Hz Osman'ın rüyasını ilk önce kime anlattı diye soru soracağım, ancak anlatımda rüyadan sonra şehit olduğunu belirtiyor. Burayı açıklarsanız sevinirim.
Vaktiyle, kardeş olan Kabil ve Habil isminde iki Adem oğlu, Allahü Teâlâ için birer kurban, ona manevî yakınlık sağlayacak birer nesne arz etmişlerdi. Kabil katı tabiatlı, Habil ise takva sahibi bir kimse idi. Herhangi bîr delil ile Habil'in kurbanının kabul olunduğu Kabil'in kurbanının ise kabul olunmadığı anlaşıldı. Kurbanı kabul edilmeyen Kabil, Habil'in kurbanının kabul edilmesinden dolayı ona hased ederek: - Ahdim olsun seni öldüreceğim, dedi. Habil de dedi ki: - Allahü Teâlâ ancak takva sahiplerinden kabul buyurur. Binaenaleyh Allah'dan kork, niyyetini düzelt. Eğer sen beni öldürmek için elini uzatırsan, ben seni öldürmek için elimi uzatmam. Çünkü ben, âlemlerin Rabb'ı olan Allah'dan her halde korkarım. Ben bu suretle şunu isterim ki, beni günaha sokmayasın da hem benim günahım, hem de kendi günahınla dönüp gidesin, bu iki günahı yüklenerek can verip Hakk'ın huzuruna Varasin da Cehennem ehlinden olasın. Zira zalimlerin cezası budur. Bu takva, bu salim fikir, bu hayır ve nasihat, bu kardeşlik hissi üzerine, kurbanı kabul edilmeyen zalim Kabil'in nefsi, kendisine kardeşi Habil'i öldürmeyi arzu ettirdi. Yani vaz geçirmek şöyle dursun öyle bir cinayet güya bur tâat şevkiyle endişesiz yapılabilecek, mâniden uzak, arzusuna uyulur bir şey gibi gösterdi, kolaylık hatta gayret verdi. Bu suretle nefsi, Kabil'e bu cinayeti bir yem gibi önüne gerilmiş pek hoş bir şey gibi gösterip ve bu isyanı icrası lâzım bir tâat gibi kabul ettirince de Kabil kardeşini öldürdü. Ancak, bu cinayeti ile kendisine bir fayda sağlama ihtimali olmadığından başka, dininde de, dünyasında da hüsrana uğradı, zarar ve ziyan içinde kaldı, öldürdüğü kardeşinin cesedini ne yapacağını şaşırdı, çaresizlikler içerisinde kıvrandı. Sonra Allahü Teâlâ, yerde deşinen bir karga gönderdi. Bu gönderiş ve deşiniş ona kardeşinin cesedini nasıl örtüp gizleyeceğini göstermek içindi. Katil, karganın bu hareketinden ilham alarak: - «Eyvahlar olsun, vay bana, ben şu karga kadar olup da kardeşimin iaşesini gömüp gizlemekten aciz oldum ha!..» Dedi ve bunun üzerine nadimler güruhundan oldu, pişmanlıklar içerisinde kaldı. Bu kıssadaki Kabil ve Habil ismindeki iki kardeşin Adem aleyhisselâmın kendisinin iki oğlu olduğu, ekseri müfessirlerin görüşü olmakla beraber israil oğullarından iki Adem oğlu olduklarını söyleyenler de vardır. Ancak dikkat edilmesi lâzım gelen husus, şahısların tâyini değil, vak'anın hakikatidir. Çünkü Kabil ve Habil kıssası namıyla acaip ve garip bir çok şeyler söylenmiştir. Binaenaleyh hata olmak ihtimalinden kurtulamayacak olan türlü türlü rivayetlerden ve tafsilâttan sakınarak Kur'ân-ı Kerîm'deki beyanın esas alınmasına dikkat çekilmiştir. Nitekim mealen şöyle buyurulmuştur: -«Allahü Teâlâ iki Adem oğlu ile bir mesel darb etti, bunun hayrını tutun, şerrini bırakın.» (Mâide Sûresi)
Kıssalar güzel hepsini izledim ama peygamberlerin tasvir edilmesini doğru bulmuyorum. Sebebi ise insan zihnindeki idealar imgeler tasavvurlar değişiyor. Bu yüzden en azından peygamberleri tasvir etmemeliyiz kanetindeyim. Selam ve dua ile.
Peki bu rüyayı biz nasıl biliyoruz? Hahahahaha valla hiç güleceğim yoktu. Adam rüyadan sonra ölmüş kimseye de anlatmamış ama gel gör ki TRT Avaz ekibi o an oradaymış
@@xbt2780 hamaney ne alaka? Buradaki hikayenin geçreklik payı hanımı yani? Hikaye anlatılırken zaten ortada hanım falan da göstermiyor. La fontaine masalları tadında 5-8 yaş aralığında çocuklara anlatılacak hikayeler. Sizin gibiler inanıyor işte böyle şeylere gelmiş bana bir de hamaney diyor. Şia değilim sunni de değilim hatta ve hatta mezhebe bağlı da değilim. Ve gördüğüm kadarıyla senin de şialık hakkında sağdan soldan duyup da bilmediğin çokça şey var o da belli. Birileri peygamberden sonra götünden mezhep uyduruyor 1200 yıl geçiyor sizin gibi salaklar da mezhepsiz Müslüman olamaz deyip sikinin keyfine göre yargılıyor. Hristiyan topraklarda doğsa %99 müslüman olmayacak adamlar gelip burada ahkam kesiyor ya şaşırıyorum ve gülüyorum.
Кино
ALLAH RIZASI İÇİN DAHA ÇOK YAPIN BU SERİDEN
👍
2 nur sahibi osman r.a biri Ümmü Gülsüm biri Rukiye kabirleri nur olsun ins..amin
Allah razı olsun emeğinize sağlık
👍
ALLAH RAZI OLSUN SİZLƏRDƏN ÇOX SAĞ OLUN.
Allah razı olsun
ALLAH razı olsun sizden ama lütfen daha fazla istiyoruz ve paylaşımlarınız bir yıl olmuş yayınlanali lütfen bekliyoruz
👍
👍
O kadar güzel ki Allah razı olsun
Allah rizasi icin daha Cok yapin
👍
Peygamberin ismi anılınca salavat getirmek gerekli
Çok doğru umarım bilmeyenler öğrenirr
Aynen katılıyorum bu kadar gözel hikayelerde nasil salavat getirilmiyor...?
süper devamlı bu tür videolar dan atiniz
👍
Aynen ...
Surekli devami olsun lutfen cok guzel
👍
👍
Arkadaşlar semerkandda da var
Bu sesi canlandiran kim
Zafer Akkaş
🌹🌹🌹
Cennette kıyamette bekliyorduk Bu rüyayı biz gördük biz EMR-İ KÛN FEYEKÛN
Hz Osman'ın rüyasını ilk önce kime anlattı diye soru soracağım, ancak anlatımda rüyadan sonra şehit olduğunu belirtiyor. Burayı açıklarsanız sevinirim.
Zevcesine olması lazım
Konuşmaların arkasında ki arka fon müziği çok yüksek hiç güzel olmuyor
Vaktiyle, kardeş olan Kabil ve Habil isminde iki Adem oğlu, Allahü Teâlâ için birer kurban, ona manevî yakınlık sağlayacak birer nesne arz etmişlerdi. Kabil katı tabiatlı, Habil ise takva sahibi bir kimse idi. Herhangi bîr delil ile Habil'in kurbanının kabul olunduğu Kabil'in kurbanının ise kabul olunmadığı anlaşıldı. Kurbanı kabul edilmeyen Kabil, Habil'in kurbanının kabul edilmesinden dolayı ona hased ederek:
- Ahdim olsun seni öldüreceğim, dedi. Habil de dedi ki:
- Allahü Teâlâ ancak takva sahiplerinden kabul buyurur. Binaenaleyh Allah'dan kork, niyyetini düzelt. Eğer sen beni öldürmek için elini uzatırsan, ben seni öldürmek için elimi uzatmam. Çünkü ben, âlemlerin Rabb'ı olan Allah'dan her halde korkarım. Ben bu suretle şunu isterim ki, beni günaha sokmayasın da hem benim günahım, hem de kendi günahınla dönüp gidesin, bu iki günahı yüklenerek can verip Hakk'ın huzuruna Varasin da Cehennem ehlinden olasın. Zira zalimlerin cezası budur.
Bu takva, bu salim fikir, bu hayır ve nasihat, bu kardeşlik hissi üzerine, kurbanı kabul edilmeyen zalim Kabil'in nefsi, kendisine kardeşi Habil'i öldürmeyi arzu ettirdi. Yani vaz geçirmek şöyle dursun öyle bir cinayet güya bur tâat şevkiyle endişesiz yapılabilecek, mâniden uzak, arzusuna uyulur bir şey gibi gösterdi, kolaylık hatta gayret verdi. Bu suretle nefsi, Kabil'e bu cinayeti bir yem gibi önüne gerilmiş pek hoş bir şey gibi gösterip ve bu isyanı icrası lâzım bir tâat gibi kabul ettirince de Kabil kardeşini öldürdü. Ancak, bu cinayeti ile kendisine bir fayda sağlama ihtimali olmadığından başka, dininde de, dünyasında da hüsrana uğradı, zarar ve ziyan içinde kaldı, öldürdüğü kardeşinin cesedini ne yapacağını şaşırdı, çaresizlikler içerisinde kıvrandı. Sonra Allahü Teâlâ, yerde deşinen bir karga gönderdi. Bu gönderiş ve deşiniş ona kardeşinin cesedini nasıl örtüp gizleyeceğini göstermek içindi. Katil, karganın bu hareketinden ilham alarak:
- «Eyvahlar olsun, vay bana, ben şu karga kadar olup da kardeşimin iaşesini gömüp gizlemekten aciz oldum ha!..»
Dedi ve bunun üzerine nadimler güruhundan oldu, pişmanlıklar içerisinde kaldı.
Bu kıssadaki Kabil ve Habil ismindeki iki kardeşin Adem aleyhisselâmın kendisinin iki oğlu olduğu, ekseri müfessirlerin görüşü olmakla beraber israil oğullarından iki Adem oğlu olduklarını söyleyenler de vardır. Ancak dikkat edilmesi lâzım gelen husus, şahısların tâyini değil, vak'anın hakikatidir. Çünkü Kabil ve Habil kıssası namıyla acaip ve garip bir çok şeyler söylenmiştir. Binaenaleyh hata olmak ihtimalinden kurtulamayacak olan türlü türlü rivayetlerden ve tafsilâttan sakınarak Kur'ân-ı Kerîm'deki beyanın esas alınmasına dikkat çekilmiştir. Nitekim mealen şöyle buyurulmuştur:
-«Allahü Teâlâ iki Adem oğlu ile bir mesel darb etti, bunun hayrını tutun, şerrini bırakın.»
(Mâide Sûresi)
YA RASUL(U)LLAH DEĞİL YA RASUL(E)LLAH SALLALLAHU ALEYHİ VE SELLEM
Kıssalar güzel hepsini izledim ama peygamberlerin tasvir edilmesini doğru bulmuyorum. Sebebi ise insan zihnindeki idealar imgeler tasavvurlar değişiyor. Bu yüzden en azından peygamberleri tasvir etmemeliyiz kanetindeyim. Selam ve dua ile.
Peki bu rüyayı biz nasıl biliyoruz? Hahahahaha valla hiç güleceğim yoktu. Adam rüyadan sonra ölmüş kimseye de anlatmamış ama gel gör ki TRT Avaz ekibi o an oradaymış
Hanımına anlatıyor, hanımı Hz. Naile'nin onu korurken parmakları kesiliyor. Biraz araştırın kardeşim.
Hamaney, ananızı size helal kılsa sormayacak merak edip sormayacak adamlar, burada mantık yürütüyor 😅
@@xbt2780 hamaney ne alaka? Buradaki hikayenin geçreklik payı hanımı yani? Hikaye anlatılırken zaten ortada hanım falan da göstermiyor. La fontaine masalları tadında 5-8 yaş aralığında çocuklara anlatılacak hikayeler. Sizin gibiler inanıyor işte böyle şeylere gelmiş bana bir de hamaney diyor. Şia değilim sunni de değilim hatta ve hatta mezhebe bağlı da değilim. Ve gördüğüm kadarıyla senin de şialık hakkında sağdan soldan duyup da bilmediğin çokça şey var o da belli. Birileri peygamberden sonra götünden mezhep uyduruyor 1200 yıl geçiyor sizin gibi salaklar da mezhepsiz Müslüman olamaz deyip sikinin keyfine göre yargılıyor. Hristiyan topraklarda doğsa %99 müslüman olmayacak adamlar gelip burada ahkam kesiyor ya şaşırıyorum ve gülüyorum.
Böyle konuşmaya utanmıyormusun hz.muhammed seni görse ne derdi utancından üzüntüsünden ağlardı Allah Resulü unutmaki sende Muhammedin ümmetisin
Allah razı olsun
Allah razı olsun