MASONERIA Y ESOTERISMO. Padre Antonio Gómez Mir. Stat Crux Tradición y Contrarrevolución

MASONERIA Y ESOTERISMO. Padre Antonio Gómez Mir. Stat Crux Tradición y Contrarrevolución
¿Hay esoterismo en la masonería? Sin duda, es el elemento esencial de la masonería ¿Por qué? Porque los rituales masónicos se componen de símbolos desvelados al iniciado a medida que avanza en la jerarquía de los grados.
La Masonería nos promete grandes y valiosas verdades veladas por la alegoría e ilustrada por símbolos. Al momento de la Iniciación, en Candidato entra al Templo en estado de pobreza y oscuridad y humildemente solicita ser admitido para conocer los Misterios.
Oswald Wirth, ilustre masón, decía: “El formalismo del ritual no ha podido guardarse en el secreto. Ha sido divulgado en numerosas obras aparecidas desde comienzos del siglo XVIII. Pero lo que es susceptible de conocimiento no es otra cosa que la realidad material y exterior de nuestras prácticas. El esoterismo (es decir, la doctrina secreta) no es susceptible de divulgación”
El sistema masónico tiene un aparato simbólico especialmente rico y profuso. Cronológicamente parte del uso de los útiles de los constructores de la masonería operativa medieval. Este fue el primer lugar donde los hijos de la viuda buscaron sus símbolos, pero a partir del siglo XVIII tomarán prestados muchos otros recursos de carácter esotérico de la alquimia, el hermetismo, el rosacrucismo o la cábala… Tras sedimentarse todo nació ese “corpus simbolicum” que se reinterpreta a sí mismo. Es decir, que los símbolos arrancados de sus espectros originales son “reelaborados” e investidos de significaciones nuevas de sabor masónico.
Las diferentes obediencias hacen lecturas más o menos místicas, o más o menos racionales de todo ese volumen de símbolos.
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