Ансалтинка я обращаюсь к вам, я с села макажой не далеко от вас, часто бываю у вас в ансалте, есть у меня друзья там, зовут муртазали тренер по борьбе. Хотел бы познакомиться с вами. как вас зовут? И живете ли вы до сих пор в ансалте, пожалуйста отзовитесь.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список. 1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других. 2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля. 3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района). 4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. 5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.) 6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. 7. ГIаз-гIумкий (лакцы). 8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района). 9. ГIумкий (кумыки). 10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (село Данух Гумбетовского района). 12. Дзилой (село Зило Ботлихского района). 13. ЖIай (хунзахцы). 14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района). 15. Куьбчий (кубачинцы). 16. Къордой (село Корода Гунибского района). 17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в Итумкалинском районе. 18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах. 19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района). 20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий. 21. Таркхой (таркинцы). 22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе. 23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял) Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе. 24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены. 25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево, Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах. 26. Шолардой. 27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Орстхой вы являетесь сегодня объединяющими нас Вайнахов. В вере, в единстве сила. Другим братьям другой нации не в обиду, что мы только о единстве вайнахов тут говорим, сегодня у нас такое плачевное состояние, людям мозги промывают через интернет, нам приходится как-то противодействовать, мы вас любим тоже ради Аллаха)
Вы не являетесь объединяющим нас вайнахов и всех других мусульман является ислам в чистом ввиде а так среди всех ингушей карабулаков и чеченцев есть на сегодняшний день служащие в куфр войсках и в отделах так что ненадо себя возвышать когда началась это фитна с делением земель кто нить остановил эту фитну ? Кадыров и евкуров по приказу кремля свое сделали и каждый националист что орстхо что нохчо и г1алг1а свою сущность показывать
@@ahmaham8405 эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь. Красивые речи говорит может и колдун, от этого он не становится правильным, прикрываться можно религией, но это тебе и тебе подобным не поможет не в этом мире, не в ахира.
@@ОрСтХорабАЛЛАХА "эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь." - это фитну начали чеченцы еще в 91 году, когда сочинали туфту мерзкую против ингушей, пытаясь оправдать свои претензии на Малгобекский и Сунженский районы. А в 18 году до вели до максимума, когда как осетины в 57 году поехали в Москву и выклянчили кусок территории Ингушетии, которая и так меньше чем один ваш Наурский район, который вы получили взамен Пригородного. Пришли земли прибрали как осетины и еще рассказывают здесь что фитну начали ингуши.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Еще будучи мелким помню в Малгобеке старики рассказывали про потерянное колено ц1ичой в горах Дагестана,мол там наши земли тоже есть. АЛЛах рейз хулв, слышал еще про памтой, что тоже наши
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Нет , ну я конечно слышала,что впервые в Ансалте побывал чеченец,но посмотрев природу сказал,что на этой земле не вырастить ничего и ушёл🤭🤣.Но это именно если говорить о самом селе,а вот от Ансалтинской дамбы , это уже вроде Чеченской землёй считается и какая то часть леса😅. Но рассказывать можно много чего,а так 🤷♀️
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список. 1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других. 2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля. 3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района). 4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. 5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.) 6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. 7. ГIаз-гIумкий (лакцы). 8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района). 9. ГIумкий (кумыки). 10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (село Данух Гумбетовского района). 12. Дзилой (село Зило Ботлихского района). 13. ЖIай (хунзахцы). 14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района). 15. Куьбчий (кубачинцы). 16. Къордой (село Корода Гунибского района). 17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в Итумкалинском районе. 18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах. 19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района). 20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий. 21. Таркхой (таркинцы). 22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе. 23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял) Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе. 24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены. 25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево, Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах. 26. Шолардой. 27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
@@WolfOrsthotmubhhf Ас-салам алейкум. Брат, почему у Анастой гг. J 1 и они близкородственны аварцам живущим Ансалта, при этом с 72% чеченцами и 97% ингушей у них общий предок жил 40-50 тысяч лет назад?
@@AtaghiAgisbatoGhalghaycer Ва алейкум салам варрохьматуллох1и ва баракатух1. Аллах1 лучше знает. Я слышал, что у некоторых Аварцев и у Вайнахов общий предок.
@@WolfOrsthotmubhhf Конечно Аллах знает лучше. Он все знает. Но мы знаем только то, что он нам позволил узнать. Самая точная наука говорящая о прошлом, которую нам Аллах позволил узнать эта ДНК-исследование. По этим данным Анастой близкородственны аварцам, общий предок с которыми жил менее 1 лет назад. а от вайнахов они отстоят ооочень далеко, потому что общий предок J1 и J2 жил ок 32 тыс. лет назад. Конечно, независимо от этого, каждый кто себя относит к чеченцам он чеченец, а кто относит к аварцам - аварец. Но происхождение от этого не меняется и его не нужно пытаться менять. Разве это не так?
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
@@D.R-t2c что говорят ДНК исследования? 80 Процентов Дагестанцев это j1 Чечня и Ингушетия в основе своей j2, те j1 которых не малая часть среди Чеченцев это Дагестанцы
Основаположники этого села Чеченцы из тайпа Ц1ечой. Ветка идёт от предка Анаст, сына Г1урчи. Не надо быть историком, чтобы знать свою родословность. Во время нашествие Монголов, были приняты многие и сегодня, так говорят Баркал ? Верующие поймут, а другие пусть говорят...
У старших спроси об основании села , прежде чем возмущаться . . Да там сегодня живут аварцы , Разве не странно , что с одной стороны чеченские села , а с другой андийские и между ними одно аварское . Я против аварцев ничего не имею , наоборот с уважением отношусь , но ты не прав .
Эй чанду не неси, сами старики этого села подтверждали этот факт, если ты не знал я тебе открою секрет это село переименовывалось несколько раз, первый раз его называли Ансты, Потом анастой , ансадой и по мере заселения аварцев стали называть ансада потом переименовали в ансалта. Если нужны очерки и истории то спроси у стариков. Так что ты чанду тут не неси сюли
Не кто, ниче не придумывает.Где хунзах аварцы,вы после разрушительного нашествия Тимура-Храмого.Чеченцы прмшлось оставить село-Анастой.Чеченцам пришлось Уйти Верх в Горы.вы являетесь пришлыми через андийцев.которые.заселе на этих землях.А где село-Ансалта-Анастой.,где хунзах находиться,А где село-Ансалта(Анастой)
Вполне возможно. Я не слышал. В Мереджи, есть сольная гора и туда ходили и ездили за солью. Отец рассказывал, помню. Слышал, что в наших горах, есть много таких мест. 👍
Братский Кавказ твой вариант тоже слышал .Возможно из восточной Чечни ходили ,в Кванхидатли за солью . Но точно знаю , что там добывали соль и и даже сегодня добывают соль . А андийцы в начале ещё 20 века ходили в Чечню за нефтью или вернее наверно нефтепродуктами , об этом мне говорил , мой друг из этого села . В общем и экономические контакты были .
Это и верно надо чеченцам захватывать такие места где ресурсы там соль это деньги ингушетий тоже они захватили непонятные границы нарисовали где имено нефть мы то понимаем ихную политику еврейское колено.
@@Владимир-н8э1и а ты умный почитай немного историю свей границы ,она по документам находилас в от Ангушта ныне Осетинское тарки до пригоиодного райрна а с клятвы даной России о подонстве ее расширили до деревни Назран и по просбе Ингушей был построен Крепрсть НАЗРАН чобы зашитит Ингушей от Чеченцев ,в договоре так и написано ,граница Ингушей ,от Жейраха и до дер,Назран ,ничего личного просто ест не оспаримы документ и не в пользу Ингушам ,а Ансалта была и есть Аварское село ,белое черным не стане пока ты ее не покрасиш в черный свет,живите как жили .
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Главный Кавказкий хребет , гора по Еврейски Иеруселим, есть назвоние и на Чеченском языке ,придет время когда мы узнаем истиную Историю, все Историки знают что иерусалим был переименован лиш в 16 веке ,называлься по другому,по моему АльКудз, это мое мнение ,если кто знает просба написат историю Иерусалима.и еше может ли чем то быт связана название Реки Иерусалимка протекаюшаяся не далеко от Галашки Ингушская Республика.
Орстхойцы, Нарт орстхой. Анаст, говорят, был цечой из народа орстхой. Чечен , цацан , шашан это и есть цечой. Цечой от бога огня Це. Бог Це в нахской мифологии бог огня , бог охоты, бог очага итп . Не исключено что до принятия ислама даже магlарулалы могли исповедавать эту религию
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
@@WolfOrsthotmubhhf Нохчий ала ат ду хьуна! Ты вроде говорил по Руски а вот наши люди говоришь на чеченском (вай-нах) рас говоришь по русски и это тоже говори по Русски... Или я не прав?
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
никто не хочет сказать, что твой отец чеченец. Он же говорит, когда пришли татаро - монголы многие народы бежали в горы, просили убежище и селились в Анастое, спасаясь от кочевников.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Воарос я задавал многим Орстойцам ,ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОРСТХО И ЗАЧЕМ НИКТО СУШЕСТВЕННО НЕ ОБЬЯСНЯЕТ КТО ТАКИЕ ОРСТХОЙ , Я ЭРСНО ,ХОТЕЛОСЬ БЫ УЗНАТ ПОДРОБНОСТИ ЕСЛИ КТО СЛЫШАЛ И ЗНАЕТ,
@@tssssssstttt ц1ечой по моему ,это название ц1еча аьхк,местности где обитали эти люди,а Орстхой это страж охрана наших владений на то время,на Чеченцев нападали враги и как то надо было обезопасит своих близких и земли свои чтобы не было внезапного нападения держали людей в охране ,если всех считат остхой по моим понятиям нужно назват тех кто стоял в дозоре от Дагестана до Адыгских владений охраняя свои границы, и даже само слово ОРЦ ХОЙ ,просто кому то выгодно делит народ на мелкие групы и манипулироват ими ,
@@Сайпи-к5йДа им больше делать нех. было кроме как ваши владения охранять. Все ваши и наши и ихние и весь Кавказ можно на велосипеде за три дня объехать. И это всё вместе взятое принадлежит России.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе" В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии. В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Без малого 800 лет прошло после нашествия монголов .И сейчас какой то чел .рассказывает некую историю .о 800 летней истории и должны этому верить .То исть нет никаких дат . рукописей на бумаге не зафиксировано .. ..Хочу сказать монголы это цветочки .по сравнению с Аксак Тимуром ..может это времена Тимура .а может других событий из Золотой орды Тохтамыша. Крымхвна ? Разве можно услышанное выдать за правду и выложить на всеобщий обзор ..? А вдруг это не так ?доказательств нет- считай легенда ...
Днк крымских татар на 90 процентов совпадают с днк южноевропейцев и вайнахов. В крымских татар нет ничего тюрского кроме искаженного алтайского языка. И даже сегодня сравнить алтайские языка сильно отличаются от современного турецкого языка.
Почитай предание основания села Ансалта , на сайте администрации с . Ансалта , хотя совсем недавно туда внесли некоторые изменения . Поспрашивай у старших, ничего против аварцев не имею , даже уважаю , но то что говорит автор ролика в основном правильно . Аллах1у а1лам .Аллах1у лучше ведомо . Почему ты так болезненно все воспринял . В Чечне есть аварские села . И в Дагестане есть села основаные чеченцами . Если , что по гугли , прежде чем проявлять недовольство .
Я тебе даже больше скажу)Я читал Берже о его путешествию по Кавказу и он четко описывает это село Называя его Ансадой и относит к чечне и он не называл это село ансада или ансалта, во вторых даже описывает Ансадойское ущелье на границе с чеберлоем , и кстати окончания ой было только у нахских племен, у аварцеа такого не было.Причем то что это село основано не аварцами это 100% факт. У вас же это село никто не отбирает, почему такая желчь и ненависть?вот расскажи мне свою версию я с радостью почитаю.просьба к тнбе одна есть, отвечая на мое сообщение начни со своей версии основания этого села, тогда это диалог будет конструктивным,если нет, то получается ты гоняешь воздух
@@D.R-t2c дальше иди там Цумадинский район тоже есть я ничего воспринимаю болезнено как мне многие пишут кто основал мне без разницы уважаемый я житель горной Цумады про цумаду кто основал не пишут твоём букваре
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список. 1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других. 2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля. 3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района). 4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в селе Экажево в Ингушетии. 5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.) 6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение. 7. ГIаз-гIумкий (лакцы). 8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района). 9. ГIумкий (кумыки). 10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха. 11. Данухой (село Данух Гумбетовского района). 12. Дзилой (село Зило Ботлихского района). 13. ЖIай (хунзахцы). 14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района). 15. Куьбчий (кубачинцы). 16. Къордой (село Корода Гунибского района). 17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в Итумкалинском районе. 18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах. 19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района). 20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий. 21. Таркхой (таркинцы). 22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе. 23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял) Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе. 24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены. 25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево, Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах. 26. Шолардой. 27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
Я знал одного чеченца магомед звали его вот это было осетий соседями мы были мне было лет 11, а ему может лет 12 и вот рсказывал историю как он пришел в школу и класс закрытий может ключ потеряли или что не уточнял короче, и этот магомед говорить захожу а там колидоре весь мол класс стоит и дверь открыть не могут все толкают бьют не открываеться, короче этот магомед подошел говорить я к двери зажал кулак с 10 или 15 сантиметров как ударил дверь и дверь открылась это еще чеченским акцентом как они любять рассказывать еще валахи дверь открылась, вы преставляете весь класс толкают бьют не могут открыть а он открыл и кляться тоже не забывают и так серезным акцентом это все рассказывают хочешь вер хочешь не верь , сказочники, и этот историк туда где собака ногу не поставить не может😂😂😂😂😂.
Какое бы небыло слово они хотять перевернут на чеченский лад, вот только досехпор не понял почему они нахчеван не говорять что это нахское чеченская земля или это далеко сначала тут подберем потом якобы и туда отправим лже маратиков еще второй ковчег искат на арарат😂😂😂😂😂😂.
Аллахьу Акбар, мы братья от каспия до черного моря и будем всегда!!!
Я сама Ансалтинка, подобную историю я слышала!!
И че
Все истинное ты слышала.Там на этих землях жили Чеческий тайп-Цечи-род-Анастой.
Ансалтинка я обращаюсь к вам, я с села макажой не далеко от вас, часто бываю у вас в ансалте, есть у меня друзья там, зовут муртазали тренер по борьбе.
Хотел бы познакомиться с вами. как вас зовут?
И живете ли вы до сих пор в ансалте, пожалуйста отзовитесь.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Каждый раз открываю для себя что-то новое на твоём канале. Джазака Аллаху хайран!
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Брат ты необыкновенно интересен, и итересные веши расказываеш. Всех благ тебе.
Баркал, брат, за работу. 90% аварцев имеют вайнахское происхождение. Рано или поздно должно быть объедение всех земель.
Ерунду не пиши так может из вы от аварцев так
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список.
1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других.
2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля.
3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района).
4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в
селе Экажево в Ингушетии.
5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.)
6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение.
7. ГIаз-гIумкий (лакцы).
8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района).
9. ГIумкий (кумыки).
10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей
тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха.
11. Данухой (село Данух Гумбетовского района).
12. Дзилой (село Зило Ботлихского района).
13. ЖIай (хунзахцы).
14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района).
15. Куьбчий (кубачинцы).
16. Къордой (село Корода Гунибского района).
17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в
Итумкалинском районе.
18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах.
19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района).
20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий.
21. Таркхой (таркинцы).
22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе.
23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял)
Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе.
24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены.
25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево,
Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах.
26. Шолардой.
27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
@@cold928 👍
Автор 27 мой тейп чистые чеченцы, с чеберлой по происхождении с макажой и потомки Алдамг1ези бывшего правителя Чечни.
Сам я макажо
Я знаю одно, аварцев по пустыням не гнали и бедуинами не были, не грабили, не взвешивали, Алхамдулиллях 🤲
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Орстхой вы являетесь сегодня объединяющими нас Вайнахов. В вере, в единстве сила. Другим братьям другой нации не в обиду, что мы только о единстве вайнахов тут говорим, сегодня у нас такое плачевное состояние, людям мозги промывают через интернет, нам приходится как-то противодействовать, мы вас любим тоже ради Аллаха)
Вы не являетесь объединяющим нас вайнахов и всех других мусульман является ислам в чистом ввиде а так среди всех ингушей карабулаков и чеченцев есть на сегодняшний день служащие в куфр войсках и в отделах так что ненадо себя возвышать когда началась это фитна с делением земель кто нить остановил эту фитну ? Кадыров и евкуров по приказу кремля свое сделали и каждый националист что орстхо что нохчо и г1алг1а свою сущность показывать
@@ahmaham8405 эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь. Красивые речи говорит может и колдун, от этого он не становится правильным, прикрываться можно религией, но это тебе и тебе подобным не поможет не в этом мире, не в ахира.
@@ОрСтХорабАЛЛАХА "эту фитну начали с этими землями ингуши, и ты это знаешь." - это фитну начали чеченцы еще в 91 году, когда сочинали туфту мерзкую против ингушей, пытаясь оправдать свои претензии на Малгобекский и Сунженский районы. А в 18 году до вели до максимума, когда как осетины в 57 году поехали в Москву и выклянчили кусок территории Ингушетии, которая и так меньше чем один ваш Наурский район, который вы получили взамен Пригородного. Пришли земли прибрали как осетины и еще рассказывают здесь что фитну начали ингуши.
Что такое вайняхи
@@nohchonohcho7009. ВайнЯхи я не заню, но тебе, вайнигу, не понять что означает "вайнах" и "вайнаьх"
Сразу ЛАЙК и в ТОП Потомкам КАВКАСов-НОХЧИ !!!
🤣🤣🤣
🤣🤣🤣
ОРСТХОЙ были войнами ИН ША АЛЛАХ1
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Известный певец ЧИАССР , Мовлади Буркаев был из этого гара анастой , ц1ечой тейпа .
мой дядя.Дала геч дойла цун!
Еще будучи мелким помню в Малгобеке старики рассказывали про потерянное колено ц1ичой в горах Дагестана,мол там наши земли тоже есть. АЛЛах рейз хулв, слышал еще про памтой, что тоже наши
Мой четвертый предок похоронен в Пседахе .
@@кавказфредом хаддимурад был орстхо?есть доказетльства?
@@МусаЦечоев-п1з
Хоть бы он не был орстхо.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Нет , ну я конечно слышала,что впервые в Ансалте побывал чеченец,но посмотрев природу сказал,что на этой земле не вырастить ничего и ушёл🤭🤣.Но это именно если говорить о самом селе,а вот от Ансалтинской дамбы , это уже вроде Чеченской землёй считается и какая то часть леса😅. Но рассказывать можно много чего,а так 🤷♀️
Альхьмдулиляхь , дела рез хила хьун са ваш .
Ма Ша Аллах
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список.
1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других.
2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля.
3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района).
4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в
селе Экажево в Ингушетии.
5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.)
6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение.
7. ГIаз-гIумкий (лакцы).
8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района).
9. ГIумкий (кумыки).
10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей
тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха.
11. Данухой (село Данух Гумбетовского района).
12. Дзилой (село Зило Ботлихского района).
13. ЖIай (хунзахцы).
14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района).
15. Куьбчий (кубачинцы).
16. Къордой (село Корода Гунибского района).
17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в
Итумкалинском районе.
18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах.
19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района).
20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий.
21. Таркхой (таркинцы).
22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе.
23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял)
Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе.
24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены.
25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево,
Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах.
26. Шолардой.
27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
Ж1ай, Чунгарой и Харкарой чисто Вайнахи !!! Ты чисто суьлий
Шолордой почему не раскрыта..?
Ассаламу 1алайкум хьайн цахуъург мадиц.Со Даьрг1ар ву оьрси матахь Дарго ол цуьнх. Даргохь Арг1ной гар дац хьун шиъ фамили ю. Даьрг1ар истори д1а йакх гертш цигар шир маьждиг дохина и хьа дохина хаьъ хьун гайт сурт дукх са. Даьрг1хой некъе днк j2 ю
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Я ещё в 80 е годы слышал об этом
Скажите что Хунзах тоже ваше ну вы даёте нохчи😂😂😂😂
Не нохчи а орстхой.
Нарт орстхой.
Эпос о нартах известен на Кавказе.
Хунзах Абу Муслим , слышал я , что являлся полководцем из нарт орстхой из рода цечой
@@fedarfederov орстхой - это Нохчи, а те кто живёт среди ингушей называют себя галгай.
В переводе с чеченского название Хунзах означает - Х1ун За Х - Семени, Потомков Истинный Хранитель.
Наши чеченское алимы пишут что хунзахские аварцы и есть чеченцы.
Ма шаа Аллах✊
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ассаламу алейкум варахьматуЛлох1и вабаракатух1у 🌹 Ма ша Аллах1 какими были мои предки мужественными ☝️
Ва алейкум салам варрохьматуллох1и ва баракатух1 брат.
Сестра !
@@WolfOrsthotmubhhf Ас-салам алейкум. Брат, почему у Анастой гг. J 1 и они близкородственны аварцам живущим Ансалта, при этом с 72% чеченцами и 97% ингушей у них общий предок жил 40-50 тысяч лет назад?
@@AtaghiAgisbatoGhalghaycer Ва алейкум салам варрохьматуллох1и ва баракатух1. Аллах1 лучше знает.
Я слышал, что у некоторых Аварцев и у Вайнахов общий предок.
@@WolfOrsthotmubhhf Конечно Аллах знает лучше. Он все знает. Но мы знаем только то, что он нам позволил узнать. Самая точная наука говорящая о прошлом, которую нам Аллах позволил узнать эта ДНК-исследование. По этим данным Анастой близкородственны аварцам, общий предок с которыми жил менее 1 лет назад. а от вайнахов они отстоят ооочень далеко, потому что общий предок J1 и J2 жил ок 32 тыс. лет назад. Конечно, независимо от этого, каждый кто себя относит к чеченцам он чеченец, а кто относит к аварцам - аварец. Но происхождение от этого не меняется и его не нужно пытаться менять. Разве это не так?
Мекка и Медина , тоже вы основали да, 😃😃😃😃
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
@@Avar_Emperor наверное так было может нет. В интернете есть видео как одна женщина говорит что нохчи жили до пророка НОЙА мир ему. Это как понять.
Аллаху вохвол хо са вош
👍👍👍👍
Слышал подобную историю.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ансалта это аварское село, придите в село и спросите кто они по нации, большая часть Чечни это этнические Аварцы, днк исследования говорят об этом
Сегодня да там Аварцы живут . Спроси у старейшин Аварцев кто основал это село
Как раз-таки днк исследования говорят обратное;)
@@D.R-t2c что говорят ДНК исследования? 80
Процентов Дагестанцев это j1 Чечня и Ингушетия в основе своей j2, те j1 которых не малая часть среди Чеченцев это Дагестанцы
@@Pravdarub1234 любой старик говорит что мы аварцы и всегда им были, и основали село мы сами
@@ГаджиГаджиев-л3э побойся Аллах1а , говори правду,
Ансалта это аварское село лжи историки
Основаположники этого села Чеченцы из тайпа Ц1ечой. Ветка идёт от предка Анаст, сына Г1урчи. Не надо быть историком, чтобы знать свою родословность. Во время нашествие Монголов, были приняты многие и сегодня, так говорят Баркал ?
Верующие поймут, а другие пусть говорят...
У старших спроси об основании села , прежде чем возмущаться . . Да там сегодня живут аварцы , Разве не странно , что с одной стороны чеченские села , а с другой андийские и между ними одно аварское . Я против аварцев ничего не имею , наоборот с уважением отношусь , но ты не прав .
@@НартОрстхо-ь7я андийцы тоже аварцы , все аварские села рядом , так что изучи хоть
@@НартОрстхо-ь7я Ансалтинцы не между чеченцами и андийцами , а рядом с андийцами
@@WolfOrsthotmubhhf как не надо?, а Авторханов кто ?вы же по его ссылке составили ролик . И вообще ни кто не доказал что Ц1ирк и Гусейн сыновья Анаста
Жаль мой свекра нет в живых, он наверно многое расказал бы, не знаю правда или нет, но мой свёкор его отец дедушка и прадедушка родились в Ансалте
Так красиво рассказывает но не одной правды
Напридумают тоже . Мы аварцы и аварцы основали село
Фантазия зашкаливает у них
Аварцы Вас нет вас не было и не будет там вы ПРИШЛЫЕ .
Эй чанду не неси, сами старики этого села подтверждали этот факт, если ты не знал я тебе открою секрет это село переименовывалось несколько раз, первый раз его называли Ансты, Потом анастой , ансадой и по мере заселения аварцев стали называть ансада потом переименовали в ансалта. Если нужны очерки и истории то спроси у стариков. Так что ты чанду тут не неси сюли
Аварцы вы свою историю не знаете вы пришлые как и осетины.
Не кто, ниче не придумывает.Где хунзах аварцы,вы после разрушительного нашествия Тимура-Храмого.Чеченцы прмшлось оставить село-Анастой.Чеченцам пришлось Уйти Верх в Горы.вы являетесь пришлыми через андийцев.которые.заселе на этих землях.А где село-Ансалта-Анастой.,где хунзах находиться,А где село-Ансалта(Анастой)
Маш Аллах очень интересное видео. Аллах ряз хал Абдула!
Нохчий мохк хазам бу
Я слышал , что чеченцы , раньше ходили в андийское селение Кванхидатли за солью. И вроде как эти братья, это место по дороге приметили .
Вполне возможно. Я не слышал.
В Мереджи, есть сольная гора и туда ходили и ездили за солью. Отец рассказывал, помню. Слышал, что в наших горах, есть много таких мест. 👍
Братский Кавказ твой вариант тоже слышал .Возможно из восточной Чечни ходили ,в Кванхидатли за солью . Но точно знаю , что там добывали соль и и даже сегодня добывают соль . А андийцы в начале ещё 20 века ходили в Чечню за нефтью или вернее наверно нефтепродуктами , об этом мне говорил , мой друг из этого села . В общем и экономические контакты были .
Сейчас тоже есть гора в Ансалье называется ц1анакь -сольная , сейчас там кладбище
Это и верно надо чеченцам захватывать такие места где ресурсы там соль это деньги ингушетий тоже они захватили непонятные границы нарисовали где имено нефть мы то понимаем ихную политику еврейское колено.
@@Владимир-н8э1и а ты умный почитай немного историю свей границы ,она по документам находилас в от Ангушта ныне Осетинское тарки до пригоиодного райрна а с клятвы даной России о подонстве ее расширили до деревни Назран и по просбе Ингушей был построен Крепрсть НАЗРАН чобы зашитит Ингушей от Чеченцев ,в договоре так и написано ,граница Ингушей ,от Жейраха и до дер,Назран ,ничего личного просто ест не оспаримы документ и не в пользу Ингушам ,а Ансалта была и есть Аварское село ,белое черным не стане пока ты ее не покрасиш в черный свет,живите как жили .
У нас селение происхождение арабов и шамильского района селение батлух и ещё говорили что есть там другие а кто я забыла
Батлухцы у нас в Ансалте не все, есть один тухум который относятся в выходцам из Батлуха.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Кто то сказал что вы вышли из чеченцев,и хором предали своих предков ,свой язык ,свою нацию.До чего же вы низки и слабы.
Бабушкина маргьаби говорят на токое у нас
Это историк откуда пришел
Подскажите пожалуйста, как называется гора выше Ансалты и которая на фото? 🤔
Главный Кавказкий хребет , гора по Еврейски Иеруселим, есть назвоние и на Чеченском языке ,придет время когда мы узнаем истиную Историю, все Историки знают что иерусалим был переименован лиш в 16 веке ,называлься по другому,по моему АльКудз, это мое мнение ,если кто знает просба написат историю Иерусалима.и еше может ли чем то быт связана название Реки Иерусалимка протекаюшаяся не далеко от Галашки Ингушская Республика.
Там на верху уже этой горы начинается ч1ебирлоеаский район чеченской республики и я оттуда родом, часто спускаюсь с этой горы в ансалту
Гора называется нигайзо
Аварец нашел у себя чеченские корни😂
Орстхойцы, Нарт орстхой.
Анаст, говорят, был цечой из народа орстхой.
Чечен , цацан , шашан это и есть цечой. Цечой от бога огня Це.
Бог Це в нахской мифологии бог огня , бог охоты, бог очага итп .
Не исключено что до принятия ислама даже магlарулалы могли исповедавать эту религию
Вот казаки умеют же сказки расказыват что ни буква чеченское что ни слово все чеченское.
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Ну началось🤔
Автор Нохчий ала ца мег те ахь вайнахи ца олаш....
А шиъиъа аьлл ца мег ?
@@WolfOrsthotmubhhf Нохчий ала ат ду хьуна! Ты вроде говорил по Руски а вот наши люди говоришь на чеченском (вай-нах) рас говоришь по русски и это тоже говори по Русски... Или я не прав?
@@444Боб А что такое вай-нах? такого нету. Есть вайнах
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
😅😅😅😅😅😅😅😅
Что за бред"орстхой мохк",это по ходу на Марсе?
Бред несёшь ты
@@Gringos777 Ин Ша АЛЛАХ1
@@Pravdarub1234 а что такое или кто такие орствай?
@@Pravdarub1234 да и где находится орствай мохк?
@@СССРКазССР-л9ы везде где ты живёшь лопух
В переводе с чеченского
слово Анаст означает
Ана С т - Небесный
Дух Верховный.
Успокойся сказочник, это место переводится как теплое
@@Avar_Emperor
С какого языка слово АнаСт означает Тёплый ?
Такую херню давно не слышал.
Переведите кто знает слово анайист с ингушского?
Могу перевести с чеченского это значит край оврага или ущелья.
Что ингушский что чеченский язык это одно и тоже.
@@РизванГагарин да нет, с ингушского переводится "горизонт"
Дас ист фантастишь оля..ля..ляяяяяя.......
И что вы хотите сказать что мой отец чеченец😀
Да, мать аварка
@@земляинебо-б3с предки мои с шамильского района Так что ты ошибаешься
никто не хочет сказать, что твой отец чеченец. Он же говорит, когда пришли татаро - монголы многие народы бежали в горы, просили убежище и селились в Анастое, спасаясь от кочевников.
@@МансурИсмаилов-м5х это конечно Я в шутку сказала в самом селе чеченцев не было были выше там и есть ихнее кладбище
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Воарос я задавал многим Орстойцам ,ЧТО ОЗНАЧАЕТ ОРСТХО И ЗАЧЕМ НИКТО СУШЕСТВЕННО НЕ ОБЬЯСНЯЕТ КТО ТАКИЕ ОРСТХОЙ , Я ЭРСНО ,ХОТЕЛОСЬ БЫ УЗНАТ ПОДРОБНОСТИ ЕСЛИ КТО СЛЫШАЛ И ЗНАЕТ,
@@tssssssstttt ц1ечой по моему ,это название ц1еча аьхк,местности где обитали эти люди,а Орстхой это страж охрана наших владений на то время,на Чеченцев нападали враги и как то надо было обезопасит своих близких и земли свои чтобы не было внезапного нападения держали людей в охране ,если всех считат остхой по моим понятиям нужно назват тех кто стоял в дозоре от Дагестана до Адыгских владений охраняя свои границы, и даже само слово ОРЦ ХОЙ ,просто кому то выгодно делит народ на мелкие групы и манипулироват ими ,
@@Сайпи-к5й Орцхой и орстхой это не одни и те-же. Ты прав такие люди были, но это не орстхой.
@@Сайпи-к5йДа им больше делать нех. было кроме как ваши владения охранять. Все ваши и наши и ихние и весь Кавказ можно на велосипеде за три дня объехать. И это всё вместе взятое принадлежит России.
Ара-ийст-хой,маьлх-ийст-хой,ана-ийст-хой,ара-ийст-хой,(аре-равнина;малх-солнце т.е.на восходе солнца;ана-горизонт)все орстхой(Вайнах) жители равнин,предгорья
Ансалта в "Сборнике статистических сведений о Кавказе"
В "Сборнике статистических сведений о Кавказе", изданном Кавказским Отделом Императорского Русского Географического Общества (Том 1, составлен и издан под редакцией действительного Члена отдела И.И. Воронова, Тифлис, 1869 год), приводится предание о братьях Циркъе и Хусейне, которые основали село Ансалта, придя из Аварии.
В селе Ансалта языком общения был аварский язык хунзахского наречия.
Без малого 800 лет прошло после нашествия монголов .И сейчас какой то чел .рассказывает некую историю .о 800 летней истории и должны этому верить .То исть нет никаких дат . рукописей на бумаге не зафиксировано .. ..Хочу сказать монголы это цветочки .по сравнению с Аксак Тимуром ..может это времена Тимура .а может других событий из Золотой орды Тохтамыша. Крымхвна ? Разве можно услышанное выдать за правду и выложить на всеобщий обзор ..? А вдруг это не так ?доказательств нет- считай легенда ...
Никаких монголов не было. Были тюрки которые одержали вверх в гражданской войне в халифате
А насчёт анастой могут тебе рассказать сами живущие в этой селе аварцы. Цечой основали это село а рода цырки аварцы проходят от орстхой цечой
Днк крымских татар на 90 процентов совпадают с днк южноевропейцев и вайнахов. В крымских татар нет ничего тюрского кроме искаженного алтайского языка. И даже сегодня сравнить алтайские языка сильно отличаются от современного турецкого языка.
Тохта, тохта! Сабур делай...
У вас полет фантазиии...
Ещё одинь белочку поймал хватит уже ч1анду нести вам самим хоть не стыдно косманавты спуститесь с небес
Почитай предание основания села Ансалта , на сайте администрации с . Ансалта , хотя совсем недавно туда внесли некоторые изменения . Поспрашивай у старших, ничего против аварцев не имею , даже уважаю , но то что говорит автор ролика в основном правильно . Аллах1у а1лам .Аллах1у лучше ведомо . Почему ты так болезненно все воспринял . В Чечне есть аварские села . И в Дагестане есть села основаные чеченцами . Если , что по гугли , прежде чем проявлять недовольство .
Ну расскажи тогда свою версию)))))Очередной воздухан есь же
@@D.R-t2c Максимка ты хот знаещ где находиться это село Ансалта это не Архангельск
Я тебе даже больше скажу)Я читал Берже о его путешествию по Кавказу и он четко описывает это село Называя его Ансадой и относит к чечне и он не называл это село ансада или ансалта, во вторых даже описывает Ансадойское ущелье на границе с чеберлоем , и кстати окончания ой было только у нахских племен, у аварцеа такого не было.Причем то что это село основано не аварцами это 100% факт. У вас же это село никто не отбирает, почему такая желчь и ненависть?вот расскажи мне свою версию я с радостью почитаю.просьба к тнбе одна есть, отвечая на мое сообщение начни со своей версии основания этого села, тогда это диалог будет конструктивным,если нет, то получается ты гоняешь воздух
@@D.R-t2c дальше иди там Цумадинский район тоже есть я ничего воспринимаю болезнено как мне многие пишут кто основал мне без разницы уважаемый я житель горной Цумады про цумаду кто основал не пишут твоём букваре
Ложь ложь + сказки 😂
По этой логике валентина терешкова была чеченкой потому
Что только чеченцы могут осмелится посадить кортошку на луне 😅
Дал сий долд хьа ма вош
Лосанжелес тоже вы.
Это наверно ему дестве сказки такие рассказывали перед сном😂😂😂😂.
У аваров свои названия и прочее аулах хоть старые новые без разницы вот только чеченские то тюркские то русские и кричать это наши.
ЧЕЧЕНСКИЕ ТЕЙПЫ ДАГЕСТАНСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ Ниже приведён далеко не полный их список.
1. Андий (выходцы из села Анди Ботлихского района). Живут в сёлах Старый Юрт, Кень-Юрт, Шуани и других.
2. Акхшой (акушинцы). Потомки мухаджиров времён Шамиля.
3. Алмакхой (село Алмак Казбековского района).
4. Анцадой (село Ансалта Ботлихского района). Кроме Чечни, живут и в
селе Экажево в Ингушетии.
5. АргIаной (село Аргвани Гумбетовского района). Составляют значительную часть села Знаменское (Мундар-Юрт). Они также живут в сёлах Гехи, Алхан-кала и Пседах. В Ичкерии живут в Дарго. (Переселились в давнее время, как кровники. В настоящее время в Дарго составляют целый гар.)
6. Ахтой. (ахтынцы). Переселились во времена Шамиля из крепости Ириб, рядом с которой у них было своё селение.
7. ГIаз-гIумкий (лакцы).
8. ГIалгIатлой (село Гагатли Ботлихского района).
9. ГIумкий (кумыки).
10. Гунхой (село Гунха Ботлихского района). Член и один из основателей
тейпа - шейх Кунта-хаджи Кишиев. Живут в селе Юкерчу-Гонха.
11. Данухой (село Данух Гумбетовского района).
12. Дзилой (село Зило Ботлихского района).
13. ЖIай (хунзахцы).
14. Ишинчалой (село Ичичали Гумбетовского района).
15. Куьбчий (кубачинцы).
16. Къордой (село Корода Гунибского района).
17. КIирди (село Карата Ахвахского района). Жили в бассейне реки Аргун в
Итумкалинском районе.
18. Мелардой (гумбетовцы). Живут в Гехи, Урус-Мартане и других сёлах.
19. СогIаттой (село Согратль Гунибского района).
20. Сулий (аварцы). Живут в Шуани, Пседахе, Цечой (Чапаево, Новолакский район). Село Бетти-Мохк Ножай-Юртовского района почти полностью сулий.
21. Таркхой (таркинцы).
22. ХIакарой (село Гаквари Цумадинского района). Живут в сёлах Химой на границе с Цумадой и в Ачхой-Мартановском районе.
23. Iудалой (гидатлинцы). Жили в обществе Ригахой (Ришниял)
Чебарлойского тукхума. Сейчас живут в Грозненском районе.
24. ЦIадархой (цудахарцы). Выходцы из села Цудахар, переселившиеся в Ичкерию во время Кавказской войны в ХIХ веке. В настоящее время живут и в селе Махкеты. Сначала основали село Ца-Ведено, затем после покорения Ичкерии большая часть их вернулась. Жили также в Шарое, около Химоя, позже ушли оттуда в Ца-Ведено. Отличаются от других чеченских тейпов эндогамией - у них развиты внутритейповые браки, тогда как в остальных тейпах такие браки почти запрещены.
25. Чунгарой (село Чанхо Ботлихского района). Живут в Цечой (Чапаево,
Новолакский район), Урус-Мартане и других сёлах.
26. Шолардой.
27. Хьаркъарой (село Сильди Цумадинского района)
Вот так и переписывают историю.😁😁😁😁
Я знал одного чеченца магомед звали его вот это было осетий соседями мы были мне было лет 11, а ему может лет 12 и вот рсказывал историю как он пришел в школу и класс закрытий может ключ потеряли или что не уточнял короче, и этот магомед говорить захожу а там колидоре весь мол класс стоит и дверь открыть не могут все толкают бьют не открываеться, короче этот магомед подошел говорить я к двери зажал кулак с 10 или 15 сантиметров как ударил дверь и дверь открылась это еще чеченским акцентом как они любять рассказывать еще валахи дверь открылась, вы преставляете весь класс толкают бьют не могут открыть а он открыл и кляться тоже не забывают и так серезным акцентом это все рассказывают хочешь вер хочешь не верь , сказочники, и этот историк туда где собака ногу не поставить не может😂😂😂😂😂.
Это что меняет кто ее основал ? Все мы под русским сапогом
Да этот анастас наверно греком был😂😂😂.
Ле ансал есть тухуми хосенилал циркъилал ва Бакълъал. Хосен и циркъ были чеченцами
Бакълъадерил чачаназда хъараб щибг1аги гьеч1о рац1ц1адал маг1арулал руго дунги бакълъадерил кьибилалъул ккола ццебе щараб жо хъаге
мой отец ц1иркъилав мать не знаю
💚
Какое бы небыло слово они хотять перевернут на чеченский лад, вот только досехпор не понял почему они нахчеван не говорять что это нахское чеченская земля или это далеко сначала тут подберем потом якобы и туда отправим лже маратиков еще второй ковчег искат на арарат😂😂😂😂😂😂.
Такая сказка чеченским акцентом земля обетованая где собака боялась ходить сразу ташнит от этих лже историков пол чечни то блогер то историк.
👍👍👍👍👍