يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
@@samrasamra9248 وأنت مين لقالك أنو ربي ماشي قاضي ولم يصف نفسه بذلك؟؟ هو لرايح يقضي بين البشرية يوم القيامة من بداية الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها...يعنى هذا الأمر حاصل لا محالة وهو ماسيقوم به الله ودليل أن الله قاضي وقاضي القضاة: {وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه} {وقضينا إليه ذلك الأمر} {ليقضي الله أمرا كان مفعولا} {قضي بينهم بالقسط {فقضاهن سبع سماوات} {وكان أمرا مقضيا} {إذا قضى الله ورسوله أمرا} نزيد ولا خلاص؟؟؟ كفانا من هذا التزمت
المشكل مهوش في إعادة الزواج هذا حلال الحرام في الإهمال لي الزوجة الأولى والأولاد هم لي يخلصو في بلادنا يعرفو بالي ربي حلل أربعة لكن ميتفكروش شرط العدل الله يهدينا قبل ما يدينا
@@KarimBentaleb-ym9mj واش من حق واش من باطل اقراء مليح انا وش كتبت ولا كي حطية يدي على الجرح شوف الواقع واش رآه يقول ورجال كيفاش رهم يتصرفو وانا عندي انسانة لو تشوف حالتها هي واولادها كي تزوج عليها زوجها تبكي دم والمصيبة كين بزاف كيما
@@KarimBentaleb-ym9mj قالت الحقيقة أغلب الازواج يهمل الزوجة الأولى والأولاد ولا يعدل أبدا خاصة إذا واحد ما عندوش راح تضيع الأسرة الاولى وهذا حرام شرعا
@@hassina4308 بالعكس يتزوجو إلا الي مدلل عند مرتو وطايعاتو يولي بحسب يروحو حاجة كبيرة والي مرتو متربية وعاقلة ومعاوناتو ومريحاتو هاذيك الي يتزوجو عليههم أما الزاهرة الأنانية الي ما تعبروش بخاف منها ويديرلها الف حساب عمرو يحكم يتزوج عليها ما بتنفسش معاها هاذيك القبيحة يخافو منهم ويكرهوهم في النسا يقعد يساعف ويسكت هاني فسرتلك شكون يحب يتزوج على مرتو
من قلة الرجال تسلطت على امراة متزوجة وافتكت منها زوجها وتضحك ببرودة دم ، يفسرون سور القران حسب مزاجهم ومصالحهم بدون تدير او وعي ، الاسلام جدد من ظاهرة تعدد الزوجات التي كانت منتشرة في الجاهلية ، ودعا الي الاكتفاء بزوجة واحدة لأنه هو الاصل، فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة ، ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصثم
@@HAFSAGuالعدل بين النساء غير ممكن حسب قوله تعالى" ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم". الآية التالية تنص على الزواج بأمهات اليتامى والعدل بين الأولاد" وإن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما مالكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولو. الرجل مطالب بعدم الميل كليا لزوجة واحدة وذلك في قوله تعالى: فلا تميلوا كل الميل… والله أعلم.
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
أولا التعدد حلال شرع الله و النساء لي راهي تقول التعدد يخرب البيوت هذا معناه أنه ربي حلل خراب البيوت و لي قالت الرجال راهم كايننين لو الرجل يتزوج بعشرة يبقى فائض في النساء فتيات في عمر الزواج و العوانس و الأرامل و المطلقات و التعدد راه في مصلحة النساء قبل الرجال و مشي لي يعدد او لي تقبل بالرجل المتزوج معناه داره راه تتخرب لالا لكن يطيح في امراة قليلة الاصل لي تطلب منه يطلق الأولى او يحرمها من حقوقها و حقوق اولادها و معظم النساء ترضى و تصبر على الحرام و ما ترضاش يتزوج عليها إلا من رحم ربي و في الاخرة قولوا لربي ما نسحقش زوجي يتزوج بحور العين أنا فقط ربي هو الحق و يحكم بالحق
انا تيارتية و كرهت ذاك القوم حاشا لي ما يستحلش لا اله الله منهم تلقاهم اذا ماعسوكش يدولك راجلك و لا يسحروك و و و و انا هربت من هذيك الولاية و حالفة يامين مانرجعلها مننكرش اصلي مي تمنيت كون ماجيتش منهم
@@Yaminaagga اووووه ربي يحفظك اسمحيلي والله شبعت بكى انا حطيتك وحدة صغيرة قلت نتمسخر معاها برك حتى انا جدي معاودة الزواج 3مرات وعادي جدا اني اعتذر نتمنى متكونيش تجرحتي من هدرتي والله معلابالي
@@RaRaa-dd9se نشالله ربي يرزقك بلي تحبيه و يعينك في حياتك، يا بنتي جيلنا و جيلكم ليس نفس الشيء، لكن اكره شيء هو شيء حرام يدخل بيتي، انا حافظة 45 حزب طاهر، و محافظة على كل صلواتي منذ خمس سنوات في عمري، والله لا يجعل اي مؤمن يدخل في الحرام. زوجة ثانية بالنسبة لي اهون من رؤية زوجي يفعل المحرمات. عندي سبع ابناء، اكبرهم 32 سنة و عندي أحفاد. و كنت معلمة في الابتدائية لسنوات طويلة. ربي يسهلك في حياتك نشالله.
عارف وفاهم راه راجل دبا المراه لاولى موافقاتش وش بسيف توافق يقدر يكون عاجز ماديا وجنسيا لان اي شيء الرجل ينسبه للمرأه للاسف المهم اللي مزوجين غادي يفهمو عندكم الدين غير في التعدد المهم عارفين هذا شرع الله والا مبغاتش ومتقبلاتش المراه الاولى بغات تطلق بسيف عليها تبقى مع واحد مزوج المهم لا يعلم بين المراه والرجل الا الله ويقدر يكون تيكذب عليها لاستغلالها والله اعلم
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
وجوه الشر يخلوا الشباب اللي يجي يخطبها يكون في بداية حياتوا ميقبلوش به يقولك معندوش وتبدأ تصعبلوا فيها وكي تلقى واحد غير شوية مرفه ومتزوج تديه على مرتوا وولادوا طمعين
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@theking-fl2zm والله غير نبغيهم مشي اللا هههه بصح أنا ولد أصل نجي مالباب وندي بنت الناس خاطيني الحرام عطاني ربي زوج غزالات ربي يحفظهملي كل وحدة بدارها معززة مكرمة يبغوني ونبغيهم والله يزيدني من فضله يارب😊
صرات حتا انا متزوجة وعندي زوز بنات وجات وحدة مولات 18حابة تزوج بيه وعنبالها بلي متزوج وبولادو حسبي الله وحدة مولات ثلاث شهر وحدة عامين ونص رايحا تيتملي بناتي حسبي الله ونعم الوكيل ادعو معاية
ماتسمحيش فيه بدلي روحك شوفي الي فيها نني مافيكش وماتمديهوش على طبق من ذهب اتبدلي ولي امراة وحد اخرى درك يولي يشهد بيك راني مجربة و الحمد لله ولا يشوف فيا انا لالات النسا
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
سبحان الله راجل دافع على النساء بارك الله فيك كيما قال يعرفو الشرع غير فالتعدد، وزيد هذ المخلوقة لوكان جات في بلاصة الاولى والله ماتقبل راهي تقول نقبل لانو هي الثانية،
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@الحارثالراشدي-ك8ر هاذي اكيد دارت علاقة حب وغرام معاه لاه تخطغو على زوجته هكذا يديرو يطيحو الرجال من بعد تديه خلاص على اسرته وكلش حرام في حرام فقط في عقد الزواج يسحقوه قدام الناس والأهل ناكدلك تم هاذا الزوج ماكانش عندو فكرة الزواج الثاني حتى تعرفت عليها ودار معها علاقة زنا مجازي يعني الحرام وباه تديه لازم يعقد عليها بلداو بالحرام ويستعملو الدين باه يحالو علاقتهم الغير شرعية
@@roseyelles5667 ياخيتي العزيزة هي سقسات على صيغة قانونية باش تزوج لكان عينها فالحرام ديره بلاما تسقسي أي واحد أنا ضد العلاقات غير الشرعية بصح نشجع على التعدد خاطرش العري والخماج راه قاوي بزاف والعجيب أنو الحرام صار أسهل بكثير من الحلال🤦♂️🙃😞 أما أنو اللي يبغي يتزوج بزوجة ثانية يروح يعلم زوجته الأولى هذي مكاش منها في دينا
@@الحارثالراشدي-ك8ر أولا اقول أن الرجل لا يفكر أو يقرر أن بعمل زوجة ثانية حتى يخون زوجته مع عشيقة يعرفها بالحرام اولا ثم تتطور إلى زوجة ثانية اي يحلل الحرام اللذي يفعله أو اللذي تفعله هي تفعل الحرام علاقة غير شرعية ليتعلق بها الرجل ويجعلها زوجة وهذا ما يحدث يجدون كما قلت صيغة شرعية حلال الحرام الي هم فيه اريد إجابة من بتزوج عشيقته بصيغة شرعية أو الزوج الخائن أو بكلمات الشرع الزاني هليجوز له التعدد بعشيقته ثانيا الزواج السري حراما ولا يجوز للرجل المتزوج أن يتزوج أخرى بدون إعلامها أنه يريد أن يتزوج يحق لها القبول أو الرفض شرعا لا إكراه في الدين أيضا ثالثاً التعدد مجرد مباح لا يجزى فاعله ولا يأثم وله شروط تخص الرجل وليس مباحا لأي رجل وليس حق كما يقال لأن الحق يعني حقك يحب أن تأخذه أما التعدد فهو مباح لبعض الرجال و الزواح الثاني يكون كالاول فيه اعلان الزواج والطرف المعني من ستتغير حياته هي الزوجة فأول من يسمع هي وإذا لم تقبل ليست آثمة حقها الشرعي وهو له الاختيار في هاته الحالة فالرجل ليس مجبرا على التعدد ههو زيادة للنسل فقط والآية نزلت للتعدد في حالات اليتامى اصلا في حالة خاصة باليتيمات والسنة ونحن أهل سنة لم يتزوج الرسول الكريم أو الصحابة سرا على زوجاتهم أبدا من باب تقديس العلاقة الزوجية في الإسلام الإسلام ليس دين ضلم للمرأة يا ناس لا تلبس الإسلام صفة ازدراء الزوجات بتزوج زوجها وهي آخر من يسمع يعني هاذا هو اسلامكم مستحيل الإسلام يكون ضالم للعباد الزواج ميثاق غليظ ليس لعبة يتزوج بدون علم وموافقة الزوجة كيف سيعدل كيف يكون إستقرار الأسرة وهناك عدم احترام للزوجة وأم الأولاد يتزوج سرا عنها كأنه سارق ويضعها في الأمر الواقع لم يفعلها رسولنا الكريم والصحابة وعدد كلهم بهدف كفالة المطلقات والأرامل و أبناءهم اليتامى هاذا كان التعدد في السنة وهدفه أما الآن فهو الوسيلة للزواج بالعشيقات
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
انا مانيش ضد التعدد لانو هذا شرع ربي لا نقاش فيه لانو هو سبحانو لي خلق المراة و الرجل و عالم تركيبة الرجل انو بطبعو مانيش نعمم ولكن اغلب الرجال ما تكفيهمش امراة وحدا حتى و يتزوجش يبق ف الحرام و يصاحب و ابصط حاجه يشلل عينيه مانيش نعمم ولكن اغلبية اللهم تقبلي و خليه يتزوج ف الحلال و راكي معاه و معا ولادك و اذا ما قدرتيش اطلبي الطلاق ذا ابغض الحلال لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذا هو الصح بصح باش تمنعيه من حاجة حقو لالا كاين بنات فاميليا مكتوبهم هكذا تتزوج براجل مزوج وما شي نيتها تبعدو على مرتو وولادو بالعكس يتفاهمو و يعيشو لاباس المشكلة ماشي ف التعدد المشكلة انو لي تتزوج بيها اذا بنت فاميليا
شوف المحامي تكلم. ماقال لا حلال ولا حرام احنا من ناحية الدين اللله حلل مثنى وثلاثه ورباع ولكن لا يجوز الزواج بالثانيه والثالثه والرابعة الا بالعدل ((ون لم تستطيعو..ان تعدلو فواحدة او مما ملكت أيمانكم..)) وهي تقول أريده لأننا تحابيينا هل هذا الحب يجوز عن علاقه غير شرعيه؟ وهل للزوجه الاولى حقوقها الشرعيه من سكن وماوى واكل وشرب وملبس وحقوقهاالشرعيه. لها ولاولادها ام يهجرها ويهيينها بعد الزواج هذا أيضا مخالف للشريعه الزواج والتعدد يجوز ولكن للدين كرامته وحقوقه الشرعيه فلا تستهين بأمور الدين لاتحلو ماتحبون وتحرم ماتحبون
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
مفهمتش علاه راكم تلومو في المرا....تروح هي يولي يعرف عشرة كيفها ...الراجل كان ميحسش بنقص ولا حاجة سر عندو في حياتوعمرو ولا يخمم في ثانية ..سبحان الله هو راضي و هي و راح للحلال .علاه الهدرة الناقصة.
لفظ....خلق ..او ... إنشاء....من خصائص صفات الربوبية...وهو الإيجاد من عدم، ولا تقال للبشر او الأشياء...مثل ...( فلان ..خلق...منصب شغل )... وفي حال الشرك اللفظي نصحح بقول... لآ إِلَهَ إلا الله
@@lovamono1561 الناس رها غير تتكلم لكن لا تعرف حدود الله المرأة الشرع اعطاها مهر لكن لم يعطيها صك التملك الرجل و كاين بعض الرجال الجهل بالدين و الفقر يتكلم بما لا يعلم و لهذا كثر الطلاق و المطلاقات في هذا الزمن
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
الانسان العاقل يعرف بلي راه مسؤول على مستقبل الاولاد والعائلة تاعو ،الي عندو ذرة رجولة ما يحطمش اولاد و ،ولي عندو ذرة ايمان في قلبو ما يتبعش النسا وما يخلي حتى واحدة دور بيه ،لايفتن الا الضعيف ،ضعيف العقل و الدين .
قاتلك تحابينا كاينة حاجة اسمها غض البصر سواء من المراة او الرجل ونتوما كونتوا تضلوا تقصروا مع بعضاكم وتهدروا فتلفون الحب مايجيش فجأة وزيد من لفوق راجل بولادو ديري في بالك مابني على باطل يبقى باطل زواج لي يكون بهاد الطريقة ماتكونش فيه البركة قاتلك شرع حلل ربعة وماتعرفيش بلي شرع يحرم هذه العلاقات تاع تمشي مع واحد ماتحشميش
منحط جاوب على قدر السؤال انت خايف من مرتك يا علماني. تستهزاء بوحدة تتكلم عن الحلال حسبنا الله ونعنة الوكيل فيك وهاذ النساء التي ترفض التعدد هاذ شرع ربي لايجوز سب المرأة الثانية وانتم لا علاقة بالاسلام
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
يا أيها المحامي اتق الله في نفسك و لا تعارض شرع الله و إذا أراد الرجل التعدد و المرأة موافقة فاللهم بارك. و أقول لك هذا لأني لاحضت في بداية الفيديو و كأنك غاضب و متاشئم من السائلة. اللهم اهدينا
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@الحارثالراشدي-ك8ر حتى الرسول سيد الخلق محمد اخبر رفيقه عند خطبة فاطمة عليها السلام ان لايتزوج على ابنته لانه امر مؤلم وكيف يقول الله في الآية الكريمة ولن تعدلوو ولو حرصتم ومن راك تقول نسوي وعلماني اللكانت تتكلم معاه ثاني امراة
كان يجب أن نخاف من الله وليس الخوف من النساء ولزوجة الثانية حقوقا أيضا والقانون يعدل ما يشاء لكن شرع الله لا يعدل ولكن يختلف فيه حسب إجتهاد العلماء والله الأعلى بكل شيء عليم
يااخي جات على قلبي كي قلتلها ماتخافيش يجيب 3 رخفت هدرتها وقالت اااه معليش وشكرا على كلمة الحق وانت رجل من بعيد جبت حق المرأة 1 وبارك الله فيك اما بالنسبة للمراة الاولى نقلها اذا شفتيه لاباس بيه ماديا وقادر ينفق كي تتفرقو يطلق على روحو اما اذا كان مزمر وتحلب ماتخافيش منو وماتحشميش اقعدي عندو على الاقل يصرف على ولادو لين يكبرو وتلفيه خماج قاتلك تحابينا انشاء الله يجيبلو ربي ماينسيه فيك ونتي ربي يجيبلك مرضا في صحتك ويبطل مايديكش ونتي وكل النسا ويفكرو في مرتو وولاد وربي يحلو عينييه على ولاد
السلام عليكم. نصيحتي الى للاخوات المتزوجات،ان تكن نعم الزوجات لبعولتهن،لأنني ازم قطعا ،انه ما من زوج فكر في الزواج من ثانية الا وكان حتما انه كان تقصيرا،او عيبا لم أثقل كاهله ولم يستطع عليه صبرا،وانه كم رجلا بمثل الأسد قد وجد نفسه في مصيدة الشيطان،فهم الى الانتحار شنقا،اوضياعا في الانحراف مع الفاسقات.،واعلموا معشر النسوة ،انكن لن توفين حق الرجال مهما بلغتن.
أين الحلال كي تعجبو وحدة حلال معنتها شهوة ربي حلل ربعة لاسباب شفقة ليس الا نسقسيك كان نجيبلك ربعة وحدة معوقة شعرها مكشرد واحدة مش شابة و شعرها مكشرد و كحلة و نزيد نجيبلك زوج عور و بغية الحلال يخي قلت علاش متحبوش لحلال انت لي حاب لحلال اذا نزوجهملك@@yaghamilight2512
استاذ .... كلامك يقول انك ضد التعدد لماذا كل هذا الخوف من نسائكم والله العظيم فيه آلاف من النساء اللتي يرغبن في التعدد لكن للأسف ضغط المجتمع ... !! كأنها فعلت جريمة الله يهديك
حتى المرأة بفطرتها تحب رجل تشاركه, وان صرخت وتفاعلت فهذا لا يغير طبيعتها, فان ركن لها و استقر بواحدة انقلبت موازين العلاقة واستمست مروئته, وان لم يفعل واصر على التعدد زادت مروئته, رشده وحتى حسه بالمسؤولية قوى.
التعدد شرع الله و سنة النبي صلى الله عليه وسلم, هذا ديننا الاسلام ومن رغب عنه, كرهه او استهزء به دخل في كره ما أنزل الله وهو كفر لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ. وكان السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وهم من هم في التقوى والورع كانوا يعددون ولا يرون في ذلك حرجا, شرط العدل بين الزوجات. الخوف من "عدم العدل بينهن" هو الخوف الوحيد الظاهر توخيه, اما الخوف من نشوز الزوجة و طلبها للطلاق فأولا هي أعلم بنفسها؛ إذا كان عليها ضررٌ بيِّنٌ فلها طلب الطلاق، وإن لم يكن عليها ضررٌ بيِّنٌ فلا تطلب الطلاق. يقول النبيُّ ﷺ: أيُّما امرأة طلبت الطلاقَ من غير ما بأسٍ لم ترح رائحة الجنة. فليس لها أن تسأل إلَّا من علَّة: بغضاء، أو ضرر، كالضَّرَّاب للنساء، أو ما جعل الله بينهما محبَّةً؛ فتطلب الطلاق. أما مجرد كونه عنده زوجة له حلال فهذا يجوز، فله أن ينكح ثانيةً وثالثةً ورابعةً، إلَّا إذا شُرط عليه ألا يتزوج ثانيةً، فلها شرطها، وأما إذا لم يُشرط عليه فله أن يتزوَّج ثنتين وثلاثة وأربعة. وكذالك الخوف من كلام الناس و استهزائهم و الخوف من ما نشره اعداء الاسلام من افكار كارهة لشرع الله في بلاد المسلمين هذا لا أصل الله و انما هو الشيطان يخوف اوليائه, فالواجب عدم طاعته. نقطة اخيرة: سباب المسلم بالنفاق لايجوز. الله يهديك ويطهر قلبك.
@@contentbuzzer لا احتاج لدعوتك ولم اطلب منك تدعيلي : ادعي لعمرك وفوت للجنة وعدد بثمانين او ألف.. أوك؟ لو لم نرى افعال الغالبية المنافية للدين ماكن قلت اللي قلته انتم منافقين منافقين منافقين منافقين لا احتاج تدخلك.. لانو عندما نذكر فاطمة التي رفض الرسول يعدد عليها وخاف على نفسيتها كلكم يجيكم الصمم .. كلكم تفهموا الدين الاسلامي الا النساء.. مش قلتو ان الرسول قال غالبية النساء في النار؟ وان جزء قللييييييييل منهن في الجنة؟ اذن خلاص احسبني من اهل النار وفوتوا انتو الرجال فقط للجنة 👌🏻 هي لكم والتعدد وكثرو النساء لانكم من اعدل الخلق منذ بدا التعدد ما شاء الله عليكم ما تقصروا بحق النساء
هذا القانون الوضعي خلق عنوسة، زنا بل اولاد زنى فق لا ضاء الزوجة الأولى واغضاب الله سبحانه مع تعطيل المصالح الاجتماعية والله المستعان وعليه التكلان 🤲🌹☝️
@@AnfelNafoula-oq7nd شابة تاع الشح ههههههه... كلامك فيه الصحيح وفيه الغالط نبداو بالصحيح الي هو صح لازم الانسان يكون لباس بيه ماديا باه يقدر يعدد الزوجات ولازم يكون عادل بيناتهم في هاذي عندك الحق... ولكن تاع اننو الزوجة الاولى لازم تسنييلكم باه تعاود الزواج هاذي مكانش منها لا في القرآن ولا في السنة خلينا نهدرو من باب المنطق لا من باب العاطفة علاه كاش نهار قريتي في الاسلام اننو لازم تسنييلك مرتك الاولى باه تعاود الزواج مستحيل ونتحداك تجيبي آية او حديث يقول هذا الشي.. نتوما النساء ماتبغوش اننو الراجل يتزوج لا لشيء وانما تخمامكم طول يروح اننو الراجل راح يهملك وينقص اهتمامو بيك ويولي جل اهتمام تاعو بزوجتو الثانية لكن لو تكوني انتي الزوجة الثانية اكيد راح يتغير التخمام تاعك... منروحوش بعيد جدودنا كانو يتزوجو زوج وثلاثة وعايشين عادي بالرغم اننو كانت المعيشة صعبة... ذركا ماشي اي انسان يريد التعدد معناه راح يهمل زوجتو الاولى هناك دايما اسباب تخليه يعاود زواج وهي متعددة لازم ليها نهار كامل ومنكملش معاهم وفي الاخير متزعفيش علينا برك هههه.. بون جورناي
كيما ربي خلق هاذ التعدد خلق الخلع ومن حق المراة اللي ماحبتش التعدد تخلع زوجها وخاصة اذا تضررت نفسيا ماشي هو يتزوج وينبسط وهي تمرض وتهبل ايا روحو تلعبو على رواحتيكم المراة بالنسبة ليكم مجرد الة للجنس سواء كانت الاولي او العاشرة
@@khalednizar8301هي بش تعرف نسا علاش يكرهو التعدد لازم تحط روحك فبلاصتهم شخصيا انا كون صراتلي نتحطم و نتدبرس قع تسما معمرتلوش عينو و ماشي انا اكتر وحدة يحبها و زيد مهما سيا يعدل يكون يكون مايل لوحدة كتر ملوخرا و زيد الغيرة و ميكونش قاع السمانة فالدار سورتو ايدا جاب مرا مسمومة تحرشو عليا ولا سمحلي بزاف صعيبة و بزاف فيها تضحيات من الزوجة الاولى
@@mikaqueen9620 وي عندك الحق في كل كلمة قلتيها وانا معاك في هاذ الشي... صعيب مرا تقبل انو تكون عندها مرا خلاف تشاركها في زوجها انا قلت القانون هذا باطل خطراش لا القرآن ولا السنة قالو هكذا...وبسبب هكذا قانون تحدث امور لا قدر الله تكون عواقبها اكثر من اننو الراجل يتزوج زوج وثلاثة... ذركا ماشي اي واحد يبغي يعاود زواج معناه اننو يكره زوجة تاعو الاولى قادر يكون عندو اسباب خاصة مثال على ذلك كاين زوجات تقلك انا نجيب زوج ولاد ونربط منزيدش نجيب ويكون زوجها يبغي الذرية راح هي تدفعو اننو يعاود زواج ومن بعد تقلك اه راه ظلمني وتزوج عليا وووو.. وقيسي على ذلك
لي يجي يحل فمو ويقول تعرفو الشرع غير في مسألة التعدد هيه وين راه المسكل وكل واحد ادرى بأمورو وبأحوالو ولي يحب يعدد واحد ماعندو الحق يمنعو ولايعترض عن الشرع رجعتو تخوفو النساء بالنساء والنساء هن عدوات النساء
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
والله نعم الرجال هذا المحامي مثقف وطريقته في الحوار متزنة ومستقيمة ومقنعة ولكن والله أغلب الزيجات بعد الزواج الأول بدون أسباب مقنعة هوضياع للأولاد والزوجة الاولى وللبيت كله ربي يكتب لنا الخير أينما كان
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
شتو كي نخلو شرع ربي ونحكمو أهواءنا ..ربي سبحانو اشترط العدل بين الزوجات..لازم الزوج كل وحدة يمدله حقها ...وطبعا مسالة موافقة الزوجة الاولى من عدمه ليس شرط تماما..لانو ربي سبحانو من سابع سماء عطاه الحق.نقطة انتهى
هو نورمال الراجل يزوج بزوج وثلاثة واربعة بصح المشكل وين راهو هذا الراجل ...تاع ضرك مرا واحدة و بزاف عليه ....واللي راح عرف واحدة على مرتو هذا خائن لانو عرفها في الحرام و مبعد بغا يدير الحلال زعما ...المهم يا النسا ما تحطوش البق على رواحكم ..عيشو بكرامة ..لانو كلش يتعوض غير الكرامة والشرف ..
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
هدي نعرفها راهو معاها زوجي وانا قتلو لالا سمح فيا انا واولادي هدي من تيارت نقوللها حسبيا الله ونعم وكيل
ونت طلقتي ولا بقيتي من ذمتو
شتي ربي يجيبهالها ان شاء الله
روحي تبراي من عند أهلها هدي خربات البيوت وكلها ربي ربي ينصرك عليها
صح ولا تتمسخري
C'est vrai je suis sérieuse
افهمو وعلاش الراجل راه بيبيbebe باش يتسرق نقولك هو لي خاين اتبع فنسا امبعد اقلك سحرتني
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
الخائن هو من يعنى و ليس من يرغب في الزواج لا تجعلوا العادات الاجتماعية تغلب على الدين
2:33 واش عليه .....وانت ما تخافش ربي يحاسبك على الافتاء بأشياء فصل فيها قاضي القضاة ...ورب الأرباب.
موجوع
....راك ما فهمت لا قوعو من بوعو !!
يا حبيبي لا تصف الله بما لم يصف به نفسه . قاضي القضاة 😮😢 اتقي يوما ترجعون فيه إلى الله
@@samrasamra9248 وأنت مين لقالك أنو ربي ماشي قاضي ولم يصف نفسه بذلك؟؟ هو لرايح يقضي بين البشرية يوم القيامة من بداية الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها...يعنى هذا الأمر حاصل لا محالة وهو ماسيقوم به الله ودليل أن الله قاضي وقاضي القضاة:
{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه}
{وقضينا إليه ذلك الأمر}
{ليقضي الله أمرا كان مفعولا}
{قضي بينهم بالقسط
{فقضاهن سبع سماوات}
{وكان أمرا مقضيا}
{إذا قضى الله ورسوله أمرا}
نزيد ولا خلاص؟؟؟
كفانا من هذا التزمت
يعطيك الصحة يااستاذ على الرد ربي يحفظك ويبارك فيك❤❤❤
بارك الله فيك كلام جميل
كون غير يقبل هاذ الاستاذ نبعتلو راجلي يعلمو الاخلاق والوفاء
😂😂😂😂
نتي متخلقة خير منو زعما 😂😂😂
الطيبون لطيبات 😉
@@adamadam2270إفهم معنى الاية وارجع كمونتيلها اهنا
فكرة هايلة تو نبعث التيس لي عندي حتى نا 😂😂😂
المشكل مهوش في إعادة الزواج هذا حلال الحرام في الإهمال لي الزوجة الأولى والأولاد هم لي يخلصو في بلادنا يعرفو بالي ربي حلل أربعة لكن ميتفكروش شرط العدل الله يهدينا قبل ما يدينا
Talabso l hak bel batil ! Hadi hiya siyasatkom ya nssa 😊
@@KarimBentaleb-ym9mj واش من حق واش من باطل اقراء مليح انا وش كتبت ولا كي حطية يدي على الجرح شوف الواقع واش رآه يقول ورجال كيفاش رهم يتصرفو وانا عندي انسانة لو تشوف حالتها هي واولادها كي تزوج عليها زوجها تبكي دم والمصيبة كين بزاف كيما
@@KarimBentaleb-ym9mj قالت الحقيقة أغلب الازواج يهمل الزوجة الأولى والأولاد ولا يعدل أبدا خاصة إذا واحد ما عندوش راح تضيع الأسرة الاولى وهذا حرام شرعا
الزوج باش يزيد زواج الا كاش ما خص مع الأولى
@@hassina4308 بالعكس يتزوجو إلا الي مدلل عند مرتو وطايعاتو يولي بحسب يروحو حاجة كبيرة والي مرتو متربية وعاقلة ومعاوناتو ومريحاتو هاذيك الي يتزوجو عليههم أما الزاهرة الأنانية الي ما تعبروش بخاف منها ويديرلها الف حساب عمرو يحكم يتزوج عليها ما بتنفسش معاها هاذيك القبيحة يخافو منهم ويكرهوهم في النسا يقعد يساعف ويسكت هاني فسرتلك شكون يحب يتزوج على مرتو
من قلة الرجال تسلطت على امراة متزوجة وافتكت منها زوجها وتضحك ببرودة دم ، يفسرون سور القران حسب مزاجهم ومصالحهم بدون تدير او وعي ، الاسلام جدد من ظاهرة تعدد الزوجات التي كانت منتشرة في الجاهلية ، ودعا الي الاكتفاء بزوجة واحدة لأنه هو الاصل، فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة ، ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصثم
و اخيرا واحد يفهم
@@HAFSAGuالعدل بين النساء غير ممكن حسب قوله تعالى" ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم". الآية التالية تنص على الزواج بأمهات اليتامى والعدل بين الأولاد" وإن خفتم ألا تقسطو في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما مالكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولو. الرجل مطالب بعدم الميل كليا لزوجة واحدة وذلك في قوله تعالى: فلا تميلوا كل الميل… والله أعلم.
أين المشكل في امرأة تريد الحلال و تريد أن تكون زوجة ثانية لم تفعل محرم لكنكم جعلتم العادات المجتمعية اعلى من أحكام الدين
باركالله فيك
بردلي قلبي هاد الأستاد ربي يكتر من أمتالو ، قالتلو تحبينا الله غالب تحبك لفعة و تقرصك مالكرش خلاصو الرجال باش تحبي واحد مزوج و بولادو ، وجه الشر 😡😡
ههههعع
خرابات بيوت
هذي بلاك راهي بلاراجل اغلب النساء متزوجات وبولادهم وعندهم. عشاق يخرجو معاهم مور رجالهم اما هذا بلاك غادي يتزوجها. ف الحلال.
هذي والله باينا واعرة تحفف للعضمة في بعض الأحيان هذ القانون مليح لامثال هذ المرأة
خرابات بيوت الرجال الله لايكملك ياوجه الهم لي تخرب بيوت الرجال يجي النهار لي تخرب دارها
شحال يعجبني هذ الاستاذ شحال رزين وعندو ثقافة الحوار ممتازةراجل وسيد رجال ويرحم الكرش لي جاباتك❤
شاوي ذارقاز
@@adyady3152 شكون قالك شاوي
@@rachacha6895 نعم اختي شاوي من باتنة وساكن في العاصمة
شي مشرف ونفتخرو بالشاوية وين ماكانو فعلا احرار واحفاد بن بولعيد البطل واصحابين القيمه والحرمه
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله
يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه
هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها
الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش
المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
استاذ قيمة اخلاق ربي يحفظه مشاء الله التربية والرزانا
أولا التعدد حلال شرع الله و النساء لي راهي تقول التعدد يخرب البيوت هذا معناه أنه ربي حلل خراب البيوت و لي قالت الرجال راهم كايننين لو الرجل يتزوج بعشرة يبقى فائض في النساء فتيات في عمر الزواج و العوانس و الأرامل و المطلقات و التعدد راه في مصلحة النساء قبل الرجال و مشي لي يعدد او لي تقبل بالرجل المتزوج معناه داره راه تتخرب لالا لكن يطيح في امراة قليلة الاصل لي تطلب منه يطلق الأولى او يحرمها من حقوقها و حقوق اولادها و معظم النساء ترضى و تصبر على الحرام و ما ترضاش يتزوج عليها إلا من رحم ربي و في الاخرة قولوا لربي ما نسحقش زوجي يتزوج بحور العين أنا فقط ربي هو الحق و يحكم بالحق
الله يعطيك الصحة يا استاذ
والله استاذ قمة أعطاها درس في الأخلاق. وجها صحيح ان لم تستحي فافعل ما شئت.
وعلاش طلبت لحرام!!!!...جاهلة
@@faridbiche6164 لحرام ماستناتش تشاور حتى واحد داراتو وخلاص طريقة الكلام وصوتها تبان شكون هي ،العياذ ب الله
هذي نعرفها خامجة حشاك الا هيا من مهدية
@@faridbiche6164 هذي نعرفها خامجة حشاك الا هيا من مهدية
تبنباثنايها💍💍💍💍
انا تيارتية و كرهت ذاك القوم حاشا لي ما يستحلش لا اله الله منهم تلقاهم اذا ماعسوكش يدولك راجلك و لا يسحروك و و و و انا هربت من هذيك الولاية و حالفة يامين مانرجعلها مننكرش اصلي مي تمنيت كون ماجيتش منهم
انتم تحبو الرجل المتزوج عندي جاري متزوج وتزوج بي تيارتية
جارك رخيص خالا مرتو و تزوج و تيارتية ارخص منو انا علاه راك جاي تحكيلي
الرجل المتزوج تقريبا قاع النسا يحبوه ماشي غي تيارتيات
لازم تزيدو ديرو قانون.اذا حب الزوج يتزوج للمرة الثانية يمد للزوجة الولى 100مليون كغرامة او كضريبة المهم.....وتشوفو كيفاه تتحل بزاف امور
راني معاك في هادي 😁يخلصونا عمرنا اللي ضاع مع همهم وهم أولادهم
100مليون قليلة بزاف فولي 500 مليون خير ضاعت حياتها و ربات و تعبت من بعد يرميها حسبنا الله و نعم الوكيل
الرجال رآهم حاصلين في سراولهم غي خمسين مليون ميقدروش😂 وينوض يزوخ و يبغي على مرتو الله يكشفهم
@@khaledbenhenda9173 يا سي خالد مالك خويا رانا نلعبو ناقصين
انا ماشي سي خالد انا مدام خالد هذاك علاه راني في فريق النساء و الله ينصرنا على من بغي علينا أن شاء الله
شكرا على المعلومات، انا قبلت لزوجي يتزوج، محبيتوش يدير الحرام، راه الزوج و الحمدلله مدخلش في الحرام.
😂😂😂خلات رجالها يعاشر امرأة خلاف😂😂😂روحي ديري الخلع خيرلك و احفظي ماء وجهك قدام فميلتك
@@Yaminaagga خسارة عليك دعوة الشر على طفلة عمرها 19سنة كل واحد وعقليتو عندنا في الشرق عيب كبير عليها جاوبتك مكنتش علابالي يلي مرآة كبيرة
@@RaRaa-dd9se معليش يا بنتي، اني جبدت دعوتي، متزيديش تستهزاي بجدة، انا في عوض جداتك، وليس امك. اعرفو قدركم. خافو الله في دعاء المسنين و اصحاب النية.
@@Yaminaagga اووووه ربي يحفظك اسمحيلي والله شبعت بكى انا حطيتك وحدة صغيرة قلت نتمسخر معاها برك حتى انا جدي معاودة الزواج 3مرات وعادي جدا اني اعتذر نتمنى متكونيش تجرحتي من هدرتي والله معلابالي
@@RaRaa-dd9se نشالله ربي يرزقك بلي تحبيه و يعينك في حياتك، يا بنتي جيلنا و جيلكم ليس نفس الشيء، لكن اكره شيء هو شيء حرام يدخل بيتي، انا حافظة 45 حزب طاهر، و محافظة على كل صلواتي منذ خمس سنوات في عمري، والله لا يجعل اي مؤمن يدخل في الحرام. زوجة ثانية بالنسبة لي اهون من رؤية زوجي يفعل المحرمات. عندي سبع ابناء، اكبرهم 32 سنة و عندي أحفاد. و كنت معلمة في الابتدائية لسنوات طويلة. ربي يسهلك في حياتك نشالله.
الاستاذ رب يبارك فيك و يرحم والديك و يرحم لي قراك
هذا جايح ، هذا ماراهش عاجبو الحال حول شرع رب العالمين، المرأة عندها الحق، القانون يخالف الشريعة الإسلامية.
عارف وفاهم راه راجل دبا المراه لاولى موافقاتش وش بسيف توافق يقدر يكون عاجز ماديا وجنسيا لان اي شيء الرجل ينسبه للمرأه للاسف المهم اللي مزوجين غادي يفهمو عندكم الدين غير في التعدد المهم عارفين هذا شرع الله والا مبغاتش ومتقبلاتش المراه الاولى بغات تطلق بسيف عليها تبقى مع واحد مزوج المهم لا يعلم بين المراه والرجل الا الله ويقدر يكون تيكذب عليها لاستغلالها والله اعلم
وهد المرأة لما تكلمت مع رجل متزوج لمتخالف شرع الله؟ الله لم يشرع لكل من هب ودب ان يعدد راجع افكارك
والله راجل الجايح هو لي يخلي مرتو وولادو و يتبع في الصوصيال
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
هذا محامي راه عارف واش كاين في دار الشرع يعرفو الحلال غير فالزواج من بعد الإهمال الأسري الأطفال مشردين المشاكل علابالو بلي الرجل غير عادل
محامي لا يرضى بشرع الله و يرضى بقوانين الوضعية
على العكس ، يريد تجنب المشاكل العائلية
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
@@bensaberbenalioua يمكن منع التعدد لأسباب إجتماعية 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
من أنت حتى تمنع ما أحله الله سبحانه و تعالى
أيها العبد الضعيف عقلك أصغر من عقل العصفور
حيروني كمونتار ياو راحل مهوش غالط تزوح حلال نهوش خائن❤
وجوه الشر يخلوا الشباب اللي يجي يخطبها يكون في بداية حياتوا ميقبلوش به يقولك معندوش وتبدأ تصعبلوا فيها وكي تلقى واحد غير شوية مرفه ومتزوج تديه على مرتوا وولادوا طمعين
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله
يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه
هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها
الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش
المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@الحارثالراشدي-ك8ر ويش دخل هدا في هاد الله يهديك باين فيك تحب النساء روح زوج عشرة و ما تدخلش في الناس
@@theking-fl2zm
والله غير نبغيهم مشي اللا هههه
بصح أنا ولد أصل نجي مالباب وندي بنت الناس خاطيني الحرام
عطاني ربي زوج غزالات ربي يحفظهملي كل وحدة بدارها معززة مكرمة يبغوني ونبغيهم والله يزيدني من فضله يارب😊
المشكل في هذا الشباب الصعلوك مايتزوج ما ايخلو ليعدد
@@الحارثالراشدي-ك8ر اعققققققققققق. نقي فمك أمبعد تتعلم تهدر يا جاهل
الاستاذ قالها راي القانون والنتاءىج اللي تقدر تكون من تدمير اسر وطلاق ووووووووحتى ربي وشرع الإعداد لاسباب
صرات حتا انا متزوجة وعندي زوز بنات وجات وحدة مولات 18حابة تزوج بيه وعنبالها بلي متزوج وبولادو حسبي الله وحدة مولات ثلاث شهر وحدة عامين ونص رايحا تيتملي بناتي حسبي الله ونعم الوكيل ادعو معاية
يادرا اختي شادرتي
صلي قيام الليل ودعي ربي اخلصو
ماتسمحيش فيه بدلي روحك شوفي الي فيها نني مافيكش وماتمديهوش على طبق من ذهب اتبدلي ولي امراة وحد اخرى درك يولي يشهد بيك راني مجربة و الحمد لله ولا يشوف فيا انا لالات النسا
وراجلك كي حكايته راه بز جات خطفاته!!
و الراجل هذا راه بلا عقل ... الإثنان مشتركان فالجريمة كي هي كي هو
❤❤ تحية لناس تيارت
والله نستعرف بيك أستاذ يبرد القلب
الأستاذ تحسو هو الزوجة الأولى
@@lazharimohamed5070 😂😂😂😂
انا رجل ولا اقبل ان اتزوج على زوجتي لكي لا اخرب بيتي و اذا كانت لدي مشكلة معها أطلقها و اعيد حياتي
نتي طفلة علاه تكذبي ، اكي معلقة في جيهة اخرى بلي طفلة 😁
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
🙂@@bensaberbenalioua
اللهم احفض زوجتي لعافيفة اللهم احفض اولادي
امين اتهلا فيهم وصونها والله كون تعطيها الدنيا متبدلكس
بارك الله فيك وفي أمثالك يارب
اللهم آمين وجعلها قرة عينك
Chouftou. El khamjet Wech rahoum ydirou😮😮😮 . Hasbi allah wa Nima al wakil de erajel aussi
1:53
المفروض الاستاذ رجل و يفهم لماذا الرجل يريد ان يتزوج
سبحان الله راجل دافع على النساء بارك الله فيك كيما قال يعرفو الشرع غير فالتعدد، وزيد هذ المخلوقة لوكان جات في بلاصة الاولى والله ماتقبل راهي تقول نقبل لانو هي الثانية،
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله
يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه
هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها
الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش
المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@الحارثالراشدي-ك8ر هاذا يتبع شروط التعدد الشرعية وهي قبول وإعلام جميع الأطراف أن يفرض على الزوجات التعدد لا يجوز شرعا عاود دينك
@@الحارثالراشدي-ك8ر هاذي اكيد دارت علاقة حب وغرام معاه لاه تخطغو على زوجته هكذا يديرو يطيحو الرجال من بعد تديه خلاص على اسرته وكلش حرام في حرام فقط في عقد الزواج يسحقوه قدام الناس والأهل ناكدلك تم هاذا الزوج ماكانش عندو فكرة الزواج الثاني حتى تعرفت عليها ودار معها علاقة زنا مجازي يعني الحرام وباه تديه لازم يعقد عليها بلداو بالحرام ويستعملو الدين باه يحالو علاقتهم الغير شرعية
@@roseyelles5667
ياخيتي العزيزة هي سقسات على صيغة قانونية باش تزوج
لكان عينها فالحرام ديره بلاما تسقسي أي واحد
أنا ضد العلاقات غير الشرعية بصح نشجع على التعدد خاطرش العري والخماج راه قاوي بزاف
والعجيب أنو الحرام صار أسهل بكثير من الحلال🤦♂️🙃😞
أما أنو اللي يبغي يتزوج بزوجة ثانية يروح يعلم زوجته الأولى هذي مكاش منها في دينا
@@الحارثالراشدي-ك8ر أولا اقول أن الرجل لا يفكر أو يقرر أن بعمل زوجة ثانية حتى يخون زوجته مع عشيقة يعرفها بالحرام اولا ثم تتطور إلى زوجة ثانية اي يحلل الحرام اللذي يفعله أو اللذي تفعله هي تفعل الحرام علاقة غير شرعية ليتعلق بها الرجل ويجعلها زوجة وهذا ما يحدث يجدون كما قلت صيغة شرعية حلال الحرام الي هم فيه اريد إجابة من بتزوج عشيقته بصيغة شرعية أو الزوج الخائن أو بكلمات الشرع الزاني هليجوز له التعدد بعشيقته ثانيا الزواج السري حراما ولا يجوز للرجل المتزوج أن يتزوج أخرى بدون إعلامها أنه يريد أن يتزوج يحق لها القبول أو الرفض شرعا لا إكراه في الدين أيضا ثالثاً التعدد مجرد مباح لا يجزى فاعله ولا يأثم وله شروط تخص الرجل وليس مباحا لأي رجل وليس حق كما يقال لأن الحق يعني حقك يحب أن تأخذه أما التعدد فهو مباح لبعض الرجال و الزواح الثاني يكون كالاول فيه اعلان الزواج والطرف المعني من ستتغير حياته هي الزوجة فأول من يسمع هي وإذا لم تقبل ليست آثمة حقها الشرعي وهو له الاختيار في هاته الحالة فالرجل ليس مجبرا على التعدد ههو زيادة للنسل فقط والآية نزلت للتعدد في حالات اليتامى اصلا في حالة خاصة باليتيمات والسنة ونحن أهل سنة لم يتزوج الرسول الكريم أو الصحابة سرا على زوجاتهم أبدا من باب تقديس العلاقة الزوجية في الإسلام الإسلام ليس دين ضلم للمرأة يا ناس لا تلبس الإسلام صفة ازدراء الزوجات بتزوج زوجها وهي آخر من يسمع يعني هاذا هو اسلامكم مستحيل الإسلام يكون ضالم للعباد الزواج ميثاق غليظ ليس لعبة يتزوج بدون علم وموافقة الزوجة كيف سيعدل كيف يكون إستقرار الأسرة وهناك عدم احترام للزوجة وأم الأولاد يتزوج سرا عنها كأنه سارق ويضعها في الأمر الواقع لم يفعلها رسولنا الكريم والصحابة وعدد كلهم بهدف كفالة المطلقات والأرامل و أبناءهم اليتامى هاذا كان التعدد في السنة وهدفه أما الآن فهو الوسيلة للزواج بالعشيقات
الشرع والدين تعرفوه غير في تعدد الزوجات
لايغلب القانون الشريعة. من حق الزوج التزوج باربعة نساء ولكن ان يكون عادلا
ايضا الزواج بالثانية يقتضي موافقة الزوجة الاولى على الزواج. لازم تسينييله
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
والله كلامك صحيح استاذ يعرفو ربي غير في صوالحهم
الله قال ولن تعدلو فا واحدة دائما ميكملوش الآية باش تبقى لمصلحتهم
المحامي راجل وما قبلش شانقولك ربي يفركتك كيما فركتي عشرتهم والله يعطيك الحب في العينين
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤝
امين امين
انا مانيش ضد التعدد لانو هذا شرع ربي لا نقاش فيه لانو هو سبحانو لي خلق المراة و الرجل و عالم تركيبة الرجل انو بطبعو مانيش نعمم ولكن اغلب الرجال ما تكفيهمش امراة وحدا حتى و يتزوجش يبق ف الحرام و يصاحب و ابصط حاجه يشلل عينيه مانيش نعمم ولكن اغلبية اللهم تقبلي و خليه يتزوج ف الحلال و راكي معاه و معا ولادك و اذا ما قدرتيش اطلبي الطلاق ذا ابغض الحلال لا يكلف الله نفسا الا وسعها هذا هو الصح بصح باش تمنعيه من حاجة حقو لالا كاين بنات فاميليا مكتوبهم هكذا تتزوج براجل مزوج وما شي نيتها تبعدو على مرتو وولادو بالعكس يتفاهمو و يعيشو لاباس المشكلة ماشي ف التعدد المشكلة انو لي تتزوج بيها اذا بنت فاميليا
hadi gaaa mechi hadra
كلام منطقي الى أبعد الحدود من المصارحة
والرجل هو الي خلق الخوف من التعدد كلهم الا من رحم ربك يسمح في الأولى وولادها طيح في البحر بصح باش تبكي عليه خاصك العقل يتخد المهم يخدم على اولاده
شوف المحامي تكلم. ماقال لا حلال ولا حرام احنا من ناحية الدين اللله حلل مثنى وثلاثه ورباع ولكن لا يجوز الزواج بالثانيه والثالثه والرابعة الا بالعدل ((ون لم تستطيعو..ان تعدلو فواحدة او مما ملكت أيمانكم..)) وهي تقول أريده لأننا تحابيينا هل هذا الحب يجوز عن علاقه غير شرعيه؟ وهل للزوجه الاولى حقوقها الشرعيه من سكن وماوى واكل وشرب وملبس وحقوقهاالشرعيه. لها ولاولادها ام يهجرها ويهيينها بعد الزواج هذا أيضا مخالف للشريعه الزواج والتعدد يجوز ولكن للدين كرامته وحقوقه الشرعيه فلا تستهين بأمور الدين لاتحلو ماتحبون وتحرم ماتحبون
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
مفهمتش علاه راكم تلومو في المرا....تروح هي يولي يعرف عشرة كيفها ...الراجل كان ميحسش بنقص ولا حاجة سر عندو في حياتوعمرو ولا يخمم في ثانية ..سبحان الله هو راضي و هي و راح للحلال .علاه الهدرة الناقصة.
وعلاش المراة كي نقصها حاجة مع الراجل ماتروحش تتزوج عليه؟؟؟
Wallah matahachmou sarakine rdjal
عقلية تاع بكري
لفظ....خلق ..او ... إنشاء....من خصائص صفات الربوبية...وهو الإيجاد من عدم، ولا تقال للبشر او الأشياء...مثل ...( فلان ..خلق...منصب شغل )...
وفي حال الشرك اللفظي نصحح بقول...
لآ إِلَهَ إلا الله
عليكم بشرع الله،
الله عز وجل هو لحلل تعدد ليس ناس ....واشترط العدل فقط.هناك العاطفة والشرع فيه حكم عظيمة.
ولكن الله حلال ولكن بشروط وان تعدلو ولن تعدلو
تعدد الزوجات حق من حق الراجل حقيقة هادي
@@lovamono1561 الناس رها غير تتكلم لكن لا تعرف حدود الله المرأة الشرع اعطاها مهر لكن لم يعطيها صك التملك الرجل و كاين بعض الرجال الجهل بالدين و الفقر يتكلم بما لا يعلم و لهذا كثر الطلاق و المطلاقات في هذا الزمن
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
@bensaberbenalioua فعلا المرأة مثل العلكة
ماتحلالكم غير لمزوج حسبيا الله ونعما الوكيل في كل امرأة دور برجل متزوج وتبعدو على مرتو وولادو
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم
امين يارب والله صح يحلالهم غير متزوج ربي ياخذ الحق فيهم
بيسك لمزوج طالق روحو بزاف منين يشوف النساء يطلق جياحتو وهو من جياحتو يجيها ساهل بالصح الاقلية لي يغلطو كيما هاكا من بعد يولي مايقدرش مع زوج نساء
حسبي الله ونعم الوكيل
علاش وهذا شرع انتاع ربي ولا انتاع المرة الزواج مشرع من عند الله
كيفوا كيف العمرة واشياء اخرى علاش لالا
تعدد دمار العائلات و خاصة الأطفال يتشردو مساكن راجل و داه نيف تفو عليك يا عرة النسا لي نعرفها مرا و شابة تدي واحد براسو ماشي تدي واحد بمرتو
التعدد ولا الزنا
الانسان العاقل يعرف بلي راه مسؤول على مستقبل الاولاد والعائلة تاعو ،الي عندو ذرة رجولة ما يحطمش اولاد و ،ولي عندو ذرة ايمان في قلبو ما يتبعش النسا وما يخلي حتى واحدة دور بيه ،لايفتن الا الضعيف ،ضعيف العقل و الدين .
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد عليه افضل الصلاة والسلام
قاتلك تحابينا كاينة حاجة اسمها غض البصر سواء من المراة او الرجل ونتوما كونتوا تضلوا تقصروا مع بعضاكم وتهدروا فتلفون الحب مايجيش فجأة وزيد من لفوق راجل بولادو ديري في بالك مابني على باطل يبقى باطل زواج لي يكون بهاد الطريقة ماتكونش فيه البركة قاتلك شرع حلل ربعة وماتعرفيش بلي شرع يحرم هذه العلاقات تاع تمشي مع واحد ماتحشميش
هي سألت سؤال وانت طلع وتحبط.. دوكا انت محامي واش دخلك.. حاب يتزوج و قادر على شقاه.. خليهم يتزوجو ياخي زواج حلال.. تعيوووووو
منحط جاوب على قدر السؤال انت خايف من مرتك يا علماني. تستهزاء بوحدة تتكلم عن الحلال حسبنا الله ونعنة الوكيل فيك وهاذ النساء التي ترفض التعدد هاذ شرع ربي لايجوز سب المرأة الثانية وانتم لا علاقة بالاسلام
و انتوما يا المدلولات ان شاء الله يتزوجو عليكم رجالكم و يرموكم ياخي وجوه البق
بصح التمعشيق قبل الزواج حرام وهو بداها بالحرام
ربي يحفظك يا استاذ
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل وحدا تدمر حياة النساء الغافلات
ربي يعطيك ضرب يا خطافت الراجل ربي يشت شملك يارب كيما فرقتي هذا عائلة 🤲🤲🤲🤲🤲🤲
اختي واش من وقت يفوتو فيه الحصة.؟
يسلم فمك اختي الله لاتربحها عايلة تشتت. بسبة وحدة كيف هادي
هي خطافة رجال وهدا لي شاف فيها راجل ؟!
Amine psk hadii kalbaa
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله
يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه
هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها
الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش
المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
يا أيها المحامي اتق الله في نفسك و لا تعارض شرع الله و إذا أراد الرجل التعدد و المرأة موافقة فاللهم بارك.
و أقول لك هذا لأني لاحضت في بداية الفيديو و كأنك غاضب و متاشئم من السائلة.
اللهم اهدينا
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
انا نقول لزوجة الاولى وافقي بشرط ان يتزوج الثالثة وفي ليلة واحدة مع الثانية يعني يدير لهم عرس واحد ونشوفو اذا تبقا تقولك تحابينا وهو اصلا خائن.
ماهو دليل الخيانة
شحال رزين رجل بمعى الكلمة
هذا محامي علماني نسوي مشكوك في دينه والله
يا سبحان الله هي تسأل فيه كمستشار قانوني وهو ترامه ضارينه
هي راهي باغية الحلال مكان حتى كلب يسالها
الزنا والخماج راه داير حالة فالزنق علاش ماضروكمش
المهم راني خبرتها واش دير باش تتزوح زواج قانوني بلا مزيت هذا المستشار العلماني المشكوك في دينه...
@@الحارثالراشدي-ك8ر حتى الرسول سيد الخلق محمد اخبر رفيقه عند خطبة فاطمة عليها السلام ان لايتزوج على ابنته لانه امر مؤلم وكيف يقول الله في الآية الكريمة ولن تعدلوو ولو حرصتم ومن راك تقول نسوي وعلماني اللكانت تتكلم معاه ثاني امراة
ربي معاك ياختي ناس متخافش ربي علاش نقروا الرجال ربي وكيلها
كان يجب أن نخاف من الله وليس الخوف من النساء ولزوجة الثانية حقوقا أيضا والقانون يعدل ما يشاء لكن شرع الله لا يعدل ولكن يختلف فيه حسب إجتهاد العلماء والله الأعلى بكل شيء عليم
يااخي جات على قلبي كي قلتلها ماتخافيش يجيب 3 رخفت هدرتها وقالت اااه معليش وشكرا على كلمة الحق وانت رجل من بعيد جبت حق المرأة 1 وبارك الله فيك اما بالنسبة للمراة الاولى نقلها اذا شفتيه لاباس بيه ماديا وقادر ينفق كي تتفرقو يطلق على روحو اما اذا كان مزمر وتحلب ماتخافيش منو وماتحشميش اقعدي عندو على الاقل يصرف على ولادو لين يكبرو وتلفيه خماج قاتلك تحابينا انشاء الله يجيبلو ربي ماينسيه فيك ونتي ربي يجيبلك مرضا في صحتك ويبطل مايديكش ونتي وكل النسا ويفكرو في مرتو وولاد وربي يحلو عينييه على ولاد
السلام عليكم. نصيحتي الى للاخوات المتزوجات،ان تكن نعم الزوجات لبعولتهن،لأنني ازم قطعا ،انه ما من زوج فكر في الزواج من ثانية الا وكان حتما انه كان تقصيرا،او عيبا لم أثقل كاهله ولم يستطع عليه صبرا،وانه كم رجلا بمثل الأسد قد وجد نفسه في مصيدة الشيطان،فهم الى الانتحار شنقا،اوضياعا في الانحراف مع الفاسقات.،واعلموا معشر النسوة ،انكن لن توفين حق الرجال مهما بلغتن.
هذه الشروط كانت سببا في عزوبية النساء
بالعكس كي نشوفو رجال كيمنهاك يخونو و يعددو منبغوش نتزوجو و نفضلو العزوبية
حسبناالله ونعمه الوكيل حرام عليها كماتودين تدان
حسبي الله و نعم الوكيل فيك يا ظالم و هو كاين ربي سبحانو من أعلى ياخذ حق كل واحد
المهم يتزوجو و يتمتعو و لو على حساب تعاسة الاخرين ووعلى حساب تيتم الاولاد او هدم اسر و يقولولك شرع و الدين
ان شاء الله تتزوجي و راجلك يتزوج عليك خرابة البيوت سقاك الله مما اطعمت هذه المراة من خذلان
وين راه المشكل يتزوجها وكون يتزوج ثالثة اذا قادر وين راه المشكل علاش متحبوش الحلال تكونو بنات فاميلية تحبو رجالكم
@@yaghamilight2512 بنت فاميلية ونصى مديت رأيي وانا حرة
المشكل في الانانية الزوج لي يشرد ولادو على جال مرءة مثل زوجته ويكون عديم المسؤلية ويخلصها غالي مع ربي سبحان مخممش في الأسرة خمم في الفراش برك
أين الحلال كي تعجبو وحدة حلال معنتها شهوة ربي حلل ربعة لاسباب شفقة ليس الا نسقسيك كان نجيبلك ربعة وحدة معوقة شعرها مكشرد واحدة مش شابة و شعرها مكشرد و كحلة و نزيد نجيبلك زوج عور و بغية الحلال يخي قلت علاش متحبوش لحلال انت لي حاب لحلال اذا نزوجهملك@@yaghamilight2512
انا هي الثانية هههههههههه
الله حلل ربعه ومكاش حت دليل شرعي بلي ربي جبر لمرا تقبل بضره من خلقها ترفض
مش حلل بل رغب و حبب و حث على الزواج من 4
والله عجبتني بردتلي قلبي
قالت اتحابينا يحابو غير المتزوجين والميسورين عندو سكن وسيارة والعط وتديه على اولادو ما يحبوش العاطلين والفقراء والمزلوطين وووووو
على اساس دوك راكم تتزوجو الزوالي😂
استاذ .... كلامك يقول انك ضد التعدد
لماذا كل هذا الخوف من نسائكم
والله العظيم فيه آلاف من النساء اللتي يرغبن في التعدد
لكن للأسف ضغط المجتمع ... !!
كأنها فعلت جريمة
الله يهديك
حتى المرأة بفطرتها تحب رجل تشاركه, وان صرخت وتفاعلت فهذا لا يغير طبيعتها, فان ركن لها و استقر بواحدة انقلبت موازين العلاقة واستمست مروئته, وان لم يفعل واصر على التعدد زادت مروئته, رشده وحتى حسه بالمسؤولية قوى.
هل لاحظت كيف اراد هذا المتكلم في الفيديو استفزازها بكلام الناس عليها؟
إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ
الخوف من نسائهم؟ مش علي لم يعدد على فاطمة ختى ماتت ؟ يا منافقين الدين هذ منين راكم تجيبو فيهم
التعدد شرع الله و سنة النبي صلى الله عليه وسلم, هذا ديننا الاسلام ومن رغب عنه, كرهه او استهزء به دخل في كره ما أنزل الله وهو كفر لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ.
وكان السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم، وهم من هم في التقوى والورع كانوا يعددون ولا يرون في ذلك حرجا, شرط العدل بين الزوجات.
الخوف من "عدم العدل بينهن" هو الخوف الوحيد الظاهر توخيه, اما الخوف من نشوز الزوجة و طلبها للطلاق فأولا هي أعلم بنفسها؛ إذا كان عليها ضررٌ بيِّنٌ فلها طلب الطلاق، وإن لم يكن عليها ضررٌ بيِّنٌ فلا تطلب الطلاق.
يقول النبيُّ ﷺ: أيُّما امرأة طلبت الطلاقَ من غير ما بأسٍ لم ترح رائحة الجنة.
فليس لها أن تسأل إلَّا من علَّة: بغضاء، أو ضرر، كالضَّرَّاب للنساء، أو ما جعل الله بينهما محبَّةً؛ فتطلب الطلاق.
أما مجرد كونه عنده زوجة له حلال فهذا يجوز، فله أن ينكح ثانيةً وثالثةً ورابعةً، إلَّا إذا شُرط عليه ألا يتزوج ثانيةً، فلها شرطها، وأما إذا لم يُشرط عليه فله أن يتزوَّج ثنتين وثلاثة وأربعة.
وكذالك الخوف من كلام الناس و استهزائهم و الخوف من ما نشره اعداء الاسلام من افكار كارهة لشرع الله في بلاد المسلمين هذا لا أصل الله و انما هو الشيطان يخوف اوليائه, فالواجب عدم طاعته.
نقطة اخيرة: سباب المسلم بالنفاق لايجوز.
الله يهديك ويطهر قلبك.
@@contentbuzzer لا احتاج لدعوتك ولم اطلب منك تدعيلي : ادعي لعمرك وفوت للجنة وعدد بثمانين او ألف.. أوك؟ لو لم نرى افعال الغالبية المنافية للدين ماكن قلت اللي قلته انتم منافقين منافقين منافقين منافقين لا احتاج تدخلك.. لانو عندما نذكر فاطمة التي رفض الرسول يعدد عليها وخاف على نفسيتها كلكم يجيكم الصمم .. كلكم تفهموا الدين الاسلامي الا النساء.. مش قلتو ان الرسول قال غالبية النساء في النار؟ وان جزء قللييييييييل منهن في الجنة؟ اذن خلاص احسبني من اهل النار وفوتوا انتو الرجال فقط للجنة 👌🏻 هي لكم والتعدد وكثرو النساء لانكم من اعدل الخلق منذ بدا التعدد ما شاء الله عليكم ما تقصروا بحق النساء
نصيحة لكل شخص .قبل أن تفكر في الثانية ..فكرة في ما بعدها. من تكون. و لماذا قبلت بك و ما هو هدفها. من اختيارك انت ....لا تتسرع ..فقط.
أتركو المسلمين مع دينهم ولاتضيقوا عليهم بالقانون الوضعي
هذا القانون الوضعي خلق عنوسة، زنا بل اولاد زنى فق لا ضاء الزوجة الأولى واغضاب الله سبحانه مع تعطيل المصالح الاجتماعية والله المستعان وعليه التكلان 🤲🌹☝️
هذا القانون تاع لازم تسانييلك الزوجة الاولى باه تقدر تزوج الثانية قانون باطل ويحرض على امور اخرى عندنا حنا في دزاير المرأة تحكم بأحكامها
@@AnfelNafoula-oq7nd شابة تاع الشح ههههههه... كلامك فيه الصحيح وفيه الغالط نبداو بالصحيح الي هو صح لازم الانسان يكون لباس بيه ماديا باه يقدر يعدد الزوجات ولازم يكون عادل بيناتهم في هاذي عندك الحق...
ولكن تاع اننو الزوجة الاولى لازم تسنييلكم باه تعاود الزواج هاذي مكانش منها لا في القرآن ولا في السنة خلينا نهدرو من باب المنطق لا من باب العاطفة علاه كاش نهار قريتي في الاسلام اننو لازم تسنييلك مرتك الاولى باه تعاود الزواج مستحيل ونتحداك تجيبي آية او حديث يقول هذا الشي..
نتوما النساء ماتبغوش اننو الراجل يتزوج لا لشيء وانما تخمامكم طول يروح اننو الراجل راح يهملك وينقص اهتمامو بيك ويولي جل اهتمام تاعو بزوجتو الثانية لكن لو تكوني انتي الزوجة الثانية اكيد راح يتغير التخمام تاعك... منروحوش بعيد جدودنا كانو يتزوجو زوج وثلاثة وعايشين عادي بالرغم اننو كانت المعيشة صعبة...
ذركا ماشي اي انسان يريد التعدد معناه راح يهمل زوجتو الاولى هناك دايما اسباب تخليه يعاود زواج وهي متعددة لازم ليها نهار كامل ومنكملش معاهم
وفي الاخير متزعفيش علينا برك هههه.. بون جورناي
كيما ربي خلق هاذ التعدد خلق الخلع ومن حق المراة اللي ماحبتش التعدد تخلع زوجها وخاصة اذا تضررت نفسيا ماشي هو يتزوج وينبسط وهي تمرض وتهبل ايا روحو تلعبو على رواحتيكم المراة بالنسبة ليكم مجرد الة للجنس سواء كانت الاولي او العاشرة
لم تعد المرأة جارية مثل الجاهلية
@@khalednizar8301هي بش تعرف نسا علاش يكرهو التعدد لازم تحط روحك فبلاصتهم شخصيا انا كون صراتلي نتحطم و نتدبرس قع تسما معمرتلوش عينو و ماشي انا اكتر وحدة يحبها و زيد مهما سيا يعدل يكون يكون مايل لوحدة كتر ملوخرا و زيد الغيرة و ميكونش قاع السمانة فالدار سورتو ايدا جاب مرا مسمومة تحرشو عليا ولا سمحلي بزاف صعيبة و بزاف فيها تضحيات من الزوجة الاولى
@@mikaqueen9620 وي عندك الحق في كل كلمة قلتيها وانا معاك في هاذ الشي... صعيب مرا تقبل انو تكون عندها مرا خلاف تشاركها في زوجها انا قلت القانون هذا باطل خطراش لا القرآن ولا السنة قالو هكذا...وبسبب هكذا قانون تحدث امور لا قدر الله تكون عواقبها اكثر من اننو الراجل يتزوج زوج وثلاثة... ذركا ماشي اي واحد يبغي يعاود زواج معناه اننو يكره زوجة تاعو الاولى قادر يكون عندو اسباب خاصة مثال على ذلك كاين زوجات تقلك انا نجيب زوج ولاد ونربط منزيدش نجيب ويكون زوجها يبغي الذرية راح هي تدفعو اننو يعاود زواج ومن بعد تقلك اه راه ظلمني وتزوج عليا وووو.. وقيسي على ذلك
سامحني لي راه يهدر هذا نيفو منحط جاوب باحترام وقلها لي تعرف بلا استهزاء
نتي مرا ولا راجل!؟
الله يسهل خليه يتزوج و خلاص علاه كل هذه الاسئلة
حسبنا. الله. ونعم. الوكيل
عندك الحق يعرفوا الشرع غير في الزواج إهمال الزوجة الأولى ضلم كبير والله ما يربح لا توافقي اختي وخليها يتخبط و وكلي عليه ربي ولا تثقي فيه ابدا
اخطيه و الله يرزقك زوج أعزب.الزوجة الأولى دائما هي التي تقف الى جانب زوجها و عندما يتمكن يبحث عن زوجة ثانية.
Wa mina al nassi man yachtari lahwa al hadit li yodila 3an sabil allah.
@@KarimBentaleb-ym9mj ههههه هذا تحريف للقرآن علابالك ؟؟؟تعرفو الشرع غير فالتعدد
لا اختي كاين رجال لا تكفيهم زوجة واحدة الله غالب نخير يعدد ولا يروح يدير لحرام
@@NoursinhouraldjanaHobkalbi
علاه لا تكيفه شعالة النار فيه من تحت ؟
حتى النسا كاين لي مايكفيهاش رجل واحد @@NoursinhouraldjanaHobkalbi
لي يجي يحل فمو ويقول تعرفو الشرع غير في مسألة التعدد
هيه وين راه المسكل وكل واحد ادرى بأمورو وبأحوالو
ولي يحب يعدد واحد ماعندو الحق يمنعو ولايعترض عن الشرع
رجعتو تخوفو النساء بالنساء والنساء هن عدوات النساء
هو من يحبون يعاود الزواج و مرتو من حقها الخلع يعني هذه حرية
@@RaRaa-dd9se اذا يخرج عليها الخلع الله يسهل عليها
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
والله نعم الرجال هذا المحامي مثقف وطريقته في الحوار متزنة ومستقيمة ومقنعة ولكن والله أغلب الزيجات بعد الزواج الأول بدون أسباب مقنعة هوضياع للأولاد والزوجة الاولى وللبيت كله ربي يكتب لنا الخير أينما كان
مالكم كيف تحكمون ، التعدد حعله خالقنا وهو دين ، كان الأولى الكلام عن الزنا الذي فشى في الأمة .
كظية الجهل في التعليقات. في امور الشريعة ربييهدينا و يهديكوم حاجة حللها. ربي. اكو حابيين تحرموها. ربي. يهديكوم غير عاودوا راجعوا النفوس التاعكوم
كارثة كيفه النساء ولاو هكذا في تاريخ البشرية كاملة الراجل يتزوج كيما يحب غير في هاذو السنوات بصح المشكلة ماشي فيهم في الرجال الي طلقوهم
هذا ماش جهل يا صديقي هذا هوى أنفس و كبر
رغم ان التعدد تكرهه كل النساء لكن هناك من تقبل بالعلاقات خارج الزواج والشرع يبقى
وعلاش ابديرعلاقات خارج الزواج يك عندكم الحلال
استاذ في القمة بارك الله فيك راجل ونص في ميزان حسناتك اول مرة راجل يدافع على المراة
اول مرة ؟ او ؟
صحيت استاذ بردتلنا قلوبنا هههههههه
رجل قانون لا يعرف شرع الله أمي بإمتياز لا حول ولا قوة إلا بالله.
الله المستعان أين الشرع الاسلامي
هاذي راها طالبه الحلال ربي يسخرلها
يبرد القلب ربي يحفضك
يقدر يتزوج بأربعة اذا كان يستطيع و انت يا محامي تبغو وحدة و العشيقات برا تبغو الحرام و تكرهو الحلال
نضع القانون تحت اقدامنا ونتزوج على سنة الله ورسوله
العلاقات قبل الزواج حرام، مع متزوج مع أعزب مع مطلق مع أرمل، احفظي الله يحفظك و يبعثلك نصيب كيما يحب خاطرك
والحب مع رجل اجنبي ومتزوج حلال!!!!؟
وتفتي فالتعدد يعني تحبيتوا بدون عقد شرعي جوزتيه وحرام لايجوز التكلم مع رجل اجنبي حتى يعقد عليك
عندها الحق شراع حلال 4 هذي مراء عندها الحق والله انتي مرءة فحلة
😂
انت اعرف اكتب جملة مفيدة قبل وبدون اخطاء املائية ومبعد اهدر ع الشرع راه بعيد عليك كل البعد يا تافه
والتمعشيق حلال واقيلا
يعرفو الحلال غير فالزواج🎉🎉🎉
بعيدا عن الغيرة وووو .. هاد لمرأة ماهيش تطلب ف حاجة حراام ولا مخالفة للشرع .. يعني من حقها و تقدر .. باسك الدين حلل 4 نساء للرجل
باينة عليها خطافة رجال و خامجة
@@RaRaa-dd9se ماكاش مرأة تخطف راجل غير ماكاله تضحكي على عمرك .. واحد يحب مرتو صح و عمرتلو عينو والله جيبي قدامو شكون جيبي ما يسمح في مرتو .
يسلم فمك ...
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
شتو كي نخلو شرع ربي ونحكمو أهواءنا ..ربي سبحانو اشترط العدل بين الزوجات..لازم الزوج كل وحدة يمدله حقها ...وطبعا مسالة موافقة الزوجة الاولى من عدمه ليس شرط تماما..لانو ربي سبحانو من سابع سماء عطاه الحق.نقطة انتهى
هو نورمال الراجل يزوج بزوج وثلاثة واربعة بصح المشكل وين راهو هذا الراجل ...تاع ضرك مرا واحدة و بزاف عليه ....واللي راح عرف واحدة على مرتو هذا خائن لانو عرفها في الحرام و مبعد بغا يدير الحلال زعما ...المهم يا النسا ما تحطوش البق على رواحكم ..عيشو بكرامة ..لانو كلش يتعوض غير الكرامة والشرف ..
كرامة وشرف حافدي عليهم كي تعودي عزبة بلا زواج بصح كي تكوني متزوجة ماكانش كرامة بينك وبين راجلك
يمكننا حظر الأشياء الحلال ، إذا أخذنا على سبيل المثال العلكة حلال ولكنها ممنوعة في إندونيسيا لأسباب تتعلق بنظافة المدن. تعدد الزوجات أيضا ، إنه حلال ولكن يمكن منعه لأسباب اجتماعية.
كاين رجال بزاف عندهم زوجة ثانية ومشاء الله عادلين وعايشين لباس عليهم على حسب المراة كتكون في اخلاقها
هذوك رجال خداعين
قصدك على حسب الرجل كي يكون في اخلاقو لانو هو ليعدل بيناتهوم ايدا يخاف ربي😂
ههههه المذيع ما عجبوش الحال خلاص تقول هو المرأة الاولى 😅
هههههههه
ضحكت بالدموع
😂😂😂😂😂
هذا محامي
بلاك حس بألم المرأة الأولى وشافها كي بنتوا وحبش عليها تتأذى والا تحزن خذلان والخدع صعيبة خاصة على المرأة وهي ضعيفة 💔
يعطيك الصحة أستاذ كرتال صح الشرع يعرفوه غير بالتعدد
و متى كانت المرأة تسأل إن وافقت أم لا
القانون يسمح بزواج م زوجة ثانية والشرع يسمح بهاد الشيء وين راه المشكل هاكدا تنقص نسبة عنوسة
وش من عنوسة خخخخخخخ مشي كامل راح يتزوجوا و العنوسة جامي بروبلام البروبلان في الرجال يخونو و يغدرو
حتى زوجة ثانية لها حق ان تتزوج برجل متزوج لان عدد نساء اكثر من رجال.
قال الله عز وجل: «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا» (النساء: 3)، فالذين فسروا الآية الكريمة، أو درسوها كنظام إنساني اجتماعي فسروها بمعزل عن السبب الرئيس الذي أُنْزِلتَ لأجله، وهو وجود اليتامى والأرامل، إذ إن التعدد ورد مقرونا باليتامى؛ حيث قاموا بانتزاع قوله تعالى: «فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ» دون القول السابق، الذي صيغ بأسلوب الشرط «وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى» وكذلك دون القول اللاحق، والذي يقيد تلك الإباحة بالعدل، حيث قال: «فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَة»ً."
وين قريتيها هادي،انو النساء اكثر عدد من الرجال،حتى الرجال كاين بزاف لي مشي متزوجين
@@naouelnaouel5822 بلعاني مسوغ لتعدد الزوجات -الذي شرطه اليتامى و الارامل-