Внутреннее то что практикуется как опыт, должно стать проявленным чтобы оно не было забытым, по началу, чтобы потом получить доступ полностью к внутреннему, потому что по началу практикующий имеет только к проявленному доступ и краткосрочно к не проявленному сознанию где не властвует интеллект. Помню сутры переписывал и комментарии писал к ним. Хотя как на практикующего помню влияли разные откровения из Упанишад так как там много тайных писаний о памяти человека, но больше всего влияли откровения из йоги сознания и абхидхармы, когда дотронулся до темы Брахмана и Абхидхармы, то на меня сильно это повиляло думал уже не вернусь обратно но у меня был опыт возращения из самадхи которая была первым что было осознано, так как люди всегда ставят себя выше понимания и понимания то знания о Атмане, Брахмане, Абхидхарме они опасны для начинающих практикующих, так как человек может сказать все, мне не нужно идти дальше. Меня тогда спасла осознанность, которая рефлексировала все. Пока человек все как сознательное не отождествляя себя с этим не воспринимает, ему нужна практика, чисто для себя, понять что все он делает для себя, чтобы услышать свои мысли. Большая часть практик направлена на развитие проницательности-интеллект, осознанности, советую также памяти развивать. Не стесняться делать ошибки, только так можно выйти за пределы обычного ума связанного причинно следственной связью, понимание важней чем чтобы две половинки кокоса подошли друг другу, ведь они все равно упадут в этом году сами а расколит их сам человек. В практике выделил для себя три пункта: первое, понять природу гнева и растворить ее навсегда вместе с эго, чтобы они не приходили для этого нужно быть вегетерианцем и хорошо спать иметь здоровый сон, второе общаться с людьми но не привязываться к ним, кто бы что не говорил и какие бы люди противоречивые не были и чтобы интеллект и опыт твои не говорили, потому что для практикующего нужен живой опыт общения с людьми и не важно о чем вы говорите, это полезно для поддержания эмоционального интеллекта, третье это знание, без которого не возможно освобождение, нужно стать частью знания как говорят йоги, пониманием, как говорят китайцы стать податливым как тесто в уме. Чтобы на вопрос, а что он делает? У вас был ответ знает.
Секрет в возникновении мысли и не двойственности, буддизм, йога. Патанджали говорил как контролировать при помощи читты - вритти в потоке - сантаны. Йоги практикуют риту, внутреннюю дхарму, внутреннее соединяет с божественным. Скука помню была когда путал сознание, самадхи не различая их, казалось что самадхи это сознание, не знал про не двойственность, возникновение, на первых дхьянах без постоянства созерцания практики было такое.
Намастэ Гуру Дэв🙏☯️❤
Благодарю за Драгоценные наставления 🙏🕉️❤️💎 Джей Гуру Дэв 🙌💓 Пранам 🙏🕉️🙇♀️
Джей ГуруДэв!
Наши поклоны и пранамы Драгоценным трём Сокровищам.
Пранам, Драгоценный Гуруджи 🙇♀️🙏🕉️❤️💎🪷🪷🪷
Джей драгоценный Гурудев! Джей! Джей! Джей! 🙏🏼🕉✨💎💛
Мой низкий поклон вам ГУРУ🙏❤️
Намасте драгоценный Гуруджи ❤
Намасте. Джей Гуру Дэв
Ом Гуру Джи 🙏 путь усердия
Четко и по факту, спасибо за полезную информацию 😊👍
Очень понятно❤ похож на отца❤благодарю❤
Благодарю 🙏
Благодарю, как рас такой период.
❤
Om
Внутреннее то что практикуется как опыт, должно стать проявленным чтобы оно не было забытым, по началу, чтобы потом получить доступ полностью к внутреннему, потому что по началу практикующий имеет только к проявленному доступ и краткосрочно к не проявленному сознанию где не властвует интеллект. Помню сутры переписывал и комментарии писал к ним. Хотя как на практикующего помню влияли разные откровения из Упанишад так как там много тайных писаний о памяти человека, но больше всего влияли откровения из йоги сознания и абхидхармы, когда дотронулся до темы Брахмана и Абхидхармы, то на меня сильно это повиляло думал уже не вернусь обратно но у меня был опыт возращения из самадхи которая была первым что было осознано, так как люди всегда ставят себя выше понимания и понимания то знания о Атмане, Брахмане, Абхидхарме они опасны для начинающих практикующих, так как человек может сказать все, мне не нужно идти дальше. Меня тогда спасла осознанность, которая рефлексировала все. Пока человек все как сознательное не отождествляя себя с этим не воспринимает, ему нужна практика, чисто для себя, понять что все он делает для себя, чтобы услышать свои мысли. Большая часть практик направлена на развитие проницательности-интеллект, осознанности, советую также памяти развивать. Не стесняться делать ошибки, только так можно выйти за пределы обычного ума связанного причинно следственной связью, понимание важней чем чтобы две половинки кокоса подошли друг другу, ведь они все равно упадут в этом году сами а расколит их сам человек. В практике выделил для себя три пункта: первое, понять природу гнева и растворить ее навсегда вместе с эго, чтобы они не приходили для этого нужно быть вегетерианцем и хорошо спать иметь здоровый сон, второе общаться с людьми но не привязываться к ним, кто бы что не говорил и какие бы люди противоречивые не были и чтобы интеллект и опыт твои не говорили, потому что для практикующего нужен живой опыт общения с людьми и не важно о чем вы говорите, это полезно для поддержания эмоционального интеллекта, третье это знание, без которого не возможно освобождение, нужно стать частью знания как говорят йоги, пониманием, как говорят китайцы стать податливым как тесто в уме. Чтобы на вопрос, а что он делает? У вас был ответ знает.
Секрет в возникновении мысли и не двойственности, буддизм, йога. Патанджали говорил как контролировать при помощи читты - вритти в потоке - сантаны. Йоги практикуют риту, внутреннюю дхарму, внутреннее соединяет с божественным. Скука помню была когда путал сознание, самадхи не различая их, казалось что самадхи это сознание, не знал про не двойственность, возникновение, на первых дхьянах без постоянства созерцания практики было такое.
Звук в один канал
Ом Намасте!
Оскар за операторскую работу.