السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ Как тогда поступать в тех странах, где хорошо распространен Ислам, и люди слышат 5 раз в день азан, на похоронах имамы разъясняют столпы Ислама и Имана, три вопроса, про намаз, и люди все равно не молятся... и когда они режут животное, нужно подождать имама пока он такфир не вынесет что ли ? Или как поступать в таких ситуациях ? Или же когда женишься, а из опекунов сестры нет людей которые молятся ?
Зачем имама ждать, если видишь как человек ругает религию,полностью оставляет намаз или придаёт Аллаху сотоварища то выноси такфир,это очевидные вещи,здесь не нужен имам или учёный
Уа алейкуму ссалям уа рахматуллахи уа баракатух. Нет личного призыва в частном порядке от представителя власти - нет такфира. Нет такфира - человек считается мусульманином, сколько бы намазов он ни оставлял. Это если исходить из того, на чем устоялось мнение ханбалитского мазхаба, которое объяснял в этом ролике шейх аш-Шанкыты. А у большинства ученых за оставление намаза по лени такфир не делается вообще.
Если человек зная что намаз наступило время и не делает намаз намеренно , он становится кяфиром , уже он должен делать таубу . посмотри сейчас что говорят комитет больших учённых, шейх аль Фаузан
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Как тогда поступать в тех странах, где хорошо распространен Ислам, и люди слышат 5 раз в день азан, на похоронах имамы разъясняют столпы Ислама и Имана, три вопроса, про намаз, и люди все равно не молятся...
и когда они режут животное, нужно подождать имама пока он такфир не вынесет что ли ? Или как поступать в таких ситуациях ?
Или же когда женишься, а из опекунов сестры нет людей которые молятся ?
Зачем имама ждать, если видишь как человек ругает религию,полностью оставляет намаз или придаёт Аллаху сотоварища то выноси такфир,это очевидные вещи,здесь не нужен имам или учёный
Уа алейкуму ссалям уа рахматуллахи уа баракатух.
Нет личного призыва в частном порядке от представителя власти - нет такфира.
Нет такфира - человек считается мусульманином, сколько бы намазов он ни оставлял.
Это если исходить из того, на чем устоялось мнение ханбалитского мазхаба, которое объяснял в этом ролике шейх аш-Шанкыты.
А у большинства ученых за оставление намаза по лени такфир не делается вообще.
Жёлтым выделять для чего? Какой смысл в этом? Мешает читать нормально. Знаешь это?
Если человек зная что намаз наступило время и не делает намаз намеренно , он становится кяфиром , уже он должен делать таубу . посмотри сейчас что говорят комитет больших учённых, шейх аль Фаузан
ـОставление намаза это один из больших грехов но не куфр. Это мнение говорит только шейх аль Фаузан.
@@ainuraabdrakhman2007 Зачем смотреть что говорит комитет сейчас, если можно заглянуть в то, что говорили ученые этой уммы ранее?