@@karmkarm6771 يا ابني من قال لكم أن أبو بكر وعمر وعثمان أخذوا الخلافة من علي اولا الخلافة شورى بين المسلمين ثانياً مافي شيئ اسمه ولاية لايوجد شيى اسمه ولاية علي بن ابي طالب علي ليس له ولاية علي خليفة راشدي مهدي من الخلفاء الأربعة الراشدين المهديين الأمر الاخير علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه لم يقل انا اريد الخلافة أو انا ولي أو لي ولاية لايوجد دليل واحد على صحة ما تنقلونه انتم معشر الرافظة والاثني عشرية الأمامية
كان الأعداء يسمون #أمير_المؤمنين "عليه السلام" بأسم الموت الأحمر من عظم شجاعته وخوفهم منه ، ١- لم ينطوي تحت راية أمير أو قائد سوى #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"، ٢- كان حاملاً اللواء في كل المعارك التي خاضها مع #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"، ٣- هو الوحيد على مر التاريخ الذي لم يخسر في معركة قط ٤- ما كرّ على كتيبة الا ودمّرها ، ٥- ما قاتله احد الا وقتله #علي ، ٦- ما دعى او دعيّ للمبارازة الا كان منتصراً ، ٧- لم يستنجد #النبي "صلى الله عليه وآله" بالحروب بأحد غيره ، ٨- وقيل له كيف تقتل الأبطال فقال: لاني اقدّر اني اقتله وهو يقدِّر أني اقتله فأكون انا ونفسه عونا عليه ، ٩- ما فرّ من قتال قط ، ١٠- ما اعطى ظهره لعدو في قتال ابداً ، ١١- ما قتل احداً وسلبه بزته او لامة حربه ، ١٢- كان حذراً في الحروب شديد الروغان لا يكاد أحد يتمكن منه ، ١٣- كان لوحده يمثل جيشاً بأكمله ، ١٤- كانت تنحاز عنه الشجعان خوفاً من مواجهته ، ١٥- كانت العرب تفتخر بأن قتيلها قتل على يد ابن ابي طالب ، ١٦- كانت ضرباته وتر لا ثانية لها فإذا علا قد ، وإذا اعترض قط ، ١٧- كان ربعة من الرجال أي متوسط الطول فلا يفوته القصير ولا يتعاظم عليه الطويل ، ١٩- لم يتبع مدبراً قط ، ٢٠- لم يجهز على جريح قط ، ٢١- كان ينزل لساحات الوغى باسماً مزهواً متبختراً ، ٢٢- كان نقمةً وعذاباً على الكافرين والمنافقين ، ٢٣- كان بلسماً وملاذًا وعزةً للمؤمنين ، ٢٤- كانت درعه صدراً لا ظهر لها فقيل له في ذلك ؟ فقال: لا ابقى اللهُ عليًَّ ان أبقيت عليه حتى يصل إلى ورائي ٢٥- كان الاعداء يسمونه: الموت الاحمر ، ٢٦- كان يقول لو اجتمعت العرب على قتالي ما وليت منها مدبراً ، ٢٧- كان لا يقتل الا من كان صلبه خالياً من المؤمنين ، ٢٨- كان اذا دخل الميدان استعرت الحرب واذا توقف سكنت ، ٢٩- كان اذا قتل عدوا كبّر !! حتى احصوا من قتلهم في ليلة الهرير فقط خمسمائة رجل ، ٣٠- وقال بعض العرب مالقينا كتيبة فيها #علي بن ابي طالب الا اوصى بعضنا على بعض ، ٣١- وقيل له اذا جالت الخيل اين نطلبك فقال: حيث تركتموني وهي كناية عن الثبات ، ٣٢- كان يصد الفارس بصدره وهو على فرسه وبشدة جريه ، ٣٣- كان اذا حمى الوطيس يلوذ به اصحابه ، السلام على أمير المؤمنين وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
انته قاعد تلعن اجدادك الخوارج هم الذين خذلوه وظلموه لاكن هذا المقطع دجل وكذب حتى لو تسأل معمم شيعي يقول هذا كذب افهم زين ترى الخوارج والرافضه هم اعداء علي رضي الله عنه وعلي سني ويتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم بلغت اللهم اشهد.
@@user-hw2cv6vt1x كلا الامام علي عليه السلام كان يرى ابا بكر و عمر كاذبان آثمان خائنان غادران في صحيح مسلم و هو سمع بحديث رسول الله لا نورث ما تركناه صدقة لكنه مع هذا طلب ميراثه من ابي بكر اذا هو يكذب ما نقله ابي بكر و عمر لذلك رآهما كاذبان آثمان خائنان غادران
@@fgghhggfff هههههه هو احنه منصبينه خليفه لو رب العالمين أمر النبي صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين إلي أنتم تبترونهه صعسلم زين منو كال ذولاك خللفاء الرسول يستحي مثلا ما يكول ابو بكر وعمر وعثمان اي واحد بعدي ليش خصص الإمام علي عليه السلام
@@sggfghgfghgfhgg قلت لك ان لقب الخليفة لا يليق إلا بواحد فقط لا ثاني له على الإطلاق. هو الإمام المهدي عليه سلام الله و الباقي اما نبي او نبي و ملك او رسول ملك او معا نبي و رسول كمحمد صلى الله عليه وسلم و آله الطيبين الطاهرين. كل من حكم في الأرض منذ بدء الخليقة لم يبلغ مرتبة الخلافة احد منهم و القرآن يفصل كل هذا. الوحيد الذي هو خليفة الله في الأرض و في السماء هو المهدي عليه السلام. داوود قال عنه تعالي يا داوود انا جعلناك في الأرض خليفة فاحكم بين الناس بالعدل و لكن حدثت منه نقيصة ففهمناها سليمان دل هذا على أنه لم يكن مؤهل للخلافة إذ أنه أخطأ و صحح له ابنه سليمان و سليمان وقعت له مشكلة مع الخيل المجنحة فقتلها و لكن تبينت نقيصته و هكذا كل من حكم له نقيصة و هفوة من الهفوات. الوحيد الذي هو صاحب هذا الشرف هو الإمام المهدي عليه السلام. نعم علي يستحق ان يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن النبي نفسه لم يكن خليفة بل نبي رسول جمعة له النبوة و الرسالة معا و لم يؤتيه الله الملك. هو كان إمام و قائد لكنه ليس ملك و لم يكن له حاشية مثل باقي أنبياء بني إسرائيل كان لهم الملك و دولة قائمة تحت تصرفهم من وزراء و قادة جيوشهم. أما محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن له وزراء و قادة جيوش. كان فقط يقوم بغزوات و معارك و يخرج بالمسلمين كل من يقدر على الحرب. لكن لم تكن دولة بكل مؤسساتها و نظام الدولة من قادة الجيوش و شرطة و وزراء و ولاة و.... الخ. هو مبلغ لآخر رسالة في الأرض فقط. لم يكن له الملك و لذلك عند موته نصف جزيرة العرب انقلب ظد الصحابة لأنهم عرفو مخالفتهم لوصايا النبي و انقلابهم على علي بن ابي طالب الذي جعله الله فتنة لهم كالسامري الذي اظل بني إسرائيل. و علي اخرج الله به ما كان القوم يخفونه في صدورهم أمام النبي صلى الله عليه وسلم. فوقعو في الفتنة و هلك من رفض أوامر النبي لأن من عصى الرسول فقد عصى الله و عصيان الله يوجب الهلاك. و خصوصا إذا وقع القوم في دماء المسلمين. لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما. كناية عن قتل المسلمين. و كل من وقع في دماء المسلمين هالك من أهل جهنم وبئس المصير.
اللهم انا نشهدك اننا نحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ونبرأ اليك مما يقولون ويفعلون كفاكم افتراءً على الصحابة رضوان الله عليهم وعلى الخليفة علي رضي الله عنه
قالت فاطمه إلى ابابكر و عمر ( اني أشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما رحميتاني ولئن لقيت النبي لاشكونمكا إليه) صحيح مسلم 2ص72 صحيح البخاري جزء 5 ص 5
الامام علي لم يكن طالب سلطة ولم يكن جبان. ليأخذوا حقة وعاش في المدينة مدة خلافة ابو بكر وعمر وعثمان. فلماذا كان صامتا بل كان وزيرا لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين
سکوت علی ابن ابی طالب کانت عن حکمه و وصیه من رسول الله صلی الله علیه و آله حتی لا یضیع الاسلام. ان ابابکر و عمر و عثمان لا مکانته لهم بل هم منافقین بنص القران الکریم. اصحو عله حالکم
منطقيا من هو أبو بكر وعمر ليخلفو رسول الله روح الله هذا ارواح قدسيه خلقها الله من روحه لتخلف الأنبياء وهم الأوصياء ،الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال عن علي ابن ابي طالب: ( من كنت وليه فهو وليه). المصدر نفسه. ١٢) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال :(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) . المصدر نفسه. راجع تفسير ابي بكر وعمر وعائشة لكلمة الولي حيث استخدمها ابي بكر عند وصيته لعمر واستخدمها عمر عند وصيته واستخدمتها عائشة عندما قالت لعمر استخلف عليهم قبل موتك ولاتدعهم بعدك هملا. راجع الامامة والسياسة ص ٢٣ وراجع تاريخ الطبري ج ٣ ص ٤٢٩ وراجع ص ١٩ من الامامة والسياسة وص ٢٣ و٢٤ وراجع ص ٩٧ مجلد ٣ من شرح النهج الحديدي كما نقله عن صاحب تاريخ بغداد ابوالفضل احمد ابن ابي الطاهر. ١٣) لما خرج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في غزوة تبوك قال علي : اخرج معك فقال صلى الله عليه واله وسلم لا , فبكى علي , فقال صلى الله عليه واله وسلم : (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى , الا انه ليس بعدي نبي , انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي). حتى ان الذهبي على تعنته اعترف بصحة هذا الحديث في تلخيص المستدرك وابن حجر في صواعقه على محاربته اعترف بصحة هذا الحديث في ص ٢٩ من صواعقه واخرجه البخاري في ص ٣٢٤ ج ٢ من صحيحه , وامام الفئة الباغية معاوية الذي ناصب امير المؤمنين العداء وامر بلعنه لم يجحد هذا الحديث. واخرجه مسلم في فضائل علي ص ٣٢٤ والحاكم في مستدركه ص ١٠٩ ج ٣ وصححه على شرط الشيخين واورده الذهبي في تلخيصه. وراجع باب ١١ ص ١٠٧ من الصواعق لابن حجر وج ٢ ص ٥٨ من صحيح بخاري غزوة تبوك. وراجع ج ٢ ص ٣٢٣ من صحيح مسلم وراجع مسند ابن ماجه ج ١ ص ٢٨ وراجع مناقب علي من المستدرك للحاكم ج ٣ وراجع مسند الامام احمد ج ١ ص ١٧٥ و١٧٧ و١٧٩ و١٨٢ و٣٣١ ج ١ وص ٣٦٩ و٤٣٨ ج ٦ وص ٣٢ ج ٣ وباب ١١ ص ١٠٧ من الصواعق المحرقة وباب ٩ ص ٧٢ من الصواعق وذكره في احوال من تاريخ الخلفاء والترمذي في صحيحه كما يدل الحديث رقم ٢٥٠٤ من احاديث الكنز ص ١٥٢ ج ٦. ان هذا يبين ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم انزل عليا منه بنفس المنزلة التي انزل موسى لهارون , ولم يستثن من جميع المنازل الا النبوة , واستثناء النبوة دليل على العموم , ومن الواضح ان اظهر المنازل التي كانت لهارون من موسى وزارته وشد ازره واشراكه معه في امره وخلافته عنه , وفرض طاعته على جميع امته بدليل قوله تعالى : (واجعل لي وزيرا من اهلي * هارون اخي * اشدد به ازري * واشركه في امري). وقوله تعالى : (اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين). وقوله تعالى :( قد اوتيت سؤلك يا موسى) .
قال تعالى ؛ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن ماتَ أو قتل انقلبتم على أعقابكم " - صدق الله العظيم انقلبوا على اعقابهم - وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ،
@@HassanVhgالكل يرى الناس بما فيه . مدينة الصدر مدينة النجف بغداد الجزء الاكبر من العراق يسكنه المأبونين الشيعة امثالك اشتهرت باللواط 😂. ناهيك عن الأربعين التي تقلب امك عبايتها وتدخل مع ثلاثة رجال في الخيمة مع عبدالزهرة و عبد الحسين و عبد علي ثم تخرج وتقول ولدي كانت خوووش ضيافة 🤣🤣. تريد اخبرك عن ما في كتبك من روايات اباحية 😁😁
قال فيه رسول الله (ص): (عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1). وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5). وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام). بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة. 1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305 (2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173 (3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180 (4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32 (5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281، (6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
أكثر الأحاديث التي ذكرتها مكذوبة وضعيفة نحن عندنا كتب خاص لا نقبل ما جاء عن سواها الصحاح الستة هنالك أحاديث لا تقبل مما قلت ( علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) هذا مكذوب بحق الله كيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام وهو خير البشر نفس الوقت الكلام فيه ركاكة وتكلف فيه التحريف أما خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا رأي علي رضي الله عنه عندما قال ( ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أبوبكر ) أما كتاب الكافي فيقول خنازير المجوس أن ٧٥% مكذوبة وأما الكليني فهو مجهول لم يتم له ترجمة كاملة ..... كذبتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته كثيراً .
@@user-dw2cj4xl5g هذا الكلام صحيح وليس فيه اي كذب إنما الكذب هو عندما تقولون ابو بكر خليفة الرسول وهذا كذب فالرسول لم يقل على لسانة ابو بكر خليفتي بل الرسول أعلن الولاية لعلي في غدير خم والولاية اعضم من الخلافة عندما قال الرسول صلى الله عليه وآله ألا من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم والي من والاه وتعني كلمة والي من الولاية يعني ان الرسول يخبر الناس بأن علي هو خليفة من بعدة لانه الخليفة الشرعي
@@user-uu7ry4fb8uاقتنعت الان اقتناع تام ان ابا بكر وعمر افضل من علي .كثر فيكم الاذاء لهم ..ولا دين لمن يجادل في البشر او يقدسهم .القداسة لله والرسول فقط .
@@user-ey8rj7nf6x اولاً قناعتك ما تهمني ابداً ثانياً عن اي اذى تتكلم وهم اساساً المؤذيين لأهل بيت النبي وصفو النبي باوصاف حقيره تركوه على فراش الموت وذهبو مطالبين بمنصبه تأمرو على وصيته تحت السقيفه اوعوذ بالله منهم هاجمو بيت الرسول وتجرأو على بنته وحاربو صهره وقتلو احفاده عن اي اذى تتكلم اي اذى اصاب عمر وابو بكر ما اصابهم من اذى ألا بما فعلت ايديهم من ضلال والله في الاخره خير الحاكمين
@@user-uu7ry4fb8u نعم هم انتم من قتل احفاده هم انتم فيكم غدر معقول الالف من الكتب يدعون سبط النبي انهم قد ولاوه ثم ينفروا كالنعج ويبقى السباط النبي وحيدون ..الغدر فيكم مانرى الا ذراري العجم من غدروهم
ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً). وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
فرق كبير بين أختيار الله لخلافة المسلمين وبين أختيار المسلمين للخليفه ، قال تعالى : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، وقال ؛ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن ماتَ أو قتل انقلبتم على أعقابكم "،
وتناول علي بابا عند حصن خيبر فتترس به عن نفسه , فلم يزل في يديه وهو يقاتل حتى فتح الله خيبر ثم القاة , وعجز ثمانيه نفر عن قلب ذلك الباب. رواه مسلم والبخاري راجع ص ١٦٧ من تاريخ الخلفاء للسيوطي. اما في غزوة الخندق , من اجاب عمرو بن ود وهو يقول : ولقد بححت من النداء لجمعهم هل من مبارز ؟ لم يجبه غير علي. راجع ج ٢ ص ٦٨ من الطبقات لابن سعد. ومن قتل العاص بن سعد بن العاص , وحنظلة ابن ابي سفيان , والحارث بن عامر بن نوفل والعاص بن هشام بن المغيرة وخال عمر , من قتلهم غير الامام علي عليه السلام. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ١٧ الى ١٨ . سل بدرا , واحد وخيبر وحنين , سل كل المواقع , متى هرب الامام علي عليه السلام او تقاعس رجل واحد من العترة الطاهرة عن نصرة الاسلام ؟ , من يدعي انه افضل منهم او اقرب اليهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم او احقهم بالكتاب والسنة او اكرم منهم او اشجع منعم او اعلم منهم او احب منهم الى الله والى رسوله او اصدق منهم او من يدعي انه قد قدم وضحى اكثر منهم من اجل رفع كلمة لا اله الا الله. الم يقل ابو بكر في يوم من الايام : اقيلوني اقيلوني اقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم. واليس عمر كان معتاد ان يقول : لولا علي لهلك عمر. وكذلك لا ابقاني الله لمعضلة ليس فيها ابا الحسن. وقول عثمان : لولا علي لهلك عثمان. را
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟ فقل لهم : أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ* أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟ قلتُ فخراً اسمعوني: هو ذا هو امامي.. ● وليد الكعبة .. ● أمير البلاغة والفصاحة .. ● أمير النحل .. ● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه) ● من حَمَلهُ النبي على كتفيه .. ● كاسر الاصنام .. ● أسد الله الغالب .. ● قتّال العرب..(المشركين) ● ومن وتر فيه صناديدهم .. ● شاطر مرحب .. ● قاتل عمر بن ود .. ● مفني الاحزاب .. ● قالع باب خيبر .. ● من تهاب الجن من بطشه .. ● الدر والذهب المصفى .. ● المتصدق بالخاتم .. ● من أثر بالقرص .. ● القران الناطق .. ● الذي خطب بلا همزة .. ● الذي خطب بلا نقطة .. ● سيد الاوصياء .. ● زوج سيدة النساء .. ● أبو السبطين الشهداء .. ● حامي الرسول .. ● زوج البتول .. ● سيف الله المسلول .. ● في الوغا حيدرة .. ● قاتل الكفرة .. ● قاصم الجبابرة .. ● أبو الساده الخيرة .. ● الضارب بالسيفين .. ● الطاعن بالرمحين .. ● مدمي حنين .. ● أسد صفين .. ● أبو الحسنين .. ● أمير المؤمنين ●إمام المتقين (علي ابن ابي طالب) عليه السلام. اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
والله ثم والله أنا شيعي أبا عن جد من اب وأم شيعيين. اقسم بلله هذا الفديو عصبني جدا. السلام عليك ياابا بكر الصديق رضى الله عنك يارفيق الدائم لرسولنا الشريف. ثانيا مولاي أبا الحسن ليث الأزور كان اشجع واقوى فرسان المسلمين واذا كان ابو بكر على باطل لكان علي كفيل بة ولكن رضى مولاي علية السلام في حكم أبا بكر. أبا بكر رضى الله عنة احنا الشيعة غصب علينا ان نحترمك ونحبك لن انت رفيق الرسول الأشرف. اشهد على كلامي يالله اني بريئ من هذا الفديو وهذا الكفر بحقك حبيبك أبا بكر الشريف واوجة سلامي إلى النبي الشريف ومولاي أبا الحسن علي داحي باب خيبر وعلى كل اهل البيت رسول الله وكل صحابة رسول الله الشرفاء الطاهرين اجمعين
والله ما أراكم إلا قومًا تجهلون ، الإمام علي بن أبي طالب ليس بطالبِ دُنيا ، إذا عُرِضَت الخلافة على التَّقيِّ لامتنع من توليها ، هل الخلافة إلا أوزارٌ ، وتعب ، وسهر ؟! ، ماذا تظنون الخلافة ؟ هل تحسبونها مال ونعيم ؟! أفيقوا من نومكم قبل أن يضحك الشيطان عليكم ساخرًا منكم .
@@m.a.a.h22 أنتَ لم تدنِّي قط ، لأنَّ أبا بكر وعُمر وعثمان - رضي الله عنهم - لم يطلبوا هذا التعب ، والسَّهر، والوزر ، بل هذا ما اتَّفقَ عليه أصحابُ رسول الله ، وقدَّمهم المُسلمون لهذه الخلافة لخيرتهم ، وما خالفهم في هذا إلا أبوسفيان بن حرب - والد معاوية - رضي الله عنهما ، إذ تكلم مع عليٍّ فيها ، إذ يراهُ أهلًا لها ، لأنَّ أبا بكر لا يُسامي عليًّا نسبًا ، ولكن علي أفحمه وأخرسه ، لأنه يعلم منزلة عمر رضي الله عنه ، كفى أن عليًّا قال : ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى اللهَ بمثل عملهِ منك " يعني عمر بن الخطاب " ، أولئك ثُلَّةٌ تحَابُّوا في الله ، واجتمعوا على نُصرتهِ ، ولكنكم أنتم تُريدون أن تُحمِّلوا الإمامَ عليَّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه - وتجعلوا منه صاحب دُنيا ، وطامعًا في مُلك ، وعليٌّ أعلم منك بخيرةِ أبي بكر وعمر ، ولو رأى منهم شرًّا لاستعان بأصحاب رسول الله عليهم ، ولكان هو الخليفة ، ولكنكم أنتم تجعلون من أصحاب رسول الله ساكتين على الحق ، كأنَّهم لم يتعلموا من رسول الله . الدَّليلُ على صلاح أبي بكر وعمر وعثمان هو بلوغُ الإسلامِ في عهدهم أقصى المَشرق والمغرب ، وما كان اللهُ ليُسلَّط على الإسلامِ رجالًا هو ليس عنهم راضٍ ، ولا زال الإسلامُ حينها غضًّا ، إن وقع مثل هذا الخلاف بين المسلمين ، وانشغلوا بهِ لكان المسلمون اليوم أقلَّ الأديانِ عددًا ، ولكنكم تفكرون بقلوبكم لا عقولكم .
@@m.a.a.h22مظنش ان حد فى يده الكون فى معتقدكم ويعلم الغيب المطلق في معتقدك قد يؤخذ منه حقه + لماذا لم يقل اريدها هتقولى غلب عليها هقولك كان معاه هاشم اجمع ومع عرض ابو سفيان ليه لو كان يريدها يبقى معاه عبد مناف كلها يبقى عدى الاربعين فرد ال فى كتبكم فاين اشجع الشجعان وفارس الفرسان الذى يغصب حقه وحق امرأته
احسنت القول بارك الله فيك والله انهم يقولون قولا عظيمآ ويحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم نسأل الله الثبات على الدين والعقل واسأل الله الهدايه لي ولڪل المسلمين ولهَؤلاء اللذين ضحڪو على عقولهم،
@@user-qb6qd9wx6f هذي ترهات وخزعبلات ما هي موجودة ولا في كتاب تاريخ إسلامي ولا سيرة ولا هذا موقف الإمام علي رضي الله عنه هذا كذب مفرط .... قلت في البخاري طيب هات البرهان جيب النص عشان أحكم على الصدق والكذب أما تجيب لي روايات من كتب مت بحار الأنوار او الكافي أحطها تحت قدمي وأدوس عليها .
الا تقره قول عمر فی حق الرسول عندما نزل به الموت دعو الرجل انه لیهجر یهنی النبی ایخرف. حاش و کلا لنبی الله من الهجر و الهذیان انما یا عمر انت و من تبعک یهذی و یخرف
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (ان هذا اخي.... وحديث المنزلة ليس الا تتويجا لهذه الاخوة) . راجع عشرات المراجع التي اوردناها في الاعلى. وقد كان الامام علي عليه السلام يقول : (والله اني لاخوه) . راجع ص ١٢٦ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص المستدرك. وقول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لبني عبد المطلب : (ان هذا اخي). راجع الحديث ٦١٥٥ ص ٤٠٨ ج ٦ وراجع ١٨ من الخصائص العلوية للنسائي وص ٢٥٥ مجلد ٣ من الشرح الحديدي وص ١٥٩ ج ١ من مسند الامام احمد على سبيل المثال فقط. وقوله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت اخي ورفيقي في قصري...) . المصدر نفسه. وقوله (ان عليا مني بمنزلة هارون من موسى وهو اخي...) . راجع ص ٣١ و٣٢ ج ٥ من مسند الامام احمد. وقول الله عز وجل في الحديث القدسي : (اخيت بين علي بن ابي طالب وبين محمد...) . راجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم باب ١٧ وراجع ص ١٦١ الى ١٧٥ من المراجعات. وعندما حضرته الوفاة , قال صلى الله عليه واله وسلم :( ادعوا لي اخي عليا... ) . اخرجه ابن سعد ج ٢ ص ٥١ وراجع ص ٥٥ ج ٤ من كنز العمال. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا يسكنه الا انا واخي علي...) . اخرجه ابن المغازلي في كتابه المناقب ونقله المتتبع البلخي في باب ١٧ من ينابيعه وراجع ص ١٨١ من المراجعات. لقد بين الرسول صلى الله عليه واله ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة وانه الولي وانه الاخ وانه الوصي وان منزلته منه تماما كمنزلة هارون من موسى وانه الوحيد الذي يمكن ان يقوم مقامه ولا يقوم مقامه غيره. واعلن مكانته عند الله يوم القيامة , واعلن الرسول صلى الله عليه واله انما هو عبد مامور فاتبع بنصوص صريحة قاطعة لا مجال فيها للمجادلة ولا للمحاكمة. فارجع اليها وتمعن بها , وبهذه النصوص يكشف الرسول صلى الله عليه واله عن بعض الجوانب في الامام علي عليه السلام : قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي اخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع انت اولهم ايمانا بالله , واوفاهم بعهد الله , واقومهم بامر الله , واقسمهم بالسوية , واعدلهم بالرعية , واعظمهم مزية) . اخرجه ابونعيم في حليه الاولياء وراجع ص ١٥٦ ج ٦ من الكنز وص ١٩٩ الى ٢١٣. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو اخذ بضبع علي : (هذا امام البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله) . راجع ص ١٢٩ ج ٣ من المستدرك للحاكم وقال انه حديث صحيح وراجع ص ١٥٣ ج ٦ من الكنز وراجع تفسير الثعلبي لاية الولاية ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) . قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم اوصى الله الي في علي ثلاثة : (انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين) . راجع ص ١٣٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم واخرجه البارودي والبزار وص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال. قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين) . اخرجه ابونعيم في حليته وراجع ص ٤٥٠ ج ٢ من الشرح وراجع ص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله عهد الي في علي انه رايه هدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين) . اخرجه ابونعيم ونقله علامة المعتزلة ابن ابي الحديد في ص ٤٤٩ مجلد ٢ من الشرح. وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٢٢ ج ٣ من المستدرك واخرجه الديلمي وصاحب الكنز ص ١٥٦ ج ٦ وهو حديث صحيح على شرط الشيخين يعني مسلم والبخاري. انظر الى قوله تعالى لنبيه ( الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمه ) ولاحظ قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي) . قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من اراد ان ينظر الى نوح في عزمه والى ادم في علمه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهدة فلينظر الى علي بن ابي طالب) . اخرجه البيهقي في سننه والامام احمد في مسنده ونقله عنهما ابن ابي الحديد ص ٤٤٩ مجلد ٢ واورده الرازي في تفسير ايه المباهله ص ٢٨٨ ج ٢ وممن اعترف ان عليا جامع اسرار الانبياء اجمعين شيخ الوفاء محي الدين ابن العربي فيما نقله عنه العارف الشعراني في البحث ٣٢ من كتاب اليواقيت والجواهر ص ١٧٢.
@@mmm56382 الايه تقول( اذا يقول لصاحبه لاتحزن ان الله معنا ) وانت تقول وين المدح ؟؟!!؟ ثانيا عندما يقول النبي (علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي) تصدقون وعندما النبي يقول (امروا ابابكر ان يصلي بالناس) تكفرون فالحكم لله وحده لاشريك له
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب , فمن تولاه فقد تولاني , ومن تولاني فقد تولى الله , ومن احبه احبني , ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغضه ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله). راجع ص ١٣٥ ج ٣ من المستدرك للحاكم. وعن ام سلمة ام المؤمنين عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني ص ١٢٩٩ في سلسلة الاحاديث الصحيحة. وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني). المصدر الجامع الصغير للسيوطي المجلد الرابع ص ١٦٦٧ . وهو حديث صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين واخرجه احمد والذهبي وصححه الالباني وكذلك راجع الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة ص ٦٣. وعن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من الانصار ببغضهم عليا) . المصدر فضائل الصحابة ج ٢ ص ٧١٥ . وفي جامع الترمذي ص ٥٩١ ذكر عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من معشر الانصار ببغضهم عليا) . وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني في الكبير وهو الحديث ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز واخرجه ابن عساكر. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا لعمار ابن ياسر : (يا عمار , اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى) . راجع الحديث ٢٥٧٦ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز واخرجه الطبراني في الكبير وراجع منتخب الكنز. اما من ناحية جهاد الامام علي عليه السلام فقد كفى رسول الله من كفار العرب بسيفه ورمحه كيف لا وهو الذي بات في فراشه وقتل صناديد العرب من الكفرة الفاسقين حتى ملئ قلوبهم احقاد بدرية وخيبرية وحنينية على الاسلام فلم يستطيعوا ان ينالوا من الاسلام والرسول الا عن طريق اذى ومحاربة اهل بيت النبوة ومحاولة ابعادهم واقصائهم بشتى الوسائل لكن الله تكفل بحفظ الرسالة في اهل البيت حيث قال تعالى : (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) . وكذلك قوله عز وجل : (يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) . ان في اول معركة كانت بين الكفر والايمان , من الذي تصدى لعتبة وشيبة والوليد بن عتبة سادات بني امية وقتلهم ؟ هنالك اجماع على انهم الامام علي والحمزة وعبيد الله بن الحارث , وكلهم من العترة الطاهرة , ومقتل هولاء الامويين اجج نار الحقد والكراهية على الامام علي عليه السلام. ان هذا الحقد طبق عمليا عندما استولى بني امية لعنهم الله على امور الدولة الاسلامية حيث قتلوا اهل البيت عليهم السلام كما حدث في معركة كربلاء وكذلك قتلوا اشياعهم وكل من يمدحهم او ينشر فضائلهم ثم انهم سنوا سنة اللعن والسب على الامام علي عليه السلام في كل بقاع الدولة الاسلامية الاموية ونحن الان نشعر ونلاحظ ان المسلمين لديهم شئ من الجفاء لال البيت وخصوصا للامام علي عليه السلام وذلك كله بسبب سياسة ضالة نشروها بني امية ثم قام باكمالها بني العباس وكل ذلك من اجل الدنيا ومتاعها الزائل. ان اول لواء عقد في الاسلام كان لحمزة بن عبد المطلب , وفي كل معارك الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اللواء اما بيد علي او بيد حمزة. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ٨ و٩ و٢٨ و٣١ و٤٩ و٥٨ و٥٩ و٧٤ و١٠٦ و١٥. وفي معركة خيبر المشهورة اعطى الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم الراية في اليوم الاول لابوبكر لكنه رجع مهزوم ثم لعمر في اليوم الثاني لكنه رجع مهزوم ثم لعثمان في اليوم الثالث لكنه رجع كذلك مهزوم. ثم قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد رجوع عثمان خسرانا : (غدا ساعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه) , فلما اصبح الناس غدوا كلهم على رسول الله كل يرجو ان يعطاها , فقال الرسول صلى الله عليه واله : (اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ودعا له الرسول فبرئ حتى كان لم يكن به وجع , فاعطاه الراية. راجع مسلم والبخاري والطبراني واكثر المؤرخين واصحاب السنن.
✴️ قال الامام علي (عليه السلام) لطلحة : { يا طلحة ألست قد شهدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين دعا بالكتف ليكتب فيه ما لا تضل أمته، فقال صاحبك : إن نبي الله يهجر ، فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتركها ؟ فقال طلحة : بلى قد شهدته . قال امير المؤمنين ( عليه السلام) : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالذي أراد يكتب ويشهد عليه العامة، فأخبره جبرئيل أن الله قد قضى على أمتك الاختلاف والفرقة ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان، وأبا ذر، والمقداد . وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر الله بطاعتهم إلى يوم القيامة فسماني أولهم، ثم ابني هذا وأشار بيده إلى الحسن والحسين ثم تسعة من ولد ابني الحسين . كذلك كان يا أبا ذر ويا مقداد ؟ فقاما ( ابو ذر و المقداد ) ثم قالا : نشهد بذلك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) . فقال طلحة : والله لقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : {ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء على ذي لهجة أصدق ولا أبر عند الله من أبي ذر } ، وأنا أشهد أنهما لم يشهدا إلا بالحق ولأنت عندي أصدق وأبر منهما } . 🔶☀☀☀☀☀☀☀☀🔶 ✴️ المصدر : الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٢٢٣ .
ههههههههههههههههههههه مهزلة اقسم بالله يا شيعة افيقوا من هذا الجهل والله كل هذا كذب في كذب شفيكم لا احد يستحمركم التاريخ الان واضح تقدرون تقرونه بكل يسر
اعلم هداك الله أن معنى لا اله الا الله هو لا معبود بحق الا الله وان الدعاء من انواع العبادة وصرفه للأموات أو الأصنام أو الملائكة أو الكواكب أو النجوم أو الأحجار أو الأشجار كفر مخرج عن الملة ( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍ مِّنْهُ ۚ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا ) فاطر (40)
قال رسول الله ... انا مدينه العلم وعلي بابها .... والمعنى أن أعلم الناس بكتاب الله هو علي بعد رسوال وولي الأمر هو من يكون أقرب لرسول الله واطهر من حيث النسب..... فقال رسول الله يا علي انت مني بمثابه هارون من موسى ألا انه لا نبي بعدي .... وفي حديث آخر قال رسول الله صل الله عليه وآله عندما آخى بين المهاجرين والأنصار ... ياعلي انت اخي في الدنيا والاخره وفي حديث الطير قال رسول الله صل الله عليه وآله عندما اهدي إليه طير من أحد الصحابه يارب آتيني بأحب خلقك اليك ليأكل معي هاذا الطير فجاء علي واكل معه .... وهاذا اكبر دليل على أن علي سلام الله عليه افضل الخلق بعد رسول اللّه وعليه يكون الخليفه والوصي .....
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها اللهم عجل لوليك الفرج الحمد لله الذي هدانا لمعرفه ولايه علي الهمام قائد الغر المحجلين وابعد عنا حب الغدر والمؤامرات والسقيفه وغصب الحق
اصبحتم تقدسون آل البيت اكثر من رب الارض وتقولون مالا يقدر ان يتلفظ به انسان عاقل نحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وآل بيته بل واكثر منكم لكن الفرق بيننا اننا لم نجعل ال البيت قناعا لتدسوا سمومكم ولنعل اناس اشرف منا ومنكم و هاجروا وناصروا وحاربوا مع رسول الله ولم نعرف عنهم شيء سوا ما قيل لكم وفرض عليكم من لعنهم في كل صلاة والطعن في شرف رسول الله واتهام عائشة بالبغاء تسبونها وتتهمونها وتتهمون ابى بكر والصحابة وقد نسيتم ان من هؤلاء الصحابة من تزوج ونال شرف الزواج باحد بنات الرسول بل ومن احفاد علي عليه السلام من تزوج من اهل ابي بكر فكيف تكفرونهم وتشعلون غليل الحقد وكانوا رضوان الله عليهم لاحقد بينهم ولله فرقتوا وشتتوا بين المسلمين وتقولون مالا تعلمون وتضحكون على الذقون طعنتم في القرآن وطعنتم في كل شيء وكأنكم ملائكم نعبد الله ونحب محمدا وال بيته ونشهد ان الله ارسل محمدا لتوحيد الامة لا لتفريقها بالقاب كشيعة وصوفية وغيرها كانت سببا في تدمير الامة الاسلامية
@@lfinichofficeil9287 راح أسألك سؤال هذا السؤال قسم ضهر الوهابية السؤال كالآتي هل عندك دليل من الأئمة الاثني عشر من كتبنا تثبت ان ابو بكر هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله والله لو بحثت في الكرة الأرضية لن تجد الدليل حبكم لاهل البيت حب في الكلام فقط وليس في الأفعال
@@lfinichofficeil9287 انكرتم ولاية أمير المؤمنين علي عليه وانكرتم مضلومية الزهراء واتهمتم الحسين وادعيتم بأن الحسين مات في سبيل الحكم وليس في سبيل الله وهذا الكفر بعينه وتسمون أنفسكم مسلمين هذا كلام فارغ
@@lfinichofficeil9287 قال رسول الله صلى الله عليه وآله الأئمة بعدي إثنى عشر اولهم علي ابن أبي طالب وآخرهم القائم طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي فهم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي من بعدي المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر مما يعني بأن خلفاء الرسول هم أهل بيته وليس من تزعمونهم انتم
@@m.a.a.h22 اخي تسرعت بالتعليق من دون ان اشاهد الفيديو بصوره صحيحه كلامك صحيح وانا الخطأ أرجو الاعتذار منك حفظك الله وسدد خطاك وجعلك ممن ينتصر لأهل البيت (ص) ❤️🌹☺️😍🥰😘
يقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم في اصحابي اثني عشر منافقا و تقول لي كل الصحابة رضوان الله عليهم. لماذا تصرون على مخالفة الحق ايها المخالفين. ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي". رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size] مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي . المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة. اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة. و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
ماتت السيدة فاطمة (عليها السلام) وهي غاضبة على ابي بكر وعمر ما هو موقفك يوم القيامة امام رسول الله? وانت تترضى على من اخذ حقها وهجم على دارها ثابت عندكم لو اردت تكذيبه
السلام على من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وخذل من خذله ونصر من نصره . اشهد لي يا أمامي وسيدي و مولاي ويعسوب الدين وامام المتقين وسيد الوصيين امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام روحي له الفداء أنك الخليفه الأول مهما تعددت الأرقام وتغيرت المراكز
عمل سينمائي شيطاني من قبل الفرس لدب الفرقه بين المسلمين واخذ ثءرهم من قاهريهم من الصحابين الجليلين ابو بكر وعمر الذين فتتو ملكهم وسبو نساءهم وارغموهم على الاسلام الذي يبغضون من اعماق قلبهم وهاهم الان ياخذون بعض الشيعه اعوان لهم لكي ينقضو على هذا الدين لتدميره من الداخل كما كان يفعل وليهم ابن سبء. هذا الدين الكريم انتشر في ارجاء المعموره بفضل الله وفضل ابو بكر وعمر وشجاعه خالد ابن الوليد. فما فعلتم انتم ايها الشيعه؟ الفرس يريدون تدمير ديننا لما فعل ابطال الصحابه بهم فما عذركم انتم ايها الشيعه؟
قال علي ابن الحسين ( ابابكر و عمر كافران كافر من احبهما هما اول من ظلم حقنا و اخذ ميراثنا و جلسوا مجالسنا كنا أحق به منهما لا غفر الله لهما و لا رحمهما كافران كافر من تولاهما) بحار الانوار ج30ص38
واني لأشهد أن ابو بكر وعمر وعثمان هم اولى بالخلافة ترتيبا من علي واشهد انهم اهل التقوى واهل القربى واشهد ان علي ايضا مثلهم بعدهم رضي الله عنه وعنهم جميعا
ولو كان الرسول يريد أن يتولا علي رضي الله عنه بعده مباشره لامر الناس أن يتبعوه طالما اتبعوه واطاعوه في كل الامور هل يعصوه في هاذه قد الامه وعت من ترهات الشيعه
هؤلاء اصحاب رسول الله وخلفاء المسلمين ونقَله احاديث رسول الله وسنَتِه وهم الذين جمعو القرآن وفتحو الشام والعراق واليمن ومصر والروم وبلاد فارس ڪما وبَشرهم رسول الله عليه الصلاه والسلام بالجنة ︎♡ بهم نقتدي ومن الله نرجو مرافقتهم في جنات النعيم︎♡ ..فمن انتم لڪي تطعنو فيمن ذڪرهم الله في ڪتابه ؟؟وبشرهم بجنته؟؟واڪرمهم بأن عاشو بصحبه رسول الله وماتو بجوار قبره؟؟ رضي الله عنهم وارضاهم ولعنكم الله وكل من سبهم وطعن بهم والله لولا هم لمات الاسلام بعد وفاه رسول الله.. اتقو يومآ تشخص فيه القلوب والابصار اتقو نارآ عضيمه خُلقت لمن ذُڪِرو بآيات الله فأعَرَضو عنها ...
المسلم الحقيقي لا يبايع صحابة فاسدين حسب كتب السنة الا اذا كانت الاحاديث السنية.البخاري ومسلم وحنبل ومالك على خطا عندئذ يجب ان نختار الكتب او الصحابة يا اصحاب العقول اختاروا وكما يجب عليكم حذف اللهم صل على محمد وآل محمد من صلاتكم
ابو بكر رضي الله عنه خليفة رسول الله عمر ابن الخطاب امير المؤمين وخليفة رسول الله ..رضي الله عنه عثمان بن عفان خليفة رسول الله رضي الله عنه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الخليفة الرابع لرسول الله عليه الصلاة والسلام ..
انا بمنضور من درس شخصية وتاريخ الام علي عليه السلام ....فالسنة الذين يتحفضون على سب او الانتقاص من اعدائه فهم يمثلون شخصيته وما كان يفعل ......مع اعدائه ...اما السنة والشيعة الذين ينتقصون اعداء الامام علي المعروفين معاوية وابن العاص وما دون فهم على نهج شيعة الامام علي في زمانة اما ما تبقى من الشيعة والسنة الذين يسبون الصحابة وعرض النبي ويكفرون المتشددين فهم مثل موقف الخوارج في زمان الامام علي ...
ماهذا العمل الشيطاني من قام بهذا العمل فسوف يحاسب وعلي رضوان الله عليه ماكان طامع بالخلافة بل بالعكس بايع ابو بكر الصديق رضى الله عنه وعن جميع الصحابه عمل شيطاني وسيحاسب عليه كل من لديه يد في هذا العمل رضى الله عن ابو بكر الصديق ثاني اثنين صاحب رسول الله وعن عمر الفاروق وعثمان ابن عفان وعلي رضوان الله عليهم جميعا
المذهب الشيعي دائما اقولها قائم ع القصص والروايات والكذب والدجل والشتم والقذف الشيعه تربو ونشأوا على السب والشتم وكره الخلفاء الراشدين الثالثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين لو كان علي رضي الله عنه موجود لبصق على الشيعه واحد واحد لشتمهم اصحاب رسول الله حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
انا مسلم شیعی جعفری (ع) ولاکن هاذی تمثیلة لا يرضي بها الله يا أموية والصفوية! ولا حوله ولا قوة الا بالله 🌴😢 وحاشاه امام علي عليه سلام ان يجادل عمر وابي بكر وابن عوف! انه امام (ع) زاهده بالخلافة في سبيل الله 💐وسلام 😢الهم ⚖️أشهد 🌴
حققو فی کتبکم یا اخواننا السنه علی هذا المساله المهمه رجا روحو طالعوا و شوفو جایه فی کتبکم الحقانیة علي ابن ابي طالب ع رجا رجا رجاً التحقيق في امر الخلافه الصحيحه
كما رضي عن اسماعيل هنية ويحي السنوار ومحمد الضيف . وعلى هرتسي هاليفي ونتنياهو و يوأف كالانت ما هو نحن مسلمين حق ولازم نحب الظالم والمظلوم . اخي انتم منافقين
الله اراد لهذا الدين ان ينتشر كما قال الله في كتابه" انا ارسلناك رسولا للعالمين" فكانت هذيمت الروم والفرس على يد ابو بكر وعمر فهل اخطء الله في نظركم في اختيار الصحابه لنشر هذا الدين كما وعدا نبيه؟ لماذا تناصرون اعداء الاسلام على ضرب هذا الدين الكريم وتقفون ضد من اراد لهذا الدين خيرا؟ اتقو الله هداكم الله.
وكلام رسول الله وحي من الله (( انهوه الا وحي يوحى)) لوكان الرسول يريد خلافت امير المؤمنين علي فيما قال لكان علي أول خليفه بعده لان كلام الرسول كلام الله لايستطيع مخالفته احد أن الشيعه باقولهم يهونون من كلام رسول الله والقصد أن امت محمد لم تتبع نبيه رغم انهوه قد قال ذالك لاكن كلام الرسول كلام الله يستطيع احدا مخالفته(( الله يعطيالملك من يشا وينزع الملك ممن يشا ))
امام المتقين لم يبايع المنافقين حتى بعد قتل زوجته فاطمة الزهراء عليها السلام بستته اشهر بل قال فيهما أنّكما خائننا ظالمان منافقان ولم يبايع حتى عندما جاؤه مكبلا هم من مسح على يديه واعتبرها السارق الاول والثاني بيعه
السلام على من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه واخذل من خذله وانصر من نصره
على غيري هههه
علي مولاي ألى الأن ولكن هل هو خليفة إلى الأن ؟؟؟ أذا المعنى يختلف
@@Myazrjmail علي خليفة راشدي مهدي ولاكنه يأتي بعد أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان ابن عفان رضي الله عنهم وأرضاهم اجمعين ولعن من شتمهم
تمام ليش الله ما نصره من عمر وابو بكر وعثمان اخذو الولايه منه
انتو مفتهمين الحديث بالمقلوب
@@karmkarm6771 يا ابني من قال لكم أن أبو بكر وعمر وعثمان أخذوا الخلافة من علي اولا الخلافة شورى بين المسلمين ثانياً مافي شيئ اسمه ولاية لايوجد شيى اسمه ولاية علي بن ابي طالب علي ليس له ولاية علي خليفة راشدي مهدي من الخلفاء الأربعة الراشدين المهديين الأمر الاخير علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه لم يقل انا اريد الخلافة أو انا ولي أو لي ولاية لايوجد دليل واحد على صحة ما تنقلونه انتم معشر الرافظة والاثني عشرية الأمامية
كان الأعداء يسمون #أمير_المؤمنين "عليه السلام" بأسم الموت الأحمر من عظم شجاعته وخوفهم منه ،
١- لم ينطوي تحت راية أمير أو قائد سوى #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"،
٢- كان حاملاً اللواء في كل المعارك التي خاضها مع #رسول_الله "صلى الله عليه وآله"،
٣- هو الوحيد على مر التاريخ الذي لم يخسر في معركة قط
٤- ما كرّ على كتيبة الا ودمّرها ،
٥- ما قاتله احد الا وقتله #علي ،
٦- ما دعى او دعيّ للمبارازة الا كان منتصراً ،
٧- لم يستنجد #النبي "صلى الله عليه وآله" بالحروب بأحد غيره ،
٨- وقيل له كيف تقتل الأبطال فقال: لاني اقدّر اني اقتله وهو يقدِّر أني اقتله فأكون انا ونفسه عونا عليه ،
٩- ما فرّ من قتال قط ،
١٠- ما اعطى ظهره لعدو في قتال ابداً ،
١١- ما قتل احداً وسلبه بزته او لامة حربه ،
١٢- كان حذراً في الحروب شديد الروغان لا يكاد أحد يتمكن منه ،
١٣- كان لوحده يمثل جيشاً بأكمله ،
١٤- كانت تنحاز عنه الشجعان خوفاً من مواجهته ،
١٥- كانت العرب تفتخر بأن قتيلها قتل على يد ابن ابي طالب ،
١٦- كانت ضرباته وتر لا ثانية لها فإذا علا قد ، وإذا اعترض قط ،
١٧- كان ربعة من الرجال أي متوسط الطول فلا يفوته القصير ولا يتعاظم عليه الطويل ،
١٩- لم يتبع مدبراً قط ،
٢٠- لم يجهز على جريح قط ،
٢١- كان ينزل لساحات الوغى باسماً مزهواً متبختراً ،
٢٢- كان نقمةً وعذاباً على الكافرين والمنافقين ،
٢٣- كان بلسماً وملاذًا وعزةً للمؤمنين ،
٢٤- كانت درعه صدراً لا ظهر لها فقيل له في ذلك ؟ فقال: لا ابقى اللهُ عليًَّ ان أبقيت عليه حتى يصل إلى ورائي
٢٥- كان الاعداء يسمونه: الموت الاحمر ،
٢٦- كان يقول لو اجتمعت العرب على قتالي ما وليت منها مدبراً ،
٢٧- كان لا يقتل الا من كان صلبه خالياً من المؤمنين ،
٢٨- كان اذا دخل الميدان استعرت الحرب واذا توقف سكنت ،
٢٩- كان اذا قتل عدوا كبّر !! حتى احصوا من قتلهم في ليلة الهرير فقط خمسمائة رجل ،
٣٠- وقال بعض العرب مالقينا كتيبة فيها #علي بن ابي طالب الا اوصى بعضنا على بعض ،
٣١- وقيل له اذا جالت الخيل اين نطلبك فقال: حيث تركتموني وهي كناية عن الثبات ،
٣٢- كان يصد الفارس بصدره وهو على فرسه وبشدة جريه ، ٣٣- كان اذا حمى الوطيس يلوذ به اصحابه ،
السلام على أمير المؤمنين وعلى آل بيته الطيبين الطاهرين
أحسنت الرد بوركت
@@-gl4db
غمرك الله بوابل كرمه وآحسانه
❤❤❤❤
سلام الله عليك يا سيدي ومولاي يا قرة عيني يا أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام
بروح امك وهلك دزلي تعليق هذا
لا فتى الا علي ولا سيف الا ذولفقار 💙💙
❤❤❤
اين ذلك الفتى من الضلع 😉
و اين عثمان عندما نكحو زوجته امامه و ضربوها و اين عمر و ابو بقر في معركة خيبر 😜😂😉@@mamurshed1
رضي الله علي ابوبكرالصديق
@@mamurshed1 اين شرف عائشة من القرءان 😉
السلام عليك ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين علي ابن ابي طالب ع
صلوات.ربي عليك ياعلي
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
(إلا أنه لاامير المؤمنين غير اخي هذا).
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
الله
مصدر الحديث لو سمحت وتسلسله
@@mohammedgoda9042
رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ (رَحِمَهُ اللهُ) فِي "عُيُونِ أَخْبَارِ الرِّضَا (عَلَيْهِ السَّلَامُ)" بِسَنَدِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ البَلْخِيِّ: عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ) فِي بَعْضِ طُرُقَاتِ المُدِينَةِ إِذْ لَقِيَنَا شَيْخٌ طوَالٌ كَثُّ اللِّحْيَةِ بَعِيدُ مَا بَيْنَ المَنْكَبَيْنِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَرَحَّبَ بِهِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِليَّ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَابِعَ الخُلَفَاءِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ. أَلَيْسَ كَذَلِكَ هُوَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهَ عَلَيْهِ وَآلِهِ): بَلَى. ثُمَّ مَضَى.
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذَا الَّذِي قَالَ لِي هَذَا الشَّيْخُ وَتَصْدِيقُكَ لَهُ؟ قَالَ :أَنْتَ كَذَلِكَ وَالحَمْدُ للهِ، إِنَّ اللهَ (عَزَّ وَجَلَّ) قَالَ فِي كِتَابِهِ:) إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً... (30) البَقَرَةِ)، وَالخَلِيفَةُ المَجْعُولُ فِيهَا آدَمُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ). وَقَالَ (عَزَّ وَجَلَّ): (يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالحَقِّ) فَهُوَ الثَّانِي. وَقَالَ (عَزَّ وَجَلَّ) حِكَايَةً عَنْ مُوسَى حِينَ قَالَ لِهَارُونَ (عَلَيْهِ السَّلَامُ): (اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ (142) الإِعْرَافُ) فَهُوَ هَارُونُ إِذَا اسْتَخْلَفَهُ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فِي قَوْمِهِ وَهُوَ الثَّالِثُ. وَقَالَ (عَزَّ وَجَلَّ): (وَأَذَانٌ مِنْ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الحَجِّ الأَكْبَرِ) وَكُنْتَ أَنْتَ المُبَلِّغَ عَنْ اللهِ (عَزَّ وَجَلَّ) وَعَنْ رَسُولِهِ، وَأَنْتَ وَصِيِّي وَوَزِيرِي وَقَاضِي دَيْنِي وَالمُؤَدِّي عَنِّي، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي، فَأَنْتَ رَابِعُ الخُلَفَاءِ كَمَا سَلَّمَ عَلَيْكَ الشَّيْخُ، أَوَلَا تَدْرِي مَنْ هُوَ؟
قُلْتُ: لَا.
قَالَ: ذَاكَ أَخُوكَ الخِضْرُ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) فَاعْلَمْ.
📚[عُيُونُ أَخْبَارِ الرِّضَا 1 : 13].
@@athraamohamed4987 هههه من أين لك بهذه الأكدوبة هههههه
@@AbdoIdrissi-jt4vh من كيس ابوك
الحب والسلام عليك يا أميري وأمير المؤمنين علي أبن أبي طالب ❤
اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتيهما اللهم العن أول ظالم ظلم حق محمد وأل محمد
لعنة الله عليكم يا أعداء الله و الإسلام
انته قاعد تلعن اجدادك الخوارج هم الذين خذلوه وظلموه لاكن هذا المقطع دجل وكذب حتى لو تسأل معمم شيعي يقول هذا كذب افهم زين ترى الخوارج والرافضه هم اعداء علي رضي الله عنه وعلي سني ويتبع سنة محمد صلى الله عليه وسلم اللهم بلغت اللهم اشهد.
@@user-hw2cv6vt1x من كنت مولاه فهذا علي مولاه، هذه العبارة تسقط دينك كله تخيل فقط
@@user-hw2cv6vt1x كلا الامام علي عليه السلام كان يرى ابا بكر و عمر كاذبان آثمان خائنان غادران في صحيح مسلم و هو سمع بحديث رسول الله لا نورث ما تركناه صدقة لكنه مع هذا طلب ميراثه من ابي بكر اذا هو يكذب ما نقله ابي بكر و عمر لذلك رآهما كاذبان آثمان خائنان غادران
@@rimhamdan7259 يمكن لو اعبد علي زيك لاكن انا باقي على عهد محمد صلى الله عليه وسلم ولا اشرك به شيئا
أشــــــــهد إن ؏ـلـياً ولــــي اللّٰـہُﷻ السـلام_عليـك_ياأميــر_المؤمنيــن علُــــي لبيــــــــــك ياعلُـــــــي ياعلـــــي
لبيك يارب حرام الشرك بالله
السلام على خليفة رسول الله علي ابن ابي طالب عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم احسنتم بارك الله تعالى بكم ولكم نسألكم الدعاء لي ولوالدي رحم الله والديكم ❤️
السلام على العشق حبيبي وسيدي ومولاي امير المؤمنين والقلوب علي بن ابي طالب عليه واله السلام ❤❤
علي ليس خليفة الرسول بل هو وزير النبي و اما لقب الخليفة فهو لقب من خالفو الله و رسوله و تظنون ان الله راضي عنهم.
@@fgghhggfff هههههه هو احنه منصبينه خليفه لو رب العالمين أمر النبي صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين إلي أنتم تبترونهه صعسلم زين منو كال ذولاك خللفاء الرسول يستحي مثلا ما يكول ابو بكر وعمر وعثمان اي واحد بعدي ليش خصص الإمام علي عليه السلام
@@sggfghgfghgfhgg قلت لك ان لقب الخليفة لا يليق إلا بواحد فقط لا ثاني له على الإطلاق. هو الإمام المهدي عليه سلام الله و الباقي اما نبي او نبي و ملك او رسول ملك او معا نبي و رسول كمحمد صلى الله عليه وسلم و آله الطيبين الطاهرين. كل من حكم في الأرض منذ بدء الخليقة لم يبلغ مرتبة الخلافة احد منهم و القرآن يفصل كل هذا. الوحيد الذي هو خليفة الله في الأرض و في السماء هو المهدي عليه السلام. داوود قال عنه تعالي يا داوود انا جعلناك في الأرض خليفة فاحكم بين الناس بالعدل و لكن حدثت منه نقيصة ففهمناها سليمان دل هذا على أنه لم يكن مؤهل للخلافة إذ أنه أخطأ و صحح له ابنه سليمان و سليمان وقعت له مشكلة مع الخيل المجنحة فقتلها و لكن تبينت نقيصته و هكذا كل من حكم له نقيصة و هفوة من الهفوات. الوحيد الذي هو صاحب هذا الشرف هو الإمام المهدي عليه السلام. نعم علي يستحق ان يكون خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن النبي نفسه لم يكن خليفة بل نبي رسول جمعة له النبوة و الرسالة معا و لم يؤتيه الله الملك. هو كان إمام و قائد لكنه ليس ملك و لم يكن له حاشية مثل باقي أنبياء بني إسرائيل كان لهم الملك و دولة قائمة تحت تصرفهم من وزراء و قادة جيوشهم. أما محمد عليه الصلاة والسلام لم يكن له وزراء و قادة جيوش. كان فقط يقوم بغزوات و معارك و يخرج بالمسلمين كل من يقدر على الحرب. لكن لم تكن دولة بكل مؤسساتها و نظام الدولة من قادة الجيوش و شرطة و وزراء و ولاة و.... الخ. هو مبلغ لآخر رسالة في الأرض فقط. لم يكن له الملك و لذلك عند موته نصف جزيرة العرب انقلب ظد الصحابة لأنهم عرفو مخالفتهم لوصايا النبي و انقلابهم على علي بن ابي طالب الذي جعله الله فتنة لهم كالسامري الذي اظل بني إسرائيل. و علي اخرج الله به ما كان القوم يخفونه في صدورهم أمام النبي صلى الله عليه وسلم. فوقعو في الفتنة و هلك من رفض أوامر النبي لأن من عصى الرسول فقد عصى الله و عصيان الله يوجب الهلاك. و خصوصا إذا وقع القوم في دماء المسلمين. لا يزال المسلم في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما. كناية عن قتل المسلمين. و كل من وقع في دماء المسلمين هالك من أهل جهنم وبئس المصير.
اللهم انا نشهدك اننا نحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ونبرأ اليك مما يقولون ويفعلون كفاكم افتراءً على الصحابة رضوان الله عليهم وعلى الخليفة علي رضي الله عنه
ماعرف شگلک ارید العنهم بس علی لم یلمنا العن
لايجتمع حب علي ومن عاداه في قلب مؤمن
لعنة الله عليهم كافرين قاتلين رسول الله وابنته
لا يجتمع حب القاتل والمقتول الا في قلب منافق
من لغة الحوار وقوة للغه وفصاحه الرد تعرف ان هذا الكلام فعلي ولم يزور او يغير او يحرف
وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ۖ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم"يا علي لا يحبك إلا مومن💙) -ولا يبغضك إلا منافق-
قالت فاطمه إلى ابابكر و عمر ( اني أشهد الله و ملائكته انكما اسخطتماني و ما رحميتاني ولئن لقيت النبي لاشكونمكا إليه) صحيح مسلم 2ص72 صحيح البخاري جزء 5 ص 5
كذابين أنتم الآن تزورون هذه الكتب يا سبئيه يايهود ياخبثاء
الامام علي لم يكن طالب سلطة ولم يكن جبان. ليأخذوا حقة وعاش في المدينة مدة خلافة ابو بكر وعمر وعثمان. فلماذا كان صامتا بل كان وزيرا لعمر بن الخطاب رضي الله عنهم اجمعين
سکوت علی ابن ابی طالب کانت عن حکمه و وصیه من رسول الله صلی الله علیه و آله حتی لا یضیع الاسلام.
ان ابابکر و عمر و عثمان لا مکانته لهم بل هم منافقین بنص القران الکریم. اصحو عله حالکم
تجنب الفتنة لان ابو بكر وعمر خانو امر النبي حينما قال عليا من بعدي وليا وخليفتي فيكم
لو كان خبرك صحيح فكيف يسمح لمنافق يحكم واذا كان تجنب للفتنة فلماذا تشعلها انت
منطقيا من هو أبو بكر وعمر ليخلفو رسول الله روح الله هذا ارواح قدسيه خلقها الله من روحه لتخلف الأنبياء وهم الأوصياء ،الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
@@Ansaralqaeim-bl5ro ليس هناك منطق يقول ان البشر من روح الله علي وعمر وعثمان هم بشر من المؤمنين لكن اعمالهم جعلتهم افضل الناس
عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال عن علي ابن ابي طالب: ( من كنت وليه فهو وليه). المصدر نفسه.
١٢) عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال :(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) . المصدر نفسه. راجع تفسير ابي بكر وعمر وعائشة لكلمة الولي حيث استخدمها ابي بكر عند وصيته لعمر واستخدمها عمر عند وصيته واستخدمتها عائشة عندما قالت لعمر استخلف عليهم قبل موتك ولاتدعهم بعدك هملا. راجع الامامة والسياسة ص ٢٣ وراجع تاريخ الطبري ج ٣ ص ٤٢٩ وراجع ص ١٩ من الامامة والسياسة وص ٢٣ و٢٤ وراجع ص ٩٧ مجلد ٣ من شرح النهج الحديدي كما نقله عن صاحب تاريخ بغداد ابوالفضل احمد ابن ابي الطاهر.
١٣) لما خرج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في غزوة تبوك قال علي : اخرج معك فقال صلى الله عليه واله وسلم لا , فبكى علي , فقال صلى الله عليه واله وسلم : (اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى , الا انه ليس بعدي نبي , انه لا ينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي). حتى ان الذهبي على تعنته اعترف بصحة هذا الحديث في تلخيص المستدرك وابن حجر في صواعقه على محاربته اعترف بصحة هذا الحديث في ص ٢٩ من صواعقه واخرجه البخاري في ص ٣٢٤ ج ٢ من صحيحه , وامام الفئة الباغية معاوية الذي ناصب امير المؤمنين العداء وامر بلعنه لم يجحد هذا الحديث. واخرجه مسلم في فضائل علي ص ٣٢٤ والحاكم في مستدركه ص ١٠٩ ج ٣ وصححه على شرط الشيخين واورده الذهبي في تلخيصه. وراجع باب ١١ ص ١٠٧ من الصواعق لابن حجر وج ٢ ص ٥٨ من صحيح بخاري غزوة تبوك. وراجع ج ٢ ص ٣٢٣ من صحيح مسلم وراجع مسند ابن ماجه ج ١ ص ٢٨ وراجع مناقب علي من المستدرك للحاكم ج ٣ وراجع مسند الامام احمد ج ١ ص ١٧٥ و١٧٧ و١٧٩ و١٨٢ و٣٣١ ج ١ وص ٣٦٩ و٤٣٨ ج ٦ وص ٣٢ ج ٣ وباب ١١ ص ١٠٧ من الصواعق المحرقة وباب ٩ ص ٧٢ من الصواعق وذكره في احوال من تاريخ الخلفاء والترمذي في صحيحه كما يدل الحديث رقم ٢٥٠٤ من احاديث الكنز ص ١٥٢ ج ٦.
ان هذا يبين ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم انزل عليا منه بنفس المنزلة التي انزل موسى لهارون , ولم يستثن من جميع المنازل الا النبوة , واستثناء النبوة دليل على العموم , ومن الواضح ان اظهر المنازل التي كانت لهارون من موسى وزارته وشد ازره واشراكه معه في امره وخلافته عنه , وفرض طاعته على جميع امته بدليل قوله تعالى : (واجعل لي وزيرا من اهلي * هارون اخي * اشدد به ازري * واشركه في امري).
وقوله تعالى : (اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين).
وقوله تعالى :( قد اوتيت سؤلك يا موسى) .
أحسنت الرد بورك فيك
قال تعالى ؛ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن ماتَ أو قتل انقلبتم على أعقابكم " - صدق الله العظيم انقلبوا على اعقابهم - وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ،
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا )
سيدنا ابوبكر الصديق من ال البيت لانه ابو زوجة النبي صلى الله عليه وسلم
@@user-ze9gh9tf1v انجب قشمر
@@user-ze9gh9tf1v كلا اهل البيت هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السلام بحسب حديث الكساء. قال هؤلاء اهل بيتي اذا حددهم و حصرهم بهؤلاء الأربعة فقط
@@rimhamdan7259
كذلك الأئمة من ولد الإمام الحسين صلوات الله وسلامه عليه
@@user-ze9gh9tf1vمن اغضب وغضبة عليه سيدة نساء العالمين لن يفيده رفعكم من شئنه
رضي الله تعالى عن الصحابة أجمعين وأرضاهم
أينما وجد العمري وجد الرهاب ول لواطه ول خيانه ول جهل
@@HassanVhgواينما وجدتوا يا رواقص وجد خيمات المتعه والعا_هرات
@@HassanVhgالكل يرى الناس بما فيه . مدينة الصدر مدينة النجف بغداد الجزء الاكبر من العراق يسكنه المأبونين الشيعة امثالك اشتهرت باللواط 😂. ناهيك عن الأربعين التي تقلب امك عبايتها وتدخل مع ثلاثة رجال في الخيمة مع عبدالزهرة و عبد الحسين و عبد علي ثم تخرج وتقول ولدي كانت خوووش ضيافة 🤣🤣. تريد اخبرك عن ما في كتبك من روايات اباحية 😁😁
نعم كانو ينتضرون موت رسول حتى يخلافو كل كلامه ويحتقرواهل بيته وقتل ابنته
@@HassanVhg واينما وجدتم وجدت خيام المتعه والنفاق والجهل والسب والطعن
قال فيه رسول الله (ص):
(عن جابر قال: قال رسول الله (ص) من أراد أن ينظر الى إسرافيل في هيبته والى ميكائيل في رتبته والى جبرائيل في جلالته والى آدم في علمه والى نوح في خشيته والى إبراهيم في خلته والى يعقوب في حزنه والى يوسف في جماله والى موسى في مناجاته والى أيوب في صبره والى يحيى في زهده والى عيسى في عبادته والى يونس في ورعه والى محمد في حسبه وخلقه فلينظر الى علي فإن فيه تسعين خصلة من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ولم يجمعها أحد غيره)....(1).
وقال رسول الله (ص): (علي مع القرآن والقرآن مع علي)......(2)، وقال رسول الله (ص) (علي مع الحق والحق مع علي).....(3)، وقال فيه رسول الله (ص)(ضربة علي يوم الخندق أفضل من عبادة الثقلين).....(4) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (برز الإيمان كله الى الشرك كله)..... (5).
وهل يوجد شخص يحمل فضائل كما حملها علي بن أبي طالب (عليه السلام)، فإذا كان الناس يحملون أنفسهم وجهدهم حتى يسيروا مع القرآن وما بالك بعلي بن أبي طالب عليه السلام الذي يسير القرآن معه بل إن الحق يلازمه أين ما سار بل أصبح الحق بصورة علي بن أبي طالب عليه السلام فإذا أردت أن تعرف الحق أو تراه أو تجالسه وتكلمه فعليك بعلي بن أبي طالب عليه السلام وإذا أردت أن ترى الإيمان يتحرك على الأرض بكل صفاته الحميدة وهيبته الربانية فعليك بعلي بن ابي طالب (عليه السلام).
بل صرح رسول الله (ص) بأفضلية علي بن أبن طالب عليه السلام على كل البشر عندما قال صلى الله عليه وآله وسلم: (علي خير البشر فمن أبى فقد كفر)......(6)، فهل يوجد شخص في هذا الكون يمتلك فضائل بل فضيلة من فضائل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولكن من هوان الدنيا وظلمها وجرأتها أن يقارن الناس اشخاص ملطخين بل تغطيهم المفاسد والقبائح والرذائل والذنوب من قمة رأسهم الى أخمص أقدامهم بعلي بن أبي طالب عليهم السلام وهو القرآن الناطق والحق الزاهر والإيمان الكامل وضربته في يوم الخندق تعادل عبادة الجن والأنس من خلق الله السماوات والأرض الى يوم القيامة.
1) ينابيع المودة لذوي القربى- القندوزي ج2ص305
(2) المستدرك - للحاكم النيسابوري ج 3 ص124، مجمع الزوائد ج9 ص134، تاريخ الخلفاء-للسيوطي ص173
(3) كنوز الحقائق ص98، ينابيع المودة ص180
(4) نهاية العقول - الفخر الرازي ص104، مستدرك الحاكم - النيسابوري ج3ص32، تاريخ بغداد ج3 ص19، لخيص المستدرك - الذهبي ج3ص32
(5) شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج13ص 261، العثمانية - الجاحظ ص324، ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج1ص281،
(6) تاريخ دمشق- ابن عساكر ج2ص445، كفاية الطالب ص244
أكثر الأحاديث التي ذكرتها مكذوبة وضعيفة نحن عندنا كتب خاص لا نقبل ما جاء عن سواها الصحاح الستة هنالك أحاديث لا تقبل مما قلت ( علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ) هذا مكذوب بحق الله كيف يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام وهو خير البشر نفس الوقت الكلام فيه ركاكة وتكلف فيه التحريف أما خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبي بكر الصديق رضي الله عنه وهذا رأي علي رضي الله عنه عندما قال ( ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : أبوبكر )
أما كتاب الكافي فيقول خنازير المجوس أن ٧٥% مكذوبة وأما الكليني فهو مجهول لم يتم له ترجمة كاملة ..... كذبتم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته كثيراً .
@@user-dw2cj4xl5g لا تكذبون يا من أسامهم أهل سنه و جماعه
ruclips.net/video/5w9wW0iQmpw/видео.html
@@silvamatar1831
بقلك شي هذا كله الكلام كذب لا وجود له.
@@user-dw2cj4xl5g هذا الكلام صحيح وليس فيه اي كذب إنما الكذب هو عندما تقولون ابو بكر خليفة الرسول وهذا كذب فالرسول لم يقل على لسانة ابو بكر خليفتي بل الرسول أعلن الولاية لعلي في غدير خم والولاية اعضم من الخلافة عندما قال الرسول صلى الله عليه وآله ألا من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم والي من والاه وتعني كلمة والي من الولاية يعني ان الرسول يخبر الناس بأن علي هو خليفة من بعدة لانه الخليفة الشرعي
كما لعن الله من فرق بين الانبياء.. لعن الله من فرق بين ابا بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وارضاهم
عمرا اخطئا بحرق باب الزهرا فلدت کبد رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم ام ابیها
ومنو هذوله بالنسبه للامام علي الفرق من الثرى للثريا
@@user-uu7ry4fb8uاقتنعت الان اقتناع تام ان ابا بكر وعمر افضل من علي .كثر فيكم الاذاء لهم ..ولا دين لمن يجادل في البشر او يقدسهم .القداسة لله والرسول فقط .
@@user-ey8rj7nf6x اولاً قناعتك ما تهمني ابداً ثانياً عن اي اذى تتكلم وهم اساساً المؤذيين لأهل بيت النبي وصفو النبي باوصاف حقيره تركوه على فراش الموت وذهبو مطالبين بمنصبه تأمرو على وصيته تحت السقيفه اوعوذ بالله منهم هاجمو بيت الرسول وتجرأو على بنته وحاربو صهره وقتلو احفاده عن اي اذى تتكلم اي اذى اصاب عمر وابو بكر ما اصابهم من اذى ألا بما فعلت ايديهم من ضلال والله في الاخره خير الحاكمين
@@user-uu7ry4fb8u نعم هم انتم من قتل احفاده هم انتم فيكم غدر معقول الالف من الكتب يدعون سبط النبي انهم قد ولاوه ثم ينفروا كالنعج ويبقى السباط النبي وحيدون ..الغدر فيكم مانرى الا ذراري العجم من غدروهم
ورد الحديث المعروف بحديث الثقلين والذي جاء في أحد نصوصه: (إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما فلن تضلوا بعدي أبداً، وإنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض).
فهذه الرواية نص في العصمة لأن قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (لن تضلوا بعدي أبداً، يطابق معنى: إن الكتاب والعترة معصومون من الخطأ وبإتباعهم لن تضلوا أبداً).
وأيضاً قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): (وأنهما لن يفترقا حتى يردا عليَّ الحوض). يطابق معنى: إن أهل البيت معصومون كما هو شأن القرآن في العصمة الذي ثبت أنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. فهذا هو معنى عدم الافتراق. وإلاّ يمكن أن يدّعى بأن الافتراق يمكن أن يتحقق حتى بصدور الخطأ والمعصية عنهم (عليهم السلام) غفلة أو سهواً أو نسياناً، فهذا مصداق للإفتراق اللغوي. وقد أخبر (صلى الله عليه وآله وسلم) أنهما لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض.
آنِيَ تٌرکْتٌ فُيَکْمً آلَثًقُلَيَنِ لَيَلَهّآ کْنِهّآرهّآ لَآ يَزٍيَغُ عٌنِهّآ بًعٌدٍيَ آلَآ هّآلَکْ کْتٌآبً آلَلَهّ وٌسِنِتٌيَ
القرآن موجود معنا
اين آل البيت ؟
حتى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حرفتوها لعنكم الله
رضي الله عن أبو بكر وعمر وعثمان وعلي ونبرأ من كل من يطعن بهم ويكذب عنهم ويبغضهم
الله يهدي كل من سب اصحاب الرسول صل الله عليه وسلم لا أسبكم لكن الله يهديكم و الله غير تندمو
اللهم اشهد اننا نبرء من سب صحابة رسول الله صلة الله عليه وسلم اللهم العن من سب صحابة رسول الله ولعند حمير القرشي ولعن مفاتيكم الاوباش
الله يهلك كل من تكلم على أفضل رجال بعد الانبياء الله
فرق كبير بين أختيار الله لخلافة المسلمين وبين أختيار المسلمين للخليفه ، قال تعالى : وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ، وقال ؛ " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفائن ماتَ أو قتل انقلبتم على أعقابكم "،
وتناول علي بابا عند حصن خيبر فتترس به عن نفسه , فلم يزل في يديه وهو يقاتل حتى فتح الله خيبر ثم القاة , وعجز ثمانيه نفر عن قلب ذلك الباب. رواه مسلم والبخاري راجع ص ١٦٧ من تاريخ الخلفاء للسيوطي.
اما في غزوة الخندق , من اجاب عمرو بن ود وهو يقول : ولقد بححت من النداء لجمعهم هل من مبارز ؟ لم يجبه غير علي. راجع ج ٢ ص ٦٨ من الطبقات لابن سعد.
ومن قتل العاص بن سعد بن العاص , وحنظلة ابن ابي سفيان , والحارث بن عامر بن نوفل والعاص بن هشام بن المغيرة وخال عمر , من قتلهم غير الامام علي عليه السلام. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ١٧ الى ١٨ .
سل بدرا , واحد وخيبر وحنين , سل كل المواقع , متى هرب الامام علي عليه السلام او تقاعس رجل واحد من العترة الطاهرة عن نصرة الاسلام ؟ , من يدعي انه افضل منهم او اقرب اليهم من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم او احقهم بالكتاب والسنة او اكرم منهم او اشجع منعم او اعلم منهم او احب منهم الى الله والى رسوله او اصدق منهم او من يدعي انه قد قدم وضحى اكثر منهم من اجل رفع كلمة لا اله الا الله.
الم يقل ابو بكر في يوم من الايام : اقيلوني اقيلوني اقيلوني فلست بخيركم وعلي فيكم.
واليس عمر كان معتاد ان يقول : لولا علي لهلك عمر.
وكذلك لا ابقاني الله لمعضلة ليس فيها ابا الحسن.
وقول عثمان : لولا علي لهلك عثمان. را
رضي الله عن الخلفاء الراشدين... ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعن سائر الصحابة والتابعين وعنا معهم بإحسانك وجودك وكرمك يا أكرم الأكرمين.
لعنه الله. والملاءکه والناس اجمعین علی من فرق دین الله ولعن صحابته وزوجاته واهل بیته لعنه الله علیکم فردا فردا اشد الناس عداوه للمسلمین
إذا سألوك ما معنی "أشهد أن علیا ولي الله" فی اﻷذان ؟
فقل لهم :
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني ذلك الشخص الذي قال الله تعالى فيه * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ*
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الشجاعة التي تمثلت يوم بدر و أحد والخندق وخيبر والأحزاب
أشهد أنّ عليّاً ولي الله"تعني الثبات في المواقف الثبات, في الميدان حين يفر محبو الحياة والجبناء
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني قول الله سبحانه* وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني تلك النفس التي هي نفس النبي فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني *أنت منِّي بمنزلة هارون من موسى
أشهد أنّ عليّاً ولي الله" تعني الميزان الذي وضعه الله لمعرفة الصادق من الكاذب والمؤمن من المنافق * لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
سَأَلوني مَنْ هو إمامُك ؟
قلتُ فخراً اسمعوني:
هو ذا هو امامي..
● وليد الكعبة ..
● أمير البلاغة والفصاحة ..
● أمير النحل ..
● النائم في فراش النبي.. الفاديه (بنفسه)
● من حَمَلهُ النبي على كتفيه ..
● كاسر الاصنام ..
● أسد الله الغالب ..
● قتّال العرب..(المشركين)
● ومن وتر فيه صناديدهم ..
● شاطر مرحب ..
● قاتل عمر بن ود ..
● مفني الاحزاب ..
● قالع باب خيبر ..
● من تهاب الجن من بطشه ..
● الدر والذهب المصفى ..
● المتصدق بالخاتم ..
● من أثر بالقرص ..
● القران الناطق ..
● الذي خطب بلا همزة ..
● الذي خطب بلا نقطة ..
● سيد الاوصياء ..
● زوج سيدة النساء ..
● أبو السبطين الشهداء ..
● حامي الرسول ..
● زوج البتول ..
● سيف الله المسلول ..
● في الوغا حيدرة ..
● قاتل الكفرة ..
● قاصم الجبابرة ..
● أبو الساده الخيرة ..
● الضارب بالسيفين ..
● الطاعن بالرمحين ..
● مدمي حنين ..
● أسد صفين ..
● أبو الحسنين ..
● أمير المؤمنين
●إمام المتقين
(علي ابن ابي طالب) عليه السلام.
اللهم ثبّتنا على محبته وولايته.
والله ثم والله أنا شيعي أبا عن جد من اب وأم شيعيين. اقسم بلله هذا الفديو عصبني جدا. السلام عليك ياابا بكر الصديق رضى الله عنك يارفيق الدائم لرسولنا الشريف. ثانيا مولاي أبا الحسن ليث الأزور كان اشجع واقوى فرسان المسلمين واذا كان ابو بكر على باطل لكان علي كفيل بة ولكن رضى مولاي علية السلام في حكم أبا بكر. أبا بكر رضى الله عنة احنا الشيعة غصب علينا ان نحترمك ونحبك لن انت رفيق الرسول الأشرف. اشهد على كلامي يالله اني بريئ من هذا الفديو وهذا الكفر بحقك حبيبك أبا بكر الشريف واوجة سلامي إلى النبي الشريف ومولاي أبا الحسن علي داحي باب خيبر وعلى كل اهل البيت رسول الله وكل صحابة رسول الله الشرفاء الطاهرين اجمعين
السلام على العشق حبيبي وسيدي ومولاي امير المؤمنين والقلوب علي بن ابي طالب عليه واله السلام ❤❤
لا فتى إلا علي ولا سيف إلا الذي الفقار❤❤❤
والله ما أراكم إلا قومًا تجهلون ، الإمام علي بن أبي طالب ليس بطالبِ دُنيا ، إذا عُرِضَت الخلافة على التَّقيِّ لامتنع من توليها ، هل الخلافة إلا أوزارٌ ، وتعب ، وسهر ؟! ، ماذا تظنون الخلافة ؟ هل تحسبونها مال ونعيم ؟! أفيقوا من نومكم قبل أن يضحك الشيطان عليكم ساخرًا منكم .
اذا كان كما تقول.. فأسيادك الثلاثة ليسوا بأتقياء لأنهم تولوا هذا الوزر والتعب والسهر.
فمن فمك أدينك.
@@m.a.a.h22
أنتَ لم تدنِّي قط ، لأنَّ أبا بكر وعُمر وعثمان - رضي الله عنهم - لم يطلبوا هذا التعب ، والسَّهر، والوزر ، بل هذا ما اتَّفقَ عليه أصحابُ رسول الله ، وقدَّمهم المُسلمون لهذه الخلافة لخيرتهم ، وما خالفهم في هذا إلا أبوسفيان بن حرب - والد معاوية - رضي الله عنهما ، إذ تكلم مع عليٍّ فيها ، إذ يراهُ أهلًا لها ، لأنَّ أبا بكر لا يُسامي عليًّا نسبًا ، ولكن علي أفحمه وأخرسه ، لأنه يعلم منزلة عمر رضي الله عنه ، كفى أن عليًّا قال : ما خلَّفتَ أحدًا أحبَّ إليَّ أن ألقى اللهَ بمثل عملهِ منك " يعني عمر بن الخطاب " ، أولئك ثُلَّةٌ تحَابُّوا في الله ، واجتمعوا على نُصرتهِ ،
ولكنكم أنتم تُريدون أن تُحمِّلوا الإمامَ عليَّ بن أبي طالبٍ - رضي الله عنه - وتجعلوا منه صاحب دُنيا ، وطامعًا في مُلك ، وعليٌّ أعلم منك بخيرةِ أبي بكر وعمر ، ولو رأى منهم شرًّا لاستعان بأصحاب رسول الله عليهم ، ولكان هو الخليفة ، ولكنكم أنتم تجعلون من أصحاب رسول الله ساكتين على الحق ، كأنَّهم لم يتعلموا من رسول الله .
الدَّليلُ على صلاح أبي بكر وعمر وعثمان هو بلوغُ الإسلامِ في عهدهم أقصى المَشرق والمغرب ، وما كان اللهُ ليُسلَّط على الإسلامِ رجالًا هو ليس عنهم راضٍ ، ولا زال الإسلامُ حينها غضًّا ، إن وقع مثل هذا الخلاف بين المسلمين ، وانشغلوا بهِ لكان المسلمون اليوم أقلَّ الأديانِ عددًا ، ولكنكم تفكرون بقلوبكم لا عقولكم .
@@m.a.a.h22مظنش ان حد فى يده الكون فى معتقدكم ويعلم الغيب المطلق في معتقدك قد يؤخذ منه حقه + لماذا لم يقل اريدها هتقولى غلب عليها هقولك كان معاه هاشم اجمع ومع عرض ابو سفيان ليه لو كان يريدها يبقى معاه عبد مناف كلها يبقى عدى الاربعين فرد ال فى كتبكم فاين اشجع الشجعان وفارس الفرسان الذى يغصب حقه وحق امرأته
@@m.a.a.h22مبايعةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة
احسنت القول بارك الله فيك والله انهم يقولون قولا عظيمآ ويحسبونه هينآ وهو عند الله عظيم نسأل الله الثبات على الدين والعقل واسأل الله الهدايه لي ولڪل المسلمين ولهَؤلاء اللذين ضحڪو على عقولهم،
صدقت يا ابا بكر رضي الله عنك تركنا الامر وبالمعروف والنهي عن المنكر فخرج الشيعه نتيجة لتقصيرنا في الحفاظ على الإسلام
أولا أين الدليل البرهان وفي أي كتاب جاء هذا للأسف يتضح أنه كذب منكم يا مجوس .
اقره البخاري وابن مسلم
@@user-qb6qd9wx6f
هذي ترهات وخزعبلات ما هي موجودة ولا في كتاب تاريخ إسلامي ولا سيرة ولا هذا موقف الإمام علي رضي الله عنه هذا كذب مفرط .... قلت في البخاري طيب هات البرهان جيب النص عشان أحكم على الصدق والكذب أما تجيب لي روايات من كتب مت بحار الأنوار او الكافي أحطها تحت قدمي وأدوس عليها .
@@user-dw2cj4xl5gبل موجوده ولكن لا تريد ان تبحث
الكوكل جذب لان هو عباره عن معلومات محدوده
روح تلقاها بكتبك اكتب حديث سقيفة بني ساعدة ولاح تعرف الحقيقة قبل أن تحكم على ناس بالكذب والحقيقة في كتبك
ابو بكر وعمر نشروا الاسلام بالاصقاع المعمورة
بوقت علي بن ابي طالب عليه السلام اشتغل بالحروب الداخليه
ابابکر و عمر و عثمان احرقوا الدنیا و مافیها
موتو الاسلام و اهله وضیعو الاخره
هم قصبو فدک من فاطمه الزهرا س. الا لعنه الله علی الظالمین
الا تقره قول عمر فی حق الرسول عندما نزل به الموت
دعو الرجل انه لیهجر یهنی النبی ایخرف.
حاش و کلا لنبی الله من الهجر و الهذیان
انما یا عمر انت و من تبعک یهذی و یخرف
@@ali66hazbeh60 قال حسبنا كتاب الله😊
اذا كنت تعلم انك لست خيرهم فما الذي جعلك تاخذ مكانة خيرهُم.
سلام عليك يا أمير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين وابو الأئمه عليهم السلام
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم عن الامام علي عليه السلام : (ان هذا اخي.... وحديث المنزلة ليس الا تتويجا لهذه الاخوة) . راجع عشرات المراجع التي اوردناها في الاعلى.
وقد كان الامام علي عليه السلام يقول : (والله اني لاخوه) . راجع ص ١٢٦ ج ٣ من المستدرك للحاكم وراجع تلخيص المستدرك.
وقول الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لبني عبد المطلب : (ان هذا اخي). راجع الحديث ٦١٥٥ ص ٤٠٨ ج ٦ وراجع ١٨ من الخصائص العلوية للنسائي وص ٢٥٥ مجلد ٣ من الشرح الحديدي وص ١٥٩ ج ١ من مسند الامام احمد على سبيل المثال فقط.
وقوله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت اخي ورفيقي في قصري...) . المصدر نفسه.
وقوله (ان عليا مني بمنزلة هارون من موسى وهو اخي...) . راجع ص ٣١ و٣٢ ج ٥ من مسند الامام احمد.
وقول الله عز وجل في الحديث القدسي : (اخيت بين علي بن ابي طالب وبين محمد...) . راجع ينابيع المودة لاخطب خوارزم باب ١٧ وراجع ص ١٦١ الى ١٧٥ من المراجعات.
وعندما حضرته الوفاة , قال صلى الله عليه واله وسلم :( ادعوا لي اخي عليا... ) . اخرجه ابن سعد ج ٢ ص ٥١ وراجع ص ٥٥ ج ٤ من كنز العمال.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (لا يسكنه الا انا واخي علي...) . اخرجه ابن المغازلي في كتابه المناقب ونقله المتتبع البلخي في باب ١٧ من ينابيعه وراجع ص ١٨١ من المراجعات.
لقد بين الرسول صلى الله عليه واله ان الامام علي عليه السلام هو الخليفة وانه الولي وانه الاخ وانه الوصي وان منزلته منه تماما كمنزلة هارون من موسى وانه الوحيد الذي يمكن ان يقوم مقامه ولا يقوم مقامه غيره.
واعلن مكانته عند الله يوم القيامة , واعلن الرسول صلى الله عليه واله انما هو عبد مامور فاتبع بنصوص صريحة قاطعة لا مجال فيها للمجادلة ولا للمحاكمة. فارجع اليها وتمعن بها , وبهذه النصوص يكشف الرسول صلى الله عليه واله عن بعض الجوانب في الامام علي عليه السلام :
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (يا علي اخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع انت اولهم ايمانا بالله , واوفاهم بعهد الله , واقومهم بامر الله , واقسمهم بالسوية , واعدلهم بالرعية , واعظمهم مزية) . اخرجه ابونعيم في حليه الاولياء وراجع ص ١٥٦ ج ٦ من الكنز وص ١٩٩ الى ٢١٣.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم وهو اخذ بضبع علي : (هذا امام البررة قاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله) . راجع ص ١٢٩ ج ٣ من المستدرك للحاكم وقال انه حديث صحيح وراجع ص ١٥٣ ج ٦ من الكنز وراجع تفسير الثعلبي لاية الولاية ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم اوصى الله الي في علي ثلاثة : (انه سيد المسلمين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين) . راجع ص ١٣٨ ج ٣ من المستدرك للحاكم واخرجه البارودي والبزار وص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال.
قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي : (مرحبا بسيد المسلمين وامام المتقين) . اخرجه ابونعيم في حليته وراجع ص ٤٥٠ ج ٢ من الشرح وراجع ص ١٥٧ ج ٦ من كنز العمال.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم : (ان الله عهد الي في علي انه رايه هدى وامام اوليائي ونور من اطاعني وهو الكلمة التي الزمتها المتقين) . اخرجه ابونعيم ونقله علامة المعتزلة ابن ابي الحديد في ص ٤٤٩ مجلد ٢ من الشرح.
وقال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي ما اختلفوا فيه من بعدي) . اخرجه الحاكم ص ١٢٢ ج ٣ من المستدرك واخرجه الديلمي وصاحب الكنز ص ١٥٦ ج ٦ وهو حديث صحيح على شرط الشيخين يعني مسلم والبخاري.
انظر الى قوله تعالى لنبيه ( الا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمه ) ولاحظ قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لعلي عليه السلام : (انت تبين لامتي) .
قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من اراد ان ينظر الى نوح في عزمه والى ادم في علمه والى ابراهيم في حلمه والى موسى في فطنته والى عيسى في زهدة فلينظر الى علي بن ابي طالب) . اخرجه البيهقي في سننه والامام احمد في مسنده ونقله عنهما ابن ابي الحديد ص ٤٤٩ مجلد ٢ واورده الرازي في تفسير ايه المباهله ص ٢٨٨ ج ٢ وممن اعترف ان عليا جامع اسرار الانبياء اجمعين شيخ الوفاء محي الدين ابن العربي فيما نقله عنه العارف الشعراني في البحث ٣٢ من كتاب اليواقيت والجواهر ص ١٧٢.
ومامُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ ...
عندما اشتد المرض بالنبي صلى الله عليه واله وسلم قال ( امروا ابابكر ان يصلي بالناس)
وهو ثانيا اثنين في القران
لعنة الله على عمر وابو بكر اللذان شوها كلام الرسول وحرفوه + طاح حظك وحظ ايرين ييغر روح تابع كرتون ولا تتقرب لهلسوالف مو بكدك
بس ابن الحرام اللي يحب ابو بكر وعمر😂😂😂 لعن الله عمر وابو بكر وعثمان وعائشة الحمير لعنهم الله تعالى
وين هذا بكتبكم المحرفه الحديث
والايه وين المدح بيها انته تمضرط
@@mmm56382 الايه تقول( اذا يقول لصاحبه لاتحزن ان الله معنا )
وانت تقول وين المدح ؟؟!!؟
ثانيا عندما يقول النبي (علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي) تصدقون
وعندما النبي يقول (امروا ابابكر ان يصلي بالناس) تكفرون
فالحكم لله وحده لاشريك له
@@user-qe6ux1xq3g هدا كذبكم
هذا كلام باطل وليس له أى صحة إنما هو ضلال الصحيح أن سيدنا على رضى الله عنه أرضاه بايع سيدنا ابوبكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه
رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (اوصي من امن بي وصدقني بولاية علي بن ابي طالب , فمن تولاه فقد تولاني , ومن تولاني فقد تولى الله , ومن احبه احبني , ومن احبني فقد احب الله , ومن ابغضه ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله). راجع ص ١٣٥ ج ٣ من المستدرك للحاكم.
وعن ام سلمة ام المؤمنين عليها السلام قالت قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله ومن ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله ). المصدر تاريخ الخلفاء ص ٢٠٦ وقد اخرجه الطبراني وصححه الالباني ص ١٢٩٩ في سلسلة الاحاديث الصحيحة.
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم : (من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني). المصدر الجامع الصغير للسيوطي المجلد الرابع ص ١٦٦٧ .
وهو حديث صحيح واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الحاكم صحيح على شرط الشيخين واخرجه احمد والذهبي وصححه الالباني وكذلك راجع الصحيح المسند من فضائل اهل بيت النبوة ص ٦٣.
وعن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من الانصار ببغضهم عليا) . المصدر فضائل الصحابة ج ٢ ص ٧١٥ .
وفي جامع الترمذي ص ٥٩١ ذكر عن ابي هارون عن ابي سعيد الخدري قال : (انما كنا نعرف المنافقين من معشر الانصار ببغضهم عليا) .
وقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا : (من سره ان يحيى حياتي او يموت مماتي ويسكن جنة عدن غرسها ربي فليتولى عليا من بعدي وليوالي وليه وليقتدي باهل بيتي) . اخرجه الطبراني في الكبير وهو الحديث ٢٥٧١ ص ١٥٤ ج ٣ من الكنز واخرجه ابن عساكر.
ولقد قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا لعمار ابن ياسر : (يا عمار , اذا رايت عليا قد سلك واديا وسلك الناس واديا غيره فاسلك مع علي ودع الناس فانه لن يدلك على ردى ولن يخرجك من هدى) . راجع الحديث ٢٥٧٦ ص ١٥٥ ج ٦ من الكنز واخرجه الطبراني في الكبير وراجع منتخب الكنز.
اما من ناحية جهاد الامام علي عليه السلام فقد كفى رسول الله من كفار العرب بسيفه ورمحه كيف لا وهو الذي بات في فراشه وقتل صناديد العرب من الكفرة الفاسقين حتى ملئ قلوبهم احقاد بدرية وخيبرية وحنينية على الاسلام فلم يستطيعوا ان ينالوا من الاسلام والرسول الا عن طريق اذى ومحاربة اهل بيت النبوة ومحاولة ابعادهم واقصائهم بشتى الوسائل لكن الله تكفل بحفظ الرسالة في اهل البيت حيث قال تعالى : (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) .
وكذلك قوله عز وجل : (يريدون ان يطفئوا نور الله بافواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون) .
ان في اول معركة كانت بين الكفر والايمان , من الذي تصدى لعتبة وشيبة والوليد بن عتبة سادات بني امية وقتلهم ؟ هنالك اجماع على انهم الامام علي والحمزة وعبيد الله بن الحارث , وكلهم من العترة الطاهرة , ومقتل هولاء الامويين اجج نار الحقد والكراهية على الامام علي عليه السلام.
ان هذا الحقد طبق عمليا عندما استولى بني امية لعنهم الله على امور الدولة الاسلامية حيث قتلوا اهل البيت عليهم السلام كما حدث في معركة كربلاء وكذلك قتلوا اشياعهم وكل من يمدحهم او ينشر فضائلهم ثم انهم سنوا سنة اللعن والسب على الامام علي عليه السلام في كل بقاع الدولة الاسلامية الاموية ونحن الان نشعر ونلاحظ ان المسلمين لديهم شئ من الجفاء لال البيت وخصوصا للامام علي عليه السلام وذلك كله بسبب سياسة ضالة نشروها بني امية ثم قام باكمالها بني العباس وكل ذلك من اجل الدنيا ومتاعها الزائل.
ان اول لواء عقد في الاسلام كان لحمزة بن عبد المطلب , وفي كل معارك الاسلام في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم كان اللواء اما بيد علي او بيد حمزة. راجع الطبقات لابن سعد ج ٢ ص ٨ و٩ و٢٨ و٣١ و٤٩ و٥٨ و٥٩ و٧٤ و١٠٦ و١٥.
وفي معركة خيبر المشهورة اعطى الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم الراية في اليوم الاول لابوبكر لكنه رجع مهزوم ثم لعمر في اليوم الثاني لكنه رجع مهزوم ثم لعثمان في اليوم الثالث لكنه رجع كذلك مهزوم.
ثم قال الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم بعد رجوع عثمان خسرانا : (غدا ساعطي الراية لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله , يفتح الله على يديه) , فلما اصبح الناس غدوا كلهم على رسول الله كل يرجو ان يعطاها , فقال الرسول صلى الله عليه واله : (اين علي بن ابي طالب)؟ فقيل هو يشتكي من عينيه ودعا له الرسول فبرئ حتى كان لم يكن به وجع , فاعطاه الراية. راجع مسلم والبخاري والطبراني واكثر المؤرخين واصحاب السنن.
تبا لكم ع الكذب ع علي بن أبي طالب وع الصديق رضي الله عنهم
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين ووصي رسول رب العالمين السلام على الكرار علي اابن ابي طالب
رحم الله حبيبنا أبوبكر وعمر عتمان وعلي ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤️💕
👞👞
✴️ قال الامام علي (عليه السلام) لطلحة :
{ يا طلحة ألست قد شهدت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين دعا بالكتف ليكتب فيه ما لا تضل أمته، فقال صاحبك : إن نبي الله يهجر ، فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتركها ؟
فقال طلحة : بلى قد شهدته .
قال امير المؤمنين ( عليه السلام) : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالذي أراد يكتب ويشهد عليه العامة، فأخبره جبرئيل أن الله قد قضى على أمتك الاختلاف والفرقة ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان، وأبا ذر، والمقداد . وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر الله بطاعتهم إلى يوم القيامة فسماني أولهم، ثم ابني هذا وأشار بيده إلى الحسن والحسين ثم تسعة من ولد ابني الحسين .
كذلك كان يا أبا ذر ويا مقداد ؟
فقاما ( ابو ذر و المقداد ) ثم قالا : نشهد بذلك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) .
فقال طلحة : والله لقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : {ما أقلت الغبراء ولا أظلت الخضراء على ذي لهجة أصدق ولا أبر عند الله من أبي ذر } ، وأنا أشهد أنهما لم يشهدا إلا بالحق ولأنت عندي أصدق وأبر منهما } .
🔶☀☀☀☀☀☀☀☀🔶
✴️ المصدر : الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ١ - الصفحة ٢٢٣ .
ههههههههههههههههههههه مهزلة اقسم بالله
يا شيعة افيقوا من هذا الجهل
والله كل هذا كذب في كذب
شفيكم لا احد يستحمركم التاريخ الان واضح تقدرون تقرونه بكل يسر
السلام على امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه وعلى بنيه السلام
اعلم هداك الله أن معنى لا اله الا الله هو لا معبود بحق الا الله وان الدعاء من انواع العبادة وصرفه للأموات أو الأصنام أو الملائكة أو الكواكب أو النجوم أو الأحجار أو الأشجار كفر مخرج عن الملة
( قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءَكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَىٰ بَيِّنَتٍ مِّنْهُ ۚ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا )
فاطر (40)
والله ثم والله انهم في الجنه خالدين فيها غصب عنكم يا ملاعين
والله بيوم لقيامه رب لعالمين راح ينتقم للخلفاء الراشدين من كل واحد طعن بيهم
اي خلفاء خلفائك قسمو المسلمين
الخلافه لابو بكر الصحابي الاعظم
طــــــیط
الخلافه الشرعيه الى علي ع وخلاف الاغتصاب والظلم
أينما وجد العمري وجد الرهاب ول لواطه ول خيانه ول جهل
هل نبيك صرح بان الخليفه من بعده لابي بكر؟
اذا عدك دليل انطي حته نعرف احنه على حق لو لا يله تفضل
هههههه
قال تعالى( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع )في من نزلت هذه الايه
يا الله يا رب
الله اكبر
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة و أصيلا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
قبل ماأحضر الفديو اكيد غلط لأنهم كانو أعلى من أن يتناظرون حاشى لله كانو سند لبعض لاتقولون شي على اصحاب النبي لعنكم الله
لعنة الله عليك و على الصحابة اللي ضللوا الاسلام
السلام عليك سيدي ابا الحسن والحسين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليك سيدي ومولاي وامير المومنين
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد واخر تابع له علی ذللک😢😢😢
قال رسول الله ... انا مدينه العلم وعلي بابها .... والمعنى أن أعلم الناس بكتاب الله هو علي بعد رسوال
وولي الأمر هو من يكون أقرب لرسول الله واطهر من حيث النسب.....
فقال رسول الله يا علي انت مني بمثابه هارون من موسى ألا انه لا نبي بعدي ....
وفي حديث آخر قال رسول الله صل الله عليه وآله عندما آخى بين المهاجرين والأنصار ...
ياعلي انت اخي في الدنيا والاخره
وفي حديث الطير قال رسول الله صل الله عليه وآله
عندما اهدي إليه طير من أحد الصحابه
يارب آتيني بأحب خلقك اليك ليأكل معي هاذا الطير فجاء علي واكل معه ....
وهاذا اكبر دليل على أن علي سلام الله عليه افضل الخلق بعد رسول اللّه وعليه يكون الخليفه والوصي .....
وتضن ان علي معصوم صح...والله يقول عن رسوله ..﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
لو كان علي رضي الله عنه غير راضي عن أبا بكر الصديق لكان قتله أو عزله لأن علي رضي الله عنه كان من اقوى الرجال فلا تشوه الصحابة رضي الله عنهم أجمعين
لبيك ياعلي
*اللهم ارضى عن الخلفاء الراشدين أبي بكر و عمر وعثمان و علي رضوان اللّٰه عليهم جميعاً*
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم عجل لوليك الفرج
الحمد لله الذي هدانا لمعرفه ولايه علي الهمام قائد الغر المحجلين وابعد عنا حب الغدر والمؤامرات والسقيفه وغصب الحق
اصبحتم تقدسون آل البيت اكثر من رب الارض وتقولون مالا يقدر ان يتلفظ به انسان عاقل نحب رسول الله عليه الصلاة والسلام وآل بيته بل واكثر منكم
لكن الفرق بيننا اننا لم نجعل ال البيت قناعا لتدسوا سمومكم ولنعل اناس اشرف منا ومنكم و هاجروا وناصروا وحاربوا مع رسول الله ولم نعرف عنهم شيء سوا ما قيل لكم وفرض عليكم من لعنهم في كل صلاة والطعن في شرف رسول الله واتهام عائشة بالبغاء تسبونها وتتهمونها وتتهمون ابى بكر والصحابة وقد نسيتم ان من هؤلاء الصحابة من تزوج ونال شرف الزواج باحد بنات الرسول بل ومن احفاد علي عليه السلام من تزوج من اهل ابي بكر فكيف تكفرونهم وتشعلون غليل الحقد وكانوا رضوان الله عليهم لاحقد بينهم ولله فرقتوا وشتتوا بين المسلمين وتقولون مالا تعلمون وتضحكون على الذقون طعنتم في القرآن وطعنتم في كل شيء وكأنكم ملائكم نعبد الله ونحب محمدا وال بيته ونشهد ان الله ارسل محمدا لتوحيد الامة لا لتفريقها بالقاب كشيعة وصوفية وغيرها كانت سببا في تدمير الامة الاسلامية
@@lfinichofficeil9287 لو كنتم تحبونهم لما انكرتم حق علي في الخلافة لان علي هو الخليفة الشرعي
@@lfinichofficeil9287 راح أسألك سؤال هذا السؤال قسم ضهر الوهابية السؤال كالآتي هل عندك دليل من الأئمة الاثني عشر من كتبنا تثبت ان ابو بكر هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله والله لو بحثت في الكرة الأرضية لن تجد الدليل حبكم لاهل البيت حب في الكلام فقط وليس في الأفعال
@@lfinichofficeil9287 انكرتم ولاية أمير المؤمنين علي عليه وانكرتم مضلومية الزهراء واتهمتم الحسين وادعيتم بأن الحسين مات في سبيل الحكم وليس في سبيل الله وهذا الكفر بعينه وتسمون أنفسكم مسلمين هذا كلام فارغ
@@lfinichofficeil9287 قال رسول الله صلى الله عليه وآله الأئمة بعدي إثنى عشر اولهم علي ابن أبي طالب وآخرهم القائم طاعتهم طاعتي ومعصيتهم معصيتي فهم خلفائي وأوصيائي وأوليائي وحجج الله على أمتي من بعدي المقر بهم مؤمن والمنكر لهم كافر مما يعني بأن خلفاء الرسول هم أهل بيته وليس من تزعمونهم انتم
السلام على ولي الله و خليفة رسوله الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام
الامام علي (ص) لم يبايع ابو بكر (لعنه الله)
لماذا كل هاذه الكذب والافتراء على امير المؤمنين (ص) !!!!!؟؟؟ لمصلحة من !!!؟؟؟
هل هو جهل ام ماذا
عن أي بيعة تتحدث شاهد المقطع كاملاً.. ولا تتهم دون بينة.
@@m.a.a.h22 اخي تسرعت بالتعليق من دون ان اشاهد الفيديو بصوره صحيحه كلامك صحيح وانا الخطأ أرجو الاعتذار منك حفظك الله وسدد خطاك وجعلك ممن ينتصر لأهل البيت (ص) ❤️🌹☺️😍🥰😘
@@user-bg8wj5is1v ماكو مشكلة الغالي كلنا نغلط 🖤
كل الصحابة رضوان الله عليهم
من كنت مولاه فهذا علي مولاه، هذه العبارة تسقط دينك كله تخيل فقط
الصحابة اولا ليسوا معصومين فهم خطاؤون لاتنسوا ذلك ثانيا الصحابة الذين يرضا الله عليهم هم المخلصون لرسول الله وعترته واهل بيته ❤
يقول النبي صلى الله عليه و آله و سلم في اصحابي اثني عشر منافقا و تقول لي كل الصحابة رضوان الله عليهم. لماذا تصرون على مخالفة الحق ايها المخالفين.
ملاحظة: من حاول تضعيف دكين في الحديث فقد كذب لانه من الرجال الثقات و هو معروف انظروا الى ردنا على كل من حاول تضعيفه بالكذب
وعن وهب بن حمزة قال: صحبت علياً[من المدينة] الى مكة فرايت منه بعض ما اكره فقلت: لئن رجعت لاشكونك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما قدمت لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: رايت من علي كذا وكذا، فقال: "لا تقل هذا فهو اولى الناس بكم بعدي".
رواه الطبراني وفيه دكين ذكره ابن ابي حاتم [size=25]ولم يضعفه احد، وبقية رجاله وثقوا.[/size]
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد الهيثمي .
المجلد التاسع بشأن حديث الغدير ادخل على غوغل و اكتب حديث الغدير و شبهة شكوى جيش اليمن هذه مقالة مهمة جدا لكنني لن استطيع نسخها لمشكلةفي جوالي . السنة ادعوا ان حديث الغدير يعني المحبة و النصرة لان النبي اراد تحبيب الصحابة بالامام علي عليه السلام بعد ان اشتكى الصحابة منه عندما بعث الى اليمن. هذه المقالة تثبت ان شكوى الصحابة حلت قبل حادثة الغدير بشكل منفصل و انتهى الامر هناك. لذلك لا حجة لتفسير حادثة الغدير بالمحبة و النصرة.
اما من حيث المتن فالنبي قال الست اولى بالمؤمنين من انفسهم و هي آية النبي اولى بالمؤمنبن من انفسهم و هي آية تدل على وجوب و اولوية الطاعة و الاتباع و امتلاك السلطة على المؤمنين باجماع جميع علماء السنة و مفسريهم. و بعدها قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه. اذا النبي مولانا لانه اولى بنا من انفسنا. و عندما قال النبي صلى الله عليه و آله و سلم من كنت مولاه فهذا علي مولاه فقد قصد ان الامام علي عليه السلام مولانا بنفس الطريقة التي كان هو فيها مولانا اي انه ايضا اولى بنا من انفسنا و طاعته واجبة و بهذا يكون قد امر الجميع باتباعه و بهذا يكون قد صرح انه خليفته
كما انهم قالوا ان المولى تدل على المحبة و النصرة و هذا غير صحيح لغويا فصحيح ان كلمة مولى لها اكثر من معنى لكن من معانيها النصير اي من ينصر و ليس المنصور لذلك ان كانت كلمة مولى تدل على النصرة فيجب ان تكون المنصور و هذا غير موجود لغويا بل ما هو موجود هو النصير اي من ينصر. و النبي يجب ان يقول للصحابة انصروه لن يقول انه ينصركم. لذلك حديث الغدير لا يمكن ان يدل على المحبة و النصرة من حيث المتن لان كلمة مولى مرتبطة بعبارة الست أولى بالمؤمنين من انفسهم كما ان كلمة مولى لا تحمل معنى من يتم نصره إضافة إلى انه لا يوجد سبب لتفسيرها بالنصر و المحبة لان شكوى الصحابة قد تم حلها قبل خطبة الغدير اما من قاان الشكوى هي السبب فكان عالما من علماء السنة و استعمل حدسه و علق على حادثة الغدير بهذا الشكل لكنه لم يبحث جيدا ليعلم ان الشكوى حلت قبل الحادثة.
و عندما يتم تفسير حديث الغدير بالخلافة سيسقط دين السنة لانهم سيوالون اهل البيت و يتبرأون من اعدائهم الذين غصبوا حقهم.
@@alifaraj8417ومن هم المعصمون .اسمع قول الله عن رسوله .. ﴿ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
البي خير يضمن الجنه (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ)
رضي الله عن أبي بكر وعثمان وعمر وعلي
😅ابو بكره عمر ابن خياط
لعنت الله عليهم الم ترى مافعلوا هولاء الملاعين الثلاثه بالامام علي امير المؤمنين عليه السلام
@@hassanlilwayne4252😂😂😂😂 لعن الله عمر وابو بكر وعثمان وعائشه وحفصه وقنفذ وخالد بن الوليد وبني اميه ومعاوية وأتباعهم مناوي ج 😂
الله لا يرضى عنك ولا عنهم ولك هذا تاريخ ليش تضللون التاريخ هذا في كتبكم قبل كتبنا ابحث بنفسك عن الحقيقه بقلب طاهر وستجدها ولا تجعل قلبك قاسيآ كالحجاره
عنت الله على معاوية وأتباع معاوية
اشهد ان عليا ولي الله و خليفة النبي (ص)
السلام على خليفه محمد لبيك ياعلي مولاي
لاخلاف أن سيدنا الإمام على بن أبى طالب أفضل الصحابة ولكن لا يجب علينا نحن معاشر محبى آل البيت أن نسب أبو بكر وعمر
رضي الله عن ابا بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي رضي الله عنهم جميعا ❤❤❤❤
علي خير البشر فمن ابا فقد كفر
@@z0zy
هاي اية لو حديث لو شنو؟
ماتت السيدة فاطمة (عليها السلام) وهي غاضبة على ابي بكر وعمر ما هو موقفك يوم القيامة امام رسول الله? وانت تترضى على من اخذ حقها وهجم على دارها ثابت عندكم لو اردت تكذيبه
@@peterjames2945 حديث صحيح السند في الصحاح السته
لعنة الله عليهم حتى يرضى الامام علي عليه السلام
السلام على من قال فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وخذل من خذله ونصر من نصره . اشهد لي يا أمامي وسيدي و مولاي ويعسوب الدين وامام المتقين وسيد الوصيين امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام روحي له الفداء أنك الخليفه الأول مهما تعددت الأرقام وتغيرت المراكز
يا علي مدد ❤
عمل سينمائي شيطاني من قبل الفرس لدب الفرقه بين المسلمين واخذ ثءرهم من قاهريهم من الصحابين الجليلين ابو بكر وعمر الذين فتتو ملكهم وسبو نساءهم وارغموهم على الاسلام الذي يبغضون من اعماق قلبهم وهاهم الان ياخذون بعض الشيعه اعوان لهم لكي ينقضو على هذا الدين لتدميره من الداخل كما كان يفعل وليهم ابن سبء. هذا الدين الكريم انتشر في ارجاء المعموره بفضل الله وفضل ابو بكر وعمر وشجاعه خالد ابن الوليد. فما فعلتم انتم ايها الشيعه؟ الفرس يريدون تدمير ديننا لما فعل ابطال الصحابه بهم فما عذركم انتم ايها الشيعه؟
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سيدى وحبيبى سيد الخلق والمرسلين وارضى الله عن ساداتنا ابوبكر وعمر وعثمان وعلى رضي الله عنهم أجمعين.
اللهم اننا شيعة علي ع اشهد علينا اننا براء من عمر وابي بكر وعثمان وعائشه وحفصه ويزيد ومعاوة وخالد ابن الوليد وكل سني علي وجه الارض
قال علي ابن الحسين ( ابابكر و عمر كافران كافر من احبهما هما اول من ظلم حقنا و اخذ ميراثنا و جلسوا مجالسنا كنا أحق به منهما لا غفر الله لهما و لا رحمهما كافران كافر من تولاهما) بحار الانوار ج30ص38
واني لأشهد أن ابو بكر وعمر وعثمان هم اولى بالخلافة ترتيبا من علي واشهد انهم اهل التقوى واهل القربى واشهد ان علي ايضا مثلهم بعدهم رضي الله عنه وعنهم جميعا
ولو كان الرسول يريد أن يتولا علي رضي الله عنه بعده مباشره لامر الناس أن يتبعوه طالما اتبعوه واطاعوه في كل الامور هل يعصوه في هاذه قد الامه وعت من ترهات الشيعه
لا فتئ الا علي ولا سيف الا ذو الفقار
هؤلاء اصحاب رسول الله وخلفاء المسلمين ونقَله احاديث رسول الله وسنَتِه وهم الذين جمعو القرآن وفتحو الشام والعراق واليمن ومصر والروم وبلاد فارس ڪما وبَشرهم رسول الله عليه الصلاه والسلام بالجنة ︎♡ بهم نقتدي ومن الله نرجو مرافقتهم في جنات النعيم︎♡ ..فمن انتم لڪي تطعنو فيمن ذڪرهم الله في ڪتابه ؟؟وبشرهم بجنته؟؟واڪرمهم بأن عاشو بصحبه رسول الله وماتو بجوار قبره؟؟ رضي الله عنهم وارضاهم ولعنكم الله وكل من سبهم وطعن بهم والله لولا هم لمات الاسلام بعد وفاه رسول الله.. اتقو يومآ تشخص فيه القلوب والابصار اتقو نارآ عضيمه خُلقت لمن ذُڪِرو بآيات الله فأعَرَضو عنها ...
المسلم الحقيقي
لا يبايع صحابة فاسدين
حسب كتب السنة
الا اذا كانت الاحاديث السنية.البخاري ومسلم وحنبل ومالك على خطا
عندئذ يجب ان نختار الكتب او الصحابة يا اصحاب العقول اختاروا
وكما يجب عليكم حذف
اللهم صل على محمد وآل محمد من صلاتكم
قالت فاطمه إلى عمر ( لا كلمتك ابدا والله لادعون عليك في كل صلاة) صحيح مسلم 2ص72 صحيح البخاري جزء 6 ص 176
ياخي دورت الصحاح او نفس الي قلت مالقيت
اي صح هذا جاء الحديث بكتاب المتعه مالتكم😂😂😂
السلام عليك يا امير المؤمنين علي بن ابي طالب
اللهم العن عمر حتى ترضى الزهراء
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم ، اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على امير المؤمنين علي عليه السلام
ابو بكر رضي الله عنه خليفة رسول الله
عمر ابن الخطاب امير المؤمين وخليفة رسول الله ..رضي الله عنه
عثمان بن عفان خليفة رسول الله رضي الله عنه
علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الخليفة الرابع لرسول الله عليه الصلاة والسلام ..
انا بمنضور من درس شخصية وتاريخ الام علي عليه السلام ....فالسنة الذين يتحفضون على سب او الانتقاص من اعدائه فهم يمثلون شخصيته وما كان يفعل ......مع اعدائه ...اما السنة والشيعة الذين ينتقصون اعداء الامام علي المعروفين معاوية وابن العاص وما دون فهم على نهج شيعة الامام علي في زمانة
اما ما تبقى من الشيعة والسنة الذين يسبون الصحابة وعرض النبي ويكفرون المتشددين فهم مثل موقف الخوارج في زمان الامام علي ...
ماهذا العمل الشيطاني من قام بهذا العمل فسوف يحاسب وعلي رضوان الله عليه ماكان طامع بالخلافة بل بالعكس بايع ابو بكر الصديق رضى الله عنه وعن جميع الصحابه
عمل شيطاني وسيحاسب عليه كل من لديه يد في هذا العمل
رضى الله عن ابو بكر الصديق ثاني اثنين صاحب رسول الله وعن عمر الفاروق وعثمان ابن عفان وعلي رضوان الله عليهم جميعا
المذهب الشيعي دائما اقولها
قائم ع القصص والروايات والكذب والدجل والشتم والقذف
الشيعه تربو ونشأوا على السب والشتم وكره الخلفاء الراشدين الثالثة ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين
لو كان علي رضي الله عنه موجود لبصق على الشيعه واحد واحد لشتمهم اصحاب رسول الله
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم
رضي الله عن الصديق والفاروق وذي النورين والامام علي
خاايب اننجب الاممام علي الاول
والله خليتونه مضحكه للعالم شلون صورون اعضم خلفاء لامه علي وابو بكر وعمر رضي الله عنهم بهل شكل جنهم شياطين
عمر وابو بكر شياطين
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ياقائم آل محمد
انا مسلم شیعی جعفری (ع)
ولاکن هاذی تمثیلة لا يرضي بها الله يا أموية والصفوية! ولا حوله ولا قوة الا بالله 🌴😢
وحاشاه امام علي عليه سلام ان يجادل عمر وابي بكر وابن عوف! انه امام (ع) زاهده بالخلافة في سبيل الله 💐وسلام 😢الهم ⚖️أشهد 🌴
حققو فی کتبکم یا اخواننا السنه علی هذا المساله المهمه رجا روحو طالعوا و شوفو جایه فی کتبکم الحقانیة علي ابن ابي طالب ع
رجا رجا رجاً التحقيق في امر الخلافه الصحيحه
اشهد ان علي ولي الله وأولاد المعصومين بالحق حجج الله
رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما رضي عن اسماعيل هنية ويحي السنوار ومحمد الضيف . وعلى هرتسي هاليفي ونتنياهو و يوأف كالانت
ما هو نحن مسلمين حق ولازم نحب الظالم والمظلوم .
اخي انتم منافقين
الله اراد لهذا الدين ان ينتشر كما قال الله في كتابه" انا ارسلناك رسولا للعالمين" فكانت هذيمت الروم والفرس على يد ابو بكر وعمر فهل اخطء الله في نظركم في اختيار الصحابه لنشر هذا الدين كما وعدا نبيه؟ لماذا تناصرون اعداء الاسلام على ضرب هذا الدين الكريم وتقفون ضد من اراد لهذا الدين خيرا؟ اتقو الله هداكم الله.
: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا﴾
اية نزلت في زوجات رسول الله أمهات الؤمنين
الحمدلله الذي أعزّنا بشيعة حيدر ✨️👑🌷🤍😩✌🏻
وكلام رسول الله وحي من الله (( انهوه الا وحي يوحى)) لوكان الرسول يريد خلافت امير المؤمنين علي فيما قال لكان علي أول خليفه بعده لان كلام الرسول كلام الله لايستطيع مخالفته احد أن الشيعه باقولهم يهونون من كلام رسول الله والقصد أن امت محمد لم تتبع نبيه رغم انهوه قد قال ذالك لاكن كلام الرسول كلام الله يستطيع احدا مخالفته(( الله يعطيالملك من يشا وينزع الملك ممن يشا ))
امام المتقين لم يبايع المنافقين حتى بعد قتل زوجته فاطمة الزهراء عليها السلام بستته اشهر بل قال فيهما أنّكما خائننا ظالمان منافقان ولم يبايع حتى عندما جاؤه مكبلا هم من مسح على يديه واعتبرها السارق الاول والثاني بيعه