قال تعالى وهو معكم أين ما كنتم قال تعالى وهو الله في السموات وفي الأرض قال تعالى والسموات مطويات بيمينه جاء في الحديث إن الله خلق السماوات والأرض وما بينهما
كلام علمي جميل لت شأن للوهابية المجسمة فيه هم قالوا بقدم العالم لكي يبقى ربهم في السماء وقالوا أن الأرض مسطحة كما في نونية التافه ثم إءا ربهم في السماء لم ينزل في الثلث الأخير
الله فوق السماء فوقية لا تقربه من سماء ولا تبعده عن ارضه. ❤️❤️❤️الله خالق المكان والجهة والسماء والزمان وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله ولم يكن قبله شيء❤️❤️❤️❤️❤️❤️ نحن نبرء من الوهابية الخوارج التي تجعل الله تارة في السماء وهي مخلوقة وتارة يجلس على العرش وهو خالقهم ❤️❤️❤️❤️❤️🙌🙌والأمام مالك الذي تستدلون بقوله قال لكم الاستواء معلوم يا وهابي 🙌🙌🙌🙌لم يقول لكم مكان لله او قام بتفسير الاستواء وجعله مكان وجلوس 🙌🙌اتقوا الله وكفاكم تحريف وتدليس على العوام اتقوا الله يا مجسمة كان الله ولم يكن قبله شيء وهو خالق كل شيء ❤️❤️❤️❤️
@@redaelzogby9908 ونحن نؤمن بالأخبار ولا نكيف، لكن الأشاعرة يكيفون الصفة ويقولون (ظاهر النص القرآني التجسيم ويجب نفيه فننكر الظاهر لأنه عندنا نحن الأشاعرة يفيد التشبيه) فبدلا من أن يقولوا أن العيب في فهمهم للنص، يقولوا أن العيب في الصياغة القرآنية التي جعلت السامع لها يفهم التشبيه !!!!.
يا اخي ليس من الصح تفسير كل آيات القرآن بالحرف ، بعضه يحتاج اي تفسير بالمعنى او التأويل ، مثل( الرحمن على العرش استوى) يجب تأويل المعنى حتى يتساوى المقصد مع الثوابت التي لدينا ، و التفسير الحرفي لبعض الآيات دلالة على قلة الإدراك لدى المفسر
الشيخ يقول اننا نقول ان الله مظروف في مكان ونحن لم نقل ذلك بل قلنا ان الله عز وجل خارج العالم اصلا خارج كل المخلوقات بائن من خلقه لو قلتم أن الله عز وجل يجب أن لا يكون في مكان للزم ان نقول ان الكون المخلوق هو ايضا لا في مكان وإلا للزم التسلسل، اذ المكان هو باطن الشيء الحاوي لغيره بداخله. ولا يمكن ان يقع التسلسل في وجود اشياء في داخل بعضها بلا نهاية ليكون كل خارجي منها ظرف يحوي ما بداخله. فإن امتنع التسلسل وهو كذلك بطل قولكم ان الله عز وجل موجود بلا مكان لان الكون المخلوق نفسه وما يحويه من جنة ونار كل ذلك مخلوق في العدم اي لا في مكان. هداكم الله من كل هذه التفلسفات صدق النص مع التنزيه عن التشبيه وكفى.
@@JooYahya-oj3bk إعطنا واحد في أول ٣٠٠ سنة غير أبي منصور الماتوريدي يقول إن الله خاطب عباده بما ظاهره كفر كما قال الصاوي والتفتازاني !!! لن تجد، اقرأ يا استاذ عقيدة البخاري من كتابه خلق أفعال العباد وتعلم عقيدة صحيحة بدلا من قبح اتهام النص أن هو اللي فيه مشكلة، بل قل: انا الذي أسيء فهم هذه النصوص كلها، وليس فيما وصف الله به نفسه تشبيه كما قال شيخ البخاري نعيم بن حماد الذي قتلته المعتزلة كما قتلت معه ابو يعقوب يوسف البويطي تلميذ الشافعي ، المعتزلة والجهمية هم أول من قالا أن ظاهر النصوص غير مراد وتبعتهم على ذلك الأشاعرة والماتوريدية ثم استعملوا قوة السلطان (نظام الملك السلجوقي، وصلاح الدين الأيوبي) في نشر عقيدتهم، وفي عصر ابن أبي العز الحنفي تهديد صريح بقتل كل من يخالف عقيدة الأشاعرة كما نقل ابن حجر العسقلاني في كتابه الدرر الكامنة. مبروك على انتشار عقيدتكم بقوة السلطان وحد السيف. ومبروك أيضا انك لن تجد عامي واحد ممن لم يدرس العلوم الشرعية ولا يتابع خناقات اليوتيوب السلفية الأشعرية يعرف عنكم أي شيء ولا عن عقيدتكم..
@@user-kd4eb9ol6b ابن عثيمين في شرحه على الأربعين ص٣٧٧ ذكر أن حديث كنت سمعه الذي يسمع به ....ليس على ظاهره ثم إذا كنت تأخذ بظاهر الآية دون المجاز إذا وهو معكم أين ما كنتم ولا تؤولها ثم حتى الإمام أحمد أول آية جاء ربك قال جاء أمر ربك ثم أحضر لي عالم واحد قبل قرن الشيطان يعرف شرط واحد من شروط لا إله إلا الله السبعة المبتدعة ثم العوام قبل فترة أمامي اثنين من العوام كانا يصفان محمد حسان ويعقوب أنهما ليسا علماء لأنهما لم يدرسا في الأزهر بل هم جهال ثم والله لو عرف الناس خباياكم لضربوكم بالنعال الله يشم 😶 ويضحك 🤔 وثقيل 😬 ويمل 🤐 ثم قف أمام الناس وتعرض لصلاح الدين شاهد ردة فعل الناس يا وهابي يا مجسم
قل لي بربك ألم تقرأ مذهب السلف قبل إلقاء الدرس أليس في كلامهم منطق يسلم له كل عاقل أم أن هذا اعتقاد تقوله من أجل أن لا تخالف القطيع الذي تتبعه!!! خيبكم الله!!!
هداك الله للحق كلامك مخالف لصريح القران والسنة وأقوال السلف عندما سال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارية فقال لها اين الله !؟ قالت : في السماء ، قال اعتقها فإنها مؤمنة هذي كيف تؤلها؟
@@JooYahya-oj3bk اخي الكريم لا تجعل العلم الذي عندك يكون بدافع الجدال وتغليط الطرف الآخر من نحن حتى نتكلم على الناس قد نكون على صواب وقد نكون على خطأ. اللهم ردنا اليك رداً كريماً. نحن في زمن فتن وخلافات ليس علينا تعلم العلم لنجابه المسلمين فيه
@@aqms7328 أخي تخيل أنصح شاب مسلم عاص بالتوبة فيقتنع بكلامي ثم يأتي وهابي قذر يفتري علي أنني أقول الله في كل مكان حاشاه ...الخ من أكاذيبهم فيعود هذا الشاب إلى ضلاله ثم هم حتى سفالتهم تظهر على فضيلة الشيخ شكرا على النصيحة سيدي الفاضل 🌹
@@JooYahya-oj3bk بغض النظر عن انه يوجد اكثر من وجهة نظر واكثر من فئة. غلط نعمم على الكل سواءً ب إعتقاد او مذهب او بلد التعميم شيء مذموم ولا يصح خصوصا من طالب العلم. الفئة التي تقول ان الله يحل في كل مكان حاشاه هذا خطأ ولكن ليس الجميع يتبع هذه الفئة. بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على صبرك ووعيك
الله اكبر
الله في السماء
لم ينزل في الثلث الأخير وهو فيها
﴿أَأَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يَخسِفَ بِكُمُ الأَرضَ فَإِذا هِيَ تَمورُ﴾ [الملك: ١٦]
@@JooYahya-oj3bk
@@JooYahya-oj3bk
﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ ﴾ [آل عمران: ٥٥]
﴿يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم ﴾ [النحل: ٥٠]
-زَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7420
قال تعالى وهو معكم أين ما كنتم
قال تعالى وهو الله في السموات وفي الأرض
قال تعالى والسموات مطويات بيمينه
جاء في الحديث إن الله خلق السماوات والأرض وما بينهما
كلام علمي جميل لت شأن للوهابية المجسمة فيه هم قالوا بقدم العالم لكي يبقى ربهم في السماء وقالوا أن الأرض مسطحة كما في نونية التافه ثم إءا ربهم في السماء لم ينزل في الثلث الأخير
@@JooYahya-oj3bk أما أن ربنا فوق سماواته فليس كلام الوهابية ، كلام رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم الموحى به من الله إلى الناس جميعا على تفاوت عقولهمة
-وزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7420
﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ ]
﴿أَأَمِنتُم مَن فِي السَّماءِ أَن يَخسِفَ بِكُمُ الأَرضَ]
﴿يَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم ﴾
﴿بِلِسانٍ عَرَبِيٍّ مُبينٍ﴾
وأخيرا : ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ٧]
يارب
الله فوق السماء فوقية لا تقربه من سماء ولا تبعده عن ارضه. ❤️❤️❤️الله خالق المكان والجهة والسماء والزمان وكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان الله ولم يكن قبله شيء❤️❤️❤️❤️❤️❤️ نحن نبرء من الوهابية الخوارج التي تجعل الله تارة في السماء وهي مخلوقة وتارة يجلس على العرش وهو خالقهم ❤️❤️❤️❤️❤️🙌🙌والأمام مالك الذي تستدلون بقوله قال لكم الاستواء معلوم يا وهابي 🙌🙌🙌🙌لم يقول لكم مكان لله او قام بتفسير الاستواء وجعله مكان وجلوس 🙌🙌اتقوا الله وكفاكم تحريف وتدليس على العوام اتقوا الله يا مجسمة كان الله ولم يكن قبله شيء وهو خالق كل شيء ❤️❤️❤️❤️
سبحان الله العظيم
لَسْتُ هُنَاكُمُ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَمَا تَأَخَّرَ. فَيَأْتُونِي، فَأَنْطَلِقُ ■حَتَّى أَسْتَأْذِنَ عَلَى رَبِّي، فَيُؤْذَنُ، فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدا■، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ
رواه البخاري ومسلم
الرحمن على العرش استوى
نعم هذا رد على من يقول الله في السماء إذ العرش فوق الكرسي
تيس اتيس منو. العرش مخلوق مخلوق@@JooYahya-oj3bk
@@user-pf1nf6ke7s صدقت لكن أنا ألزمه بقواعده شكرا لك وأعاد قناة الشيخ أدهم
نحن نؤمن بالأخبار ولا نكيف
@@redaelzogby9908
ونحن نؤمن بالأخبار ولا نكيف، لكن الأشاعرة يكيفون الصفة ويقولون (ظاهر النص القرآني التجسيم ويجب نفيه فننكر الظاهر لأنه عندنا نحن الأشاعرة يفيد التشبيه) فبدلا من أن يقولوا أن العيب في فهمهم للنص، يقولوا أن العيب في الصياغة القرآنية التي جعلت السامع لها يفهم التشبيه !!!!.
الله سبحانه وتعالى في السماء يا شيخ
ما دليلك؟
أعط دليلك
يا اخي ليس من الصح تفسير كل آيات القرآن بالحرف ، بعضه يحتاج اي تفسير بالمعنى او التأويل ، مثل( الرحمن على العرش استوى) يجب تأويل المعنى حتى يتساوى المقصد مع الثوابت التي لدينا ، و التفسير الحرفي لبعض الآيات دلالة على قلة الإدراك لدى المفسر
لم ينزل في الثلث الأخير وهو فيها
يبقى الإنسان ذكي في العلم ثم تأتي البدعة فتشوه عقله
لا يؤل إلا من شبه ،فانت وقعت في التشبيه أولا هو الذي حملك على التأويل
الشيخ يقول اننا نقول ان الله مظروف في مكان ونحن لم نقل ذلك بل قلنا ان الله عز وجل خارج العالم اصلا
خارج كل المخلوقات
بائن من خلقه
لو قلتم أن الله عز وجل يجب أن لا يكون في مكان للزم ان نقول ان الكون المخلوق هو ايضا لا في مكان وإلا للزم التسلسل، اذ المكان هو باطن الشيء الحاوي لغيره بداخله.
ولا يمكن ان يقع التسلسل في وجود اشياء في داخل بعضها بلا نهاية ليكون كل خارجي منها ظرف يحوي ما بداخله. فإن امتنع التسلسل وهو كذلك بطل قولكم ان الله عز وجل موجود بلا مكان لان الكون المخلوق نفسه وما يحويه من جنة ونار كل ذلك مخلوق في العدم اي لا في مكان. هداكم الله من كل هذه التفلسفات
صدق النص مع التنزيه عن التشبيه وكفى.
الإشكال الأكبر هو أن نظن أن الله يصف نفسه بنقص في أفضل كتاب وأجمل كلام ...بل نتهم عقولنا التي لم تدرك ذلك
كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجليه التي يمشي بها
فوجد الله عنده
وهو معكم أين ما كنتم
@@JooYahya-oj3bk
إعطنا واحد في أول
٣٠٠ سنة غير أبي منصور الماتوريدي يقول إن الله خاطب عباده بما ظاهره كفر كما قال الصاوي والتفتازاني !!! لن تجد، اقرأ يا استاذ عقيدة البخاري من كتابه خلق أفعال العباد وتعلم عقيدة صحيحة بدلا من قبح اتهام النص أن هو اللي فيه مشكلة، بل قل: انا الذي أسيء فهم هذه النصوص كلها، وليس فيما وصف الله به نفسه تشبيه كما قال شيخ البخاري نعيم بن حماد الذي قتلته المعتزلة كما قتلت معه ابو يعقوب يوسف البويطي تلميذ الشافعي ، المعتزلة والجهمية هم أول من قالا أن ظاهر النصوص غير مراد وتبعتهم على ذلك الأشاعرة والماتوريدية ثم استعملوا قوة السلطان (نظام الملك السلجوقي، وصلاح الدين الأيوبي) في نشر عقيدتهم، وفي عصر ابن أبي العز الحنفي تهديد صريح بقتل كل من يخالف عقيدة الأشاعرة كما نقل ابن حجر العسقلاني في كتابه الدرر الكامنة. مبروك على انتشار عقيدتكم بقوة السلطان وحد السيف. ومبروك أيضا انك لن تجد عامي واحد ممن لم يدرس العلوم الشرعية ولا يتابع خناقات اليوتيوب السلفية الأشعرية يعرف عنكم أي شيء ولا عن عقيدتكم..
@@user-kd4eb9ol6b ابن عثيمين في شرحه على الأربعين ص٣٧٧ ذكر أن حديث كنت سمعه الذي يسمع به ....ليس على ظاهره ثم إذا كنت تأخذ بظاهر الآية دون المجاز إذا وهو معكم أين ما كنتم ولا تؤولها ثم حتى الإمام أحمد أول آية جاء ربك قال جاء أمر ربك ثم أحضر لي عالم واحد قبل قرن الشيطان يعرف شرط واحد من شروط لا إله إلا الله السبعة المبتدعة ثم العوام قبل فترة أمامي اثنين من العوام كانا يصفان محمد حسان ويعقوب أنهما ليسا علماء لأنهما لم يدرسا في الأزهر بل هم جهال ثم والله لو عرف الناس خباياكم لضربوكم بالنعال الله يشم 😶 ويضحك 🤔 وثقيل 😬 ويمل 🤐 ثم قف أمام الناس وتعرض لصلاح الدين شاهد ردة فعل الناس يا وهابي يا مجسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله كل خير
اخي الكريم انا لا يطلع عندي قناه اليوتيوب ولا الدروس لماذا والواتساب قد حذفوه من عندكم
قال الإمام الطحاوي وتعالى عن الحدود والغايات والأبعاض والأعضاء والأركان ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
تحقيق الشيخ عبد الله رشدي للمسألة أفضل بكثير
روح عندو نحن أهل سنة لسنا وهابية مجسمة
@@JooYahya-oj3bk عبد الله رشدي ليس وهابي ...وإذا كنت لا تعلم لا تتكلم....اسكت
لا داعي للجدال كلاكما من أهل السنة
ابن تيمية يجعل مذهب الفلاسفة مذهب السلف ثم يتهم السادة الأشاعرة والماتوريدية أنهم فلاسفة قال في مجموع الفتاوى ٦/٣٠٠:
وَمِنْ هُنَا يَظْهَرُ أَيْضًا: أَنَّ مَا عِنْدَ الْمُتَفَلْسِفَةِ مِنْ الْأَدِلَّةِ الصَّحِيحَةِ الْعَقْلِيَّةِ فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مَذْهَبِ السَّلَفِ أَيْضًا؛ فَإِنَّ عُمْدَتَهُمْ فِي " قِدَمِ الْعَالَمِ " عَلَى أَنَّ الرَّبَّ لَمْ يَزَلْ فَاعِلًا وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ فَاعِلًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنْ يَصِيرَ الْفِعْلُ مُمْكِنًا لَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ قَادِرًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَهَذَا وَجَمِيعُ مَا احْتَجُّوا بِهِ إنَّمَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ نَوْعِ الْفِعْلِ؛ لَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ شَيْءٍ مِنْ الْعَالَمِ لَا فَلَكَ وَلَا غَيْرَهُ
قل لي بربك ألم تقرأ مذهب السلف قبل إلقاء الدرس أليس في كلامهم منطق يسلم له كل عاقل
أم أن هذا اعتقاد تقوله من أجل أن لا تخالف القطيع الذي تتبعه!!!
خيبكم الله!!!
لماذا كانت رحلة الاسراء والمعراج الى السماء وعند فرض الصلاة لماذا قال موسى لمحمد صلى الله عليه وسلم ارجع الى ربك
حتى يخفف على أمة محمد صلى الله عليه وسلم الصلاة لأنو كانت خمسين صلاة
لماذا الخلق يرفعون ايديهم للسماء للدعاء
@@user-zs2yw7yp1r السماء قبلة الدعاء
لماذا يقلبوها عند الإستعاذة من الشر لماذا في الصلاة ينظر إلى موضع سجوده
ما هو دليلك يا شيخ علي الكلام اللٌذي تقول هل قال بهذا أحد من السلف؟
هذه ليست قناة الشيخ ولكن انتظر ربما ياتيك رد من بعض المتابعين المتعلمين
@@anisbannour انت من النوع الي يقال له سد اثمك😂
قال الإمام الطحاوي تعالى عن الحدود والغايات والأبعاض والأعضاء والأركان ولا تحويه الجهات الست كسائر المبتدعات
ابن تيمية يجعل مذهب الفلاسفة مذهب السلف ثم يتهم السادة الأشاعرة والماتوريدية أنهم فلاسفة قال في مجموع الفتاوى ٦/٣٠٠:
وَمِنْ هُنَا يَظْهَرُ أَيْضًا: أَنَّ مَا عِنْدَ الْمُتَفَلْسِفَةِ مِنْ الْأَدِلَّةِ الصَّحِيحَةِ الْعَقْلِيَّةِ فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مَذْهَبِ السَّلَفِ أَيْضًا؛ فَإِنَّ عُمْدَتَهُمْ فِي " قِدَمِ الْعَالَمِ " عَلَى أَنَّ الرَّبَّ لَمْ يَزَلْ فَاعِلًا وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ فَاعِلًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنْ يَصِيرَ الْفِعْلُ مُمْكِنًا لَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ قَادِرًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَهَذَا وَجَمِيعُ مَا احْتَجُّوا بِهِ إنَّمَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ نَوْعِ الْفِعْلِ؛ لَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ شَيْءٍ مِنْ الْعَالَمِ لَا فَلَكَ وَلَا غَيْرَهُ
هداك الله للحق
كلامك مخالف لصريح القران والسنة وأقوال السلف
عندما سال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجارية فقال لها اين الله !؟ قالت : في السماء ، قال اعتقها فإنها مؤمنة
هذي كيف تؤلها؟
@@user-tt9iy5se9g ليس تقول بل تشير إلى السماء، وبعض العلماء قال بأن الجارية بكم فلا تستطيع الجواب بالكلام. لاحظ جواب الشيخ سعيد فودة في حديث الجارية
ابن تيمية يجعل مذهب الفلاسفة مذهب السلف ثم يتهم السادة الأشاعرة والماتوريدية أنهم فلاسفة قال في مجموع الفتاوى ٦/٣٠٠:
وَمِنْ هُنَا يَظْهَرُ أَيْضًا: أَنَّ مَا عِنْدَ الْمُتَفَلْسِفَةِ مِنْ الْأَدِلَّةِ الصَّحِيحَةِ الْعَقْلِيَّةِ فَإِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى مَذْهَبِ السَّلَفِ أَيْضًا؛ فَإِنَّ عُمْدَتَهُمْ فِي " قِدَمِ الْعَالَمِ " عَلَى أَنَّ الرَّبَّ لَمْ يَزَلْ فَاعِلًا وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ فَاعِلًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنْ يَصِيرَ الْفِعْلُ مُمْكِنًا لَهُ بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَأَنَّهُ يَمْتَنِعُ أَنْ يَصِيرَ قَادِرًا بَعْدَ أَنْ لَمْ يَكُنْ وَهَذَا وَجَمِيعُ مَا احْتَجُّوا بِهِ إنَّمَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ نَوْعِ الْفِعْلِ؛ لَا يَدُلُّ عَلَى قِدَمِ شَيْءٍ مِنْ الْعَالَمِ لَا فَلَكَ وَلَا غَيْرَهُ
كلام غير صحيح،،
احب السماع لهذا الشيخ
لكن للاسف عنده اشكاليات في العقيدة
اسال الله ان يرده للحق ويهديه
هههههه روح نام روح
يكفي أنه ليس وهابي مجسم ربه يشم 😶 ويضحك 🤔 وثقيل 😬
@@JooYahya-oj3bk اخي الكريم لا تجعل العلم الذي عندك يكون بدافع الجدال وتغليط الطرف الآخر
من نحن حتى نتكلم على الناس
قد نكون على صواب وقد نكون على خطأ.
اللهم ردنا اليك رداً كريماً.
نحن في زمن فتن وخلافات ليس علينا تعلم العلم لنجابه المسلمين فيه
@@aqms7328 أخي تخيل أنصح شاب مسلم عاص بالتوبة فيقتنع بكلامي ثم يأتي وهابي قذر يفتري علي أنني أقول الله في كل مكان حاشاه ...الخ من أكاذيبهم فيعود هذا الشاب إلى ضلاله ثم هم حتى سفالتهم تظهر على فضيلة الشيخ
شكرا على النصيحة سيدي الفاضل 🌹
@@JooYahya-oj3bk بغض النظر عن انه يوجد اكثر من وجهة نظر واكثر من فئة. غلط نعمم على الكل سواءً ب إعتقاد او مذهب او بلد التعميم شيء مذموم ولا يصح خصوصا من طالب العلم.
الفئة التي تقول ان الله يحل في كل مكان حاشاه هذا خطأ ولكن ليس الجميع يتبع هذه الفئة.
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على صبرك ووعيك