اللہ تعالی اپ لوگوں کو مزید ترقیاں نصیب کرے اپ لوگوں کو نظر بد اور شر سے محفوظ رکھے لوگ کس قدر خراب کام کر رہے ہیں احادیث کو کتنی صفائی سے مٹانے کی کوشش کر رہے ہیں استغفار۔۔۔ اپ لوگوں کی محنت اور اپ لوگوں کی کوشش قابل تعریف ہے جزاک اللہ خیر
Maine to ghamdi sahab ko bohat baar suna hai wo apni ki gayi har baat ko apni interpretation kehtey hai maine to kabhi unko ye kehtey nahi suna jo maine kehdiya hai wo he sahi hai Han ye zarur kehtey hai k maine pori diyanatdari k sath jo din ko samjha wo batadiya mere lihaz se ye he deen hai Aap ka ye ilzam galat hai k ghamdinapne tarjumey ya tashree ko sahi or baki ko galat kehtey hai Wo ye kehtey hai mere lihaz se maine apni pori diyanatdari k sath ye tarjuma kiya hai mere aqal or fehaim k hissab se ye baat sahi hai
O jahil kay jahil tape recorder,,,,,,yah lafs interpretation ku use kiya, teray jahil ustade jahil say kah kay zara btaye kay muhkam hukam pr interpretation ki ja sakti is ko quran say sabit kare...
After listening you 10 minutes I must say you are a pure and knowledgeable person The way you started criticising Ghamidi is so respectful. You sound a humble guy but please don’t get me wrong your understanding towards Ghamidi is not up to mark. But keep doing good work Sir. MashaAllah you seem a great person.
بیشتر کتب احادیث اپنے ماخذ و صحت کے لحاظ سے شکوک و شبہات سے یکسر خالی نہیں۔ کتاب(قرآن ) و سنت(احادیث ) ۔ رحلت نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد علماء(تاریخی آثار احادیث ) کے نگہبانی کرتے آرہے ہیں۔ اس عمل میں پندرہ سو سال گزر گئے۔ اور یہ عمل جاری رہے گا۔ عوام علماء کے اخلاص اور چالاکیوں سے خوب واقف رہتے ہیں۔
Sir, you are very good. I hope there will be a healthy debate between you and Mufri Fazal Hamdard and Hassan Allahyari. There will be much to learn for us.
حدیث کے بارے میں غامدی کا موقف یہ ہے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول وعمل کی روایت ھے جو خبر واحد کی شکل میں ہوئی اس سے بشرط توافق قران قبول کرنا چاہیے غامدی کے بقول حدیث کتاب و سنت پر مبنی دن کی شرح وضاحت ہے یا اس پر عمل کے نمونے کا بیان ہے اس کے لئے غامدی اسوہ حسنہ کی اصطلاح استعمال کرتے ھےشرح و وضاحت کے لیے غامدی تفہیم و تبیین کی اصطلاح استعمال کرتا ہے سنت کے تصور میں غامدی نے ایک جدت پیدا کی اس نے دین کے کسی حکم کا انکار نہیں کیا سنت کے بارے میں اس کے استدلال کو سمجھ کے بات کرنے میں کوئی حرج نہیں ہم ایک حقیقت کے طور پے یہ بات جانتے ہیں کے محدثین اور فقہا کے تصور سنت میں فرق ہے اس میں امام شافعی نے ایک جدت پیدا کی کہ سنت قران کا بیان ہے مام شافعی کے اس تصور کو امام شاطبی نے اپنی کتاب الموافقات میں مکمل کیا اگر محدثین اور فقہاء کے مابین کم از کم سنت کے چار تصورات پائے جاتے ہیں تو پھر غامدی اس بات کا حق رکھتا ہے کس بات کو سنت سمجھتا ہے اسے اپنے استدلال کے ساتھ بیان کرے اپ لوگ دلیل کے ساتھ تنقید کریں دلیل یہ نہیں ہوتی کہ پہلوں کا تصور سنت غامدی کے تصور سنت سے فرق ہے اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لفظ یہ منقول ہے کہ سنت کیا ہے اور کیا نہیں ہے تو بات یہی پہ ختم ہو جاتی ہے اگر فقہاء اور محدثین نے لفظ سنت کے استعمالات کو دیکھ کے استنباط کیا ہے تو یہ ایک انسانی کاوش ہے
The podcast was highly academic, and Sheikh Zubair is blessing for us. Nahd please make shorts for this podcast as many as possible, because their were outstanding arguments by Hafiz Zubair. Lastly, please ask Hafiz Zubair to take his book (Muqalma) back in stock as soon as possible. I am eagerly waiting for this.
سب سے ضروری بات غامدی صاحب کو اجماع اور تواتر سے بہت پیار ہے نا اور صرف وہی سے دین مل سکتا لیکن غامدی صاحب خود ہی اپنی اس لاجک کے تحت ایک الگ راستے پر ہیں وہ خود ہی اجماع کے خلاف ہیں کیونکہ 1400 سال میں تو یہ باتیں کسی نے نہیں کی۔ امت کا تو اجماع ہے حدیث پر، تفسیر پر، صحابہ کے فہم پر، تابعین اور تبع تابعین پر کہ یہاں سے دین کی تفصیل ملتی اور شریعت کے باقی احکام تو غامدی صاحب کون سے اجماع کی بات کرتے ہیں؟ وہ تو امت کے 1400 کے اجماع کے خلاف کھڑے ہو کر کہہ رہے کہ ہم تواتر اور اجماع کو مانتے Make it make sense please😂😂😂
You got it all wrong. They say that tawatur and ijma is for the transmission of sources of Deen. Quran has not been transmitted through chains of narration but from prophet to his companions and generation after generation. The same is the case of practices of religion like prayers, fasting, hajj, zakat etc. all transmitted through consensus of prophet and his generation till now without any deficit. While ijma of interpretation is what people usually like zubair sahab get confused or mixed with, just like you. Ijma of interpretation never existed. Thats why their r sunni, shia, salafi, fiqh makaatib etc
(. @nahd studio ) Walo se request karunga k hassan ilyas to apne podcast mai bulale or in per ki gayi tanqeed ka jawab unse he lele Jo k aik sahafat ka usool b hai or is tarha dono ka muqaf b ajayega
سورۃ الفاتحہ نماز کا لازمی جزو ہے اور یہ صرف آپ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہوئی تو اس نماز کا سنت طریقہ صرف آپ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ منسلک ہے ۔
Ghamidi sahab is on another level...He has no match at this moment in urdu speaking world..If ghamidi sahab wouldn't have been there,i would have been an atheist today
As per ghamdi, 1400 years all were fool and he is only sane person left in this world. Gahmdi make Islam easy for public and thus is why public attract to ghamdi since public don't wants to some restrictions impose by Islam. Jazak Allah Dr. Sb. I pray for long life so we learn from you❤
قرآن مجید دین کی آخری کتاب ھے جس میں سارا دین موجود ھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے عمل کے ذریعے ہم تک سارا دین پہنچایا ھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیثوں کو محفوظ نہیں فرمایا ۔ نہ صحابہ کرام نے حدیثوں کو محفوظ فرمایا ۔
جزاک اللہ خیراً حافظ صاحب میرا نام محمد ارسلان ابن جعفر ہے ۔میں نے آپ سے واٹس ایپ سے خود گزارش کی تھی تعامل کے بارے میں ایپی سوڈ بنانے کی ۔ آپ کا یہ لیکچر بہت زیادہ علمی ہے ۔اللہ آپ کو خوش وخرم رکھے آمین
حقیقت میں غامدی قرآن کے علاوہ ہر قسم کی وحی کی انکاری کرتا ہے تاکہ قرآن کی من مرضی کے مطابق تاویل و تحریف کی جائے جو اس نے جوابی بیانیہ میں کیا ہے، وہ ان احادیث کو مانتا ہے جو اس کے مطابق قرآن کے موافق ہو اور ثابت کرتا کہ یہ بیان نبی ایک ذہین انسان کا ہے کوئی وحی سے نہیں جو آجکل کا پڑھا لکھا نوجوان بھی کر سکتا ہے، یہ الفاظ میزان میں موجود ہیں۔ میں نے مکمل کتاب کو پڑھا ہے۔ جب یہ بات میں نے ایک فکر غامدی کا ایک دیندار 30 سال سے داعی کو لکھی وہ توبہ کر گیا ، الحمداللہ۔ آسٹریلیا
میں حافظ صاحب کی شخصیت کو ذاتی طور پر بہت پسند کرتا ہوں .تنقید کرنے کے طریقے کو اچھی طرح سمجھتے ہیں۔ اس لیے ہمیشہ غامدی صاحب پہ کی گئی تنقیدات میں سے ان کی آواز کو لازمی سنتا ہوں۔ لیکن حافظ صاحب بہت سی باتیں ایسی کر جاتے ہیں جو اپنے ہی خلاف کھڑی ہو جاتی ہیں۔ ایک تو چونکہ ان کا تعلق اہل حدیث مکتبہ فکر سے ہے تو وہ اس دائرے سے باہر نہیں جاتے لیکن اس کے علاوہ بھی وہ اپنی باتوں کو اپنے ہی جواب میں ایک جگہ غلط تو دوسری جگہ ٹھیک کہہ رہے ہیں۔ جیسے کہ انہوں نے کہا قرآن کے الفاظ ہیں دینِ ابراہیمی کی پیروی کرو، بات ٹھیک ہے پر اس کا وہ مطلب نہیں۔ قرآن پاک کے بارے میں حسن الیاس کہتا ہے وہ لکھا گیا نبی ﷺ کے دور میں تو اس وقت کاغذ کہاں سے آیا، مگر احادیث لکھتے وقت کاغذ موجود تھا۔ کیسے؟ حدیث میں سنت کا بیان ہے، اس بات سے تو کبھی غامدی مکتبہ فکر نے انکار نہیں کیا، اصل بات وہ جو کہتے ہیں کہ حدیث میں بھی سنت کا بیان ہے۔ مگر سنت احادیث کے اوپر ڈیپینڈنٹ نہیں ہے۔ آپ کیسے امت میں منتقل ہوتے دین کو چند لوگوں کی تصانیف کے اوپر چھوڑ سکتے ہیں۔ جیسے قرآن منتقل ہوا، ویسے ہی سنت منتقل ہوئی۔ عجیب سی بات کی ڈاکٹر صاحب نے کہ افریقہ میں تو نماز ہاتھ چھوڑ کر ادا کرتے ہیں، ہمارے ہاں ناف پہ رکھ کے، مصر میں سینے پہ۔ تو ڈاکٹر صاحب اس کا جواب آپ دیں کہ احادیث کا ذخیرہ ہونے کے باوجود یہ فرق کیوں ہے کیوں سب لوگ متفق نہیں حدیث میں لکھا ہونے کے باوجود۔ آپ الٹا اس کا جواب غامدی صاحب سے پوچھ رہے ہیں۔ آپ لوگوں نے نماز کو لکھ بھی لیا پھر بھی ایک جیسی نہیں ہے۔ جواب ان پہ نہیں آپ پہ فرض ہے۔ بات بڑی سادہ سی ہے پر چونکہ لوگ اپنے فرقوں سے باہر آ کے نہیں سوچتے تو چاہے وہ پی ایچ ڈی بھی کر لیں وہ ایک حد سے زیادہ نہیں سوچ سکتے، دین جیسے پہلے 2 صدیوں میں منتقل ہو رہا تھا ویسے ہی ہوتا رہا، درمیان میں چند اچھے لوگوں سے نبی ﷺ کی کچھ باتوں کو محفوظ بھی کر دیا، آج ان لکھی ہوئی باتوں کے پیچھے آپ قرآن کے معنی تک بدل دیتے ہیں پر اہمیتِ حدیث کے اوپر غلو کرتے ہیں۔ احادیث نہ لکھی جاتیں کبھی بھی تو آپ بتائیں آپ آج نماز نہ پڑھ رہے ہوتے؟ روزہ نہ رکھ رہے ہوتے؟ حج بند ہو جاتا؟ زکوٰۃ ادا نہ ہوتی؟ محدثین نے ہم پہ احسان کیا کہ ہمارے تک نبی ﷺ کی زندگی کو پہنچانے کا اہتمام کیا ورنہ وہ اسی دور میں دفن ہو جاتی، پر احادیث کو صریحاً دین کا بیان آنے والے وقت کے لوگوں نے کیا۔ امام ابو حنیفہ تعامل کے قائل تھے، ان کی نماز اس چیز کی گواہی دیتی ہے۔ آج آپ احادیث کو پڑھیں تو آپ کو لگے گا کہ نماز صرف رفع یدین کے ساتھ پڑھی گئی، مگر دنیا میں فقط 20 سے 25% لوگ شاید رفع یدین کرتے ہوں، تو باقیوں کی نماز کہاں سے آئی؟ یہ سوال پوچھنے والے کا فرض ہے کہ وہ تیاری کے ساتھ آئے۔ یہاں سوال پوچھنے والا بھی اسی مکتبہ فکر کا اور جواب والا بھی۔
@electronicsurdupakistan9181 deen is same. Since the first prophet Adam AS. Deen never changed. Prophet always came to reenforce the Deen and to correct it where required.
@@hammadanjum8518 show the qrina from quran that deen and milat is same....for us asal and first is quran for u it is story of ghamdi that is first.....
لکھ لیا ۔پھر بھی لوگوں میں اختلاف ہے۔لیکن جو تحقیق کرتا ہے وہ لکھے ہوئے کی وجہ سے کم از کم اصل تک تو پہنچ جاتا۔ فرض کریں اگر احادیث نہ لکھیں ہوتیں تو تب اختلاف نہ ہوتا؟؟؟؟ اگر ہوتا تو آپ کے خیال میں صحیح بات تک کیسے پہنچا جاتا؟
@@hammadanjum8518 present ur analysis from quran that deen and milat is same? For us quran is asal and first for you quran is not first for u ghamdi is first.
I m fan of Hafiz sahib , but here he seems really very weak. Ghamidi sahib has explained very well the concept. Hafiz sahib pls come out of self esteem and accept what Ghamidi elaborated
Aik sawal acha uthaya wo yeh ke "Sunnat ya Ta'mul ko trace kerne ke liye hum phir history main jaen ge aur uski tasdeek history kare gi to hadees main amaal ko kyun na mana jae ya usko sunnat ki haisiyat kyun na di jae". Baki bohat si batain yani Dosron ki Quran ki interpretation, lekin GSOT ki interpretation Quran hai. Sunnat ki definition kya hai Deen e Ibrahimi ki riwayat ko kahan place kerte hain. Sunnat aur Hadees ki placement kya hain. Is thought process ko Dabistan-e-Shibli wo kyu kehte hain chahe understanding main zameen o aasman ka farq he kyun na ho. Hadees ko mantay nahi to hadees pe kaam kyun ker rahe hain. Aur Islami Nizam kya hota hai. Ap ne Meezan, Albayan ko dekh lia lekin dosray ka nuqta e nazar jaise wo bayan kare waise bayan ker ke uski ghalati ke istadlal ko wazeh kia jae lekin jab aik admi ki baat he ap thek se bayan nahi kerain ge to apki baat main wazan nahi rahe ga.
If Hadith carries basic religion why didn't all sahabah know it? If ijma is also a source, why did Imam Shafi, Ahmed ibn Hanbal, Razi, Ibn Hazm, and Ibn Taimiyah say there's no Ijma except in Quran and Sunnah?
Who said all sahaba didn't know hadith? Only some narrated who were teachers but that doesn't mean others didn't know it. And that's where ijmah only matters, on Quran and Sunnah.
Jahan tuk taamul ka taluq hy tu yeh wohee cheez hy jo rasool say chalee arahee hy aur jahan tuk biddatt ka taluq hy auska taluq deen say nahin hy jo deen rasool nay jaree kardia hy.jin biddat ka hafiz sahib kar rahy hain aunko kub rasool nay batoor deen jaree kia hu ummat min!!
But if the collective action of Ummah is a source of Shariah then biddah is also a collective action why don't you accept it as Shariah then. Also if something is Sunnah then the action of Ummah doesn't matter, it stays Sunnah no matter if someone implements or not.
@Omer_Farooq_Saeed rasool deen k tor par jaree karingy tu woh sunnat bany gee chahy koi purana sunnat hu jis min tarmeem hu ya izafa hu ya tajdeed hu ya islah hu aur phr musalman kee ummat ausay agy phunchai. Agar rasool nay aik amal ko deen k tor par jaree na kia hu jesa k imamat ka concept hy ya milad unabi etc hy tu agar esay rasool nay bator deen jaree hee nahin kia aur khud bhi es par amal nahin kia tu woh deen agai koi banai ga aus par buhat say loug jama hongein tu hum yahih kahingy k yeh aik biddat hy jesay rasool nay jaree nahin kia ya Allah nay auska hukam nahin dia aur koi kahy yeh tu deen hy qn k biddat kee definition yeh hy k ausay khuda aur rasool nay deen na declare kia hu aur ko kahy k yeh khuda nay esay deen banaya hy
@@electronicsurdupakistan9181 The Quran also says, "Oh, prophet, we have given you the same religion as we had to other prophets." The prophet's grandfather used to do aitkaf in ghar e hira in the month of Ramadan and so did the prophet himself. The Prophet did the hajj before prophethood the same way the Quran mentioned that is going to Arafat. Abu Zar Ghaffari used to punctually recite fajr and isha prayers before even hearing about the prophet! Millat means the way, the method! So God told prophet to follow the way of Abraham!
@mfvohra101 aya does not mention Adam(as) so did he has the same deen, why Noh(as) is mentioned first, so why quran says follow milate noah? Secondly you know his grand father did this or that ,,,,,and that can be used as daleel? But Allah send a Masiha (Isa(as)) and everyone one (jews the Christans) knows the function of Al-masih (to rule the world) but he left without ruling the world...... So why is this missing from deenay ghamdi..... 3rd part what is the difference between milat and Shariya? I have delt with these questions in previous comments.... interested of following ghamdism, study sheikh Imran Hussain and imam Al-Asi fore these subjects
@@electronicsurdupakistan9181 Qurbani is mentioned in the event of Kane and able in the Quran. Salat, Soam, and Zakat have been there since Adam! There is no such thing as a messiah. It was a Jewish thing. God sends either prophets or messengers. Messengers believers are rewarded and disbelievers are punished. Jesus Christ was a messenger. His disbelievers were punished in 70 AD and his followers were rewarded and given the power on earth. The Prophet revived Abraham's religion among the children of Ishmael and other Arabs.
Ghamidi sb k aik shagird nay dr hafiz zubair kee aik kafi time pehlay ghamidi sb par aik criticism ka jawab youtube par videos min dia hoa hy aur ghamidi sahib nay bhi apnay pay honay waly aiterazaat ka tafseeli jawab detay rehtay hain aur apnay moqif kee wazahat kartay rehtay hain likin hafiz sb ka yeh tareeqa k aunsubko mainy consider nahin karna aur traditional sect min panah lay kar criticism karnee hy. Buhat afsoos hoa hafiz sb k es interview say!!
Hadees min jo sanad k lehaz say kaam hoa hy aur esk sath sath matan par jitna kaam hoa hy auskee aehmiat ko nazar andaz nahin kia jasakta. Rawiyoon par jo kalam kia jata hy, matan k andar jo masail hotay hain, mun gharat rewayat ka zakheera, sanad par kalam etc yeh sub chezin yeh batatee hain k hadees par kis darjay ka kaam ho raha hy aur tu aur quran k sath eska kua relation hy, es k andar kia cheez bayan hotee hy, es min kisee schokar k tafurrudaat bhi hisajtay hain ya aajkal k schokars es hadith par agar kaam karna chahty hain tu kin sources kee taraf murajiat karingy. Kia sara ka sara hadith ka zakheera sunnat hy ya es zakheeray k andar sunnat hy agar es k andar hy tu tayunn kesay hoga. Yeh chaan phatak ja kaam kesay kia jai ga, es min khabar e wahid ko jahan rakhna hy aur kia es tarha kee rewayat say deen akhaz kia jai ga ya woh hadeesin jin min aik amal tawatur aur ijma say horaha hy ausko kia darja dayna etc etc tu yeh aik julangah hy aik gehra samandar hy. Kia mehaz rawiyoon k bayan kafi hain. Ghamidi sb nay kub kaha hy k hadees min deen bayan nahin hota?? Woh tu kehtay rehtay hain k sunnat par amal kua gia hy aur hadees ausko bayan kartee hy. Ghamidi sb nay yeh bataya hy k hadees k andar kia kia hota hy. Rasool nay namax parhee, logoon nay dekha aur aonay dekhnay ko bayan kia aur bayan ko hadees min kikha gaya tu ghamidi sb k mutabiq deen yani yahan par namaz rasool nay parhee, logoon nay bhi parhee aur aonay initiative par ausay aagy bayan bhi kia aur rasool nay kabhi hadees ko likhnay ka austarha say aehtemam bhi bahin karwaya jesa k quran ko likhwanay ka awhtemam kia. Esee taarha say rozay, hajj etc aaj tuk chalay aarahy hain. Jahan tuk aekhtelaf ja taluq hy woh akhbaar e ahad say deen kay deduce karnay ka tu esee par tu aekhtelaf hy tu jo scholar ya group of scholar akhbaar e ahaad say koi cheez sabit karta hy k yeh bhi sunnat hy tu woh ausk mutabiq aik sunnat aur hojatee hy aur jisk mutabiq nahin hotee tu woh aoni sunnat kee list min ausay shamil nahin karta
Saada sa swal hai 1,, Allah paak ne Quran-e-paak kyu nazil frmaya? Agr deen sikhaany k liye nazil frmaya gya tha Quran or deen hadith k bgher namukamal hai to kya (nauzubillah) Quran paak jis kaam k liye nazil kiya gya tha us mn nakaam rha?(nauzubillah).... or agr Quran apny kaam mn kaamyab rha hai or Quran kaamil hai to us mn poora deen kesay nhi ho skta? Ye 1 km ilm talib ilm ka swal hai, braye mehrbaani koi sahibe ilm meri rehnumayi kray kyu k mn kaafi confused hu.
The Quran is Quran because the Prophet PBUH said so and we accept it, similarly if he says anything else we accept that as well, and that's called Hadith and believing in the truthfulness of the Prophet and following him is a part of faith.
Hadith and Sunnah are two different names for the same thing. There's not any difference between two. It's blatant ignorance to say that these are two different things. That's clearly explained in the all Hadith books.
Jin 27 topics ka ghamidi sb nay zikar kia hy kia ummat ka tammul aun sub par rasool kee zindagi say aaj tuk nahin hy?? Aaj tuk kisee scholar nay nahin kaha k jo cheezin ghamidi sb nay sunnat min zikar kee hain main ausay nahin manta. Matlab subka aus list par consensus hy k yeh sub chezin sunnat kee category min shamil hain
Ghamidi sb nay hadees par jo aoni kitab min likha hy ausko hafiz sb ko parhna chahyeh tha. Sanad aur matan kee tehqeeq k hawalay say jo aunhon nay likha aur phr iteminan k baad jo haisiat hadees kee bayan kee hy auskee buhat aehmiat hy
I don’t agree with the guest. My disagreement is aa under: Huzoor (SAW) ny aa k purany nabion k deen ko mansookh nahi kia balky un py mohr e tasdeeq sabt ki. Quran jagha jagha kehta hai k ye wohi deen hai jo ibraheem ko, musa ko nooh ko dia gaya.
حافظ زبیر صاحب سے توقع تو خالص علمی گفتگو کی تھی لیکن محسوس ہوا کہ جب غامدی صاحب کا موقف ہی صحیح نہیں بیان کیا تو آگے گفتگو سے کیا حاصل؟ معذرت لیکن اس گفتگو کو علمی بددیانتی ہی کہنا پڑے گا۔غامدی صاحب قطعی طور پر حرف آخر نہیں لیکن کوئی تو منطقی اور استدلالی تنقید کرے جو بات سمجھنے میں مدد کرے۔اس طرح کی باتوں سے تو بات نہیں بنتی۔معذرت۔ واسلام
Hain ? Yahoodio ki namax humare jesi nhi hai ? Matlab mun pE jhoot. Or ek baat ka jawab de den bas k quran me namaz ka hukum hai tou agar namaz bahar mojood nhi hai tou logo ko pata kese chalega k kis cheez ka hukum diya hai? Kalam me ism tab tk istemal nhi hosakta jab tak us ka musamma wajood me na ho
Surah Fatiha kye bagair Namaz Nahin hosakta, aur Surah Fatiha AP SAW par nazil hoi hy, yeah is BAAT Ka evidence hy kye Ap SAW ki Namaz pehli Namaz say farq thi.
Chunk woh loug arbi daan thy, saree ummat nay yeh kehdia hy, itna oversimplification k baad kehtay hain aab daleel kee baaat mat jarna jo ainhoon nay kehdia hy bss woh allah kee baat hy qn k ainko rasool nay apni aik tafseer day dee hy aink darmian tu jo aekhtelaf hy woh bhi ijma hy. Wah bhai bhai wah!!
Ghamidi sb nay apna aekhtelaf hee bayan kia hy. Aur woh apna aekhtelaf say oehlay literature review kar k bataty hain k kon kon say nuqtahay nazar mojood hain phr ya tu aun min say aik jee opinion k sath jorh jaty hain ya phr different kikin daleel k sath. Aun chaar aaima nay esee koi baat nahin bayan kee k humary ilawa kisee kee baat na sunna ya aekhtelaf bayan karna likin hafiz sb keh rahy hain main tu ahl e hadees hun taqleed tu mainy nahin karnee haan ghamidi ko chahyeh k taqleed kary kisee kee!! Wah bhai waah!
یہ بہت غلط بات کی ھے آپ نے۔ انکی 23 اعتراضاٹ کی سیریز میں بہت تفصیل سے سنت اور حدیث پر بیان دیا ھے۔ انکو ٹھیک سے سنے بغیر آپ نے گفتگو کی۔ میرے جیسا عام آدمی 2 منٹ میں سارے جواب دے سکتا ھے۔ آدھی بات مان رہے ھیں آدھی سے انکار۔
Jin logoon nay qati aur zanni ko quran say sabit kia hu, jinko yeh bataya gia hu k quran k aik aik lafz k 10 10 ya 20 20 meanings hain woh kesay esko mani k sara ka sara quran qatudalalah hy?? Aur yeh rut jo ainhon nay lagai hoi hy k 1400 sal ka ijma hy tu yeh ijma christans ja kus cheez par hy, jews ka kus cheez par hy, hindus ja kis cheez par hy, kia mushrekeen e makka, aus zamanay k ahl e kitab kee jo ghalat fehmian thee, christans kee Jesus k bary min rasool say pehlay say theen aur rasool k zamany min bhi theen aur aaj tuk bhi hain kia quran nay aun misconceptions ko utha ka deewar par day bahin mara k yeh kia hy jo tum loug jo deen k sath nisbat day rahy hu?? Aur yeh jo tafseer kee poree rewayat hy, hadees par jo itna kaam hoa hy, jurisprudence k aekhtelafat hain kia yeh aik hee din maa k pait say nijal kar aekhtelaf sara ka sara kar k apni qabroon min chaly gai thy. Hafiz sb say pocha jai k aya khuda nay kaha hy ainko k fulan waqat k baad quran par tehqeeq na kee jai ya rasool nay har aalim ko khaab min kaha hy k fulan dour k baad koi deen min tehqeeq mat karna qnk mainy tu 4 imamoom ko khaab .in aakar 100 200 sal k arsay min sara ja sara quran tafseer k sath bata dia hy ab aink sath aekhtelaf mat karna qn k khatam e babuwat ja yeh bhi taqaza hy k ain 4 imamoon par hogai hy interpretation kee muhar
Ghamidi sb nay kai baar kaha hy k jesay jis tar iqbal ya kisee scholar bary min kaha k aunhon nay yeh kaha hy k islam as i understand it hy wesay hee main apni fikar k bary min kehta hun k islam as i understand it. Hafiz sb waqai buhat ilmi budianatee kar rahy hain aaj. Buhat afsoos hoa aur tars bhi aaraha hy k es tarha k shows min hafiz sb ko kia hojata hy. Qn yeh behavior aunka hy. Meray dil min ainkee buhat izzat hy but honestly speaking kabhi kabhi hairat hotee hy k ghamidi sb k sath ainkee kua dushmani hy. Ilmi attitude kee buhat kami nazar aarahee hy hafiz sb k haan.
Hafiz Zubair Sahab Shariyat aur sunnat dono alag cheej hai aap kya bol rahe ho , Kya Kahan chahte ho Hajrat Ibrahim as Deene Islam par nahi the, Allah ki najar mein Deene Islam suru se raha hai pls Quran pe najre shani karein samajh aa jayega, AAP ka interpretation kuch bhi ho Wo Deen ka interpretation nahi ho sakta
He never said ijmah can't be wrong, rather we ardently discussed how ummah has been committing sins with ijmah but that never becomes a daleel to follow.
@uzairhasan9515 He's actually saying the opposite, you understood the wrong side of Mr. Ghamdi, he's actually advocating that we accept the actions of ummah rather than hadith, while we say we accept hadith over actions of ummah because ummah can be wrong and commit sins as well.
Circumcision was done before İslam Cutting and trimming to under arm hair and near the genital area was also before İslam . Women wearing hijab was pre Islamic Women having sex without marriage is wrong is pre Islamic Rajam ki saza is pre Islamic Many things are pre Islamic .
This ma. Is telling wrong . Namaz was already been read by aramiac Christian and Orthodox Christians and Coptic Christians in Jerusalem and Armenia. Still till today they do namaz the same way . after Islam came we adopted the same way of namaz from Armenian Christians. The problem is these Pakistani mullas habe no idea about history of abhramic religions and they don't have enough information ℹ️ about the culture traditions of entire Middle East and communities living in Middle East before Islam . Pakistani mullahs information starts from 610 AD through Quran and then Hadith written in 9th century during the time of Banu abbass caliphate
ملت ابراھیم کی پیروی کرو حافظ صاحب مجھے آ پ سے اتنی کمزور دلیل کی توقع نہیں تھی۔ پہلے بات کی تائید کرتے ہیں اور دوسرے ہی لمحے مخالفت کر دیتے ہیں۔ حافظ صاحب ہمت کریں اور اس بات کا اعتراف کریں کہ حدیث کے بغیر قرآن نامکمل ہے۔ معاذاللہ
ڈاکٹر زبیر تمیں اس بات کا حق ہے حدیث سنت کے معاملے میں غامدی سے کھل کے اختلاف کرو مگر اس بات کا کوئی حق نہیں اس کا موقف بیان کرتے ہوئے علمی بددیانتی کا مظاہرہ کرو غامدی کے منہ میں اپنی بات ڈال کر اسے غامدی کی بات قرار دو
Mainy jahan tuk ghamidi sb ko suna hy woh yeh kehtay hain k hadees min quran o sunnat kee tafheem hy, tashreeh hy, aus quran o sunnat par amal ka record hy. Jahan tuk sunnat ka taluq hy aus k content min major 27 topics hain jin kee tafseelat hain, yeh sunnat ummat k ijma o tawatur say aik nasal say dosree nasal say aaj tuk muntaqil hota aaraha hy aur sunnat ka record ulama ya fuqaha kee kitabon say milta hy. Jahan tuk aekhtelaf ka taluq hy k fulan amal sunnat yani bator deen rasool nay jaree kia hy ya nahin tu es min aekhtelaf bhi hojata hy qnk woh sunnat akhbaar e aahad say paidah ya hotee hy ya nahin tu Sara aekhtelaf akhbaar e ahad ko lay kar hy. Ghamidi Sb apni daleel min ulama k hawalay bhi detay hain jesa k imam Shafi etc...aur ghamidi sb nay jo sunnat ko deen e ibrahimi say start karnay kee baat kee hy tu esko tafseel say bayan bhi kia hy.
@@mohammadmoinuddinhyder7561 بھائی کس کس چیز کی دلیل دیں۔ اہل حدیث بھی روایتی عقل والے لوگ ہیں ۔ دین کو دلیل ، عقل ، اور استدلال سے سمجھنا چاہیے ۔ ناکہ آنکھیں بند کر کے فالو کیے جاؤ
کیا واقعی۔ اہل حدیثوں میں۔ عقلمند۔ بھی ہوتے ہیں کمال ہے ذرا زبیر کو دیکہےء یہ شخص آپ کو عقلمند دکاھایء دے رہاہے غامدی صاحب کے علمی استدلالات کا۔ ٹھیک سے ایک جواب۔ نہیں دے پایا بدقسمتی سے کمنٹس میں سمجھے بغیر جزاک اللہ۔ کہ رہے ہیں۔ دنیا میں جاہلوں کی کمی نہیں ہے اب کویء شخص میرے اعتراض کا جواب دینے سے پہلے۔ غامدی صاحب کو ٹھیک سے پڑہ کر سمجھ کر بعد میں جواب دیں کوئی جلدی نہیں ہے
Aap(p.b.u.h) koi nya deen lay k nahi aaey, yeh wohi deen ha jo hazrat adam (A.S) sy lay k hazrat isaa (A.S) ko dia gya! Jb aap yeh kehty hn k deen quran owr sunnat ha to phir aap yeh nahi keh skty k sunnat ki ibtdaa aap(p.b.u.h) sy hui! Kyu k deen ki ibtada to hazrat adam(A.S) sy ho gai thi! Han yeh baat thek ha k jo khurafaat deen may shaamil ho gai thn un ka khaatma aap(p.b.u.h) nay kia! Aap (p.b.u.h) chonky islaam k aakhri paighamber hn isleay ab deen ka tanha maahaz aap (p.b.u.h) ki he zaat ha! Wo jis cheez ko deen qarar dain gy wo deen qarar paey gee!
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
اللہ تعالی اپ لوگوں کو مزید ترقیاں نصیب کرے اپ لوگوں کو نظر بد اور شر سے محفوظ رکھے لوگ کس قدر خراب کام کر رہے ہیں احادیث کو کتنی صفائی سے مٹانے کی کوشش کر رہے ہیں استغفار۔۔۔ اپ لوگوں کی محنت اور اپ لوگوں کی کوشش قابل تعریف ہے جزاک اللہ خیر
I have never seen any scholar in pakistan other than Javed Ghamdi and Hafiz zubair sahab who keep good manners while teaching the relegion.
Maine to ghamdi sahab ko bohat baar suna hai wo apni ki gayi har baat ko apni interpretation kehtey hai maine to kabhi unko ye kehtey nahi suna jo maine kehdiya hai wo he sahi hai
Han ye zarur kehtey hai k maine pori diyanatdari k sath jo din ko samjha wo batadiya mere lihaz se ye he deen hai
Aap ka ye ilzam galat hai k ghamdinapne tarjumey ya tashree ko sahi or baki ko galat kehtey hai
Wo ye kehtey hai mere lihaz se maine apni pori diyanatdari k sath ye tarjuma kiya hai mere aqal or fehaim k hissab se ye baat sahi hai
O jahil kay jahil tape recorder,,,,,,yah lafs interpretation ku use kiya, teray jahil ustade jahil say kah kay zara btaye kay muhkam hukam pr interpretation ki ja sakti is ko quran say sabit kare...
Mujhay ittifaq hai
ڈاکٹر صاحب جزاک اللّہ خیرا
Amazing conversation , Logical critique , it would amazing to see if someone from Ghamidi Sahab side record a rebuttal on this.
After listening you 10 minutes I must say you are a pure and knowledgeable person
The way you started criticising Ghamidi is so respectful. You sound a humble guy but please don’t get me wrong your understanding towards Ghamidi is not up to mark.
But keep doing good work Sir.
MashaAllah you seem a great person.
Jazak Allah khair
jazakAllah khairun kaseera m
ماشاءاللہ ﷻ لا حول ولا قوۃ الا با اللہ ﷻ
صحیح لغت حدیث سے ہی ملتی ہے۔
جزاک اللہ بہترین سعی اللہ ترقی دے
Allah aap ko jaza e khair de.
Aameen
Excellent analysis. I must say Ghamdism has been correctly and fairly represented and thoroughly debunked.
ڈاکٹر زبیر صاحب اور حسن الیاس صاحب دونوں debate کریں۔
سارے اہلِ حدیث یہ مناظرہ دیکھیں۔
کیونکہ غامدی صاحب اور زبیر صاحب کی بات واضح ہو
جزاک اللہ خیرا۔۔
جزاک اللہ
بیشتر کتب احادیث اپنے ماخذ و صحت کے لحاظ سے شکوک و شبہات سے یکسر خالی نہیں۔ کتاب(قرآن ) و سنت(احادیث ) ۔ رحلت نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد علماء(تاریخی آثار احادیث ) کے نگہبانی کرتے آرہے ہیں۔ اس عمل میں پندرہ سو سال گزر گئے۔ اور یہ عمل جاری رہے گا۔ عوام علماء کے اخلاص اور چالاکیوں سے خوب واقف رہتے ہیں۔
Sir, you are very good. I hope there will be a healthy debate between you and Mufri Fazal Hamdard and Hassan Allahyari. There will be much to learn for us.
we need pod casts like it more and more
حدیث کے بارے میں غامدی کا موقف یہ ہے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قول وعمل کی روایت ھے جو خبر واحد کی شکل میں ہوئی اس سے بشرط توافق
قران قبول کرنا چاہیے غامدی کے بقول حدیث کتاب و سنت پر مبنی دن کی شرح وضاحت ہے یا اس پر عمل کے نمونے کا بیان ہے اس کے لئے غامدی اسوہ حسنہ کی اصطلاح استعمال کرتے ھےشرح و وضاحت کے لیے غامدی تفہیم و تبیین کی اصطلاح استعمال کرتا ہے سنت کے تصور میں غامدی نے ایک جدت پیدا کی اس نے دین کے کسی حکم کا انکار نہیں کیا سنت کے بارے میں اس کے استدلال کو سمجھ کے بات کرنے میں کوئی حرج نہیں ہم ایک حقیقت کے طور پے یہ بات جانتے ہیں کے محدثین اور فقہا کے تصور سنت میں فرق ہے اس میں امام شافعی نے ایک جدت پیدا کی کہ سنت قران کا بیان ہے مام شافعی کے اس تصور کو امام شاطبی نے اپنی کتاب الموافقات میں مکمل کیا اگر محدثین اور فقہاء کے مابین کم از کم سنت کے چار تصورات پائے جاتے ہیں تو پھر غامدی اس بات کا حق رکھتا ہے کس بات کو سنت سمجھتا ہے اسے اپنے استدلال کے ساتھ بیان کرے اپ لوگ دلیل کے ساتھ تنقید کریں دلیل یہ نہیں ہوتی کہ پہلوں کا تصور سنت غامدی کے تصور سنت سے فرق ہے اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے لفظ یہ منقول ہے کہ سنت کیا ہے اور کیا نہیں ہے تو بات یہی پہ ختم ہو جاتی ہے اگر فقہاء اور محدثین نے لفظ سنت کے استعمالات کو دیکھ کے استنباط کیا ہے تو یہ ایک انسانی کاوش ہے
The podcast was highly academic, and Sheikh Zubair is blessing for us. Nahd please make shorts for this podcast as many as possible, because their were outstanding arguments by Hafiz Zubair. Lastly, please ask Hafiz Zubair to take his book (Muqalma) back in stock as soon as possible. I am eagerly waiting for this.
سب سے ضروری بات
غامدی صاحب کو اجماع اور تواتر سے بہت پیار ہے نا اور صرف وہی سے دین مل سکتا لیکن
غامدی صاحب خود ہی اپنی اس لاجک کے تحت ایک الگ راستے پر ہیں وہ خود ہی اجماع کے خلاف ہیں کیونکہ 1400 سال میں تو یہ باتیں کسی نے نہیں کی۔
امت کا تو اجماع ہے حدیث پر، تفسیر پر، صحابہ کے فہم پر، تابعین اور تبع تابعین پر کہ یہاں سے دین کی تفصیل ملتی اور شریعت کے باقی احکام
تو غامدی صاحب کون سے اجماع کی بات کرتے ہیں؟ وہ تو امت کے 1400 کے اجماع کے خلاف کھڑے ہو کر کہہ رہے کہ ہم تواتر اور اجماع کو مانتے
Make it make sense please😂😂😂
You got it all wrong. They say that tawatur and ijma is for the transmission of sources of Deen. Quran has not been transmitted through chains of narration but from prophet to his companions and generation after generation.
The same is the case of practices of religion like prayers, fasting, hajj, zakat etc. all transmitted through consensus of prophet and his generation till now without any deficit.
While ijma of interpretation is what people usually like zubair sahab get confused or mixed with, just like you. Ijma of interpretation never existed. Thats why their r sunni, shia, salafi, fiqh makaatib etc
Ghamidi sb kee hadees aur sunnat par jo kectures hain khas kar k aiterazat kee series min aunko zaroor sunna chahyeh
علماء کے علمی گفتگو سے ہم عوام نہ صرف درست سمت اختیار کرتے ہیں بلکہ لطف و حظ😂😅 بھی اٹھاتے ہیں۔
(. @nahd studio ) Walo se request karunga k hassan ilyas to apne podcast mai bulale or in per ki gayi tanqeed ka jawab unse he lele
Jo k aik sahafat ka usool b hai or is tarha dono ka muqaf b ajayega
InshaAllah we're inviting him soon.
@@Omer_Farooq_Saeed excited. when is the possibility ?
@mr.leftieefn6901 As soon as he comes back to Pakistan
سورۃ الفاتحہ نماز کا لازمی جزو ہے اور یہ صرف آپ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم پر نازل ہوئی تو اس نماز کا سنت طریقہ صرف آپ صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ منسلک ہے ۔
Ghamidi sahab is on another level...He has no match at this moment in urdu speaking world..If ghamidi sahab wouldn't have been there,i would have been an atheist today
47:20❤❤❤
As per ghamdi, 1400 years all were fool and he is only sane person left in this world. Gahmdi make Islam easy for public and thus is why public attract to ghamdi since public don't wants to some restrictions impose by Islam. Jazak Allah Dr. Sb. I pray for long life so we learn from you❤
15:12 he always presents critical things with so ease
Quran likhne k liye kaghaz nhi tha, or hadeesen likhne ka riwaj tha, bhae waah 😋
He never said Quran was not written, don't twist the words.
@ you guys are twisting the whole argument of ghamidi sahab … hadees likhne ka riwaj tha or quran likhne ka riwaj nhi tha. Waah
@uzairhasan9515 Where did we say the "Quran wasn't written". Please mention the time.
@@uzairhasan9515 are u dumb
❤❤❤ ghamdi saheb ❤❤❤
قرآن مجید دین کی آخری کتاب ھے جس میں سارا دین موجود ھے ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے عمل کے ذریعے ہم تک سارا دین پہنچایا ھے ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حدیثوں کو محفوظ نہیں فرمایا ۔ نہ صحابہ کرام نے حدیثوں کو محفوظ فرمایا ۔
That's a grave accusation
جزاک اللہ خیراً حافظ صاحب
میرا نام محمد ارسلان ابن جعفر ہے ۔میں نے آپ سے واٹس ایپ سے خود گزارش کی تھی تعامل کے بارے میں ایپی سوڈ بنانے کی ۔ آپ کا یہ لیکچر بہت زیادہ علمی ہے ۔اللہ آپ کو خوش وخرم رکھے آمین
کیا مطلب؟
Sir first time listened your program, subscribe kye begair rha nhi gya
حقیقت میں غامدی قرآن کے علاوہ ہر قسم کی وحی کی انکاری کرتا ہے تاکہ قرآن کی من مرضی کے مطابق تاویل و تحریف کی جائے جو اس نے جوابی بیانیہ میں کیا ہے، وہ ان احادیث کو مانتا ہے جو اس کے مطابق قرآن کے موافق ہو اور ثابت کرتا کہ یہ بیان نبی ایک ذہین انسان کا ہے کوئی وحی سے نہیں جو آجکل کا پڑھا لکھا نوجوان بھی کر سکتا ہے، یہ الفاظ میزان میں موجود ہیں۔ میں نے مکمل کتاب کو پڑھا ہے۔ جب یہ بات میں نے ایک فکر غامدی کا ایک دیندار 30 سال سے داعی کو لکھی وہ توبہ کر گیا ، الحمداللہ۔ آسٹریلیا
Janab ghamdi sahib quran k ilawa wahi k qaayl hn!
ruclips.net/video/AMxaiWMzYFI/видео.htmlsi=yuz241lVSashv8Ly
firqawarana Tanqeed apne firqe ko bachane ke tareqe. sirf tabsre hi tabsre.
AzaanAhmed-u7k dalail par haur kijiye agar koi na holey ga toh haq aur batil mein farq kon karega puri ummat kua gungi ban kar baith jaaye?
میں حافظ صاحب کی شخصیت کو ذاتی طور پر بہت پسند کرتا ہوں .تنقید کرنے کے طریقے کو اچھی طرح سمجھتے ہیں۔
اس لیے ہمیشہ غامدی صاحب پہ کی گئی تنقیدات میں سے ان کی آواز کو لازمی سنتا ہوں۔
لیکن حافظ صاحب بہت سی باتیں ایسی کر جاتے ہیں جو اپنے ہی خلاف کھڑی ہو جاتی ہیں۔
ایک تو چونکہ ان کا تعلق اہل حدیث مکتبہ فکر سے ہے تو وہ اس دائرے سے باہر نہیں جاتے لیکن اس کے علاوہ بھی وہ اپنی باتوں کو اپنے ہی جواب میں ایک جگہ غلط تو دوسری جگہ ٹھیک کہہ رہے ہیں۔
جیسے کہ انہوں نے کہا قرآن کے الفاظ ہیں دینِ ابراہیمی کی پیروی کرو، بات ٹھیک ہے پر اس کا وہ مطلب نہیں۔
قرآن پاک کے بارے میں حسن الیاس کہتا ہے وہ لکھا گیا نبی ﷺ کے دور میں تو اس وقت کاغذ کہاں سے آیا، مگر احادیث لکھتے وقت کاغذ موجود تھا۔ کیسے؟
حدیث میں سنت کا بیان ہے، اس بات سے تو کبھی غامدی مکتبہ فکر نے انکار نہیں کیا،
اصل بات وہ جو کہتے ہیں کہ حدیث میں بھی سنت کا بیان ہے۔
مگر سنت احادیث کے اوپر ڈیپینڈنٹ نہیں ہے۔
آپ کیسے امت میں منتقل ہوتے دین کو چند لوگوں کی تصانیف کے اوپر چھوڑ سکتے ہیں۔
جیسے قرآن منتقل ہوا، ویسے ہی سنت منتقل ہوئی۔
عجیب سی بات کی ڈاکٹر صاحب نے کہ افریقہ میں تو نماز ہاتھ چھوڑ کر ادا کرتے ہیں، ہمارے ہاں ناف پہ رکھ کے، مصر میں سینے پہ۔
تو ڈاکٹر صاحب اس کا جواب آپ دیں کہ احادیث کا ذخیرہ ہونے کے باوجود یہ فرق کیوں ہے کیوں سب لوگ متفق نہیں حدیث میں لکھا ہونے کے باوجود۔
آپ الٹا اس کا جواب غامدی صاحب سے پوچھ رہے ہیں۔
آپ لوگوں نے نماز کو لکھ بھی لیا پھر بھی ایک جیسی نہیں ہے۔
جواب ان پہ نہیں آپ پہ فرض ہے۔
بات بڑی سادہ سی ہے پر چونکہ لوگ اپنے فرقوں سے باہر آ کے نہیں سوچتے تو چاہے وہ پی ایچ ڈی بھی کر لیں وہ ایک حد سے زیادہ نہیں سوچ سکتے،
دین جیسے پہلے 2 صدیوں میں منتقل ہو رہا تھا ویسے ہی ہوتا رہا،
درمیان میں چند اچھے لوگوں سے نبی ﷺ کی کچھ باتوں کو محفوظ بھی کر دیا،
آج ان لکھی ہوئی باتوں کے پیچھے آپ قرآن کے معنی تک بدل دیتے ہیں پر اہمیتِ حدیث کے اوپر غلو کرتے ہیں۔
احادیث نہ لکھی جاتیں کبھی بھی تو آپ بتائیں آپ آج نماز نہ پڑھ رہے ہوتے؟ روزہ نہ رکھ رہے ہوتے؟ حج بند ہو جاتا؟ زکوٰۃ ادا نہ ہوتی؟
محدثین نے ہم پہ احسان کیا کہ ہمارے تک نبی ﷺ کی زندگی کو پہنچانے کا اہتمام کیا
ورنہ وہ اسی دور میں دفن ہو جاتی،
پر احادیث کو صریحاً دین کا بیان آنے والے وقت کے لوگوں نے کیا۔
امام ابو حنیفہ تعامل کے قائل تھے،
ان کی نماز اس چیز کی گواہی دیتی ہے۔
آج آپ احادیث کو پڑھیں تو آپ کو لگے گا کہ نماز صرف رفع یدین کے ساتھ پڑھی گئی،
مگر دنیا میں فقط 20 سے 25% لوگ شاید رفع یدین کرتے ہوں،
تو باقیوں کی نماز کہاں سے آئی؟
یہ سوال پوچھنے والے کا فرض ہے کہ وہ تیاری کے ساتھ آئے۔
یہاں سوال پوچھنے والا بھی اسی مکتبہ فکر کا اور جواب والا بھی۔
Not even a single place quran says follow 'Deen' Ibrahim.....millat and Deen are not same.
@electronicsurdupakistan9181 deen is same. Since the first prophet Adam AS. Deen never changed. Prophet always came to reenforce the Deen and to correct it where required.
@@hammadanjum8518 show the qrina from quran that deen and milat is same....for us asal and first is quran for u it is story of ghamdi that is first.....
لکھ لیا ۔پھر بھی لوگوں میں اختلاف ہے۔لیکن جو تحقیق کرتا ہے وہ لکھے ہوئے کی وجہ سے کم از کم اصل تک تو پہنچ جاتا۔ فرض کریں اگر احادیث نہ لکھیں ہوتیں تو تب اختلاف نہ ہوتا؟؟؟؟
اگر ہوتا تو آپ کے خیال میں صحیح بات تک کیسے پہنچا جاتا؟
@@hammadanjum8518 present ur analysis from quran that deen and milat is same? For us quran is asal and first for you quran is not first for u ghamdi is first.
I m fan of Hafiz sahib , but here he seems really very weak. Ghamidi sahib has explained very well the concept. Hafiz sahib pls come out of self esteem and accept what Ghamidi elaborated
Music used in the intro?
No
@@Omer_Farooq_Saeed can't you hear???
Aik sawal acha uthaya wo yeh ke "Sunnat ya Ta'mul ko trace kerne ke liye hum phir history main jaen ge aur uski tasdeek history kare gi to hadees main amaal ko kyun na mana jae ya usko sunnat ki haisiyat kyun na di jae".
Baki bohat si batain yani Dosron ki Quran ki interpretation, lekin GSOT ki interpretation Quran hai. Sunnat ki definition kya hai Deen e Ibrahimi ki riwayat ko kahan place kerte hain. Sunnat aur Hadees ki placement kya hain. Is thought process ko Dabistan-e-Shibli wo kyu kehte hain chahe understanding main zameen o aasman ka farq he kyun na ho. Hadees ko mantay nahi to hadees pe kaam kyun ker rahe hain. Aur Islami Nizam kya hota hai. Ap ne Meezan, Albayan ko dekh lia lekin dosray ka nuqta e nazar jaise wo bayan kare waise bayan ker ke uski ghalati ke istadlal ko wazeh kia jae lekin jab aik admi ki baat he ap thek se bayan nahi kerain ge to apki baat main wazan nahi rahe ga.
جیسے ہمیں قرآن ملا ہے بلکل ویسے ہے ہمیں سنت ملی ہے۔ اس میں حدیث کا کیا عمل دخل ہے ، ہماری ناقص سمجھ سے باہر ہے۔۔۔۔
If Hadith carries basic religion why didn't all sahabah know it? If ijma is also a source, why did Imam Shafi, Ahmed ibn Hanbal, Razi, Ibn Hazm, and Ibn Taimiyah say there's no Ijma except in Quran and Sunnah?
Who said all sahaba didn't know hadith? Only some narrated who were teachers but that doesn't mean others didn't know it.
And that's where ijmah only matters, on Quran and Sunnah.
اُنھوں نے قرآن لکھے جانے کی بات کی تھی، کاغذ کا ذکر نہیں کیا۔ اُس زمانے میں عرب میں تحریر کا عمل رائج تھا۔
Principles common hain likin application min difference hain jesay imam abu hanifa k shagirdoon min aekhtelaf hy apny austaz k sath
Jahan tuk taamul ka taluq hy tu yeh wohee cheez hy jo rasool say chalee arahee hy aur jahan tuk biddatt ka taluq hy auska taluq deen say nahin hy jo deen rasool nay jaree kardia hy.jin biddat ka hafiz sahib kar rahy hain aunko kub rasool nay batoor deen jaree kia hu ummat min!!
But if the collective action of Ummah is a source of Shariah then biddah is also a collective action why don't you accept it as Shariah then. Also if something is Sunnah then the action of Ummah doesn't matter, it stays Sunnah no matter if someone implements or not.
@Omer_Farooq_Saeed rasool deen k tor par jaree karingy tu woh sunnat bany gee chahy koi purana sunnat hu jis min tarmeem hu ya izafa hu ya tajdeed hu ya islah hu aur phr musalman kee ummat ausay agy phunchai. Agar rasool nay aik amal ko deen k tor par jaree na kia hu jesa k imamat ka concept hy ya milad unabi etc hy tu agar esay rasool nay bator deen jaree hee nahin kia aur khud bhi es par amal nahin kia tu woh deen agai koi banai ga aus par buhat say loug jama hongein tu hum yahih kahingy k yeh aik biddat hy jesay rasool nay jaree nahin kia ya Allah nay auska hukam nahin dia aur koi kahy yeh tu deen hy qn k biddat kee definition yeh hy k ausay khuda aur rasool nay deen na declare kia hu aur ko kahy k yeh khuda nay esay deen banaya hy
Quran tells prophet Muhammad saw to follow millat e Ibrahimi!
That’s why Ghamidi says sunnah is passing down from messenger Ibrahim!
And ! milat and Deen are same in book of ghamdi and his tape recorder. Do tell us what ameen ihsan islahi said about current civilization
@@electronicsurdupakistan9181 The Quran also says, "Oh, prophet, we have given you the same religion as we had to other prophets."
The prophet's grandfather used to do aitkaf in ghar e hira in the month of Ramadan and so did the prophet himself.
The Prophet did the hajj before prophethood the same way the Quran mentioned that is going to Arafat.
Abu Zar Ghaffari used to punctually recite fajr and isha prayers before even hearing about the prophet!
Millat means the way, the method! So God told prophet to follow the way of Abraham!
@mfvohra101 aya does not mention Adam(as) so did he has the same deen, why Noh(as) is mentioned first, so why quran says follow milate noah? Secondly you know his grand father did this or that ,,,,,and that can be used as daleel? But Allah send a Masiha (Isa(as)) and everyone one (jews the Christans) knows the function of Al-masih (to rule the world) but he left without ruling the world...... So why is this missing from deenay ghamdi.....
3rd part what is the difference between milat and Shariya? I have delt with these questions in previous comments.... interested of following ghamdism, study sheikh Imran Hussain and imam Al-Asi fore these subjects
@@electronicsurdupakistan9181 Qurbani is mentioned in the event of Kane and able in the Quran.
Salat, Soam, and Zakat have been there since Adam! There is no such thing as a messiah. It was a Jewish thing. God sends either prophets or messengers.
Messengers believers are rewarded and disbelievers are punished. Jesus Christ was a messenger. His disbelievers were punished in 70 AD and his followers were rewarded and given the power on earth.
The Prophet revived Abraham's religion among the children of Ishmael and other Arabs.
Imran Hossien is a joke. He is not a Quranic scholar!
Bhai gamdi shab k samny ja Kar sawal karay inshallah app zaror bhot Kuch sekay ga samny ja Kar bat kary
Ky her nabi ke jamane hadis likhi hoti kagaz maujud tha ibrahim, daud, musa ke jamane hadis thi
لکم دینکم ولی دین
dandi maar rhy hain dusry ka moaqif pesh krne main 😂
Sunnat of salah iş ibrahimi .
Before Islam aramic Christians pray salah and we Muslims copied the way of Salah in Islam .
What about Noh(as) was he praying or not?
Ghamidi sb k aik shagird nay dr hafiz zubair kee aik kafi time pehlay ghamidi sb par aik criticism ka jawab youtube par videos min dia hoa hy aur ghamidi sahib nay bhi apnay pay honay waly aiterazaat ka tafseeli jawab detay rehtay hain aur apnay moqif kee wazahat kartay rehtay hain likin hafiz sb ka yeh tareeqa k aunsubko mainy consider nahin karna aur traditional sect min panah lay kar criticism karnee hy. Buhat afsoos hoa hafiz sb k es interview say!!
Must read Quran before watching this video. otherwise you will be confused. thankyou
What are the confusing parts?
I think you need to understand the quran before you talk.
Nabi PBUH is on the Abrahim PBUH deen or Milat as mention in quran.
Deen is what the Prophet tells, not anyone else.
Hadees min jo sanad k lehaz say kaam hoa hy aur esk sath sath matan par jitna kaam hoa hy auskee aehmiat ko nazar andaz nahin kia jasakta. Rawiyoon par jo kalam kia jata hy, matan k andar jo masail hotay hain, mun gharat rewayat ka zakheera, sanad par kalam etc yeh sub chezin yeh batatee hain k hadees par kis darjay ka kaam ho raha hy aur tu aur quran k sath eska kua relation hy, es k andar kia cheez bayan hotee hy, es min kisee schokar k tafurrudaat bhi hisajtay hain ya aajkal k schokars es hadith par agar kaam karna chahty hain tu kin sources kee taraf murajiat karingy. Kia sara ka sara hadith ka zakheera sunnat hy ya es zakheeray k andar sunnat hy agar es k andar hy tu tayunn kesay hoga. Yeh chaan phatak ja kaam kesay kia jai ga, es min khabar e wahid ko jahan rakhna hy aur kia es tarha kee rewayat say deen akhaz kia jai ga ya woh hadeesin jin min aik amal tawatur aur ijma say horaha hy ausko kia darja dayna etc etc tu yeh aik julangah hy aik gehra samandar hy. Kia mehaz rawiyoon k bayan kafi hain. Ghamidi sb nay kub kaha hy k hadees min deen bayan nahin hota?? Woh tu kehtay rehtay hain k sunnat par amal kua gia hy aur hadees ausko bayan kartee hy. Ghamidi sb nay yeh bataya hy k hadees k andar kia kia hota hy. Rasool nay namax parhee, logoon nay dekha aur aonay dekhnay ko bayan kia aur bayan ko hadees min kikha gaya tu ghamidi sb k mutabiq deen yani yahan par namaz rasool nay parhee, logoon nay bhi parhee aur aonay initiative par ausay aagy bayan bhi kia aur rasool nay kabhi hadees ko likhnay ka austarha say aehtemam bhi bahin karwaya jesa k quran ko likhwanay ka awhtemam kia. Esee taarha say rozay, hajj etc aaj tuk chalay aarahy hain. Jahan tuk aekhtelaf ja taluq hy woh akhbaar e ahad say deen kay deduce karnay ka tu esee par tu aekhtelaf hy tu jo scholar ya group of scholar akhbaar e ahaad say koi cheez sabit karta hy k yeh bhi sunnat hy tu woh ausk mutabiq aik sunnat aur hojatee hy aur jisk mutabiq nahin hotee tu woh aoni sunnat kee list min ausay shamil nahin karta
Please Hindi subtitles ko Urdu ya English main convert karein.
Now check please!
@@NahdStudioStill appearing in Hindi
Saada sa swal hai 1,, Allah paak ne Quran-e-paak kyu nazil frmaya? Agr deen sikhaany k liye nazil frmaya gya tha Quran or deen hadith k bgher namukamal hai to kya (nauzubillah) Quran paak jis kaam k liye nazil kiya gya tha us mn nakaam rha?(nauzubillah).... or agr Quran apny kaam mn kaamyab rha hai or Quran kaamil hai to us mn poora deen kesay nhi ho skta?
Ye 1 km ilm talib ilm ka swal hai, braye mehrbaani koi sahibe ilm meri rehnumayi kray kyu k mn kaafi confused hu.
The Quran is Quran because the Prophet PBUH said so and we accept it, similarly if he says anything else we accept that as well, and that's called Hadith and believing in the truthfulness of the Prophet and following him is a part of faith.
@Omer_Farooq_Saeed there is no doubt about the truthfulness of our prophet (saw)... my question is what is the role of Quran? Why was it sent to us?
@sherygull3299 The same purpose with which the ahadith were sent, i.e. to be followed.
@@Omer_Farooq_Saeed did Quran gave us deen?
@sherygull3299 Yes, and so did ahadith
Hadith and Sunnah are two different names for the same thing. There's not any difference between two. It's blatant ignorance to say that these are two different things. That's clearly explained in the all Hadith books.
Jin 27 topics ka ghamidi sb nay zikar kia hy kia ummat ka tammul aun sub par rasool kee zindagi say aaj tuk nahin hy?? Aaj tuk kisee scholar nay nahin kaha k jo cheezin ghamidi sb nay sunnat min zikar kee hain main ausay nahin manta. Matlab subka aus list par consensus hy k yeh sub chezin sunnat kee category min shamil hain
❤
پورے عالم اسلام میں حنفی رفع یدین نہیں کرتے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہوا کہ حنفی رفع یدین والی حدیث کو عملا نہیں تسلیم کرتے۔
Hadees source of shariah hy yeh aam nuqta e nazar hy likin dosra yeh perspective hy k aesa nahin hy
Ghamidi sb nay hadees par jo aoni kitab min likha hy ausko hafiz sb ko parhna chahyeh tha. Sanad aur matan kee tehqeeq k hawalay say jo aunhon nay likha aur phr iteminan k baad jo haisiat hadees kee bayan kee hy auskee buhat aehmiat hy
I don’t agree with the guest. My disagreement is aa under:
Huzoor (SAW) ny aa k purany nabion k deen ko mansookh nahi kia balky un py mohr e tasdeeq sabt ki.
Quran jagha jagha kehta hai k ye wohi deen hai jo ibraheem ko, musa ko nooh ko dia gaya.
Hum ahle sunnt wale wahabi ko yahi sab baatate the imam abu hanifa ka bare ma aj khud maan rahe hai
حافظ زبیر صاحب سے توقع تو خالص علمی گفتگو کی تھی لیکن محسوس ہوا کہ جب غامدی صاحب کا موقف ہی صحیح نہیں بیان کیا تو آگے گفتگو سے کیا حاصل؟ معذرت لیکن اس گفتگو کو علمی بددیانتی ہی کہنا پڑے گا۔غامدی صاحب قطعی طور پر حرف آخر نہیں لیکن کوئی تو منطقی اور استدلالی تنقید کرے جو بات سمجھنے میں مدد کرے۔اس طرح کی باتوں سے تو بات نہیں بنتی۔معذرت۔ واسلام
Ghamdi kay tape recorder agar tujhay smaj nahi aye to is ka kya mtlab kay ,istdlal ni pash kiya. Tu pash kr de ghamdi ka istdlal yaha
Are you muslim? @@electronicsurdupakistan9181
@@electronicsurdupakistan9181 are you muslim?
Are you muslim? @@electronicsurdupakistan9181
Sunnat ka reference woh Qur'an se hi dete hain ke pehle se chali arahi hai. Is par ap ne behes nahi ki
Hain ? Yahoodio ki namax humare jesi nhi hai ? Matlab mun pE jhoot. Or ek baat ka jawab de den bas k quran me namaz ka hukum hai tou agar namaz bahar mojood nhi hai tou logo ko pata kese chalega k kis cheez ka hukum diya hai? Kalam me ism tab tk istemal nhi hosakta jab tak us ka musamma wajood me na ho
Surah Fatiha kye bagair Namaz Nahin hosakta, aur Surah Fatiha AP SAW par nazil hoi hy, yeah is BAAT Ka evidence hy kye Ap SAW ki Namaz pehli Namaz say farq thi.
غامدی صاحب کے افکار دلیل اور عقل پر مبنی ہے۔ آپ کوئ دلیل تو دیں کوئی عقل میں بات آۓ۔
What kind of daleel do you want
غامدی صاحب کے پاس علمی استدلالات ہیں اسکے جوابات دیں ہم آپ کی صف میں کھڑے ہونے کے لئے تیار ہیں لیکن علماء کے پاس علمی استدلال بلکل بھی نہیں ہے
Chunk woh loug arbi daan thy, saree ummat nay yeh kehdia hy, itna oversimplification k baad kehtay hain aab daleel kee baaat mat jarna jo ainhoon nay kehdia hy bss woh allah kee baat hy qn k ainko rasool nay apni aik tafseer day dee hy aink darmian tu jo aekhtelaf hy woh bhi ijma hy. Wah bhai bhai wah!!
Ye khudko itna authentic kyu samajte hai 😂😂
یہ امت حدیث اور روایات میں کھوگئ ہے۔
غامدی صاحب نے امت کو قرآن پر لگا یا ہے۔
what about sunnah
Quran Nahi Gamdi shab ka apna feham or interpretation ko Quran kehtein hein Jo Quran nhi
Lol@@KaifKhan-un7uf
ڈاکٹر صاحب بصد احترام کیا سر میں ریبن ڈالنا جائز ہے میزبان کیطرح۔ کیا یہ متشبہین باالنساء میں تو نہیں آتا؟
Ghamidi sb nay apna aekhtelaf hee bayan kia hy. Aur woh apna aekhtelaf say oehlay literature review kar k bataty hain k kon kon say nuqtahay nazar mojood hain phr ya tu aun min say aik jee opinion k sath jorh jaty hain ya phr different kikin daleel k sath. Aun chaar aaima nay esee koi baat nahin bayan kee k humary ilawa kisee kee baat na sunna ya aekhtelaf bayan karna likin hafiz sb keh rahy hain main tu ahl e hadees hun taqleed tu mainy nahin karnee haan ghamidi ko chahyeh k taqleed kary kisee kee!! Wah bhai waah!
غامدی صاحب کے ساتھ بیٹھ کر بات کریں
ibrahim A.S ke hawaly jo Milat e Ibrahim ka concept ap ne ghalat pesh kiya hai.
اہل حدیث اور سلفی غامدی صاحب کو دلیل اور عقلی جواب دینے میں ناکام ہوگئے ہیں ۔
Where exactly?
یہ بہت غلط بات کی ھے آپ نے۔ انکی 23 اعتراضاٹ کی سیریز میں بہت تفصیل سے سنت اور حدیث پر بیان دیا ھے۔ انکو ٹھیک سے سنے بغیر آپ نے گفتگو کی۔ میرے جیسا عام آدمی 2 منٹ میں سارے جواب دے سکتا ھے۔ آدھی بات مان رہے ھیں آدھی سے انکار۔
Tere sath bath kar dekhe 23 jalet wali series phir tujhay yaqeen ho ga ya phir tera ghamdi btaye ka kay kis na video dekhe.
Jin logoon nay qati aur zanni ko quran say sabit kia hu, jinko yeh bataya gia hu k quran k aik aik lafz k 10 10 ya 20 20 meanings hain woh kesay esko mani k sara ka sara quran qatudalalah hy?? Aur yeh rut jo ainhon nay lagai hoi hy k 1400 sal ka ijma hy tu yeh ijma christans ja kus cheez par hy, jews ka kus cheez par hy, hindus ja kis cheez par hy, kia mushrekeen e makka, aus zamanay k ahl e kitab kee jo ghalat fehmian thee, christans kee Jesus k bary min rasool say pehlay say theen aur rasool k zamany min bhi theen aur aaj tuk bhi hain kia quran nay aun misconceptions ko utha ka deewar par day bahin mara k yeh kia hy jo tum loug jo deen k sath nisbat day rahy hu?? Aur yeh jo tafseer kee poree rewayat hy, hadees par jo itna kaam hoa hy, jurisprudence k aekhtelafat hain kia yeh aik hee din maa k pait say nijal kar aekhtelaf sara ka sara kar k apni qabroon min chaly gai thy. Hafiz sb say pocha jai k aya khuda nay kaha hy ainko k fulan waqat k baad quran par tehqeeq na kee jai ya rasool nay har aalim ko khaab min kaha hy k fulan dour k baad koi deen min tehqeeq mat karna qnk mainy tu 4 imamoom ko khaab .in aakar 100 200 sal k arsay min sara ja sara quran tafseer k sath bata dia hy ab aink sath aekhtelaf mat karna qn k khatam e babuwat ja yeh bhi taqaza hy k ain 4 imamoon par hogai hy interpretation kee muhar
Ghamidi sb nay kai baar kaha hy k jesay jis tar iqbal ya kisee scholar bary min kaha k aunhon nay yeh kaha hy k islam as i understand it hy wesay hee main apni fikar k bary min kehta hun k islam as i understand it. Hafiz sb waqai buhat ilmi budianatee kar rahy hain aaj. Buhat afsoos hoa aur tars bhi aaraha hy k es tarha k shows min hafiz sb ko kia hojata hy. Qn yeh behavior aunka hy. Meray dil min ainkee buhat izzat hy but honestly speaking kabhi kabhi hairat hotee hy k ghamidi sb k sath ainkee kua dushmani hy. Ilmi attitude kee buhat kami nazar aarahee hy hafiz sb k haan.
Sunnat fuqaha ki kitabo me milengi
Hafiz Zubair Sahab Shariyat aur sunnat dono alag cheej hai aap kya bol rahe ho , Kya Kahan chahte ho Hajrat Ibrahim as Deene Islam par nahi the, Allah ki najar mein Deene Islam suru se raha hai pls Quran pe najre shani karein samajh aa jayega, AAP ka interpretation kuch bhi ho Wo Deen ka interpretation nahi ho sakta
Agar ijma ghalat nahi hosakta tou virasat wale sawal ka 2 saal se jawab kio nahi diya ?
He never said ijmah can't be wrong, rather we ardently discussed how ummah has been committing sins with ijmah but that never becomes a daleel to follow.
@ ijma ghalat hosakta hai tou ghamidi sahab ijma ki ghalti kio nahi nikal sakte ?
@uzairhasan9515 He's actually saying the opposite, you understood the wrong side of Mr. Ghamdi, he's actually advocating that we accept the actions of ummah rather than hadith, while we say we accept hadith over actions of ummah because ummah can be wrong and commit sins as well.
Circumcision was done before İslam
Cutting and trimming to under arm hair and near the genital area was also before İslam .
Women wearing hijab was pre Islamic
Women having sex without marriage is wrong is pre Islamic
Rajam ki saza is pre Islamic
Many things are pre Islamic .
Please cite all your claims
Hafiz sb ko chahyeh k ghamidi sb ko phr say parhna aur sunna shuro kary. Yeh kia ghalat taasur day rahy hain ghamidi sb kee fikar ka!!
This ma. Is telling wrong .
Namaz was already been read by aramiac Christian and Orthodox Christians and Coptic Christians in Jerusalem and Armenia.
Still till today they do namaz the same way .
after Islam came we adopted the same way of namaz from Armenian Christians.
The problem is these Pakistani mullas habe no idea about history of abhramic religions and they don't have enough information ℹ️ about the culture traditions of entire Middle East and communities living in Middle East before Islam .
Pakistani mullahs information starts from 610 AD through Quran and then Hadith written in 9th century during the time of Banu abbass caliphate
Still that's history which itself is debatable
Give us daleel bro not your point of view
ملت ابراھیم کی پیروی کرو حافظ صاحب مجھے آ پ سے اتنی کمزور دلیل کی توقع نہیں تھی۔ پہلے بات کی تائید کرتے ہیں اور دوسرے ہی لمحے مخالفت کر دیتے ہیں۔ حافظ صاحب ہمت کریں اور اس بات کا اعتراف کریں کہ حدیث کے بغیر قرآن نامکمل ہے۔ معاذاللہ
😆😆😆😆😆
ڈاکٹر زبیر تمیں اس بات کا حق ہے حدیث سنت کے معاملے میں غامدی سے کھل کے اختلاف کرو مگر اس بات کا کوئی حق نہیں اس کا موقف بیان کرتے ہوئے علمی بددیانتی کا مظاہرہ کرو غامدی کے منہ میں اپنی بات ڈال کر اسے غامدی کی بات قرار دو
مثال کے طور پر کیا علمی بددیانتی کی ہے یہاں پر؟
غامدی کا تصور سنت وہ بالکل نہیں ہے جو ڈاکٹر زبیر بیان کر رہے ہیں سنت کے بارے میں ایک مکمل نوٹ میں علیحدہ سے کمنٹس میں لکھوں گا
Mainy jahan tuk ghamidi sb ko suna hy woh yeh kehtay hain k hadees min quran o sunnat kee tafheem hy, tashreeh hy, aus quran o sunnat par amal ka record hy. Jahan tuk sunnat ka taluq hy aus k content min major 27 topics hain jin kee tafseelat hain, yeh sunnat ummat k ijma o tawatur say aik nasal say dosree nasal say aaj tuk muntaqil hota aaraha hy aur sunnat ka record ulama ya fuqaha kee kitabon say milta hy. Jahan tuk aekhtelaf ka taluq hy k fulan amal sunnat yani bator deen rasool nay jaree kia hy ya nahin tu es min aekhtelaf bhi hojata hy qnk woh sunnat akhbaar e aahad say paidah ya hotee hy ya nahin tu Sara aekhtelaf akhbaar e ahad ko lay kar hy. Ghamidi Sb apni daleel min ulama k hawalay bhi detay hain jesa k imam Shafi etc...aur ghamidi sb nay jo sunnat ko deen e ibrahimi say start karnay kee baat kee hy tu esko tafseel say bayan bhi kia hy.
حضرت آپ علم کی بات سائیڈ پے رکھ کے اپنے الفاظ پے زرہ غور فرما لیں کسی اہل علم کو ایسے مخاطب کرتے ہیں کیا آپ کو اپنے آپ سے نفرت کرنی چاہے شکریہ
@@junaidchoudary4372 maazrat agar aap ko bura mehsoos hoa hu. Kindly woh alfaz bhi bata dein. Shukria
غامدی نے اہلحدیثوں کی چینخیں نکلوا دی ہیں۔ جو اہل حدیث بچے تھے سب وہ سارے غامدی صاحب کے فالورز ہوگۓ ہیں اور وجہ دلیل اور استدلال ہے۔
Explain
@@mohammadmoinuddinhyder7561
بھائی کس کس چیز کی دلیل دیں۔ اہل حدیث بھی روایتی عقل والے لوگ ہیں ۔
دین کو دلیل ، عقل ، اور استدلال سے سمجھنا چاہیے ۔ ناکہ آنکھیں بند کر کے فالو کیے جاؤ
کیا واقعی۔ اہل حدیثوں میں۔ عقلمند۔ بھی ہوتے ہیں کمال ہے ذرا زبیر کو دیکہےء یہ شخص آپ کو عقلمند دکاھایء دے رہاہے غامدی صاحب کے علمی استدلالات کا۔ ٹھیک سے ایک جواب۔ نہیں دے پایا بدقسمتی سے کمنٹس میں سمجھے بغیر جزاک اللہ۔ کہ رہے ہیں۔ دنیا میں جاہلوں کی کمی نہیں ہے اب کویء شخص میرے اعتراض کا جواب دینے سے پہلے۔ غامدی صاحب کو ٹھیک سے پڑہ کر سمجھ کر بعد میں جواب دیں کوئی جلدی نہیں ہے
Aikh mulk tu chala nahi saktay ap log... 🤦
❤Ahle Sunnat Quran wo Sunnat ❤ ghamdi ❤ ghamdi ❤
Imam timiya imam albani bhi facs ka parda nahi mante
Facs?
Aap pr afsos hua doc sb...ghamidi sb ka opinion ghalat paish kar rahey aap...23 aitrazaat series dekh kr phr koi baat karein...
23 aitrazat dekhe hai or kufr kay ilawa us ma ghamdi nay or kuch nahi baqa
@@electronicsurdupakistan9181 aap k alfaz apki tarbiat Ka pta dey rahey...
@@usmanshahzad118 so i should not say what is kufr?
Yeh Ghamidi Kay Damaad Hain
Yes
son in law
آپ کی یہ ساری گفتگو آپ کے مخالف ہے ڈاکٹر صاحب آپ جو کہتے ہیں فھم سلف حجت نہیں ہے
خود ساختہ فہم سلف حجت نہیں*
@Omer_Farooq_Saeed جان چھڑانے کے لئے اچھا طریقہ ہے بس خود ساختہ کہہ دو
Aap(p.b.u.h) koi nya deen lay k nahi aaey, yeh wohi deen ha jo hazrat adam (A.S) sy lay k hazrat isaa (A.S) ko dia gya!
Jb aap yeh kehty hn k deen quran owr sunnat ha to phir aap yeh nahi keh skty k sunnat ki ibtdaa aap(p.b.u.h) sy hui! Kyu k deen ki ibtada to hazrat adam(A.S) sy ho gai thi!
Han yeh baat thek ha k jo khurafaat deen may shaamil ho gai thn un ka khaatma aap(p.b.u.h) nay kia!
Aap (p.b.u.h) chonky islaam k aakhri paighamber hn isleay ab deen ka tanha maahaz aap (p.b.u.h) ki he zaat ha!
Wo jis cheez ko deen qarar dain gy wo deen qarar paey gee!
When you say, ' Hamaray haan' what does it mean, it looks you have accepted some notions, then you make judgements, it looks a biased program,
It means according to the well accepted narrative
Gim