المحدث جعفر بن إدريس الكتاني خطيب فاس (ت١٣٢٣هـ) له كتاب بعنوان : مواهب الأرب المبرئة من الجرب في السماع وآلات الطرب ، ذهب فيه إلى إباحة الغناء بالآلات ، وذكر أن أحاديث التعريف مجملة غير مفصلة ، وأن النهي الوارد مخصوص بالآلات المصاحبة لما هو محرم قطعي كالخمر والزنا ، وأن النصوص وعمل السلف أثبتت إباحتها . قال فيه : (وأما المباح فلمن لا حظ له منه إلا التلذذ بالصوت الحسن ، كالسماع في أوقات السرور تأكيدا للسرور وتهييجا له إن كان ذلك السرور مباحا) . وقال فيه : (فإن قلت : قد قال جماعة من العلماء بتحريم السماع والغناء ، واستدلوا على ذلك بآيات وأحاديث وآثار ؟ قلت : لا دليل لهم في جميعها ،
و العلامة الشوكاني له رسالة اسمها : ( ابطال دعوى الاجماع بتحريم مطلق السماع ) ذهب فيها الى اباحة الالات جميعا و ذكر هذا أيضا في كتابه ( نيل الاوطار شرح منتقى الأخبار ) و الشيخ الفقيه كمال الدين الادفوي الشافعي له مجلد ضخم في السماع ذهب فيه الى جواز الملاهي ...و في الختام القول بجواز المعازف موجود في جميع المذاهب الاربعة ...نعم هو قول ضعيف و لا يفتى به و لا يقضى به و لكن يجوز به العمل في خاصة نفس كل مسلم الا إذا اشتمل على محرم او ادى الى محرم
الحق يقال انا اول مرة استمع لهذا الشيخ لكن تصحيح بسيط في تعليقك. تقول أحسن عندما يكون المقارن به حسن. و هل هناك أقبح من المدعو شمس الدين و من على شاكلته من المنافقين الوقحين المدعين العلم قليلي الأدب مع علماء و أئمة المسلمين.
طبعاً كل فرقة فيها مثل ابن شمس؛ يطعنون في من خالفهم من أئمة وعلماء، ولذلك من خالف السلفية يطعنون فيهم وفي أئمتهم؛ وكذلك من خالف الأشعرية يطعنون في اعتقادهم واعتقاد أئمتهم. كأن هذا أمر يخص ابن شمس الدين يعني!!!؛ بل السلفية أحسن حالاً مقارنة بالأشعرية في ما يتعلق الطعن، فتجد الأشعري يطعن في كل سلفي طبيعي؛ بخلاف السلفية تجدهم يدافعون عن الأشعرية مع خلافهم.
حياك الله أستاذنا الفاضل ❤
الكلام على الموسيقى 48:00
ياريه كان ذكر اسم الكتاب اللي كان هيحيل عليه
@@ghats2879 دا صحابي ... ماله و مال الكتاب اللي كان هيشير إليه
حياك الله مولانا إفتقدناك كثيراً ❤❤❤
كان من الممكن ان يكون الكتاب اصغر حجما فحرف الكتابة كبير جدا ..وكان من الممكن ايضا ان يخرج التحقيق لوحده .وكتاب فيه حاشية مجردة عن هامش التحقيق ..
المحدث جعفر بن إدريس الكتاني خطيب فاس (ت١٣٢٣هـ)
له كتاب بعنوان : مواهب الأرب المبرئة من الجرب في السماع وآلات الطرب ، ذهب فيه إلى إباحة الغناء بالآلات ، وذكر أن أحاديث التعريف مجملة غير مفصلة ، وأن النهي الوارد مخصوص بالآلات المصاحبة لما هو محرم قطعي كالخمر والزنا ، وأن النصوص وعمل السلف أثبتت إباحتها .
قال فيه : (وأما المباح فلمن لا حظ له منه إلا التلذذ بالصوت الحسن ، كالسماع في أوقات السرور تأكيدا للسرور وتهييجا له إن كان ذلك السرور مباحا) .
وقال فيه : (فإن قلت : قد قال جماعة من العلماء بتحريم السماع والغناء ، واستدلوا على ذلك بآيات وأحاديث وآثار ؟ قلت : لا دليل لهم في جميعها ،
و العلامة الشوكاني له رسالة اسمها : ( ابطال دعوى الاجماع بتحريم مطلق السماع ) ذهب فيها الى اباحة الالات جميعا و ذكر هذا أيضا في كتابه ( نيل الاوطار شرح منتقى الأخبار ) و الشيخ الفقيه كمال الدين الادفوي الشافعي له مجلد ضخم في السماع ذهب فيه الى جواز الملاهي ...و في الختام القول بجواز المعازف موجود في جميع المذاهب الاربعة ...نعم هو قول ضعيف و لا يفتى به و لا يقضى به و لكن يجوز به العمل في خاصة نفس كل مسلم الا إذا اشتمل على محرم او ادى الى محرم
من أباح ذلك من الحنابلة؟، إن كان يوجد أرجو مشكورين نقل كلامهم أو مظانه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منور الدنيا كلها يا مولانا
وجزاكم الله خير الجزاء
ونفعنا بكم في الدارين
اللهم امين امين امين
جزاكم الله خير
حياكم الله سيدي
انا مرة تانية أحمد المازن من ألمانيا .
احبكم
شيخنا ما هو حكم التداول في العملاة الرقمية
وديت الحارث بن هشام فين يا مولانا😢
الانا انا انا انا انا
خسارة قفل المقاطع اللي كانت تقهر الوهابية
ليتها تعمل ثانية ولا تكون كالتي نقضت غزلها بيدها
مغرور نسال الله العافية
ههه هذا وين كان...بس احسن من شمس الدين
الحق يقال انا اول مرة استمع لهذا الشيخ لكن تصحيح بسيط في تعليقك. تقول أحسن عندما يكون المقارن به حسن. و هل هناك أقبح من المدعو شمس الدين و من على شاكلته من المنافقين الوقحين المدعين العلم قليلي الأدب مع علماء و أئمة المسلمين.
طبعاً كل فرقة فيها مثل ابن شمس؛ يطعنون في من خالفهم من أئمة وعلماء، ولذلك من خالف السلفية يطعنون فيهم وفي أئمتهم؛ وكذلك من خالف الأشعرية يطعنون في اعتقادهم واعتقاد أئمتهم.
كأن هذا أمر يخص ابن شمس الدين يعني!!!؛ بل السلفية أحسن حالاً مقارنة بالأشعرية في ما يتعلق الطعن، فتجد الأشعري يطعن في كل سلفي طبيعي؛ بخلاف السلفية تجدهم يدافعون عن الأشعرية مع خلافهم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
منور الدنيا كلها يا مولانا
وجزاكم الله خير الجزاء
ونفعنا الله بكم في الدارين
اللهم امين امين امين
خسارة قفل المقاطع اللي كانت تقهر الوهابية
ليتها تعمل ثانية ولا تكون كالتي نقضت غزلها بيدها
خسارة قفل المقاطع اللي كانت تقهر الوهابية
ليتها تعمل ثانية ولا تكون كالتي نقضت غزلها بيدها
ايه يام شخه اي مقاطع