وجب التنبيه لعدة نقاط: - الغرض من المقطع هو معرفة موضعك على الخريطة التعليمية: طالب علم، أم عامي يتعلم ما لا يسع المسلم جهله أو حتى مثقف. لأن الأمة الآن تمر ببرهة شديدة الجهل وضعف في المنهج التعليمي أشد، فغر الكثيرون علمهم وكل من حفظ الأربعون نووية وأنهى باب الطهارة ظن نفسه طالب علم ويتصدر بصفته طالب علم! فقام الدكتور بتعريف طالب العلم وكيف كان الطلب ونهجه المتواتر عبر القرون السابقة. فهو إنما أشار وقال هنا إشكال! البرامج العلمية لا تخرج طالب علم، منهج طالب العلم معروف لدي المسلمين عبر 1200 سنة، له طرق محددة حسب عرف بلدك في التلقي وكتب درسية معينةتدرس ومتون علمية معينة تحفظ. ولا يلزمه أن يضع طرق وسبل تواكب عصرك وبلدك للتعلم ولا يلزمه أن يصلح ما أفسده غيره في عشرات السنين، كما أنه لا يلزم على المفتي إيجاد بديل لأفعال محرمة أعتاد عليها المستفتي! إلا أن الدكتور أشار إلى خطوة تيسر لك الطلب وتضعك على بداية الطريق: حفظ القرآن وشعر عربي قديم تقيم به لسانك وذائقتك، والأهتمام بعلوم الآلة لأنها مفاتيح لباقي العلوم وخاصة كتب التراث. - النقطة الثانية بخصوص علم الكلام والمنطق الدكتور ذكر في أكثر من موضع أنه على دراية طبعا بمشاكل علم الكلام وقد يكون أعلم بمشاكله أكثر مِن مَن يعترض على تدريسه الأن "لطالب العلم"، وأن عوام المسلمين في غنى كامل عنه كذلك من يتعلم ضرورات الدين أو ما لا يسع المسلم جهله. ولكنه أصبح علم مركزي شئت أم أبيت "أمر واقع"، وأن ¾ التراث متأثر بهذا العلم، وأن علم كأصول الفقه به مسائل مبنية أصلا على مسائل كلامية، بل وصل به الأمر إلى التأثير في علم النحو وتغيير في أحكام الإعراب! فكيف بكون طالب علم لا يكون على دراية بعلم مركزي بهذه الطريقة! وشيخ الإسلام الذي يمثل عقيدة أهل السنة والجماعة درس علم كلام. وكان يقرأ ابن القيم الأربعين في أصول الدين للرازي "الأشعري" كل هذا الكلام فيما يخص طالب العلم بالرسم الصناعي. وأشير أن حكم مطالعة كتب أهل الكتاب يختلف باختلاف المقام ومن المطلع، فمقام التعليم يختلف عن مقام الاعتقاد، ومطالعته من قبل طالب العلم او العالم ليس كغيرهم من عوام المسلمين. وأما المنطق فنوعين: الأول: المنطق المشوب بالفلسفة والثاني: المنطق المنقح عنها فالنوع الأول حكمه على ثلاثة أقوال لخصهم الأخضري في قوله وَالخُلـفُ فِي جَـوَازِ الاِشتِغَالِ *** بِــهِ عَـلَى ثَـلاَثَـةٍ, أَقــوَالِ فَابنُ الصَّـلاَحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا *** وَقَـالَ قَـومٌ يَنبَـغِي أَن يُعـلَمَا وَالقَـولَةُ المَشهُـورَةُ الصَّحِيحَه *** جَـوَازُهُ لِـكَامِـلِ القَـرِيحَـه مُمَـارِسِ السٌّـنَّةِ وَالكِتَـابِ *** لِيَـهتَدِي بِـهِ إِلَـى الصَّـوَابِ والنوع الثاني وهو المنطق المنقح من كلام الفلاسفة فلا خلاف عند أهل العلم في جواز الاشتغال به بل هناك من يراه أنه مستحب وهناك من يرى الوجوب.
@zz_9x هو المعيار مش العلماء المعاصرين فاهمني؟ أنت ضد الكلام بين حجتك وخلاص! أنا ضده أنا كمان قد يكون كلامه لم يتبين بشكل كامل لكن تعليقي: علم الكلام والمنطق علوم غير مطلوبة أصلا ولا يجوز لطالب العلم أن ينظر فيهم! (جوز بعض العلماء النظر فيهم في حالة الرد على أهل البدع) وأما تيسير العلوم فلا بأس به، فالغرض في الأول والأخير هو عبادة الله كما أراد! وشيء مثل أن مؤلف الكتاب الفلاني معاصر لا يجرح في كتابه!، فكم من معاصرين أسهموا اسهامات عظيمة، مثل مثلا د.صالح الشامي ومشروعه في تقريب السنة...
و هل يوجد علماء اصلا في هذا العصر ؟ كل العلماء المسموح لهم بالكلام من قبل الحكومات الطاغوتية هؤلاء ليسوا علماء اصلا هل من المنطقي ان الحكومات الطاغوتية التي تحارب دين ﷲ تسمح للعلماء الحقيقيين بالكلام ؟ العلماء الحقيقين إما في ساحات الجهاد او في السجون
هذا رجل يصيب و يخطأ ، طالب العلم من رغب فيه و سعى لتحصيله مع اختلاف مراتب طلاب العلم ، لا داعي لإحباط الناس عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم؟ فقال: "مرحبا بطالب العلم؛ إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". قال المنذري: رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد. وروى ابن ماجه نحوه باختصار. اهـ. وحسنه الألباني. و أتفق معه أن كل شخص يجب أن يعرف قدره و لا يفتي بما لا يعلم .
نعم صحيح اللي انت بتتكلم عنه جاء فعلا يطلب العلم ده ده بيتعلم من خير البشر مش من احمد بن حنبل ولا مش الشافعي رحمهم الله ده مباشرة من خير البشر صلى الله عليه وسلم ده فعلا يحق له كل الحق ان يسمي نفسه طالب علم.. ولكن ما يذكره الدكتور مهم جدا لان حاليا ظهرت موجة من الشباب المتحمس اللي بيكفّر العلماء واللي بيفتي على مزاجه ومفكر نفسه "عالم"! مش مفكر نفسه طالب علم لا مفكر نفسه عالم مرة وحدة كده! حفظله حديثين وخلاص صلى الله وبارك على كده .. فالفيديو ليس للاحباط ولكن عشان دول يعرفو قدرهم برضو
03:05 نفس الكلمة لسة سامعها من الدكتور الأردني الحنفي براء السعدي أستاذ كلية الفقه الحنفي بجامعة العلوم الإسلامية بالأردن وهو ابن الشيخ العراقي الحنفي عبد الملك السعدي عندما كان يدرس مع أساتذته وطلابه بالطريقة القديمة وقالوا له (لو لم تحصل على الدكتوراة فسيخفت ذكرك ولن ينتفع منك الناس) فأخذ الدكتوراة وقال: العلم الشرعي سيفسد إذا تم تدريسه في الجامعات
@@an7_1980 هذا الأسلوب في الكلام فيه استخفاف بالآخر ستحاسب عليه يوم القيامة إن لم تتب منه، انت حتى لم توضح وجهة نظرك، بل أهنت المخالف لك وخلاص. شكراً لك.
يجب الاقتداء بالسلف الصالح لكن من الخطأ عدم مراعات الواقع آخر الزمان، ما كان قليل من قبل أصبح كثير في هذا الزمان والله أعلم. كلمة كتبتها لرفع الهمم مع إني استفدت من الفيديو كثيرا بارك الله فيك.
طبعاً كل عصر يناسب مع يرون من تحديات وسرعه التقدم والتسهيل لو عملنا زي ما حضرتك تقول محدش هيفتح كتاب لما انت نفسك بتكلم بسرعه كان حد بيجري وراك ما تهدي فاقد الشئ لا يعطيه
الشخص المنفعل غالباً يقول غير صحيح شخص ماشي في برنامج علمي يحفظ ويفهم المتون كيف لا تقول عنه طالب علم اجل ماذا يكون يقول يرفع الجهل عن نفسه والذي يرفع الجهل عن نفسه يبقى طالب علم ولا عامي؟!! سبحان الله الذي يذهب لشيخ ويتعلم منه علما هذا طالب علم رضيت أم لم ترضى وعلى فكرة كلمة طالب العلم لا تدل على مدح أو شيء من هذا لأنه طالب أي يطلب الشيء مثل طالب الصدقة وإنما تميز لكونه طلب علم الشريعة، فبلاش سوداوية وانفعال والأمور سهلة
لعلك لم تكمل الفيديو النهاية ومسكت في الكلام وفي طبعه وهو يقول فقط هو يتكلم عن مفهوم طالب العلم في القرون المفضلة كيف كان طلبة العلم وكان تلقى العلم وكما قال قانون تلقى العلوم ومسائل العلوم وتدريسها، كما فرق بين ما يقول وبين طالب العلم وبين طالب العلم بالمفهوم الصناعي اللي يعني يقصد به بالمفهوم التاسيسي الحقيقي لطالب العلم راجع الفيديو وستعرف كل هذا وابتعد عن خطأ الانحياز التأكيدي
متفق معك يا أخي كلام يحبط الناس عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم؟ فقال: "مرحبا بطالب العلم؛ إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". قال المنذري: رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد. وروى ابن ماجه نحوه باختصار. اهـ. وحسنه الألباني.
@@jamalomer1407 من نحن؟ ، ذاك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين من هو طالب العلم ، أنا فقط نقلت لك الحديث مع تخريجه ، لكن يبدوا أن لديك مشكلا مع الشيخ الألباني ، لأنك تغاضيت عن علماء الحديث الآخرين في الحديث ، و الشيخ الألباني رحمه الله من علماء الحديث المعاصرين ، و يبدوا أنك لم تستفد من الفيديوا ، فأنت غالبا ليس لديك العلم الكافي لتتجاسر على أهل العلم كالشيخ الألباني و مع ذلك تتطاول عليه ، و شيوخ السنة ننتمي إليهم و لا نقدسهم .
كلامه بعضه صحيح وبعضه لا، البرامج العلمية طريقتها مو مثل ما قال ، إنما هيا توجه الشباب التائه في هذا الزمن وتصحح لهم مبادئ الدين التي تزعزعت وتعيد توجيه البوصلة، ليته وضح الموضوع بدون هجومية لأن كلامه صار كأنه رافض مبدأ البرامج العلمية وهوا يقصد توضيح أنه لا يعتمد عليها فقط لطلب العلم، لم يوفق في الأسلوب خصوصا اننا في وقت تشيطن هذه البرامج و كَثُر التحذير منها فاسلوبه ينفر منها وهيا خير وتم تزكيتها من أناس موثوقون .
بيقول انا ڪل ما تتعقد في وشي أوي ، ربنا يبعتلي حد يفڪرني بإن الصلاة علىٰ سيدنا محمد ﷺ حلالة العُقد ، فأصلي عليه فتتحل في غمضة عين لدرجة إني بڪون مش مصدق أصلاً إنها ڪانت متعقدة. يمڪن ده دوري إن ربنا يبعتني لحد أفڪره لعل ڪروبڪم تتحل وانتم عليڪم الدور تفڪروا غيرڪم. املوا أوقاتڪم ودعواتڪم بالصلاة عليه ، لحد ما تلاقوا الفرج قريب بإذن الله. *اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك علىٰ سيدنا محمد*🤎🌿
@@عاصم-ر4س سأقيم عليك الحجة بإذن الله و أسأل الله أن يهديك و أتمني ألا تتكبر، إذا كنتم تزعمون أن الله لا يتكلم بحرف و صوت و يتكلم بكلام نفسي فأنتم شبهتموه بالأخرس فإن كنتم تزعمون أننا نشبه الله فحالتكم أسوأ منا لأنكم لم تقتصروا علي تشبيه الله فحسب بل شبهتموه بناقص
مش بسيطة بالشكل اللي انت شيفاه لان اي خلل في التعلم هيطلع لك شخص يفتي بغير علم لعدم تأسيسه ولعل الله يسر العلم لك ولكن طلب العلم في الحقيقه لها اصول يجهلها الكثير
كلامك حضرتك صحيح جداً بس ممكن تفيد الناس واللي عايز يطلب علم ويتعلم عن دينه يعمل دا ازاي وفين وحضرتك ماتنساش القرون السابقة مختلفة عن زماننا لعدم كثرة العلماء فأكيد اللي هايعمل حاجة يبقا زي ما حضرتك قولت هايدور على شرح لكتاب معين في علم معين مثلا طب هو هايعرف الكتاب دا ازاي ، + ان حالياً في مؤسسات كتير ومواقع كتير على النت بتعلم العلوم الشرعية كلها زي( زاد أو الفرقان ) كل دي اكاديميات للعلم ، وعارف أن اكيد لازم برضو الواحد يدور على شيخ يروحله ويعرض عليه العلم اللي اتعلمه ويستفيد من الشيخ والشيخ يصححله وهكذا بس الواحد يبدأ السكة وبعد كدا هاعرف يلاقي كل حاجة زي ما حضرتك قولت بالضبط واسف على الإطالة 😅 جدا
قد يكون كلامه لم يتبين بشكل كامل لكن: علم الكلام والمنطق علوم غير مطلوبة أصلا ولا يجوز لطالب العلم أن ينظر فيهم! (جوز بعض العلماء النظر فيهم في حالة الرد على أهل البدع). وأما تيسير العلوم فلا بأس به، فالغرض في الأول والأخير هو عبادة الله كما أراد! وشيء مثل أن مؤلف الكتاب الفلاني معاصر لا يجرح في كتابه!، فكم من معاصرين أسهموا اسهامات عظيمة، مثل مثلا د.صالح الشامي ومشروعه في تقريب السنة...
حضرتك دي تجربتك انت ... متحمك علي غير من منطلقك الفكري.. في ناس ماشاء الله شباب و ربنا فاتح عليهم و ناس مجتهده ربنا يوفقهم و يسدد خطاهم وبيأثروا ف الواقع و بيغيروا من حال الشباب للافضل.. مع كل الشكر و التقدير لشخصك..
@@mohamedhmod5021 واضح علي الواقع فعلاً، بعدين الراجل بيتكلم عن طلب العلم! إيه علاقته بالتغيير والتأثير وحال الشباب؟؟ أنت مدرك الكارثة إن أمة الإسلام العربية الأقرب للوحي مفيهاش فقهاء؟ أتخن تخين حافظ كتب الفقه وبس؟ بعدين واقع ايه الي اتغير؟ أنت عايش فين طيب؟ دا جنبك ٤٠ ألف مسلم تم قتلهم علي ايد اليهود والناس غرقانه في الدنيا! هو أي اعتراض وخلاص؟
هو مش بيقول انك ماتتعلمش من اكاديميات هو اعتراضه علي استخدام كلمه طالب العلم وان اللي مجرد درس كام سنه افتكر نفسه مفتي وده للاسف منتشر كتير اوي اوي دلوقتي بالذات علي النت ف ادرس في اكاديميات او مع نفسك لو تقدر بس خلي لكل حاجه مقامها.
يعني عايزني اظل ٥ سنين بكتاب فرعي غير الكتاب والسنة وممنوع حد يلخص النقاط الرئيسية فيه او يشجره ولازم اغوص فيه واقرأ المنطق وعلم الكلام كي اصبح طالب علم بالمعنى الصناعي
مازال طلب العلم في محاضر شنقيط على الطريقة القديمة ومازال يخرّج جهابذة وجبالا في العلم وخير مثال بقية السلف شيخنا الحبيب محمد الحسن ولد الددو. لكن للأسف هذه المحاضر في طريقها إلى الزوال.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا دكتور جزاك الله خيرا ممكن بعد إذنك تعطيني برنامج أسير عليه في طلب العلم بعد اذنك وجزاك الله خيرا أو ممكن بعد اذن الدكتور رقم الجوال اتواصل مع فضيلتكم وجزاكم الله خيرا
شوف شيخ عقيدته سليمة عندك واطلب العلم عنده واذا لم تجد فابدأ بحفظ القرآن وفهمه وكثره قرائته ثم انتقل للحديث وابدأ بالاربعون النوويه بشرح ابن عثيمين @@mahmad7656
كلام جميل، ويحتاج إضافة من علماء وليس مني لاني لست عالم، في مسألة علم الكلام والمنطق والفلسفة ( كلهم واحد) موقف بعض السلف من علم الكلام قال الإمام أحمد عن علم الكلام: لا يفلح صاحب كلام أبداً، علماء الكلام زنادقة. وقد نص الإمام أحمد على أن "من خاض في علم الكلام لايعتبر من أهل السنة وإن أصاب بكلامه السنة حتى يدع الجدل ويسلم للنصوص" فلم يشترطوا موافقة السنة فحسب بل التلقي والاستمداد منها . وقال الإمام الأوزاعي: إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ومنعهم من العمل قال الإمام الشافعي - رحمه الله - جملة نصوص تدل بوضوح على موقفه من علم الكلام ؛ فمن ذلك :- 1- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد ! 2- ما ارتدى أحد بالكلام فأفلح ! 3- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !! 4- وقال ياربيع اقبل مني ثلاثا : لاتخوضن في أصحاب رسول الله فإن خصمك النبي غدا ، ولاتشتغل بالكلام فإني قد اطلعت من أهل الكلام على أمر عظيم ! ولاتشتغل بالنجوم فإنه يجر إلى التعطيل ! 5- وسئل الشافعي عن شيء من علم الكلام فقال : سل عن هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله ! 6- وقال : حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ ! (( فـعمر لما بلغه أن صبيغاً بالبصرة إنما يسأل عن المتشابهات فحسب؛ دعا عمر الناس لتناول الطعام عنده، فقام إليه رجل بعد أن فرغ من الطعام يسأله عن المتشابهات، فقال: أنت هو؟ أي: الذي بلغني خبرك، فقام إليه عمر وضربه )) 7- وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام ! 8- وقال : مذهبي في أهل الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط وتشريدهم في البلاد ! قال الذهبي : لعل هذا متواتر عن الإمام ! 9- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه ! 10- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم ! 11- وقال : ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك !" و كان الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام ، وكان يقول : والله لأن يفتي العالم ، فيقال : أخطأ العالم خير له [ ص: 19 ] من أن يتكلم فيقال : زنديق ، وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله .
كلامه فيه وجاهة من ناحية ، ولكن ليس كله دقيقا وكذلك ذكره لعلم الكلام وكأنه من جملة العلوم الإسلامية : غلط ، بل هو بمعناه المشهور : مذموم باتفاق السلف رضي الله عنه والمنطق ليس جديرا أن يُدرج ضمن علوم الآلة ، ولولا غزوه كتب المتأخرين لما احتيج إليه أصلا
لابد أن يسعى طالب العلم في الفك و التعب والاستنباط بنفسه و يسأل شيخه و هكذا حتى يخرج طالب العلم الحقيقى اعترف بذلك أننا ضحك علينا بالخرائط الذهنية و غيرها حتى أصبحنا صورا فقط ولا نفقه شيء في الحقيقة آسف على القسوة و لكن هي الحقيقة
فيه ناس تعتمد على التشجير فقط والتى هى عبارة عن تلخيص فقط للمحاضرة دون ان تذاكر المحاضرة كاملة او تسمعها وهذا خطأ + ادرس او اسمع الدرس كاملاً ثم اقرأ التشجير ان كنت مثلى ممن يحب تشجير المحاضرة لاسترجاعها
طيب تمم وبعد ان يسعي ...فيها اي بقي بردو لما يعمل خريطة ءهنية تيسر عليه الحفظظ...!! وزي مقلت زيها زي المتون بالظبط بتسهل الحفظ و الربط ...مش فاهم بردو لي النبذ الكبير ده
@@anas740اظنه لا يكرهها لفاعلها لنفسه لتسهيل الحفظ والاستذكار فمجرد تلخيص المادة يدل على إجادة الفهم، انما ينتقد الاعتماد عليها دون الانكباب على أصل المادة .
حتي هذه لا يسلم له فيها الا اذا فعلا الواحد اعتم عليهم فقط ولم يرجع الي الاصل ويلخصه هو ...!!! لاكن يمكن الاستفاده من الملخصات لمعرفه محاور الكتاب الاساسية و الفرعية وهكذا
كلام صحيح، لكن حضرتك تناسيت إن (العامي الذي يطلب علم) هو طالب علم، حتى (الشخص الذي يحاول أن يرفع عن نفسه الجهل) هو طالب علم، هو يرفع عن نفسه الجهل بطلبه العلم، الخطأ في من يقول أنه عالم. طالب العلم هو مجرد لفظ يطلق على من يحاول أن يتعلم وليس مطلوبا منه أن يفتي أصلا حتى يصبح عالما، بالتالي نعود لنقطة الصفر، هناك عالم وطالب علم وعامي (شخص لا يطلب العلم)، مشكلة حضرتك إنك معتبر طالب العلم مديح. 😊
كلام أغلبه صحيح أما عن مسألة المنطق والكلام فهذه ليست علوم إسلامية بل علم الكلام هو علم كفري راجعوا أقوال السلف فيه وهذا ما دخل الإسلام إلا على أيدي الكفرة الزنادقة واليوم الاشاعرة ورثوه عنهم ففسد دينهم وأفسدوا الكثير
أخي الكريم علم المنطق وعلم الكلام علمان مختلفان أما علم المنطق فقد اختلف في تعلمه على ثلاثة أقوال كما ذكره الشيخ ابن عثيمين في تقريبه على التدمرية ارجع إلى الكتاب وانظر ماذا رجحه الشيخ بل علم المنطق هو مختلف في ذاته منه ما هو متعلق بالمصطلحات والتقسيمات بدون مباحث فلسفية فهو جائز كما قرره الشيخ محمد الأمين الشنقيطي وغيره ومنه ما هو مملوء بمباحث فلسفية وكلامية فهذا شيء آخر وتعلمه جائز عند الحاجة كالرد على المخالفين بشروط معروفة ولو كان في أصله محرما
@@مسالممسلمين جزاك اله خيرا أخي الفاضل نعم صدقت انت ولعلني أخطأت بالتعبير ولا شك ان ديننا دين عقلٍ وفهمٍ ومنطق وليس سيرًا خلف من يسير فقط ولكن أقصد بعلم المنطق العلم المذموم كما ذكرته انت وهذا لأنه جمع الأمرين في سياق كلامه فقال علم المنطق وعلم الكلام فقورن بشيءٍ مذمومٍ بالاتفاق فحمل على المذموم
![YoungBoy Never Broke Again - Sneaking [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/1ILUps2zDFU/mqdefault.jpg)
وجب التنبيه لعدة نقاط:
- الغرض من المقطع هو معرفة موضعك على الخريطة التعليمية: طالب علم، أم عامي يتعلم ما لا يسع المسلم جهله أو حتى مثقف.
لأن الأمة الآن تمر ببرهة شديدة الجهل وضعف في المنهج التعليمي أشد، فغر الكثيرون علمهم وكل من حفظ الأربعون نووية وأنهى باب الطهارة ظن نفسه طالب علم ويتصدر بصفته طالب علم!
فقام الدكتور بتعريف طالب العلم وكيف كان الطلب ونهجه المتواتر عبر القرون السابقة.
فهو إنما أشار وقال هنا إشكال! البرامج العلمية لا تخرج طالب علم، منهج طالب العلم معروف لدي المسلمين عبر 1200 سنة، له طرق محددة حسب عرف بلدك في التلقي وكتب درسية معينةتدرس ومتون علمية معينة تحفظ.
ولا يلزمه أن يضع طرق وسبل تواكب عصرك وبلدك للتعلم ولا يلزمه أن يصلح ما أفسده غيره في عشرات السنين، كما أنه لا يلزم على المفتي إيجاد بديل لأفعال محرمة أعتاد عليها المستفتي!
إلا أن الدكتور أشار إلى خطوة تيسر لك الطلب وتضعك على بداية الطريق: حفظ القرآن وشعر عربي قديم تقيم به لسانك وذائقتك، والأهتمام بعلوم الآلة لأنها مفاتيح لباقي العلوم وخاصة كتب التراث.
- النقطة الثانية بخصوص علم الكلام والمنطق
الدكتور ذكر في أكثر من موضع أنه على دراية طبعا بمشاكل علم الكلام وقد يكون أعلم بمشاكله أكثر مِن مَن يعترض على تدريسه الأن "لطالب العلم"، وأن عوام المسلمين في غنى كامل عنه كذلك من يتعلم ضرورات الدين أو ما لا يسع المسلم جهله.
ولكنه أصبح علم مركزي شئت أم أبيت "أمر واقع"، وأن ¾ التراث متأثر بهذا العلم، وأن علم كأصول الفقه به مسائل مبنية أصلا على مسائل كلامية، بل وصل به الأمر إلى التأثير في علم النحو وتغيير في أحكام الإعراب!
فكيف بكون طالب علم لا يكون على دراية بعلم مركزي بهذه الطريقة! وشيخ الإسلام الذي يمثل عقيدة أهل السنة والجماعة درس علم كلام. وكان يقرأ ابن القيم الأربعين في أصول الدين للرازي "الأشعري"
كل هذا الكلام فيما يخص طالب العلم بالرسم الصناعي.
وأشير أن حكم مطالعة كتب أهل الكتاب يختلف باختلاف المقام ومن المطلع، فمقام التعليم يختلف عن مقام الاعتقاد، ومطالعته من قبل طالب العلم او العالم ليس كغيرهم من عوام المسلمين.
وأما المنطق فنوعين:
الأول: المنطق المشوب بالفلسفة
والثاني: المنطق المنقح عنها
فالنوع الأول حكمه على ثلاثة أقوال لخصهم الأخضري في قوله
وَالخُلـفُ فِي جَـوَازِ الاِشتِغَالِ *** بِــهِ عَـلَى ثَـلاَثَـةٍ, أَقــوَالِ
فَابنُ الصَّـلاَحِ وَالنَّوَاوِي حَرَّمَا *** وَقَـالَ قَـومٌ يَنبَـغِي أَن يُعـلَمَا
وَالقَـولَةُ المَشهُـورَةُ الصَّحِيحَه *** جَـوَازُهُ لِـكَامِـلِ القَـرِيحَـه
مُمَـارِسِ السٌّـنَّةِ وَالكِتَـابِ *** لِيَـهتَدِي بِـهِ إِلَـى الصَّـوَابِ
والنوع الثاني وهو المنطق المنقح من كلام الفلاسفة فلا خلاف عند أهل العلم في جواز الاشتغال به بل هناك من يراه أنه مستحب وهناك من يرى الوجوب.
@zz_9x نوعا ما اه يعتبر فعلا لا يعلم شيئ😊
كل ما لم يأتِ به الرسول صلى الله عليه وسلم في أمور الدين بدعة. دعوكم من علم الكلام، لم يتكلم به أحد من السلف وأنتم لستم أعلم منهم.
@zz_9x هو المعيار مش العلماء المعاصرين فاهمني؟
أنت ضد الكلام بين حجتك وخلاص!
أنا ضده أنا كمان
قد يكون كلامه لم يتبين بشكل كامل
لكن تعليقي: علم الكلام والمنطق علوم غير مطلوبة أصلا ولا يجوز لطالب العلم أن ينظر فيهم! (جوز بعض العلماء النظر فيهم في حالة الرد على أهل البدع)
وأما تيسير العلوم فلا بأس به، فالغرض في الأول والأخير هو عبادة الله كما أراد!
وشيء مثل أن مؤلف الكتاب الفلاني معاصر لا يجرح في كتابه!، فكم من معاصرين أسهموا اسهامات عظيمة، مثل مثلا د.صالح الشامي ومشروعه في تقريب السنة...
الوحيد فيما أعلم الذي تكلم في الموضوع بهذا الوضوح والصراحة، بارك الله في الدكتور
صدق . دائما أقول نحن ندرس مداخل للعلم الشرعي تجعلنا نعرف ان الدين عظيم و ان العلم لا يتكلم فيه سوى العلماء الكبار .
و هل يوجد علماء اصلا في هذا العصر ؟ كل العلماء المسموح لهم بالكلام من قبل الحكومات الطاغوتية هؤلاء ليسوا علماء اصلا
هل من المنطقي ان الحكومات الطاغوتية التي تحارب دين ﷲ تسمح للعلماء الحقيقيين بالكلام ؟
العلماء الحقيقين إما في ساحات الجهاد او في السجون
كلام بيفكرني جدا لبشمهندس أيمن عبدالرحيم ❤
نفسي أكون سبب في تعطيـــــرِ فَمِكَ
بالصلاةِ على خَيــرِ الأنــامِ ﷺ 🕊
لو مريتَ صدفةً لا تبخلْ♥
عليه افضل الصلاة واتم التسليم
هذا رجل يصيب و يخطأ ، طالب العلم من رغب فيه و سعى لتحصيله مع اختلاف مراتب طلاب العلم ، لا داعي لإحباط الناس
عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم؟ فقال: "مرحبا بطالب العلم؛ إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". قال المنذري: رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد. وروى ابن ماجه نحوه باختصار. اهـ. وحسنه الألباني.
و أتفق معه أن كل شخص يجب أن يعرف قدره و لا يفتي بما لا يعلم .
❤❤❤🥺
نعم صحيح اللي انت بتتكلم عنه جاء فعلا يطلب العلم ده ده بيتعلم من خير البشر مش من احمد بن حنبل ولا مش الشافعي رحمهم الله ده مباشرة من خير البشر صلى الله عليه وسلم ده فعلا يحق له كل الحق ان يسمي نفسه طالب علم.. ولكن ما يذكره الدكتور مهم جدا لان حاليا ظهرت موجة من الشباب المتحمس اللي بيكفّر العلماء واللي بيفتي على مزاجه ومفكر نفسه "عالم"! مش مفكر نفسه طالب علم لا مفكر نفسه عالم مرة وحدة كده! حفظله حديثين وخلاص صلى الله وبارك على كده .. فالفيديو ليس للاحباط ولكن عشان دول يعرفو قدرهم برضو
أسود الأزهر ،ربنا يحميكم ويبارك فيكم ويكثر من أمثالكم
هو مش أزهري على فكرة
الأزهر يخرج راقصين فقط روح طبل مع الاهطل والهبل عمك علي جمعة ويسري قبر المتردية والنطيحة
سلفي؟@@ahmedghareebelabdsulaiman2130
الواحد يجب ان يعلم قدره حتى وان صار ما صار.
أنت قلت كلام في قلبي من سنوات
الدكتور أحمد وجيه❤
رضي الله عنه وحفظه
03:05 نفس الكلمة لسة سامعها من الدكتور الأردني الحنفي براء السعدي أستاذ كلية الفقه الحنفي بجامعة العلوم الإسلامية بالأردن وهو ابن الشيخ العراقي الحنفي عبد الملك السعدي عندما كان يدرس مع أساتذته وطلابه بالطريقة القديمة وقالوا له (لو لم تحصل على الدكتوراة فسيخفت ذكرك ولن ينتفع منك الناس) فأخذ الدكتوراة وقال: العلم الشرعي سيفسد إذا تم تدريسه في الجامعات
كلام مكرر ومستهلك يتسخونه من بعض وكلهم هبل زيك بالضبط
@@an7_1980
هذا الأسلوب في الكلام فيه استخفاف بالآخر ستحاسب عليه يوم القيامة إن لم تتب منه، انت حتى لم توضح وجهة نظرك، بل أهنت المخالف لك وخلاص. شكراً لك.
يجب الاقتداء بالسلف الصالح لكن من الخطأ عدم مراعات الواقع آخر الزمان، ما كان قليل من قبل أصبح كثير في هذا الزمان والله أعلم.
كلمة كتبتها لرفع الهمم مع إني استفدت من الفيديو كثيرا بارك الله فيك.
رضي الله عنكم في هذا الفيديو والله كلام مهم جدا جدا انه يقال
رضي الله عنكم وجزى الله خيرا الدكتور احمد وجيه
جزاك الله عنا خيرا نصيحة تكتب بماء الذهب
والله انت محترم ، أنا قعدت أكتر من 10 سنين لحد ما أكتشفت كده ، يا ريت الفديوا ده اتعمل من زمان
حقيقي
ربنا يرزقنا العلم النافع، ويعلمنا ما جهلنا
اقسم بالله العظيم رجل بيفهم
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
حضرتك ازهري ❤
بسم الله ماشاء الله علي محتواك ربنا يحفظك يارب ❤
الازهر يخرج راقصين عمك الشيخ علي جمعة ويسري قبر
طبعاً كل عصر يناسب مع يرون من تحديات وسرعه التقدم والتسهيل لو عملنا زي ما حضرتك تقول محدش هيفتح كتاب لما انت نفسك بتكلم بسرعه كان حد بيجري وراك ما تهدي فاقد الشئ لا يعطيه
بجد هذا افضل ما سمعت
جزاكم الله تعالى خيرًا.
كلام في الصميم _
صدق النبي صلي الله عليه وسلم في قوله... إن الدين متين فاوغلوا فيه برفق..... هنطلع في الاخر ملناش غير الكتاب والسنة غير ما نقعد ندرس كلمة في كتاب
صدق والله فيه ناس صارت لو تعلمت شيئا صارت تفتي فيه
الشخص المنفعل غالباً يقول غير صحيح
شخص ماشي في برنامج علمي يحفظ ويفهم المتون كيف لا تقول عنه طالب علم اجل ماذا يكون يقول يرفع الجهل عن نفسه والذي يرفع الجهل عن نفسه يبقى طالب علم ولا عامي؟!! سبحان الله
الذي يذهب لشيخ ويتعلم منه علما هذا طالب علم رضيت أم لم ترضى وعلى فكرة كلمة طالب العلم لا تدل على مدح أو شيء من هذا لأنه طالب أي يطلب الشيء مثل طالب الصدقة وإنما تميز لكونه طلب علم الشريعة، فبلاش سوداوية وانفعال والأمور سهلة
لعلك لم تكمل الفيديو النهاية ومسكت في الكلام وفي طبعه وهو يقول فقط
هو يتكلم عن مفهوم طالب العلم في القرون المفضلة كيف كان طلبة العلم وكان تلقى العلم وكما قال قانون تلقى العلوم ومسائل العلوم وتدريسها، كما فرق بين ما يقول وبين طالب العلم وبين طالب العلم بالمفهوم الصناعي اللي يعني يقصد به بالمفهوم التاسيسي الحقيقي لطالب العلم
راجع الفيديو وستعرف كل هذا وابتعد عن خطأ الانحياز التأكيدي
كلامك صحيح ❤
متفق معك يا أخي كلام يحبط الناس عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو في المسجد متكئ على برد له أحمر، فقلت له: يا رسول الله إني جئت أطلب العلم؟ فقال: "مرحبا بطالب العلم؛ إن طالب العلم تحفه الملائكة بأجنحتها ثم يركب بعضهم بعضا حتى يبلغوا السماء الدنيا من محبتهم لما يطلب". قال المنذري: رواه أحمد والطبراني بإسناد جيد واللفظ له، وابن حبان في صحيحه، والحاكم وقال: صحيح الإسناد. وروى ابن ماجه نحوه باختصار. اهـ. وحسنه الألباني.
@@hamzahamim1863
مين الألباني؟
ثم أنتم من شوهتوا الدين وأكثرتم الملحدين بسطحيتكم وفهمكم الصعيف وتقديسكم للشيوخ
@@jamalomer1407 من نحن؟ ، ذاك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين من هو طالب العلم ، أنا فقط نقلت لك الحديث مع تخريجه ، لكن يبدوا أن لديك مشكلا مع الشيخ الألباني ، لأنك تغاضيت عن علماء الحديث الآخرين في الحديث ، و الشيخ الألباني رحمه الله من علماء الحديث المعاصرين ، و يبدوا أنك لم تستفد من الفيديوا ، فأنت غالبا ليس لديك العلم الكافي لتتجاسر على أهل العلم كالشيخ الألباني و مع ذلك تتطاول عليه ، و شيوخ السنة ننتمي إليهم و لا نقدسهم .
كلامه بعضه صحيح وبعضه لا، البرامج العلمية طريقتها مو مثل ما قال ، إنما هيا توجه الشباب التائه في هذا الزمن وتصحح لهم مبادئ الدين التي تزعزعت وتعيد توجيه البوصلة، ليته وضح الموضوع بدون هجومية لأن كلامه صار كأنه رافض مبدأ البرامج العلمية وهوا يقصد توضيح أنه لا يعتمد عليها فقط لطلب العلم، لم يوفق في الأسلوب خصوصا اننا في وقت تشيطن هذه البرامج و كَثُر التحذير منها فاسلوبه ينفر منها وهيا خير وتم تزكيتها من أناس موثوقون .
بيقول انا ڪل ما تتعقد في وشي أوي ،
ربنا يبعتلي حد يفڪرني بإن الصلاة علىٰ
سيدنا محمد ﷺ حلالة العُقد ، فأصلي
عليه فتتحل في غمضة عين لدرجة إني
بڪون مش مصدق أصلاً إنها ڪانت متعقدة.
يمڪن ده دوري إن ربنا يبعتني لحد أفڪره
لعل ڪروبڪم تتحل وانتم عليڪم الدور
تفڪروا غيرڪم.
املوا أوقاتڪم ودعواتڪم بالصلاة عليه ،
لحد ما تلاقوا الفرج قريب بإذن الله.
*اللهمَّ صلِّ وسلم وبارك علىٰ سيدنا محمد*🤎🌿
كلام حلو ماعدا الترويج لعلم الكلام و المنطق و البدع
يعمي روح غور بقى
@@عاصم-ر4س سأقيم عليك الحجة بإذن الله و أسأل الله أن يهديك و أتمني ألا تتكبر، إذا كنتم تزعمون أن الله لا يتكلم بحرف و صوت و يتكلم بكلام نفسي فأنتم شبهتموه بالأخرس فإن كنتم تزعمون أننا نشبه الله فحالتكم أسوأ منا لأنكم لم تقتصروا علي تشبيه الله فحسب بل شبهتموه بناقص
@@Hamdy005 مين جاب سيرة الكلام النفسي والتشبيه وو ، كل كلامي أنك ببساطة انسان جاهل ، تتبع أقوال من مشايخك دون أدنى تفكير
ولا أريد النقاش معك أصلا
الله يهديك
ما هما لما يلاقوا كلامهم مصادم للنصوص الصريحة، لازم يؤولوه بالفلسفة، عشان لما تعارضهم يقولولك انت مش فاهم واحنا اللي فلاسفة وجامدين.
جزاكم الله خيرا
رائع جدا❤
اسعدك الله فى الدارين❤❤
ما شاء الله كلام صحيح
معقد الدنيا وهيا ابسط من كده ، عقدو الناس فى التعليم
مش بسيطة بالشكل اللي انت شيفاه
لان اي خلل في التعلم هيطلع لك شخص يفتي بغير علم لعدم تأسيسه
ولعل الله يسر العلم لك ولكن طلب العلم في الحقيقه لها اصول يجهلها الكثير
كلامك حضرتك صحيح جداً بس ممكن تفيد الناس واللي عايز يطلب علم ويتعلم عن دينه يعمل دا ازاي وفين وحضرتك ماتنساش القرون السابقة مختلفة عن زماننا لعدم كثرة العلماء فأكيد اللي هايعمل حاجة يبقا زي ما حضرتك قولت هايدور على شرح لكتاب معين في علم معين مثلا طب هو هايعرف الكتاب دا ازاي ،
+ ان حالياً في مؤسسات كتير ومواقع كتير على النت بتعلم العلوم الشرعية كلها زي( زاد أو الفرقان ) كل دي اكاديميات للعلم ، وعارف أن اكيد لازم برضو الواحد يدور على شيخ يروحله ويعرض عليه العلم اللي اتعلمه ويستفيد من الشيخ والشيخ يصححله وهكذا بس الواحد يبدأ السكة وبعد كدا هاعرف يلاقي كل حاجة زي ما حضرتك قولت بالضبط واسف على الإطالة 😅 جدا
الصوت سريع وانا بيتهيألي، ماقدرتش نحضر الفيديو
قد يكون كلامه لم يتبين بشكل كامل
لكن: علم الكلام والمنطق علوم غير مطلوبة أصلا ولا يجوز لطالب العلم أن ينظر فيهم! (جوز بعض العلماء النظر فيهم في حالة الرد على أهل البدع).
وأما تيسير العلوم فلا بأس به، فالغرض في الأول والأخير هو عبادة الله كما أراد!
وشيء مثل أن مؤلف الكتاب الفلاني معاصر لا يجرح في كتابه!، فكم من معاصرين أسهموا اسهامات عظيمة، مثل مثلا د.صالح الشامي ومشروعه في تقريب السنة...
علم الكلام وعلم المنطق برء من الدين
لان مثلا الامام الشافعي درس علم الكلام او علم المنطق؟؟؟وهو امام من العلماء العظماء
حضرتك دي تجربتك انت ... متحمك علي غير من منطلقك الفكري.. في ناس ماشاء الله شباب و ربنا فاتح عليهم و ناس مجتهده ربنا يوفقهم و يسدد خطاهم وبيأثروا ف الواقع و بيغيروا من حال الشباب للافضل..
مع كل الشكر و التقدير لشخصك..
@@mohamedhmod5021 واضح علي الواقع فعلاً، بعدين الراجل بيتكلم عن طلب العلم! إيه علاقته بالتغيير والتأثير وحال الشباب؟؟ أنت مدرك الكارثة إن أمة الإسلام العربية الأقرب للوحي مفيهاش فقهاء؟ أتخن تخين حافظ كتب الفقه وبس؟ بعدين واقع ايه الي اتغير؟ أنت عايش فين طيب؟ دا جنبك ٤٠ ألف مسلم تم قتلهم علي ايد اليهود والناس غرقانه في الدنيا! هو أي اعتراض وخلاص؟
حقيقي 💔@@Mouumohsen
طلب العلم عند المشايخ امر ليس بالهين هذا الزمان
أيوه نعمل ايه بردو ولا نروح فين علشان نتعلم
هو مش بيقول انك ماتتعلمش من اكاديميات هو اعتراضه علي استخدام كلمه طالب العلم وان اللي مجرد درس كام سنه افتكر نفسه مفتي وده للاسف منتشر كتير اوي اوي دلوقتي بالذات علي النت ف ادرس في اكاديميات او مع نفسك لو تقدر بس خلي لكل حاجه مقامها.
@@AHMED-DESOKI
مقلش بردو أماكن ولا طريق
@@mostafa33064
أنا مش معترض ماشي تمام أنا عاوز اطلب علم بقى أعمل ايه
تذهب علي يد شيخ واطلب علم او هو يقصد طول ما أنت عايش اتعلم مش تتعلم خمس سنين وتطلع تفتي
@@ahmednasser8428 الدكتور أحمد وجيه قال الحل في الموضوع دا فقط أرجع اتفرج على الحلقتين
أرى بأنه ليس من التواضع ان لا يطلق على نفسه طالب العلم، طالب علم
فطالب تطلق على الجميع العالم والمثقف
كلامك فيه خطأ وفيه صواب
كلام محترم
ما قلش حاجة جديدة
يعني عايزني اظل ٥ سنين بكتاب فرعي غير الكتاب والسنة وممنوع حد يلخص النقاط الرئيسية فيه او يشجره ولازم اغوص فيه واقرأ المنطق وعلم الكلام كي اصبح طالب علم بالمعنى الصناعي
اصلا المنطق حاليا حتى لو تكلمت بلغة الفلسفة تجاوزه الدهر واصبح من مخلفات الفلسفة اليونانية
مازال طلب العلم في محاضر شنقيط على الطريقة القديمة ومازال يخرّج جهابذة وجبالا في العلم وخير مثال بقية السلف شيخنا الحبيب محمد الحسن ولد الددو.
لكن للأسف هذه المحاضر في طريقها إلى الزوال.
لماذا إذن لا تضع خارطة طريق لطالب العلم....؟!
هذا النفي
فأين الإثبات.....؟!
ماهي قناته من فضلك
@@KaroIkk youtube.com/@1ahmedwagih?si=ubkmSoDrXBqZsj9k
@@ganna3x جزاك الله خيرا
ما اسم الدكتور
د احمد وجيه
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا دكتور
جزاك الله خيرا
ممكن بعد إذنك تعطيني
برنامج أسير عليه في طلب العلم
بعد اذنك
وجزاك الله خيرا
أو ممكن بعد اذن الدكتور
رقم الجوال اتواصل مع فضيلتكم
وجزاكم الله خيرا
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
@@دعاءمحسن-و5ظ
يا دكتور ممكن بعد إذنك
تعطينى برنامج فى طلب العلم
وجزاكم الله خيرا
شوف شيخ عقيدته سليمة عندك واطلب العلم عنده واذا لم تجد فابدأ بحفظ القرآن وفهمه وكثره قرائته ثم انتقل للحديث وابدأ بالاربعون النوويه بشرح ابن عثيمين @@mahmad7656
طيب من هو طالب العلم عندك ومن هو الشيخ عندك
كلام جميل، ويحتاج إضافة من علماء وليس مني لاني لست عالم، في مسألة علم الكلام والمنطق والفلسفة ( كلهم واحد)
موقف بعض السلف من علم الكلام
قال الإمام أحمد عن علم الكلام: لا يفلح صاحب كلام أبداً، علماء الكلام زنادقة.
وقد نص الإمام أحمد على أن "من خاض في علم الكلام لايعتبر من أهل السنة وإن أصاب بكلامه السنة حتى يدع الجدل ويسلم للنصوص" فلم يشترطوا موافقة السنة فحسب بل التلقي والاستمداد منها .
وقال الإمام الأوزاعي: إذا أراد الله بقوم شراً ألزمهم الجدل ومنعهم من العمل
قال الإمام الشافعي - رحمه الله - جملة نصوص تدل بوضوح على موقفه من علم الكلام ؛ فمن ذلك :-
1- لو علم الناس مافي الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد !
2- ما ارتدى أحد بالكلام فأفلح !
3- والله لأن يفتي العالم فيقال أخطأ العالم خير له من أن يتكلم فيقال : زنديق ! وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله !!
4- وقال ياربيع اقبل مني ثلاثا : لاتخوضن في أصحاب رسول الله فإن خصمك النبي غدا ، ولاتشتغل بالكلام فإني قد اطلعت من أهل الكلام على أمر عظيم ! ولاتشتغل بالنجوم فإنه يجر إلى التعطيل !
5- وسئل الشافعي عن شيء من علم الكلام فقال : سل عن هذا حفصا الفرد وأصحابه أخزاهم الله !
6- وقال : حكمي في أهل الكلام حكم عمر في صبيغ !
(( فـعمر لما بلغه أن صبيغاً بالبصرة إنما يسأل عن المتشابهات فحسب؛ دعا عمر الناس لتناول الطعام عنده، فقام إليه رجل بعد أن فرغ من الطعام يسأله عن المتشابهات، فقال: أنت هو؟ أي: الذي بلغني خبرك، فقام إليه عمر وضربه ))
7- وقال : حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد ويطاف بهم في العشائر ؛ ينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام !
8- وقال : مذهبي في أهل الكلام تقنيع رؤوسهم بالسياط وتشريدهم في البلاد ! قال الذهبي : لعل هذا متواتر عن الإمام !
9- وقال المزني : كان الشافعي ينهى عن علم الكلام . وذكر أنه كان يطالع في علم الكلام قبل أن يقدم الشافعي فلما قدم سأله عن مسألة في علم الكلام فغلظ له القول حتى ترك الكلام وأقبل على الفقه !
10- وقال الشافعي : لو أن رجلا أوصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لم تدخل في الوصية لأنه ليس من العلم !
11- وقال : ما ناظرت أحدا في الكلام إلا مرة وأنا أستغفر الله من ذلك !"
و كان الشافعي بعد أن ناظر حفصا الفرد يكره الكلام ، وكان يقول : والله لأن يفتي العالم ، فيقال : أخطأ العالم خير له [ ص: 19 ] من أن يتكلم فيقال : زنديق ، وما شيء أبغض إلي من الكلام وأهله .
بارك الله فيك
👍🏻
كلامه فيه وجاهة من ناحية ، ولكن ليس كله دقيقا
وكذلك ذكره لعلم الكلام وكأنه من جملة العلوم الإسلامية : غلط ، بل هو بمعناه المشهور : مذموم باتفاق السلف رضي الله عنه
والمنطق ليس جديرا أن يُدرج ضمن علوم الآلة ، ولولا غزوه كتب المتأخرين لما احتيج إليه أصلا
صح كلامك فعلم الكلام هو علم كفري يخرج الناس من الإسلام وليس علم إسلامي
وراجعوا أقوال السلف فيه
صدقت
يا عم اتلهي بس
جهلك بعلم الكلام هو اللي خلاك تقول كده. والسلف اللي بتقول عليهم كان بالنسبالهم علم الكلام = علم العقيدة
طيب هو علم الكلام دة من العلوم الشرعيه؟
لا
لينك اكونت رجل ده
علم الكلام؟! مش دا تبع الاشاعرة؟
روح
لا
تديله اد ايه و يتحبس
هو مش ازهري؟
🤍🖤
هو انا مش فاهم يعني في اي ماله التشجير حضرتك و الخرايط الذهنية طب م المتون نفس الكلام
لابد أن يسعى طالب العلم في الفك و التعب والاستنباط بنفسه و يسأل شيخه و هكذا
حتى يخرج طالب العلم الحقيقى
اعترف بذلك أننا ضحك علينا بالخرائط الذهنية و غيرها حتى أصبحنا صورا فقط ولا نفقه شيء في الحقيقة
آسف على القسوة و لكن هي الحقيقة
فيه ناس تعتمد على التشجير فقط والتى هى عبارة عن تلخيص فقط للمحاضرة دون ان تذاكر المحاضرة كاملة او تسمعها وهذا خطأ + ادرس او اسمع الدرس كاملاً ثم اقرأ التشجير ان كنت مثلى ممن يحب تشجير المحاضرة لاسترجاعها
طيب تمم وبعد ان يسعي ...فيها اي بقي بردو لما يعمل خريطة ءهنية تيسر عليه الحفظظ...!! وزي مقلت زيها زي المتون بالظبط بتسهل الحفظ و الربط ...مش فاهم بردو لي النبذ الكبير ده
@@anas740اظنه لا يكرهها لفاعلها لنفسه لتسهيل الحفظ والاستذكار فمجرد تلخيص المادة يدل على إجادة الفهم، انما ينتقد الاعتماد عليها دون الانكباب على أصل المادة .
حتي هذه لا يسلم له فيها الا اذا فعلا الواحد اعتم عليهم فقط ولم يرجع الي الاصل ويلخصه هو ...!!! لاكن يمكن الاستفاده من الملخصات لمعرفه محاور الكتاب الاساسية و الفرعية وهكذا
تحشية ايه يا مولانا
انت محتاج ١٥ سنة كمان علشان تفهم الموضوع
دا لو عرفوا اي الورقات دي اصلا
تقريبا حاجة للأمام الغزالي في الاصول
منظومة شعرية في القرون الوسطى
كلام صحيح، لكن حضرتك تناسيت إن (العامي الذي يطلب علم) هو طالب علم، حتى (الشخص الذي يحاول أن يرفع عن نفسه الجهل) هو طالب علم، هو يرفع عن نفسه الجهل بطلبه العلم، الخطأ في من يقول أنه عالم.
طالب العلم هو مجرد لفظ يطلق على من يحاول أن يتعلم وليس مطلوبا منه أن يفتي أصلا حتى يصبح عالما، بالتالي نعود لنقطة الصفر، هناك عالم وطالب علم وعامي (شخص لا يطلب العلم)، مشكلة حضرتك إنك معتبر طالب العلم مديح. 😊
كلام أغلبه صحيح أما عن مسألة المنطق والكلام فهذه ليست علوم إسلامية بل علم الكلام هو علم كفري راجعوا أقوال السلف فيه وهذا ما دخل الإسلام إلا على أيدي الكفرة الزنادقة واليوم الاشاعرة ورثوه عنهم ففسد دينهم وأفسدوا الكثير
أخي الكريم علم المنطق وعلم الكلام علمان مختلفان
أما علم المنطق فقد اختلف في تعلمه على ثلاثة أقوال كما ذكره الشيخ ابن عثيمين في تقريبه على التدمرية ارجع إلى الكتاب وانظر ماذا رجحه الشيخ
بل علم المنطق هو مختلف في ذاته منه ما هو متعلق بالمصطلحات والتقسيمات بدون مباحث فلسفية فهو جائز كما قرره الشيخ محمد الأمين الشنقيطي وغيره ومنه ما هو مملوء بمباحث فلسفية وكلامية فهذا شيء آخر وتعلمه جائز عند الحاجة كالرد على المخالفين بشروط معروفة ولو كان في أصله محرما
@@مسالممسلمين جزاك اله خيرا أخي الفاضل
نعم صدقت انت ولعلني أخطأت بالتعبير
ولا شك ان ديننا دين عقلٍ وفهمٍ ومنطق وليس سيرًا خلف من يسير فقط
ولكن أقصد بعلم المنطق العلم المذموم كما ذكرته انت وهذا لأنه جمع الأمرين في سياق كلامه فقال علم المنطق وعلم الكلام فقورن بشيءٍ مذمومٍ بالاتفاق فحمل على المذموم
@@NoName-vc5gp وإياك أخي الحبيب
@@NoName-vc5gp❤❤