Вау, это просто невероятно! Узнал, что эта песня, упомянута впервые 1790 году, уходит корнями в древние языческие времена, заставляет сердце биться чаще. Она как мост сквозь века, соединяющий нас с таинственным миром наших предков. Подумать только, сколько историй и судеб переплелось в её мелодии и словах. Это не просто песня; это целая страница из жизни древних славян, доставшаяся нам в наследство. Прекрасно осознавать, что через столько лет мы всё ещё можем ощутить связь с прошлым.
Эххх, помню когда я был еще маленький, моя тогда еще живая бабушка пела мне иногда перед сном эту песню. В ее исполнении эта песня брала за душу😭, боже как же я скучаю по ней и по ее песням. 😞😞😞😭😭😭 Теперь эта песня всегда будет мне напоминать ее.
СПАСИБО, девочки золотоголосые ! Слышу эту песенку с детства, но только благодаря Вашему исполнению, решился, наконец-то, дознаться, что значит -- "заламати"... Оказывается, всего-то, пригнуть ветви берёзы до земли для какого-то Таинства !
Жаль, что нигде нет версии с самой первой этнографиеской записью, 1790 года, в которой видно что это песня молодой девушки, выданной за старого мужа Во полѣ береза стояла, Во полѣ кудрявая стояла; Некому березу заломати, Некому кудряву заломати. Я жъ пойду, погуляю, Бѣлую березу заломаю; Срѣжу съ березы три пруточка, Сдѣлаю три гудочка, Четвертую балалайку; Пойду на новыя на сѣни, Стану въ балалаечку играти, Стану я стараго будити: Встань ты, мой старый, проснися, Борода сѣдая, пробудися! Вотъ тебѣ помои, умойся! Вотъ тебѣ рогожка, утрися!
Little birch so lonely was standing In the field a curly one was standing Lonely, lonely was standing No one can cut up birchs branches No one can cut up its curly branches Lonely, lonely its standing Ill go into forest for a walk Ill cut up branches from the stalk Only three from the stalk I will make from them three whistles And go home through blooming thistles And go home with the music of my whistles
Весь менталитет нации в одной песне: растет красивое дерево в поле, эх, некому его сломать, я пойду и сломаю… из ЦЕЛОГО дерева сделаю ТРИ свистка и балалайку, чтобы играть на ней, качаясь на качелях….
Поразительно невежество😮 Берёза была главным символом празднования Русальной недели и Семика. Выражение «белую берёзу заломати», ведёт своё происхождение из древнего обряда, во время которого, в частности, заламывали берёзу, нагибая её ствол к земле и переплетая с травой.. «Семичный обряд» кумления, связанный по некоторым предположениям, с совершеннолетием, состоял в том, что «в четверг накануне Троицы девушки гурьбой шли в лес, выбирали молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку и украшали её венком. Вокруг украшенного деревца водили хоровод. Из веточек и травы делали чучело кукушки и сажали его на верхушку берёзки. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок и после этого обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами расценивалась как тяжкий грех, который нужно было долго замаливать. Празднество завершалось всеобщим пиршеством - кумы угощали друг друга пирогами, в том числе курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню. Семичный четверг считался девичьим праздником. А взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую ярмарку в город или большое село - людей посмотреть и себя показать. Учёные-этнографы отметили, что семичные торжества, хотя они и приурочены к Троице, практически не имеют христианских корней: это почти целиком языческий праздник, связанный с поклонением древних славян духам умерших предков. Это для них ещё в дохристианскую эпоху юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода». Также указывают на существование обряда, связанного с тем же деревом, целью которого было обеспечение плодородия: молодую берёзу на краю поля срубали, с песнями носили по селу, а затем топили в реке либо же разрубали и разбрасывали по полю, передавая таким образом растительную силу дерева полю. Таким образом, фразеологизмы завивать берёзу, заплетать берёзу, берёза кудрявая мотивируются обрядами, в которых девушки завивали ветви берёзки, спрашивая о своей судьбе и «прося» найти жениха
Что поют в Украине. "В лугу калина красная наклонилась, наша страна загрустила, а мы эту красную калину поднимем, мы нашу славную Украину развеселим. Что поют в России Во поле береза стояла люли люли, некому березу сломать, а я пойду ту березу сломаю нахрен люли люли" Идиотизм на генетическом уровне с презентацией на концертах и преподаванием на уроках пения в школе.
Поразительно невежество😮 Берёза была главным символом празднования Русальной недели и Семика. Выражение «белую берёзу заломати», ведёт своё происхождение из древнего обряда, во время которого, в частности, заламывали берёзу, нагибая её ствол к земле и переплетая с травой.. «Семичный обряд» кумления, связанный по некоторым предположениям, с совершеннолетием, состоял в том, что «в четверг накануне Троицы девушки гурьбой шли в лес, выбирали молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку и украшали её венком. Вокруг украшенного деревца водили хоровод. Из веточек и травы делали чучело кукушки и сажали его на верхушку берёзки. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок и после этого обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами расценивалась как тяжкий грех, который нужно было долго замаливать. Празднество завершалось всеобщим пиршеством - кумы угощали друг друга пирогами, в том числе курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню. Семичный четверг считался девичьим праздником. А взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую ярмарку в город или большое село - людей посмотреть и себя показать. Учёные-этнографы отметили, что семичные торжества, хотя они и приурочены к Троице, практически не имеют христианских корней: это почти целиком языческий праздник, связанный с поклонением древних славян духам умерших предков. Это для них ещё в дохристианскую эпоху юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода». Также указывают на существование обряда, связанного с тем же деревом, целью которого было обеспечение плодородия: молодую берёзу на краю поля срубали, с песнями носили по селу, а затем топили в реке либо же разрубали и разбрасывали по полю, передавая таким образом растительную силу дерева полю. Таким образом, фразеологизмы завивать берёзу, заплетать берёзу, берёза кудрявая мотивируются обрядами, в которых девушки завивали ветви берёзки, спрашивая о своей судьбе и «прося» найти жениха
Вам перечислить русские народные песни связанные с калиной?😅 Калина, калина, калинушка моя! О, что ж ты, калинушка, рано расцвела! В тое пору матушка меня, горьку, родила: Не собравшись с разумом, в люди отдала. Загорелась во поле калина, Заболело у молодца сердце На чужую жену молодую.
Вот Вам и песня о том кто строит и возрождает, а вот песня Украинского народа... Ой у лузі червона калина похилилася, Чогось наша славна Україна зажурилася. А ми тую червону калину підіймемо, А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо! Марширують наші добровольці у кривавий тан Визволяти братів-українців з ворожих кайдан. А ми наших братів-українців визволимо, А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо! Не хилися, червона калино, маєш білий цвіт. Не журися, славна Україно, маєш вільний рід. А ми тую червону калину підіймемо, А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо! Гей, у полі ярої пшениці золотистий лан, Розпочали стрільці українські з ворогами тан! А ми тую ярую пшеницю ізберемо, А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо! Як повіє буйнесенький вітер з широких степів, Та й прославить по всій Україні січових стрільців. А ми тую стрілецькую славу збережемо, А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
Видеоклипы
Вау, это просто невероятно! Узнал, что эта песня, упомянута впервые 1790 году, уходит корнями в древние языческие времена, заставляет сердце биться чаще. Она как мост сквозь века, соединяющий нас с таинственным миром наших предков. Подумать только, сколько историй и судеб переплелось в её мелодии и словах. Это не просто песня; это целая страница из жизни древних славян, доставшаяся нам в наследство. Прекрасно осознавать, что через столько лет мы всё ещё можем ощутить связь с прошлым.
❤❤❤❤
Эххх, помню когда я был еще маленький, моя тогда еще живая бабушка пела мне иногда перед сном эту песню. В ее исполнении эта песня брала за душу😭, боже как же я скучаю по ней и по ее песням.
😞😞😞😭😭😭
Теперь эта песня всегда будет мне напоминать ее.
Мурашки! Команда супер❤ Огромные молодцы, получаешь удовольствие смотреть и слушать😚😚
Пронзительно. С надрывом. Спасибо за ваше творчество.
Браво, девушки! Очень интересная и современная обработка получилась! Моё почтение! Успехов!
Вау! Какой потрясающий клип, обожаю такую атмосферу 😍 атмосфера волшебная, все такие красивые
ПРЕКРАСНО.ШИКАРНО. СУПЕР.ОБАЛДЕННО.ИЗУМИТЕЛЬНО.БОМБИЧЕСКИ.
ДЕВОЧКИ - ВЫ 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥 МОЛОДЦЫ ♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
Спасибо большое!
СПАСИБО, девочки золотоголосые ! Слышу эту песенку с детства, но только благодаря Вашему исполнению, решился, наконец-то, дознаться, что значит -- "заламати"...
Оказывается, всего-то, пригнуть ветви берёзы до земли для какого-то Таинства !
Очень красиво получилось, хочется пересматривать💫
Шикарно! Магия голоса в действии!!
Пушка, разрыв, космос!!!!
Девчонки, вы нереальные!!!
Атмосфера просто зашкаливает! На репите⭐👌
Сейчас на колонках послушал-атомная бомба 🔥🔥🔥🔥вы самые крутые 😎😎😎
спасибо)
Ничего себе у тебя колонки есть😱
Очень очень понравилось!!! классно спели!!! и клип супер!!!
как всегда на высшем уровне
Шикарно 🔥🔥🔥🇷🇺
Ахеренно!!!!!! ❤❤❤❤❤
Какая Элина красотка, господи
Кажется, у нас получилось 😌🔥🔥🔥
Спасибо всем за поддержку!
Песня огонь 🔥 🌹🌹🌹🌹
Молодцы
Пушка!:)
Класс, девченки умнички ☺
Прикольно 👍
Девочки вы супер🤗😘😍
Оскара режиссеру!
Слушаю снова и снова! Спасибо!
Пушка! Вы крутые!!!
what an incredible wicked beatbox skills
Молодцы!!! Супер!)
Красотки!!! Очень красиво🙌🏼🙏🏼😍🔥🚀💪🏼😎
ребята, это годно, спасибо
Классно получилось ❤❤❤
Очень круто супер
ДЕВУШКИ да БЛАГОСЛАВИТ ВАС БОГ Я ВАС БЛАГОДАРЮ заисполния НАРОДНОЙ ПЕСНИ
Кто за меня пишет. Очень интересно.🤣
16лайк мой😉😆
🎉👏
слезы бегут
ох, сколько боли
tres bel hommage a la nature feminine de la verité benediction depuis la France du moins ce qu il en reste
👍👍👍
Это вау
Ооооооочееьнь круто!!!!
Спасибо!
это шикарно
Жаль, что нигде нет версии с самой первой этнографиеской записью, 1790 года, в которой видно что это песня молодой девушки, выданной за старого мужа
Во полѣ береза стояла,
Во полѣ кудрявая стояла;
Некому березу заломати,
Некому кудряву заломати.
Я жъ пойду, погуляю,
Бѣлую березу заломаю;
Срѣжу съ березы три пруточка,
Сдѣлаю три гудочка,
Четвертую балалайку;
Пойду на новыя на сѣни,
Стану въ балалаечку играти,
Стану я стараго будити:
Встань ты, мой старый, проснися,
Борода сѣдая, пробудися!
Вотъ тебѣ помои, умойся!
Вотъ тебѣ рогожка, утрися!
❤❤❤❤❤❤❤❤
Элина красивая)
Beautiful, please include a translation! ❤
Little birch so lonely was standing
In the field a curly one was standing
Lonely, lonely was standing
No one can cut up birchs branches
No one can cut up its curly branches
Lonely, lonely its standing
Ill go into forest for a walk
Ill cut up branches from the stalk
Only three from the stalk
I will make from them three whistles
And go home through blooming thistles
And go home with the music of my whistles
@@user-yc4gf3we2g Thank you! 💖
Зыка👍
Beautiful performance! But it's not "a cappella", right?
This is acapella)
Thank you❤️
Это прикол какойто😂😂😂 или стеб?? 😅
Песня исполнена хорошо, но режиссер клипа походу был под грибам. Видеоряд не соответствует звуковому.
Заломать и в автозак !
Весь менталитет нации в одной песне: растет красивое дерево в поле, эх, некому его сломать, я пойду и сломаю… из ЦЕЛОГО дерева сделаю ТРИ свистка и балалайку, чтобы играть на ней, качаясь на качелях….
Поразительно невежество😮
Берёза была главным символом празднования Русальной недели и Семика. Выражение «белую берёзу заломати», ведёт своё происхождение из древнего обряда, во время которого, в частности, заламывали берёзу, нагибая её ствол к земле и переплетая с травой..
«Семичный обряд» кумления, связанный по некоторым предположениям, с совершеннолетием, состоял в том, что «в четверг накануне Троицы девушки гурьбой шли в лес, выбирали молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку и украшали её венком. Вокруг украшенного деревца водили хоровод. Из веточек и травы делали чучело кукушки и сажали его на верхушку берёзки. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок и после этого обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами расценивалась как тяжкий грех, который нужно было долго замаливать. Празднество завершалось всеобщим пиршеством - кумы угощали друг друга пирогами, в том числе курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню. Семичный четверг считался девичьим праздником. А взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую ярмарку в город или большое село - людей посмотреть и себя показать. Учёные-этнографы отметили, что семичные торжества, хотя они и приурочены к Троице, практически не имеют христианских корней: это почти целиком языческий праздник, связанный с поклонением древних славян духам умерших предков. Это для них ещё в дохристианскую эпоху юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода».
Также указывают на существование обряда, связанного с тем же деревом, целью которого было обеспечение плодородия: молодую берёзу на краю поля срубали, с песнями носили по селу, а затем топили в реке либо же разрубали и разбрасывали по полю, передавая таким образом растительную силу дерева полю.
Таким образом, фразеологизмы завивать берёзу, заплетать берёзу, берёза кудрявая мотивируются обрядами, в которых девушки завивали ветви берёзки, спрашивая о своей судьбе и «прося» найти жениха
YANKEE GO HOME
Что поют в Украине.
"В лугу калина красная наклонилась, наша страна загрустила, а мы эту красную калину поднимем, мы нашу славную Украину развеселим.
Что поют в России
Во поле береза стояла люли люли, некому березу сломать, а я пойду ту березу сломаю нахрен люли люли"
Идиотизм на генетическом уровне с презентацией на концертах и преподаванием на уроках пения в школе.
Да. Это так. Но музыкально невероятно круто! ❤🎉
Вы уже развеселили всю Украину с комиком Зеленским! Все смеются пиздец! Прям остановится не могут...
Прошли месяцы. Калину все поднимают, веселье продолжается. Наркотическая зеленая кукла у руля.
Поразительно невежество😮
Берёза была главным символом празднования Русальной недели и Семика. Выражение «белую берёзу заломати», ведёт своё происхождение из древнего обряда, во время которого, в частности, заламывали берёзу, нагибая её ствол к земле и переплетая с травой..
«Семичный обряд» кумления, связанный по некоторым предположениям, с совершеннолетием, состоял в том, что «в четверг накануне Троицы девушки гурьбой шли в лес, выбирали молодую берёзку и «заламывали» её, то есть надламывали вершинку и украшали её венком. Вокруг украшенного деревца водили хоровод. Из веточек и травы делали чучело кукушки и сажали его на верхушку берёзки. Затем девушки «кумились», то есть целовались через завитый на берёзе венок и после этого обменивались нательными крестами. Считалось, что «покумившиеся» становились друг другу близкими родственниками. А ссора между кумами расценивалась как тяжкий грех, который нужно было долго замаливать. Празднество завершалось всеобщим пиршеством - кумы угощали друг друга пирогами, в том числе курниками, пряниками и другими яствами, приготовленными специально к этому дню. Семичный четверг считался девичьим праздником. А взрослым и парням-подросткам в этот день полагалось уже с раннего утра ехать на ближайшую ярмарку в город или большое село - людей посмотреть и себя показать. Учёные-этнографы отметили, что семичные торжества, хотя они и приурочены к Троице, практически не имеют христианских корней: это почти целиком языческий праздник, связанный с поклонением древних славян духам умерших предков. Это для них ещё в дохристианскую эпоху юные девы заламывали берёзку, украшали её венками и оставляли в лесу угощение, которым, по поверью, ночью приходили лакомиться умершие представители рода».
Также указывают на существование обряда, связанного с тем же деревом, целью которого было обеспечение плодородия: молодую берёзу на краю поля срубали, с песнями носили по селу, а затем топили в реке либо же разрубали и разбрасывали по полю, передавая таким образом растительную силу дерева полю.
Таким образом, фразеологизмы завивать берёзу, заплетать берёзу, берёза кудрявая мотивируются обрядами, в которых девушки завивали ветви берёзки, спрашивая о своей судьбе и «прося» найти жениха
Вам перечислить русские народные песни связанные с калиной?😅
Калина, калина, калинушка моя!
О, что ж ты, калинушка, рано расцвела!
В тое пору матушка меня, горьку, родила:
Не собравшись с разумом, в люди отдала.
Загорелась во поле калина,
Заболело у молодца сердце
На чужую жену молодую.
Вот Вам и песня о том кто строит и возрождает, а вот песня Украинского народа...
Ой у лузі червона калина похилилася,
Чогось наша славна Україна зажурилася.
А ми тую червону калину підіймемо,
А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
Марширують наші добровольці у кривавий тан
Визволяти братів-українців з ворожих кайдан.
А ми наших братів-українців визволимо,
А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
Не хилися, червона калино, маєш білий цвіт.
Не журися, славна Україно, маєш вільний рід.
А ми тую червону калину підіймемо,
А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
Гей, у полі ярої пшениці золотистий лан,
Розпочали стрільці українські з ворогами тан!
А ми тую ярую пшеницю ізберемо,
А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
Як повіє буйнесенький вітер з широких степів,
Та й прославить по всій Україні січових стрільців.
А ми тую стрілецькую славу збережемо,
А ми нашу славну Україну, гей, гей, розвеселимо!
железо во рту испортило впечатление
Марина и Алла Блюмины - Во поле берёзка стояла эти еврейки покруче будут.