Ngoại Đạo Tuyên Truyền " Đức Phật Có Thật Không ? " Hoà Thượng Thích Quảng Ba
HTML-код
- Опубликовано: 6 июл 2024
- Ngoại Đạo Tuyên Truyền " Đức Phật Có Thật Không ? " Hoà Thượng Thích Quảng Ba
Tham gia làm hội viên của kênh này để được hưởng đặc quyền:
/ @thienthongtv2024
#thienthongtv #phatgiao #phatphap #suminhtue #thichminhtue #vuthedung
------------------------------
Mời Thiện Thông Ly Cà Phê :
Paypal : paypal.me/thegianphap
Tài khoản : 1890205153465 Ngân Hàng Agribank
Chủ Tài Khoản Đỗ Thành Nam
------------------------------
Các Video Tin Tức Phật giáo :s.net.vn/1PCM
Các Video Khác Của Sư Trí Dũng : tinyurl.com/4tch6xe7
Các Video Khác Của Thầy Viên Minh : tinyurl.com/yhs69txm
+Đăng Ký Kênh Miễn Phí : goo.gl/hD2xEU
-------------------------------------------
Mọi vấn đề về video vi phạm Bản quyền , vi phạm Nguyên tắc cộng đồng , xin liên hệ trực tiếp qua cách bình luận dưới video đó , chúng tôi sẽ xóa video đó . zalo 0982818268
Report videos that violate copyright or Community Guidelines by commenting below. We will remove them.
Lên Google xem là biết, tại sao LHQ bầu Phật Giáo
Tại sao có Lễ Vesak
Lịch sử Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.
🙏🙏🙏
Dạ mô phật con mong Hoà thượng giải thích cho họ hiểu để bảo vệ phật giáo kh làm lung lay niền tin phật tử chúng con Chúc ngài nhiều sức khoẻ thân tâm thường lạc adđp
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT CHÚNG SANH ƠI: TỬ SANH SANH TỬ BAO LẦN... KHÔNG TIN NHÂN QUẢ KIẾP NGƯỜI ĐÁNG THƯƠNG ADIDAPHAT
🙏🙏🙏
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
🙏🙏🙏
Ủng hộ các Thầy lên tiếng bảo vệ mạnh mẽ vì Đạo Pháp.
🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật❤❤❤
🙏🙏🙏
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
🙏🙏🙏
Ở phât giáo vó vua trời đao lợi là đế thích vương bao gồm (,Tam thập Tam) là Biết 33tầng trời chứ kg phải mơ hồ đi theo lối mòn thì ng ta vạch sẵng kg có gì hay đâu hãy tự mình khám phá sẽ có nhiều điều thú vị ,!!!!Kính chúc mọi người 6 thời điều an lành,adđp
Nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
Ông này hình như ở Úc có thời gian lùm. Xung với ông võ văn ái.ong này thuộc giáo hội Phật giáo thống nhất lúc ở VN có lẽ ông tu Nguyễn thiểu bình định.
Cảm ơn Thầy, trí thức lừa người dễ hơn bình dân thưa Thầy!!!❤❤❤
🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
🙏🙏🙏
a di đà phật
🙏🙏🙏
Mô phật con thầy Mô phật
🙏🙏🙏
❤❤❤❤❤❤
🙏🙏🙏
Chào chú Thiện Thông.
Thầy này ko thuộc GHPGVN, con nghe tới phút thứ 12 thầy chê GH bị NN quản lý, tôn giáo nằm trong chính trị. PG ở hải ngoại ko bị quản lý bởi Chính Phủ nhưng có phát triển mấy đâu. Thực tế bà con của con qua Úc ở cái là bỏ theo đạo Chúa Trời liền, mặc dù trước đó ở VN là Phật tử nhưng ko có đạo tâm là bao nhiu.
😀😀😀
Theo tôi rất hạnh phúc ở Việt Nam.. Hiện tại cuộc sống Thanh Bình..cuộc sống nghèo giàu do phước.. Và phải làm.. Tự do tín ngưỡng đi đúng chánh pháp nhà nước rẩt ủng hộ..chị tôi ở nước mỹ và họ đến động viên chị tôi theo thì sẽ được giúp đỡ lo cho tới già nhưng chị tôi không chịu..người bà con tôi đi theo
Nếu phật tử tu theo phật ở Việt Nam rất là thuận duyên.. Quý thầy ở hải ngoại Hoằng Pháp đúng tông chỉ phật đó là những vị đáng tôn kính....một đất nước tự do thấy dễ nhưng không dễ..tâm bồ đề không kiên cố sẽ sai pháp
Chúng con tôn kính quý sư thầy Hoằng dương chánh pháp ở mọi miền đất nước
Vậy mới nói đạo họ dụ rất giỏi. Những người mới qua nước ngoài, gặp nhiều khó khăn trong cuộc sống, họ dùng tiền để dụ và có người vì hoàn cảnh phải theo dù không muốn, cũng có người theo vì lợi ích trước mắt. Và thiên chúa họ bung tiền ra thì họ phải bắt luôn được tín đồ, còn Phật giáo đôi khi làm từ thiện tràn lan tốn rất rất nhiều tiền nhưng họ nhận xong xài hết thì phủi tay, vì Phật giáo không tập trung vào một đối tượng và không cố ý dụ tín đồ. Thiên chúa họ đến vùng dân tộc thiếu kém, cho họ con bò và nói chúa cho, sau này bò mẹ đẻ các con bò con cũng đều là của chúa cho. Nên chăng, Phật giáo cần xem lại cách sử dụng tiền như thế nào để không uổng công phí sức
Tôi ở Việt Nam và tiếp xúc rất nhiều đạo Công giáo.. Những người trong họ đạo phải đi nhà thờ. Nếu trong tháng gián đoạn không Thường đi nhà thờ ..không được lãnh 5 k gao...những người khó khăn
Một nhà thờ gần nhà tôi. ..mỗi tuần cho 5 ngày cơm cho người hoàn cảnh khó khăn.. Người già trong họ đạo...một người quen tôi nhà thờ có giúp người nầy làm nhà và cho cơm ăn.. Nhà thờ hay động viên người đó vô đạo và hôm chồng người nầy mất nhà thờ đòi đem đồ tẩn liệm..nhưng người này không chịu vì gia đinh có cháu xuất gia
.......em trai của tôi hoàn cảnh khó khăn họ kêu để đỡ đầu giúp đỡ nhưng nó không chịu...ở chùa có cho gạo người nầy đạo chúa đời sống ổn cũng đến nhận vì ở gần nhà tôi
Theo kinh viên giác Phật dạy : chúng sanh 6 loài từ xưa đã thành Phật , do 1 niệm vô minh vọng tưởng khởi lên từ vô lượng kiếp đến nay .mới sanh ra thế giới chúng sanh , sanh ra núi sông vũ trụ , cõi nước 10 phương vv..
- Phật dạy kinh lăng nghiêm vọng tưởng o có thật tánh vọng tưởng là rỗng o , như bóng trong gương , như chiêm bao , thức rồi cảnh mộng hết , như ảo thuật do sức ảo hóa ra các hình tướng người , vật , núi sông vv…. Người ngu cho là thật người trí cho là giả , tất cả người , vật , núi sông vũ trụ , o gian , thời gian , mặt trăng , mặt trời , vv .. tất cả cõi nước 10 phương này đều là huyễn hoá như cảnh chiêm bao . Vv hình như có nhưng thật ra o có thật .
Phật dạy tu dứt sạch phiền não và thấy rõ Phật tánh , thì gọi là thành Phật và thành Phật rồi Phật thấy tất cả cõi nước 10 phương o có thật như hạt bụi .
Kinh niết bàn Phật dạy .
Tu thấy Phật tánh thì o thấy pháp tánh .
Tu chưa thấy Phật tánh thì vẫn thấy pháp tánh .
1 chúng sanh tu phải dứt trừ hết phiền não tham sân si kiêu mạn đối kị , ghen ghét , tà kiến , phá hết chấp có thật ngã ( chấp thân tứ đại là tác giả ), phá hết chấp pháp ( chấp thật có núi sông vũ trụ . Vv )
Và phải tu thiền định hàng vô lượng kiếp mới thấy rõ Phật tánh và gọi là thành Phật Chánh đẳng Chánh giác .
Bậc thánh 4 Ala Hán gọi là bậc thập địa Bồ tát thần thông tự tại mà 10 phần chỉ thấy 1 phần Phật tánh ( kinh niết bàn ).
Khi thành Phật rồi thì đầy đủ thần thông trí tuệ các môn như :
4 vô úy ,4 vô ngại trí , 10 trí lực , 8 môn tự tại ,18 pháp bất cộng ,tam minh ,lục thông ,37 phẩm trợ đạo . Vv.
Các vị Bồ tát có các môn trên nhưng o đầy đủ bằng Phật , chỉ có các bậc đại Bồ tát như ngài quán âm Bồ tát , văn thù và ngài phổ hiền Bồ tát . Vv là trí tuệ thần thông gần như Phật .
Phật tánh 6 loài chúng sanh vì dính vào 6 căn nên mất sáng suốt như ánh sáng đom đóm .
Ví dụ : ta nhìn con vật còn sống trong đêm tối mắt nó sáng đố Phật tánh tỏa ra vậy .
Phật tánh của Phật thì :
Yên lặng thường trụ sáng suốt chùm khắp 10 phương , sáng gấp trăm ngàn lần mặt trời .
Chơn tâm Phật tánh có 2 phần :
Tịnh và chiếu , tuy hai là 1 mà tuy 1 là 2 . Ví dụ :
Phần tịnh gọi là sợi tóc bóng đèn , phần chiếu sáng từ sợi tóc bóng đèn tỏa ra . Phật tánh cũng vậy dù o hình tướng nhưng Phật bảo Phật tánh thật công dụng . Có thần thông và trí tuệ vv..
Phật tánh ở trong tâm thức suy nghĩ của chúng sanh 6 loài . Tâm thức có 2 phần :
- 1 nghiệp thức gồm 6 căn - 6 Trần -6 thức phân biệt gọi lả vô thường
-2 phần chơn thức gọi lả thường trụ .
Nếu 6 căn đối 6 trần o khởi phân biệt thì phần chơn thức ( gọi là Phật tánh hiện ra )
- tu là ta xoay cái tâm thức suy nghĩ phân biệt , giữ mãi tánh yên lặng , như lóng cốc nước đục để yên lặng mãi thì bùn cát vô minh phiền não lắng xuống và nước trong Phật tánh hiện ra sáng suốt chùm khắp 10 phương .
Theo kinh niết bàn thân Phật có 2 thân :
- 1 là pháp thân cũng gọi là phật tánh thường trụ . Pháp thân phật thì o có đến đi . Pháp thân phật thích ca mâu ni xuất hiện cõi bảo thắng phương Tây cách cõi ta bà 42 hằng hà sa chư phật .
- 2 thân vô thường có đến đi từ pháp thân phật mà hoá hiện các thứ thân hình vào trong 6 loài chúng sanh độ sanh thoát sanh tử , như thân vô thường thị hiện tại ấn độ độ sanh cách đây hơn 2600 năm Phật thích ca chính là thân vô thường từ pháp thân thị hiện ra vậy , rồi Phật hóa ra thịt nơi các tăng ni cát sỏi cằn cõi o có người cúng dường các đệ tử cũng tưởng mình ăn thịt thật nhưng thịt này o mạng căn vv..
Phật tánh sanh ra các pháp thanh tịnh như : chơn như , Bồ đề , niết bàn và bát nhã ba La mật .
Phật dạy có 2 loại niết bàn :
-1 là đại niết bàn dứt hết phiền não và tu thiền định thấy rõ Phật tánh gọi là đại niết bàn .
-2 là niết bàn người tu dứt sạch phiền não nhưng chưa thấy Phật tánh gọi. Là nhập Niết bàn .
Nói tóm lại Phật tánh chính là như lai là thường trụ , là chơn ngã .
Kinh viên giác Phật dạy : tất cả pháp điều như huyễn như hóa , các pháo hư huyễn bị diệt mà tâm viên giác ( gọi là Phật tánh ), o bị diệt .
Tu là ta quán cảnh là huyễn phải xa lìa
- quán thân là huyễn phải xa lìa
- quán tâm thức là huyễn phải xa lìa
- cái tâm biết xa lìa cũng là huyễn phải xa lìa
- phải o còn cái gì xa lìa nữa thì cái phi huyễn hiện ra yên lặng sáng suốt chùm chiếu khắp 10 phương .
Ví như con mắt nhìn khắp mọi vật , con mắt này chỉ nhìn khắp o thương o ghét , chơn tâm phật tánh cũng vậy .
Niết bàn o có 10 tướng : sắc , thanh , hương , vị , xúc ,sanh , trụ , hoại , tướng nam , tướng nữ .
Nam mô a di đà Phật
Nguyện cho tất cả chúng sanh mau trừ phiền não và đều được thành Phật
Xin lỗi phạm thượng.
Sở năng học Phật của thầy còn lâu lắm mới bằng hòa thượng Thích Tâm Đức xin thầy khiêm tốn một chút.Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật
Thầy nầy ko có trong GHPGVN, trong tình hình hiện nay ở VN Phật giáo VN đang bị đánh phá trên mạng, mà thầy nầy lại đưa clip với ý nói như thế! càng làm căng dư luận ko tốt, thầy nầy cần tìm hiểu cẩn thận hơn ,sao thầy hiếu biết cuốn sách đó, sao thầy ko có bài nói để giảng cho Phật tử biết để trả lời, thầy nói ko nêu được quan điểm gì rõ ràng mà cứ bảo tìm hiểu trên quyến sách đó , ko thực tế, cứ phê phán cách học Phật của thầy tu Phật giáo ,còn thầy ai đánh giá thầy !
Đó là một quyển sách rất hay, là sách dạng nghiên cứu, có dẫn chứng xác thực rõ ràng. Nhưng thầy nên hiểu rằng không phải cư sỹ Phật tử nào cũng có đủ thời gian và điều kiện để để đọc. Đúng như bạn nói, thầy nên tóm tắt những nội dung trọng yếu khẳng định về một đức Phật lịch sử, tức là một đức Phật có thật bằng xương bằng thịt cách đây hai ngàn mấy trăm năm, để phản biện lại cái video cho rằng Phật không có thật
Tôi giải thích thêm về sanh ra thế giới chúng sanh do vọng tưởng sanh ra :
Chúng sanh từ xưa đã thành Phật tức là Phật tánh có từ trước: chơn tâm Phật tánh thì :
Yên lặng thường trụ sáng suốt chùm chiếu khắp 10 phương . ( trước kia Phật nói Chúng sanh thành Phật vì tất cả chúng sanh đều có Phật tánh ).
Mà Phật tánh thì có 2 phần : tịnh và chiếu .
Tuy 2 phần là 1 phần vì liền nhau và tuy 1 phần mà là 2 phần vì phần tịnh phát sanh ra phần chùm chiếu sáng 10 phương vậy : ví dụ như : sợi tóc bóng đèn điện phát sanh ra ánh sáng chùm chiếu khắp không gian tử sợi tóc mà phát sanh ra ánh sáng vậy .
Theo kinh lăng nghiêm ;
1 niệm vô minh khởi lên từ mê lầm của Phật tánh ( cái mê lầm từ vô lượng kiếp xưa o thể tính biết bằng năm tháng như vòng tròn o thể xác định được vậy .
1 niệm vô minh của Phật tánh khởi lên tức là :
Chấp phần chùm chiếu của Phật tánh khắp 10 phương là hư o mười phương .
Và có phần tịnh Phật tánh đôi đãi phần chiếu là hư o mười phương .
Khi Phật tánh khởi niệm vọng có hư o mười phương , nên kinh lăng nghiêm gọi là vì 1 niệm mê , nên Phật tánh o phải huyễn thành ra huyễn , tức chuyển:
Phật tánh thường trụ o sanh diệt thành tâm thức suy nghĩ phân biệt sanh diệt .
Và khi phật tánh động nghĩ có hư o mười phương , thì sanh phong luân ( gió ) , khắp 10 phương .
Và từ phát minh có hư o nên phát minh tánh cứng , các loại kim bảo Nhơn cái hư o mà lập nên .
Và phong đại chà sát kim bảo cọ sát vào nhau ma sát nóng lên sanh ra hỏa đại ( lửa ), và khi kim bảo nóng nhiệt độ cao gọi là nóng kim bảo chảy ra thành nước , nước xa xuống gọi là biển lớn kia , nên dưới biển thường có hơi nóng lửa dưới biển bốc lên trên mặt nước ,
Ngọn lửa xông lên kết lại thành núi cao , chỗ giao nhau phát minh tánh cứng trên là núi cao dưới là nước ( như vịnh hạ lọng chẳng hạn ).
Trên núi đập 2 hòn đá thì ra lửa nấu thì ra nước , vv.
Và khi có đất nước gió lửa do vọng tưởng hiện ra . Thì quả đất hiện ra xưa kia có vị ngọt như mật , rồi chúng sanh hóa sanh từ cõi trời Quang âm thiên xà bay xuống quả đất , chúng ăn thử đất , thấy có vị ngọt , ăn mãi thân hình dày lên o bay được , thành thái sanh . Chúng sanh nào tham ăn ăn nhiều thì thân hình thô sấu chúng sanh nào ăn ít thì thân hình đẹp đẽ các màu da đen hay da trắng da màu lúc đó hiện ra vậy . Rồi chúng sanh luyến ái lần nhau lên sanh dục và sanh con đẻ cái . Như vậy từ cái mê phát minh ra hư o mà thể giới cõi nước chúng sanh hình thành vậy .
Tuy thể giới chúng sanh hình thành nhưng tanh tướng của đất , nước , gió , lửa vẫn rồng o như huyễn như chiêm bao như ảo thuật Vốn bắt sanh bất diệt thật .
Trong kinh lăng nghiêm Phật dạy giả sử cơ người chẻ mãi quả đất ra vi tràn ròi từ vi Trần chẻ tiếp thì thành hư o vậy , nên từ hư o có thể sanh sắc tưởng vậy .trong kinh lăng nghiêm Phật dạy :
- vì mê muội nên có hư o
Nương hư o lập thành thể giói .
Hư o sanh trong đại giác ( Phật tánh )
Như bọt nước sanh trong bể
Bọt nước diệt , vốn o hư o
Làm gì có hình tướng 3 cõi
Đối diện với hư o . ( 3 cõi dục giới , sắc giới và vô sắc giới )
. Theo kinh viên giác hòa thượng thích thiện hoa dịch và biên soạn thì :
1 . Cõi dục có sắc thân có dục gồm 14 loài :địa ngục , ngại quỉ , súc sanh ,a tu La , đông thắng thần châu , Tây ngưu hóa châu , Bắc cu lâu châu , nam thiện bộ châu , cõi tứ thiên vương , đao lợi thiên , dạ ma thiên , đâu suất thiên , hóa lạc thiên , tha hóa tự tại thiên ( cung ma vương ngự ).
2. Cõi sắc giới gồm 7 loài :
Cõi sơ thiền , nhị thiền , tam thiền , tứ thiền , cõi phạm vương , ngũ tịnh cư thiên và cõi vô tưởng thiên . Cõi sắc này có sắc thân và o có dục .
3. Cõi phi hữu tưởng , phi phi tưởng xứ . Cõi này o có sắc thân và o có dục .
3 cõi này đều là pháp hữu vi vô thường . Nòi tóm lại :
Tất cả các pháp hữu vi vô vi vv.. tánh của nó rỗng o
Sắc rồng o nên o có sắc vv., tất cả pháp cũng vậy nên tất cả pháp tự tánh tự tướng rỗng o nên o có thấy được tất cả pháp , nên tất cả pháp o chỗ thấy o chỗ có .
Pháp thế đế có danh có tướng có sắc có Phật có chứng có đắc . ( danh tướng pháp thế gian tục để điều như huyễn như hóa như bóng trong gương như chiêm bao ).
Pháp đệ nhất nghĩa đế cũng gọi là đệ nhất nghĩa o , tức là o có pháp nào có thể thấy được dù là pháp hữu vi hay vô vi … vv .
Pháp thế đế như tức là đệ nhất nghĩa như :
Như ấy : o sanh , o trụ , o dị , o hoại .
Chư Phật dùng phương tiện pháp tứ đế để nói pháp độ chúng sanh hết sanh tử . Vv
Nam mô a di đà Phật
Nguyện cho 6 loài chúng sanh mau trừ phiền não và đều được thành Phật
Ủng hộ người bảo vệ Phật pháp.
Thầy nói bốn năm chục phần trăm tăng ni bị xiêu là không có cơ sở ạ. Tu sỹ Việt Nam hiện tại tám chín mươi phần trăm đều được học từ sơ cấp Phật học trở lên đều được học đức Phật lịch sử nên chuyện mất niềm tin về Phật vì bên ngoài tác động là không thể xảy ra
Thầy nói nếu xem video đó kìa
@@thienthongtv2024 nếu có xem chắc chắn cũng không thể bị lung lay như thầy ấy nói. Chắc thầy ở úc lâu quá nên không cập nhật được, tưởng tăng ni Việt Nam giống như thời của thầy ngày xưa, nhiều vị chỉ quanh quẩn trong chùa và không hiểu biết gì. Dù sao thầy cũng có sự lên tiếng để cảnh giác mọi người và vì sự tồn vong của Phật giáo, điều đó rất đáng quý
Cái ông ni nói cái chi rứa Thiện Thông,
ở phút 12 ông ta móc méo chư Tăng Giáo Hội,...
chẳng biết ổng nói cái chi chi,
bộ bắt thính chúng ngồi nghe ông này nói Nhảm vậy sao.