عجيب صبر الإمام بقي وعجب العجاب صبر الإمام أحمد بن حنبل على محنة خلق القرآن.. إن الإمام أحمد بحق إمام الدنيا من عصره حتى الآن والى قيام الساعة .... إلا أن يشاء الله
سمعت هذا الدرس من الشيخ صالح وأظن عنوانه الهمة في طلب العلم وكان حينها صوته صوت شاب وقد أثرت فيا دروسه كثيرا فحفظه الله تعالى وجزاه عنا كل خير وأبشرك ياشيخ اني درست مجمل كتب العقيدة ولن أقف عند هذا بإذن الله
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ الإمام أحمد بن حنبل والإمام بقي بن مخلدوصالح إل الشيخ وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
إنهم العلماء ياسادة ورثة الأنبياء لم يورثوا ديناراًولادرهماً وإنما ورثوا العلم. لقد اعياهم التعب وهم يبحثون عن حديث واحد وينقلوه الى الأمة الأسلامية. علموا علم اليقين انه من سمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشروا أنهم يدخلون في قوله صلى الله عليه وسلم من سَن في الإسلام سُنة حسنة كان له أجرها واجر من عمل بها. وقوله صلى الله عليه وسلم : نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ الدعوةَ تحيطُ من ورائِهم . فرحم الله علماءنا أهل السُنة والجماعة رحمة واسعة وحفظ الله علماءنا أهل السُنة والجماعة في عصرنا هذا الذي امتلأ بالفتن وقلت فيه الدعوة الى الله وقل فيه طلب العلم.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وان لم تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميدٌ مجيد
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واطال الله في عمرك على طاعته ونسأل الله أن يرزقنا جميعا الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اهدنا واحينا على الاسلام والتوحيد والسنة وامتنا على الاسلام والتوحيد والسنة اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمدلله رب العالمين
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
خمس أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم : ١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. ٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد. ٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. ٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. ٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء. أسأل الله أن يهدني وإياكم والله أعلم
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بها نحيا وبها نموت يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يومِ الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنمها في الصلاة على النبي ﷺ قال الرسول ﷺ : [ أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي ]
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عندما سمعت هذا المقطع من الشيخ قبل عشرين سنة كنت أظنه من العلماء الربانيين ولكن بعد هذه المدة اسمعه مرة أخرى ، وقد تغيرت نظرتي للشيخ كما تغير هو نفسه ، للاسف اللهم ثبت قلوبنا على الحق .
الشيخ من العباقرة ....نعم تغير للافضل....أما ان كنت تعتقد بما تفوه به بعض الطلبة المصريين نسبة الشيخ لبعض الاحزاب فهذا كذبا وبهتانا ....هذا الرجل قل نظيره في هذا الزمن . حفظه ربي جل وعلا
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في:{ قل هو الله أحد}:" والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن". وفي رواية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:" أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليلة" فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يارسول الله: فقال :" {قل هو الله أحد} ثلث القرآن.". (( رواه البخاري)).
فليعتبر اصحاب الدنيا هذه الايام الذين ينددون بالخروج على حكامنا بسبب حطام الدنيا وها ذاك الامام احمد قد تم منعه من تعليم الناس العلم الذى هو كالماء والهواء للناس ولم ينشغل بالطعن فيهم بل رزقه الله بمن يأخذ عنه العلم وينتفع به وسبحان الله قد انتفع من تعليم الامام بقى.
لما ضهرت فتنة ان القران مخلوق ...توقف الامام احمد عن التحديث و التعليم و لزم بيته ....و كان قبلها كثير الترحال لطلب العلم ...و في احد الايام جاؤه رجل من الاندلس من ابعد بقاع الارض ...جاء ليطلب العلم عند احمد .. . فاخبره انه منع من التحديث ...لكن بقي بن مخلد طلب منه ان يعلمه وحده في بيته ...فلما راى منه اقبالا مع اشتداد الفتنه ...امره بان يأتي كل يوم لبيته على هيئة السؤال و الحاجة ..و كان يرتدي ثياب رثه ..فيطرق الباب كل يوم فيعطيه احمد مع الخبز ورقة حديث ...و دام على هذا حتى انتهت الفتنه و كان الخليفة على الحق و السنة ...حينها كان الامام احمد يلقي العلم و يدني مقي بن مخلد في مجلسه .....
تعليق الذهبى رحمه الله نقلها القاسم بن بشكوال في بعض تآليفه، ونقلتها أنا من خط شيخنا أبي الوليد بن الحاج، وهي منكرة، وما وصل ابن مخلد إلى الامام أحمد إلا بعد الثلاثين ومئتين، وكان قد قطع الحديث من أثناء سنة ثمان وعشرين، وما روى بعد ذلك ولا حديثا واحدا، إلى أن مات، ولما زالت المحنة سنة اثنتين وثلاثين، وهلك الواثق، واستخلف المتوكل، وأمر المحدثين بنشر أحاديث الرؤية (2) وغيرها، امتنع الامام أحمد من التحديث، وصمم على ذلك، ما عمل شيئا غير أنه كان يذاكر بالعلم والاثر، وأسماء الرجال والفقه، ثم لو كان بقي سمع منه ثلاث مئة حديث، لكان طرز بها " مسنده "، وافتخر بالرواية عنه. فعندي مجلدان من " مسنده "، وما فيهما عن أحمد كلمة .
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة يقول الفضيل بن عياض رحمه الله : "ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء" ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب" وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" . ويقول بعض السلف : " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " . #الشاهد🌸 أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى .. [من محاضرة بعنوان : ظاهرة ضعف الإيمان]
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن : " سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها. نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه. فأجابت اللجنة: ... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92). والله أعلم.
ولو كره أعداء التوحيد والسنة ولو كره أعداء الدعوة نحن مسلمون متمسكون بالكتاب والسنة على فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي واحمد ابن حنبل ومن سار على منهجهم مثل ابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين نأخذ العلم والفتوى في وقتنا المعاصر من العلماء الربانيين الذين نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم حفظهم الله تعالى وأمد في اعمارهم على طاعته اللهم اصلح أحوال الأمة وانصر الحق واهله واخذل الباطل واهله.
الآن كل من حصل له عشرة أحاديث مع حفظ شيئ يسير من القرآن وبضاعة مزجاة من التفسير يظن أنه من أعلم أهل العلم ويتصدر المجالس ولا بد أن يكون هو المتكلم والمفتي وكل شيئ نسأل الله السلامة والعافية
- يا ايها المسلمون لا توجد ايه في القرآن الكريم تقول بان هناك أحاديث و سنه نبوية ل محمد رسول الله، وعلى المسلمين الاخذ بها مع القران او ان هذه السنه ستشرح ايات القران الكريم.
بالله اسألو لنا هذا الشيخ عن ما تفعله هيئة الترفيه التي اقرها ولاة امورهم وما بها من منكرات و مخالفات شرعيه؟؟؟!!! لنرى هل سيكون مثل الامام احمد في الصمود والثبات على الحق أم سيكون كغيره وينكص على عقبيه؟ ويكون فقط حكواتي ومسلّي بالقصص لا غير ؟ لأنه لا حاجه لنا بقصص تروى من افواه لا تتجاوز حناجرها الموعظه ! واني اشك ان يكون افضل من غيره
اتق الله في نفسك وما ادراك نحن نحسن الظن بعلمائنا ونحسبهم ينصحون ويؤدون الذي عليهم ولا يلزم ان يخبر الناس ان نصح وأدى الذي عليه فاتق الله فيك نفسك وامسح كلامك هذا
ولا أمر الناس بالخروج ولا العصيان المدني ولا ذهب لطلابه والعلماء لينكر مع أنه أكبر منكر لكنه ثبت ولم يبالي وقال الحق وهذا الشيخ ال الشيخ لم نسمع أنه أفتى أو ايد هيئة الترفيه أو أنه سئل أو امتحن فيها فأجاب وهو وان لم يكن ربانيا وقريب من السلطة لكن ينبغي العدل في المقال معه ومع غيره
![BLACK BAG - Official Trailer [HD] - Only in Theaters March 14](http://i.ytimg.com/vi/Du0Xp8WX_7I/mqdefault.jpg)
اللهم لا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا 😔
ما أجمل كلام الشيخ صالح آل الشيخ.
لو عاد للتعليم وشرح المتون العلمية لانتفعت الأمة بعلومه ولسارت بها الركبان.
عاد للتدريس حفظه الله في المدينة قبل أشهر بعد انقاطع قرابة ٢٥ سنه
@@صلواعلىالنبي-ج7ك لماذا انقطع ؟
@@mulham9481كان وزير الشؤون الإسلامية ولا زال اعتقد
رحم الله الإمام أحمد بن حنبل (رحمة واسعة )
رحم الله جميع علماء السنة وجزاهم الله خير الجزاء على ما بذلوه من جهد وجهاد لخدمة الإسلام والمسلمين
نعزي انفسنا على ضعف الهمة
اللهم اعل كل مريض مسلم إلى العافية و امسح عنه بيمينك الشافية
آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
رحم الله إلامام أحمد وحفظ الشيخ صالح.
عجيب صبر الامام بقي رحمه الله !!
عجيب صبر الإمام بقي وعجب العجاب صبر الإمام أحمد بن حنبل على محنة خلق القرآن.. إن الإمام أحمد بحق إمام الدنيا من عصره حتى الآن والى قيام الساعة .... إلا أن يشاء الله
رحم الله علماء الامة من اهل السلف الصالح وجزاهم عن الامة الاسلامية خير الجزاء
سمعت هذا الدرس من الشيخ صالح وأظن عنوانه الهمة في طلب العلم وكان حينها صوته صوت شاب وقد أثرت فيا دروسه كثيرا
فحفظه الله تعالى وجزاه عنا كل خير
وأبشرك ياشيخ اني درست مجمل كتب العقيدة ولن أقف عند هذا بإذن الله
الله يوفقك
سبحان الله . بهؤلاء نفتخر ونعتز رحمة الله عليهم وجمعنا بهم في الفردوس الاعلى
جزاك الله الفردوس الاعلى من الجنه
رحم الله علماء السلف والشيخ صالح ال الشيخ
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدين والدنيا والآخرة ياشيخ الإمام أحمد بن حنبل والإمام بقي بن مخلدوصالح إل الشيخ وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أعلاك الله الى العافية ومسح عنك بيمينه الشافية
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته امين
آمين وجزاك الله خيرا
منذ وليس منذوا
جزاك الله خيرا
قل في الدنيا والآخرة وليس في الدين والدنيا
اللهم يسّرنا لليسرى..
و جنبنا العسرى..
رحمه الإمام أحمد بن حنبل و والعالم بقي بن مخلد وجميع علماء المسلمين
آمين.
اللهم شافي امي وشافي مرضانا ومرضى المسلمين أجمعين
اللهم امين
رحمهم الله جميعا ورضي عنهم وجعلهم من أهل الجنة
همة العلماء
رحمهم الله وجازاهم الله خيرا
حفظه الله الشيخ صالح آل الشيخ
جزاك الله خيراً على النشر المفيد
*أعلانا وأعلاكم الله إلى العافية ومسح عنا وعنكم بيمينه الشافية*
لا إله إلا الله
الحمد لله
جزاكم الله خير
يامن تقرأ تعليقي هذا فادعوا الله عزوجل لي بالهداية
الله يهدينا ويهديك
@@معاذمعاذ-ب7ن أمين يارب العالمين
بارك الله فيك
أدعيلي معك في السجود لوجه الله تعالى
نسأل الله لنا ولكم الهداية
@@مسعودإبراهيمواصل أمين يارب العالمين
بارك الله فيكم
لاتنساني بدعوة في السجود لوجه الله تعالى
نسأل الله أن يهدينا وإياك إلى صراطه المستقيم
يازين هالدعاء أعلاك الله الى العافيه ومسح عنك بيمينه الشافيه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد🌺
أعلانا الله واياكم إلى العافية
إنهم العلماء ياسادة ورثة الأنبياء لم يورثوا ديناراًولادرهماً وإنما ورثوا العلم.
لقد اعياهم التعب وهم يبحثون عن حديث واحد وينقلوه الى الأمة الأسلامية.
علموا علم اليقين انه من سمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ونشروا أنهم يدخلون في قوله صلى الله عليه وسلم من سَن في الإسلام سُنة حسنة كان له أجرها واجر من عمل بها. وقوله صلى الله عليه وسلم : نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ الدعوةَ تحيطُ من ورائِهم .
فرحم الله علماءنا أهل السُنة والجماعة رحمة واسعة
وحفظ الله علماءنا أهل السُنة والجماعة في عصرنا هذا الذي امتلأ بالفتن وقلت فيه الدعوة الى الله وقل فيه طلب العلم.
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وان لم تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميدٌ مجيد
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم إنك حميدٌ مجيد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه 🌹
سبحان الله وبحمده رضا نفسه 🌹
سبحان الله وبحمده زنة عرشه 🌹
سبحان الله وبحمده مداد كلماته 🌹
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن :
" سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
فأجابت اللجنة:
... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92).
والله أعلم.
احسن الله اليكم يا شيخنا وبارك الله في علمكم. ورحمة الله على الامام احمد وبقي بن مخلد.
اللهم ارزقه متاع الصالحين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
كلام الشيخ صالح مريح حفظ الله علماء اهل السنة
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واطال الله في عمرك على طاعته ونسأل الله أن يرزقنا جميعا الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اهدنا واحينا على الاسلام والتوحيد والسنة وامتنا على الاسلام والتوحيد والسنة اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الحمدلله رب العالمين
حفظ الله شيخنا الفاضل
بارك الله فيك يا شيخنا
سبحان الله اسم على مسمى حفظكم الله واياكم وكل مسلم
جزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خير ورحم الله ائمة السف
حفظ الله الشيخ ونفعنا بعلمه
🌸اللهم صل و سلم على نبينا محمد 🌸
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن :
" سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
فأجابت اللجنة:
... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92).
والله أعلم.
ماشاء الله رحمهم الله جميعا
الامام احمد ماشاء الله امام واي امام
الله أكبر
اللهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ عَلَى إِبْراهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ،اللهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيمَ وَعَلَى آل إبراهيم
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.
جزاكم الله خيرا على جهودكم وحفظ الله الشيخ العلامة صالح
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
خمس أدعية صحيحة من النبي صلى الله عليه وسلم :
١- ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
٢- اللهم اهدني وسددني أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد.
٣- اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك.
٤- يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
٥- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
قال صلى الله عليه وسلم : تَعَوَّذوا بِاللهِ مِنْ جَهْدِ البَلاءِ، وَدَرَكِ الشقاءِ، وَسُوءِ القضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأعداء.
أسأل الله أن يهدني وإياكم
والله أعلم
جزاك الله خير
الله يبارك فيك وزادك الله من فضله
رحمهم الله رحمة واسعة
رحم الله أهل السنة
بوركتم.
فالله خير حافظا وهو ار حم الراحمين لنا في ديننا ودنيانا واخرتناو لبلادنا ومافيها وجميع بلاد المسلمين ومافيها في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيراً
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيراً وبارك الله في اعماركم
بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله خيرا ونسال الله العفو و العافية والمعافات الدائمة في الدنيا والآخرة 🌹
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن :
" سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
فأجابت اللجنة:
... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92).
والله أعلم.
جزاك الله خير الجزاء
لااله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بها نحيا وبها نموت يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من مغرب يوم الخميس إلى مغرب يومِ الجمعة أجور عظيمة وكنوز لا تعد ولا تحصى من الحسنات فاغتنمها في الصلاة على النبي ﷺ قال الرسول ﷺ :
[ أكثروا من الصلاة علي ليلة الجمعة ويوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي ]
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واطال الله في عمرك على طاعته احسنت
الله يهدينا منذوا خلقنا إلى يوم نلقاه وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة إلى الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين امين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عندما سمعت هذا المقطع من الشيخ قبل عشرين سنة كنت أظنه من العلماء الربانيين ولكن بعد هذه المدة اسمعه مرة أخرى ، وقد تغيرت نظرتي للشيخ كما تغير هو نفسه ، للاسف اللهم ثبت قلوبنا على الحق .
وش اللي تغير يا شيخ ؟
تغير ولله الحمد الى الافظل حيث تفرغ اكثر للعلم
ماذا حصل
الشيخ من العباقرة ....نعم تغير للافضل....أما ان كنت تعتقد بما تفوه به بعض الطلبة المصريين نسبة الشيخ لبعض الاحزاب فهذا كذبا وبهتانا ....هذا الرجل قل نظيره في هذا الزمن .
حفظه ربي جل وعلا
من يقول السعودية صناعة بريطانية
هل بريطانية تخرج متل العالم صالح زاده الله علما
بقي بن مخلد صاحب أكبر مسند
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدين و الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا ،،،
ما اسم المحاضرة التي أخذتم منها هذا المقطع الطيب ، طيب الله أفواهكم بذكره ، وجعل عيشكم عيش السعداء.
همة السلف في طلب العلم ...محاضرة قديمة قيمة قبل ٣٠ سنة
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في:{ قل هو الله أحد}:" والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن".
وفي رواية: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه:" أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليلة" فشق ذلك عليهم، وقالوا: أينا يطيق ذلك يارسول الله: فقال :" {قل هو الله أحد} ثلث القرآن.". (( رواه البخاري)).
رحم الله الامام أحمد بن حنبل
أين نحن منهم
ان ايام الصحة لا سقم فيها و ان ايام القم لا صحة قيها.
فليعتبر اصحاب الدنيا هذه الايام الذين ينددون بالخروج على حكامنا بسبب حطام الدنيا وها ذاك الامام احمد قد تم منعه من تعليم الناس العلم الذى هو كالماء والهواء للناس ولم ينشغل بالطعن فيهم بل رزقه الله بمن يأخذ عنه العلم وينتفع به وسبحان الله قد انتفع من تعليم الامام بقى.
جزاك الله يا شيخنا
جزاكم الله خيرا، أخوكم عبد الله من غزة فلسطين وأهلا وسهلا بكم
حكامكم كفار والخروج عليهم ديني إذا توفرت القوى، لا الخروج الصفر كالذي يخرجه هؤلاء.
لما ضهرت فتنة ان القران مخلوق ...توقف الامام احمد عن التحديث و التعليم و لزم بيته ....و كان قبلها كثير الترحال لطلب العلم ...و في احد الايام جاؤه رجل من الاندلس من ابعد بقاع الارض ...جاء ليطلب العلم عند احمد .. . فاخبره انه منع من التحديث ...لكن بقي بن مخلد طلب منه ان يعلمه وحده في بيته ...فلما راى منه اقبالا مع اشتداد الفتنه ...امره بان يأتي كل يوم لبيته على هيئة السؤال و الحاجة ..و كان يرتدي ثياب رثه ..فيطرق الباب كل يوم فيعطيه احمد مع الخبز ورقة حديث ...و دام على هذا حتى انتهت الفتنه و كان الخليفة على الحق و السنة ...حينها كان الامام احمد يلقي العلم و يدني مقي بن مخلد في مجلسه .....
تعليق الذهبى رحمه الله
نقلها القاسم بن بشكوال في بعض تآليفه، ونقلتها أنا من خط شيخنا أبي الوليد بن الحاج، وهي منكرة، وما وصل ابن مخلد إلى الامام أحمد إلا بعد الثلاثين ومئتين، وكان قد قطع الحديث من أثناء سنة ثمان وعشرين، وما روى بعد ذلك ولا حديثا واحدا، إلى أن مات، ولما زالت المحنة سنة اثنتين وثلاثين، وهلك الواثق، واستخلف المتوكل، وأمر المحدثين بنشر أحاديث الرؤية (2) وغيرها، امتنع الامام أحمد من التحديث، وصمم على ذلك، ما عمل شيئا غير أنه كان يذاكر بالعلم والاثر، وأسماء الرجال والفقه، ثم لو كان بقي سمع منه ثلاث مئة حديث، لكان طرز بها " مسنده "، وافتخر بالرواية عنه.
فعندي مجلدان من " مسنده "، وما فيهما عن أحمد كلمة .
النص في الحديث الذي ذكره الشيخ في آخر المقطع مدرج من ابن عمر وهو في صحيح البخاري ولا أعلم إن كان هناك اسناد آخر يخبر بعكس ما عند البخاري !
يعني ما كفاك البخاري؟!!
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
ينبغي على الأخت المؤمنة أن لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب من النساء اللاتي تعود من صحبتهن على إيمانها الخير والنفع والفائدة وتكون معهن تتفقّد الإيمان وتتدارس الخير وما ينفعها عند الله تبارك وتعالى، ليس للمسلم أو المسلمة مخالطة كل أحد، وإنما يخالَط من في مخالطته فائدة
يقول الفضيل بن عياض رحمه الله :
"ليس للمؤمن أن يقعد مع كل من شاء"
ويقول سفيان: " ليس أبلغ في فساد رجلٍ وصلاحه من صاحب"
وكان يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه :
" اعتبروا الناس بأخدانهم فإنّ المرء لا يخادن إلا من يعجبه" .
ويقول بعض السلف : " ليس للمؤمن أن يمشي مع من شاء " .
#الشاهد🌸 أنّ الأخت المؤمنة التي تحرص على إيمانها وقوته لا تصاحب كل النساء، وإنما تصاحب مِن النساء مَن في صحبتهن خيرٌ وفائدة وطاعة وعبادة لله تبارك وتعالى ..
[من محاضرة بعنوان : ظاهرة ضعف الإيمان]
وقد سُئلت " اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء" عن :
" سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس، إحداها نحتت على شكل قلب، وهو رمز الحب، وكتب عليها: (أنا، ثم رسم قلب، الرسول) أي: أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن الخلف كتب عليها: (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر، وكتب عليها نفس العبارة، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
فأجابت اللجنة:
... أن فيه تشبها بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا: أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين، وهذا غلط كبير؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة، وقد تكون محرمة، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد ، صالح الفوزان ، عبد الله بن غديان ، عبد العزيز بن عبد الله بن باز " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (24 / 91 - 92).
والله أعلم.
ولو كره أعداء التوحيد والسنة ولو كره أعداء الدعوة نحن مسلمون متمسكون بالكتاب والسنة على فهم سلف الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي واحمد ابن حنبل ومن سار على منهجهم مثل ابن تيمية وابن القيم وابن باز والألباني وابن عثيمين وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين نأخذ العلم والفتوى في وقتنا المعاصر من العلماء الربانيين الذين نعرفهم بتقواهم وعلمهم وأمانتهم حفظهم الله تعالى وأمد في اعمارهم على طاعته اللهم اصلح أحوال الأمة وانصر الحق واهله واخذل الباطل واهله.
الآن كل من حصل له عشرة أحاديث مع حفظ شيئ يسير من القرآن وبضاعة مزجاة من التفسير يظن أنه من أعلم أهل العلم ويتصدر المجالس ولا بد أن يكون هو المتكلم والمفتي وكل شيئ
نسأل الله السلامة والعافية
٧٥الف 😊
لماذا نغفل العلماء الٱخرين... وهم أعلم وافقه من احمد
أعلم وافقه من الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله.. مثل من اذكرهم لوسمحت
@khaledbadawe2319 احمد رسول يعني... وهو يستدل بالاحاديث الموضوعات والضعيفة
- يا ايها المسلمون
لا توجد ايه في القرآن الكريم تقول بان هناك أحاديث و سنه نبوية ل محمد رسول الله، وعلى المسلمين الاخذ بها مع القران
او ان هذه السنه ستشرح ايات القران الكريم.
بعدغيرت شكلك تغيرت ثقتي فيك،وين الحيه وين تقصيرثوبك؟؟
بالله اسألو لنا هذا الشيخ عن ما تفعله هيئة الترفيه التي اقرها ولاة امورهم وما بها من منكرات و مخالفات شرعيه؟؟؟!!!
لنرى هل سيكون مثل الامام احمد في الصمود والثبات على الحق أم سيكون كغيره وينكص على عقبيه؟ ويكون فقط حكواتي ومسلّي بالقصص لا غير ؟
لأنه لا حاجه لنا بقصص تروى من افواه لا تتجاوز حناجرها الموعظه !
واني اشك ان يكون افضل من غيره
اتق الله في نفسك وما ادراك نحن نحسن الظن بعلمائنا ونحسبهم ينصحون ويؤدون الذي عليهم ولا يلزم ان يخبر الناس ان نصح وأدى الذي عليه فاتق الله فيك نفسك وامسح كلامك هذا
اولا احمد ما انكر إنما سئل فأجاب بالحق ولم يوري وغيره اجاب تورية أو خوفا
ولا أمر الناس بالخروج ولا العصيان المدني ولا ذهب لطلابه والعلماء لينكر مع أنه أكبر منكر لكنه ثبت ولم يبالي وقال الحق وهذا الشيخ ال الشيخ لم نسمع أنه أفتى أو ايد هيئة الترفيه أو أنه سئل أو امتحن فيها فأجاب وهو وان لم يكن ربانيا وقريب من السلطة لكن ينبغي العدل في المقال معه ومع غيره
إذا ليس لك حاجة بقصيص تروى كما تقول لاتفتح المقطع روح لربعك استمع لهم .
لا تزر وازرة وزر أخرى
جزاكم الله خيراً
اللهم صل على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خير الجزاء