صالح آل الشيخ (القضاء والقدر) ما أصابك لم يكن ليخطئك، لا يمكن ان تقارن علمك وقدرتك بعلم الله وقدرته
HTML-код
- Опубликовано: 2 окт 2024
- سلسلة الكتب والمتون والشروحات الصوتية، رقم ٣٦ العامة سلسلة المحاضرات العلمية: محاضرة لمعالي الشيخ #صالح_آل_الشيخ حفظه الله: ما أصابك لم يكن ليخطئك.
تعريف قصير بالشيخ الملقي للمحاضرة: هو صاحب المعالي الشيخ #العلامة صالح بن عبد العزيز بن محمد بن #إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن الشيخ #الإمام #المجدد محمد بن عبد الوهاب، الذي تنتسب إليه أسرة #آل_الشيخ الكريمة... التكملة موقعه الالكتروني هنا: saleh.af.org.s...
الموضوع المشروح هنا يتعلق بالايمان بالركن السادس من أركان الايمان الذي هو #الايمان بالقضاء والقدر #خيره وشره.
قال #رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا غلام أو يا بني ألا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلى فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده أمامك تعرف إلى الله في #الرخاء يعرفك في #الشدة إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله فقد جف #القلم بما هو #كائن فلو أن الخلق كلهم جميعاً أرادوا أن ينفعوك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وإن أرادوا أن يضروك بشيء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم أن في الصبر على ما تكره خيراً كثيراً وأن النصر مع الصبر وأن #الفرج مع #الكرب وأن مع العسر يسراً
وقال ابن #عمر: "والذي نفس ابن عمر بيده لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى #يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي ﷺ: (الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره )رواه مسلم.
قال الشيخ ابن باز:
والله يقول #سبحانه: إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر: 49]، ويقول في كتابه العظيم: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحج: 70] كله مكتوب، وقال تعالى: مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [الحديد: 22].
وفي الأحاديث #الصحيحة أن الله جل وعلا إذا خلق الجنين في بطن أمه كتب رزقه وأجله وعمله، وكتب شقاوته وسعادته، وهكذا في حديث عبادة بن الصامت أنه قال لابنه: يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تؤمن بالقدر وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من مات على غير هذا فليس مني!، وفي اللفظ الآخر: من مات على غير هذا أحرقه الله بالنار، فلا بد من #الإيمان بالقدر، وأن الله قدر الأسباب وعلمها... قال #النبي ﷺ ذات يوم وهو جالس بين أصحابه: ما منكم من أحد إلا وقد علم مقعده من #الجنة ومقعده من #النار، قال له بعض الصحابة: يا رسول الله، ففيم العمل؟ قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، أما أهل السعادة فييسرون لعمل أهل #السعادة، وأما أهل #الشقاوة فييسرون لعمل أهل الشقاوة، ثم تلا قوله سبحانه: فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى [الليل: 5-10] متفق على صحته من حديث علي رضي الله عنه.... هكذا الواجب على المؤمن ولا يسخط ولا يجزع ولكن يصبر ويحتسب ويقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، #قدر الله وما #شاء فعل.
الأسئلة:
س: ما حكم من لم يؤمن بالقدر؟
ج: من لم يؤمن فهو #كافر #مكذب لله ورسوله... اقرأ الفتوى كاملة هنا : binbaz.org.sa/...
قال #الشيخ بن #غديان:
الفتوى رقم (8854)
الأمور التي تقع #مقدرة بعلم الله -جل وعلا-، وهذه الأمور #المقدرة لا تخطئ التقدير الذي قدره الله -جل وعلا-، فالشيء الذي أصابك من #مرض أو #خسارة #مال أو #صحة أو #غنى، هذا مقدر في علم الله ولا ينتقل إلى غيرك، إنما يوجه إليك.
وإذا كان العكس، إذا كنت فقيراً أو كنت مريضاً، فهذا أصابك ولا يمكن أن يخطئك وينتقل إلى غيرك.
فكل شخص في هذه الحياة يسير على حسب علم الله من جهة، وعلى حسب قضائه وقدره من جهة أخرى، ولكن الله سبحانه وتعالى جعل للعبد خيرة يختار {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}[1]، فالعبد يعمل هذه الأعمال، والله سبحانه وتعالى يحاسبه على ما أقدم عليه على سبيل الاختيار، وإن كانت هذه الأعمال بقضاء الله وقدره، لكن علاقتها بالقضاء والقدر أن الله عالمٌ بأنها تكون من هذا الشخص، ومقدرةٌ في علم الله بحسب أن الله جل وعلا عالمٌ بأن هذا الشخص سيعمل هذا العمل من صالحٍ أو من عملٍ طالحٍ، وبالله التوفيق
قول المصنف : باب ما جاء في منكري #القدر وقال ابن عمر : ( والذي نفس ابن عمر بيده ، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهباً ثم أنفقه في سبيل ... وعن عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - أنه قال لابنه : ( يا بني ، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما #أصابك لم يكن ليخطئك ، وما #أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن أول ما خلق #الله القلم ، فقال له : اكتب فقال : رب ، وماذا أكتب ؟ قال : اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة . يا بني ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من مات على غير هذا فليس مني ) . وفي رواية لأحمد : ( إن أول ما خلق الله تعالى القلم . فقال له : اكتب ، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة )
كبار علماء معاصرين ننصح بهم:
١- العلامة #عبد_المحسن_بن_حمد_العباد_البدر
٢- العلامة #محمد بن صالح #العثيمين
٣- #العلامة #ربيع بن #هادي #المدخلي
٤- فتاوى #اللجنة #الدائمة للإفتاء
٥- #المفتي العلامة عبد العزيز آل الشيخ
٦- العلامة #صالح #اللحيدان
٧- الشيخ #زيد بن محمد بن هادي المدخلي
٨- العلامة #مقبل بن هادي #الوادعي
العلامة محمد #علي #فركوس
#مكتوب #مكاتيب #مقادير #الرزق #الارزاق #القناعة #التوحيد #العقيدة
![هذا زمن جهاد! [موعظة لشحذ همم طلاب العلم] | الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله](http://i.ytimg.com/vi/VV_KT5qLGic/mqdefault.jpg)
سبحان الله والحمدلله والله اكبر ولا حول ولاقوة إلابالله .. اللهم صل وسلم على نبينا محمد ﷺ
رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات يوم يقوم الحساب
سبحان الله والحمد الله
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
جزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله والله أكبر
لا إله إلا الله وحده
لا إله إلا الله لا شريك له
لا إله إلا الله له الملك وله الحمد
لا إله إلا الله لا حول ولا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
اللهم إني عبدك إبن عبدك إبن أمتك ناصيتي بيدك ماضي فيا حكمك عدل فيا قضاؤك أسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحد من خلقك أو أستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن الكريم العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومنا وذهاب حزننا وطريقك إلى القرب من ساحة نورك ورحاب رحمتك ورضاك والجنه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولا اخي اشكرك على التفاعل والتعليق جزاك الله خيرا.
ثانيا : ما نصحك به الاخ الذي رد على تعليقك، صحيح ، فجزاه الله خيرا، لأنك اخطأت ولم تلتزم بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال في الحديث الصحيح:
ما أصاب أحدًا قطُّ همٌّ ولا حَزَنٌ فقال اللهمَّ إني عبدُك ابنُ عبدِك ابنُ أمَتِك ناصيَتي بيدِك ماضٍ فيَّ حُكمُك عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك أوْ علَّمْتَه أحدًا مِنْ خلقِك أو أنزلته في كتابِك أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك أنْ تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ صدري وجلاءَ حُزني وذهابَ هَمِّي إلا أذهب اللهُ همَّه وحُزْنَه وأبدله مكانه فَرَجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلمُها فقال : بلى ينبغي لِمَنْ سمِعها أنْ يتعلمَها
ثالثا: انصحك بقراءة هذا الكتيب الصغير، تقرأه في ربع ساعة فقط سيفيدك كثيرا، وكما ستجد فيه في الصفحة الثانية روابط لشروحات مهمة في مجال الأدعية والأذكار انصحك بقراءتها (للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله ) .
اضغط على الرابط:
drive.google.com/file/d/1jLxa0uzi2ZPMSYuWmjp1SLWM882mPoG4/view?usp=drivesdk
نسأل الله أن يهدينا ويهديك الى الصراط المستقيم، ويثبتنا على الاسلام و السنة .
جزاك الله خيرا، اخي ، لقد بذلت جهدي لنصح اخينا حفظه الله (انظر تعليقي)، وكما نشكره لانه يسعى لتعلم دينه الصحيح، نسأل الله التوفيق لنا وله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
اللهم ارضني بما قدرت لي وقضيت
وسل الذي ابوابه لاتغلق
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه أجمعين..أما بعد:
إن الله -عز وجل- أمر عباده بسؤاله كل شيء، أمرهم أن يسألوه حاجاتهم كلها صغيرها وكبيرها، حتى قال النبي -صلى الله عليه وسلم- : (ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها، حتى يسأل شسع نعله إذا انقطع)1 وفي رواية: (ليسأل أحدكم ربه حاجته، حتى يسأله الملح، وحتى يسأله شسع نعله إذا انقطع).
وبايع النبي أصحابه ألا يسألوا الناس شيئاً، فعن عوف بن مالك الأشجعي، قال: كنا عند رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال: (ألا تبايعون رسول الله؟) وكنا حديث عهد ببيعة، فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: (ألا تبايعون رسول الله؟) فقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، ثم قال: (ألا تبايعون رسول الله؟) قال: فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلام نبايعك؟ قال: (على أن تعبدوا الله، ولا تشركوا به شيئاً، والصلوات الخمس، وتطيعوا) وأسرَّ كلمة خفية (ولا تسألوا الناس شيئاً) فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحداً يناوله إياه"2.
إخواني: إن كثيراً من الناس ترك سؤال الله، وصار يسأل الناس كل شيء، ويغضب منهم إذا منعوه أو حرموه، فأين التوجه إلى الله، والتوكل عليه، والرغبة فيما عنده؟ لماذا يريق المؤمن ماء وجه عند هذا وهذا؟
لماذا لا يتوجه العبد في حاجاته كلها إلى الله تعالى، الذي أمره أن يسأله، لأنه سبحانه هو الوهاب الذي بيده ملكوت كل شيء؟
وقد نهانا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن كثرة سؤال الناس، فعن المغيرة بن شعبة
عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ومنعاً وهات ووأد البنات، وكره لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال).3
وقد أمرنا الله -عز وجل- بدعائه ووعدنا بالإجابة، في قوله تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}(60) سورة غافر.
قال ابن كثير: "هذا من فضله، تبارك وتعالى، وكرمه أنه ندب عباده إلى دعائه، وتكفل لهم بالإجابة، كما كان سفيان الثوري يقول: "يا من أحب عباده إليه من سأله، فأكثر سؤاله، ويا من أبغض عباده إليه من لم يسأله، وليس كذلك غيرك يا رب"4.
وقد جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (من لم يسأل الله يغضب عليه).5
"لأن ترك السؤال تكبر واستغناء، وهذا لا يجوز للعبد.. وقال الطيبي: وذلك لأن الله يحب أن يسأل من فضله فمن لم يسأل الله يبغضه، والمبغوض مغضوب عليه لا محالة، انتهى"6 .
وفي هذا المعنى يقول الشاعر:
لا تطلـبن بُني آدم حـاجة وسـل الـذي أبوابه لا تحجب
الله يغضب إن تركـت سؤاله وبُني آدم حين يُسـأل يغضبُ
أسأل الله -عز وجل- أن يرزقنا التوكل عليه في كل أمورنا كلها، ويغنينا به عن جميع خلقه، ويرزقنا سؤاله حاجاتنا كلها، إنه خير مسئول، وخير مأمول. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
1 - سنن الترمذي - (ج 12 / ص 47) وحسنه الألباني في مشكاة المصابيح (ج 2 / ص 7-2251)
2 - صحيح مسلم - (ج 5 / ص 251)
3 - صحيح البخاري - (ج 18 / ص 371)صحيح مسلم - (ج 9 / ص 110 - 3237)
4 - تفسير ابن كثير - (ج 7 / ص 153)
5 - سنن الترمذي - (ج 11 / ص 223) وحسنه الألباني: في صحيح الترمذي (2686).
6 - تحفة الأحوذي - (ج 8 / ص 270)
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين
بارك اللّـه فيكم
آمين، جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير
امين وانت ايضا
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
جزاكم الله خيرا
كلما غاب القران عند حياتِنا بهتت وأصبحت نظرتنا لها قاصرة وناقصة، وأصبح تقبلنا لأقدار الله ينخفضُ والصبر ينفذ سريعًا، فالقرآن وحده يحيي أرواحنا، فهو كالماء بالروح العطشىٰ
كان رسول الله ﷺ يقول:
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر
📚رواه مسلم 2720
جزاك الله خيرا
"...واصلح لي اخرتي التي اليها معادي..."
{قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} [المائدة : 119] جزاكم الله خير ونفع الله بكم وبعلمكم
اللهم إن لانسالك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه خطأ انضر كلام الشيخ إبن عثيمين رحمه الله تعالى
سبحان اللَّه وبحمده سبحان اللَّه العظيم
حفظ الله الشيخ العلامة صالح آل الشيخ ونفع به الإسلام والسنة
امين ، جزاك الله خيرا
@@Ali.ibnmohammad.cherigui وخيرا تجزى به
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم ارضني بما قدرت لي وقضيت
امين ، جزاك الله خيرا
علمائنا حفظهم الله
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا، تفضل هذه الهدية فقط اضغط على الرابط وستجد فيها روابط لكتب مفيدة (للشيخ عبد الرزاق البدر ):
drive.google.com/file/d/1jLxa0uzi2ZPMSYuWmjp1SLWM882mPoG4/view?usp=drivesdk
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
كم احب الشيخ صالح آل الشيخ اللهم وفقه لكل خير
بارك الله فيك الشيخ صالح آل الشيخ
هذا الرجل عجيب اللهم بارك
وكأنه السكينة نفسها
هذا من آثار العلم ، جزاك الله خيرا
الحمد لله، بارك الله فيكم
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شي قدير
امين ، جزاك الله خيرا
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
جزاك الله خيرا
اللهم امين يارب
ارحتناعالمناالفاضل الله يمتعنابعلمك. حفظك الله دخراللاسلام والمسلمين
امين ، جزاك الله خيرا
قال تعالى عزو وجل في محكم تنزيله
بسم الله الرحمن الرحيم
لو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير
وما ماسني السوء...........
ماشاءالله تبارك الله اللهم بارك في الشيخ وبارك في علمه واحفظه بحفظك..اللهم إني احبه فيك.
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤
جزاك الله خيرا
السلام عليكم أخي نصيحة لوجه الله إنزع القلب الأحمر فيه صليب لايجوز تشبه بالكفار @@Ali.ibnmohammad.cherigui
خير القدر يرد = شرى القضاء = اسءل ردا = لا لطف فيه = حتى لا يضع المسلم فى بينهما = برك الله فيكم
جزاكم الله خير الجزاء اخوان
امين ، وانت ايضا
جزاكم الله خيرا
امين. وانت ايضا
شرح أي كتاب؟
جزاكم الله خيرا
امين وانت ايضا
أستغفر الله
لله ملك السماوت والارض
بارك الله فيك
رب زدني علما ،رب زدني علما، رب زدني علما
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
اللهم صلِّ على محمد وعلى ال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم انك حميد مجيد
اللهم احينا على سنته وامتنا على ملته واحشرنا في زمرته واسقنا من حوضه وارزقنا شفاعته برحمتك يا ارحم الرحيم
آمين. جزاك الله خيرا
السلام عليكم
هل الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله
كفر الدولة الجزائرية!؟!؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم ، والحكومة الجزائرية حكومة كفرية ديمقراطية الحادية ، تتبع نظام طاغوتي شيطاني، وتكفير الحكومة لا يعني باننا نكفر الحكام اعيانا فالآن تبون ومن معه نعتبرهم مسلمين يجدر التنبيه إلى أنَّ ما تقرَّر ذِكرُه سابقًا يُعَدُّ مِنَ الحكم المُطلَق الذي لا يُنزَّل حُكمُه على المعيَّن إلَّا بعد التثبُّت فيه بمعرفةِ استيفاءِ المعيَّنِ شروطَ الحكم عليه وانتفاءِ موانعه عنه؛ لأنَّ مَنْ ثَبَت إيمانُه بيقينٍ فلا يُزالُ عنه بالشكِّ، وإنما بيقينٍ مِثلِه، وذلك لقيامِ دليل التفريق بين الحكم المُطلَق والحكم على المعيَّن في نصوص الكتاب والسُّنَّة، وهو مأثورٌ عن أئمَّة السلف.
وهذا ليس كلام الشيخ صالح آل شيخ فقط ، بل هو كلام كل العلماء، واحذر من التلبيس الإعلامي والمتلبسين بثوب السلفية زورا يطلقون الأكاذيب ويقولون الشيخ فلان تراجع عن تكفيره للحكومة ، ما نشهد به أنه لم يتراجع احد، وحتى ام تراجعوا فنحن نثبت على الحق،
وحسبنا الله ونعم الوكيل وسيعلم المرجئة والجهمية اي منقلب سينقلبون
@@Ali.ibnmohammad.cherigui جزاك الله خيرا
لكن لا يجوز الخروج عليهم
سبحان الله اول مرة اسمع هذا الكلام متى كانت الحكومة الحزائرية ملحدة لا اشخاضها ملحدون ولا دستورها وكيف يتم الحكم المطلق و الحكومة تظهر كل ما يؤكد ويعزز كونها دولة مسلمة الدين الرسمي الدولة هو الاسلام وهذا ينافي الالحاد الجزائر مسلمة سنية حكومة وشعبا أما يعتريها من نقائص فلا يخلو بلد اسلامي منه بل من هذه البلاد من يشجع حرية الأديان الجزائر والخمد لله نمنع هؤلاء من الجهر بدياناتهم واعلانها والدعوة إليها وتجرم من فعل ذلك والجزائر تعلن دائما على الملأ كحكومة اسلامها وتوحيدها وتمسكها بالسنة وتظهر شعائر الاسلام و السنة وعلماءها يحاربون البدع والشرك وحفلات الرقص والفيق واللواط والتلحاد والردة ولا تنكر الحكومة عليهم ذلك قبل اطلاق الحكم المطلق كان يجب التحقيق والتحقق بالتقرب من الحكومة نفسها وليس السماع من بعض الأشخاص كيف تم الحكم على كفر الدولة الجزائرية دون معرفة باسس عملها بينما ترى دولا اسلامية الشيطنة عليها ظاهرة وخفية معلنة ومسرة ولم تكفر ..على كل حال لم نسمع بهذه الاحكام من العلماء الربانيون ما احد منهم مفر الدولة الجزائرية ولا غيرها من الدول المسلمة والله المستعان ..اللهم احفض الجزائر المسلمة السنية الموحدة حكومة وشعبا