@@Ramadanksoka أنا عندى إستفسار من حضرتك كنت سمعت إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد إقترض من يهودى وغالطه اليهودى بأنه لم يدفع وقال له إئتنى بشاهد يقول أنك سددت لى فرد الصحابى الجليل خزيمة بن ثابت وقال أنا أشد أنك سددت له يارسول الله..... ((مع أن الصحابى لم يكن حاضرا وقت السداد ولم يرى الرسول وهو يسدد له))...... فخجل اليهودى أنه عليه شاهد رأه وتبين أن اليهودى جاء ليغالط الرسول فقط فإنصرف .... وإلى أخر القصة التى نعرفها كلنا ..والخلاصة من القصة أن الرسول كان يقترض وبالأخص من اليهود ولم يكن يريد أن يقترض من المسلمين حتى إذا نسى فإن المسلم سوف يخجل من مطالبة الرسول بالدين ولكن اليهودى لن يخجل من مطالبته بالدين
لف و دوران .. يا شيخ يعني لو ما توسطتش سلعة و لا منفعة انا ه اخد فلوس مباشرة من البنك و أسددها .. حلال و لا حرام ... اصل توسط السلعة أو المنفعة معناه أن البنك هو اللي هيقدملي السلعة أو المنفعة يعني البنك هيشتري الشقة و يقسطهالي مثلا أو هيشطبلي الشقة و انا ه اقسطله تمن التشطيب .. لكن السائل بيسأل على القرض المباشر .. حسبنا الله و نعم الوكيل. و بس
القرض بفائدة قليلة او كثيرة يعتبر ربا حتى وان كانت الفائدة للبنك بسبب التاخير في التسديد و يسمى ربا النسيئة وهو ربا الجاهلية وهو حرام اتقوا الله في انفسكم لاتحللو ما حرم الله
ياشيخناانااخدت قرض لاني اناالدولةعطتني شقةفي مكان فيه بلطجيةفي مساكن عبدالقادر مبارك منطقةفي الصحراء لاتحميهاالشرطةولا الجيش فيهامافيامخدرات وحراميةفاضطريت اخدقرض حتي اكمل مامعي حتي اشتري شقة والقرض لمدة7سنوات مجبرة وربي اعلم انه زانق علي لكن هي الطريقةالوحيدةارحم من الايجارالجديد اللي يمتص ويحرق المال وينقصه ادعوالي شيخناالجليل انه ربي يسد عني القرض فان الدين ارهاق للمعيشة فيارب سد ديني ودين كل مديون باقي 3سنوات ونص وباقي 3ونص ربي يسد عني علشان كنت عاوزة اكفل بنت ويرزقني ربي مجاورة الرسول عاوزةاجاورالرسول. صلي الله عليه وسلم
اتقي ربك انت يعني اترمي في الشوارع ولا ولا اعيش بالايجار الجديد والايجارياكل فلوسي اللي تعبت فيهااتقي ربك وان الرسول قال ان الضرورات تبيح المحذورات لانك راجل وساكن في بيتك ولا في بيت ابوك حتلل دين علي كيفك اخ احمديسري؟ اتقي ربك لو اترميت بالشارع ولا طفشك حدمن بيتك هو ده الحل طلمامحدش من اهلك سلفك والله انتم دعاةالدين وتجاره ومحرفينه الدين يسرموش عسر
ليحملوا اوزراهم كاملة يوم القيامه ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون
اول مره اعرف ان القرض من البنوك مش حرام بارك الله فيك يا شيخنا
أرجو البحث في فتاوى شيخ الأزهر الأسبق جاد الحق علي جاد الحق
استفتي قلبك ولو افتوك
حديث رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم
القرض حرام
@@Ramadanksoka أنا عندى إستفسار من حضرتك كنت سمعت إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان قد إقترض من يهودى وغالطه اليهودى بأنه لم يدفع وقال له إئتنى بشاهد يقول أنك سددت لى فرد الصحابى الجليل خزيمة بن ثابت وقال أنا أشد أنك سددت له يارسول الله..... ((مع أن الصحابى لم يكن حاضرا وقت السداد ولم يرى الرسول وهو يسدد له))...... فخجل اليهودى أنه عليه شاهد رأه وتبين أن اليهودى جاء ليغالط الرسول فقط فإنصرف .... وإلى أخر القصة التى نعرفها كلنا ..والخلاصة من القصة أن الرسول كان يقترض وبالأخص من اليهود ولم يكن يريد أن يقترض من المسلمين حتى إذا نسى فإن المسلم سوف يخجل من مطالبة الرسول بالدين ولكن اليهودى لن يخجل من مطالبته بالدين
😂😂😂
@@shimaaelgazzar5398 ت
ارجعوا الى محمد طلال الحلو في اليوتيوب فصل واجمل وهو دكتور عالم في علم الاقتصاد والعلوم الشرعية..كل قرض جر نفعا فهو ربا
جزاكم الله خير الجزاء
اذا وفقا لهذا التوضيح هل يجوز الاقتراض بضمان المعاش لشراء شقة للسكن ؟ أم يختلف الأمر ؟
هل اخذ قرض من البنك وانا موظف لشراء مستلزمات ضرورية للمنزل هل حرام ولا حلال ارجو الرد للأهمية القصوى مع العلم أن القرض بسيط ولن اجلب منه اى نفع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الله يبارك فيك يا شيخ
جزاك الله خيرا يا فضيلة الدكتور
هل القرض في الزواج حرام ام حلال
انا عندى بنتين تالته وتانيه ثانوى عام وظروفى صعبه وحبيت اعمل قرض وحد قالى حرام فهل حرام ولا حلال
الشيخ اعطي امثله ليست من واقع السؤال
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم اتقوا يوما ترجعون به إلى الله القرض حرام شرعا وكفاية لف ودوران
علي فكرا في ملك بيرد عليكي ويقولك وليكي بالمثل حبت انصحك لله
لف و دوران .. يا شيخ يعني لو ما توسطتش سلعة و لا منفعة انا ه اخد فلوس مباشرة من البنك و أسددها .. حلال و لا حرام ...
اصل توسط السلعة أو المنفعة معناه أن البنك هو اللي هيقدملي السلعة أو المنفعة يعني البنك هيشتري الشقة و يقسطهالي مثلا أو هيشطبلي الشقة و انا ه اقسطله تمن التشطيب ..
لكن السائل بيسأل على القرض المباشر ..
حسبنا الله و نعم الوكيل. و بس
بيحتالو على الدين حتى الربا بقا حلال عندهم
هيستخدمو الحيل في كل الأحكام لحد ما يحللو الحرام ويحرمو الحلال ربنا يكفي الإسلام شر هؤلاء المجرمين
{ ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡبَیۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰا۟ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ۚ فَمَن جَاۤءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥۤ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: 275]
الدار دي لا تؤتمن على الدين ماحدش ياخد منهم فتاوى ياريت الناس تفهم وتحاول تبحث بنفسها
القرض بفائدة قليلة او كثيرة يعتبر ربا حتى وان كانت الفائدة للبنك بسبب التاخير في التسديد و يسمى ربا النسيئة وهو ربا الجاهلية وهو حرام اتقوا الله في انفسكم لاتحللو ما حرم الله
الله ينور
دار الإفتاء المصرية تتعامل بالدين الابراهيمي
صل صناعه اليهود والنصاري
وهذا الشيخ شمال لا تتبعوا فتواه
ياشيخناانااخدت قرض لاني اناالدولةعطتني شقةفي مكان فيه بلطجيةفي مساكن عبدالقادر مبارك منطقةفي الصحراء لاتحميهاالشرطةولا الجيش فيهامافيامخدرات وحراميةفاضطريت اخدقرض حتي اكمل مامعي حتي اشتري شقة والقرض لمدة7سنوات مجبرة وربي اعلم انه زانق علي لكن هي الطريقةالوحيدةارحم من الايجارالجديد اللي يمتص ويحرق المال وينقصه ادعوالي شيخناالجليل انه ربي يسد عني القرض فان الدين ارهاق للمعيشة فيارب سد ديني ودين كل مديون باقي 3سنوات ونص وباقي 3ونص ربي يسد عني علشان كنت عاوزة اكفل بنت ويرزقني ربي مجاورة الرسول عاوزةاجاورالرسول. صلي الله عليه وسلم
باين جدا إنك بتحاول تحللها وبتلف وتدور اتقي الله ستُسأل أمام الله عن هذه الفتوى وعن كل واحد أخد ربا بسبب فتوتك..
اتقي ربك انت يعني اترمي في الشوارع ولا ولا اعيش بالايجار الجديد والايجارياكل فلوسي اللي تعبت فيهااتقي ربك وان الرسول قال ان الضرورات تبيح المحذورات لانك راجل وساكن في بيتك ولا في بيت ابوك حتلل دين علي كيفك اخ احمديسري؟ اتقي ربك لو اترميت بالشارع ولا طفشك حدمن بيتك هو ده الحل طلمامحدش من اهلك سلفك والله انتم دعاةالدين وتجاره ومحرفينه الدين يسرموش عسر
انت بلغت اصلا عشان تقول حرام ولا حلال 😅