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南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
講得真好。阿彌陀佛。
講得太好了感恩師父🙏
感謝淨空長老，讚美阿彌陀佛。
最后一句，一切众生本来是佛，这话从哪里来的？
死人才不起心不動念
南無阿彌陀佛
五戒十善，慈悲喜捨，恆常的戒定慧。
感恩!
老法師說破一件事..就是人就是人..沒有人能成佛,你心中有佛..世間就有佛所以我們可以看見很多人自稱為活佛..其實也不無道理!人間..人心..永遠矛盾,無絕對
明心見性(初見本性)，是指斷盡三界愛住地煩惱(一念無明)，將第六識轉為妙觀察智，第七識轉為平等性智，了分段生死，而見到第八識，但還不是真如自性。因第八識還有塵沙煩惱(無始無明)，所以還不能成佛。八地菩薩以後，開法眼見到法身(真如佛性)，並斷盡塵沙惑轉為大圓鏡智，了變異生死，到等覺妙覺才能成佛。
你的记忆力很厉害，是不是觉得比讲经说法50多年的老法师还高啊？
沒錯!
沒有對錯，是二者悟性境界不同的詮釋，有道是成佛必是明心見性，而明心見性是成佛的基礎，行道才是成佛的目的。
你做不到，不代表別人做不到啊！
我覺得雙方說的都沒錯，問題在於文字的翻譯與理解上面有差別，老法師講的明心見性跟提問者所理解的明心見性不是一回事情。老法師講的明心見性就是究竟的覺悟，是成佛的境界了。而提問者所說的明心見性應該是指斷除見惑的境界，就是須陀恒的境界，因為修到須陀恒就是得“預留果”，就是已經註定可以了生死（七還人間），出三界了，從此以後不會再墮六道輪回，就已經註定成佛了，只是時間問題，按老法師說一般都要經歷三大阿僧祗劫然後成佛。這就是爲什麽有法師說明心見性才真的算入了佛門，只要入了佛門就有個保障，再退轉也不會重墮六道，只有成佛一條路。所以這是不同人對於文字的理解不同，其實並無衝突。
追究字面上的分別首先就起了分別心 以自己的想法想其他人的境界 則是我執 是以 法師認為弟子還差太遠 聽得是文字之表 學得是記問之學 差之遠矣
If you followed Buddha teaching completely, then there will be no buddhist in this world, Buddhism will face extinction, only Muslim and Christians.
弟子的觀念才是對的
三重障傲慢既嫉妒貪心
那一部佛經說的明心見性就是不起心不動念？六祖慧能成佛了嗎！當然没有！他悟到自性見到佛境但離圓滿該性該境也還有距離的！懂了不表示就到了！净老看佛經懂了但作不到！慧能悟到了同樣也没全作到！
你覺得佛，是一種地位嗎？那你錯亂之。 佛，覺也，梵文翻譯。把覺當成是一個角色地位，當然你會認為慧能大師沒成佛。大師有沒成佛，你看見了？別妄論斷，那是一種傲慢
王老 蟲 你真厲害 你比佛都還厲害 六祖慧能大師有沒有成佛 你都知道 淨空老法師看佛經懂了 但做不到 你又知道 由此可知 你的境界 真的是三條線 人家高僧大德 為了 度 我們這些凡夫俗子 把自己說自己做不到 為了就是要和我們 平起平坐 鼓勵我們 一起努力 佛經上不是說 佛菩薩 渡眾生 應 以 什麼 身 得度 就 現 什麼 身 人家早就成佛了是 再來人 你多去聽聽淨空老法師的講經說法 就知道不是簡單人 他老人家的境界 我們望塵莫及 難怪 末法時期 真的有修行功夫的人 不多 連聽經聞法都聽不懂 還 自 大 妄言 說什麼 六祖惠能 領悟到了 同樣也沒全做到 亂留言 亂誤導眾生 難道你還比 高僧大德厲害嗎 你又知道人家沒做到 你成佛了嗎 這就是 末法時期的 眾生嗎? 自己不如人家有什麼資格說 高僧大德 你的留言讓大家知道你的境界 差遠了
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
講得真好。阿彌陀佛。
講得太好了
感恩師父🙏
感謝淨空長老，讚美阿彌陀佛。
最后一句，一切众生本来是佛，这话从哪里来的？
死人才不起心不動念
南無阿彌陀佛
五戒十善，慈悲喜捨，恆常的戒定慧。
感恩!
老法師說破一件事..就是人就是人..沒有人能成佛,你心中有佛..世間就有佛
所以我們可以看見很多人自稱為活佛..其實也不無道理!人間..人心..永遠矛盾,無絕對
明心見性(初見本性)，是指斷盡三界愛住地煩惱(一念無明)，將第六識轉為妙觀察智，第七識轉為平等性智，了分段生死，而見到第八識，但還不是真如自性。因第八識還有塵沙煩惱(無始無明)，所以還不能成佛。八地菩薩以後，開法眼見到法身(真如佛性)，並斷盡塵沙惑轉為大圓鏡智，了變異生死，到等覺妙覺才能成佛。
你的记忆力很厉害，是不是觉得比讲经说法50多年的老法师还高啊？
沒錯!
沒有對錯，是二者悟性境界不同的詮釋，有道是成佛必是明心見性，而明心見性是成佛的基礎，行道才是成佛的目的。
你做不到，不代表別人做不到啊！
我覺得雙方說的都沒錯，問題在於文字的翻譯與理解上面有差別，老法師講的明心見性跟提問者所理解的明心見性不是一回事情。老法師講的明心見性就是究竟的覺悟，是成佛的境界了。而提問者所說的明心見性應該是指斷除見惑的境界，就是須陀恒的境界，因為修到須陀恒就是得“預留果”，就是已經註定可以了生死（七還人間），出三界了，從此以後不會再墮六道輪回，就已經註定成佛了，只是時間問題，按老法師說一般都要經歷三大阿僧祗劫然後成佛。這就是爲什麽有法師說明心見性才真的算入了佛門，只要入了佛門就有個保障，再退轉也不會重墮六道，只有成佛一條路。所以這是不同人對於文字的理解不同，其實並無衝突。
追究字面上的分別首先就起了分別心 以自己的想法想其他人的境界 則是我執 是以 法師認為弟子還差太遠 聽得是文字之表 學得是記問之學 差之遠矣
If you followed Buddha teaching completely, then there will be no buddhist in this world, Buddhism will face extinction, only Muslim and Christians.
弟子的觀念才是對的
三重障傲慢既嫉妒貪心
那一部佛經說的明心見性就是不起心不動念？六祖慧能成佛了嗎！當然没有！他悟到自性見到佛境但離圓滿該性該境也還有距離的！懂了不表示就到了！净老看佛經懂了但作不到！慧能悟到了同樣也没全作到！
你覺得佛，是一種地位嗎？
那你錯亂之。 佛，覺也，梵文翻譯。把覺當成是一個角色地位，當然你會認為慧能大師沒成佛。
大師有沒成佛，你看見了？
別妄論斷，那是一種傲慢
王老 蟲 你真厲害 你比佛都還厲害 六祖慧能大師有沒有成佛 你都知道 淨空老法師看佛經懂了 但做不到 你又知道 由此可知 你的境界 真的是三條線 人家高僧大德 為了 度 我們這些凡夫俗子 把自己說自己做不到 為了就是要和我們 平起平坐 鼓勵我們 一起努力 佛經上不是說 佛菩薩 渡眾生 應 以 什麼 身 得度 就 現 什麼 身 人家早就成佛了是 再來人 你多去聽聽淨空老法師的講經說法 就知道不是簡單人 他老人家的境界 我們望塵莫及 難怪 末法時期 真的有修行功夫的人 不多 連聽經聞法都聽不懂 還 自 大 妄言 說什麼 六祖惠能 領悟到了 同樣也沒全做到 亂留言 亂誤導眾生 難道你還比 高僧大德厲害嗎 你又知道人家沒做到 你成佛了嗎 這就是 末法時期的 眾生嗎? 自己不如人家有什麼資格說 高僧大德 你的留言讓大家知道你的境界 差遠了