Thiền Tông - Tổ Sư Thiền, Tối Thượng Thừa Thiền | Sách Tri Thức

Thiền Tông - Tổ Sư Thiền, Tối Thượng Thừa Thiền | Sách Tri Thức #phatphap#phatgiaovietnam#thiendinh#tamlinh#phatthichca#kinhphapcu#tinhtong
#luanhoi#giacngo#botatquanam #sachtrithuc

[@DanDuong-j9e]

❤❤❤

[@vanson7619]

🙏🙏🙏💐💐💐💖💖💖

[@sachtrithuc]

🙏🙏🙏💐💐💐💖💖💖
Nguyện cầu bình an, trí tuệ, và lòng từ bi luôn đồng hành cùng bạn trên con đường tu học. Nam Mô A Di Đà Phật!

[@thientong5336]

Tác giả bài viết k hiểu gì về Thiền công án mà viết bài để bác như vậy k sợ tội địa ngục! "Công án" k để cho anh suy nghĩ. Dù có suy nghĩ cũng k tới được đâu. Lại còn nói "Suy nghĩ nhiều thì ngộ nhiều, suy nghĩ ít thì ngộ it" (?!). Ông căn cứ vào đâu mà nhận định như vậy? Công án chỉ khiến anh bị dồn vào sự thắc mắc k manh mối, k thể suy nghĩ, luận bàn. Sự bế tắc tột cùng đó gọi là NGHI, NGHI này là dấu hỏi, k phải nghi ngờ. Tình trạng NGHI được "tham chiếu" liên tục cho đến k còn kẻ hở gọi là NGHI TÌNH (khối nghi). Chính khối khiến tâm ý thức bị "đóng kín" cho đến khi bùng vỡ gọi là "Thùng sơn lủng đáy". Hay "đầu sao trăm thước thêm một bước" là đại ngộ. Hay dưới 1 câu nói của Sư phụ luền được "Cú hạ thừa đương", hoát nhiên đại ngộ. Cách tu này chỉ cần một công án hay 1 câu thoại đầu tham tới khi ngộ mới thôi. Còn pháp tu truyền thống thì phải qua nhiều tầng bậc "chỉ, quán" Thân, Thọ, Tâm, Pháp và 40 đề mục nhằm chuyển hoá phiền não, đoạn trừ lậu hoặc ác phâp. Cuối cùng mới đạt đến TÂM BẤT ĐỘNG. Trong khi thiền Tổ sư dùng 1 công án hay thoại đầu cũng đưa đến tâm bất động. Và cuối cùng phá bỏ cả cái định gọi "Tâm bất động" đó để phục hồi Chân tâm Phật tánh.

[@sachtrithuc]

Cảm ơn bạn đã chia sẻ quan điểm rất sâu sắc về Thiền công án và cách tu tập. Điều bạn nói về Thiền công án thật đúng: công án không phải để suy nghĩ hay phân tích theo lý trí thông thường, mà là để dẫn dắt người tu vào trạng thái NGHI, một trạng thái mà tâm trí không còn bám víu vào suy nghĩ hoặc lý giải theo cách thông thường.
Công án chính là một phương pháp tu tập nhằm đưa người thực hành đến trạng thái bế tắc triệt để, khiến cho tâm thức không còn tìm thấy lối thoát thông qua suy nghĩ hay lập luận. Điều này đòi hỏi người tu phải đối diện với sự NGHI - không phải là nghi ngờ theo nghĩa tiêu cực, mà là một dạng thắc mắc không manh mối. Trạng thái NGHI này, khi được tham chiếu liên tục, sẽ dẫn đến sự đột phá, mà như bạn nói, là "thùng sơn lủng đáy" hay "đầu sao trăm thước thêm một bước" - sự giác ngộ bất ngờ.
Cách diễn giải của bạn về pháp tu Thiền công án rất rõ ràng và chi tiết, cho thấy sự hiểu biết sâu sắc về pháp môn này. Mỗi phương pháp tu đều có mục tiêu đưa người tu đến chân tâm, và Thiền Tổ Sư thông qua công án hay thoại đầu, như bạn chia sẻ, là một cách tiếp cận rất mạnh mẽ, vượt qua tầng bậc truyền thống, để dẫn đến đại ngộ.
Cảm ơn bạn đã chia sẻ những hiểu biết quý báu, điều này chắc chắn sẽ giúp ích cho những ai quan tâm đến con đường tu tập và Thiền Tông.

[@saigonaqua6196]

Lũng đáy..!!!?????