Qué anécdota! lastimosamente en todo experiencia humana hay quien pretende aprovecharse de los demás, quizá deberías dar el nombre de su grupo, acá en los comentarios o en clave, para evitarle a las personas caer con él, estar en guardia, muchos seudo maestros de cualquier y todas las tradiciones, pululan en las redes en busca de incautos, digo, por el beneficio de todos los seres....
He estado en varias Sanghas, me tocó una en Whatsapp que se proclamaba Budismo Temprano y había un par de personajes (que interactuaban mucho en el chat) que eran ofensivos con quienes no conocían y querían información básica (novatos), ellos se justificaban diciendo que incluso el Budha era así de duro en algunos discursos. Señalé esto y no se prestaron al diálogo. Hay de todo y debemos tener conocimiento y sabiduría.
Aunque el Dharma no puede ser mancillado, estas personas si pueden ser confundidas. Realmente el entendimiento de los Dharma solo lo alcanzan los autenticos bodhisatva llegando asta su extremo mas lejano. Budha, Dharma y sangha. Budha, el que ha despertado a la compasión. Dharma, doctrina o enseñanza compasiva. Sangha, comunidad de corazones compasivos.❤
Bastante interesante historia, a veces desapegarse de las cosas que uno no puede cambiar es complicado pero necesario. Ojalá en algún momento se detenga porque parece que si iba por mal camino. Tengo una historia similar pero sobre una secta de supuesta cábala, pero era un chilquil.
Hola Dharma Tic tienes algun video donde hables del Parinirvana? Yo la verdad no trato de sobrepensar esa cuestión porque el Buda lo dejó como pregunta inrespondible, pero mucha gente le gusta preguntarse sobre eso cuando ni siquiera han llegado al Nirvana, asi que me gustaria un video del tema
Gracias x este video... No había tenido la oportunidad de verlo x mi agenda llena. Pero a ver, doy mi opinión. 1ro NO SOY BUDISTA, TAMPOCO CRISTIANO. NO SOY ATEO. (POR SI ACASO) SOY UNA PERSONA Q LE GUSTA SABER. DEBIDO A ESO HE LLEGADO A TU CANAL. LO CUAL HIZO Y HA HECHO (JUNTO CON OTROS MEDIOS) Q ME GUSTE, TRANSMITA TAMBIÉN LA INFORMACIÓN ERRÓNEA Q SE TIENE. TODO AQUELLOS CON LAS FILOSOFÍA, DOCTRINA, CULTURA ETC. ORIENTALES. TALES COMO TAOÍSMO, BUDISMO E HINDUISMO. 2DO. De lo q he ido aprendido es q, EL RESPETO ES UN PILAR. POR LO TANTO, NADA MAS CON ESCUCHAR LA PARTE DOND LEES EL COMENTARIO DE Q ERAS AFEMINADO. YA AHÍ NOS DAMOS CUENTA Q NADA Q VER EL BUDISMO CON ESA PERSONA. (NO HAY RESPETO NI TOLERANCIA HACIA TI. SEAS O NO SEAS TODO LO Q DIJO DE TI. NO HAY RESPETO.) POR SI ACASO ESO LO APRENDÍ DE UN VIDEO DE TI HACE AÑOS. ( EL DE LA MONJA Q LE CONTESTA A UNA TIPA CRISTIANA EN TIKTOK) 3RO HAY COSAS Q COMPARTO CONTIGO (LA MANERA Q LO EXPLICAS) PERO YO AUN ASI TE SIGO A VADA VIDEO Y APRENDIENDO EN CADA UNO D ELLOS. (AUNQ HAY UNA Q OTRA COSA Q NO COMPARTO) 4TO ERES UN EJEMPLO Y SINÓNIMO DE PACIENCIA. GRACIAS POR DEMOSTRAR Q SOMOS DIFERENTES Y NO FANÁTICOS. ❤🎉😊
Creo que esto contaria como una division de la shanga, me da miedo que estas personas se puedan aprovechar de la gente curiosa, quiero ser tolerante con otras tradiciones pero llega a ser dificil cuando muchas de ellas son New Age, he visto varias instituciones en mi ciudad, pero varias me dan miedo por que no quiero caer en sectas, la verdad estudiar budismo es casi imposible sin un buen maestro a la mano, gracias por hacer tan buen trabajo dando a conocer la practica, desde Medellín Colombia te mando un saludo.
Hinayana y Theravada no son lo mismo, por lo mismo Hinayana no es despectivo. Si tu aprendes Shamatha en la tradicion theravada lo enseñan diferente a una tradición tibetana que enseña shamatha. El rezo del refugio Hinayana no es lo mismo que el rezo del refugio Theravada. Por lo tanto Hinayana es su propia categoria, son las enseñanzas fundacionales pero bajo el contexto del Mahayana, lo cual cambia todo. 'Inferior' es algo estructural, la parte inferior de mi cuello no es menos que la parte superior, solo indica la estructura- es incorrecto decir 'Theravada' cuando nos referimos a una enseñanza Hinayana en el contexto Mahayana solo porque está el Rumor que es 'despectivo' pues en primer lugar no es despectivo y en segundo lugar los dos términos se refieren a cosas distintas. Yo tuve un amigo monje (lopon!) que me hacia unas amenazas muy extrañas utilizando la superstición del karma. El que sean monjes ordenados o maestros 'autorizados' no les quita lo neurotico ni les asegura la realización, y vice-versa solo porque alguien no es un maestro autorizado no significa que no tenga realización ni capacidad grandiosa de presentar e impartir el dharma
Admiro tu paciencia y educación. Pero esa gente hace mucho daño, tampoco está mal que muestres pantallazos de los mensajes originales. Y se sepa quien es, para que gente novata en busca de referencias de ese "maestro" tenga datos para decidir. No hay mala intencionalidad en ello.
El argumento de que colocar banderas de oración tibetanas en el interior trae mala suerte puede fácilmente desacreditarse desde varias perspectivas, comenzando con la idea de que se trata de una creencia supersticiosa. La superstición, en su definición más básica, es una creencia que asocia ciertas acciones o símbolos con eventos futuros sin una base lógica o causalidad verificable. Creer que las banderas de oración en el interior causan mala suerte entra dentro de este tipo de pensamiento irracional, ya que no existe ningún fundamento en las enseñanzas budistas o en el contexto cultural tibetano que sugiera que colocar banderas de oración en interiores tenga efectos negativos. De hecho, el propósito de estas banderas es difundir bendiciones y buenos deseos, no crear una atmósfera de miedo o superstición. Además, si analizamos la práctica en otros contextos budistas, como en Japón, encontramos un claro ejemplo que refuerza la idea de que estas creencias son infundadas. En los templos budistas japoneses, se usan las *goshiki-maku* (banderas de cinco colores) dentro de los recintos como un símbolo de purificación y protección, muy similar al propósito de las banderas de oración tibetanas. No existe la percepción de mala suerte asociada con su uso interior. De hecho, las banderas son colocadas dentro de los templos precisamente para invocar una atmósfera de paz y bendiciones. Al considerar esto, podemos concluir que el rechazo a colocar banderas de oración tibetanas en interiores por temor a la mala suerte es un prejuicio supersticioso sin base en las tradiciones budistas auténticas. Si en los templos japoneses las banderas de colores son utilizadas como parte integral de las ceremonias internas, no hay razón lógica para considerar que las banderas tibetanas deban verse de manera distinta. Lo que realmente importa es la intención con la que se colocan, y esa intención es siempre de difundir compasión y paz, sin importar si están en el exterior o en el interior.
@@DharmaTic No te entiendo muy bien. Dices que las "banderitas adentro" es supersticion que traigan mala suerte, en cambio "banderitas afuera" traen bendiciones. Eso no es supersticion tambien?
@@DharmaTic Mira, mi maestro fue discípulo de Namkai Norbu Rinpoche, el personalmente recomendaba no usar dentro de un recinto estas banderas porque su objetivo es que el viento, el lungta transportara las bendiciones, en un lugar cerrado por el contrario (y lo hacen en el Instituto Loseling de CDMX) en un lugar cerrado esa energía se estanca y causa desordenes en el lungta del cuerpo y eso hace que los Lah del cuerpo se desestabilicen. No sé si son supercherías, pero hoy por ejemplo es Bhaden y piden que las banderitas sean retiradas. Ahora, no es mi casa, a mi me da igual lo que hagas con tus cosas, yo te lo comparto de cuates, además para que funcionen se deben bendecir con un breve ritual antes de colocarlas.
@@mikedorje El hecho de que tu maestro sea discípulo de tal maestro, eso no exime de que existan en las tradiciones cierto nivel de superstición. Al igual que tú compartes la superstición, yo te comparto argumentos más amplios que van más allá de la tradición y contexto de tu maestro para que, así como lo sugiere el Buddha, seamos nosotros quien comprobemos y verifiquemos lo que nos dicen los maestros con la práctica del Dharma. Saludos,
@@kashinath3824 cuando algo es una creencia oficial de una religión se entiende que viene respaldado por la autoridad de dicha religión, una creencia no respaldada por ninguna institución o autoridad religiosa se le llama superstición. En las banderas escribes oraciones y se entiende que el viento haya fluir tus buenas intenciones por todo el mundo, de manera simbolica no literal, mas valioso q escribir oraciones en banderas y recitar oraciones es hacer buenas acciones y decir cosas positivas, decir que trae mala suerte no esta respaldado por la religión y no es es sostenido como algo simbolico
como estudiante de Paramita, y muy cercano a Kenpho Rinchen con mucho amor te digo con mucho cariño que si esta muy mal lo que haces hay varias enseñanzas que lo sustentan pero no me corresponde hacer que lo descubras talvez en otra vida te toque corregirlo
@@alanvzqz1691si tu argumento es "olvidalo, no tiene importancia" mas mal estas tu que él. Si para corregir no aportamos a quien nos escucha solo es una actitud egoísta de quien presume falsa humildad.
Qué anécdota! lastimosamente en todo experiencia humana hay quien pretende aprovecharse de los demás, quizá deberías dar el nombre de su grupo, acá en los comentarios o en clave, para evitarle a las personas caer con él, estar en guardia, muchos seudo maestros de cualquier y todas las tradiciones, pululan en las redes en busca de incautos, digo, por el beneficio de todos los seres....
He estado en varias Sanghas, me tocó una en Whatsapp que se proclamaba Budismo Temprano y había un par de personajes (que interactuaban mucho en el chat) que eran ofensivos con quienes no conocían y querían información básica (novatos), ellos se justificaban diciendo que incluso el Budha era así de duro en algunos discursos. Señalé esto y no se prestaron al diálogo. Hay de todo y debemos tener conocimiento y sabiduría.
Aunque el Dharma no puede ser mancillado, estas personas si pueden ser confundidas. Realmente el entendimiento de los Dharma solo lo alcanzan los autenticos bodhisatva llegando asta su extremo mas lejano.
Budha, Dharma y sangha.
Budha, el que ha despertado a la compasión.
Dharma, doctrina o enseñanza compasiva.
Sangha, comunidad de corazones compasivos.❤
Bastante interesante historia, a veces desapegarse de las cosas que uno no puede cambiar es complicado pero necesario. Ojalá en algún momento se detenga porque parece que si iba por mal camino. Tengo una historia similar pero sobre una secta de supuesta cábala, pero era un chilquil.
Hola Dharma Tic tienes algun video donde hables del Parinirvana? Yo la verdad no trato de sobrepensar esa cuestión porque el Buda lo dejó como pregunta inrespondible, pero mucha gente le gusta preguntarse sobre eso cuando ni siquiera han llegado al Nirvana, asi que me gustaria un video del tema
Gracias x este video... No había tenido la oportunidad de verlo x mi agenda llena.
Pero a ver, doy mi opinión.
1ro NO SOY BUDISTA, TAMPOCO CRISTIANO. NO SOY ATEO. (POR SI ACASO)
SOY UNA PERSONA Q LE GUSTA SABER. DEBIDO A ESO HE LLEGADO A TU CANAL. LO CUAL HIZO Y HA HECHO (JUNTO CON OTROS MEDIOS) Q ME GUSTE, TRANSMITA TAMBIÉN LA INFORMACIÓN ERRÓNEA Q SE TIENE. TODO AQUELLOS CON LAS FILOSOFÍA, DOCTRINA, CULTURA ETC. ORIENTALES. TALES COMO TAOÍSMO, BUDISMO E HINDUISMO.
2DO. De lo q he ido aprendido es q, EL RESPETO ES UN PILAR. POR LO TANTO, NADA MAS CON ESCUCHAR LA PARTE DOND LEES EL COMENTARIO DE Q ERAS AFEMINADO. YA AHÍ NOS DAMOS CUENTA Q NADA Q VER EL BUDISMO CON ESA PERSONA. (NO HAY RESPETO NI TOLERANCIA HACIA TI. SEAS O NO SEAS TODO LO Q DIJO DE TI. NO HAY RESPETO.)
POR SI ACASO ESO LO APRENDÍ DE UN VIDEO DE TI HACE AÑOS. ( EL DE LA MONJA Q LE CONTESTA A UNA TIPA CRISTIANA EN TIKTOK)
3RO HAY COSAS Q COMPARTO CONTIGO (LA MANERA Q LO EXPLICAS) PERO YO AUN ASI TE SIGO A VADA VIDEO Y APRENDIENDO EN CADA UNO D ELLOS. (AUNQ HAY UNA Q OTRA COSA Q NO COMPARTO)
4TO ERES UN EJEMPLO Y SINÓNIMO DE PACIENCIA. GRACIAS POR DEMOSTRAR Q SOMOS DIFERENTES Y NO FANÁTICOS. ❤🎉😊
Hola juan. Algun video de esta persona se puede ver???
Creo que esto contaria como una division de la shanga, me da miedo que estas personas se puedan aprovechar de la gente curiosa, quiero ser tolerante con otras tradiciones pero llega a ser dificil cuando muchas de ellas son New Age, he visto varias instituciones en mi ciudad, pero varias me dan miedo por que no quiero caer en sectas, la verdad estudiar budismo es casi imposible sin un buen maestro a la mano, gracias por hacer tan buen trabajo dando a conocer la practica, desde Medellín Colombia te mando un saludo.
Hinayana y Theravada no son lo mismo, por lo mismo Hinayana no es despectivo.
Si tu aprendes Shamatha en la tradicion theravada lo enseñan diferente a una tradición tibetana que enseña shamatha.
El rezo del refugio Hinayana no es lo mismo que el rezo del refugio Theravada. Por lo tanto Hinayana es su propia categoria, son las enseñanzas fundacionales pero bajo el contexto del Mahayana, lo cual cambia todo. 'Inferior' es algo estructural, la parte inferior de mi cuello no es menos que la parte superior, solo indica la estructura- es incorrecto decir 'Theravada' cuando nos referimos a una enseñanza Hinayana en el contexto Mahayana solo porque está el
Rumor que es 'despectivo' pues en primer lugar no es despectivo y en segundo lugar los dos términos se refieren a cosas distintas.
Yo tuve un amigo monje (lopon!) que me hacia unas amenazas muy extrañas utilizando la superstición del karma. El que sean monjes ordenados o maestros 'autorizados' no les quita lo neurotico ni les asegura la realización, y vice-versa solo porque alguien no es un maestro autorizado no significa que no tenga realización ni capacidad grandiosa de presentar e impartir el dharma
Admiro tu paciencia y educación. Pero esa gente hace mucho daño, tampoco está mal que muestres pantallazos de los mensajes originales. Y se sepa quien es, para que gente novata en busca de referencias de ese "maestro" tenga datos para decidir. No hay mala intencionalidad en ello.
☸️🙌🏻
Juanito, no pongas banderas lungta dentro, esas van afuera, dentro de un lugar cerrado digamos que son de mala suerte.
El argumento de que colocar banderas de oración tibetanas en el interior trae mala suerte puede fácilmente desacreditarse desde varias perspectivas, comenzando con la idea de que se trata de una creencia supersticiosa. La superstición, en su definición más básica, es una creencia que asocia ciertas acciones o símbolos con eventos futuros sin una base lógica o causalidad verificable. Creer que las banderas de oración en el interior causan mala suerte entra dentro de este tipo de pensamiento irracional, ya que no existe ningún fundamento en las enseñanzas budistas o en el contexto cultural tibetano que sugiera que colocar banderas de oración en interiores tenga efectos negativos. De hecho, el propósito de estas banderas es difundir bendiciones y buenos deseos, no crear una atmósfera de miedo o superstición.
Además, si analizamos la práctica en otros contextos budistas, como en Japón, encontramos un claro ejemplo que refuerza la idea de que estas creencias son infundadas. En los templos budistas japoneses, se usan las *goshiki-maku* (banderas de cinco colores) dentro de los recintos como un símbolo de purificación y protección, muy similar al propósito de las banderas de oración tibetanas. No existe la percepción de mala suerte asociada con su uso interior. De hecho, las banderas son colocadas dentro de los templos precisamente para invocar una atmósfera de paz y bendiciones.
Al considerar esto, podemos concluir que el rechazo a colocar banderas de oración tibetanas en interiores por temor a la mala suerte es un prejuicio supersticioso sin base en las tradiciones budistas auténticas. Si en los templos japoneses las banderas de colores son utilizadas como parte integral de las ceremonias internas, no hay razón lógica para considerar que las banderas tibetanas deban verse de manera distinta. Lo que realmente importa es la intención con la que se colocan, y esa intención es siempre de difundir compasión y paz, sin importar si están en el exterior o en el interior.
@@DharmaTic No te entiendo muy bien. Dices que las "banderitas adentro" es supersticion que traigan mala suerte, en cambio "banderitas afuera" traen bendiciones. Eso no es supersticion tambien?
@@DharmaTic Mira, mi maestro fue discípulo de Namkai Norbu Rinpoche, el personalmente recomendaba no usar dentro de un recinto estas banderas porque su objetivo es que el viento, el lungta transportara las bendiciones, en un lugar cerrado por el contrario (y lo hacen en el Instituto Loseling de CDMX) en un lugar cerrado esa energía se estanca y causa desordenes en el lungta del cuerpo y eso hace que los Lah del cuerpo se desestabilicen. No sé si son supercherías, pero hoy por ejemplo es Bhaden y piden que las banderitas sean retiradas. Ahora, no es mi casa, a mi me da igual lo que hagas con tus cosas, yo te lo comparto de cuates, además para que funcionen se deben bendecir con un breve ritual antes de colocarlas.
@@mikedorje El hecho de que tu maestro sea discípulo de tal maestro, eso no exime de que existan en las tradiciones cierto nivel de superstición. Al igual que tú compartes la superstición, yo te comparto argumentos más amplios que van más allá de la tradición y contexto de tu maestro para que, así como lo sugiere el Buddha, seamos nosotros quien comprobemos y verifiquemos lo que nos dicen los maestros con la práctica del Dharma. Saludos,
@@kashinath3824
cuando algo es una creencia oficial de una religión se entiende que viene respaldado por la autoridad de dicha religión, una creencia no respaldada por ninguna institución o autoridad religiosa se le llama superstición. En las banderas escribes oraciones y se entiende que el viento haya fluir tus buenas intenciones por todo el mundo, de manera simbolica no literal, mas valioso q escribir oraciones en banderas y recitar oraciones es hacer buenas acciones y decir cosas positivas, decir que trae mala suerte no esta respaldado por la religión y no es es sostenido como algo simbolico
Ay gente con mucha ignorancia
Jajaja creo que ya se que quién es xdd De causalidad no es un tipo que mezcla su ideología política con el budismo?
como estudiante de Paramita, y muy cercano a Kenpho Rinchen con mucho amor te digo con mucho cariño que si esta muy mal lo que haces hay varias enseñanzas que lo sustentan pero no me corresponde hacer que lo descubras talvez en otra vida te toque corregirlo
Exactamente te refieres a ????
@@DharmaTic olvidalo, no tiene mayor importancia 💚💚🙏🏼🙏🏼😊😊🪷🧠🫀
@@alanvzqz1691aja pero argumenta... a que te refieres?, porque esta mal?
@@alanvzqz1691si tu argumento es "olvidalo, no tiene importancia" mas mal estas tu que él. Si para corregir no aportamos a quien nos escucha solo es una actitud egoísta de quien presume falsa humildad.
Urge una inquisición budista para limpiar de los herejes al Dharma.
No. Necesitamos de dejar de escribir por escribir en los vídeos, como primer paso ….