こんな思いをしてまで、なぜ生きなければならないのか【仏教の教え】

[@道子木本-t8i]

ここ数日間，先生の仏教について拝読しています。70歳の古稀を迎えましたが、仏教について
ほぼ理解出来ない私ですが、先生のお話しを伺って､私なりになるほど､凄いお話を伺いまして
有り難く思っております。

[@悩み坊や-v3y]

菊谷先生、ありがとう御座いました。🛐

[@MH-wo6in]

大変尊いお話をいつもありがとうございます。

[@byBuddhism]

お布施拝受しました。ありがとうございます！

[@ホームページ制作と活用の池田]

お彼岸の日に、大変良いお話しを聞くことができました。私のような者でも、少し清い心で御参りができそうです。

[@mshima2579]

17:58 すばらしい説法を心より感謝申し上げます
「幸せになるために生きている」ということが心に響きました
人間は毎日なにかを忘れる生き物なので
毎日この動画をみて復習したいと思います！

[@mshima2579]

【幸せを感じるための心】が一番自分に不足していたと思います
衣食住はある　生きていくための手段はあるのに
「人に比べて年収が～、社会的地位が～」と自分で自分を苦しい気持ちにする
人類４００万年の歴史のうち９９.９％は戦争をしたり、食べ物がなくて餓死するような世界でした
いまはなんと恵まれてる時代か
誰にも殺されない　食べ物もある　オンラインで菊谷先生からすばらしい知識も教えていただける
１歩目として　幸せを感じる心の余裕が自分にはなさ過ぎたと痛感しています

[@si-vl9ju]

菊谷先生、本日もご講義いただきましてありがとうございます。改めて活きる意味が解りました。
心から感謝申し上げます。

[@寿子川村-m8p]

とても大変、学びになりました。誠にありがとうございました。

[@あたりひめ]

ありがとうございます♡

[@京子河野-o3u]

兵糧攻めの例えから、「やがて死ぬのになぜ生きる」の問いが鮮明になりました!
船に乗りたい…との気持ちが今までより強くなりました😊

[@馬九行く]

菊谷さんいつも大事なお話をありがとうございます。😊
南無阿弥陀仏🙏

[@瑞紀西川]

一昨々日も、ありがとうございました。

[@関口久重]

ありがとう御座いました

[@と地天]

通り魔、がん、地震、貧困、戦争、感染症etc・・。業と言えばそれまでですが、そこを偉大な力により救って下さる慈悲深い神仏をみんな待ち望んでおります。救われたいのは直接的な苦しみであり、来世の話はその後でしょう。しかしお祈りしようが、護摩を焚こうが、善行を重ねようとも現実はたったの一つたりとも変わりません

[@fumievada2341]

人間は誰しも死に向かって生きていますが、それが負けとは思いません。生きている間、死ぬまで勝も負けもないように思います。

[@ゆずひこ-b7y]

私は常々自死薬を一刻も早くコンビニやドラッグストアで気軽に購入できるようにすべきだと思っています。

[@石塚恵津子]

難しい人間界に生まれることが出来てもなぜ悪行三昧で生きる人がいるのか！

[@mikutashouzan]

生きる理由も死ぬ理由もありません死ぬのも生きるのもそれが人間の運命ですから、

[@makora928]

輪廻転生の回数をテーマにしたRUclipsがあり私は500回以上の老齢期の魂の持ち主に当てはまっていました。もう少しで高次元に行ける見たいです。私はそのRUclipsを見て「魂」は受け継いで行くものと思いました。現世は修行の場。しっかり修行をして来世に「魂」をバトンタッチしないといけない責務があると思う様になりました。それが生きる理由です。

[@桜吹雪-c1v]

虐め犯罪や数々の犯罪に遭い病になってから
自殺念慮に襲われてつらいです。

[@byBuddhism]

やがて必ず大きな幸せに恵まれる時があります。どうか聞いてください。

[@梅山信太郎]

菊谷先生！私はまだまだ、米俵安心ですが。イチネンを目指してがんばります‼️私は劣等生ですけどこれからもよろしくお願いいたします！弥勒菩薩。

[@ksc4850]

ありがとうございました。🙏
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★こんな思いをしてまで、なぜ生きなければならないのか【仏教の教え】
1.死なないように努力している人たち（必ず負ける戦い
2.人生の目的と生きがい（難度海で大船に乗るため、往生一定、無碍の一道）
3.如来の大悲（短命の根機、願力無窮）

[@yasuko0330]

大悲の願船…乗れたと確信した人はその時に親鸞聖人みたいに号泣したそうです。
私はまだまだです。でもいつか確信出来たらと思っています。

[@sugamasayoshi65]

自分みたいな年をとってばかりの落ちこぼれでも救われるのでしょうか。はたして大悲の願船に乗せてもらうことができるのでしょうか。
今日もいろいろありがとうございます。

[@byBuddhism]

はい、弥陀の願力はものすごいので、大悲の願船に乗せていただけます。今日の内容はそのことを知っていただきたくお話ししました。

[@sugamasayoshi65]

@@byBuddhism 菊谷さん大変感謝、ありがとうございます。

[@良人大住]

別に人類は絶滅しても良いと私は思ってますよ!生物は生きなくても良いですよ!意識だけの存在になった方が幸せになるんですからね!私はこの世が地獄だと思ってますよ!

[@大西啓詞]

法　を知る事では？………往生一定。無碍の一道。　苦難を不思議に通り抜けさせる力………有り❤有難う御座います。

[@海苔子-e6f]

全てには終わりがある
それだけが希望

[@tarourasima]

それだけが希望ですか？希望と思えないけどわからないなぁ。

[@田中生一]

今全てが 絶望 状態なのですか？

[@海苔子-e6f]

@@田中生一
そうですね

[@田中生一]

​希望は捨てないで下さい。必ず変わっていきます。@@海苔子-e6f

[@hiroao8553]

聴聞するだけでは今一歩。聴聞して、心が阿弥陀仏に「助けてほしい。阿弥陀仏にすがり、この身（魂）をお任せする」と思い立たなければ。その「一念」で救われるという事ですよね？
その後のお念仏は御恩報謝の念仏でよろしいでしょうか？

[@barcahide360]

難しいですよね。
何故未だに世界で戦争が終わらないのか？たった一度きりの人生。
己に問いかけてみる。おまえ幸せかと。ローンやら家族問題、職場の人間関係諸々。
死後の世界は分かりません。灰になるだけかもしれません。ただそれは死ななきゃ分からない。難しいですね。

[@pino365]

生きていれば良いことがある、生きることに意味がある、老いは順番だとか、よく耳にしますが、どう頑張って生きても必ず老い病み、あらゆる物を失い死んでしまいますよね。命に限りがあるから生き生き生きられるとかも言われますが、どう考えても死を考えると虚しい。
どうやったら船に乗れるんだろう…聴聞
集中講座があったんですね…

[@風太-u7o]

あなたがいくらこんないい話をしても結局は菩提心がなければ聞こうとする人はいないですよ。

[@takatakkan]

すみません。では苦しい人はさっさと自ら死んだ方が早く往生して楽になれるのではないでしょうか。
自ら命を断ったら大悲の願船に乗れない、というわけではないんですよね？
この考えを否定する要素が無かったように思えるので質問です。

[@南島ついあび]

生き物は種を繁栄させるために生きています。
生殖期を過ぎて老化したものは他の生き物の糧になります。
人間は生殖期が過ぎても種の繁栄のために若い世代をフォローしたり教育したりします。
そして自分が生かされている感謝の心があるので動けなくなった人の世話をします。
ただ、ヒトは増えすぎると全体の数を減らそうとするように争いを起こしますね。
平和すぎても自分優先で出産したがらずに人口減少したりと変な生き物ですね。

[@藤本こいそ]

仏教は仏の教え、仏とは仏陀、仏陀すなわち釈尊。釈尊の教えが、各宗派、各坊さんが、メチャクチャ違うから、私は金儲けのご都合仏教と呼んでいます。

[@田中生一]

乗る事を自覚するためには念仏を唱えるということですか？菊谷さん😊 浄土真宗に入りなさい ということですか？😊

[@ehikaru3502]

釈迦如来はこの地球上に現れたたった一人の仏ですが、阿弥陀如来はその紹介で伝わる仏で、西方仏国土において衆生救済に携わっています。
ただ、実在としてこの世に二人として仏が現れないのは、何か仏方の間にも掟があるのでしょうかね。

[@ことやん-d8v]

寿命がわかればいいのに。
長生きしたら絶望だけど短命なら幸せやろ。
長く苦しい道をつきすすむより短い光が見えるの道を進むほうがいいと思うのは私だけだろうか？

[@ながたにじゅん-c7z]

仏教は生と死が別の教えはありません！、同根の自然な事と考えます、人に限らず何故生き者は生きて往くのか？貴方は、それは素晴らしい事とでもあるのですが、宗教を知識と学問でで考え答えてます。

[@マスタデポン]

人身受け難し〜は三帰依文であり、これから仏法僧に帰依する者が宣誓するための文言。仏である釈尊が「仏法僧に帰依します」とはおかしな話でしょう。
前々から経に関してちょいちょい間違いが散見されていますが、それが勘違いなのか、それとも妄語なのか。もしも後者なら大変なことを世に発信してますよ。
十悪の一つなのでしょう？十分気をつけてください

[@太紀中村-f1t]

弥陀の御心、18願を徹底的に説いてほしいです

[@byBuddhism]

今日の内容も十八願の御心を何とかと思って話したものですが、今後も少しでもそうできるよう努めてまいります。

[@太紀中村-f1t]

@@byBuddhism 御返信ありがとうございます
　もう一つ質問します聴聞できない者は救われないのでしょうか頭では信仰ではなく知識として覚えるのですが心は死んでいて聞けないです

[@byBuddhism]

@@太紀中村-f1t その死んだ心を信楽に生まれさせるのが弥陀の本願だった、と聞き抜いてください。

[@太紀中村-f1t]

@@byBuddhism 心は聞き閉じていますどうすればいいでしょうか

[@太紀中村-f1t]

@@byBuddhism 後出しすみません

[@藤本こいそ]

解脱をした仏陀が、生きねばならない・・なんて言うはずがない。生きようが死のうが、その人間におまかせです。すべて人間の煩悩におまかせです。

[@のわんのわん]

釈尊は偉いよな
(・∀・)ノ゙Thank you!べりまっち！！

[@あさがきた]

船に乗せられた時に、自分で分かるのでしょうか。

[@byBuddhism]

はっきりします。

[@kazu.k.1828]

キリスト教に没頭している家内の余命が半年程に成ろうとしています。その舟に乗せてやりたいのですが家内は仏法を聞いてくれません。

[@須万世]

「何故生きねばならないか」の前に何故に勝手に生まれて来るの。が先ではないですか。勝手に自分の意思に反して生まれて来たなら、苦しかろうが大変だろうが生きて行くしかないでしょう。単純な答えだよ。あまり深く考えないから。

[@平清盛-j3n]

仏の言った言葉を綴ってるが、それをまとめた書に該当項目がなかったら、
他人の手帳や家を覗いたり、遠方より声かけてもいいと解釈されてる人もおられます。
クソゲーよりクソゲーの設定で、生まれる双方がその真意を忘れ、人生をプレーし、
リセットしようとしてもリセットできず、環境変えてもまた同じ、デジャブなような人生プレー
くだらない設定によりそれらに対して憎悪するだけ、努力を怠ったり省みなかったのか知らないが、
業や因果とか言うもそれを生じさせたのも、そもそもの設定で、
危害者も被害者もこの設定に対して、関わったり導くとかしても無駄すぎ、
そういう設定で懲らしめようとかそんな懲罰システム自体が全くないが、こちらの世界では
社会常識に逸脱したものをそちらの世界に送り返したり、牢屋に閉じ込めたりするも、
力があるほうが弱いものを支配されるシステム
設定であるからして、悪は悪であり、善は善であり、上は上であり、下は下なのです。
悪がある日突然善になることはないのである
ちょっと後悔することがあるかもしれないがそれは全くの思い込み。
死んでもその進化を求めたり求められたりするなら、死んでも、その設定であり、
その環境にならないと誰が言いきれるのであろうか
霊の世界も肉体の世界も滅んだほうがマシ、未熟な思考や知能が生んだリセットされるシステムになんら意味もない。
ほんとくだらない設定におさらばしないと未来永劫続くこと。
長々と書き込み失礼しました。

[@sisihihi6539]

大悲の願船の中の様子が見えません。
近所の人や同級生などで（大悲の願船）に乗ったという人の話を聞いたことがありません。
日本で何名の方が（大悲の願船）に乗られてるのですか？
1万名？？

[@死ぬまでの暇つぶしをしてるヒト]

今から2500年前に生きていた人
(ブッダ、お釈迦様)
が言っている事ですよ😅
科学も何もなかった時代です。

[@sisihihi6539]

それだけ素晴らしい大悲の願船を、小学校の教科書で教えないのは何故ですか？
日本の教育は間違ってるのですか？
それとも、単なる迷信なのですか？
国会で議論されたほうがいいと思います。
議員さんたちに相手にされないんですか？

[@ehikaru3502]

学問でもそうですが、まだ立証されていないことは載せられないですからね。

[@cufk1101]

なぜ国会で議論されないかというと、国会の大原則として、「政教分離法」が定められているからです。🙂

[@sisihihi6539]

@@cufk1101
創価は創価の理念で政治に進出してます
名ばかりの政教分離です
大悲の願船の理念で国の教育を変えるべく、政治活動すべき
そして、大悲の願船を広める必要があるでしょう

[@cufk1101]

@@sisihihi6539 様　そうですか、頑張ってください。🙂

[@宝暦彦三郎]

船阿弥陀仏如来の大悲これってキリスト教的な救済教的なパラダイス教的な

[@handle_K.T.]

生きる目的は「無碍の一道」を得ることなのでしょうか？
それは弥陀の本願を聴聞することで得られるのでしょうか？
と言うことは、浄土真宗を学んでいない人は生きる意味もなく生き続けているということなのでしょうか？
仏教の大前提は輪廻転生だと理解しています。
生まれを断てない（今生が終わっても来世に生まれてしまう）から輪廻を彷徨い続けると説かれます。
「生きなければならない」のではなく「生き続けてしまう」ということです。 （もちろん、今の体で生き続けるわけではありません。 輪廻を彷徨うのは心です。）
そして、輪廻からの脱出方法を説いたのが仏教であると理解しています。
浄土真宗の説く聴聞については、親鸞会HP（古い方ですかね？ or.jp の方）の『「聴聞」とは何をどう聞くのか』に以下の通り記載があります。
『これら「三願」を聞くことが、仏法を聞くということであり、三願を聞いて、「疑心有ること無し」とツユチリほどの疑いも無くなった時が、救われた時である。』
聞いて疑いが無くなった時ということは、信じるものは救われるってことなのでしょうか？
その場合、救われないのは信心が足りないということなのでしょうか？

[@ehikaru3502]

浄土信仰でも救われますが、自ら悟りを得てはいないので、仏覚（仏の悟り）には至れないと聞いたことがあります。
なので浄土に赴いても、希望であれば誓願を立てて修行のため自ら穢土（この世）の地を踏むこともでき、そうして修行している者が有名な菩薩とされる方々ですね。

[@handle_K.T.]

@@ehikaru3502
私の知る仏教では、輪廻からの脱出は「生まれの原因を断つ」ことで達成され、生まれの原因は渇愛であると説かれます。（四聖諦のことです）
そして、渇愛を断つには諸行無常・諸法無我・一切皆苦（真理の三つの側面）の何れかを自ら認識すること（真理を悟り智慧を完成させること）で達成されると説かれます。
それを実現させる方法論が八正道であり、具体的には禅定を得るための止瞑想（正定）と真理を観るための観瞑想（正念）の実践となります。
（止瞑想で色界第四禅定を得てから観瞑想の実践に進むことになります。）
そもそも浄土って輪廻の外にあるのでしょうか？
悟りを得ずに救われるとか、この世に戻ってこれるとか、自分の知る仏教とは随分と様相が違うのですね。

[@byBuddhism]

ここは大事なところで、間違えやすいところです。こちら視聴いただけるとわかっていただけるかと思います。ruclips.net/video/VB5ZcDoR5S4/видео.html

[@ehikaru3502]

@@handle_K.T. 仏教は自力で悟りを得るのが大前提としてありますが、生きてる内に、またいつ死ぬか分からない身で八正道の実践で悟りを得られるかは分かりません、もしかすると来世でも無理かもしれない、ともすれば時間がかかる自力より、浄土門でお手軽に救われる道を選ぶのもまた仏帰命する道と言えるかと思います。

[@handle_K.T.]

@@byBuddhism
飛行機の例えでは到着した際に知らされるとありました。
聴聞の到着地点とは信心決定なのでしょうか？
聴聞と信心決定の関係はニワトリと卵の関係のように聞こえてしまいます。
聴聞（飛行中に大丈夫だとのアナウンスを聞くこと）をしていたとしても、結局は信心決定（目的地に到着）しないと知らされないということなのでしょうか？
信心決定のために聴聞をするのだけど、聴聞が完成するには信心決定が必要と聞こえたのですが、私の理解は誤っているのでしょうか？
（上記を「信心決定を卵に、聴聞をニワトリに例える」と、「卵が生まれるためにはニワトリが必要だけど、ニワトリが育つためには卵が必要」と解釈できそうに思えます。）

[@kazu.k.1828]

お釈迦様はキリストの弟子だったと言うのは本当ですか？

[@MK-mb4fo]

キリストの方が500年ほど後に生まれたので違います

[@uzon6135]

Q連続体に、生まれ変わりたい。

[@木村昭人]

死ぬまで生きるのはあたりまえだがや

[@藤本こいそ]

私は浄土真宗の門徒ですが、この様な法話はない。他宗派では、いざというとき、他人を殺しても自分は生きよ。という宗派もある。自力です・・と。

[@MK-mb4fo]

何という宗派ですか？

[@かつみ遠藤]

私も遅れたが、船に乗れそうです❤

[@Aランチ-d9m]

コロナは、茶番ですよ。