সহীহ হাদীস পড়ুন। রসুল বার বার বলেছেন - কোরান ও আমার সুননাহ। আবার কোথাও বলেছেন - আমি ও আমার সাহবাগন। সুতরাং, সাহবাগনের আকিদা কি আশায়ারী- মাতুরিদী ছিল? ৩০০ হিজরীর আগে তো আশায়ারী-মাতুরিদী আকিদার কোন অস্তিত্বই ছিল না। আমরা সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকীদাকেই মানবো,বিশ্বাস করবো। পরবর্তী যত বড় আলেম, বিখ্যাত আলেম হোন না কেন, আমরা সালাফদের আকীদা মানবো।
ইমাম গাজজালী, ইমাম নবাবী, এমনকি ইমাম আবু হাসান আশায়ারী নিজেই মৃত্যুর আগে, এরা সবাই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন। ইমাম আশায়ারী- নিজেই তওবা করেছেন নিজের আকীদা থেকে। যে যত বড়, বিখ্যাত ইমামই হোন না কেন, আমরা সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকীদাকেই মানি, বিশ্বাস করি, এবং পরবর্তি আলেমগনের আকীদা আমাদের জননে অনুসরন করা সঠিক নহে। কারন, রসুল বিদায় হজজের ভাষনে, বিভিন্ন হাদীসে বার বার বলেছেন - যে পথ,আকীদার উপর আমি ও আমার সাহাবাগন আছে, সেটাই সঠিক পথ,আকীদা। সুতরাং, যত বিখ্যাত আলম, বড় আলেম হউন না কেন, আৃমরা সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকিদা মানবো,বিশ্বাস করবো, ফলো করবো, যত কিছুই হোক।
যত বড়,বিখ্যাত আলেমই হোন না কেন, যে আকীদা - সাহবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমামের সাথে সাংঘরশিক, বিরুদ্ধে যায়, আমরা সেই আকীদা মানি না, ফলো করি না, সঠিক মনে করি না। রসুল বার বার বলেছেন বিভিন্ন সহীহ হাদীসে - আমি ও আমার সাহাবাগন যে আকীদায় আছি,সেটাই সঠিক,সত্য আকীদা। ৩০০ হিজরীর আগে তো আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদার অস্তিত্বই ছিল না। অথচ, কোরান বলছে - কোরান ৫:৩(মায়েদা)- সংক্ষেপে - আজ আমি তোমাদের দীন পূরন ( complete) করে দিলাম আর তোমাদের উপর আমার নেয়ামত পুরো করে দিলাম। ইসলাম পরিপুরন, কম্পলিট হয়েছে ১৪০০ বছর আগে। সুতরাং, ৩০০ হিজরীর পরে সৃষ্ট, নুতন আকীদার বৈপরীত্য অবশ্যই বিদাতী আকীদা। সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম এই আকীদার নামও শোনেননি। ইমাম আশায়ারী- নিজেই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন। আরোও তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন - - ইমাম গাজালী ইমাম রাযী ইমাম নবাবী ইবনে জাওজী ইমাম সুয়ুতি সবচেয়ে বড় কথা হচছে- আলেম, ইমাম, শায়েখ যত বড়, বিখ্যাত, পরিচিত হন না কেন, আমাদের মাপকাঠি, মান, criteria হচছে - কার আকীদা সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম,৪ খলীফা গনের সাথে মেলে, একই, অনুরুপ, কোন বৈপরীত্য নেই। মূলকথা - সাহাবীগনের আকিদায়ই সঠিক,সত্য। যত বড় আলেমই হোন না কেন, সাহবাগনের আকীদা অগ্রাধিকার পাবে।
ইমাম আবুল হাসান আশায়ারী- তার নিজের মৃত্যুর আগে নিজেই তওবা করে, সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন ( মৃত্যু -৩২৪ হিজরী). ইমাম নবাবী, ইমাম রাযী, ইমাম আশকালানী - এনারাও মৃত্যুর আগে তওবা করে ফিরে আসেন সালাফী আকীদায়। ইমাম বায়হাকী, ইমাম তাজউদ্দীন, ইমাম বাগদাদী -এনারা আংশিকভাবে আশায়ারী- মাতুরিদী ছিলেন। ইমাম গাজজালী তওবা করে ফিরে আসেন সালাফী আকীদায়। আর, যত বড়, বিখ্যাত ইমামই হন না কেন, আমাদের আকীদা মাপার বিচার করার মাপকাঠি হচছে - কোরান - সহীহ হাদীস। সুতরাং, বড়, বিখ্যাত আলেমই হন না কেন, কোরান -সহীহ হাদীসের মাপকাঠিতে আকীদা সহীহ না হলে, সেই আলেমগন বিদাতি, পথভ্রষ্ট। রসুল বার বার সতর্ক করে গেছেন - আমার পরে বহু নুতন মত, পথ, নুতন আবিষ্কার ( ইসলামের বিষয়ে, বিজ্ঞান নয়) দেখতে পাবে। সব নুতন আবিষ্কার, নুতন মত বিদাত, গোমরাহা এবং পথভ্রষ্ট। রসুল আরোও বলেছেন - আমার সুন্নত ও সাহাবীগনকে অনুসরন করবে। সুতরাং, আগের বিখ্যাত ইমামগনের বিষয়, আমাদের আওতা বহির্ভূত, আমাদের কাজ নয়। কোরান পরিষ্কার বলেছে - প্রতেক রুহ নিজ নিজ আমলের ভার বহন করবে। আমরা সব কিছই, কোরান -সহীহ হাদীসের আলোকে দেখি, যাচাই করি।
আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা হক হলে, ইমাম আবু হাসান আশায়ারী- ( জন্ম - ২৭০ হিজরী, মৃত্যু - ৩২৪ হিজরী, সমরখনদ, উজবেকিস্তান), আবুল মনসুর মাতুরিদী ( জন্ম - ২৬০ হিজরী, মৃত্যু - ৩৩৩ হিজরী, উজবেকিস্তান) এর আগে সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমাম, হাদীস লেখকগন কোন আকীদা মানতেন,বিশ্বাস করতেন? তখনতো (৩০০ হিজরীর আগে) এই আশায়ারী- মাতুরিদী আকিদার কোন অস্তিত্বই ছিল না, কেউ এই আকিদার নামও শোনেননি। হা, শিয়া, খারেজী, মুরজিয়া, মুতাজিলা, কাদেরিয়া, ইওাদী আকীদা ছিল। তাহলে কি ৩০০ হিজরীর আগে - সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম,৪ খলীফা, মুসলিমগন - সবাই সঠিক আকীদা জানতেন না? শুধু আশায়ারী- মাতুরিদীই সঠিক আকীদা জানতেন? আরোও বই পড়ুন, তা হলে বুঝতে পারবেন। অযথা কমেন্ট না করাই উওম।
আলহামদুলিল্লাহ এখানে যারা আমাকে কমেন্ট করে বই পড়তে বলিতেছেন তাদের উদ্দেশ্যে বলতে চাই আমি অনেক আকিদার কিতাব পড়েছি আলহামদুলিল্লাহ। সালাফিদের ও অথবা আকিদার কিতাব পড়েছি। আমার কাছে আশআরি মাতুরিদি আহলে সুন্নাহ এর অন্তর্ভুক্ত! একভাই বলেছে আশআরি মাতুরিদি দের জন্মের আগে সাহাবিদের আকিদা কি ছিল আমি তাদের উদ্দেশ্যে বলতে চাই বুখারী মুসলিম হাদিস গ্রন্থ কি সাহাবিদের আমলে সংকলন হয়েছিল নিশ্চয়ই না! ঠিক তেমনি আশআরি মাতুরিদি রা সাহাবিদের আমলে জন্ম গ্রহণ না করলেও সাহাবি রাযিঃ দের আকিদার সংকলক ছিলেন আশা করি বুঝতে পেরেছেন!
@@সত্যপ্রিী সালাম ভাই, ইমাম বুখারীর জনম অনেক পরে হলেও উনি যে হাদীসগুলো যাচাই, সংকলিত, লিপিবদ্ধ করেছেন, তা তো সাহাবাদের, তাবেইন, তাবে-তাবেঈনদের কথা,বানী, কাজ, আমল -যা সহীহ সনদে ইমাম বুখারীর কাছে পৌঁছেছে। ইমাম বুখারী তো নুতন হাদীস ( যা সহীহ সনদে আগে থেকে নাই, কোন সনদ নেই, কোন রাবী নেই, কোন ধারাবাহিকতা নেই) নিজেই সৃষ্টি করেন নি। কিনতু ইমাম আশায়ারী-, ইমাম মাতুরিদী যে আকীদা লিখেছেন, তার কোন অস্তিত্ব, সনদ, হাদীস - কিছুই নেই ৩০০ হিজরীর আগে। তার মানে - আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটা নুতন সৃষ্টি, নুতন মত, নুতন explanation, নুতন ভাবে উদ্ভব, যার কোন হদীস, প্রমান, হাদীস, দলীল - সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমাম থেকে পাওয়া যায় না। সুতরাং, আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটা বিদাত, নুতন আবিষ্কার, ৩০০ হিজরীর পরে। রসুল বলে গেছেন - আমার পরে অনেক নুতন মত,পথ, নুতন আবিষ্কার ইসলামে দেখতে পাবে। সব নুতন আবিষ্কার, নুতন মত ( ইসলামে, বিজ্ঞান বিষয়ে না) বিদাত, এবং প্রতেক বিদাত গোমরাহী ও পথভ্রষ্ট। ইসলাম কি ৩০০ হিজরীর আগে অসম্পূর্ণ, Incomplete ছিল? সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম, লক্ষ, লক্ষ সাহাবা কি ইসলাম বুঝতেন না? ( নাউজুবিল্লা)। কোরান ৫:৩( মায়েদা) - today, Islam is completed, perfected. সুতরাং, এই আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটি বিদাতী আকীদা। এমনকি, ইমাম আবুল হাসান আশায়ারী- ( মৃত্যু -৩২৪ হিজরী) নিজেই তার মৃত্যুর আগে তওবা করে, ভুল মেনে, সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন - তার নিজের লেখা বইয়ে আছে। ইমাম রাযী, ইমাম হাজের আশকালানী, ইমাম নবাবীও - এরা সবাই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন। মহান আল্লাহু সব মুসলিমগনকে রহম করুন।
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
জাযাকাল্লাহ খাইরন
আল্লাহর জন্য হুজুরকে ভালোবাসে।
আল্লাহ তাআলা তার জ্ঞানে বারাকা দান করো।
জাজাকাল্লাহ খাইরান
জ্ঞানের সাগর। জাযাকুমুল্লাহু খাইরান।
আশআরী মাতুরীদি অবশ্যই পথভ্রষ্ট
Masha allah
জাযাক আল্লাহু খাইর প্রিয় শাইখ 🌹
🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳🇮🇳
মাশাআ আল্লাহ্।
আললাহ্ সুস্ত রাখো সবাইকে।
জাযাকাল্লাহ হু খায় রান। 🇦🇪
সুন্দর আলোচনা 🖤
মাশাআ আল্লাহ্
আলহামদুলিল্লাহ
❤❤❤❤❤❤❤❤
জাজাকাল্লাহু খাইর।
সম্মানিত উস্তাদ ভ্রান্ত আকিদা সম্পর্কে আরো বেশি জানতে চাই
ইমাম আল-বায়হাকী, ইমাম আন-নববী, ইমাম ইবনে হাজার আসক্বালানী, আবু মনসুর আল-বাগদাদি, শিহাবুদ্দীন আল কাস্তালানী, খতিব বাগদাদি, আবু হামিদ আল-গাজ্জালি, জালালুদ্দীন সুয়ুতী, ইজ্জুদ্দীন ইবনে আবদুস সালাম, ইবনে আসাকির, তাজ উদ্দীন আস-সুবকী (রহঃ) প্রমুখ আশʿআরি আকিদার। wikipedia]
আল্লাহ সবচেয়ে ভাল জানেন।
আল্লাহ আমাদের ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করুন এবং সঠিক জ্ঞান ও বুঝ দান করুন-আমিন ।
❤
মাশাআ আল্লাহ্।
Ameen MANAMA Bahrain
Zajakallah khairan
Alhamdulillh
ভালো চালিয়ে যাও গোমরাহি।
🖤🖤
💗💗
Alif lailar hujur
ফাজিল
রাসুল কি দুইটি জিনিস শক্ত করে ধরার কথা বলেছেন? কোথায় বলেছেন পরিস্কার করে জানাবেন।
সহীহ হাদীস পড়ুন।
রসুল বার বার বলেছেন - কোরান ও আমার সুননাহ।
আবার কোথাও বলেছেন - আমি ও আমার সাহবাগন।
সুতরাং, সাহবাগনের আকিদা কি আশায়ারী- মাতুরিদী ছিল?
৩০০ হিজরীর আগে তো আশায়ারী-মাতুরিদী আকিদার কোন
অস্তিত্বই ছিল না।
আমরা সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকীদাকেই মানবো,বিশ্বাস করবো। পরবর্তী যত বড় আলেম, বিখ্যাত আলেম হোন না কেন, আমরা সালাফদের আকীদা মানবো।
Lml❤😅😊😊😊😊😅😅😅
ইমাম আল-বায়হাকী, ইমাম আন-নববী, ইমাম ইবনে হাজার আসক্বালানী, আবু মনসুর আল-বাগদাদি, শিহাবুদ্দীন আল কাস্তালানী, খতিব বাগদাদি, আবু হামিদ আল-গাজ্জালি, জালালুদ্দীন সুয়ুতী, ইজ্জুদ্দীন ইবনে আবদুস সালাম, ইবনে আসাকির, তাজ উদ্দীন আস-সুবকী (রহঃ) প্রমুখ আশʿআরি আকিদার। wikipedia]
আল্লাহ সবচেয়ে ভাল জানেন।
আল্লাহ আমাদের ভুল-ত্রুটি ক্ষমা করুন এবং সঠিক জ্ঞান ও বুঝ দান করুন-আমিন ।
ইমাম গাজজালী, ইমাম নবাবী, এমনকি ইমাম আবু হাসান আশায়ারী নিজেই মৃত্যুর আগে,
এরা সবাই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন।
ইমাম আশায়ারী- নিজেই তওবা করেছেন নিজের আকীদা থেকে।
যে যত বড়, বিখ্যাত ইমামই হোন না কেন, আমরা সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকীদাকেই মানি, বিশ্বাস করি, এবং পরবর্তি আলেমগনের আকীদা
আমাদের জননে অনুসরন করা সঠিক নহে।
কারন, রসুল বিদায় হজজের ভাষনে, বিভিন্ন হাদীসে বার বার বলেছেন - যে পথ,আকীদার উপর
আমি ও আমার সাহাবাগন আছে, সেটাই সঠিক পথ,আকীদা।
সুতরাং, যত বিখ্যাত আলম, বড় আলেম হউন না কেন, আৃমরা সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমামের আকিদা মানবো,বিশ্বাস করবো, ফলো করবো, যত কিছুই হোক।
যত বড়,বিখ্যাত আলেমই হোন না কেন, যে আকীদা - সাহবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমামের সাথে সাংঘরশিক,
বিরুদ্ধে যায়, আমরা সেই আকীদা মানি না, ফলো করি না, সঠিক মনে করি না।
রসুল বার বার বলেছেন বিভিন্ন সহীহ হাদীসে - আমি ও আমার সাহাবাগন যে আকীদায় আছি,সেটাই সঠিক,সত্য আকীদা।
৩০০ হিজরীর আগে তো আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদার অস্তিত্বই ছিল না।
অথচ, কোরান বলছে -
কোরান ৫:৩(মায়েদা)-
সংক্ষেপে - আজ আমি তোমাদের দীন পূরন ( complete) করে দিলাম আর তোমাদের উপর আমার নেয়ামত পুরো করে দিলাম।
ইসলাম পরিপুরন, কম্পলিট হয়েছে ১৪০০ বছর আগে।
সুতরাং, ৩০০ হিজরীর পরে সৃষ্ট, নুতন আকীদার বৈপরীত্য অবশ্যই
বিদাতী আকীদা। সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম এই আকীদার নামও শোনেননি।
ইমাম আশায়ারী- নিজেই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন। আরোও তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন - -
ইমাম গাজালী
ইমাম রাযী
ইমাম নবাবী
ইবনে জাওজী
ইমাম সুয়ুতি
সবচেয়ে বড় কথা হচছে-
আলেম, ইমাম, শায়েখ যত বড়, বিখ্যাত, পরিচিত হন না কেন, আমাদের মাপকাঠি, মান, criteria হচছে - কার আকীদা সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম,৪ খলীফা গনের সাথে মেলে, একই, অনুরুপ, কোন বৈপরীত্য নেই।
মূলকথা - সাহাবীগনের আকিদায়ই সঠিক,সত্য। যত বড় আলেমই হোন না কেন, সাহবাগনের আকীদা অগ্রাধিকার পাবে।
ইমাম আবুল হাসান আশায়ারী- তার নিজের মৃত্যুর আগে নিজেই তওবা করে, সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন ( মৃত্যু -৩২৪ হিজরী).
ইমাম নবাবী, ইমাম রাযী, ইমাম আশকালানী - এনারাও মৃত্যুর আগে তওবা করে ফিরে আসেন সালাফী আকীদায়। ইমাম বায়হাকী, ইমাম তাজউদ্দীন, ইমাম বাগদাদী -এনারা আংশিকভাবে আশায়ারী- মাতুরিদী ছিলেন।
ইমাম গাজজালী তওবা করে ফিরে আসেন সালাফী আকীদায়।
আর, যত বড়, বিখ্যাত ইমামই হন না কেন, আমাদের আকীদা মাপার বিচার করার মাপকাঠি হচছে - কোরান - সহীহ হাদীস।
সুতরাং, বড়, বিখ্যাত আলেমই হন না কেন, কোরান -সহীহ হাদীসের মাপকাঠিতে আকীদা সহীহ না হলে, সেই আলেমগন বিদাতি, পথভ্রষ্ট।
রসুল বার বার সতর্ক করে গেছেন - আমার পরে বহু নুতন মত, পথ, নুতন আবিষ্কার ( ইসলামের বিষয়ে, বিজ্ঞান নয়) দেখতে পাবে। সব নুতন আবিষ্কার, নুতন মত বিদাত, গোমরাহা এবং পথভ্রষ্ট।
রসুল আরোও বলেছেন - আমার সুন্নত ও সাহাবীগনকে অনুসরন করবে।
সুতরাং, আগের বিখ্যাত ইমামগনের বিষয়, আমাদের আওতা বহির্ভূত, আমাদের কাজ নয়।
কোরান পরিষ্কার বলেছে - প্রতেক রুহ নিজ নিজ আমলের ভার বহন করবে। আমরা সব কিছই, কোরান -সহীহ হাদীসের আলোকে দেখি, যাচাই করি।
ঈমানদার দেখলেই বোঝা যায়
@Muhammad Zubayer ঈমানদারের নিদর্শন তার চেহারায় প্রতিভাত হয়। আমি তার মধ্যে তা লক্ষ্য করেছি
কার মধ্যে শাইখ জাকারিয়ার হা মধ্যে?
কার মধ্যে শাইখ জাকারিয়া হাঃ মধ্যে?
আশআরি মাতুরিদি নিসন্দেহে আহলে হক আকিদা শাইখ
আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা হক হলে, ইমাম আবু হাসান আশায়ারী- ( জন্ম - ২৭০ হিজরী, মৃত্যু - ৩২৪ হিজরী, সমরখনদ, উজবেকিস্তান),
আবুল মনসুর মাতুরিদী ( জন্ম - ২৬০ হিজরী, মৃত্যু - ৩৩৩ হিজরী, উজবেকিস্তান) এর আগে সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমাম, হাদীস লেখকগন কোন আকীদা মানতেন,বিশ্বাস করতেন?
তখনতো (৩০০ হিজরীর আগে) এই আশায়ারী- মাতুরিদী আকিদার কোন অস্তিত্বই ছিল না, কেউ এই আকিদার নামও শোনেননি।
হা, শিয়া, খারেজী, মুরজিয়া, মুতাজিলা, কাদেরিয়া, ইওাদী আকীদা ছিল।
তাহলে কি ৩০০ হিজরীর আগে - সাহাবাগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম,৪ খলীফা, মুসলিমগন - সবাই সঠিক আকীদা জানতেন না?
শুধু আশায়ারী- মাতুরিদীই সঠিক আকীদা জানতেন?
আরোও বই পড়ুন, তা হলে বুঝতে পারবেন। অযথা কমেন্ট না করাই
উওম।
কখনো না
@@michaelalan5520আলহামদুলিল্লাহ্, জ্বি ভাই সহমত
আলহামদুলিল্লাহ এখানে যারা আমাকে কমেন্ট করে বই পড়তে বলিতেছেন তাদের উদ্দেশ্যে বলতে চাই আমি অনেক আকিদার কিতাব পড়েছি আলহামদুলিল্লাহ। সালাফিদের ও অথবা আকিদার কিতাব পড়েছি। আমার কাছে আশআরি মাতুরিদি আহলে সুন্নাহ এর অন্তর্ভুক্ত!
একভাই বলেছে আশআরি মাতুরিদি দের জন্মের আগে সাহাবিদের আকিদা কি ছিল আমি তাদের উদ্দেশ্যে বলতে চাই বুখারী মুসলিম হাদিস গ্রন্থ কি সাহাবিদের আমলে সংকলন হয়েছিল নিশ্চয়ই না! ঠিক তেমনি আশআরি মাতুরিদি রা সাহাবিদের আমলে জন্ম গ্রহণ না করলেও সাহাবি রাযিঃ দের আকিদার সংকলক ছিলেন আশা করি বুঝতে পেরেছেন!
@@সত্যপ্রিী
সালাম ভাই,
ইমাম বুখারীর জনম অনেক পরে হলেও উনি যে হাদীসগুলো যাচাই, সংকলিত, লিপিবদ্ধ করেছেন, তা তো সাহাবাদের, তাবেইন, তাবে-তাবেঈনদের কথা,বানী, কাজ, আমল -যা সহীহ সনদে ইমাম বুখারীর কাছে পৌঁছেছে। ইমাম বুখারী তো নুতন হাদীস ( যা সহীহ সনদে আগে থেকে নাই, কোন সনদ নেই, কোন রাবী নেই, কোন ধারাবাহিকতা নেই) নিজেই সৃষ্টি করেন নি।
কিনতু ইমাম আশায়ারী-, ইমাম মাতুরিদী যে আকীদা লিখেছেন, তার কোন অস্তিত্ব, সনদ, হাদীস - কিছুই নেই ৩০০ হিজরীর আগে।
তার মানে - আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটা নুতন সৃষ্টি, নুতন মত, নুতন explanation, নুতন ভাবে
উদ্ভব, যার কোন হদীস, প্রমান, হাদীস, দলীল - সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ খলীফা, ৪ ইমাম থেকে পাওয়া যায় না। সুতরাং, আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটা বিদাত, নুতন আবিষ্কার, ৩০০ হিজরীর পরে।
রসুল বলে গেছেন - আমার পরে অনেক নুতন মত,পথ, নুতন আবিষ্কার ইসলামে দেখতে পাবে। সব নুতন আবিষ্কার, নুতন মত ( ইসলামে, বিজ্ঞান বিষয়ে না) বিদাত, এবং প্রতেক বিদাত গোমরাহী ও
পথভ্রষ্ট।
ইসলাম কি ৩০০ হিজরীর আগে অসম্পূর্ণ, Incomplete ছিল?
সাহাবীগন, তাবেইন, তাবে-তাবেঈন, ৪ ইমাম, লক্ষ, লক্ষ সাহাবা কি ইসলাম বুঝতেন না? ( নাউজুবিল্লা)।
কোরান ৫:৩( মায়েদা) -
today, Islam is completed, perfected.
সুতরাং, এই আশায়ারী- মাতুরিদী আকীদা একটি বিদাতী আকীদা।
এমনকি, ইমাম আবুল হাসান আশায়ারী- ( মৃত্যু -৩২৪ হিজরী) নিজেই তার মৃত্যুর আগে তওবা করে, ভুল মেনে, সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন - তার নিজের লেখা বইয়ে আছে।
ইমাম রাযী, ইমাম হাজের আশকালানী, ইমাম নবাবীও - এরা সবাই তওবা করে সালাফী আকীদায় ফিরে আসেন।
মহান আল্লাহু সব মুসলিমগনকে
রহম করুন।
আপনার কথায় ইবলিশ খুব খুশি তাহলে আপনি কি
ইবলীশ খুব খুশী হয়েছে, জানলেন কি ভাবে? দয়া করে জাতিকে জানান, কি ভাবে আপনি ইবলিসের মনোভাব জানেন?