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許多人問:誰要殺該隱?聖經沒有記載:亞當夏娃除了該隱和亞伯以外,還有誰,亞當夏娃應該還生了女兒,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,因此還有該隱的後代和亞伯的後代,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。至於除亞當夏娃外,還有其他人類的說法,不符合聖經的描述,在此不去討論。
¹¹¹q
老师,可以开一堂课谈Elton Mask要把人类转移到另一新球。他一直强调地球要变成不可能居住的星球。他是狂妄自已为救主,撒旦的化身吗?谢谢
活下來的人不見得快樂, 他將背負著他曾做過的惡事一生.
您@@rebecca0210 是個聰慧的人*您解剖了 世間的「恩恩怨怨」。**
@@PaulAyala1204 亞當不是猶太人,是所有人的始祖
謝謝老師的講解~提醒我們不要蒙蔽自己的心。時時驚醒~願上帝賜福您的一切
感謝主!謝謝庄教授!
谢谢庄老师的讲解!给我们理清了为什么神喜悦亚伯,不喜悦该隐,这个也是我之前很不明白的...🙏感谢主耶稣,求主继续给庄老师你智慧和能力,继续给我们解开神在圣经里给我们的启示!
谢谢老师!谢谢上帝祝福我们!
谢谢庄老师!让我对圣经又有了新的认知!
謝謝老師的影片,每集必看!
谢谢🙏
谢谢庄老师,每一期观看都有满满的收获。期待您下一期的节目!!
特別喜歡莊老師每集的「結語」👍感謝神!
感謝主!啊們!!🙏🙏🧚♂️🧚♀️
谢谢老师,妒嫉是最大敌人,太对了
人算什麼 祢這麼愛人感謝祢 造我和我至親至愛感謝祢 耶穌 榮耀權能歸於祢我愛祢耶穌
谢谢庄老师,讲解太好了·, 给我很好的提醒, 嫉妒会带来许多恶果。
謝謝莊老師, 解釋舊約的律師
谢谢庄老师🌈🕊
多謝莊老師詳細解說 多年來我一直很困擾神為甚麼只喜歡 亞柏的獻祭 現在我明白了 謝謝🙏
感谢庄老师的讲解,非常好,尤其结束语对人的提醒尤为重要
馬太福音二十四章15~31節24:15 「你們看見先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地(讀這經的人須要會意)。 24:16 那時,在猶太的,應當逃到山上; 24:17 在房上的,不要下來拿家裡的東西; 24:18 在田裡的,也不要回去取衣裳,莊牧師請問這章提到讀這經的人須會意?不懂
這是指但以理書9:27,「一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行“毀壞可憎的”如飛而來,並且有忿怒傾在那行“毀壞可憎的”身上,直到所定的結局。」在馬太福音24:15中,「毀壞可憎之行」發生之後的200餘年,耶穌提到它 。那麼,耶穌一定是在預言將來另有一場「毀壞可憎之行」會發生在耶路撒冷的猶太聖殿。關於這個「毀壞可憎之行」有許多種講法,無論將來的「毀壞可憎之行」是什麼?大家都確信那作惡的就是假基督。
感恩 ! 阿門 🙏❤
Every video is very helpful ! Thank you brother
讲得真好
感谢耶稣
謝謝莊老師還記得剛信主的時候讀到這該隱與亞伯殺人事件,當時因不瞭解經文深層的寓意,只覺得神怎麼會那麼偏心😅😅後來才明瞭大能的神是透視人的內心態度。
感謝老師
讃❤
很多罪惡仇恨原因,都出自妒忌心。人與人,國與國,都是一樣,
感謝分享。創5:2 並且造男造女、在他們被造的日子、 神賜福給他們、稱他們為人。
学习了,老师谢谢你
对于“神的儿子们”我个人比较接受的是堕落的天使!一方面《以诺书》有部分记载,一方面世界各地考古出土了很多巨人的骨骼。在《大禹治水》的典故里也有出现叫“防风氏”的巨人。
问题是,天使是灵界的受造物,上帝并没有赋予他们肉体,而且天使也没有性别,是如何与美貌的女子生儿育女的呢?
講解好詳細
嫉妒確實可怕😱
人類可怕😅
第一次看老师的视频,谢谢。
希望这个世上,是,善恶有报 吧!愿神 祝福平凡的人们,阿们!
Amen 🙏
❤
上帝在該隱身上做什麼記號呢?
從古至今無數學者都在研究當初神在該隱身上做的記號到底是什麼?至於這個記號是以什麼形式在該隱身上出現,我們就不太清楚,因為聖經沒說。你可以在網上搜索到不同的解釋「這個記號是什麼?」但是基本上,都是猜測,沒有證據。
@@CXCY会不会是黄色皮肤
很高興聽到「自以為是的基督徒」這個高德高地觀念所洐生出來的打擊異己的藉口,求神憐憫吧!🙏
谢谢莊老师的教导 .
上帝在该隐身上做了什么记号?
Thank u, your explanation very helpful
Awesome channel
谢谢庄老师!第一第一,马上看😅
莊牧师,请您解答一下我的问题,该隐和亚伯都是亚当和夏娃的孩子,亚当和夏娃是上帝创世纪的时候制造出来的第一人,然后从亚当的身体的骨头制造了夏娃。1)请问该隐已经把亚伯打死了,那么谁帮助该隐离开伊甸园?2)然后该隐为什么会要求上帝,因为他怕外面的人会杀他,他们不是第一的人类吗?3)外面哪里来的人去杀害他?4)如果是该隐无知也因为杀害了自己的兄弟而怕被报复,那么上帝难道不知道外面没有人吗?5)为什么上帝还在他的头上写了一个印记让别人不可以伤害他呢?莊牧师,请您给予一个正确的答案,因为我问了很多的牧师与学者,最后的答案都是忽悠带过。请您务必好好的解答一下这个经常被别人问倒基督徒的问题。
1)亞當夏娃已經離開伊甸園,所以該隱並不在伊甸園。2) 該隱殺了亞伯,誰要殺該隱?聖經沒說,但是很可能是亞伯的家人(或後代),亞伯有家人嗎?當然有,聖經雖說亞當夏娃生了該隱和亞伯,但亞當夏娃也生了女兒,該隱和亞伯可能娶了自己的姐妹,或兄弟的女兒,所以該隱和亞伯是有後代的。3) 與4)答案相同5)如果亞伯的家人(或後代)為了替亞伯報仇,而去殺該隱的話,是不是該隱的的家人(或後代)又要報仇,如此冤冤相報何時了?上帝給該隱留一個印記讓別人不可以傷害他,這是上帝給人的愛,儘管人犯了罪,神依然保護人。
感谢您的讲解!
謝謝 電影諾亞方舟 創世紀里 該隱可厲害了
這電影拍的有些改變太大了
请问庄老师怎么看待巨人 (好像有发现几米高的人类的骨骸)。是像以诺书说的那样天使和人类的孩子还是有一些其它的看法或者见解?
網上流傳的各種“證明巨人存在”的考古發現圖,幾乎全是偽造篡改的照片。請看uetie.com/history/89261.html
@@CXCY 感谢庄老师
該隱已經是亞當夏娃的兒子,當時還能有其他人能加害他?是亞伯的後裔嗎?
除了亚伯,亚当和夏娃还有其他的儿女
庄老师您好!能不能讲解一期关于中国几千年的历史与上帝的关系以及“老天爷”是不是昊天上帝?昊天上帝是不是上帝?有人解释,我们是闪的后裔。上帝这个翻译过来的神名字,还可以翻译成其他神名字吗?
可以看一下 神州 这个视频
莉莉丝的后代和该隐结婚是吗?不然该隐怎么可能有后代呢?
莊老师請解說給我们,該隱被趕離耕地,誰會殺他,他又和誰通婚。
我們要來思考「若有人殺了該隱」是為什麼殺他?是誰要殺他?當然是亞伯的親屬,可能是亞伯的後代,為了報亞伯的仇,因為所有的人都是亞當夏娃的后代,該隱和誰通婚?答案也是一樣,是亞當夏娃的后代,可能是是該隱的妹妹,或者亞伯的後代。
庄老师,我一直有一个问题不明白,亚当夏娃当时只有两个儿子,亚伯死了只剩了该隐,怎么会有其他人来杀他呢?其它的人是谁呢?哪里来的呢?
亞伯的家人,因為聖經没記載亚当夏娃生的女兒,亞伯娶了自己的姐妹,生了孩子。
庄老师您好,我记得约伯记中提到了 神的众子,他们是侍立在 神面前的天使,请问这个能否支持关于伟人的第一种说法?
約伯記1:6 有一天,神的眾子,來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。這裡神的眾子指的是天使。天使在天上也是常常聚會的,撒但也來到其中。由此可見,這裡神的眾子可能不是指著人類,關於你說的這是不是支持偉人的第一種說法?我還是第一次聽到這種聯接兩種名稱(神的眾子與偉人)在一起的說法,我找找有沒有相關說法。
該隱和什麼人結合而產生了後代呢?
天使的智慧與知識是從那裡來的?也是上帝賜給他們的嗎
创世记四23-24节,请问是不是该隐被拉麥杀了呢?
【創四23】「拉麥對他兩個妻子說:亞大、洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,細聽我的話語;壯年人傷我,我把他殺了;少年人損我,我把他害了。創四23-24節原文是詩歌,是由三對工整平行的句子所組成。從當中看不到拉麥殺了該隱的事實。這段詩歌強調的是,該隱得著神「遭報七倍」的保護(創四15節);拉麥卻要報復別人「七十七倍」(創四24節),所以第四章的歷史,證明「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人」(羅五12),所以「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡」(創四七5)。
莊老師平安我一直不明白,為何該隱犯了那麼大的罪, 神怎麼反要保護他,那對亞伯豈是很不公平嗎?敬請解惑。謝謝您
神是慈愛的並不喜歡流血,所以要制止人與人之間繼續的仇殺敵對。我們發現該隱一直沒有悔改的心,我們沒有看見他對於殺害弟弟之事有任何的認罪和彌補的行為。但是耶和華在該隱額上做了記號,警告遇見他的人不可殺他。否則遭報七倍。這表示生命是神聖的,生命的主權乃是在神的掌管之中,任何一個人,都沒有權利去剝奪另一個人的生命。任意殺害人就是藐視生命,就是藐視神。
@@CXCY 莊老師,對不起!我還是不明白,該隱犯罪若是 神饒恕了他,這我能理解,但若有人殺了該隱反要遭報七次,我實在不明白啊!亞伯那麼敬虔反倒如此下場, 神為何不救他也不為他申冤呢?
我們要來思考「若有人殺了該隱」是為什麼殺他?是誰要殺他?當然是亞伯的親屬,為了報亞伯的仇,因為所有的人都是亞當夏娃的后代,如此冤冤相報,何時能了?神為何不救亞伯呢?那麼神為何不救彼得?為何不救保羅?神為何不為亞伯申冤?該隱殺人犯罪以後,不是已經離開他長年居住之地?該隱的處罰就是四處流蕩,居無定所,也不得溫飽。我們最大的問題,就是要求神要按照我們的意思去行,我不是在節目中說了〈馬太福音〉20:13-15的比比喻,主人回答說:“朋友,這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎?” 這是神的主權,羅馬書 12:19 親愛的弟兄,不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:申冤在我,我必報應。」神是公義的,但神不一定要按照你要求的意思來執行祂的公義。
神界也有私心。或者說神界也有私欲
@@CXCY 莊老師非常謝謝您耐心的解說,我好感動,雖然我還是不全明白,但卻有了一些概念,足夠我找到線頭思考,謝謝您。
我有个疑惑,上帝创造人类不是只有阿当夏娃,而后该隐。。为甚么还有人会杀害他?还有人抬他?
我覺得有個誤區就是天使是不結婚的和天使沒有生育能力是兩回事,何況是墮落的天使,而且早期教父是支持第一個觀點的。
耶穌也講過。
其实该隐也好亚伯也好 不是在他们出生之前 就已经定了他们的结局么?
有人说该隐和亚伯不是亚当的儿子,圣经记亚当的家谱没有这两个名字
你聽錯了吧,聖經記的是亞當到亞伯拉罕的家譜:亞伯已死,而該隱不是神揀選的一族,塞特才是,請看www.hoc6.org/global/2015/01/20/%E4%BA%9A%E4%BC%AF%E6%8B%89%E7%BD%95%E5%AE%B6%E8%B0%B1/
老师好!我还一直在想一个问题,圣经记载亚当和夏娃是上帝的首造之人,也记载生了三个儿子,那么这三个儿子所娶之妻来自哪里?是娶了亲姐妹了?还是另有为记载的佐证呢?或是这是不是也是最难解的经文之一呢?
是娶了他們的姐妹,或者兄弟的後代女子。
@@CXCY 谢谢老师 上帝祝福😊
莊老师,请问该隐说的,怕有人追杀他,这些人是从哪里来的呢?亚伯的后代吗?
聖經沒有說,除了該隱和亞伯以外,還有該隱的後代和亞伯的後代,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。
說得太對了,基督徒最擅長用聖經內容彼此爭論。
神创造,耶稣救贖.人不是神.没有将私欲钉死、没有因此而降临的圣靈使人分辩靈裏的正與邪、没有圣靈的同在與把持、人如何不堕入试探?如何能逃脱罪的迦鎖---人类的始祖一代一代承傅下来的罪?!人虽然不好,但主没有放弃.感谢主!
请问老师,该阴是亚当的第一个孩子,为何他会说他其他会打他,那这些人是哪里来的?
除了該隱和亞伯以外,還有該隱的後代和亞伯的後代,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。
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庄老师,感谢您的解读。 我有时候越来越疑惑了,犹大到底是不是卖主的叛徒,马大拉的玛利亚到底是不是主所喜爱的女门徒,一直想知道真相,但是感觉又无法得知真相,哎。
猶大確實是賣耶穌的叛徒,耶穌說,猶大是「滅亡之子」。他出賣了耶穌,好叫經上的話得以應驗(約十七12,十三18-19;詩四一9)。這並不是說,神的旨意就是要猶大賣主,所以他非賣主不可,而別無選擇。乃是說,神是全知的神,祂預先知道,或說預先看見(羅八29;彼前一2),猶大賣主的實況;因此,神就在祂的預知裡預定猶大將成為滅亡之子了。馬大拉的瑪利亞到也是耶穌所喜愛的女信徒,但是她不是門徒,因為門徒只有12個,這12個門徒也包括猶大。
就是才生了两个儿子,一个杀了一个,谁要遇见该隐,是谁要杀该隐?有说:亚当其他的子女 ,这又似乎是唯一的解释。
該隱幾歲殺亞伯呢?
聖經沒寫。
亚当夏娃在没有犯罪之前没有生孩子吗?
圣诞歌
我覺得神看不中該隱和該隱的祭物是因為他沒有獻上初熟的和最好的,就像亞伯獻上頭生的和最好的脂油一樣。
约翰一书 3:12 不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。
@@joewong6073 亞伯只是被遷怒罷了,並不能證明亞伯是善的。
庄老师,该隐离开神的面,但心有人遇到他,就会杀他。请问您,1)该隐所担心的"人",是从哪里来的人呢? 2) 该隐如果有家人,他的妻子又是从哪里来呢?圣经当中记载的,在当时,亚当和夏娃当时只生了两个儿子。赛特是在该隐离开很久之后,神赐给亚当的最小的孩子。亚当和夏娃还有其他没有被记载的孩子吗?非常感谢!
我們要來思考「若有人殺了該隱」是為什麼殺他?是誰要殺他?當然是亞伯的親屬,為了報亞伯的仇,該隱的妻子應當是亞當夏娃的女兒,雖然聖經創世記沒有記載亞當夏娃生女兒,但該隱與亞伯應該娶了自己的姐妹,亞伯死前,應該已經有了後代。
「上帝垂青亞伯的祭品」,所以上帝只喜歡羊,不喜歡蔬菜穀物?「看中」的原文是 “respect” = 看重、重視。 原文的意思是,上帝看重亞伯和他的供物,不只看重「供物」,而是「人與供物」;人不對了,獻再好的供物也沒有用。
亞伯只是被遷怒罷了,並不能證明亞伯是善的。
创世纪是上帝写的么?物质之神指权力管理地上的活物,上帝是造物主,按照神的样子造人也是造物主,那么人造圣经与神造圣经的不同点在那里呢?
不公平就是不公平~他的东西他爱怎么分就怎么分,没什么不对。但是杀死自己的弟弟这种心理真的不好!心太小了!我也相信神的存在,我也自己亲身经历过!但是...世上的确有些事情很不公平!不管怎样,有信仰是好事!但是...
世界上絕對的公平是沒有的
该隐的妻子从哪里来
可能是他的妹妹
可能是亞伯的女兒。該隱幾歲殺亞伯呢?如果是50歲,亞伯的女兒可能都25歲了。
沒有人討論,挪亞孫子一家八口得救了孫子跟誰結婚生子呢
我想听听各位信仰者的解释,玉皇大帝派一只猴子去看守桃园,按的什么心思?上帝不许亚当夏娃识善恶,为什么做了丁丁给亚当,还有配套设备给夏娃,什么心思?亚当夏娃的儿子娶了谁?女儿又嫁给了谁?诺亚方舟上的幸存者,他们如何繁衍?不是诺亚的一家人吗,所以圣经起码可以说是诺亚一家流传下来的喽。大洪水席卷了一切,除了橄榄树?连橄榄树都除不掉,洪水能席卷一切?
庄老师创世纪笫一章笫二十六及二十七节,*提及神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形像造男造女。第二十八筇*神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海裡的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。在创世记第二章 第四筇 伊甸园 在这裡提及 神用地上的麈土造人。阿当及夏娃是不是那在第一章笫二十七节提及的儿女 ?伊甸园内的与外面是不同吗 ?伊甸园内做阿当称为人 !阿当男人夏娃女人 第六章 提及当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌 ,就随意挑选,娶来为妻。这里是否说明神的儿子是第一章二十七筇人的女子就是伊甸园阿当夏娃的儿女的女子称为人的女子 ?这里
你的看法很特別,但是為什麼從來沒有人提出來?,〈創世記〉6:1-2 記載:「當人在世上多起來,又生兒女的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來爲妻。」「神的兒子們」(Sons of God)是複數,所以不可能是亞當,而亞當已經有夏娃作他的配偶,看見人的女子美貌,這「人的女子」從何而來?除非除了亞當夏娃以外,還有「別人」?聖經不是這樣寫的,所以你的看法從來沒有人提出來過。
庄老师,我机缘巧合信主耶稣基督为救主,开始去看圣经,没有教堂或教会受洗,仍然学习,所以尝试问了身边的亲朋同样的看法,他们从来没有仔细看请,仔细看清创世记七天的记载及伊甸园的记载,好象神的儿女是在第六日做成,及赐予管理这词而伊甸园的记载做阿当为人,需要耕种照料。至於食物,第六日所造的神的儿女是赐予地上蔬菜及树上的有结核的果子为食物。所以有幸看到你的视频,想了解多些。
還是去教會上主日學,學習基本的基督教真理吧,自己看聖經,有許多不明白的部分,用自己的意思猜想,常常會出錯。
神沒有不公平,是吧?
許多人問:誰要殺該隱?聖經沒有記載:亞當夏娃除了該隱和亞伯以外,還有誰,亞當夏娃應該還生了女兒,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,因此還有該隱的後代和亞伯的後代,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。至於除亞當夏娃外,還有其他人類的說法,不符合聖經的描述,在此不去討論。
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1)请问该隐已经把亚伯打死了,那么谁帮助该隐离开伊甸园?
2)然后该隐为什么会要求上帝,因为他怕外面的人会杀他,他们不是第一的人类吗?
3)外面哪里来的人去杀害他?
4)如果是该隐无知也因为杀害了自己的兄弟而怕被报复,那么上帝难道不知道外面没有人吗?
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1)亞當夏娃已經離開伊甸園,所以該隱並不在伊甸園。
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莊老师請解說給我们,該隱被趕離耕地,誰會殺他,他又和誰通婚。
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庄老师,我一直有一个问题不明白,亚当夏娃当时只有两个儿子,亚伯死了只剩了该隐,怎么会有其他人来杀他呢?其它的人是谁呢?哪里来的呢?
亞伯的家人,因為聖經没記載亚当夏娃生的女兒,亞伯娶了自己的姐妹,生了孩子。
庄老师您好,我记得约伯记中提到了 神的众子,他们是侍立在 神面前的天使,请问这个能否支持关于伟人的第一种说法?
約伯記1:6 有一天,神的眾子,來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。這裡神的眾子指的是天使。天使在天上也是常常聚會的,撒但也來到其中。由此可見,這裡神的眾子可能不是指著人類,關於你說的這是不是支持偉人的第一種說法?我還是第一次聽到這種聯接兩種名稱(神的眾子與偉人)在一起的說法,我找找有沒有相關說法。
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天使的智慧與知識是從那裡來的?也是上帝賜給他們的嗎
创世记四23-24节,请问是不是该隐被拉麥杀了呢?
【創四23】「拉麥對他兩個妻子說:亞大、洗拉,聽我的聲音;拉麥的妻子,細聽我的話語;壯年人傷我,我把他殺了;少年人損我,我把他害了。創四23-24節原文是詩歌,是由三對工整平行的句子所組成。從當中看不到拉麥殺了該隱的事實。這段詩歌強調的是,該隱得著神「遭報七倍」的保護(創四15節);拉麥卻要報復別人「七十七倍」(創四24節),所以第四章的歷史,證明「罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人」(羅五12),所以「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡」(創四七5)。
莊老師平安
我一直不明白,為何該隱犯了那麼大的罪, 神怎麼反要保護他,那對亞伯豈是很不公平嗎?敬請解惑。謝謝您
神是慈愛的並不喜歡流血,所以要制止人與人之間繼續的仇殺敵對。我們發現該隱一直沒有悔改的心,我們沒有看見他對於殺害弟弟之事有任何的認罪和彌補的行為。但是耶和華在該隱額上做了記號,警告遇見他的人不可殺他。否則遭報七倍。這表示生命是神聖的,生命的主權乃是在神的掌管之中,任何一個人,都沒有權利去剝奪另一個人的生命。任意殺害人就是藐視生命,就是藐視神。
@@CXCY 莊老師,對不起!我還是不明白,該隱犯罪若是 神饒恕了他,這我能理解,但若有人殺了該隱反要遭報七次,我實在不明白啊!亞伯那麼敬虔反倒如此下場, 神為何不救他也不為他申冤呢?
我們要來思考「若有人殺了該隱」是為什麼殺他?是誰要殺他?當然是亞伯的親屬,為了報亞伯的仇,因為所有的人都是亞當夏娃的后代,如此冤冤相報,何時能了?神為何不救亞伯呢?那麼神為何不救彼得?為何不救保羅?神為何不為亞伯申冤?該隱殺人犯罪以後,不是已經離開他長年居住之地?該隱的處罰就是四處流蕩,居無定所,也不得溫飽。我們最大的問題,就是要求神要按照我們的意思去行,我不是在節目中說了〈馬太福音〉20:13-15的比比喻,主人回答說:“朋友,這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎?” 這是神的主權,羅馬書 12:19 親愛的弟兄,不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:申冤在我,我必報應。」神是公義的,但神不一定要按照你要求的意思來執行祂的公義。
神界也有私心。或者說神界也有私欲
@@CXCY 莊老師非常謝謝您耐心的解說,我好感動,雖然我還是不全明白,但卻有了一些概念,足夠我找到線頭思考,謝謝您。
我有个疑惑,上帝创造人类不是只有阿当夏娃,而后该隐。。为甚么还有人会杀害他?还有人抬他?
我覺得有個誤區就是天使是不結婚的和天使沒有生育能力是兩回事,何況是墮落的天使,而且早期教父是支持第一個觀點的。
耶穌也講過。
其实该隐也好亚伯也好 不是在他们出生之前 就已经定了他们的结局么?
有人说该隐和亚伯不是亚当的儿子,圣经记亚当的家谱没有这两个名字
你聽錯了吧,聖經記的是亞當到亞伯拉罕的家譜:亞伯已死,而該隱不是神揀選的一族,塞特才是,請看www.hoc6.org/global/2015/01/20/%E4%BA%9A%E4%BC%AF%E6%8B%89%E7%BD%95%E5%AE%B6%E8%B0%B1/
老师好!
我还一直在想一个问题,圣经记载亚当和夏娃是上帝的首造之人,也记载生了三个儿子,那么这三个儿子所娶之妻来自哪里?是娶了亲姐妹了?还是另有为记载的佐证呢?或是这是不是也是最难解的经文之一呢?
是娶了他們的姐妹,或者兄弟的後代女子。
@@CXCY 谢谢老师 上帝祝福😊
莊老师,请问该隐说的,怕有人追杀他,这些人是从哪里来的呢?亚伯的后代吗?
聖經沒有說,除了該隱和亞伯以外,還有該隱的後代和亞伯的後代,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。
說得太對了,基督徒最擅長用聖經內容彼此爭論。
神创造,耶稣救贖.人不是神.
没有将私欲钉死、没有因此而降临的圣靈使人分辩靈裏的正與邪、没有圣靈的同在與把持、人如何不堕入试探?如何能逃脱罪的迦鎖---人类的始祖一代一代承傅下来的罪?!
人虽然不好,但主没有放弃.感谢主!
请问老师,该阴是亚当的第一个孩子,为何他会说他其他会打他,那这些人是哪里来的?
除了該隱和亞伯以外,還有該隱的後代和亞伯的後代,該隱和亞伯應該是和該隱妹妹結婚,要殺該隱的,有可能是亞伯的後代要為亞伯報仇。
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庄老师,感谢您的解读。 我有时候越来越疑惑了,犹大到底是不是卖主的叛徒,马大拉的玛利亚到底是不是主所喜爱的女门徒,一直想知道真相,但是感觉又无法得知真相,哎。
猶大確實是賣耶穌的叛徒,耶穌說,猶大是「滅亡之子」。他出賣了耶穌,好叫經上的話得以應驗(約十七12,十三18-19;詩四一9)。這並不是說,神的旨意就是要猶大賣主,所以他非賣主不可,而別無選擇。乃是說,神是全知的神,祂預先知道,或說預先看見(羅八29;彼前一2),猶大賣主的實況;因此,神就在祂的預知裡預定猶大將成為滅亡之子了。馬大拉的瑪利亞到也是耶穌所喜愛的女信徒,但是她不是門徒,因為門徒只有12個,這12個門徒也包括猶大。
就是才生了两个儿子,一个杀了一个,谁要遇见该隐,是谁要杀该隐?有说:亚当其他的子女 ,这又似乎是唯一的解释。
該隱幾歲殺亞伯呢?
聖經沒寫。
亚当夏娃在没有犯罪之前没有生孩子吗?
圣诞歌
我覺得神看不中該隱和該隱的祭物是因為他沒有獻上初熟的和最好的,就像亞伯獻上頭生的和最好的脂油一樣。
约翰一书 3:12 不可像该隐,他是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶的,兄弟的行为是善的。
@@joewong6073 亞伯只是被遷怒罷了,並不能證明亞伯是善的。
庄老师,该隐离开神的面,但心有人遇到他,就会杀他。请问您,1)该隐所担心的"人",是从哪里来的人呢? 2) 该隐如果有家人,他的妻子又是从哪里来呢?圣经当中记载的,在当时,亚当和夏娃当时只生了两个儿子。赛特是在该隐离开很久之后,神赐给亚当的最小的孩子。亚当和夏娃还有其他没有被记载的孩子吗?非常感谢!
我們要來思考「若有人殺了該隱」是為什麼殺他?是誰要殺他?當然是亞伯的親屬,為了報亞伯的仇,該隱的妻子應當是亞當夏娃的女兒,雖然聖經創世記沒有記載亞當夏娃生女兒,但該隱與亞伯應該娶了自己的姐妹,亞伯死前,應該已經有了後代。
「上帝垂青亞伯的祭品」,所以上帝只喜歡羊,不喜歡蔬菜穀物?「看中」的原文是 “respect” = 看重、重視。 原文的意思是,上帝看重亞伯和他的供物,不只看重「供物」,而是「人與供物」;人不對了,獻再好的供物也沒有用。
亞伯只是被遷怒罷了,並不能證明亞伯是善的。
创世纪是上帝写的么?
物质之神指权力管理地上的活物,上帝是造物主,按照神的样子造人也是造物主,那么人造圣经与神造圣经的不同点在那里呢?
不公平就是不公平~他的东西他爱怎么分就怎么分,没什么不对。但是杀死自己的弟弟这种心理真的不好!心太小了!我也相信神的存在,我也自己亲身经历过!但是...世上的确有些事情很不公平!不管怎样,有信仰是好事!但是...
世界上絕對的公平是沒有的
该隐的妻子从哪里来
可能是他的妹妹
可能是亞伯的女兒。該隱幾歲殺亞伯呢?如果是50歲,亞伯的女兒可能都25歲了。
沒有人討論,挪亞孫子一家八口得救了孫子跟誰結婚生子呢
我想听听各位信仰者的解释,玉皇大帝派一只猴子去看守桃园,按的什么心思?上帝不许亚当夏娃识善恶,为什么做了丁丁给亚当,还有配套设备给夏娃,什么心思?亚当夏娃的儿子娶了谁?女儿又嫁给了谁?诺亚方舟上的幸存者,他们如何繁衍?不是诺亚的一家人吗,所以圣经起码可以说是诺亚一家流传下来的喽。大洪水席卷了一切,除了橄榄树?连橄榄树都除不掉,洪水能席卷一切?
庄老师
创世纪笫一章笫二十六及二十七节,
*提及神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形像造男造女。
第二十八筇
*神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海裡的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。
在创世记第二章
第四筇 伊甸园
在这裡提及
神用地上的麈土造人。
阿当及夏娃是不是那在第一章笫二十七节提及的儿女 ?
伊甸园内的与外面是不同吗 ?
伊甸园内做阿当称为人 !
阿当男人
夏娃女人
第六章
提及当人在世上多起来,又生女儿的时候,神的儿子们看见人的女子美貌 ,
就随意挑选,娶来为妻。
这里是否说明神的儿子是第一章二十七筇
人的女子就是伊甸园阿当夏娃的儿女的女子称为人的女子 ?
这里
你的看法很特別,但是為什麼從來沒有人提出來?,〈創世記〉6:1-2 記載:「當人在世上多起來,又生兒女的時候,神的兒子們看見人的女子美貌,就隨意挑選,娶來爲妻。」「神的兒子們」(Sons of God)是複數,所以不可能是亞當,而亞當已經有夏娃作他的配偶,看見人的女子美貌,這「人的女子」從何而來?除非除了亞當夏娃以外,還有「別人」?聖經不是這樣寫的,所以你的看法從來沒有人提出來過。
庄老师,
我机缘巧合信主耶稣基督为救主,开始去看圣经,
没有教堂或教会受洗,
仍然学习,所以尝试问了身边的亲朋同样的看法,
他们从来没有仔细看请,
仔细看清创世记七天的记载及伊甸园的记载,
好象神的儿女是在第六日做成,及赐予管理这词
而伊甸园的记载做阿当为人,需要耕种照料。
至於食物,
第六日所造的神的儿女是赐予地上蔬菜及树上的有结核的果子为食物。
所以有幸看到你的视频,
想了解多些。
還是去教會上主日學,學習基本的基督教真理吧,自己看聖經,有許多不明白的部分,用自己的意思猜想,常常會出錯。
神沒有不公平,是吧?