33 Истина останется Иисус исцелил расслабленного

Иисус исцелил расслабленного.
После этого был праздник еврейский,
Иисус пришёл в Иерусалим.
Есть там купальня с пятью навесами,
Все думали: она помогает больным.
Под навесами разные больные лежали ,
Много расслабленных, слепых и калек,
Они все колебания воды ожидали,
И кто первым войдёт в неё, тот человек
Станет здоровым. И был там один
В слабости уже много лет,
Иисус узнал, что давно он лежит,
И говорит ему: Человек,
Хочешь выздороветь? Ничего и не жди,
И что в тебе есть, то и будет.
Проснись. Есть силы встать и идти, то иди,
Пусть всякий себя и разбудит..
Напрасно чуда ожидаешь ты здесь,
Не может чудес в жизни быть.
Бог дал людям жизнь - в этом чудо и есть,
Чтоб по-Божьи всеми силами жить.
Только сам себя и можешь поднять,
Собери свою постель и ходи.
И сейчас тот очнулся, попробовал встать,
И забрал постель, и начал идти.
Бо́лен тот человек, кто ждёт же чудес,
Кто ждёт вмешательства Бога,
А Бог-то в нём, Бог сама жизнь и есть,
Это самое великое чудо.
Отдайся ей, ей поверь, и ты жив.
И в каждом есть одно чудо,
Одна истина, сила одна - это жизнь,
На неё положиться и нужно.
Дело было в субботу, и сказали евреи ,
Что не собирают нынче постель.
Слабый сказал: Кто меня поднял с постели,
Сказал: Постель собери и ходи же теперь.
И евреи спросили: Кто говорил-то тебе?
Кто собираться сказал?
Но уже Иисус замешался в толпе,
А слабый его и не знал.
Иисус потом встретил в храме его
И сказал: Ты здоров, я смотрю же.
Ты больше уже не ошибайся вперёд,
Чтобы не сделалось ещё хуже.
И пошёл человек, и рассказал евреям,
Что это Иисус подняться сказал.
И напали на Иисуса тогда иудеи,
Что это в субботу делать он стал.
Человек, как мёртвый, верил в тот вздор,
Который выдумали сами евреи,
И ждал какого-то чуда извне до сих пор,
А жизни, которая в нём, и не верил.
Иисус показал, что всё о купальне, -
Выдумка, вздор, как все эти лжи.
Собственная жизнь - вот чудо же главное.
Тот в это поверил и сразу стал жив.
Иисус отвечал им: Отец мой работает,
Не переставая, и так работаю я.
Он Отцом назвал Бога и разоряет субботу,
И он на Бога равняет себя, -
За это иудеи старались убить его.
И сказал Иисус : Как вам не понять,
Что сын человеческий сам собой ничего
Не может сделать, если б не знать,
Что Отец его делает, и он потому
Делает то же, что и Отец его.
Отец любит сына и показал всё ему.
И больше этих дел покажет ещё.
Бог, Отец человека, всегда же живёт,
И действует человек же всегда,
Бог, Отец, показал людям то, что хорошо
И что дурно, дав им частичку себя.
Как смертных к жизни Отец возбуждает ,
И сын, дух, старается оживлять.
Потому что Отец сам же не выбирает,
А выбор передал сыну во власть.
Бог, Отец, не решает сам ничего,
А научив человека тому,
Что есть дурно и что есть хорошо,
Предоставляет всё решать самому.
Чтобы сына, дух Божий, чтили бы все,
Так же, как Отца почитают.
А кто сына не чтит, не почитают же те
И Отца, что сына своего посылает.
Нужно людям повиноваться духу Бога в себе,
Так же как повинуются Богу.
Кто моему учению отдался вполне
И признал дух Божий собою,
И в нём полагает жизнь же свою,
Тот от смерти избавлен
И имеет он жизнь не временную.
Дух Бога за основу поставлен.
Вы те, кто разумение понимают моё,
Вы тому, кто послал меня, верьте.
Вы имеете не временную жизнь и в неё
Из смерти перешли, и нет смерти.
Пришёл час, когда голос сына Божия
Смертные поймут и будут жить.
И потому, как Отец жив сам собою,
Он дал и сыну в самом себе жизнь.
Дал Он сыну свободу делать же выбор,
И тем человек есть сын Его.
И смертные поймут голос Божьего сына.
И те, кто же делал добро,
Вступят они в пробуждение жизни,
А те, кто делал дурное, -
В изгнание смерти. Ведь без Отца ничего делать
Я не могу сам собою,
Как понимаю, так и выбираю.
И выбор мой верен тогда,
Потому что я не ищу свою волю,
А волю пославшего, волю Отца.
Если бы один я уверял о себе,
То уверение было бы ложно.
Но есть другой, уверяющий обо мне,
И вам знать это должно,
Что истинно его уверение,
Что правду делаю я.
Не я один свидетельствую,
Но дух и мои же дела.
Те дела, каким научил Бог, Отец,
Чтобы я их исполнял,
То, что я и делаю, показывает обо мне,
Что Отец меня же послал.
И Отец, который меня и послал,
Он обо мне показал,
Но никто Его голоса не понимал,
Ведь никто Его и не знал.
Не бережёте в себе разумение Его,
А надо, чтоб его человек удержал.
Вы не имеете разумение в себе оттого,
Что не верите тому, кого Бог послал.
Чтобы вечную жизнь иметь вам себе,
Вы по писанию думаете.
Уверяет оно обо мне, и не верите мне,
Что жить жизнью вечною будете.
Я не считаю того, что молитесь в храмах
И соблюдаете субботы, посты
по человеческим правилам и толкованиям,
Но к истинному Богу в вас нету любви.
Я не принимаю людские суждения.
В вас нет правды и Божией любви.
Я учу от Отца, и не принимаете моё учение,
А кто сам от себя вас будет учить,
Вы же того учение примите.
На что вам полагаться, когда
Вы учения Божьего сына не ищете?
Вы берёте людские тогда.