عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة). الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط. ١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟ ٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟ ٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟
السلام عليكم يا شيخنا الفاظل اكرمك الله لما بدأت اجتهد في الرقية كثر عندي الالم في الفخد والدبر كأن شيء يخرج مني مثل الاوتاد الدي نربط في الدابة اعزك الله
203 : الانسان مامور ان ياخذ بالاسباب والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا ) اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها والله خير مهيئ للاسباب وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها ومن الدروس المستنبطة من ذلك : ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء ) والمريض (روحيا او روحانيا) اما ان يذهب للرقاة والدليل قوله تعالى ( وقيل من راق ) او ان ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا ) او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع) فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء ولهذا ينبغي على المرء ان لا ينتظر طوال حياته ويجلس لا يحرك ساكنا ويندب حظه ويضرب خده كالثكالى ويدعوا على نفسه بالويل والثبور ويذرف الدمع بالحسرات لان الوقت يمضي وليبادر على الفور قبل فوات الاوان وحينها لا ينفع الندم التوكل : هو ان تفعل ، والتواكل : هو ان لا تفعل اذن على المريض المسحور : اما يرقي نفسه او يدع احد يرقيه قال تعالى ( وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور ) وقال تعالى ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) وقال تعالى ( رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك) 201 : مراحل علاج المريض المسحور عند الراقي الشرعي المرحلة الاولى او مرحلة الاخراج : ابطال السحر في الداخل وذلك يتم (بالرقية الشرعية) واخراج الجن من الجسد المرحلة الثانية او مرحلة العلاج : ابطال السحر في الخارج وذلك يتم (بالعلاج) اي الشراب والغسل والمسح وتحرير الجن من الجسد لان الجن يبقى متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الداخلي اي (الماكول او المشروب) لطالما انها موجودة في المعدة او الامعاء والتي يحافظ عليها او على ديمومتها خادم السحر ولان الفم هو المنفذ الوحيد للوصول الى هذه المادة السحرية فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ولهذا فأهم شئ عند الراقي هو (((شرب))) المريض للعلاج يخرج المادة السحرية بنفس اليوم وليس غدا ، لان هذا ترياقه حتى لا يعود الجن الى الجسد مرة ثانية لانه ياتي على رائحة المادة السحرية هذه اذا شمها او وجدها في الفم وحتى يتم تنظيف دم المريض منها لاحقا اي تنظيف ما عبر منها الى الدم عبر الامتصاص بالامعاء الغليضة وكذلك يبقى الجن متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الخارجي اي (المدفون وغيره) لطالما انها موجودة في مكانها اي في مكان السحر والتي يحافظ عليها او على ديمومتها حارس السحر وكذلك حتى لا ياتي على رائحة الاثر لذلك الشخص كالملابس والشعر والدم وغيرها عندما يشمها فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ايضا وذلك من خلال استعمال المريض للعلاج المرقي من الطب النبوي الخاص ب ((الغسل )) وبذلك يتم قطع الاثر او التاثير على الجسد و(الدهن) لسد الثغرات التي ينفذ من خلالها الشيطان الى الجسد تارة اخرى المرحلة الثالثة او مرحلة التحصين : منع الجن الاقتراب من الجسد وذلك يتم (بالوصايا) وتحصين النفس والبيت وساكنيه بالاوراد والاذكار والدليل على ذلك ان النبي ايوب اسرع فاغتسل وشرب ، عندما قال الله تعالى له : ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )
جزاك الله خيرا وزادك من فضله، سؤال من فضلك، ابني يبلغ من العمر 16 سنة، و أحيانا يقول لي أنه يحس كشيء يتحرك له في بطنه، أو كنبض أو ماشابه، ومؤخرا قال لي أنه يحس كتنميل أو شيء خفيف يمر بظهره تحت الجلد، ابني لا يعبر جيدا عن مايحس به، لكنني أتسائل هل من المؤكد أن ما يحس به ابني هو من مس أو شابه، أو يمكن أن تكون فقط بسبب تحرك العضلات متلا ، مع العلم أنه رياضي ولك جزيل الشكر
وعليكم السلام هذه الأعراض غير كافية للتشخيص ، وهذه العلامات قد تكون بسبب المجهودات العضلية التي يبذلها بأدائه الرياضي ، وخاصة إذا كان لا يشعر بأعراض أخرى، لكن يجب عليه سماع الرقية وشرب ماء الرقية ليتبين له الأمر جيدا
105 : الفرق بين التابعة والتابع (التابعة) هي ام الصبيان كما سماها رسول الله عليه الصلاة والسلام وتاتي المرأة االمتزوجة بهيئة امرأة قبيحة المنظر تهددها او تطارها او تفزعها او تسرقها او تكايدها او تضربها وغالبا ما تتسلط على المرأة بسحر يسمى ب(سحر الارحام) ومهمتها تنحصر بثلاث امور رئيسية وهي : اما ان تمنع الحمل او تسقط الجنين او تقتل الاولاد وتترك البنات او العكس عاجلا ام آجلا وتعمل كذلك على اثارة المشاكل وتحرض على الملاسنة بين الزوجين باستمرار وعدم الاندماج مع الزوج في العلاقة الحميمة الكبرى ولتصل بالمتزوجة في نهاية المطاف الى مرحلة الطلاق وهي جنية ابليسية لعينة وتعد من اشهر نساء الجن واسمها نائلة ذات الشعور المائلة وهي ذات شعر طويل جدا اذا اسبلته غطى جسمها كله واشهر اعراضها هي : رؤية احلام مفزعة ومخيفة ومرعبة في اماكن خالية او مهجورة او مقبرة وقد ثبت بالتجربة ان اغتسال المرأة بماء البحر باستمرار ، ذا فائدة عظيمة في ابطال سحر الارحام اعلاه (التابع) او التبع وهو الرقيب على المسحور الذي يتابع عملية تنفيذ السحر من قبل خدام السحر ويامرهم بذلك اي ان مهمته مثل مهمة المشرف على العمال وينقل كل الاخبار للساحر او كل ما يجري للمريض اول باول ، اي ويتطقسون اخباركم 227 : التابعة الشيطانية ثلاثة انواع وهي اولا : نوع يمنع التلقيح بين الزوجين في الرحم رغم سلامتهما وهذا اشهر الانواع وهذا يعيش في الرحم ويتغذى على السائل المنوي ومهمته القضاء على الحيوانات المنوية ويصدر صوت كصوت الضراط ثانيا : نوع يقتل الجنين في البطن اي قبل الولادة بدون سبب يذكر ثالثا : نوع يخنق الجنين بعد الولادة اي عند الحضانة تفسير رؤيا المراة الحامل انها تسير في طريق وعند الوصول الى نهاية الطريق تكتشف انها عادت الى نفس مكان انطلاقتها الاولى اي ما يسمى بالحلقة المفرغة : هو ان شيطان التابعة قد رسم خط سير الروح الذي تسير عليه كما امرها وهو اشبه بالرقم ( 9 ) بالمقلوب اي حرف بالانكليزي ( p ) فينطلق هذا الشيطان خلف المراة ليؤثر على سير الروح كما يريد ليرجعها الى البدية فتجده امامها او في انتظارها 303 : الفرق بين التابعة وسحر الارحام التابعة : هي الجنية التي تمنع الحمل او تسقط الاجنة او تقتل الاولاد وتترك البنات او العكس وهي انواع اولا : التابعة من الوراثة : وهذه تنتقل من الام المسحورة االى البنت عن طريق حبل المسر اي انها قد تغذت منذ البداية على دماء ام مسحورة اما مفهوم الجن الوراثي : هو الذي ينتقل من الاباء الى الابناء خاصة اذا كانوا يمارسون السحر فتنتقل اللعنة الى ذرياتهم ثانيا : التابعة من الريح : وهذه تنتقل من الاخوات او القريبات او الصديقات المصابات بها عن طريق العرق الذي تبقى رائحته في الملابس اي ارتداء النساء ملابس بعضهن البعض بدون غسلها ، لان ثياب المسحور عليها خدام سحر الارحام : وهي الجنية التي تتسلط على المراة عن طريق السحر المدفون في عتبة دارها حتى اذا تخطته اسقط جنينها اي بسحر يطلق عليه اسم (سحر الاعتاب) او السحر الذي دفن فيه اثر من تلك المراة في المقبرة وان التابعة وسحر الارحام اعلاه يشتركان بان تتسلط بهما ام الصبيان كما سماها رسول الله عليه الصلاة والسلام بهذا الاسم وتكون في سحر الارحام اشد تمسكا بالجسد ولا تفرط به بسهولة لانها مربوطة معه بسحر والتابعة : هي امراة قبيحة وتعد من اشهر نساء الجن واشدهن وتدعى نائلة ذات الشعور المائلة ذات شعر طويل جدا اذا اسبلته غطى جسمها كله وقد ورد في السنة / ان ابن الزبير حنكه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالتمر ثم دعا له بالبركة وكان اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم 365 : اعراض سحر الارحام او التابعة او ام الصبيان في المنام واليقضة تسبب اسقاط الجنين في المنام : اولا : احلام مخيفة ومفزعة ومرعبة في اماكن مهجورة وخالية وبعيدة ثانيا : تكرار نفس الحلم او كأنها تسير او تدور بدائرة مفرغة ثالثا : مطاردة وركض وهروب وكوابيس مزعجة وأرق رابعا : سرقة حاجة خاصة بها خامسا : ضرب او ركل او ضغط على البطن في اليقضة : سادسا : شحوب في الوجه ونحول في الجسم وآلالام في المفاصل كلها سابعا : احتباس الحليب ثامنا : رجفة ووجع ولية مؤلمة اسفل البطن ويزداد اضعاف مضاعفة ايام الدورة تاسعا : دفع كطلق الولادة او اهتزاز او رفرفة او حركة غريبة او نبض في الرحم عاشرا : اضطراب او تغير بموعد الدورة او تقطيع فيها اوغيابها لأشهر وعدم نزولها رغم تناول الادوية احدعاشر : نزول قطع دم متجمدة
عمري 38 سنة ولا مرة حياتي مافكرت في الزواج ولا الارتباط انصدمت ان كبرت ولم ارتبط او ابحث عن شريكة لحياتي ، بسبب السحر ادعولي اخوتي ربي يفرج عليا 😢
جزآك الله خير وجعل خطأك للجنة وربي يشافي ويعافي كل مبتلاء واستودعناك الله
ولك بالمثل إن شاء الله
عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أحدث نفسي بالشيء لأن أخر من السماء أحب إلى من أن أتكلم به. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة).
الأسئلة الاهم والاجابات إما من القرآن الكريم او السنة الصحيحة فقط.
١/ كيف يميز السحر عن التلبس؟
٢/ ما الدليل على ان السحر تجاوز الوسوسة؟
٣/ لماذا يحاسب القضاء الملبوس أو المسحور إذا قتل الراقي بالخطأ أثناء الرقية؟ أليس فعل الشيطان؟
شكلي هموت وانا بعاني من السحر والعين والحسد
ووحيدة وماليش حد
وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم بينا وبينهم الله
《ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا》
اللهم انك تعلم مافي قلبي فاللهم اختيارا تصطفيه لي☆
ودربا تهنئني به ☆
فما عدت ادري بأي السبيل احث الخطى ☆
☆ ☆ ☆ ☆
درب مشرق مكلل بعطاء الرحمان
رب عجل به وأخمد مكائد الشيطان
وأرح قلبا ذاب حيرة مع الأحزان
وكلتك أمري وقد سميت نفسك بالرحمان
لا تدري لعلا الله يحدث بعد ذالك امرأ
اخبروني لماذا لا تشفيك الصلاة وحدها عندما تصليها في وقتها يعني بدون رقيات او اي شيء؟
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ميزان حسناتك
حسبي الله ونعم الوكيل
السلام عليكم يا شيخنا الفاظل اكرمك الله لما بدأت اجتهد في الرقية كثر عندي الالم في الفخد والدبر كأن شيء يخرج مني مثل الاوتاد الدي نربط في الدابة اعزك الله
السلام عليكم بارك الله فيكم
وعليكم السلام ، بارك الله فيك وحفظك
بارك الله فيك يا شيخ الفاضل
وفيك بارك الله
بارك الله فيك ولكن لي إخوة عندهم تعطيل زواج عمرهم 46سنة لم يتزوجوا لهم نفس الاعراض ماهو الحل
سلام عليكم يااخي كلام صحيح عندي ولدي ٤٢ سنة لايعمل ويحب العزلة ويوميا في بيت وحدو ويحب النوم والكسل لفيه هل ممكن وصفة وشكرا
203 : الانسان مامور ان ياخذ بالاسباب
والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا )
اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها والله خير مهيئ للاسباب وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام
عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها
ومن الدروس المستنبطة من ذلك :
ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء )
والمريض (روحيا او روحانيا) اما ان يذهب للرقاة والدليل قوله تعالى ( وقيل من راق )
او ان ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا )
او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع)
فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء
ولهذا ينبغي على المرء ان لا ينتظر طوال حياته ويجلس لا يحرك ساكنا ويندب حظه ويضرب خده كالثكالى ويدعوا على نفسه بالويل والثبور ويذرف الدمع بالحسرات
لان الوقت يمضي وليبادر على الفور قبل فوات الاوان وحينها لا ينفع الندم
التوكل : هو ان تفعل ، والتواكل : هو ان لا تفعل
اذن على المريض المسحور : اما يرقي نفسه او يدع احد يرقيه
قال تعالى ( وما يجحد باياتنا الا كل ختار كفور )
وقال تعالى ( وعلى الله فليتوكل المؤمنون )
وقال تعالى ( رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا )
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك)
201 : مراحل علاج المريض المسحور عند الراقي الشرعي
المرحلة الاولى او مرحلة الاخراج : ابطال السحر في الداخل وذلك يتم (بالرقية الشرعية) واخراج الجن من الجسد
المرحلة الثانية او مرحلة العلاج : ابطال السحر في الخارج وذلك يتم (بالعلاج) اي الشراب والغسل والمسح وتحرير الجن من الجسد
لان الجن يبقى متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الداخلي اي (الماكول او المشروب) لطالما انها موجودة
في المعدة او الامعاء والتي يحافظ عليها او على ديمومتها خادم السحر
ولان الفم هو المنفذ الوحيد للوصول الى هذه المادة السحرية فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن
ولهذا فأهم شئ عند الراقي هو (((شرب))) المريض للعلاج يخرج المادة السحرية بنفس اليوم وليس غدا ، لان هذا ترياقه
حتى لا يعود الجن الى الجسد مرة ثانية لانه ياتي على رائحة المادة السحرية هذه اذا شمها او وجدها في الفم
وحتى يتم تنظيف دم المريض منها لاحقا
اي تنظيف ما عبر منها الى الدم عبر الامتصاص بالامعاء الغليضة
وكذلك يبقى الجن متواصل مع الجسد من خلال رائحة المادة السحرية في السحر الخارجي اي (المدفون وغيره) لطالما انها موجودة
في مكانها اي في مكان السحر والتي يحافظ عليها او على ديمومتها حارس السحر
وكذلك حتى لا ياتي على رائحة الاثر لذلك الشخص كالملابس والشعر والدم وغيرها عندما يشمها فينبغي التخلص منها باسرع وقت ممكن ايضا
وذلك من خلال استعمال المريض للعلاج المرقي من الطب النبوي الخاص ب ((الغسل )) وبذلك يتم قطع الاثر او التاثير على الجسد
و(الدهن) لسد الثغرات التي ينفذ من خلالها الشيطان الى الجسد تارة اخرى
المرحلة الثالثة او مرحلة التحصين : منع الجن الاقتراب من الجسد وذلك يتم (بالوصايا) وتحصين النفس والبيت وساكنيه بالاوراد والاذكار
والدليل على ذلك ان النبي ايوب اسرع فاغتسل وشرب ، عندما قال الله تعالى له : ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )
اتمنى ان تفيداني لانني فقدت ٢ من الاجنة مرتين .ولم احلم اي شيى بل الزوج هوا من يحلم بهاده الاحلام
واش غير علامة وحدا من هدا العلامات كافيا
جزاك الله خيرا وزادك من فضله، سؤال من فضلك، ابني يبلغ من العمر 16 سنة، و أحيانا يقول لي أنه يحس كشيء يتحرك له في بطنه، أو كنبض أو ماشابه، ومؤخرا قال لي أنه يحس كتنميل أو شيء خفيف يمر بظهره تحت الجلد، ابني لا يعبر جيدا عن مايحس به، لكنني أتسائل هل من المؤكد أن ما يحس به ابني هو من مس أو شابه، أو يمكن أن تكون فقط بسبب تحرك العضلات متلا ، مع العلم أنه رياضي ولك جزيل الشكر
وعليكم السلام هذه الأعراض غير كافية للتشخيص ، وهذه العلامات قد تكون بسبب المجهودات العضلية التي يبذلها بأدائه الرياضي ، وخاصة إذا كان لا يشعر بأعراض أخرى، لكن يجب عليه سماع الرقية وشرب ماء الرقية ليتبين له الأمر جيدا
@@rafikomarae كنت في أمس الحاجة إلى جوابك، جزاك الله خيرا ويسر أمورك بإذنه
ماهو الحل للذي عنده هذه الاعراض
105 : الفرق بين التابعة والتابع
(التابعة) هي ام الصبيان كما سماها رسول الله عليه الصلاة والسلام
وتاتي المرأة االمتزوجة بهيئة امرأة قبيحة المنظر تهددها او تطارها او تفزعها او تسرقها او تكايدها او تضربها
وغالبا ما تتسلط على المرأة بسحر يسمى ب(سحر الارحام) ومهمتها تنحصر بثلاث امور رئيسية وهي :
اما ان تمنع الحمل او تسقط الجنين او تقتل الاولاد وتترك البنات او العكس عاجلا ام آجلا
وتعمل كذلك على اثارة المشاكل وتحرض على الملاسنة بين الزوجين باستمرار وعدم الاندماج مع الزوج في العلاقة الحميمة الكبرى ولتصل بالمتزوجة في نهاية المطاف الى مرحلة الطلاق
وهي جنية ابليسية لعينة وتعد من اشهر نساء الجن واسمها نائلة ذات الشعور المائلة وهي ذات شعر طويل جدا اذا اسبلته غطى جسمها كله
واشهر اعراضها هي : رؤية احلام مفزعة ومخيفة ومرعبة في اماكن خالية او مهجورة او مقبرة
وقد ثبت بالتجربة ان اغتسال المرأة بماء البحر باستمرار ، ذا فائدة عظيمة في ابطال سحر الارحام اعلاه
(التابع) او التبع وهو الرقيب على المسحور الذي يتابع عملية تنفيذ السحر من قبل خدام السحر ويامرهم بذلك اي ان مهمته مثل مهمة المشرف على العمال
وينقل كل الاخبار للساحر او كل ما يجري للمريض اول باول ، اي ويتطقسون اخباركم
227 : التابعة الشيطانية ثلاثة انواع وهي
اولا : نوع يمنع التلقيح بين الزوجين في الرحم رغم سلامتهما وهذا اشهر الانواع
وهذا يعيش في الرحم ويتغذى على السائل المنوي ومهمته القضاء على الحيوانات المنوية ويصدر صوت كصوت الضراط
ثانيا : نوع يقتل الجنين في البطن اي قبل الولادة بدون سبب يذكر
ثالثا : نوع يخنق الجنين بعد الولادة اي عند الحضانة
تفسير رؤيا المراة الحامل انها تسير في طريق وعند الوصول الى نهاية الطريق تكتشف انها عادت الى نفس مكان انطلاقتها الاولى اي ما يسمى بالحلقة المفرغة :
هو ان شيطان التابعة قد رسم خط سير الروح الذي تسير عليه كما امرها
وهو اشبه بالرقم ( 9 ) بالمقلوب اي حرف بالانكليزي ( p )
فينطلق هذا الشيطان خلف المراة ليؤثر على سير الروح كما يريد ليرجعها الى البدية فتجده امامها او في انتظارها
303 : الفرق بين التابعة وسحر الارحام
التابعة : هي الجنية التي تمنع الحمل او تسقط الاجنة او تقتل الاولاد وتترك البنات او العكس وهي انواع
اولا : التابعة من الوراثة : وهذه تنتقل من الام المسحورة االى البنت عن طريق حبل المسر اي انها قد تغذت منذ البداية على دماء ام مسحورة
اما مفهوم الجن الوراثي : هو الذي ينتقل من الاباء الى الابناء خاصة اذا كانوا يمارسون السحر فتنتقل اللعنة الى ذرياتهم
ثانيا : التابعة من الريح : وهذه تنتقل من الاخوات او القريبات او الصديقات المصابات بها عن طريق العرق الذي تبقى رائحته في الملابس
اي ارتداء النساء ملابس بعضهن البعض بدون غسلها ، لان ثياب المسحور عليها خدام
سحر الارحام : وهي الجنية التي تتسلط على المراة عن طريق السحر المدفون في عتبة دارها حتى اذا تخطته اسقط جنينها اي بسحر يطلق عليه اسم (سحر الاعتاب)
او السحر الذي دفن فيه اثر من تلك المراة في المقبرة
وان التابعة وسحر الارحام اعلاه يشتركان بان تتسلط بهما ام الصبيان كما سماها رسول الله عليه الصلاة والسلام بهذا الاسم
وتكون في سحر الارحام اشد تمسكا بالجسد ولا تفرط به بسهولة لانها مربوطة معه بسحر
والتابعة : هي امراة قبيحة وتعد من اشهر نساء الجن واشدهن وتدعى نائلة ذات الشعور المائلة ذات شعر طويل جدا اذا اسبلته غطى جسمها كله
وقد ورد في السنة / ان ابن الزبير حنكه رسول الله عليه الصلاة والسلام بالتمر ثم دعا له بالبركة
وكان اول مولود ولد في الاسلام بعد الهجرة ففرحوا به فرحا شديدا لانهم قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم
365 : اعراض سحر الارحام او التابعة او ام الصبيان في المنام واليقضة تسبب اسقاط الجنين
في المنام :
اولا : احلام مخيفة ومفزعة ومرعبة في اماكن مهجورة وخالية وبعيدة
ثانيا : تكرار نفس الحلم او كأنها تسير او تدور بدائرة مفرغة
ثالثا : مطاردة وركض وهروب وكوابيس مزعجة وأرق
رابعا : سرقة حاجة خاصة بها
خامسا : ضرب او ركل او ضغط على البطن
في اليقضة :
سادسا : شحوب في الوجه ونحول في الجسم وآلالام في المفاصل كلها
سابعا : احتباس الحليب
ثامنا : رجفة ووجع ولية مؤلمة اسفل البطن ويزداد اضعاف مضاعفة ايام الدورة
تاسعا : دفع كطلق الولادة او اهتزاز او رفرفة او حركة غريبة او نبض في الرحم
عاشرا : اضطراب او تغير بموعد الدورة او تقطيع فيها اوغيابها لأشهر وعدم نزولها رغم تناول الادوية
احدعاشر : نزول قطع دم متجمدة
ي شيخ انا تعبانه لما اصلي ادوخ ومضيقه واصل وجسمي يوجعني كله لو تعرف علاج كلمني رحت عند شيخ قال لي سحر مشروب ومرشوش بس ماعاد رحت عندها
أدخلي عندي على الخاص فالتشخيص يحتاج بعض الأسئلة
اوك
ي شيخ ارسلي برقمك علي وتساب
@@hgdggehe1666
00212623129971
أنا فتاة عمري30سنة أرى نفسي بالمنام مع فتاة اداعبها و.... ماتفسير ذالك
السلام عليك
اختي انت مصابة بمس وهذا المس من النوع العاشق إلا أنه ومع كامل الاسف من النوع السحاقي أي الانثى تأتي الأنثى واعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
إذا كانت تتكرر هذه الأعراض فهو مس عاشق ، جنسه أنثى سحاقية عاشقة
يجب مشاهدة قناة : فهد القرني للعلاج
طيب هذي الأعراض عندي لكن مالعلاج ؟
العلاج سينزل قريبا جدا إن شاء الله