【詩歌】耶和華是愛（詩篇23篇）
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- Опубликовано: 22 ноя 2016
- 耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
(詩篇23篇)
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【耶和華是愛】（國語）
曲：金培達，詞：馮永樑
專輯：天父（我心旋律 2）
耶和華是愛，讓我安歇青草溪水邊。
神令我省察心中的幽暗，共度每一天。
耶和華是愛，在困境中祂保守引領。
神為我擺設豐盛的恩典，在危難也不改變。
在世間主恩與共，祂的愛常在我身邊。
神為我施恩惠保守勉勵，共同度此生。
耶和華是愛，讓我安歇青草溪水邊。
無限滿足快樂湧自心田，在危難也不改變。
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神是愛，願神賜福給您！
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感謝天父知我喜歡声詩歌又在禱告的生活.感謝主.❤❤
感谢恩主耶稣。
我们今天能够来到神的面前，这是神的高抬和恩待，他发表真理审判洁净我们的撒但败坏性情，使我们恢复人的真正样式，他才是我们真正的要去爱的独一无二的实际神！
感謝讚美神，哈利路亞，阿們。
敬愛的天父上帝啊！多謝您的慈愛您是萬國萬民的好大王我永遠感恩您
感謝主！太好聽了！
只靠主耶穌基督的寶血.only JESUS SAVE. イエスの血
焦急緊張等候之際，惟有主的詩歌能安定我心!
非常之好聽感謝主
萬軍之耶和華 是我隨時的倚靠~主我感謝 讚美祢~祢的名何其美
我還是謙卑敬拜主.感謝.❤❤
感谢主
耶和華是愛 衪有豐盛的恩典
無限滿足快樂湧進心田
父上帝我感謝祢
感謝我們愛的主耶穌基督
阿嫲心情不好和媳婦吵架，瘋狂點詩歌😅😵💫😵💫
好感動
好好聽囉
Mok Pei ni
听过後，内心深处安静了
歌聲使我有力量，給我安定的心靈，感恩主，謝謝主
教初級爵士鼓的好歌，很觸摸心靈，讓鼓手摸詩歌的靈。
這是鋼琴伴奏為主，後來有風琴（？）和二胡，沒有鼓呢
我雖行走在死陰的幽谷，也不怕遭害，因你與我同在。
每次都是葬禮聽到這首
送畀大家一齊聽
聽耶穌的話之『行道證信』篇
太12:50
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。
可3:35
凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母親了。
詩106:3
凡遵守公平；常行公義的，這人便為有福！
亞3:7
你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
約三1:11
親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。
約一2:3
我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。
約一4：7~8
凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
約一3:7
小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣。
約一3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
雅2：22
信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
雅2：26
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
雅2:18~20
你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。
虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的嗎？
約一3:10
從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。
約14:23~24
人若愛我，就必遵守我的道；不愛我的人就不遵守我的道。
約15:14
你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
約8:51
我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。
約15:10
你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。
約一2:5
凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。
約5:29
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
約3:36
信子的人有永生；不信子的人不得見永生，神的震怒常在他身上。
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求神幫助我~讓我三個女兒的心都是愛著媽媽,有神,一生一世保護我們,平安跟隨我們~一生!。
這首诗歌我非常-愛
請問您們有方式可以讒我重複聽嗎？
感謝主讚美主!
P.3--2
惟有『道』是『公理』，
惟有『道』是審判人的『主』，
惟有『道所說的──慈愛公義之道』能『救人脫離死亡』，
『道之肉身的名字──耶穌基督』是不能救人的，是無益的。約6：63
惟有『道』拆毀一切隔牆──無論是性別、種族、國籍是宗教、甚至是時間和空間( 陰間和死亡 )的隔牆，因為連陰間的靈魂也有福音傳給他們。
彼前3:18~20說：
按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。
他藉這靈曾去傳《道》給那些在監獄裡的靈聽，
就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候，不信從的人。當時進入方舟，藉著水得救的不多，只有八個人。
彼前4:6說：為此，就是死人也曾有福音傳給他們，要叫他們的肉體按著人受審判，他們的靈性卻靠神活著。
受膏者『基督耶穌』是宗教本位主義的名詞，只在基督宗教之內有共識。
以『受膏者基督耶穌』的身分，走不出基督宗教的隔牆，甚至走不進猶太宗教的隔牆。
使用『基督耶穌』這個名詞是傳教，不是傳道，不能使門徒自由的傳道。因為自由的真理『道』才能使門徒自由的傳道。
『叫人活著的乃是靈，我對你們所說的話就是靈，就是生命，肉體是無益的』。約6：63
『耶穌』是『道』肉身的名字，滿大街的耶穌。
『基督』也是『道』許多身分中的一個身分，如今也滿大街的『基督』。
『基督，耶穌』只能在基督宗教內有共識，門徒無法誇越《宗教》的隔牆自由地傳道。
耶穌、基督、拿撒勒人這些身分的名稱都不過是『道』許多身分的其中之一，無法完整表達『道』的完全性與邏輯性。
真理的『道』是完全的，是自由的，是活潑有功效的，比一切兩刃的利劍還快，能拆毀一切隔牆。詩18：30，約8：32，來4：12
惟有『道』本身的名稱──『神之道』──能完整表達『真理』完全的角度與邏輯，能使傳道的門徒得自由。啟19:10~16
基督徒若能傳『道』不傳『耶穌或基督』，
就是先傳『離惡行善、大愛、同理心、將心比心、公道、公義、慈悲、誠實、正直的義道』，
然後『見證耶穌就是這位道成了肉身來的』，
這樣，有誰攔阻你們傳這『天國的福音』呢？
有誰會害你們呢？
有誰會逼迫你們呢？
有誰會呢？除了光明正大的惡人。
『道』才是自由的真理，
『道』才能『是一切，又住在一切之內』。
這『道』就是主耶穌基督所傳給我們的『福音──慈愛公義的道』──『所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人』。彼前1：25，太7：12
因為律法和先知的道理就是『己所欲，施於人』的道理，就是『將心比心』的道理，
就是『同理心』的道理，
就是『公道之心』的道理。
就是『大道之行也，天下為公』的道理。太7：12
惟有真理之『道──公理──公道──己不欲，勿施人；己所欲，施於人──將心比心──同理心──大道之行也，天下為公』是公義的道，故能行遍天下，
至高至大之『道』才是能行遍天下的真理與公理，至高至大之『道』運行於萬有之中，是一切，又住在一切之內。
惟有『道』，至小於分子、原子、輕子，至大於宇宙、萬有。
一切都是藉著道、為了道、倚靠道、又歸於道。
再說一次，
惟有『道──是一切，又住在一切之內』。
這是什麼意思呢？
意思是，主耶穌基督在啟示錄第一章2，9節指示我們『必要快成的事』，就是讓我們──
不要傳教，要傳道，並見證耶穌就是道成了肉身來的。
啟示錄說了兩次：
不要傳教，要傳道，並見證耶穌就是道成了肉身來的。
不要傳肉身的名字『信耶穌得永生──這是引人入教的事』。
因為信了『耶穌』若仍作惡，無論他是基督徒，是天主教徒，是猶太教徒，仍要『復活定罪』。
主耶穌說：『行善的，復活得生；作惡的，復活定罪』約5：28~29
要傳道的教訓，與他吩咐使徒的命令『神慈愛公義的道──
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪，
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了，
凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
凡行公義之人都是神所生的，
行善的屬乎神，行惡的未曾見過神』。
要為耶穌作見證──
『見證耶穌基督就是這位《道》成了肉身來傳公義的佳音的』。約5：28~29，路8:21約壹2：29，4：7，約三1：11
因為我們要傳的是『耶穌基督的啟示
──必要快成的事
──神的道和耶穌基督的見證』啟1：2
我們要『為神的道，並為耶穌做見證』啟1：9
『先傳神的道』，『再為耶穌作見證』！
再說一次：
『先傳神的道』，『再為耶穌作見證』！
先把義人的義還給他們──
就是要肯定各國中誠實行公道( 公義，大愛 )之事的人都是蒙神悅納的，都是由神所生，都是主耶穌的弟兄姊妹和母親了。創4:7，徒10:35，箴21:3，約一4:7，太12:50
再見證『基督耶穌』就是這位『道』成了肉身親自來傳公義的佳音。──行道者行義者只要離世後就知道誰才真是創造天地萬有的主了，見了創造主的面，他們自然會口稱耶穌基督為主，被神成全為義。詩24：1~6
神的『道』是『完全』的，充充滿滿的有恩典，有真理。
神的道並非只有『恩典』的一個角度，更有『真理』的角度。
『行善的，復活得生；作惡的，復活定罪』這就是『真理』的角度。撒下22：31，詩18：30，約1：14，太5：28~29，
世上所有的義人都行走在公義的道上，他們都必『因信得生』。
他們信的是『道』，他們『行道證信』──
就如亞伯蘭，以撒，雅各都不是信耶穌；
又如亞伯，以諾，挪亞都不是信耶和華
──他們信『道』！
──他們『信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』何14：9，詩37：29，64：10，140：13，箴13：21，詩37:29羅1:17，雅各2：17~26，來11：6。
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生母不應該希望我出車禍
詩篇:31:4 求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障。
『自由於神之道中』──聽耶穌的話
約8:31~32
你們若常常遵守我的道，. . .你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。
約17:17
道就是真理。
約一5：7
聖靈就是真理
林後3:17
主就是那靈；
主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
路8:21
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。
約17:17
道就是真理。
約一5：7
聖靈就是真理
林後3:17
主就是那靈；
主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
路11:27~28
有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！
耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
約17:17
道就是真理。
約一5：7
聖靈就是真理
林後3:17
主就是那靈；
主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
約8：34~36
我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。
奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。
約一3:4
凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。
羅13:8
愛人的，就完全了律法。
羅13:10
愛是不加害與人的，
所以愛就完全了律法。
羅13：9
像那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。
羅13:10
所以愛就完全了律法。
雅2:8
經上記著說：要愛人如己。你們若全守這至尊的律法，才是好的。
約一4:7~8
凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
約一4:16
住在愛裡面的，就是住在神裡面，神也住在他裡面。
約一4：8
神就是愛。
約1：1
道就是神。
路8:21
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。
路11:27~28
有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！
耶穌說：是！卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
羅2:28
因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。
惟有裡面作的，才是真猶太人；
真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。
林後3:17
主就是那靈；
主的靈在哪裡，那裡就得以自由。
約6：63
叫人活著的乃是靈，肉身是無益的。
我對你們所說的話就是靈！
我對你們所說的話就是靈！
我對你們所說的話就是靈！
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聽耶穌的話之『基督肉身名字無益』篇
約1:1~4
太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。
約1:14~17
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。. . . . 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
太16:15
耶穌說：你們說我是誰？西門彼得回答說：你是基督，是永生神的兒子。
路10:22
除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。
太12:31
所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。
路12:10
凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。
約一5:7
因為聖靈就是真理。
約17:17
道就是真理。
約6:63
叫人活著的乃是靈，肉身是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。
路8:21
聽了神之道而遵行的人就是我的母親，我的弟兄了。
路11:28
眾人中間有一個女人大聲說：懷你胎的和乳養你的有福了！耶穌說：是，卻還不如聽神之道而遵守的人有福。
太7:22~23
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
太7:21
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
彼前2:15
神的旨意原是要你們行善
約5：29
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
彼前2:15
因為神的旨意原是要你們行善
約一5:7
聖靈就是真理。
約17:17
道就是真理。
約14:24
你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。
彼前1:25
惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
箴10:29
耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。
何14:9
誰是智慧人，可以明白這些事；誰是通達人，可以知道這一切。因為，耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。
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知道歌好聽啦你話識開嗰首歌
P.3--3
『耶穌基督的福音』乃是──神在亙古常存的『公義之道』上給罪人開了一個『因信稱義』恩典的寬門，使罪人( 無論善惡 )都可以『因信稱義』進入基督宗教的恩典之門、因而行走在窄小難走的『公義之道』上，以至不但『因信稱義』，而且『因信成義，因信得生』。賽51:6~8，羅1
但人若進入了『因信稱義』的恩典之門，卻不肯『行道證信，因信成義，因信得生』，他必在『因信稱義』的恩典中墮落、沉淪、滅亡。加5：13
『罪人因信稱義』確實是恩典，確實是白白給的；
但『恩典之門』不可能廢掉『公義之道』；
『因信稱義的恩典』不可能廢掉『行善得永生，作惡被定罪』的真理。約5：28~29
稱義之後，需要『行義、成聖』，這都需要付出『為愛捨己』的代價。
『公義』就是『救恩』，
『公義之道』是救人的真福音。彼前1：25
也是惟一的福音！箴10：2，11：4
啟示錄指示我們《必要快成的事》──
要先傳神的『公義之道』，
再『見證耶穌就是這位道』成了肉身來傳道的。
神的『道』超越天主教，超越猶太教，超越回教，超越佛教，超越一切宗教，超越時間，超越空間，超越死亡和陰間，神的道拆毀一切隔牆，因為『道是一切，又住在一切之內』。
詩98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
詩106:3 凡遵守公平；常行公義的，這人便為有福！
詩145:17 耶和華在他一切所行的，無不公義；在他一切所做的都有慈愛。
箴8:8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
箴8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
箴10:2 不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。
箴11:4 發怒的日子資財無益；惟有公義能救人脫離死亡。
箴12:28 在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。
賽1:27 錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。
賽45:8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我─耶和華所造的。
賽45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話；我沒有對雅各的後裔說：你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義，所說的是正直。
賽46:13 我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延；我要為以色列─我的榮耀，在錫安施行救恩。
賽51:6 你們要向天舉目，觀看下地；因為天必像煙雲消散，地必如衣服漸漸舊了；其上的居民也要如此死亡（如此死亡：或譯像蠓蟲死亡）。惟有我的救恩永遠長存；我的公義也不廢掉。
賽51:8 因為蛀蟲必咬他們，好像咬衣服；蟲子必咬他們，如同咬羊絨。惟有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。
賽56:1 耶和華如此說：你們當守公平，行公義；因我的救恩臨近，我的公義將要顯現。
耶23:5 耶和華說：日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。
何10:12 你們要為自己栽種公義，就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的時候；你們要開墾荒地，等他臨到，使公義如雨降在你們身上。
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。
約一2:29 你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。
啟19:11~16我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。. . . 在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
『公義』就是『救恩』，
『惟有公義能救人脫離死亡』箴10：10
『惟有公義能救人脫離死亡』箴11：4
『公義之道』是救人的真福音。
箴8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
箴12:28 在公義的道上有生命；其路之中並無死亡。
《先傳》神的道，《再》見證耶穌就是這位『道』成了肉身來傳公義的佳音的。
神必為外邦中、各國中、各宗教中行義的誠實人、正直人、善人申冤，肯定他們誠實的義行，使他們得永生、得榮耀、得見神的面，並且成全他們、使他們被稱為義。詩11：7，約3：21，創18：25，詩37：29，詩140：13，詩24：1~6
凡堅持『行善不能得永生，信耶穌才能得永生』之人趕快撕裂心腸、不撕裂衣服，悔改更新吧！
因為福音真理雖被蝗蟲、蝻子、螞蚱、剪蟲吃光殆盡，但神應許把那些年吃的補還給我們，真理如今已經被神恢復了，你們要心意更新而變化。
審判的『道』已經站在門前，有聽見他聲音就開門的，他要進去，道與他，他與道一同坐席。
天國是努力進入的，努力的人就得著了。
聰明的童女將成為十四萬四千人中的一份子，跟從真理之道，與世界的列王、並屬他們的眾軍、為真道竭力爭戰( 辯 )，人數一旦添滿，門就關了。
『約一3:7 小子們哪，不要被人誘惑，行義的才是義人，正如主是義的一樣』約一3：7，
神決不行非義的事，必不『稱基督宗教中的惡人為義，也不將各宗教內外行義之人的義奪去』。賽5:23
神良善又忠心的僕人在哪裡呢？
拿著燈，又預備油的童女在哪裡呢？
半夜有人喊著說：
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。』啟19:13~11
『看哪，我站在《 基督宗教的 》門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。啟3:20
審判的『主( 道 )』站在《 基督宗教的 》門前了。』雅5：9
結束
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『道』是一切，又在一切之內
P.3--1
眾弟兄姊妹平安：
願神如今使真理之道傳遍天下。
盼望那位感動我、使我明白自由真理的聖靈，也感動您、與凡聽見自由真理之道的眾人，使我與您、並凡聽見的眾人一同得著自由真理的榮耀，這位自由真理之道，就是我們的主基督耶穌。阿們！
有的教會講堂背景寫著：
『基督是一切，又在一切之內』。
這是甚麼意思呢？
西1:16~17說：
『因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。』
羅11:36說：
『因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！』
這位『他』指的是『基督』呢？
還是指著『道』呢？
約1:1~4說：
『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。』
顯然，『是一切，又住在一切之內』的、是『道』，不是『基督』。
『萬有都是本於道，倚靠道，歸於道』。
這是說，組成萬有的最小單位到最大的單位──都是『道』，包括看得見的看不見的，都是藉著『道』造成的，又是為『道』造成的。
萬有的根本是『道』，
萬有的存在倚靠著『道』，
萬有的未來也都將歸向於『道』。
那麼『基督』是什麼意思呢？
『基督』的意思就是『受膏者』，延升為『救世主』的意思。
『基督』一詞源自於舊約摩西五經的律法，耶和華神吩咐以色列人建造會幕、設立祭司，製作聖膏油。
用聖膏油膏抹會幕、一切器具、和祭司，使他們成聖。這時是神作以色列人的君王，神透過祭司來治理以色列人，祭司按著神的吩咐帶領以色列人。
後來在撒母耳記上神因以色列人要求神像外邦人一樣給他們立一個人作王，因此神吩咐撒母耳用膏油膏抹掃羅使他成為以色列人的王，藉以拯救以色列人。
從此以色列君王即位也必須受聖膏油的膏抹。
直到神藉著先知雅撒利亞預言、那名稱為『大衛苗裔』的要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司。使兩職之間籌定和平。於是太初的『道』在兩千年前降生，成了肉身的『耶穌基督』，並且聖靈膏油不只是澆灌，而是『住在他身上』。
實際上『受膏者』是猶太宗教的『受膏者』；
『基督』是基督宗教的『基督』。
『基督』不可能成為回教的『基督』，也不可能成為任何宗教的『基督』。
但『道』卻是普世的『道』，是普世名門正教的『道』，是普世人類社會價值觀的『道』，所謂的『大愛──同理心──公理──公道自在人心』。
賽42:1及太12:18說：
『看哪，我的僕人─我所扶持所揀選、心裡所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將《公理》傳給外邦。』
賽42:3 及太12:20說：『壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將《公理》傳開。』
賽51:4 說：
『我的百姓啊，要向我留心；我的國民哪，要向我側耳；因為訓誨必從我而出；我必堅定我的《公理》為萬民之光。』
『道』成肉身來傳道，所傳的是『公理』，就是傳『神的道』。
神的道是『大道，大愛，同理心，將心比心，己所欲、施於人，己不欲、勿施人，』是律法和先知道裡的總綱』太7：12
約一4：8說：『沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛』
『道』成了肉身，取名叫『耶穌』，來傳揚天父慈愛公義的『公理』之『道』。
天父的『公理』之『道，慈悲，同理心，大愛，公道』自從『道』成肉身把自由的真理說明至今兩千一百多年，已經深植人心，釋放了許多國度與人民。
黑夜已深，白晝將近，貴冑得國回來，要知道那領銀子的僕人做生意賺了多少呢？路19:
道成肉身的耶穌這麼說：『凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了。』
主耶穌基督良善又忠心的僕人在哪裡呢？
拿著燈，又預備油的童女在哪裡呢？
半夜有人喊著說：
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『新郎來了！你們出來迎接他！』
『他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。』啟19:13~11
『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。啟3:20
審判的『主』站在門前了。』雅5：9
這就是為耶穌作見證，見證耶穌就是『道』成了肉身來的。
──『因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是《 》成了肉身來的；這就是那迷惑人、敵基督的。』約二1:7─
─『凡靈認耶穌基督是《 》成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。』約一4:2
『《道》成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。』約1:14
聽見『道』的聲音之人將與『道』一同坐席得榮耀( 跟隨公義之道一同與世上的列王並他們的眾軍作屬靈的爭戰 )。
啟示錄19：10~19：
『因為預言中的靈意乃是為耶穌作見證( 見證耶穌就是道成了肉身來的 )。我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。
他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。
他穿著濺了血的衣服；《他的名稱為神之道》。
在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖牧養他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
我又看見一位天使站在日頭中，向天空所飛的鳥大聲喊著說：你們聚集來赴神的大筵席，
可以吃君王與將軍的肉，壯士與馬和騎馬者的肉，並一切自主的為奴的，以及大小人民的肉。
我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。』
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【詩篇23篇-Psalm 23
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（大卫的诗。）
耶 和 华 是 我 的 牧 者。
ye he hua shi wo de mu zhe
我 必 不 至 缺 乏。
wo bi bu zhi que fa
The LORD is my shepherd; I shall not want.
23 : 2他 使 我 躺 卧 在 青 草 地 上，
ta shi wo tang wo zai qing cao di shang
领 我 在 可 安 歇 的 水 边。
ling wo zai ke an xie de shui bian
He maketh me to lie down in green pastures: he leadeth me beside the still waters.
23 : 3他 使 我 的 灵 魂 苏 醒，
ta shi wo de ling hun su xing
为 自 己 的 名
wei zi ji de ming
引 导 我 走 义 路。
yin dao wo zou yi lu
He restoreth my soul: he leadeth me in the paths of righteousness for his name's sake.
23 : 4我 虽 然 行 过 死 荫 的 幽 谷，
wo sui ran xing guo si yin de you gu
也 不 怕 遭 害。
ye bu pa zao hai
因 为 你 与 我 同 在。
yin wei ni yu wo tong zai
你 的 杖，你 的 竿，都 安 慰 我。
ni de zhang ni de gan dou an wei wo
Yea, though I walk through the valley of the shadow of death, I will fear no evil: for thou art with me; thy rod and thy staff they comfort me.
23 : 5在 我 敌 人 面 前，
zai wo di ren mian qian
你 为 我 摆 设 筵 席。
ni wei wo bai she yan xi
你 用 油 膏 了 我 的 头，
ni yong you gao le wo de tou
使 我 的 福 杯 满 溢。
shi wo de fu bei man yi
Thou preparest a table before me in the presence of mine enemies: thou anointest my head with oil; my cup runneth over.
23 : 6我 一 生 一 世
wo yi sheng yi shi
必 有 恩 惠 慈 爱 随 着 我。
bi you en hui ci ai sui zhe wo
我 且 要 住 在 耶 和 华 的 殿 中，
wo qie yao zhu zai ye he hua de dian zhong
直 到 永 远。
zhi dao yong yuan
Surely goodness and mercy shall follow me all the days of my life: and I will dwell in the house of the LORD for ever.
感謝主耶穌的愛保護我家人平安我平安我家幫助我
主耶穌保佑祝福潘沛儀有事祝福佢利用粗口和多啲影相貼多啲相
耶和华是爱 --------(诗篇二十三篇) Lord is Love (Psalms 23)
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耶 和 华 是 爱
ye he hua shi ai
让 我 安 歇 青 草 溪 水 边
rang wo an xie qing cao xi shui bian
神 令 我 省 察
shen ling wo shen cha
心 中 的 幽 暗
xin zhong de you an
共 度 每 一 天
gong du mei yi tian
耶 和 华 是 爱
ye he hua shi ai
在 困 境 中 他 保 守 引 领
zai kun jing zhong ta bao shou yin ling
神为我摆设丰盛的恩典
再危难也不改变
在世间主恩与共
他的爱常在我身边
神为我施恩惠保守勉励
共同度此生
耶 和 华 是 爱
ye he hua shi ai
让 我 安 歇 青 草 溪 水 边
rang wo an xie qing cao xi shui bian
无 限 满 足 快 乐 涌 自 心 田
wu xian man zu kuai le yong zi xin tian
再 危 难 也 不 改 变
zai wei nan ye bu gai bian
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人間許多宗教 民間信仰怎麼皆在地球 各宗教教義是對立衝突 還是要下臺 說歸一
聽耶穌的話之『兩種信』
可16:16~17
信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
太7:21
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；
惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
約5：29
行善的，復活得生；
作惡的，復活定罪。
彼前2：15
神的旨意原是要你們行善。
太7：22!~23
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
太7：24~25
所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
太7：26~27
凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
林前13:9~13
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那《完全的》來到，這有限的必歸於無有了。.. .
如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。
( 常存的信心『行道證信』超越一切隔牆；
常存的盼望『君尊祭司的盼望、長子天國的盼望』直到永遠，大有榮耀；
常存的愛『父、子、聖靈三位格彼此相愛、為愛捨己、合而為一神、一主、一信、一洗、同有一名──耶和華，一靈──真理的聖靈，一道──慈愛公義的完全之道。 )
詩18:30
至於神，他的道是完全的。
林前13：10等那《完全的》來到，這有限的必歸於無有了。
太25:6
半夜有人喊著說：
新郎來了，你們出來迎接他！
新郎來了，你們出來迎接他！
新郎來了，你們出來迎接他！
新郎來了，你們出來迎接他！
愛人如己、為愛捨己的完全之道來了，你們出來迎接他！
啟19:12~16
他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。. . .
他的名稱為《神之道》。
在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。
有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖牧他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。
在他衣服和大腿上有名寫著說：萬王之王，萬主之主。
可1:15
耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！
彼前2：15
所傳給你們的福音就是這道。
半夜有人喊著說：
新郎來了！
愛人如己，為愛捨己的完全之道來了！
審判人的完全之道站在門前了！
你們出來迎接他！
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?????!?
生母應該學習善良