لك منو انتا حتى تجرء تتكلم على المسيحسين المسيحيين تاج راسكم عل اقل معروفين في العالم هم مسالمين ومسامحين هذا هو الدين المسيحي ياجاهل انتا المغروض اتراجع عقلك وتعرف ماهو حقيقة دينك انتم المفروض تخجلون لانكم لاتعرفون ماذا تفعلون دينكم عبارة عن نكاح وارهاب ونفاق لااكثر وانتم تعرفون هذا جيدا ولكن لاتستطيعون ان تعترفو لانكم جبناء
اسد السنة الشيخ عثمان الخميس اما المهندس الشيخ وليد يلقب بالدافع عن سنة رسول الله اتصل فيه شخص و كان يبكي و قال له اني رايت بالحلم سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و قال له ابلغ وليد اسماعيل انه الدافع عن سنتي و من يومها و نحن لا نزكي على الله احد ان من سماه الدافع هو سيدنا محمد و انت تعلم بالحديث الصحيح انه قال من رأني فقد رأني لان الشيطان لا يتشكل عل شكل الرسول عليه السلام و تستطيع ان تبحث عن فيديو المكالمة بين الرجل الدي كلم المهندس الشيخ وليد و ما اخبره بها
🌹 انتو المصريين كنتو سابقنا ع راسنا كلنا و لما ظهر سماحة الشيخ وليد صرتوا اسيادنا و اسياد العالم كله كون النوابغ في الدين و العلوم كلهم من عندكم و كلما انحدرت الامة و ضعفت تأتي مصر و تعيد احياء امجادها من جديد بدليل المعارك التاريخية الفاصلة كلها كانت بقيادة مصر و القادمة كذلك 💖
والنعم بالعلماء من أي مكان ولكن نصيحة أخوية لو أردت أن تأخذ الدين صافي نقيا رزينا بدون تهريج كما ورد عن الحبيب المصطفى فعليك بعلماء السعودية تابع قناة الرسالة أعيد واكرر كل العلماء فيهم الخير ولكن السعودية بلد التوحيد والدين صافيا نقيا بالفعل.. (علما أني لست سعودي )
@@talalabdulaziz8038 اتدري ان العلامة المذهل دكتور مصطفى محمود موسوعة كاملة تغنيك عن مئات المراجع و المشايخ و ما بالك ايضاً بالشعرواي !؟ ولو قعدت اعدد فضائل رجالات مصر فلا نفيهم حقهم ..انهم شعب مكافح صبور متعلم و لكن ليس له حظ بسبب السياسة الفاسدة ..لقد قرأت لأغلب العلماء المسلمين عرب و اجانب لكن مصر بلد يترأس الجميع ..انه بلد محافظ على عادات الاسلام و الاعراف في وقت تفتقر فيه اغلب اقطارنا العربية الى ذلك ..
@@talalabdulaziz8038 الاسلام نزل في مكة بقعة من الارض بلد تابعة لدولة السعودية ولكن مصر أحيت الاسلام وحفظته كما يجب ان يكون بدون هرتلة ولاتنطع وبميزان من ذهب واحسن من قراوا القرآن وجودوه مع كامل احترامنا لكل القراءات والتجويدات واحترامنا لكل علماء العالم الاسلامي علماء اجلاء وعظماء ولكن ستبقى البصمة المصرية الوسطية لشيوخها وعلمائها هي الاميز ..وفي النهاية كل اجتهاد عالم يقدر ويحترم دون البحث في جنسيته ...
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه الله يهدينا ويهدينا الى صراط المستقيم يا رب العالمين ثبتنا على طاعته احسن ختامنا يا رب يا رب دخيلك حسن الختام من عندك يا الله صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله
هي عارفة الحقيقة ولكنها تعاند وتكابر لأنها لا تريد أن تترك دينها لسبب من الأسباب. فلذلك تبدأ باللف والدوران والتحايل في الإجابة تماما كما يفعل النصارى عندما تحشرهم في الزاوية. الشيعي والنصراني وجهان لعملة واحدة وكلاهما يصدق تخاريف رجال الدين خاصتهم. وكلاهما لا يستطيعان الامتناع عن الكذب والتدليس. فقط المسلم الذي يسير حسب الكتاب والسنة هو الذي لا يسمح لأحد أن يستغبيه أو أن يحجر على عقله. نحن نحترم علماءنا ومشايخنا ولكننا لا نتبعهم دون تفكير كما يفعل الشيعة والنصارى.
لعد منو صحيح اولاد مرضعة الرجال لو اولاد عمر وابو بكر اصحاب السقيفه المنافقين الذين فرقو امة الاسلام مصخمين الوجه وانت ياوليد قرقوصه لو بيك حظ روح ناظر عقيل العراقي البطل يخليك جريدي ما تعرف شلون تهرب
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
حكم المرأة في ذلك حكم الرجل . فتستعمل شيئا مثل الذكر عند الخوف من الزنا . وهذا الصحيح قدمه في الفروع . وقال ابن عقيل : ويحتمل المنع . وعدم القياس . وقال القاضي في ضمن المسألة لما ذكر المرأة قال بعض أصحابنا : لا بأس به إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا . قال : والصحيح عندي أنه لا يباح . الإنصاف المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي. ج 10 ص 251
@@takial-moussawi8474 التمتع بالمتزوجه في كتب الشيعه المعتمده والتي يحاول الشيعه انكارها التمتع بالمتزوجه وزوجها حي يرزق .. تفصيل وسائل الشيعه ج 21 1.كناب تفصيل وسائل الشيعه ج 21 ص 31 الحديث 26444 النص ( عن ابي عبد الله (ع) قال : قيل له . ان فلانا تزوج امراة متعه فقيل له : ان لها زوجا فسالها . فقال ابو عبد الله (ع) ولم سالها ) وحديث 26443 النص ( عن الرضا (ع) قلت له المراة تتزوج متعه فينقضي شرطها وتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها . قال وما عليك انما اثم ذلك عليها ) التمتع بمتزوجه مستدرك الوسائل ج 14 1.مستدرك وسائل الشيعه ج 14 ص 458 حديث 17282 باب 9 تصديق المراة في نفي الزوج النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها ) وحديث 17283 النص ( قال سالت ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه . وقلت اتهمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها . قال (ع) ارايت ان سالتها البينه ان ليس لها زوج هل تقدر على ذلك ) التمتع بالمتزوجه في الدرر النجفيه ج 2 كتاب الدرر النجفيه ج 2 ص 169 باب 27 هل تصدق المراة على نفسها في اخبارها النص ( قلت لابي عبد الله (ع) القى المراة في الفلاة التي ليس فيها احد . فاقول لها : الك زوج ؟ فتقول لا فاتزوجها ؟ قال نعم هي المصدقه على نفسها ) وروايه اخرى النص ( عنه (ع) ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها ) التمتع بمتزوجه في منهاج الصالحين للسستاني كتاب منهاج الصالحين للسستاني ج 3 ص 82 المساله 260 النص ( يستحب ان تكون المتمتع بها مومنه عفيفه ؟ وان يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمه من انها ذات بعل او ذات عده ام لا ؟ واما بعد الزواج فلا يستحب السؤال . وليس السوال والفحص عن حالها شرطا في الصحه ) التمتع بالمتزوجه تهذيب الاحكام 1.تهذيب الاحكام ج7 ص 253 حديث 1092 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال قلت اني تزوجت امراة متعه فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت فوجدت لها زوجا ؟ قال ولم فتشت ) التمتع بمتزوجه في الكافي ج 5 3.الكافي ج 5 ص 281 النص ( قلت لابي الحسن موسى (ع) رجل تزوج امراة متعه ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانيه والمراه امراة صدق كيف الحيله ؟ قال لاتمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها ؟ قلت ان شرطها سنه ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنه ؟ قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنه والمومنون في تقيه ؟ قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع ؟ قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك ) التمتع بمتزوجه رساله المتعه للمفيد 1.رساله المتعه للمفيد ص 14 حديث 37 النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراه الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك . انما عليك ان تصدقها في نفسها ) 2.رساله المتعه للطوسي ص 14 ووسائل الشيعه ج 14 ص 450 النص ( سال ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه وقلت اتمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها قال (ع) ارايتك ان سالتها البينه على ان ليس لها زوج اتقدر على ذلك ملاحظه للرد على ادعاءكم : القران الكريم في سوره النساء الايه 24 (واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسافحين . فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ) 1.علل الشرائع ص 501 باب 287 و الكافي ج 7 ص 114 باب 111 مايحصن وما لايحصن حديث 2 + ص 115 حديث 6 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال في الرجل يتزوج المتعه اتحصنه قال لا لا انما ذلك على الشيء الدائم ) فاذا كان زواج المتعه لا يحصن فليس هو الزواج الذي اراده الله في قرانه الكريم
29:24 استاذ وليد هم الساءه مالتهم .. شي أساسي بحياته يقول الأمثال ملخبطه .. عشان اللي مخه مقفل نفس الشيعه يضيع ويصدق السالفة على طول 🤣🤣 بس العاقل .. اللي يعرف ان المثل خطأ وملخبط وضارب بعضووا 🤣 أعانك الله وزاد صبرك عليهم يارب 🤍☝🏼
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
فقال في كتابه بدائع الفوائد 1471 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).
قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون . كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره . وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229). كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب . ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
Salam Allah !!!! Seigneur des mondes Cher frère Wahid Ismael Mille fois merci pour ta défense de l'islam Sunnite contre les Chiites païens et perses. Allah Akbar Louange à Allah de la bénédiction de l'islam Sunnite Qu'Allah te bénisse Salutation fraternelle Bonne journée ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ياشيخ وليد والله إني أحبك في الله هذه المرأة التي تحاورك أنا اعتبرها من حبائل الشيطان صوتها ناعم لم اكمل المحادثه التي بينكما صوتها ناعم واحس انها تتعمد ذلك الله يهديها ويهدينا
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
@@takial-moussawi8474قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون . كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره . وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229). كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب . ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
ناس هبل قال الصحابة يغتصبوا النساء والأراضي والمعصوم غير راضي عنهم لاكن يقول مادام اغتصبتم ومشي الحال اعطوني السبايا والفلوس هههههههههههه ايش هذا عقل واللا تنكة
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🤲💚وان نبينا وشفيعنا محمد عبده ورسوله💚عليه افضل الصلاة واذكى السلام على شفيعنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🤲💚الابذكر الله وبالصلاة على رسول الله تطمئن القلوب 🤲💚🌹🌷🌹🌷
اخي صاحب القناة لا تضع صور نساء لا دخل لهن بالحوار ولا هن المتصلات فهذه اساءه لهن ولا احد يرضى ان توضع صورة اخته او بنته في فيديو وعن موضوع المتعة ايضاً لذلك فضلاً غيّر خلفية الفيديو ولا تضع صور نساء
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
حكم المرأة في ذلك حكم الرجل . فتستعمل شيئا مثل الذكر عند الخوف من الزنا . وهذا الصحيح قدمه في الفروع . وقال ابن عقيل : ويحتمل المنع . وعدم القياس . وقال القاضي في ضمن المسألة لما ذكر المرأة قال بعض أصحابنا : لا بأس به إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا . قال : والصحيح عندي أنه لا يباح . الإنصاف المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي. ج 10 ص 251
فقال في كتابه بدائع الفوائد 1471 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).
وليد اسماعيل جزاه الله خيرا يريد تبيان حقيقة الدين الصحيح ويريد كل الخير لكل الناس شيعة وسنة ولكن مع الاسف الشيعة لايريدون ان يفهموا ماهو الصواب وماهو الخطأ وينصحهم بانه يجب ان يتعلموا وان يتمعنوا جيدا بكتاب الله القرآن الكريم لانه فيه اهم الحلول لفهم الدين الاسلامي وكذلك فهم سنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واحاديثه الصحيحة لان هذا دين والله سيحاسب الناس عليه ويجب عليهم ان يبحثوا ويفكروا بالعقل وعدم اتباع الروايات لانها تناقض كلام ربنا واوامره ولكنهم مع الاسف يتصلون لانهم يريدون المجادلة والمعاندة ليدافعوا عن رواياتاهم المتناقضة التي لايقبلها اي عاقل واي صاحب فطرة سليمة
اتباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المؤمنون حقاً أيدوا فتوحات تحرير اراضي العراق والشام فقط تلبية لوصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حث المسلمين على تحرير العراق والشام من الفرس والروم ولم يأمر بالفتوحات لغير اراضي العرب .
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم والف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،،، يا رب سترك ولطفك وعفوك ورضاك ،،،الحمد لله على دين التوحيد دين الله الحق الإسلام العظيم والالتزام بما يحب الله ويرضاه
خمس المال من الشيعة، والمتعة بنساء الشيعة، هما العمودان الاساسيان للدين الشيعي. ان سقط احدهما أو كلاهما، سقط دين الشيعة. وبالمال عندهم تستطيع ان تدفع مقابل كل عبادة حتى الصلاة...
كلما اسمع الشيعة يحلفون بعلي والعباس رضي الله عنهم الا واحزن كل الحزن على جهلهم بأن مايفعلونه شرك واغضب لله وادعو لهم بالهداية وماذلك على الله بكبير سبحانه وتعالى قادر انه يهدي كل الشيعة ويردهم للطريق المستقيم
دعك من هذه الحنية التى ليست فى موضعها ....يسبون صديق الأمة وفاروق الأمة وذو النورين عثمان وأكثر فئة أضرت بالإسلام على مر التاريخ هم الشيعة ...رغم أن سيدنا عمر بن الخطاب هو من فتح فارس والعراق
لا صدك تحزن والله خطيه كسرت خاطري والله ما اعرف ليش عداوتكم بس ويه الشيعه ليش ماتعادون الماسونيه الي حتلو ارظكم وعرضكم لو بس الشيعه لان موالين لاهل البيت سلام الله عليهم هذا هو ذنب الشيعه لاغيره وهذا وليد جزمه كل يوم وطلع بمناظره ضد الشيعه هذا الحقد بعينه
@@ابومحمد-س7ح2ص الشيعة كفار بحكو عن حالهم انهم مسلمين الماسونيين كفار بس ما حكو عن حالهم انهم مسلمين عشان هيك المنافقين الروافض اخطر من الكفار المعروف كفرهم
الى فهمت من المثل البيت المغتصب هو الخلافة ...اما الاقرار للصديق قصده الغزو . وهنا هو قصده ان هو الخليفة ومن حقه ياخد من الغزو لانه اقر هذا الجزء فقط والله اعلم ..وانا سنى وشايف ان ده لف ودوران
إنما المرأة لعبة فمن اتخذها فليعظها.... ــــــــــــــــــــــــــــ قصد الامام عليه الصلاة والسلام ان قلب المرأة ضعيف تصدق سريعا كل ماتسمعه وكلمة ( لعبة ) الميل الى الهوى وحب الدنيا فتكون سهلة القياد للشيطان ..لذا يقول من اتخذها زوجة ابنة اخت ايا كانت علاقته بها فليعظها وليحكم عليها حجابها فان الوعظ يقويها بالتقوى ويحجب عنها كيد الشيطان
سلام عليكم شيخ وليد انت بطل وشجاع وانا سيد حسيني سني اقول والله الشيعه ٩٠ بلمئه تبع لايران المجوس يارب انصر شيخنا وليد اسماعيل ونحن اهل السنه نعاني منهم ومن انحرافهم والمعممين منحرفين قذرين ونسال الله العون لك ولنا وبارك الله ياشيخنا البطل شيخ وليد وانا اسمع لك يوميا وفرحان بك لانك بطل وشجاع ومصقف ورجل دين نصر الله ان شاء الله وشكرا
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق: ١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾ [ سورة الطلاق: 6] حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر. ٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ] إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها. ٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3] أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع. أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين. ٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر). ٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.)&؛%##
يا وليد .....؟ ليس ما تصير محضر خير وتقرب بين المسلمين بدلا من التفريق .. وبعد قال عمر بن الخطاب متعتان كانتا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا امنعهما بل واضرب عليهما متعة الحج و.... زواج المتعة لها شروط منها السفر و الغربة بأن يكون الفرد في مكان بعيد عن اهله لا يتسنى له الذهاب والعودة ويتطاب منه الغياب عن اهله لفترة شهور مثلا ذلك الذي يعمل في محافظة اخرى من وطنه او ذلك طالب العلم في محافظة اخرى من وطنه او ان يكون في بلاد اخرى .. وهنالك بعض الحالات مثلا ان يعجب بإحداهن وهو متزوج ولكنه يريدها من الافضل هنا يطبق زواج المتعة المنقطع المحدود لفترة وفيه مهر مقدم فقط وحين الطلاق من حقها الاشياء التي جلبها لها من ملابس او حلي وهدايا ولا غيره واذا حملت منه فإن الطفل ينسب إليه و لا يرثه ونحن نظن بأن زواج المتعة افضل بكثير من الزنا المستور . انت يا وليد ما لگيت موضوع آخر غير هذا ؟! بعض الناس مثل المطلقات او الارامل يقمن بذلك بل وحتى العوانس المساكين ما فيها شيء ما دام زواج منقطع ولا يشترط السكن افضل من الدعارة والشقق ووووو ليت الجميع يلتزم ولا يخون هنالك الكثير تزوج متعة واعجبته وتعود عليها او تعلق بها وعندما انتهى عمله او دراسته طلقها من ثم طلبها وتحول الى زواج دائم فيه مهر مقدم ومؤخر واخذها معه الى دياره .
أستغرب من الشيعة لا يعرفون شيء من كتبهم ومراجعهم ويتبعون كل مضل ومسيس وبعيد عن طريق الحق الإسلام . وأغرقو في البدع والخزعبلات ومرويات مكذوبه وجعلوا من أنفسهم أدوات لكل عدو للإسلام والمسلمين والعرب .
ياشيخ حشو كلام . فهم كل الأحوال غير موافقين فتوحات ... غير راضين على انهيار الإمبراطوريات الفارسية والرومانية . ولذلك كل همهم لتسقيط بالصحابة الخط الأول لتسقيط الناقلين للإسلام لنا .
بسم ألله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإخلاص إلى يوم الدين انا لسة شايف الحلقة اليوم حل الفزورة ياشيخ وليد هو توجه من هذا الرجل وتوجيه فى نفس الوقت للشيعة ربنا يهدينا ويهديهم فهو يقصد فى البداية بأن ولاية وامامة المسلمين اغتصبت من سيدنا على رضي الله عنه وكرم الله وجهه فصور هنا سيدنا ابو بكر وبعده سيدنا عمر وبعده سيدنا عثمان رضوان الله عليهم جميعا بأنهم اغتصبو الإمامة من سيدنا على رضي الله عنه يبقى هنا الغرض من المثل الماكر الخبيث بأن الشيعة طبقا لأفكارهم وتصورهم بأنهم هم ورثة سيدنا على وانهم أصحاب منهج وحق في ولاية المسلمين فهم من يجيزو او يمنعو من يدخل إلى الأراضي الإسلامية يقصدون هنا كما ذكرت بمكر وخبث على الأخص ارض فلسطين ولا يستطيع ان يقولها صراحة لذلك أعطى هذا المثل الخبيث في التحدث عن الفتوحات والله أعلى واعلم وآسف للاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور وليد هو يقصد ان المسلمين اغتصبوا بلاد الروم ظلما وعدوانا وان النساء والاموال المغصوبة من خلال تلك الحرب حرام. ولكنه يبرر قبول الايمة المعصومين عنده فضرب ذلك المثال الغبي جدا وهو مثال مع الفارق وهو غير صحيح ولكنه يحاول ان يقول ان اهل البيت قبلوا النساء والاموال على اساس انهم اولياء امور المسلمين وان المسلمين ظلمة ومغتصبون. فكون الايمة قبلوا الاموال والنساء السبايا فهذا لا يجعلهم يحللون اصل التصرف وهو اغتصاب بلاد الرروم ونساءهم واموالهم. والله اعلم.
الفتوحات الإسلامية التي تعدت الاراضي العربية ما جلبت على العرب والاسلام سوى المعاداة لهم وصياع ارثهم الحضاري وكتبهم ومخطوطاتهم التي سلبها الاجنبي وترجمها وطبقها وجعل من نفسه سيد الثورة الصناعية التي قامت على تطبيق آراء وتجارب العلماء العرب .
لك اي اشياء مغتصبه...هذه حروب وحروب مصيريه بين العرب والروم وحتى يومنا هذا الاشياء التي يتركها العدو في المعركه تعتبر غنائم وياخذها المنتصر....الحروب التي حدثت بين العرب والصهاينه الم ياخء اليهود الغنائم من الاسلحه والاسرى ياوليد يامدمر الاسلام
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا» المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
@@takial-moussawi8474قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون . كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390) يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره . وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229). كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب . ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
![NOSFERATU - Official Trailer [HD] - Only In Theaters December 25](http://i.ytimg.com/vi/nulvWqYUM8k/mqdefault.jpg)
يشبهون المسيحيين لا يعلمون مافي كتبهم ويتهجمون على السنة 😂😂😂😂😂 لو قرؤو كتبهم لخجلو خجلا😢
لك منو انتا حتى تجرء تتكلم على المسيحسين المسيحيين تاج راسكم عل اقل معروفين في العالم هم مسالمين ومسامحين هذا هو الدين المسيحي ياجاهل انتا المغروض اتراجع عقلك وتعرف ماهو حقيقة دينك انتم المفروض تخجلون لانكم لاتعرفون ماذا تفعلون دينكم عبارة عن نكاح وارهاب ونفاق لااكثر وانتم تعرفون هذا جيدا ولكن لاتستطيعون ان تعترفو لانكم جبناء
لاحظوا في الدقيقة 8:42 تقول احنا مشايخنا شرعوا
فكيف لهؤلاء يأخذون بتشريع مشايخهم ويتركوا شرع الله 🤔
تحية من تركمان العراق لأسد السنة وليد إسماعيل ربي يحفظك ويبارك فيك ويجعلك ذخراً للأمة الإسلامية ونصر بك وبنا دينه
اسد السنة الشيخ عثمان الخميس
اما المهندس الشيخ وليد يلقب بالدافع عن سنة رسول الله اتصل فيه شخص و كان يبكي و قال له اني رايت بالحلم سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام و قال له ابلغ وليد اسماعيل انه الدافع عن سنتي و من يومها و نحن لا نزكي على الله احد ان من سماه الدافع هو سيدنا محمد و انت تعلم بالحديث الصحيح انه قال من رأني فقد رأني لان الشيطان لا يتشكل عل شكل الرسول عليه السلام و تستطيع ان تبحث عن فيديو المكالمة بين الرجل الدي كلم المهندس الشيخ وليد و ما اخبره بها
الحمد لله إني عراقية وسنية اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد اللهم لك الحمد
يعني ربج طوله ٦٠ ذراع ونبيج يتبول واقفا وتقولين الحمدلله هههههههه
نجوتي ورب الكعبة
لكن شيعه غزت العراق صح الاخت؟
@@قلبالاسد-ش7ل انجب ولك
لا احنا السنة بالعراق اكثر من الشيعة@@قلبالاسد-ش7ل
يا قلبي شيخ وليد ❤قال لها بالخطأ بشكل عفوي :
يا حبيبتي و قعد يستغفر الله 😅 طلعت منه مثل العسل ❤❤❤😂
ماشاء الله تبارك الله شيخ وليد عالم و حافظ و ذكي و حاضر البديهة و دمه عسل ❤ ❤❤❤❤❤
د
😊د
😅😊😊😊😊😊😊
دددددددد@@lawish8431😊😊😊
🌹 انتو المصريين كنتو سابقنا ع راسنا كلنا و لما ظهر سماحة الشيخ وليد صرتوا اسيادنا و اسياد العالم كله كون النوابغ في الدين و العلوم كلهم من عندكم و كلما انحدرت الامة و ضعفت تأتي مصر و تعيد احياء امجادها من جديد بدليل المعارك التاريخية الفاصلة كلها كانت بقيادة مصر و القادمة كذلك 💖
والنعم بالعلماء من أي مكان ولكن نصيحة أخوية لو أردت أن تأخذ الدين صافي نقيا رزينا بدون تهريج كما ورد عن الحبيب المصطفى فعليك بعلماء السعودية تابع قناة الرسالة أعيد واكرر كل العلماء فيهم الخير ولكن السعودية بلد التوحيد والدين صافيا نقيا بالفعل.. (علما أني لست سعودي )
@@talalabdulaziz8038
اتدري ان العلامة المذهل دكتور مصطفى محمود موسوعة كاملة تغنيك عن مئات المراجع و المشايخ و ما بالك ايضاً بالشعرواي !؟ ولو قعدت اعدد فضائل رجالات مصر فلا نفيهم حقهم ..انهم شعب مكافح صبور متعلم و لكن ليس له حظ بسبب السياسة الفاسدة ..لقد قرأت لأغلب العلماء المسلمين عرب و اجانب لكن مصر بلد يترأس الجميع ..انه بلد محافظ على عادات الاسلام و الاعراف في وقت تفتقر فيه اغلب اقطارنا العربية الى ذلك ..
وهل مزور الايميلات من العلماء هههههههههه
اي من العلماء @@wissam-alkrkushi
@@talalabdulaziz8038
الاسلام نزل في مكة بقعة من الارض بلد تابعة لدولة السعودية ولكن مصر أحيت الاسلام وحفظته كما يجب ان يكون بدون هرتلة ولاتنطع وبميزان من ذهب واحسن من قراوا القرآن وجودوه مع كامل احترامنا لكل القراءات والتجويدات واحترامنا لكل علماء العالم الاسلامي علماء اجلاء وعظماء ولكن ستبقى البصمة المصرية الوسطية لشيوخها وعلمائها هي الاميز ..وفي النهاية كل اجتهاد عالم يقدر ويحترم دون البحث في جنسيته ...
المثل مفهوم يا شيخنا 😂
واحد بيسأل واحد الطيارة اسرع ولا السيارة 😂
فأجاب ، السمكة اصغر من الاثنين 😂😂😂
بارك الله فيك يا شيخنا ، بنحبك فى الله .
تحية سنية كردية...
صدقت
سر جافا تو راست دبيجه🤍
الشيعة ديانة اخري غير الاسلام
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه الله يهدينا ويهدينا الى صراط المستقيم يا رب العالمين ثبتنا على طاعته احسن ختامنا يا رب يا رب دخيلك حسن الختام من عندك يا الله صلي وسلم وبارك عليك يا حبيبي يا رسول الله
تحيه من شيعي للشيخ وليد اسماعيل انته صادق وانا مقلوب عله امري 😴
صحيح العبايه المقلوبه يعني تريد تتمتع وموجودات في قم شفتهم بعيني والان يوجد في النجف
وين لكيت هاي الكلاوات 😂
@@AlasSdt-yt1mkبگروبات النسوان يحجن ؏ هل شيـہٰ ؏ـاﺂدي
انته بس اكتب العبايه المقلوبة بالسعوديه bbc تريندينك يا ابن ......
نساءهم دا عرات
@@Semo99_ مثل امك واختك تقصد اللي بعتوهن لجهاد النكاح بسوريا والعراق ؟؟
هي عارفة الحقيقة ولكنها تعاند وتكابر لأنها لا تريد أن تترك دينها لسبب من الأسباب. فلذلك تبدأ باللف والدوران والتحايل في الإجابة تماما كما يفعل النصارى عندما تحشرهم في الزاوية. الشيعي والنصراني وجهان لعملة واحدة وكلاهما يصدق تخاريف رجال الدين خاصتهم. وكلاهما لا يستطيعان الامتناع عن الكذب والتدليس. فقط المسلم الذي يسير حسب الكتاب والسنة هو الذي لا يسمح لأحد أن يستغبيه أو أن يحجر على عقله. نحن نحترم علماءنا ومشايخنا ولكننا لا نتبعهم دون تفكير كما يفعل الشيعة والنصارى.
الله يعينك عليهم ياشيخ فيهم جهل موطبيعي الحمدلله على نعمة الاسلام والسنه ❤❤❤❤
أستاذ ربي يثبتك نشالله ندعو لك من الجزائر
سبحان الله االعظيم
الشيعة يعاندون دون تفكير على اساس انهم هم الصح
ربي يهدي ما خلق
لعد منو صحيح اولاد مرضعة الرجال لو اولاد عمر وابو بكر اصحاب السقيفه المنافقين الذين فرقو امة الاسلام مصخمين الوجه وانت ياوليد قرقوصه لو بيك حظ روح ناظر عقيل العراقي البطل يخليك جريدي ما تعرف شلون تهرب
حالهم يحزن لايعرفون شيئا عن مذهبهم ًفقط يماطلون ويكذبون ويراوغون حتي الكذب الموجود في كتبهم لايعترفون به حال مبكي
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
حكم المرأة في ذلك حكم الرجل . فتستعمل شيئا مثل الذكر عند الخوف من الزنا . وهذا الصحيح قدمه في الفروع . وقال ابن عقيل : ويحتمل المنع . وعدم القياس . وقال القاضي في ضمن المسألة لما ذكر المرأة قال بعض أصحابنا : لا بأس به إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا . قال : والصحيح عندي أنه لا يباح .
الإنصاف
المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي. ج 10 ص 251
انجب ولك اول من تمتع خالتكم اسماء تمتعو بها الصحابه
@@takial-moussawi8474 التمتع بالمتزوجه في كتب الشيعه المعتمده والتي يحاول الشيعه انكارها
التمتع بالمتزوجه وزوجها حي يرزق .. تفصيل وسائل الشيعه ج 21
1.كناب تفصيل وسائل الشيعه ج 21 ص 31 الحديث 26444 النص ( عن ابي عبد الله (ع) قال : قيل له . ان فلانا تزوج امراة متعه فقيل له : ان لها زوجا فسالها . فقال ابو عبد الله (ع) ولم سالها )
وحديث 26443 النص ( عن الرضا (ع) قلت له المراة تتزوج متعه فينقضي شرطها وتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها . قال وما عليك انما اثم ذلك عليها )
التمتع بمتزوجه مستدرك الوسائل ج 14
1.مستدرك وسائل الشيعه ج 14 ص 458 حديث 17282 باب 9 تصديق المراة في نفي الزوج النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها )
وحديث 17283 النص ( قال سالت ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه . وقلت اتهمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها . قال (ع) ارايت ان سالتها البينه ان ليس لها زوج هل تقدر على ذلك )
التمتع بالمتزوجه في الدرر النجفيه ج 2
كتاب الدرر النجفيه ج 2 ص 169 باب 27 هل تصدق المراة على نفسها في اخبارها النص ( قلت لابي عبد الله (ع) القى المراة في الفلاة التي ليس فيها احد . فاقول لها : الك زوج ؟ فتقول لا فاتزوجها ؟ قال نعم هي المصدقه على نفسها )
وروايه اخرى النص ( عنه (ع) ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها )
التمتع بمتزوجه في منهاج الصالحين للسستاني
كتاب منهاج الصالحين للسستاني ج 3 ص 82 المساله 260 النص ( يستحب ان تكون المتمتع بها مومنه عفيفه ؟ وان يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمه من انها ذات بعل او ذات عده ام لا ؟ واما بعد الزواج فلا يستحب السؤال . وليس السوال والفحص عن حالها شرطا في الصحه )
التمتع بالمتزوجه تهذيب الاحكام
1.تهذيب الاحكام ج7 ص 253 حديث 1092 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال قلت اني تزوجت امراة متعه فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت فوجدت لها زوجا ؟ قال ولم فتشت )
التمتع بمتزوجه في الكافي ج 5
3.الكافي ج 5 ص 281 النص ( قلت لابي الحسن موسى (ع) رجل تزوج امراة متعه ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانيه والمراه امراة صدق كيف الحيله ؟ قال لاتمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها ؟ قلت ان شرطها سنه ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنه ؟ قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنه والمومنون في تقيه ؟ قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع ؟ قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك )
التمتع بمتزوجه رساله المتعه للمفيد
1.رساله المتعه للمفيد ص 14 حديث 37 النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراه الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك . انما عليك ان تصدقها في نفسها )
2.رساله المتعه للطوسي ص 14 ووسائل الشيعه ج 14 ص 450 النص ( سال ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه وقلت اتمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها قال (ع) ارايتك ان سالتها البينه على ان ليس لها زوج اتقدر على ذلك
ملاحظه للرد على ادعاءكم :
القران الكريم في سوره النساء الايه 24 (واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسافحين . فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه )
1.علل الشرائع ص 501 باب 287 و الكافي ج 7 ص 114 باب 111 مايحصن وما لايحصن حديث 2 + ص 115 حديث 6 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال في الرجل يتزوج المتعه اتحصنه قال لا لا انما ذلك على الشيء الدائم )
فاذا كان زواج المتعه لا يحصن فليس هو الزواج الذي اراده الله في قرانه الكريم
لو كانت سمعت لعادل امام لما قال: بتحطوا نفسيكم في مواقف بايخة هاهاها.
أحسن الله إليك يا شيخ وليد
تحية من مسلمة سنية ربي يحفظك يا استاد وينصرك على الظالمين
وين لاسلام تطعنون بام رسول الله
وين لاسلام تطعنون بام رسول الله
وانت تطعون ب عائشة رضي الله عنها وعن ابيها غصبن عليك@@ابنالعراقالعنزي-ي6ك
@@hamzaalali5021 من فضل ام نبي لو زوجة نبي ياحمار انت تطعن بام رسول الله
😊
قال يتعرف عليها!!! لويش يتعرف مهي كلها يمكن يكون الزواح ساعة زمن، شو بدي اعرف ؟!!!
ههههههههههههههه يعرفون بس يستحون يحجون لئن يعرفون أنهم على باطل
فهم يستحون من الكلام في الفعل ولا يستحون من الفعل هههههههههه
طبعا لان انته تناظر ناس عاديين ما يعرفون تعال ناقشني ؟
الله يقويك شيخنا الفاضل وليد اسماعيل اسد من اسود السنه بارك الله بك
29:24
استاذ وليد هم الساءه مالتهم ..
شي أساسي بحياته يقول الأمثال ملخبطه .. عشان اللي مخه مقفل نفس الشيعه يضيع ويصدق السالفة على طول 🤣🤣
بس العاقل .. اللي يعرف ان المثل خطأ وملخبط وضارب بعضووا 🤣
أعانك الله وزاد صبرك عليهم يارب 🤍☝🏼
صدقت يا شيخ وليد ربي يصبرك
مساكين الشيعيات شيوخهم لاعبين فيهم لعب 😂😂😂😂😂
سلعة رخيصة
جدلية ولكن محرجة من الرخص اللي هم فيه
ولك انتم رجالكم مليوط بهم مثل عمر ابن الخطاب وعمر بن العاص ويزيد ومعاويه وناجوا نائله زوجه عثمان وناجوا هند وناجوا عمه يزيد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
هو لايستطيع الخول إلى بيتهكيف يأتي بشخص اخر ويسمح له بالدخول. اذا كان صاحب البيت مهزوم من بيته لان البيت أصبح له😅😅😅😅😅😅
إذا تطابقون رواياتكم على المذهب الثاني إذن لماذا متمسكين بمذهبكم الذي لا صحه فيه والذي يعتمد في روايته على مذهب ثاني
نحن مسلمون وهم شيعة
جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا الفاضل وليد اسماعيل وحفظك من كل مكروه ياااااارب🤲💚
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
فقال في كتابه بدائع الفوائد 1471 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).
قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون .
كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390)
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره .
وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229).
كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب .
ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
1 q@@takial-moussawi8474hi
@رهف الجبوريه😊:يالله
انا اعطيك و اشرحلك مثال احمد سلمان :
انت اعطيتو اكثر وقت من ما يستاهل .
خلاص يا شيخ حليتلك الفزورة 😅
كانت تنكر وبعدين قالت بس عند الشيعه ؟؟؟😂😂😂
Salam Allah !!!!
Seigneur des mondes
Cher frère Wahid Ismael
Mille fois merci pour ta défense de l'islam Sunnite contre les Chiites païens et perses.
Allah Akbar
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam Sunnite
Qu'Allah te bénisse
Salutation fraternelle
Bonne journée ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الفرق هو فندق شريفة هو السبب هههههههههههه 😂😂😂😂😂😂
الله يعينك عليهم
شيخ وليد اسماعيل والله اصيل
ياشيخ وليد والله إني أحبك في الله هذه المرأة التي تحاورك أنا اعتبرها من حبائل الشيطان صوتها ناعم لم اكمل المحادثه التي بينكما صوتها ناعم واحس انها تتعمد ذلك الله يهديها ويهدينا
مسكين حتى شيخنا بدل نا يقول "يا أمي" قالها "يا حبيبتي" غفر الله له و لنا 😂
هذا الشيعي فلسفه عقيمه لا يقبل الحقيقه
اللهم ارحمنا واسترنا فوق الارض وارحمنا واسترنا تحت الارض ويوم العرض عليك ياكريم 🤲💚
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
الحمد لله على نعمة الإسلام
احبك في الله شيخي العزيز من بغداد الجريحه❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
عقولهم مسلوبه نهاپيا وللأسف عندما تزيد الطيبه عن الحد تصبح هبل وعبط
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
@@takial-moussawi8474قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون .
كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390)
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره .
وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229).
كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب .
ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
ناس هبل قال الصحابة يغتصبوا النساء والأراضي والمعصوم غير راضي عنهم لاكن يقول مادام اغتصبتم ومشي الحال اعطوني السبايا والفلوس هههههههههههه ايش هذا عقل واللا تنكة
اي طيبه يملكون قلوب الشياطين دمروا المساجد وقتلوا اهل السنه واذاقوهم العذاب عن اي طيبه تتحدث
لايوجد زواج متعه اصلا لقوله تعالى يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ ... ﴿53 الأحزاب وعليه فلم يكن هناك زواج متعه اصلا
الله يكون بعونك يا شيخ وليد
يا سيدي ممكن تسئلهم:-لوكان المعصوم يعلم..فلماذا اخذ اهله وأولاده واخواته للحرب؟؟؟؟؟
ربنا ينصر دينك يشيخ وليد الدين الواحد الي احترم المره هو الاسلام بجد والله ربنا يديم علينا الاسلام❤❤
لااله الاالله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير🤲💚وان نبينا وشفيعنا محمد عبده ورسوله💚عليه افضل الصلاة واذكى السلام على شفيعنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين🤲💚الابذكر الله وبالصلاة على رسول الله تطمئن القلوب 🤲💚🌹🌷🌹🌷
يارب احفض هدا الشيخ الكريم المجاهد الدافع عن دين الله العضيم وليد اسماعيل السيد المحترم يارب احفضه يارب يارب يارب
دين الجهاد ؟
اخي صاحب القناة لا تضع صور نساء لا دخل لهن بالحوار ولا هن المتصلات فهذه اساءه لهن ولا احد يرضى ان توضع صورة اخته او بنته في فيديو وعن موضوع المتعة ايضاً لذلك فضلاً غيّر خلفية الفيديو ولا تضع صور نساء
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم أجرنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الحمد لله على نعمة الاسلام
يعترفون ليس عندهم كتاب صحيح دين تلفيق
😂😂😂😂 شيخ وليد أسطورة والله
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
حكم المرأة في ذلك حكم الرجل . فتستعمل شيئا مثل الذكر عند الخوف من الزنا . وهذا الصحيح قدمه في الفروع . وقال ابن عقيل : ويحتمل المنع . وعدم القياس . وقال القاضي في ضمن المسألة لما ذكر المرأة قال بعض أصحابنا : لا بأس به إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا . قال : والصحيح عندي أنه لا يباح .
الإنصاف
المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي. ج 10 ص 251
فقال في كتابه بدائع الفوائد 1471 (وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم).
@takial-moussawiبالله عليك اكرمنا بسكوتك 8474
@@وَاذْكُررَّبَّكَإِذَانَسِي-م4ت اكيد لا تريد سماع ما يؤلمك وانما تستمع الى الهراء فقط
من بين كل امتي امتن واحدا تدخل لجنة ها وش رئيكون الشيعة
انا فهمة حاجة وحدة انو اهل البيت اصدقاء الروم
أحسنت
والله اني احبك في الله يا شيخ وليد ربي يحفظك ويسعدك يارب
لولا المتعة والخمس لما استمر الدين الشيعي
الحمدلله على دين السنة
الجواب اي محشي في احلة هذا هو حل ولا حل غيره 😂
وليد هؤلاء فلاسفه 🛑تضيع الحلقه ✋لايريدون المعصوم ولا الحديث ولا القران 🛑🛑🛑
تحية لك اخي اسماعيل من الجزائر الثورية
ههههه خليك ساكت احسن بلاس ارف
اللهم باسمك الستير ان تسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
اشرف واطهر الديانات دين الإسلام و الحمد لله رب العالمين
وليد اسماعيل جزاه الله خيرا يريد تبيان حقيقة الدين الصحيح ويريد كل الخير لكل الناس شيعة وسنة ولكن مع الاسف الشيعة لايريدون ان يفهموا ماهو الصواب وماهو الخطأ وينصحهم بانه يجب ان يتعلموا وان يتمعنوا جيدا بكتاب الله القرآن الكريم لانه فيه اهم الحلول لفهم الدين الاسلامي وكذلك فهم سنة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام واحاديثه الصحيحة لان هذا دين والله سيحاسب الناس عليه ويجب عليهم ان يبحثوا ويفكروا بالعقل وعدم اتباع الروايات لانها تناقض كلام ربنا واوامره ولكنهم مع الاسف يتصلون لانهم يريدون المجادلة والمعاندة ليدافعوا عن رواياتاهم المتناقضة التي لايقبلها اي عاقل واي صاحب فطرة سليمة
الكافي با لحليب ام سادة ؟؟؟ 😅
اتباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المؤمنون حقاً أيدوا فتوحات تحرير اراضي العراق والشام فقط تلبية لوصايا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حث المسلمين على تحرير العراق والشام من الفرس والروم ولم يأمر بالفتوحات لغير اراضي العرب .
الداهية 😂😂بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن شيخنا الفاضل وليد😂
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم والف لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ،،، يا رب سترك ولطفك وعفوك ورضاك ،،،الحمد لله على دين التوحيد دين الله الحق الإسلام العظيم والالتزام بما يحب الله ويرضاه
المثل الذي تحدث به المعمم . ليس فزوره وانما طلسم . / لا ادري ما الذي يتعاطاه . ( انا لله وانا اليه راجعون ) .
أنا مش فاهم هو بدل قراءة القران و الأحاديث الشريفه و التسابيح و الحرص علي الصلوات الخمس بنتكلم عن أمور لا علاقة لها بالدين ؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
خمس المال من الشيعة، والمتعة بنساء الشيعة، هما العمودان الاساسيان للدين الشيعي. ان سقط احدهما أو كلاهما، سقط دين الشيعة. وبالمال عندهم تستطيع ان تدفع مقابل كل عبادة حتى الصلاة...
كلما اسمع الشيعة يحلفون بعلي والعباس رضي الله عنهم الا واحزن كل الحزن على جهلهم بأن مايفعلونه شرك واغضب لله وادعو لهم بالهداية وماذلك على الله بكبير سبحانه وتعالى قادر انه يهدي كل الشيعة ويردهم للطريق المستقيم
الماذا تطعنون بام رسول الله
دعك من هذه الحنية التى ليست فى موضعها ....يسبون صديق الأمة وفاروق الأمة وذو النورين عثمان وأكثر فئة أضرت بالإسلام على مر التاريخ هم الشيعة ...رغم أن سيدنا عمر بن الخطاب هو من فتح فارس والعراق
لماذا تطعنون في زوجة الرسول@@ابنالعراقالعنزي-ي6ك
لا صدك تحزن والله خطيه كسرت خاطري والله ما اعرف ليش عداوتكم بس ويه الشيعه ليش ماتعادون الماسونيه الي حتلو ارظكم وعرضكم لو بس الشيعه لان موالين لاهل البيت سلام الله عليهم هذا هو ذنب الشيعه لاغيره وهذا وليد جزمه كل يوم وطلع بمناظره ضد الشيعه هذا الحقد بعينه
@@ابومحمد-س7ح2ص الشيعة كفار بحكو عن حالهم انهم مسلمين
الماسونيين كفار بس ما حكو عن حالهم انهم مسلمين
عشان هيك المنافقين الروافض اخطر من الكفار المعروف كفرهم
الى فهمت من المثل البيت المغتصب هو الخلافة ...اما الاقرار للصديق قصده الغزو . وهنا هو قصده ان هو الخليفة ومن حقه ياخد من الغزو لانه اقر هذا الجزء فقط والله اعلم ..وانا سنى وشايف ان ده لف ودوران
إنما المرأة لعبة فمن اتخذها فليعظها....
ــــــــــــــــــــــــــــ
قصد الامام عليه الصلاة والسلام ان قلب المرأة ضعيف تصدق سريعا كل ماتسمعه وكلمة ( لعبة ) الميل الى الهوى وحب الدنيا فتكون سهلة القياد للشيطان ..لذا يقول من اتخذها زوجة ابنة اخت ايا كانت علاقته بها فليعظها وليحكم عليها حجابها فان الوعظ يقويها بالتقوى ويحجب عنها كيد الشيطان
لا تفسروا على هواكم أيها السنة إنما شرف اهل الشيعه فوق الجميع ولا يعلو عليه شرف
اما عن زواج المتعه ف اذهبوا وابحثوا عن كتبكم
دينكم يبيح زنا المسيار والمسفار والمطيار والمضياك والعرفي وجهاد النكاح ونكاح المحارم وأرضاع الكبار ... الخ دينهم عبارة عن
(تكفير ، تفجير ، نكاح ، تكبير)
نعرف هذا الشيء ....
وانتم أولاد...
1- زواج المسيار
2- الزواج الفندقي
3- الزواج بنية الطلاق
4- المحجاج
5- المسياق
6- المصياع
7- المقراض
8- المهراب
9- زواج الابتعاث
10- زواج البنطال
11- زواج الدم
12- زواج السياحي
13- زواج الصيفي
14- زواج الطوابع
15- زواج الفرند
16- زواج الكاسيت
17- زواج الليلي
18- زواج المحجاج
19- زواج المساكنة
20- زواج المسفار
21- زواج المسياق
22- زواج المصواب
23- زواج المصياع
24- زواج المصياف
25- زواج المضياك
26- زواج المطيار
27- زواج النهاري
28- زواج الوشم
29- زواج الوناسة
30- زواج العرفي
31- زواج نهاية الاسبوع
32- مجامعة الزوجة الميتة
33- نكاح الذكر
34- نكاح الرضيعة
35- نكاح المحارم
36- نكاح اليد
37- رضاعة الكبير...
38- زواج المناكحة
39-جهاد . وانت من اي نوع من الزنا مخلوق دينكم يبيح زنا المسيار والمسفار والمطيار والمضياك والعرفي وجهاد النكاح ونكاح المحارم وأرضاع الكبار ... الخ دينهم عبارة عن
(تكفير ، تفجير ، نكاح ، تكبير)
. وانت من اي نوع من الزنا مخلوق
40 _ اذا طال عليك السفر عليك بنكح الذكر
الخمر كان محللا وبعدها تم تحريمه هل يجوز الشيعي أن يشرب الخمر .؟!؟!
سلام عليكم شيخ وليد انت بطل وشجاع وانا سيد حسيني سني اقول والله الشيعه ٩٠ بلمئه تبع لايران المجوس يارب انصر شيخنا وليد اسماعيل ونحن اهل السنه نعاني منهم ومن انحرافهم والمعممين منحرفين قذرين ونسال الله العون لك ولنا وبارك الله ياشيخنا البطل شيخ وليد وانا اسمع لك يوميا وفرحان بك لانك بطل وشجاع ومصقف ورجل دين نصر الله ان شاء الله وشكرا
تعليق عن زواج المتعة يقول رشيد الحسيني بفديو يجوز زواج المتعة لمدة ساعة فقط كلولي ياشيعه انتو هذا زواج لو كوادة دسكتو مو خزيتو للمذهب والدين !!!!!!
يابن شيشاني وزواج لعرفي وليلى والعرفي ونكاح والمسيار
جزاك الله كل خير الشيخ وليد وربنا يحفظك ويحفظ مرارتك
الأدلة الشرعية على أحقية الأب بحضانة الطفل بعد الطلاق:
١- ﴿ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُم بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِن تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ﴾
[ سورة الطلاق: 6]
حضانة الطفل مشتركة بين الأبوين بعد الطلاق إن كان الطفل في سن الرضاعة(أقل من سنتين)، لكن إن رفضت الأم ارضاع الطفل أو طلبت أجرة على إرضاعه واختلفا في ذلك"تعاسرتم"فهنا على الأب أن يبحث عن امرأة ترضع ابنه والدليل"له"تعود للأب أي ستُرضِع للأب طفله مرضعة أخرى وستسقط الحضانة نهائيا عن الأم ولم يقل"لها"حتى يزعم الضالون أن الحضانة للأم بل حتى لم يقل"لهما" لتظل الحضانة مشتركة بين الأب والأم، أي أن الذي يجعل حضانة الطفل مشتركة بين الأم والأب خلال السنتين من عمر الطفل هو موافقتها على ارضاعها للطفل فقط فإن رفضت سقطت الحضانة عنها نهائيا وتبقى الحضانة للأب إلى أن يبلغ الولد البلوغ الشرعي وبعدها يُخَيَّر.
٢- {وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ ۚ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ ۗ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ۗ وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّا آتَيْتُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (233)} [ سورة البقرة ]
إذا اتفق أب الطفل وأمه على أن تنهي الأم رضاعة الطفل قبل اكماله السنتين من العمر فيحق للأب البحث عن مرضعة أخرى"أن تسترضعوا أولادكم" وبهذا تصير حضانة الطفل خالصة للأب وليس على أم الطفل أن تدفع نفقة ولا أجرة رضاعة ولاغيرها.
٣- ﴿ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾[ سورة البلد: 3]
أقسم الله عز وجل بالوالد وهو الأب ولم يقسم مطلقا بالوالدة أو الأم في القرآن الكريم لِعِظَم مكانة الوالد عند الله سبحانه وتعالى وربط الولد بالوالد في الآية الشريفة أي أن الوالد هو ولي أمر الطفل وحاضنه الشرعي بلا منازع.
أين الأدلة الشرعية لمشايخ الضلال والقضاة الملحدين في المحاكم الوضعية على أحقية الأم بحضانة الطفل غير ادعاءهم بقانون البامبرز(الحفاظات): الأم أحق بحضانة الطفل بعد الطلاق لأنها تغير حفاظات الطفل وحملته ووضعته وأرضعته و.... و.... كلها أراء شخصية مثل آراء النساء والجهلاء والمتخلفين.
٤- امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشتكي أن طليقها انتزع طفله الرضيع منها وهي لاتمانع في إرضاعه فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإعادة الطفل الرضيع إلى أمه مطبقا الآية الشريفه السابقة بشرط أن لاتتزوج خلال فترة إرضاعها للطفل(إلى أن يُفطم الطفل ببلوغه السنتين من العمر).
٥- حديث أمك ثم أمك ثم أمك لاعلاقة له بالحضانة وإنما هو أمر واجب على الأشخاص البالغين بالالتزام بالبر والإحسان للوالدين وبالأخص الأم.)&؛%##
ياشييخي المحترم هو يقصد انه لاجل انه معصوم عندهم فيصنع مايشاء
هنا المثال يعني ان الائمة اصبحوا مالكين لهذا البيت فيجوز لهم التصرف به
يا وليد .....؟ ليس ما تصير محضر خير وتقرب بين المسلمين بدلا من التفريق .. وبعد قال عمر بن الخطاب متعتان كانتا على عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) وأنا امنعهما بل واضرب عليهما متعة الحج و.... زواج المتعة لها شروط منها السفر و الغربة بأن يكون الفرد في مكان بعيد عن اهله لا يتسنى له الذهاب والعودة ويتطاب منه الغياب عن اهله لفترة شهور مثلا ذلك الذي يعمل في محافظة اخرى من وطنه او ذلك طالب العلم في محافظة اخرى من وطنه او ان يكون في بلاد اخرى .. وهنالك بعض الحالات مثلا ان يعجب بإحداهن وهو متزوج ولكنه يريدها من الافضل هنا يطبق زواج المتعة المنقطع المحدود لفترة وفيه مهر مقدم فقط وحين الطلاق من حقها الاشياء التي جلبها لها من ملابس او حلي وهدايا ولا غيره واذا حملت منه فإن الطفل ينسب إليه و لا يرثه ونحن نظن بأن زواج المتعة افضل بكثير من الزنا المستور . انت يا وليد ما لگيت موضوع آخر غير هذا ؟! بعض الناس مثل المطلقات او الارامل يقمن بذلك بل وحتى العوانس المساكين ما فيها شيء ما دام زواج منقطع ولا يشترط السكن افضل من الدعارة والشقق ووووو ليت الجميع يلتزم ولا يخون هنالك الكثير تزوج متعة واعجبته وتعود عليها او تعلق بها وعندما انتهى عمله او دراسته طلقها من ثم طلبها وتحول الى زواج دائم فيه مهر مقدم ومؤخر واخذها معه الى دياره .
أستغرب من الشيعة لا يعرفون شيء من كتبهم ومراجعهم ويتبعون كل مضل ومسيس وبعيد عن طريق الحق الإسلام . وأغرقو في البدع والخزعبلات ومرويات مكذوبه وجعلوا من أنفسهم أدوات لكل عدو للإسلام والمسلمين والعرب .
ياشيخ حشو كلام . فهم كل الأحوال غير موافقين فتوحات ...
غير راضين على انهيار الإمبراطوريات الفارسية والرومانية . ولذلك كل همهم لتسقيط بالصحابة الخط الأول لتسقيط الناقلين للإسلام لنا .
بسم ألله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإخلاص إلى يوم الدين انا لسة شايف الحلقة اليوم حل الفزورة ياشيخ وليد هو توجه من هذا الرجل وتوجيه فى نفس الوقت للشيعة ربنا يهدينا ويهديهم فهو يقصد فى البداية بأن ولاية وامامة المسلمين اغتصبت من سيدنا على رضي الله عنه وكرم الله وجهه فصور هنا سيدنا ابو بكر وبعده سيدنا عمر وبعده سيدنا عثمان رضوان الله عليهم جميعا بأنهم اغتصبو الإمامة من سيدنا على رضي الله عنه يبقى هنا الغرض من المثل الماكر الخبيث بأن الشيعة طبقا لأفكارهم وتصورهم بأنهم هم ورثة سيدنا على وانهم أصحاب منهج وحق في ولاية المسلمين فهم من يجيزو او يمنعو من يدخل إلى الأراضي الإسلامية يقصدون هنا كما ذكرت بمكر وخبث على الأخص ارض فلسطين ولا يستطيع ان يقولها صراحة لذلك أعطى هذا المثل الخبيث في التحدث عن الفتوحات والله أعلى واعلم وآسف للاطالة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا دكتور وليد هو يقصد ان المسلمين اغتصبوا بلاد الروم ظلما وعدوانا وان النساء والاموال المغصوبة من خلال تلك الحرب حرام. ولكنه يبرر قبول الايمة المعصومين عنده فضرب ذلك المثال الغبي جدا وهو مثال مع الفارق وهو غير صحيح ولكنه يحاول ان يقول ان اهل البيت قبلوا النساء والاموال على اساس انهم اولياء امور المسلمين وان المسلمين ظلمة ومغتصبون. فكون الايمة قبلوا الاموال والنساء السبايا فهذا لا يجعلهم يحللون اصل التصرف وهو اغتصاب بلاد الرروم ونساءهم واموالهم. والله اعلم.
لاحول ولاقوة الا بالله صدمتني روابات مراجع الشيعة استغفر الله
آهٍ من لحاظِها حين مرّتِ
تحية للأخ اب. عبدالله العراقي تكلم بشكل جيد ممتاز❤❤❤❤
الفتوحات الإسلامية التي تعدت الاراضي العربية ما جلبت على العرب والاسلام سوى المعاداة لهم وصياع ارثهم الحضاري وكتبهم ومخطوطاتهم التي سلبها الاجنبي وترجمها وطبقها وجعل من نفسه سيد الثورة الصناعية التي قامت على تطبيق آراء وتجارب العلماء العرب .
لك اي اشياء مغتصبه...هذه حروب وحروب مصيريه بين العرب والروم وحتى يومنا هذا الاشياء التي يتركها العدو في المعركه تعتبر غنائم وياخذها المنتصر....الحروب التي حدثت بين العرب والصهاينه الم ياخء اليهود الغنائم من الاسلحه والاسرى ياوليد يامدمر الاسلام
بارك الله بعمرك ياشيخنه والله احنه السنه فاهمين دينه بس ثق بالله همه تشوفهم يحجون بأدب بس يطلعون بداخلهم من غل وحقد متونسبن بسب الصحابه لكو فرصه
يحق لك كل نصف ساعة ⌚ تتزوج أمراة
يسلام يولاد .
الله لمستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل فيهم معمامين إيران واتباعهم شيعت العراق الا من رحم ربي
الله اكبر يا شيخ وليد الله يبارك فيك
انت يا فضيلة الشيخ تتعمد استضافة هؤلاء المهابيل عن قصد حتى تسيء للمذهب الشيعي
الله يكون بعونك يا شيخنا الحبيب
قال عبد الرزاق: قال: أخبرنا إبن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن مجاهد قال: كان من مضي يأمرون شُبّانهم بالإستمناء و المرأة كذلك تدخُل شيئاً. قلنا لعبد الرّزاق: ما تدخل شيئاً؟ قال: يريد السق، يقول تستغني به عن الزنا»
المصنف لعبد الرزاق، ج7، ص391، طبع المجلس العلمي بتحقيق الأعظمي
@@takial-moussawi8474قال بعض العلماء : إن الآثار التي اشتهرت عن جابر بن زيد ، وعمرو بن دينار ، ومجاهد ، لم يريدوا بها الجواز المطلق ، وإن كان ظاهر عبارتها يوحي بذلك ، وإنما قصدوا جواز هذا الفعل في حال الخوف من الوقوع في الزنا ، وتعذر الزواج ، ولا شك أن من عرض له الزنا : فالاستمناء في حقه أهون .
كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " قال رجل : إني أعبث بذكري حتى أنزل ؟ قال : إن نكاح الأمة خير منه ، وهو خير من الزنا" . رواه عبد الرزاق في " المصنف " (7/ 390)
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" نقل عن طائفة من الصحابة والتابعين أنهم رخصوا فيه للضرورة ، مثل أن يخشى الزنا فلا يعصم منه إلا به ، ومثل أن يخاف إن لم يفعله أن يمرض ، وهذا قول أحمد وغيره .
وأما بدون الضرورة ، فما علمت أحدا رخص فيه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (34/ 229).
كل ذلك يدل على أن المسألة لا تختزل بقول يلتقط من هاهنا ، وقول ينقل من هناك ، ويأخذ بظاهرها بعض العلماء فيقولون بالإباحة أو الكراهة فحسب .
ولكن حقيقة المسألة أنها نتاج بحث فقهي ومصلحي ظاهر ، تُوصل من خلاله إلى ما قرره جماهير العلماء من تحريم هذا الفعل ، والتحذير من آثاره السيئة على النفس والبدن .
الشيخ وليد اسماعيل اكبر من مقاطع فيديو ما ينزل مقاطع هاؤلاء. الشيعه