ندعو الوهابية للمناضرة العلمية العلنية اينما ارادوا في الاماكنةالعامة في الاماكن الخاصة اينما وحيثما ارادوا لا قيل ولا قال كتب اهل السنة معنا وكتبهم ايضا معنا نفضحهم بها امام التلفاز وعبر الشاشات لاظهار الحقيقة للناس وحتى نقيم الحجة على من ادعى انه من هل السنة والجماعة اكبر راس في الوهابية فليزل الى الساحة بالعلم فليحددوا الزمان والمكان للمناضرة
كلام الدكتور عادل صحيح. الله سبحانه وتعالى م محتاج اصلاً انه ينزل عشان يجيب دعوة اي داعي. فالله سبحانه وتعالى موجود في اي مكان وزمان وعالم بكل صغيرة وكبيرة
سُئِل النورى كيف لاتدركه العقول فأجاب (كيف يدرِك ذو أمَد مَن لا أمَدَ له، أم كيف يُدرك ذو عاهه مَن لا عاهه له و لا آفه، أم كيف يكون مكيَّفاً مَن كيّف الكيف،أم كيف يكون محيّثاً مَن حيّثَ الحيث،وكذلك أول الأول وأخّر الآخِر،فسماه أولا وآخرا، فلولا أنه أوّل الأوّل وأخّر الآخر،ما عُرِفنا ما الأوّليه وما الآخِريه) مثل قول الامام أحمد ابن إدريس هيهات..هيهات..هيهات للحادث أن يلحق بالقديم وإن علت قدرتة وعلومة،وايضا قولة لا يكمل الفقر في باب الإتباع لرسول الله صل الله عليه وآله حتى يصير مشهودا له في كل عمل مشروع ويستأذنه في جميع أموره من أكل ولبس وجماع ودخول وخروج. فمن فعل ذلك فقد شارك الصحابة في معني الصحبة ومثله قول الشاذلي رضي الله عنه:حقيقة الإتباع أن تشهد المتبوع عند كل قول وفعل.... كقول الشاذلى والرفاعى والنفرى وبعضهم..رضى الله عنهم إلهى....!!! اذا قرت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقر عينى بك و بلذيذ أنسك و الشوق الى لقائك يا خير مؤنس و أنيس. يا خير صاحب وجليس. هنيئا لمن اكتفى منك بك، لبيك يا حبيب القلوب، لبيك يا سرور القلوب.، لبيك يا منى القلوب، لبيك يا حب الحبيب والمحبوب، لبيك اللهم لبيك أليت بك عليك لا تصرفنى بك عنك ولا تحجبنى بك عنك..... إلهى...!!! لو دعوتنى الى النار لأجبتك و افتخرت بك فكيف و قد دعوتنى الى نفسك.. إلهى...!!! ان قربتنى منك فمن الذى يبعدنى عنك..ان اعززتنى بك فمن الذى يذلنى .. وان رفعتنى اليك فمن الذى يضعنى . إلهى...!!! من ارهب وأنت مولاى و لمن أرجو وانت مناى و بمن أستأنس وانت جليسى أم اين أذهب وانت انيسى.. فبك عليك ان تتفضل باتمام فضلك يا نعم المولى ونعم النصير.. إلهى...!!! سرى عندك مكشوف... وعبدك اليك ملهوف وأنت بالجود والكرم معروف موصوف . اللهم إرحم إنقطاعى اليك وإنفرادى بك ووحشتى عمن سواك...... فيا خير مؤنس وأنيس ويا خير صاحب وجليس. أغثنى يامغيث.. إلهى...!!! إجعل سيئاتى سيئات من أحببت ولا تجعل حسناتى حسنات من أبغضت، فالإحسان لا ينفع مع البغض منك، والإساءة لا تضرمع الحب فيك إلهى...!!! ما اوحش قلبا ليس فية ذكرك.... وما أحزن قلبا ليس فيةخوفك... وما اقل سرور قلبا ليس فية حبك.....ما لمرادى غيرك ولا لبغيتى دونك وما لحاجتى سواك... أجل العطايا فى قلبى حيائك وأعذب الكلام الى لسانى ُثناؤك... واحب الساعات الّى ساعة يكون فيها لقاؤك إلهى...!!! لا صبر لى عن ذكرك... فكيف اصبر عن رؤيتك وانت انيس المستانسين من أحبائك... ومأوى المرهوبين من أصفيائك وجليس الملهوفين من أوليائك يا إلهى...!!! وصل الله علي سيدنا ومولانا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا في كل لمحة ونفس عدد ما واسعه علم الله والحمد لله رب العالمين
يقول له الإمام مالك سلفي يقول نعم ثم يقول الإمام مالك أتى بالتاويل ثم يقول له هل انت مقتنع بتاويل الإمام مالك. طلع معو انو الإمام مالك سلفي لاكن هو لم يقنعه ثم يقول عن نفسه سلفي. هذا تذبذب بالعقيدة اما السلف تأولوا وهذا دليل ان الإمام مالك قد أول لذلك مدعي السلفية وليسوا سلفين
لا تتعبوا انفسكم فهو لا معصوم عنده الا ابن تيمية و البقي قد يكون قولهم مرجوح حتى لو كان ابن عباس و ما زادني غيضا ان من يحاور هذا مدعي السلفية ضعيف و ليس سريع البديهة
الوهابى الكذاب ينفى بهتانا وزورا ان السلف الصالح قد اول الايات والاحاديث .... ابن عباس ترجمان القران كما عرفه الرسول ص قام بتأويل بعض الايات الصفات كما يسمونها والامام البخارى والامام مالك جميعهم اعتمدوا تأويل ظاهر الايات التى تفيد بالتشبيه او التجسيم والادلة كثيرة
أيها الصوفية لو تأملتم عقيدة مالك لسقط مذهبكم مثال قال الامام مالك رحمه الله : (الله في السماء وعلمه في كل مكان) ، ورد على مسائل للجهمية ، و نهى عن رفع القبور ..الخ
ههههههه الوهابي بقي انطط هسي ماقلت لو في واحد من السلف ورونا ليهو ولما د.عادل جاب ليهو تاويل الامام مالك بقي انطط وقال ليهو ماتقولني كلام انا ماقلتو ....وشبك د.عادل انت بتقبل ياتو كلام تخبط ياوهابي ههههههه الوهابي راسو فاااااااضي
نفع الله بك الامه ي شيخ عادل حسن بارك الله فيك
بصراحة الشيخ عادل حسن حمزة
بحر من بحور العلم ما شاء الله تبارك الله
كلام منطقي و منظم و متسلسل و بشواهد
الله الله على علم الصوفيه بحار علم
الوهابي متناقض وبقي انطط يمين ويسار بجهله
والله. ..أعجبني. ..الجو في النقاش بين الاخوه السودانيون. يظهر انهم أكثر مرونة من إخوانهم العرب.
الإمام مالك أعلم من كل العلماء المعاصرين ولو كره السلفيون ابن تيمية لايساوي شيئا أمام الإمام مالك ....أنا مالكي
لا نقول عن ابن تيمية انه لا يساوي شيئ
هوة من العلماء لكن الإمام مالك أعلم منه والله اعلم
أنا صوفي لكن احترم ابن تيمية
شيخ عادل ربنا يحفظك
ندعو الوهابية للمناضرة العلمية العلنية اينما ارادوا في الاماكنةالعامة في الاماكن الخاصة اينما وحيثما ارادوا لا قيل ولا قال كتب اهل السنة معنا وكتبهم ايضا معنا نفضحهم بها امام التلفاز وعبر الشاشات لاظهار الحقيقة للناس وحتى نقيم الحجة على من ادعى انه من هل السنة والجماعة اكبر راس في الوهابية فليزل الى الساحة بالعلم فليحددوا الزمان والمكان للمناضرة
الصوفيه هم السلفيه وهم سواد الامه وهم العلماء
ماشاء الله على أدب الشيخ عادل حمزة وغزارة علمه
بوضوح الشيخ عادل كان أكثر دقه وعلما وذلك واضح من قوة استدلاله
سبحان الله يقول عائشه والشيخ الصوفى يقول سيدتنا عائشه
Ahmad Ali Ali
الأدب
كلام الدكتور عادل صحيح. الله سبحانه وتعالى م محتاج اصلاً انه ينزل عشان يجيب دعوة اي داعي. فالله سبحانه وتعالى موجود في اي مكان وزمان وعالم بكل صغيرة وكبيرة
يقول الوهابي عائشة ويقول الصوفي سيدتنا عائشة الوهابيون عدو للنبي
والله السلفي تكلم كلام رب العالمين واعجبني ماشاء الله بدون تعصب
السلفي اخرج ترجمان القرءان من اهل السنة
ان ربكم يمهل حتى يبقى ثلث الليل ثم ينادي منادي . ثم يكمل الحديث
السلام.علي.من.اتبع.الهدي
يقول له قال الإمام مالك والمجسمه يقول هل انت مقتنع بهذا عجيب
سُئِل النورى كيف لاتدركه العقول فأجاب (كيف يدرِك ذو أمَد مَن لا أمَدَ له، أم كيف يُدرك ذو عاهه مَن لا عاهه له و لا آفه، أم كيف يكون مكيَّفاً مَن كيّف الكيف،أم كيف يكون محيّثاً مَن حيّثَ الحيث،وكذلك أول الأول وأخّر الآخِر،فسماه أولا وآخرا، فلولا أنه أوّل الأوّل وأخّر الآخر،ما عُرِفنا ما الأوّليه وما الآخِريه)
مثل قول الامام أحمد ابن إدريس هيهات..هيهات..هيهات للحادث أن يلحق بالقديم وإن علت قدرتة وعلومة،وايضا قولة لا يكمل الفقر في باب الإتباع لرسول الله صل الله عليه وآله حتى يصير مشهودا له في كل عمل مشروع ويستأذنه في جميع أموره من أكل ولبس وجماع ودخول وخروج. فمن فعل ذلك فقد شارك الصحابة في معني الصحبة ومثله قول الشاذلي رضي الله عنه:حقيقة الإتباع أن تشهد المتبوع عند كل قول وفعل....
كقول الشاذلى والرفاعى والنفرى وبعضهم..رضى الله عنهم
إلهى....!!! اذا قرت أعين أهل الدنيا من دنياهم فأقر عينى بك و بلذيذ أنسك و الشوق الى لقائك يا خير مؤنس و أنيس. يا خير صاحب وجليس. هنيئا لمن اكتفى منك بك، لبيك يا حبيب القلوب، لبيك يا سرور القلوب.، لبيك يا منى القلوب، لبيك يا حب الحبيب والمحبوب، لبيك اللهم لبيك أليت بك عليك لا تصرفنى بك عنك ولا تحجبنى بك عنك.....
إلهى...!!! لو دعوتنى الى النار لأجبتك و افتخرت بك فكيف و قد دعوتنى الى نفسك..
إلهى...!!! ان قربتنى منك فمن الذى يبعدنى عنك..ان اعززتنى بك فمن الذى يذلنى .. وان رفعتنى اليك فمن الذى يضعنى .
إلهى...!!! من ارهب وأنت مولاى و لمن أرجو وانت مناى و بمن أستأنس وانت جليسى أم اين أذهب وانت انيسى.. فبك عليك ان تتفضل باتمام فضلك يا نعم المولى ونعم النصير..
إلهى...!!! سرى عندك مكشوف... وعبدك اليك ملهوف وأنت بالجود والكرم معروف موصوف . اللهم إرحم إنقطاعى اليك وإنفرادى بك ووحشتى عمن سواك...... فيا خير مؤنس وأنيس ويا خير صاحب وجليس. أغثنى يامغيث..
إلهى...!!! إجعل سيئاتى سيئات من أحببت ولا تجعل حسناتى حسنات من أبغضت، فالإحسان لا ينفع مع البغض منك، والإساءة لا تضرمع الحب فيك
إلهى...!!! ما اوحش قلبا ليس فية ذكرك.... وما أحزن قلبا ليس فيةخوفك... وما اقل سرور قلبا ليس فية حبك.....ما لمرادى غيرك ولا لبغيتى دونك وما لحاجتى سواك... أجل العطايا فى قلبى حيائك وأعذب الكلام الى لسانى ُثناؤك... واحب الساعات الّى ساعة يكون فيها لقاؤك
إلهى...!!! لا صبر لى عن ذكرك... فكيف اصبر عن رؤيتك وانت انيس المستانسين من أحبائك... ومأوى المرهوبين من أصفيائك وجليس الملهوفين من أوليائك يا
إلهى...!!!
وصل الله علي سيدنا ومولانا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا في كل لمحة ونفس عدد ما واسعه علم الله والحمد لله رب العالمين
الإمام مالك تنبأ به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام دعا لابن عباس فقال اللهم علمه تأويل الكتاب! على زعم الوهابية دعا عليه وليس له!
يقول له الإمام مالك سلفي يقول نعم ثم يقول الإمام مالك أتى بالتاويل ثم يقول له هل انت مقتنع بتاويل الإمام مالك. طلع معو انو الإمام مالك سلفي لاكن هو لم يقنعه ثم يقول عن نفسه سلفي. هذا تذبذب بالعقيدة اما السلف تأولوا وهذا دليل ان الإمام مالك قد أول لذلك مدعي السلفية وليسوا سلفين
لا تتعبوا انفسكم فهو لا معصوم عنده الا ابن تيمية و البقي قد يكون قولهم مرجوح حتى لو كان ابن عباس و ما زادني غيضا ان من يحاور هذا مدعي السلفية ضعيف و ليس سريع البديهة
ابن عبي اول و هو صحابي و ترجمان القرآن و حبر الامة ....
لما قال له سبدنا عبد الله بن عباس اول قال ليسوا معصومين..هذه هي طريقة الوهابية في المراوغة و التحيز
ماعلاقه الوهابي بالسلف والسنه
اذا لم يكن الإمام مالك والشافعي والامام بن حنبل السلف الصالح فمن يكون اذن ؟
شيخ الإسلام ابن تيمية هو استاذ ابن
كثير أشهر المفسرين للقرآن الكريم
ومفكرحالو سلف صالح ابوضروك السلف المعتدل وصالح مايذبح.ولايشتم.ولايقلب آيات القرآن الكريم. يحكم.الناس.بالدين.وهوه.يفعل.كلشي.ويحسبو.حلال.والقيه.اي.شي.يعملو.حرام.
الوهابى الكذاب ينفى بهتانا وزورا ان السلف الصالح قد اول الايات والاحاديث .... ابن عباس ترجمان القران كما عرفه الرسول ص قام بتأويل بعض الايات الصفات كما يسمونها والامام البخارى والامام مالك جميعهم اعتمدوا تأويل ظاهر الايات التى تفيد بالتشبيه او التجسيم والادلة كثيرة
ههههههههههههه الوهابي مسطح
الصوفي متزبزب وماعندو موضوع بارك الله في شيخنا الفاضل كامل عمر البلال واثابه الجنه
😂😂😂😂
أيها الصوفية لو تأملتم عقيدة مالك لسقط مذهبكم مثال قال الامام مالك رحمه الله : (الله في السماء وعلمه في كل مكان) ، ورد على مسائل للجهمية ، و نهى عن رفع القبور ..الخ
الوهابية مابيفهمو
شكلو دى صوفى ماعارف شى
الصوفيه اولياء الله الصالحين لاخوفا عليهم ولا هم يحزنون
شأت ام ابيت
ههههههه الوهابي بقي انطط هسي ماقلت لو في واحد من السلف ورونا ليهو ولما د.عادل جاب ليهو تاويل الامام مالك بقي انطط وقال ليهو ماتقولني كلام انا ماقلتو ....وشبك د.عادل انت بتقبل ياتو كلام تخبط ياوهابي ههههههه الوهابي راسو فاااااااضي
ايش امفهم هذا المجسم تلقاه حافظ كتيب ويتكلم برأيه لاغير
هروب خبيث من الوهابي الفاجر
هههههههههه تذبذب كبير من الوهابي
الوهابي ماعندو علم اصلا ومتناقض في راية
رواية ابن عباس كذب فيها ارجع للتفسير القرطبي
ورواية
ان الامام مالك أول صفة النزول ضعيفه
طيب لماذا غاب ذلك عن ممثلكم المهزوز ام انه استاذ فيزياء ضل طريقه إلى منابر أهل العلم