ГОСПОДЬ БОГ и ГОСПОДЬ ИИСУС - ОДИН И ТОТ ЖЕ? | Виктор Томев | Бог НЕ Троица
HTML-код
- Опубликовано: 1 июн 2024
- 0:00 - Начало
1:14 - Краткая история слова "Господь"
12:47 - Эволюция имени Бога в ветхом завете.
15:11 - Значение слова "БОГ"
21:57 - Значение слова "Господь"
29:01 - Происхождение слова "Господь"
34:29 - Какое настоящее Имя Бога?
45:32 - Природа Бога Отца и Господа Иисуса
48:09 - Что является ересью: Иисус Бог или Иисус Господь?
______________________________________________
Все проповеди пастора Виктора Томева: bit.ly/30lTFo7
Наш сайт: worthylifeusa.com
Партнерство: bit.ly/Tomev-Ministry
Пожертвования: bit.ly/WLC-donations
______________________________________________
Worthy Life - Новости: bit.ly/WL-News
Worthy Life - Связь: bit.ly/WL-Connect
WhatsApp: bit.ly/WL-WhatsApp
______________________________________________
Подписывайтесь на мои официальные страницы:
Facebook - / viktortomev
Instagram - / viktortomiev
VKontakte - viktortomev
Подписывайтесь на страницы Worthy Life Church:
RUclips - / worthylifechurch
Facebook - / worthylifechurch
Instagram - / worthylifechurch
Бог Отец,Сын и Дух Святой!Аминь!
Для людей кто не хочет сам думать, их бог действительно троица.
Но у нас согласно Писаниям.
Один Бог, Отец.
Как писал неоднократно апостол Павел в своих посланиях.
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
Апостол Павел не писал о триедином боге.
Он четко указал от кого благодать.
Благодать от Бога Отца и
Господа Иисуса Христа.
А вы конечно можете верить в своего бога, не библейского.
@@user-dv2zu7oo1h
Вам достаточно.
А им нет.
Они верят по своему как их кто то научил
Кто хочет тот находит что ищет.
И они нашли и верят.
При чем здесь Писание?
@@user-il4kk2ku4fТакже Апостол Павел писал во 2 Коринфянам Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь. (2 Кор 13:13)
Иисус сказал я и отец одно. Кто видел меня тот видел Отца . Да будут едины как мы едины. Иисус истинный Бог по сущности и истинный по сущности человек .Зачат от Духа и рождён от человека я верю что в нем было две сущности истинный Бог и истинный человек. И Слово стало плотью. Бог явился во плоти. Умалять Иисуса себе дороже Он есть истинный Бог ему хвала и слава во веки вечные Аминь.
Если человек хочет верить в троицу он находит места подтверждающие это.
Но Бог един.
И это Бог Отец.
Да знают тебя единого истинного Бога.
При чем здесь троица?
Ваша воля скольким вам верить,но почему вы под лозунгом Иисус отстранилась от единого истинного Бога которого так называл и обращался Иисус.
Это от того что вы не вникаете в Святое Писание. Там всё написано доходчиво. Не хотите читать, смотрите Виктора Томева.
Интересен процесс зачатия,если от духа значит он дух по рождению,а дух не имеет оболочки,да конечно это ваше право кому верить,скольким поклонятся, но скажите говорил ли все это сам Иисус думаю от такой биографий у него был бы шок.
Почему же вы самому Иисусу Христу не верите? Вот в чем вопрос.
ВНАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО И СЛОВО БЫЛО У БОГА,И СЛОВОМ БЫЛ БОГ❤
Совершенно верно. Этот стих разрушает множество еретических учений.
"Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть."
Не кричи. Мы слышим…
Добрый вечер.Вот вы не верите в Троицу, а зачем пригласили Джона Краудера учить. Он же учит о Троице. Какую цель вы преследовали? Спасибо
И слово стало плотью и обитало с нами читал?
@@user-dv2zu7oo1h
Все ясно и понятно. Речь о Слове, где Слово находилось и кем Слово было. Из 3-го стиха ясно и понятно, что все через Слово начало быть и без Слова ничто не начало быть, что начало быть.
Послушал, брат Виктор. Один вопрос появился. Как понимать тогда слова Иисуса: "Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь." (Ин.8:58)
И еще одно место: "Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам." (Ин.8:25) ???
посмотрите эти видео и увидите, что ответ ясен, как Божий день)
1. "Прежде нежели был Авраам я есмь
ruclips.net/video/eMGePud3ZN0/видео.htmlsi=yz5OEZ3EFmr5ACkv
2. Иисус не является сущим от начала
ruclips.net/video/tQVVgwVV_mY/видео.htmlsi=6bDqLTjbit86ruLj
Благодарю за ответ. Иду смотреть. Благодать Вам и мир да умножатся! 🙏🏻
Мир тебе , верно задал вопрос и верно мыслишь сам исследуй Писание не ведись на всякую лабуду. Если рождён от Бога то всё откроется в духе. Он научит всему так как Он запечатлевает Своих детей. Написано познал ИЕШУА. Лжёт этот человек. ИЕШУА это есть ИХВХ ИЕХОВА СПАСЕНИЕ ИЕШУА сокращено ИЕХОВА СПАСЕНИЕ, Иисус ввели римляне на латыни Езус имя языческого божества. Книга пророка Иоиля 2:32 Синодальный перевод (SYNO)
И будет: всякий, кто призовет имя ИЕХОВА спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал ИЕХОВА, и у остальных, которых призовет ИЕХОШЕУА (ИЕШУА)
Понимать Виктора нужно так что он заблуждается. В греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем и Господь это Имя а господин это титул.
Господь в греческом языке пишется с артиклем потому что за этим словом стоит имя Бога ЯХВХ, вот по этому Господь пишется с артиклем ,, о" ο Κυριος
Например:
2 Послание Фесолоникийцам' 2:8 και τοτε θελει αποκαλυφθη ο ανομος, τον οποιον ο Κυριος θελει απολεσει με το πνευμα του στοματος αυτου και θελει εξαφανισει με την επιφανειαν της παρουσιας αυτου·
Видим что слово Господь пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
2 Фессалоникийцам 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего -
Также Иисус говорит о себе в Иоанна 13:13 и называет себя Господом ( ο Κυριος)
Κατά Ιωάννην 13:13 Σεις με φωναζετε, Ο Διδασκαλος και ο Κυριος, και καλως λεγετε, διοτι ειμαι.
Видим что слово ,, ο Κυριος " пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
А вот пример когда речь идёт не о Господе а о господине. От Матфея 27:63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: «после трёх дней воскресну»;
Матфея 27:63 Κατά Ματθαίον 27:63 λεγοντες· Κυριε, ενεθυμηθημενб οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων, Μετα τρεις ημερας θελω αναστηθη.
Как видим пишется без артикля
и по другому ,, Κυριε" а не ,, ο Κυριος"
значит не Господь а просто господин.
В книге Бытие 4:15
Ειπε δε προς αυτον ο Κυριος, δια τουτο, πας οστις φονευση τον Καιν, επταπλασιως θελει τιμωρηθη. Και εβαλεν ο Κυριος σημειον εις τον Καιν, δια να μη φονευση αυτον πας οστις ευρη αυτον.
Так же Господь ( ο Κυριος)
пишется с артиклем ,, о ".
Еще есть вопрос к Виктооу.
Кто является истиным Богом, ЯХВХ или Иисус.
1 Иоанна 5:20 Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
В 8гл ев.от Иоанна Иисус сказал "Я есмь.в 10гл.< Он сказал "Я и Отец одно.здесь знак равенства .я принимаю Божественную природу Христа.и Он для меня такой же Бог,как и Отец и Д.Святой.
@user-mt9ur4yl2q Ну сказал Иисус: "Я есть"; "Я и Отец одно", - и что? В чем Вы увидели "знак равенства"? Не знаете разве, что "одно" - это совсем не "одно и то же".
И о какой такой "божественной природе" Вы ведете речь? Слово "природа" всегда означает "видимый материальный мир". В греческом использовано слово φύσις (фюзис), откуда произошло и знакомое нам всем слово физика.
Короче, к Вам (как, впрочем, и ко многим "простоверующим") подходяще определение: "святая простота".
Вот что Вам в голову впарили, в то Вы и свято-слепо верите, без того, чтобы хоть немного заняться иследованием Писания.
Для людей кто не хочет сам думать, их бог действительно троица.
Но у нас согласно Писаниям.
Один Бог, Отец.
Как писал неоднократно апостол Павел в своих посланиях.
Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа.
Апостол Павел не писал о триедином боге.
Он четко указал от кого благодать.
Благодать от Бога Отца и
Господа Иисуса Христа.
А вы конечно можете верить в своего бога, не библейского.
@@user-il4kk2ku4f Надеюсь, это Вы не мне пишите?
@@Alexander-gg7fp
Я пишу тем, кто не видит разницы между Отцом и Сыном.
Тем кто верит в триединого бога
Когда в спорах перестанете выдергивать слова из контекста, что не дописали что и ученики с ними едины,
Какое имя из этих имён Иисуса тебе больше нравится?
Книга пророка Исаии 9:6-7
[6] Ибо младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. [7] Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Видишь ли что ты сам себе и противоречишь.
Ты и Отца знаешь как зовут, и Его Сына, а ведь сам Иисус сказал что никто этого из людей не знает. Видишь ли что ты с Писанием обращаешься как с мертвой буквой? А ведь само Писание говорит что ты пророчества Писания не разрешишь самим собою.
Если ты и бог то ты бог своей собственной пагубной судьбы и не более того Это по примеру Люцифера. Змей сказал Еве вы не умрете, вы будете как боги. Вот Адам и Ева и стали ими.
Новый Завет называет так называемых богов - идолами.
Апостолы же называли себя Божьими рабами а не богами.
Господь Бог не только один Он и Един и с кем же Он Един?? С самим Собой??
Твое учение это не более чем твоего ума - заключение.
Много людей старались разбить Писание но у них этого не получилось.
Для того чтобы Бог был твой отец, тебе сначала нужно родиться от Него..
Абсалютно верно!
Объясните:Великая тайна благочестия. Бог явился во плоти. Повторяю Бог явился во плоти. Я вас не совсем поняла.
Если читать синодальный перевод то Бог явился во плоти.
Но если читать иные переводы, то там нет слова Бог.
Написано так:
Который явился во плоти.
И это есть Иисус Христос.
Если люди не хотят вникать в тексты писания, то они будут верить в переводы Писания, которые им приятны.
Поэтому.
Начните думать.
Почему.
Почему.
Например.
Почему в Писании нет слова троица?
И т.д.
Бред!
В Писании нет слова триединый.
Есть слово единый.
Если кто то пытается мне доказать на Писании что Бог именно триединый, я ему не поверю.
Слишком уж явно что Бог един есть.
А триединый бог и троица это не Библейское учение
Это учение из иного источника.
Какого?
Вам верующим в триединого бога виднее.
Нравится так верить?
Верьте...
Когда Апостол Павел писал о Иисусе Христе, как о Человеке, то Иисус не просто Человек, а КАК ЧЕЛОВЕК:
"Он, будучи образом Божиим, - уничижил Себя Самого, приняв образ раба - и по виду став как человек."(Фл.2:7)
Зачем Ему уничижать Себя, если он просто человек?
Зачем Ему становиться КАК ЧЕЛОВЕК, если он и есть человек?...
По-моему, здесь нет никакой путаницы...
Бог любовь явился людям, чтобы стасти их так, чтобы они могли видеть истину, а истина в Иисусе Христе. Тот же Павел сказал, что истина во Христе;-Еф.4:21;
Сам Иисус Христос говорил об этом...Он еще сказал то, что Он есть ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ;
Бог есть жизнь и Он есть жизнь.... Жизнь явила людям жизнь;-все просто.
Благодарению Богу жизни за это!
Потому, что был подобен грешному человеку не имея в себе греха....был выше всех, но служил грешникам...
Посмотрите это видео, и поймете, Иисус был человек или КАК человек😄
ruclips.net/video/EH18I1WBRYs/видео.htmlsi=u066oo7PKoOW1LYY
@@taganrog20121 В ветхом завете прототипы и пророчества о приходе Иисуса Христа на землю.
Одно из пророчеств было Даниила, в котором говорилось о Сыне Человеческом:
«Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему."(Дн.7:13)
"КАК БЫ СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ"...-"КАК ЧЕЛОВЕК"...-
Вот почему Иисус говорил религиозному народу:
"Я Человек сказал вам."...- Они были в курсе, хорошо знали писания и должны были понять о чем речь.
Да они и поняли, только поняли, что Он делает Себя Богом, а Он пришел по пророчеству...
"И жизнь явилась и мы видели и свидетельствуем..."...
Иисус не просто человек безгрешный, а Сама Жизнь, о которой и свидетельствовали ученики Иисуса Христа. Бог есть Жизнь-Христос есть Жизнь---одно.
Иисус Христос и Бог- одно, поэтому Он сказал, что воскресит Сам Себя;-Ин.2:18-22
@@svetlanavolkova5197 Я на то РОДИЛСЯ и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.Ин 18:37
Да знают ТЕБЯ ОДНОГО ИСТИННОГО БОГА и посланного ТОБОЮ Иисуса Христа....
Слушайте Иисуса! Он РОДИЛСЯ, а не воплотился и у него также как и у нас был и есть БОГ ☝️
Разбираем по частям: Я открыл им имя Твоё и ещё открою - здесь мы понимаем, что имя это не просто 4 еврейские буквы которые необходимы для произношения, а гораздо больше. Имя это то, что характеризует личность - положение, титул, заслуги, характер. Моисей первый услышал как произносится имя Бога, и по идее должен был открыть его народу Израиля. Но он этого не сделал. Откуда я это знаю? - Ин 8:19: "Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего." - заметь эти Иудеи должны были знать Имя Бога, возможно они и произносили Его хотя и боялись это делать потому что заповедь в законе запрещает это делать, но несмотря на знание имени они не знали Самого Носителя имени. Вывод такой, произношение имени Бога не привлечёт Его внимания к человеку, если этот человек не знает Бога.Важно обратить внимание на слова ИХ - если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Вывод-если хочешь знать Бога, тебе необходимо познать Иисуса Христа. В обход этого не получится. Увидишь во Христе Бога - всё Небо будет ликовать, не увидишь, услышишь те же самые слова, которые ИХ сказал Иудеям.
Не все так однозначно, как представил здесь брат Виктор. Когда иудеи спросили у Иисуса "Кто же Ты?, - то Он им ответил: "от начала Сущий, как и говорю вам". Когда Бог открылся Моисею с именем "Я есть Тот, Кто есть", по еврейски "Иегова", то Он по сути сказал, что Я есмь Сущий, источник всякого бытия и существования всего, как и написано: «Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано» (Кол. 1:16). И если в первой книге Бытие мы видим Богов (Элогим) как Творцов, то во второй главе, когда мир уже сотворен нам показаны боги как Элогим Адонай, то есть Боги Управители тем, что сотворено. Фома сумел разглядеть в Иисусе Бога Сущего, поэтому и воскликнул: "Господь мой и Бог мой!". Подтверждением божественной природы в Иисусе служат слова ап. Павла: Рим.9:5 "их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь"
@Vikontik100 Иисус никогда не говорил, будто он "от начала Сущий". Тут Ваши сильнодальние старцы очень постарались, чтобы выдать желаемое за действительное.
Так же, как и: "Я есмь Сущий... Сущий [Иегова] послал меня к вам." - из Исх.3:14. Это очередная подтасовка фактов и игра слов тринитарных неоплатонических философов в православной интерпретации. Бог в Исх.3:14 вообще не называл Свое Имя.
И не надо Фоме приписывать, будто он "разглядел в Иисусе Бога Сущего". Это Вы умудряетесь разглядеть то, чего нет. Вот и в Рим.9:5 разглядели "Бога по плоти". Это надо уметь, конечно же, так видеть: "Христос по плоти - Бог". Это как? А если Христос по духу - то кто он тогда?
@@Alexander-gg7fp
А скажите, как мы должны понимать фразу:«Бог явился во плоти»?
И ещё: «Я и Отец - Одно»?
Если «Я» - это человек, а «Отец» - Бог, то как это может быть «Одним»?
И вот здесь: «Сущий в недре Отчем» - это как?
Заранее спасибо за ответ. 😊
@@user-in9yg3pr1u
1.Фраза: "Бог явился во плоти", - прежде всего перевод, притом - перевод тринитариев, да еще и с поздних (ну очень поздних), подкорректированных копий греческих рукописей, которые Э. Роттердамский объединил в один общий текст, известный нам сегодня под названием "Textus Receptus". Но в наше уже время было найдено множество куда более ранних греческих рупописей, где этот стих выглядит иначе: "КОТОРЫЙ был явлен во плоти".
Кстати, слово "бог" (θεός), которое постоянно повторялось в текстах, переписчики часто сокращали до двух букв "θς". А это очень похоже на местоимение "Ος" (который, какой, тот, этот) - тут легко и ощибиться при переписке. Но, по любому - "бог" или "который" - не "явился", в смысле "пришел", а "был явлен (открыт) во плоти". А это далеко не одно и то же. И еще: греческим словом "θεός" обозначаются разные боги, в том числе и Зевс с Посейдоном. И человеки тоже.
2. Ин.10:30 "Я и Отец одно". - Тут необходимо отметить, что Иисус не сказал: "Я и Бог одно". Это важная деталь, но она умышленно упускается, особенно теми, которых уже не оторвать от доминирующей догмы "троицы". Если же эту фразу читать в отрыве от догмы, то она вполне себе обычная: любой верный сын всегда одно с любящим отцом.
3. Ин.1:15 "Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил." - Этот стих перекликается с 1Тим.3:16 "Бог явился во плоти". И лишний раз показывает, о чем, собственно, идет речь: о том, что в Сыне была показана (явлена) любовь Бога. До этого такого еще не было. Бог явил свою любовь в Иисусе Христе. "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него." (1Ин.4:9).
Иисус Христос, совершив собой очищение грехов наших, пребывает теперь в объятиях своего любящего Отца (сущий в недре Отчем). И это показывает, что и нас, уверовавших в эту Любовь, ожидает такое же блаженство - когда мы, как и Христос, воскрешены будем Богом, чтобы разделить эту радость с Иисусом.
Казалось бы, всё так просто, но кому-то очень хочется эту простоту усложнить.
@@MInoshQ Вот скажите, о ком здесь речь: "Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему." (Евр.2:7:8). - Мне просто интересно, как Вы читаете. Кого "славою и честью" увенчал Бог? Не человека разве? Кто является образом и славой Бога (1Кор.11:7)? Разве не человек? А образом и подобием Божиим? Неужели не человек?
Ну и еще: Вы знаете, что это такое - ипостась (ὑπόστασις)? И почему в СП это слово в Евр.1:3 не перевели на русский язык, когда как в других местах Нового Завета, где присутствуе это же самое слово (ὑπόστασις), перевели?
@@user-in9yg3pr1u Это надо бы у православных спросить, чем они руководствовались, когда так переводили.
Если же смотреть в исходных греческих текстах, то:
1. "Который открылся в плоти", - ...и показал себя Ангелам, и оправдался в духе. И в этой же плоти вознесся во славе, и воссел одесную Бога.
2. "Мы с Отцом едины (за одно)", - в отличии от иудеев, которые всегда противились Богу, хоть и называли Его своим Отцом.
3, "Пребывающий в объятиях Отца", - после того, как воссел по правую сторону Бога.
И никаких "троиц". 🙂
Знания надмевают,а вера в Господа Иисуса спасает.
Любим вас и Благословляем ❤
Мир вам Виктор.
Некоторые люди наверное думают, что совершили великое открытие, когда обнаружили, что Моисей использует имя Бога, Господь, при описании жизни Авраама (в еврейской Библии ТаНаХе Он называется Сущий), но Моисей при написании книги Бытие использует не только имя Сущий, которое до него никому не было известно, но и использует название города Вефиль (БЕТ-ЭЛЬ) Быт 12:7-8 задолго до того как он будет назван так Иаковом, внуком Авраама
Быт 28:18-19, ведь во времена Авраама этот город назывался Луз.
В дальнейшем повествовании я буду делать акценты в текстах Библии, заглавными буквами.
Из ТаНаХа
Бер 12:7-8: 7 И· себя явил ¦ Сущий ¦ _ ¦ Авраму ¦ и· сказал ¦ _· семени· твоему ¦ я дам ¦ _ ¦ _· землю ¦ _· эту ¦ и· он построил ¦ там ¦ жертвенник ¦ для· Сущего ¦ _· себя явившего ¦ _· ему ¦
8 И· передвинулся ¦ _· оттуда ¦ _· к горе· _ ¦ с· востока ¦ от· БЕТ-ЭЛЯ ¦ и· раскинул ¦ || _· _ ¦ || шатёр· свой ¦ || БЕТ-ЭЛЬ ¦ с· запада ¦ и· _· Ай ¦ с· востока ¦ и· построил ¦ там ¦ ЖЕРТВЕННИК ¦ ДЛЯ· СУЩЕГО ¦ и· ПРИЗВАЛ ¦ _· ИМЯ ¦ СУЩЕГО ¦
Следуя логике некоторых людей, Моисей, при описании жизни Авраама
Быт 12:7-8, должен был написать, что этот город называется Луз, а не Вефиль.
Но Моисей использует название города, которое тот имел в его время, и которое было известно его современникам, а не потому что этот город назывался так уже во времена Авраама, ведь читатели книги Бытие знали этот город под названием Вефиль.
Поэтому Моисей использовал название города Вефиль уже при описании жизни Авраама, хотя этого названия города тогда не существовало.
То же самое происходит и с названием имени Бога, Сущий, современники Моисея уже знали от Моисея имя Бога, которое Элоим открыл ему, поэтому он и стал использовать имя Господь уже начиная со второй главы Бытие, хотя Аврааму Бог с этим именем не открылся;
Шем 6:2-3: 2 И· говорил ¦ ЭЛОИМ ¦ _ ¦ Моше ¦ и· сказал ¦ _· ему ¦ я ¦ Сущий ¦
3 И· Я СЕБЯ ЯВИЛ ¦ _ ¦ АВРААМУ ¦ _ ¦ Ицхаку ¦ и· _ ¦ Яакову ¦ _· ЭЛЬ ¦ ШАДДАЕМ ¦ и· ИМЯ· МОЁ ¦ СУЩИЙ ¦ НЕ ¦ ДАВАЛ ЗНАТЬ ¦ _· ИМ ¦
Вот как Бог назвал Себя Аврааму;
Бер 17:1: И· был ¦ Аврам ¦ сыном ¦ девяноста ¦ лет ¦ и· девяти ¦ лет ¦ и· себя явил ¦ Сущий ¦ _ ¦ Авраму ¦ И· ОН СКАЗАЛ ¦ _· ему ¦ Я ¦ ЭЛЬ ¦ ВСЕДОСТАТОЧНЫЙ ¦ ходи ¦ пред· лицом· моим ¦ и· будь ¦ целен ¦
Ещё укажу на очень важную истину, там где в русском синодальном переводе Библии, да и в переводах на другие языки, стоит слово Бог, в еврейской Библии ТаНаХе, почему-то используются разные слова.
Где то используется слово Эль или Элоах, что значит Бог в единственном числе, а где то используется слово Элоим, что значит Бог во множественном числе, само слово Элоим множественного числа, есть производное от слова Эль, единственного числа, но в наших переводах Библии везде стоит одно и тоже слово Бог, так что нам невозможно понять где говорится о единственном числе Бога, а где о множественном числе Бога.
Уже в самом начале 1ой еврейской книги Берешит в ТаНаХе, Моисей использует имя Бога Элоима, Господь (Сущий).
Бер 2:4: Это ¦ родословия ¦ _· небес ¦ и· _· земли ¦ при· сотворении· их ¦ в· день ¦ созидания ¦ СУЩИМ ¦ ЭЛОИМОМ ¦ земли ¦ и· небес ¦
И хотя имя Бога, Сущий, до Моисея, никому не было известно, но Моисей использует его также как и название города Вефиль;
А также обращаю внимание на то, что Иисус никак не мог открыть ученикам «имя» Бога, как Отца, потому что в Израиле УЖЕ давно ЗНАЛИ Бога как Отца;
Ис 63:15-16 из ТаНаХа.
Йеш 63:15-16: 15 Взгляни ¦ с· небес ¦ и· узри ¦ из· обители ¦ святой· Твоей ¦ и· великолепной· _ ¦ где ¦ ревность· Твоя ¦ и· геройства· твои ¦ волнение ¦ нутра· твоего ¦ и· милости· твои ¦ ко· мне ¦ сдержаны ¦
16 ВЕДЬ ¦ ТЫ ¦ ОТЕЦ· НАШ ¦ ибо ¦ Авраам ¦ не ¦ знает· нас ¦ и· Исраэль ¦ не ¦ узнаёт· нас ¦ ТЫ ¦ СУЩИЙ ¦ ОТЕЦ· НАШ ¦ Избавитель· наш ¦ от· века ¦ имя· Твоё ¦
Ис 64:7-8.
Йеш 64:8 (64:7) И· ныне ¦ СУЩИЙ ¦ ОТЕЦ· НАШ ¦ ТЫ ¦ мы ¦ _· глина ¦ и· ты ¦ гончар· наш ¦ и· дело ¦ рук· твоих ¦ все· мы ¦
Мал 1:6: Сын ¦ чтит ¦ отца ¦ и· раб ¦ господ· своих ¦ и· ЕСЛИ ¦ ОТЕЦ ¦ Я ¦ где ¦ почтение ко· мне ¦ и· ЕСЛИ ¦ ГОСПОДИН ВАШ ¦ Я ¦ где ¦ страх предо· мной ¦ СКАЗАЛ ¦ СУЩИЙ ¦ ВОИНСТВ ¦ _· ВАМ ¦ _· священнослужители ¦ БЕССЛАВЯЩИЕ ¦ ИМЯ· МОЁ ¦ и· вы сказали ¦ в· _· чём ¦ мы бесславим ¦ _ ¦ имя· твоё ¦
И ещё, Иисус не мог «открыть» ученикам, что у Бога имя Отец, потому что слово Отец также как и слово Сын, ЭТО НЕ ИМЕНА, а эти слова лишь описывают отношения между Тем Кто родил кого-то и Тем, Кто рождён от Него Евр 1:5, поэтому Иисус, когда называл Бога Отцом, Он только продолжил древнюю традицию Израильтян.
Бог назван Отцом, потому что ВСЁ ИЗ НЕГО РОДИЛОСЬ Ис 9:6; Рим 11:36, поэтому, когда Иисус учил учеников молиться Богу, то Он только НАПОМНИЛ ученикам, что Бог есть Отец.
Но кроме этого Иисус ОТКРЫЛ УЧЕНИКАМ, что у ОТЦА ЕСТЬ ещё ДРУГОЕ ИМЯ, которое Он имеет во время совершения плана спасения.
Если вы хотите узнать какое имя Отца открыл Иисус Своим ученикам, тогда читайте дальше в ПРОДОЛЖЕНИИ 1, 2, 3, которые я прикрепил к этому вступлению так, как будто кто-то отвечает на мой комментарий.
9.5.24г
ПРОДОЛЖЕНИЕ 1
Я конечно не богослов, а просто христианин, но тем не менее я изложу мои мысли о том, как я понимаю истину о имени Бога, которое Он имеет во время совершения плана спасения, и я молюсь о том, чтобы моё изложение хоть кому-то помогло понять эту истину, которая из-за своей простоты, стала для многих недоступной тайной.
Давайте прочитаем следующий текст;
Мат 28:19: Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа,
Размышляя об этой истине, я покажу на основании Писания, что Иисус не использует в этом и других текстах не только слово Отец, но и слова: Сын и Святой Дух, как названия имён личностей.
У некоторых людей со словами: Отец, Сын и Святой Дух происходит также как со словом Бог, они считают, что слово Бог это имя, но ведь это не так и это хорошо видно в следующем тексте ТаНаХа Исход 3:13;
Шем 3:13: И· сказал ¦ Моше ¦ _ ¦ _· Элоиму ¦ вот ¦ я ¦ приду ¦ к ¦ сынам ¦ Исраэля ¦ и· скажу ¦ _· им ¦ Элоим ¦ отцов· ваших ¦ послал· меня ¦ к· вам ¦ и· они скажут ¦ _· мне ¦ как ¦ имя· его (то есть, как имя Элоима)¦ что ¦ скажу ¦ _· им ¦
Здесь в еврейской Библии ТаНаХе, по отношению к Богу, используется не слово Эль, единственного числа, а используется слово Элоим, множественного числа, потому что ОН, также как и Сын Божий, и также как Святой Дух, НЕ ОДИН Ин 8:16-18; 14:10-11, а в НИХ Ин 13:20; 14:20, 23, как я это понимаю, также как и в Иисусе Кол 2:9, ТОЖЕ обитает вся полнота Божества.
Поэтому в пророчестве ТаНаХа в Пс 45:8, ОНИ ОБА называются Элоимами, то есть, Богом во множественном числе, хотя о Каждом из Них и говорится как об отдельной личности, но в тоже время ОНИ НЕ ОДНИ Ин 8:16; 14:10-11, потому что В КАЖДОМ из НИХ обитает вся полнота Божества, потому что ОНИ живут друг в друге.
Теи 45:7: (45:8) Ты любишь ¦ праведность ¦ и· ненавидишь ¦ нечестие ¦ из-за ¦ того ¦ помазал· ТЕБЯ ¦ ЭЛОИМ ¦ ЭЛОИМ· ТВОЙ ¦ елеем ¦ радости ¦ из· сотоварищей· твоих
Из Исх 3:13 понятно, что слово Бог, это не имя, а НАЗВАНИЕ существа, раз у Бога есть имя.
А то что слово Бог это не имя, А НАЗВАНИЕ существ подтверждает Иисус говоря так;
Ин 10:35-36: Если Он (то есть, Бог) НАЗВАЛ богами тех, к которым было слово Божие, (значит сам Бог, а не они сами себя из гордости назвали Богами) и не может нарушиться Писание, -
36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»?
А чтобы убедиться в том, что Иисус не использует слово Отец, в Мат 28:19, да и в других местах Писания, как имя личности, предлагаю прочитать некоторые тексты Библии, я для чтения буду использовать разные переводы Библии, в том числе и новый русский перевод (NRT)
RST+ Библия (Синодальный перевод)
Мат 6:9: Молитесь же так: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
Значит в приведенном тексте, Иисус не использует слово Отец как имя личности, раз Он говорит о том, что у Отца есть имя, которое можно святить.
А также Иисус говорил в молитве;
NRT Ин 17:6. (Отец) - Я ОТКРЫЛ ТВОЁ ИМЯ тем, кого Ты взял из мира и дал Мне. Они были Твоими, и Ты дал их Мне, и они соблюдали слово Твое
Этот текст ещё раз подтверждает, что у Отца есть имя, которое Иисус открыл ученикам, а также этот текст подтверждает, что само слово Отец это не имя личности
А следующий текст подтверждает, что слово Сын также не является именем личности;
RST+ Деян 4:30: тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес ИМЕНЕМ Святого СЫНА Твоего ИИСУСА
В этом тексте мы ясно видим, что слово Сын, это не имя и что у Сына Божия есть имя и это имя ИИСУС, об этом же мы читаем и в Мат 1:21, 25 и в Лук 1:31
Давайте ещё раз повторим первый текст;
RST+ Мат 28:19: Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа
Заметим, что надо крестить людей в воде НЕ ВО ИМЕНА, во множественном числе, как понимают некоторые, полагая что такие слова как: Отец, это имя и Сын, это имя и Святой Дух, это тоже имя.
Если же эти слова понимать как имя для каждой личности, то у нас получается не одно имя, а ТРИ ИМЕНИ, Отец, Сын и Святой Дух, а надо крестить людей, поверивших в Бога, В ОДНО ИМЯ, ведь слово ИМЯ написано здесь в единственном числе
А это значит, что У ОТЦА и СЫНА и СВЯТОГО ДУХА, во время совершения плана спасения, ОДНО, или ОДИНАКОВОЕ ИМЯ, в которое и нужно крестить людей поверивших в Бога
А вы знаете какое У НИХ ОДНО или ОДИНАКОВОЕ ИМЯ?
Если нет, то читайте ПРОДОЛЖЕНИЕ 2
9.5.24г
ПРОДОЛЖЕНИЕ 2
Давайте прочитаем следующий текст из Евангелия от Иоанна 17:11-12 в разных переводах;
Сначала прочитаем этот текст в синодальном переводе;
Из синодального перевода Библии, хотя и можно понять, что слово Отец, это не имя, и что у Отца есть имя, но к сожалению этот перевод не даёт нам ясности о каком имени Отца идёт здесь речь.
Если у вас есть другие русские переводы, то в некоторых из них яснее написано о каком имени Отца идёт в этом тексте речь, вот один из переводов;
CAS Новый Завет под ред. еп. Кассиана (Безобразова) 1970
Ин 17:11-12: И Я уже не в мире, а они в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святой, соблюди их ВО ИМЯ ТВОЁ, КОТОРОЕ ТЫ ДАЛ МНЕ, чтобы они были едино, как Мы
12 Когда Я был с ними, Я соблюдал их ВО ИМЯ ТВОЁ, КОТОРОЕ ТЫ ДАЛ МНЕ, и сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, дабы исполнилось Писание
Оказывается Отец Небесный дал Своё имя Тому, уничтоженный дух Которого родился От Него на земле от Девы Марии Лук 1:31, 35
Также как и во многих русских переводах, этот текст из Ин 17:11-12 переведён и во многих немецких переводах, это информация для тех кто владеет немецким языком
Кстати, Сын Божий унаследовал Своё имя от Отца, то есть имя, которым, во время совершения плана спасения, называется Отец, Сын Божий унаследовал тогда, когда родился на земле;
RST+ Евр 1:4: будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними НАСЛЕДОВАЛ ИМЯ
Ангел Гавриил сказал деве Марии;
RST+ Лук 1:31: и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и НАРЕЧЕШЬ Ему ИМЯ: ИИСУС. (ср Мат 1:21, 25)
Сравните как в то время в Израиле называли сыновей; Лук 1:5, 7, 13, 59
Как хотели назвать младенца?
Его хотели назвать ПО ИМЕНИ ОТЦА ЕГО, то есть, его хотели назвать Захариею, значит сыну часто давали ИМЯ ОТЦА ЕГО или имя родственника Лук 1:60-61
Вот так и Сына Божия не только хотели назвать ПО ИМЕНИ ОТЦА Небесного, у Которого имя ИИСУС, но И НАЗВАЛИ Его Иисусом!
Хочу обратить наше внимание ещё вот на что, несмотря на то, что в приготовлении тела Евр 10:5; Ин 1:14; 1Тим 3:16, во чреве Девы Марии, для униженного духа Того, кто до этого НЕ ПОЧИТАЛ ХИЩЕНИЕМ БЫТЬ РАВНЫМ БОГУ Флп 2:6-7, принимали участие Дух Святой и сила Всевышнего
Лук 1:35, но Иисус не Духа Святого называет Своим Отцом, а Отца Небесного.
А в Евангелии от Лук 1:35 ангел Гавриил объясняет Деве Марии, почему уничиженный дух Элоима, Которому в её чреве будет создано тело, будет назван Сыном Божьим.
А для того, чтобы увидеть, что Святой Дух тоже есть личность, и что у Него также как у Отца и Сына есть имя, давайте скроем пару слов в нашем тексте;
RST+ Мат 28:19: Итак идите, научите все народы, крестя их ВО ИМЯ ... Святого Духа,
Я надеюсь, что теперь ясно видно, что слова Святой Дух, это не имя, и что у Него, как у всякой личности, есть имя.
А какое же имя у Святого Духа?
Если у Отца и Сына, во время совершения плана спасения, имя Иисус, то и Святой Дух, как я это понимаю, тоже имеет это же имя, раз надо крестить людей, которые поверили в Бога, ВО ИМЯ, в единственном числе, а не ВО ИМЕНА Отца и Сына и Святого Духа, во множественном числе.
Итак, если бы слово Отец использовалось как имя и слово Сын использовалось
как имя, ведь мы видим на небе Отца Небесного и справа от Него, Сына Божия Мар 16:19, Которые находятся, как я это понимаю, В СОСТАВНОМ ЕДИНСТВЕ, потому что живут друг в друге Ин 17:21.
Кстати, Адам и его жена являются для нас хорошим примером такого составного единства.
В Быт 2:24 написано, что когда муж и жена прилепляются друг ко другу, то они будут плотью единой, в еврейской Библии ТаНаХе, для описания такого составного единства двоих или единства множества личностей ср Ин 17:21, используется слово ЭХАД, а для описания одной сущности или математической единицы, используется слово йяхид.
Но несмотря на то, что муж и жена стали плотью единой, или эхад, тем не менее Адам не стал женой, а жена не стала Адамом, то есть, они не стали одной личностью с одним телом и двумя головами, так и во время совершения плана спасения, есть Отец и есть Тот, Кто стал Сыном Божьим, которые находятся в составном единстве или в эхад.
Но Отец при этом не стал Сыном, а Сын не стал Отцом, поэтому мы читаем, что на небе, а также на земле, есть две личности Мар 16:19; Рим 8:34; Ин 8:16-18, и Они ОБА НАЗЫВАЮТСЯ словом Бог Ин 1:1; Евр 1:8-9; 1Тим 3:16;.
И если здесь мы прочитали про Отца и Сына, то другие места Писания говорят ещё о Духе Святом; Ис 48:16; Мат 28:19;
Деян 13:2; Рим 8:26-27; 2Кор 13:13;
И если бы Иисус в Мат 28:19 использовал слова Отец и Сын и Святой Дух как имена, то Он при этом не использовал бы слово имя, в единственном числе, а использовал бы слово имена, во множественном числе:
«... крестя их во ИМЕНА Отца и Сына и Святого Духа»
Я обращаю на это особое внимание, потому что некоторые люди понимают этот текст именно так, что слово Отец есть имя и слово Сын есть имя и слова Святой Дух тоже есть имя.
Но эти слова не являются именами для каждой личности Божества, а они лишь описывают отношения личностей между собой.
Читайте ПРОДОЛЖЕНИЕ 3
9.5.24г
ПРОДОЛЖЕНИЕ 3
например, что у Отца есть Сын, а у Сына есть Отец, а также они описывают состояние сущности Духа, Он - Святой Дух.
Я верю, что у Отца и Сына и Святого Духа, во время совершения плана спасения, одно, или одинаковое имя Иисус, ещё и потому, что читая книгу Деяний Апостолов я вижу, что во времена Апостолов крестили в воде всех людей, которые поверили в Бога и в Иисуса Ин 14:1 и в Духа Святого Ин 14:26; 15:26 и во всё невидимое Евр 11:1, не так, как многие служители крестят, поверивших во всё это, сегодня.
Сегодня, при крещении в воде, некоторые служители провозглашают такие слова:
«я крещу тебя ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа», НО САМОГО ИМЕНИ, Отца и Сына и Святого Духа, они при этом, почему то НЕ НАЗЫВАЕТ.
А вот в книге Деяний Апостолов при крещении в воде людей, которые поверили во имя Иисуса, нигде не написано, чтобы кто-то провозглашал такие слова как: «я крещу тебя ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа», но зато при крещении людей в воде написано, что они призывали имя Иисуса.
Деян 22:16: Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса».
То есть, при крещении в воде, крещаемые и те кто их крестили, призывали имя Иисуса, которое есть ОБЩЕЕ ИМЯ, для Отца и Сына и Святого Духа, и этим именем Они называются во время совершения плана спасения.
Вот как совершали крещение в воде, людей поверивших в Отца и Сына и Святого Духа, после дня Пятидесятницы; Деян 2:38; 8:16; 10:48; 19:5.
Поэтому Иисус учил;
RST+ Мат 28:19: Итак, идите, научите все народы, крестя людей ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа,
Спросим ещё и ещё раз, почему ВО ИМЯ написано в единственном числе?
Да потому что у Отца и Сына и Святого Духа, во время совершения плана спасения, ОДНО или ОДИНАКОВОЕ ИМЯ, и это имя - ИИСУС!
RST+ Ин 17:6а: (Отец) Я открыл ИМЯ ТВОЁ человекам,
Какое имя Отца открыл Сын Божий ученикам?
Я верю, что Сын Божий открыл ученикам, что у Отца такое же имя Иисус как у Него.
Для подтверждения этой мысли, что у Элоима Отца имя Иисус, а значит Он есть наш Спаситель, приведу некоторые тексты Писания, где Он прямо назван нашим Спасителем;
Вот как записаны слова Исайи в ТаНаХе;
Йеш 43:3, 11: 3 Ибо ¦ Я ¦ Сущий ¦ ЭЛОИМ· твой ¦ Святой ¦ Исраэля ¦ Спаситель· твой ¦ дал ¦ выкупом за· тебя ¦ Мицраим ¦ Куш ¦ и· Сева ¦ взамен· тебя ¦
…
11 Я ¦ я ¦ Сущий ¦ и· нет ¦ _· кроме· меня ¦ спасителя ¦
RST+ 1Тим 1:1: Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей,
RST+ Иуд 1:25: Единому премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки.
В этих текстах, Бог прямо назван нашим Богом и Спасителем, а Иисус назван нашей надеждой и нашим Господом.
И если пророк Исайя написал о Элоиме (что значит Бог во множественном числе), что нет Спасителя кроме Него, то, как я это понимаю, речь в этом тексте идёт о полноте Божества, которая обитает в Нём, ведь следующие тексты подтверждают, что и Сын Божий также есть наш Спаситель.
RST+ Мат 1:21: родит же Сына, и наречешь Ему ИМЯ ИИСУС, (что значит Спаситель) ибо ОН СПАСЁТ людей Своих от грехов их.
RST+ Деян 13:23: Из его-то потомства БОГ по обетованию ВОЗДВИГ Израилю СПАСИТЕЛЯ ИИСУСА.
Итак, Тот Кто открыт нам в Писании как Бог Всевышний Быт 14:18-19, Тот СТАЛ Отцом Евр 1:5 для Того, Кто, до уничижения Своего духа, не почитал хищением БЫТЬ РАВНЫМ БОГУ Флп 2:6, и Который имел славу уже ПРЕЖДЕ создания мира Ин 17:5, потому что этот мир через Него начал быть Ин 1:3; Кол 1:16, но этот мир не только через Него начал быть, но и через Тех, Кто открыты нам в Писании как Бог Отец
Ин 5:17 и Дух Божий Быт 1:2; Иов 33:4.
Но Он уничижил Свой дух Флп 2:7 и получил тело Евр 10:5; во чреве девы Марии и СТАЛ называться Сыном Божьим
Лук 1:35.
А поскольку Бог есть дух, то и уничижение коснулось Его духа, а проявилось уничижение Его духа в том, что Отец СТАЛ и для Него Всевышним и СТАЛ больше Его Ин 14:28 и СТАЛ Его главой 1Кор 11:3, а Сын Божий СТАЛ ограниченным в знании Мар 13:32 и СТАЛ нуждаться в Откровении от Бога Откр 1:1, но в то же время Иисус тоже есть наш Спаситель.
А поскольку Дух Святой тоже имеет имя Иисус, то и Он принимает участие в нашем спасении Ин 16:7-8; 14:26, то есть, и Он есть Спаситель.
RST+ Тит 3:5: ОН (БОГ) СПАС НАС не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления СВЯТЫМ ДУХОМ,
Давайте скроем несколько слов в этом тексте, чтобы увидеть, что Отец Небесный совершает наше спасение не только через Сына Божия Иисуса Христа, но и через Святого Духа.
Тит 3:5: ОН (Бог) СПАС НАС ... банею возрождения и обновления СВЯТЫМ ДУХОМ,
Поэтому в Евангелие от Матфея 28:19, слово ИМЯ написано В ЕДИНСТВЕННОМ ЧИСЛЕ!
И когда служители крестят людей ВО ИМЯ ИИСУСА, ТО тем самым ОНИ фактически КРЕСТЯТ их ВО ИМЯ Отца и Сына и Святого Духа, ведь ЭТИМ ОДНИМ или ОДИНАКОВЫМ ИМЕНЕМ, во время совершения плана спасения, НАЗЫВАЮТСЯ и Отец и Сын и Святой Дух.
Аминь.
9.5.24г
@Waldemar-sv9rt Если короче, то, по-Вашиу, имя Бога - Иисус?
Ага! Единственники рулят.
@@Alexander-gg7fp Мир вам, я не понял, что значит единственники рулят? Если вы все части комментария прочитали, то где вы нашли хоть намёк на единственников? У меня даже намёка на это учение нет.
А как понять великую тайну, что Бог явился во плоти? 1Тим3:16. Это же про Иисуса
Посмотрите это видео
⬇️
ruclips.net/video/cNwKm76xYj8/видео.htmlsi=moaKHiwNsFBcuIDr
Да, посмотрите предложеное Виктором видео, и всё станет понятным относительно тото, кто яявился во плоти.
Видевшие Меня , видели Отца . Это говорит о том , что Иисус сделал все так как научил Его Бог , как сделал бы Сам Бог на Его месте .
Бог не явился во плоти а оригинале Он кто явился во плоти!
«Я и Отец - одно.»
Ждём с огромным интересом. Виктор в вас много огня и настойчивости. Наблюдая эту полемику не один месяц вы не утрачиваете энтузиазм отстаивая здравость контекста записанного евангелия благодати и представления В нём Отца и Сына. Это дорогого стоит. И при этом вы сохраняете любовь и принятие людей не разделяющих такой взгляд (истину). Сопротивление есть, но истина неизменна. Пусть мы придём в полный возраст познания Бога Отца и Его Сына Иисуса Христа.
Да и Аминь!
Слушаю теперь только Виктора, научил исследовать Библию; что Божие ,а что человеческое.
❤❤❤
Иисус рождён от Своего Небесного Отца, поэтому Он имеет точно такую же природу. И Он получил человеческое тело, когда Он родился на земле, поэтому Он человек.
Супер!
Супер!
❤
Верно брат Виктор, все верно по полочкам разложил!
Иисус наш Господин и Учитель, который открыл нам Истинного Бога Отца!❤❤❤
А кто является истинным Богом ЯХВХ или Иисус?
1 Иоанна 5:20 Знаем также, что Сын Божий пришёл и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.
В греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем и Господь это Имя а господин это титул.
Господь в греческом языке пишется с артиклем потому что за этим словом стоит имя Бога ЯХВХ, вот по этому Господь пишется с артиклем ,, о" ο Κυριος
Например:
2 Послание Фесолоникийцам' 2:8 και τοτε θελει αποκαλυφθη ο ανομος, τον οποιον ο Κυριος θελει απολεσει με το πνευμα του στοματος αυτου και θελει εξαφανισει με την επιφανειαν της παρουσιας αυτου·
Видим что слово Господь пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
2 Фессалоникийцам 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего -
Также Иисус говорит о себе в Иоанна 13:13 и называет себя Господом ( ο Κυριος)
Κατά Ιωάννην 13:13 Σεις με φωναζετε, Ο Διδασκαλος και ο Κυριος, και καλως λεγετε, διοτι ειμαι.
Видим что слово ,, ο Κυριος " пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
А вот пример когда речь идёт не о Господе а о господине. От Матфея 27:63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: «после трёх дней воскресну»;
Матфея 27:63 Κατά Ματθαίον 27:63 λεγοντες· Κυριε, ενεθυμηθημενб οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων, Μετα τρεις ημερας θελω αναστηθη.
Как видим пишется без артикля
и по другому ,, Κυριε" а не ,, ο Κυριος"
значит не Господь а просто господин.
В книге Бытие 4:15
Ειπε δε προς αυτον ο Κυριος, δια τουτο, πας οστις φονευση τον Καιν, επταπλασιως θελει τιμωρηθη. Και εβαλεν ο Κυριος σημειον εις τον Καιν, δια να μη φονευση αυτον πας οστις ευρη αυτον.
Так же Господь ( ο Κυριος)
пишется с артиклем ,, о ".
@@user-sy9hh7x9fi Бог Отец является истинным и единым Богом.
Читайте внимательно:
Ин 17:3: "Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа."
Было полезно. Спасибо.
Иисус мой Господь!
Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Иоанн 5:23
Отец отдал суд Сыну.
Почему?
Потому что Иисус есть определенный от Бога судия живых и мертвых.
Отец любит Сына и все отдал в руку его.
А Сын это человек.
Странно правда?
При чем здесь троица?
Отец любит сына и показывает ему все, что делает сам.
Зачем показывать сыну свои дела, если Сын и Отец одно и безначальны и знают и умеют всё?
Объясните себе это.
А также это.
Отец имеет жизнь в самом себе, и Сыну дал иметь жизнь в самом себе.
Если Сын и Отец равны, то почему Отец даёт Сыну жизнь в самом себе?
Значит ли это что только Отец есть абсолютный Бог?
При чем здесь троица?
Виктор!
Что меняют ваши доводы в моём спасении.
Ведь Иисус учит каждого:
Иисус сказал ему: Я есмь путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
@domdomovij6846 Ну как же? В том то ведь и вопрос: кто такой этот Отец, к которому приводит Иисус? Бог Авраама, или некий "неведомый бог".
Вот Вы, например: к какому Богу думаете придти, (или уже пришли?) через Иисуса?
Бог явился во плоти! Он принял человеческую природу и так вознёсся на Небо. Он наш представитель пред всей Вселенной. Он наш Первосвященник в Небесном Храме и Хадатай пред Отцом! Он наш Господь и Господин! Истиный Бог и Человек!
@user-xb1hw4pc3e ...но волю пославшего Меня Отца.(Иоанна 6:38) Что Иисус Христос сам себя послал? Иоанна 6:69 И мы уверовали и познали, что Ты -- Христос Сын Бога живого. Сын Бога, а не сам Бог. Иоанна14:28 ... ибо Отец Мой более Меня. 1 Коринфянам 11:3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава -- муж, а Христу глава -- Бог. Христос и Павел говорят не правильно? Могу ещё подобные места писаний приводить.
@@user-ge2zx2sm7w Иоанн 10:30.
@@drowp4478 Ну и что? Это значит, что мысли и дела их одинаковы.
@@user-ge2zx2sm7w даааа, не то что Они одно, а то, что ДЕЛА Их одно. даааа....
@@drowp4478 Так три в одном или два в одном?
А как это место: Мат 1:23: "«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог»." Ин 5:18: "И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным (таким по сущности)Богу."CARS Священное Писание, Восточный перевод, 2009
Иох 1:18: "Всевышнего никто никогда не видел, Его явил нам единственный Сын Его, Который всегда пребывает с Отцом и Который Сам - Всевышний." Возлюбленный брат объясни в своей прграме эти стихи , пожалуйста. С любовью Христовой. Я сам пребываю в благодати более 12 лет и хотел бы узнать по точнее.
@1Andrej77
"А как это место: Мат 1:23: "«Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог»."
- А что с этим местом не так? ЧтО именно оно Вам доказывает?
"Ин 5:18: "И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным (таким по сущности)Богу."
- Фишка в том, что и сами иудеи называли Бога своим Отцом. В чем криминал то?
"Иох 1:18: "Всевышнего никто никогда не видел, Его явил нам единственный Сын Его, Который всегда пребывает с Отцом и Который Сам - Всевышний."
- Ну что тут сказать? Этот Ваш "восточный перевод" врёт ещё больше, чем Си(ль)нодальний. Ну нет такого в исходном греческом тексте: "Сын - Сам Всевышний".
Благодарю за ваш труд, будьте благословенны вы и ваша семья 🤍🙏
*Слово превыше ВСЯКОГО имени*
пс. 137 . 2.
*Имя Ему Слово Божие.*
Откров. 19. 13.
Почему Бог превознес его и дал имя выше всякого имени.
Зачем превозносить того кто уже равен Отцу?
Отец любит сына и показывает ему все, что делает сам.
Зачем показывать сыну свои дела, если Сын и Отец одно и безначальны и знают и умеют всё?
Объясните себе это.
А также это.
Отец имеет жизнь в самом себе, и Сыну дал иметь жизнь в самом себе.
Если Сын и Отец равны, то почему Отец даёт Сыну жизнь в самом себе?
Значит ли это что только Отец есть абсолютный Бог?
При чем здесь троица?
Живое Слово, Здравое Учение , ЛЮБОВЬ Отец Бог , *ОДНО*
@@user-il4kk2ku4f Согласен с вами только и исключительно Один Небесный Отец и Бог Иисуса Христа -Великий Всевышний Йахвэ Бог Вседержитель Есть Единый Истинный и Абсолютный Бог Инн17:3; а Иисус Христос сын божий Инн1:34,49; его посланник Инн6:29; и последний пророк от Великого Йахвэ Бога предсказанный Моисеем Втрз18:15,18,19; Мтф11:3-6; Инн6:27; Лук24:19; АллилуЙах! Аминь!
62 А что, если вы увидите Сына Человеческого поднимающимся туда, где Он был раньше? (Иоан.6:62) Если Иисус только человек, то как он мог быть на небесах раньше?
Хлеб сшедший с небес, так же как и всё пришедшее к нам от Бога с неба (надеюсь понятно, старалась максимально примитивно), поразмышляйте очень интересно)
Где вы прочитали, что он был раньше - НА НЕБЕСАХ?
В контексте этого высказывания, Иисус говорит о своей смерти, о том, что они должны есть его плоть. И Иисус подтверждает, что хлеб для них - это Его плоть, которую Он отдаст для искупления.
Так вот именно после этого иудеи возмутились и Он сказал им: что ж вы увидите Сына Человеческого восходящим туда, где был прежде»
Еще Иисус говорил Иудеям, когда ВОЗНЕСЕТЕ Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я. Вознесете на небо, или на крест?
Так вот, Он будет отдавать плоть свою не на небе, а на кресте. От сюда и вывод, что увидите Сына Человеческого, где был прежде, это НА КРЕСТЕ! Он был предназначен прежде создания мира умереть на кресте!
@@PastorViktorTomev Не верно , Иисус до своего рождения человеком жил на небе , и был прославлен . Жертвы и приношения Ты не захотел , вот иду исполнить волю Твою . Отче прославь Меня той славою , которую я имел у Тебя прежде бытия мира . Иисус посланник Божий , Мессия . Об этом пророчествовал Иаков .
@@PastorViktorTomev 51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. (Иоан.6:51) Вот здесь Иисус прямо так и говорит, что Он сошедший с небес. Соответственно Он был раньше на небесах.
42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес? (Иоан.6:42) А так же вот здесь.
@@PastorViktorTomev
Неужели за столько лет ты не уразумел, что сын человеческий - это новый тип человека, о котором учил Иисус? Человек светлый, просветленный, то есть святой. Человек-бог. Именно таковым и являлся иисус, как пример и образец номер один такого человека.
Иисус не шизофреник, чтобы говорить о себе в третьем лице.
Глупые мальчишки извратили учение Жизни в любви между людбми - в учение смерти (иисуса).
Уже в первой книге Библии, Бытие упоминается, что люди во время Сифа знали и призывали имя Бога, Иеговы. (Бытие 4:26). В разговоре Бога с Авраамом, Бог назвал своё имя: "И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение." - Бытие 15:7.
В Торе эти слова передаются так: "И сказал ему: “Я - Йеhова, который вывел тебя из Ур-Касдима, чтобы дать тебе землю эту в наследие”. (Берейшит 4:26). А в слючае с Мойсеем, Бог обяснил значение своего имени. В Торе это записано так: "14 И сказал Элоhим Моше: «Я Тот, Который есть, был и будет». И сказал: «Так скажи сынам Исраэйлевым: Тот, Который есть, был и будет, послал меня к вам».
15 И сказал еще Элоhим Моше: «Так скажи сынам Исраэйлевым: ‘Йеhова - Элоhим отцов ваших, Элоhим Авраама, Элоhим Ицхака и Элоhим Йаакова послал меня к вам’. Это вечное Имя Мое, напоминающее обо Мне из рода в род». 16 «Пойди, собери старейшин Исраэйлевых и скажи им: ‘Йеhова, Элоhим отцов ваших, явился мне - Элоhим Авраама, Ицхака и Йаакова. Он говорил: ‘Вспомнил Я о вас и о том, что причиняют вам Египтяне’." (Шемот 3:14-16). Это подобно, многие не знают значение своего имени. Например: Ева - женское имя, русский вариант еврейского имени חוה Хава. В буквальном переводе с иврита это слово означает «дающая жизнь», или - Иса́ия, Иса́йя - мужское имя библейского происхождения. Происходит от еврейского имени Иешая́ху, др. -евр. יְשַׁעְיָהוּ, в буквальном переводе «спасение Господне» («спасение Иеговы»).
вы пишете много правильных вещей. А вот с Именем Бога... "йэhоваh" своими глазами видел в еврейском тексте пару-тройку раз, случайно, НО - как правило, пишут - "йэhваh". Могу понять - Свидетели Иеговы делали свой перевод с английской Библии.
Здравствуйте! Хотел узнать как вы объясните 1 главу Иоанна где говорится что Иисус есть Бог так как Он воплотившееся слово Бога.?
Этот вопрос не спорный. Это откровение. Жить по откровению Божьему - плоды видны всем. Поэтому жить по Слову Божьему, исполнять волю Божьему - это смысл жизни. Споры, рассуждения, осуждения - неважно. Разделение - вот что несёт дьявол. В Теле Христовым есть сосуды разного назначения. Мера веры у каждого своя, как Бог открывает, , как позволяем Ему. Имейте шалом Божий в жизни, в сердце. Не разделяйтесь. В любви Божьей живите.
Мой брат во Христе одно время увлекся проповедями Виктора.. Женился, развелся..Сейчас в миру, во грехе, уверен , что это нормально , говорит нам о благодати Божьей и о Его любви. Сожалею.
Брат Виктор у меня к Вам один вопрос; а знакомы ли Вы с проповедью бр. Бранхама, Обясненное Божество? если да !, то скажите Ваше мнение об этом изяснении?
Христос принимает поклонение и в ветхом и в новом завете.
Потому что Бог повеливает нам это делать , а из этого мы делаем вывод , что Христос Божественной природы.
Послание к Евреям 1:1-6 SYNO
[1] БОГ, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, [2] в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. [3] Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную [престола] величия на высоте, [4] будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя. [5] Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»? [6] Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «и да поклонятся Ему все Ангелы Божии».
bible.com/bible/400/heb.1.1-6.SYNO
Виктор,а вы обращаетесь к Иисусу в молитве?
Виктор большое спасибо Я слушаю Тибя и получил свободу Спасиба Тибе Исус Христос за Виктора благословений тибе❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Спасибо,пастор Виктор,за очень подробные пояснения.Благослови Вас Господь.
Дай Бог вам мудрости! 🙏
Ты забываешь что Иисус родился от Святого Духа по этому Он Бог !!!!!!
От духа кто в вашем представлений дух.
1Кор 16:22-24: "Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маран-афа. Благодать Господа (нашего) Иисуса Христа с вами, и любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе. Аминь."
😢Слово Боже предупреждает :,, Бойтесь закваски фарисейской!,,
Иисус говорит о себе Я ЕСМ! У Иисуса Христа больше тридцати ИМЕН и одно из них Иегова, как и Ево характер и Его сущность многогранньі и неисследтмьі ... !!?
Виктор, скажите, как мы должны понимать фразу:«Бог явился во плоти»?
И ещё: «Я и Отец - Одно»?
Если «Я» - это человек, а «Отец» - Бог, то как это может быть «Одним»?
И вот здесь: «Сущий в недре Отчем» - это как?
Заранее спасибо за ответ. 😊
Посмотрите другие переводы, во многих написано не Бог явилися, а Он явился.
По поводу : Я и Отец одно,
поразмышляйте над 1 Корин 3:8
А как же быть с этим местом писания 1Тим.3/16.И Беспрекословно -великая благочестия тайна:БОГ явился во плоти,оправдал Себя в духе,показал Себя Ангелам.и.т.д."оно разбивает все ваше учение.непоавда ли?
А что означает слово благочестия?
Прочитайте подстрочный перевод.
«который явился во плоти». Там нет слова Бог.
Большое спасибо дорогой брат Виктор. Господь благословит тебя и все сферы твои жизни. Аминь!Слава Богу!Слава Иисусу!Аминь!
Всевышний не отделяет Свое Слово ( Иисуса), через Которого все творил, от Самого Себя, равно как и Святой Дух исходит от Бога - Отца, как одно из проявлений Бога. Вот и суть Триединства.
Ну да.
Доказали недоказуемое.
См.
Отец любит сына и показывает ему все, что делает сам.
Зачем показывать сыну свои дела, если Сын и Отец одно и безначальны и знают и умеют всё?
Объясните себе это.
А также это.
Отец имеет жизнь в самом себе, и Сыну дал иметь жизнь в самом себе.
Если Сын и Отец равны, то почему Отец даёт Сыну жизнь в самом себе?
Значит ли это что только Отец есть абсолютный Бог?
При чем здесь троица?
@@user-il4kk2ku4f если у вас есть сын, то кем он является, человеком, или кем-то иным? А Сын Бога Кем может являться? Иисус, в отличие от всего остального творения, был РОЖДЕН Отцом, поэтому и назван единородным, поэтому и сказано, что "без Него ничего не начало быть, что начало быть". Иисус, равно как и Дух Святой, есть два представителя Бога в сотворенном мире и две Его действующие силы, которые вместе с Ним участвовали в процессе создания мира. В книге Бытие Бог говорит:" Сотворим человека по образу НАШЕМУ и по подобию НАШЕМУ". В чем же состоят эти образ и подобие? А тоже в триединстве духа, души и тела. Все вместе единый человек.
Не пойму,вы хотите сказать что слово это Иисус что все сотворил,или если Иисус слово значит сам Бог нем,а говорить может только Иисус,как мог ангел Гавриил передать Марие о зачатий если Бог нем,ведь слово куда то ушло,а он без него говорить не может,и как Гавриил мог передать слова Бога, Марие так пожелал твой Бог,это не сарказм но вы уже совсем свернулись,постоянно что то вырываете из контекста и тычите, ученные христиане научно доказали что в ветхом завете,что Н.З.есть дополнения,изменения,если так то чему удивляться.а ведь Иисус говорил что ни одна буква,ни одна точка запятая не изменяться,а что в итоге,
@@user-tf1ey8re5e вы могли бы меня упрекать в "вырывании" кусков из Библии, если бы самостоятельно и честно ее изучили сами, но, судя по тому, что говорите, вы НИКОГДА не читали Библию! Вы судите о Боге, как о человеке, слова которого всего лишь колебания воздуха. Всевышний творил мир Своим Совершенным Словом, Которое может обретать и самостоятельную форму, даже материализоваться в физическом мире. В первой же книге Ветхого Завета ( Торе) сказано, что Бог сказал:" СотворИМ человека по образу НАШЕМУ и по подобию НАШЕМУ". Человек тоже имеет тройственную природу, состоящую из духа, души и тела! Дух, между прочим, может существовать и вне тела, но полноценный человек по замыслу Бога все же в совокупности этих составляющих! Душа в моем понимании, это индивидуальный и неповторимый склад личности человека, имеющий отношение как к телу, так и к духу человека. Ангелы тоже, например, являясь служебными духами, могут приходить на землю в человеческом обличии. То же самое могут делать и бесы (джинны). Ангел являлся к Марии, чтобы предупредить о рождении Сына - Иисуса Мессии ( Христа). Мусульмане имеют очень упрощённое представление о
Всевышнем, Его возможностях и замыслах. Конечно, вам очень
трудно понимать то, что написано в Библии по этой причине.
@@user-tf1ey8re5e это вы пишете, что, вдохновив в образованный Духом зародыш дух Своего Слова - Сам Бог остался нем. Не будем ограничивать Бога в понятных нашему разуму рамках! Он Вездесущ, Всесилен, Всемогущ (...один день как тысяча лет, и тысяча лет как один день").
Супер! Як завжди аргументовано, змістовно, глибоко! Дякую ,Віктор, що допомогли розібратися в цих термінах: Господь та Господин. В котрий раз переконуюсь, що той хто задає питання, отримує відповіді.
НАПИСАНО, Господу Богу твоему поклоняйся и Ему *ОДНОМУ* служи.
И Слово Его СОБЛЮДАЙ , чтобы быть ВОЗЛЮБЛЕННЫМ Им.
Отец и сын и дух святой это одно и есть Бог
Да, прокомментируйте пожалуйста "и Слово стало плотию" из предыдущего комментария
Какое наслаждение слушать человека с интеллектом, без религиозных шор. Спасибо!
В греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем и Господь это Имя а господин это титул.
Господь в греческом языке пишется с артиклем потому что за этим словом стоит имя Бога ЯХВХ, вот по этому Господь пишется с артиклем ,, о" ο Κυριος
Например:
2 Послание Фесолоникийцам' 2:8 και τοτε θελει αποκαλυφθη ο ανομος, τον οποιον ο Κυριος θελει απολεσει με το πνευμα του στοματος αυτου και θελει εξαφανισει με την επιφανειαν της παρουσιας αυτου·
Видим что слово Господь пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
2 Фессалоникийцам 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего -
Также Иисус говорит о себе в Иоанна 13:13 и называет себя Господом ( ο Κυριος)
Κατά Ιωάννην 13:13 Σεις με φωναζετε, Ο Διδασκαλος και ο Κυριος, και καλως λεγετε, διοτι ειμαι.
Видим что слово ,, ο Κυριος " пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
А вот пример когда речь идёт не о Господе а о господине. От Матфея 27:63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: «после трёх дней воскресну»;
Матфея 27:63 Κατά Ματθαίον 27:63 λεγοντες· Κυριε, ενεθυμηθημενб οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων, Μετα τρεις ημερας θελω αναστηθη.
Как видим пишется без артикля
и по другому ,, Κυριε" а не ,, ο Κυριος"
значит не Господь а просто господин.
В книге Бытие 4:15
Ειπε δε προς αυτον ο Κυριος, δια τουτο, πας οστις φονευση τον Καιν, επταπλασιως θελει τιμωρηθη. Και εβαλεν ο Κυριος σημειον εις τον Καιν, δια να μη φονευση αυτον πας οστις ευρη αυτον.
Так же Господь ( ο Κυριος)
пишется с артиклем ,, о ".
Я думаю что не мешало бы немного вникнуть в другие переводы Иоанна 17:11
Тогда мы увидим что Бог Христу дал не людей, а СВОЁ имя.
Иоанна 17:11 (современный перевод)
Я не принадлежу больше миру, а они принадлежат. Я иду к Тебе, Святой Отец, охрани же их во имя Твоё, КОТОРОЕ Ты Мне дал, чтобы были они едины, как едины Мы с Тобой.
Иоанна 17:11 (синодальный перевод)
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, ТЕХ которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Отец-это как раз НЕ имя а ТИТУЛ.
Брг открылся Арааму,Иисаку иИакову как Эльшадай.Иисус сын не такой как мы.Он рожденный от Отца, а мы сотворенные и потом родились свыше.Иисус был всегда в недре Отчем как говорит библия.Все создано им и ддя него.Отец и сын имеют одну сущность.Как и у Отца у Сына наименование Бог это сущность а не титул
@@user-ct6oc9oh9h бог как раз так и титул так как есть ложные «боги».
Эта полемика будет продолжаться до Второго Пришествия, наш БОГ, или Б-г, как вам угодно будет, неописуем, непостижим, но, познаваем, познаваем через Его откровение людям на страницах Писания. Определение троица и триединый конечно же надуманные. Поверил Авраам Б-гу ...
А кто сказал что можно изменит имя Спасителя кагда мы знаем что он был Иудеи и Его ОтецБог дал Ему Имя ЙЕШУА ,но мы проста поменяли как хотели ,как бы знаем то что Он делал для нас радуемса но славим какойто исуса,или jesus и тагдали ?
В обзоре этой темы объясните Матф 1:-23 (Эммануил, что значит с нами Бог). И как понять Иоанна 1 :1 ( и Слово было Бог) ; 1: 14 ( Слово стало плотию) . И что значит Единородного от Отца . И Колос 1:13-17 ( в 15-м рожденый прежде всякой твари).
Ещё есть стих из Иоанна 18 стих Бога никто не видел никто никогда, Единородный Сын Сущий внедре Отчем, Он явил, и ещё есть стих такой 1иоанна, ибо Отец,Слово, и святой дух сии три суть едино,5глава,стих7,сие написано во имя Сына Божия имеете жизнь вечную, Святого апостола Иоанна Богослова страница184 ,1,/10,11стихи,можно 9стих,как написано Евангелие так учить по цыфрам называется ссылки,поэтому люди заблуждениях,вот ещё вариант пусть объяснят в откровении Иисус Христос воскрес Он одесную Бога Отца, Отец небесный и Сын Сущий,все апостолы трудись не напрасно носят имя Бога сущий, Иисус Христос сын Его, увидят,что те КОТОРЫЕ распяли Иисуса они будут гореть в аду,они когда увидят настоящего Иисуса Христа спасителя восплачут возрыдают рвать на себе волосы будут,пусть этот парень объяснит когда Иисус Христос крестился водным крещением с неба был глас чей??Он сказал сей мой сын возлюбленный, Сын Бога понимаете?? ещё от Иоанна Я умолю Отца и Он вам другого утешителя да пребудет
И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1Тим 3:16
Как тогда смотреть на этот стих?
Вы смотрите правильно.
Есть другие переводы этого стиха.
И там нет слова Бог.
Там стоит слово... Который.
Бог Отец явился во плоти?
Как?
Бог создал человека Иисуса праведника кто был образом Бога.
Таким образом Бог явился во плоти.
И никак иначе.
А вы о чем думаете?
Что вечный Бог Дух может стать творением самого себя?
Не сказка ли это?
Виктор! Как Вы тогда обьясните текст: "10 На это Иисус отвечает ему:
- Прочь, сатана!* Вот как написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»* От Матфея 4 глава - Библия - Перевод Библии Десницкого ?
Кто не сможет понять тот не поймет.
Господь Бог по ветхому завету это Яхве Элохим.
Думайте дальше...
Всех приветствую! ...а что, ещё небыло эфира¿ я думал эфир был вчера и хотел сегодня на рабочем втихоря посмотреть " прошедший эфир - проповедь "... значит буду ждать 😊
А я сегодня на рабочем диване насладилась истиной.Только вчера думала: как много сейчас люди лгут даже в мелочах
А сегодня, слушая Виктора, подпрыгивала от удовольствия: так отхлестал стихами по мозгам как веничком в бане.💪
@@user-nm5jo3dz5c ... да потому -что - истина она всегда бъет в душу - в подсознание и по нервам психическим - короче - по мозгам🙂, только истина бывает " бъёт помозгам на пользу для исправления или отрезвения , или она сума сводит людей , которые ужедавно сожгли совесть ради живота свего временного и смертного , и который сгниёт в могиле на веки вечные , и память о них исякнет , и эта истина для таких злых зомби - камень преткновение ...
Супер откровениеНу,Виктор!Молодчина Такое..раскопал..
Ин.1:1 В начале было Слово (Сын), Сын был у Бога, и Сын был (тоже) Бог. 1Ин.5:20...Сын Его, есть истинный Бог. 2Ин.9 ...пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына. " Богу не нужен Сын" - дважды написано на мечете Омара в Иерусалиме.
Ин.1:1 И где же это Вы такое вычитали: "В начале был Сын, Сын был у Бога, и Сын был тоже Бог"? Между строк? Иоанн не сообразил так написать, так Вы решили его подправить?
"1Ин.5:20...Сын Его, есть истинный Бог"
- Ага, так и написано? Или Вы опять между строк читаете? Если Сын, по-Вашему, и есть истинный Бог, то кто же тогда в этом стихе - истинный Сын? О каком таком истинном Боге истинный Сын принес познания? Сам о себе, что ли?
"2Ин.9 ...пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына"
- И что такого этот стих, в Вашем понимании, доказывает?
"" Богу не нужен Сын" - дважды написано на мечете Омара в Иерусалиме."
- И? К чему это? Здесь никто Сына не отвергает. Более того, пользуемся тем разумением, который Сын принес людям, чтобы мы познавали истинного Бога: единого имеющего бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может.(1Тим.6:16)
А Иисуса человеки могли видеть? Могли, конечно же. Более того, человеки могли его и осязать. "О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши..." (1Ин.1:1). Вот об этом то НАЧАЛЕ, кстати, Иоанн и в Ин.1:1 возвещал - о том, что люди видели, слышали и осязали - а не то, что Вы там сами себе насочиняли.
@@Alexander-gg7fp Слово и Сын одно лицо.Ин.1:14...Слово стало плотью.
@@Alexander-gg7fp Ин.1:1 ....и Слово было Бог. 1Ин.1:14 Слово стало (Сыном) плотью. 1 Тим.3:16 Бог явился во плоти. 1Ин.5:20...Сын Его, есть истинный Бог.1Кор.15:47...второй человек - Господь с неба.
@@user-lm6mw2vj8w Ну да, ну да... Слово стало Сыном... Что, так прямо и написано? Ага.
Вот так люди и читают - через очки преданий своих старцев. И переписчики с переводчиками туда же: добавляют к словам Апостолов то, чего они не говорили, например в этом же 1Кор.15:47 в ранних греческих текстах нет слова "господь", а просто: "второй человек - с неба". Но кое-кому было очень надо, втиснуть туда это слово "господь", чтобы люди не подумали чего-нибудь не так. Вас обманывают, а Вы и не замечаете. Впрочем, Вы, наверно, и не желаете замечать.... И Писание Вы цитируете по чье-то шпаргалке.
@@Alexander-gg7fp 1Ин.5:9-10....Бог свидетельствует о Сыне Своем. Не верующий представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство. Скажите, как Богу сказать, что у него есть Сын, и что Он такой же Бог, как Его Отец ? Бог сколько раз говорит, что Сей есть Мой Сын Единородный ( единый Божий род). Ему не верят. А почему? Да потому, что кто то, кому то, где то, когда то и как то сказал, что Бог только один, и нет у Него никакого Сына, что Он Сам есть Сын. Смотрите, как это сочетается с ярым врагом Христа. В Иерусалиме на мечете Омара дважды написано: " Богу не нужен сын" -- какое совпадение! 2Ин.9-10 пребывающий в учении Христовом, имеет и Отца и Сына. Кто приходит к вам в дом и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.
Спасибо, Виктор
Здравствуйте. Объясните пожалуйста, как вы понимаете Рим.9:5, где в синодальном переводе применяется слово Бог к Иисусу? Притом, Сущий над всем Бог!! Не приравнивается ли этим Иисус к Творцу?
И теперь следующий шаг, кого же нам прославлять в песнопениях? Ведь мы славим Христа? Но ведь нужно Господу Богу одному поклоняться и Ему одному служить!! А когда мы поем в Церкви, мы и Отцу поем и Христу!! И подразумеваем как одного!!!
Они потомки наших отцов, и от них произошёл Христос. Пусть же Бог, который над всем, прославляется вечно.
Аминь
( Рим 9:5)
@@user-pr9sm4wt6f это какой-то другой перевод? В синодальном не так
@@user-yn8sx1su3d В синодальном много чего не так.
@@user-pr9sm4wt6f ваш перевод какой? Перечитала кучу англоязычных версий, там однозначно речь о Христе как о Боге
@@user-pr9sm4wt6f также в украинской библии, которая не от старославянской, а от греческой переведена, тоже чётко про Христа как Бога.
Слава Богу и Отцу нашему и Господу нашему Иешуа Мессии за вас, брат Виктор! Мне 44 года, я всю свою жизнь свято верил в тринитарную доктрину. Но всегда я не мог понять почему Мессия никогда не говорил о Себе: "Я равен Отцу", но наоборот, всегда это отрицал. И только благодаря Богу, в ответ на мои молитвы настаивть меня на путь вечный, последний год я осознал что это величайшее заблуждение в истории христианства. Первым этапом стало учение пятидесятников-единственников, в котором я тогда увидел здравое начало и ответы на некоторые вопросы. Но у них учение не целостно, есть только фрагмент истины. Окончательное осознание пришло после нескольких проповедей раввинов (разных и часто не согласных с самими собой). Ваши проповеди я увидел позже и был поражен ясности и простоте вашего понимания Писания. Вы окончательно утвердили мой новый взгляд на Истину и продолжаете удивлять своими проповедями, никогда Писание не было столь понятным и однозначным как после ваших исследований. Слава Богу за вас, будьте благословенны в Господе нашем Иешуа Мессии!
Слава Богу за такой труд, Виктор Благословений вам и вашей семье пусть благодать умножится ❤❤❤
Да было полезным
Спасибо дорогой за истину, которую ты нам открываешь!!! Это мощно, большую работу делаешь брат! Всегда с тобой
В греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем и Господь это Имя а господин это титул.
Господь в греческом языке пишется с артиклем потому что за этим словом стоит имя Бога ЯХВХ, вот по этому Господь пишется с артиклем ,, о" ο Κυριος
Например:
2 Послание Фесолоникийцам' 2:8 και τοτε θελει αποκαλυφθη ο ανομος, τον οποιον ο Κυριος θελει απολεσει με το πνευμα του στοματος αυτου και θελει εξαφανισει με την επιφανειαν της παρουσιας αυτου·
Видим что слово Господь пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
2 Фессалоникийцам 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего -
Также Иисус говорит о себе в Иоанна 13:13 и называет себя Господом ( ο Κυριος)
Κατά Ιωάννην 13:13 Σεις με φωναζετε, Ο Διδασκαλος και ο Κυριος, και καλως λεγετε, διοτι ειμαι.
Видим что слово ,, ο Κυριος " пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
А вот пример когда речь идёт не о Господе а о господине. От Матфея 27:63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: «после трёх дней воскресну»;
Матфея 27:63 Κατά Ματθαίον 27:63 λεγοντες· Κυριε, ενεθυμηθημενб οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων, Μετα τρεις ημερας θελω αναστηθη.
Как видим пишется без артикля
и по другому ,, Κυριε" а не ,, ο Κυριος"
значит не Господь а просто господин.
В книге Бытие 4:15
Ειπε δε προς αυτον ο Κυριος, δια τουτο, πας οστις φονευση τον Καιν, επταπλασιως θελει τιμωρηθη. Και εβαλεν ο Κυριος σημειον εις τον Καιν, δια να μη φονευση αυτον πας οστις ευρη αυτον.
Так же Господь ( ο Κυριος)
пишется с артиклем ,, о ".
Очень круто, спасибо большое. Бердск, здесь 🎉
В начале было Слово и Слово было у Бога и Слово было Бог!Иисус есть Слово и Иисус есть Бог!Аминь!
В начале было Слово - выходит, что Слово имеет начало, а Бог не имеет начало, Он вечный. Действительно, Слово в начале было у Всемогущего Бога, который дал жизнь первому своему духовному творению, то есть Иисусу. Иисус, до рождении на земле, находился на небе и имел духовное тело и сотрудничал со своим Отцом в создании вселенной. Он был божественным, но не Всемогущим Богом, как его Отец. В книге Откровение 3:14, сам Иисус говорит, что он является первым созданием Бога: " И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия." Сам Бог сказал об Иисусе: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте." - Матфея 17:5.
Из этого выходит, что у нас есть две личности, Отец и Сын, от которых зависит наша жизнь и наше будущее.
С уважением.
@@deziderbarta51 --- Отец и Сын вместе были началом всего. Христос ,, ... есть прежде всего, и всё Им стоит." (Кол.1:17).
Отец любит сына и показывает ему все, что делает сам.
Зачем показывать сыну свои дела, если Сын и Отец одно и безначальны и знают и умеют всё?
Объясните себе это.
А также это.
Отец имеет жизнь в самом себе, и Сыну дал иметь жизнь в самом себе.
Если Сын и Отец равны, то почему Отец даёт Сыну жизнь в самом себе?
Значит ли это что только Отец есть абсолютный Бог?
При чем здесь троица?
Здравствуйте,брат🤍 А что вы скажите о том что написано сдесь,Ведь тут написано не об одном Господе,А похоже,ещё в старом "Завете" написано,об Иисусе Христе Боге и Его Отце Боге,Псалтырь 109 глава,1 стих...
Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих....?
Дана мне всякая власть на небе и на земле. Слова Иисуса Христа
Спасибо вам пусть Господь Господствующих благословит вас и как можно с вами пообщаться? Очень хотела бы пообщаться.❤❤❤
А как быть с Логосом?
Мир вам,пастор Виктор Томев! Уже как то писал вам.. Очень хотел бы с вами пообщаться лично,и поделиться духовной информацией.. Жду ответа. С Господом
Уважаемый Виктор, как вы прокомментируете: "Иоан.17:5 И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира."?
Мне так было бы интересно, как Вы сами то прокоментировали бы это место?
Иисус говорит Бог во мне , а я в нем , вы во мне , а я в вас. Внутри нас находятся две души- одна наша, а другая божественная и божественная душа нас прекрасно слышит и слова и мысли и все наши чувства считываются божественной душой внутри нас, поэтому он все знает о каждом из нас и на суде после смерти для него открытая книга и отвертеться не получится.
Очень благодарна за этот эфир. Слава Господу за истину!
“…Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: покажи нам Отца?”
От Иоанна святое благовествование 14:9
Спасибо за разъяснение. Пожалуйста разъясните : прежде нежели был Авраам я есьмь.
❤ ❤❤
Здравствуйте. ГДА с титлом, это читается как "гОспода"
"Примерно с XV века титло в большинстве орфографических школ стало нести особую семиотическую нагрузку: под ним стали писаться почти исключительно обозначения сакральных понятий, а те же слова, обозначающие низкие понятия - полностью (складом): например, языческий бог обозначался полным написанием «богъ» без титла, а христианский Бог - сокращённым «Бг҃ъ》То есть господь и гдъ это одно и то же, равнозначно слову господин и господарь, только в отношении Бога в славянской Библии применяется сокращение с титлом.
Виктор, приветствую.
Я из баптистов которые убеждены в том что Бог триединый и в этом я вырос с момента обращения из безбожного мира к Богу и Сыну Его Иисусу Христу.
В последствии читая Библию внимательно, экзегетически я пришёл к этому же результату который вы и изложили.
Единственное что отмечу, что Христос таки воплотился.
Евр 10:5,7: "Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. … Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже."
Виктор 5+. Спасибо! Благославлений!
Изучая самостоятельно Писание,я полностью согласна с вами со всеми стихами насчет определения,Кто есть Бог и кто Иисус?И понимаю так же как вы.Но,насчет имен Бога хочу направить ваш взгляд,почему же Моисей открывает имя Бога как Я есмь,или же Суший,а Иисус называет Бога Отцем?В этом нет не стыковки и неправильности,и не зачем не верить Моисею и отвергать написаное им.Ибо все Писание богодухновенно,просто надо просить разум все правильно понять,без Ветхого Завета нельзя определить достоверность Нового.Его имя Я есмь,или Суший,открывает нам Бога,Который не во времени,без начала и конца.Который знает конец, когда еще нет начала,и открывает Свой весь замысел нам,когда еще ничего нет.Так Он открыл Свой замысел плана спасения через Сына Своего в Ветхом Завете,через образы,через Святище,через пророков.Сам Адам был образом,Христа,сам Моисей!Через Давида Бог предсказал О Христе:"Ты-Сын Мой,Я ныне родил Тебя".А в Новом Завете мы видим исполнение этих пророчеств.В новом завете Бог открывается нам как Отец,Иисуса Христа,и через Него и Наш Отец!Отец,Который рождает Нового,Святого,Праведного Человека,Который умирает за все человечество,и через Которого,и в Котором новых сыноей и дочерей. Мы живем новой жизнью,становимся новым творением,отображающих жизнь Христа.Если с Ним умерли для ветхого человека,греховного,плотского.Новые творения,одерживаютпобеду в Нем,как Он в Отце.В Нем, мы становимся едиными с Ним, с Отцем и друг с другом.Уже не мы,но Он живет в нас,как Отец был в Нем.И нет никакого повода не верить Моисею и пророкам,надо правильно уразуметь,как остальным по вопросу "троицы",так и вам,и нам,каждому есть,что еще познавать,а не отвергать.Пока не познаем всю полноту Истины и не достигнем полного возраста Христова!Да поможет нам Отец Небесный через Христа познать всю полноту Истины и иметь одни мысли пребывая в Одном Духе Божьем!Чтобы Славой Божьей осветилась вся земля,через нашу праведную жизнь во Христе!🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Благодарю. Информация к размышлению. Прослушала два раза,нужно еще разок))) Я вообще уже во всем запуталась))) Так боги мы или нет? Есть ли в нас божественность, о которой говорит Андрей Яковишин, и что люди боятся быть богами,тем самым боясь ответственности,проще скинуть ее на Бога...
Супер, наконец истина! Спасибо вам, Виктор. Теперь библия станет понятнее, без путаницы в отношении триединства.
Пастор Виктор, может и про Духа Святого, в так называемом триединстве, у вас будет объяснение? Спасибо.
В греческом языке имена собственные обязательно используются с определенным артиклем и Господь это Имя а господин это титул.
Господь в греческом языке пишется с артиклем потому что за этим словом стоит имя Бога ЯХВХ, вот по этому Господь пишется с артиклем ,, о" ο Κυριος
Например:
2 Послание Фесолоникийцам' 2:8 και τοτε θελει αποκαλυφθη ο ανομος, τον οποιον ο Κυριος θελει απολεσει με το πνευμα του στοματος αυτου και θελει εξαφανισει με την επιφανειαν της παρουσιας αυτου·
Видим что слово Господь пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
2 Фессалоникийцам 2:8 И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего -
Также Иисус говорит о себе в Иоанна 13:13 и называет себя Господом ( ο Κυριος)
Κατά Ιωάννην 13:13 Σεις με φωναζετε, Ο Διδασκαλος και ο Κυριος, και καλως λεγετε, διοτι ειμαι.
Видим что слово ,, ο Κυριος " пишется с артиклем ,, о" значит не господин а Господь.
А вот пример когда речь идёт не о Господе а о господине. От Матфея 27:63 и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, ещё будучи в живых, сказал: «после трёх дней воскресну»;
Матфея 27:63 Κατά Ματθαίον 27:63 λεγοντες· Κυριε, ενεθυμηθημενб οτι εκεινος ο πλανος ειπεν ετι ζων, Μετα τρεις ημερας θελω αναστηθη.
Как видим пишется без артикля
и по другому ,, Κυριε" а не ,, ο Κυριος"
значит не Господь а просто господин.
В книге Бытие 4:15
Ειπε δε προς αυτον ο Κυριος, δια τουτο, πας οστις φονευση τον Καιν, επταπλασιως θελει τιμωρηθη. Και εβαλεν ο Κυριος σημειον εις τον Καιν, δια να μη φονευση αυτον πας οστις ευρη αυτον.
Так же Господь ( ο Κυριος)
пишется с артиклем ,, о "..
Чем дальше в лес тем темнее.
Томее.😂
Спасибо Виктор нам нужны такие смелые и простые пастыря которго открывают любви .Бога не боясь что все начнут грешит. НО он говорит то что написано в библлии.Я не боюсь его слушать ,потому что я сверяю его проповеди и мне становиться ясно и интересно.Читая библию мне становиться все на свои место.Того и всем желаю.
Поредната огромна благодарност за вашия труд, Виктор! Както винаги полезно и подканящо за размисъл! Това е семето, което засявате в умовете на хората, за да разсъждават над библията и да не приемат, че всичко написано вътре е вярно и че трябва да се замислят над това, което е насаждано векове наред. Благодат и мир да бъдат на вас и на вашето семейство от Бога - нашия Татко и от нашия Господ Исус Христос!
Тогда почему статус и слава Иисуса Христа возвращается к ЯХВЕ после 7й тысячи лет?
1 Кор. 15гл.
27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.
28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.
"ТЕЛО" ИИСУСА всего лишь "ХРАМ" ДУХА ЯХВЕ!!
Откр.21:22
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель - храм его, и Агнец.(ИИСУС ХРИСТОС).
Иоан 1 гл.
14 И Слово стало ПЛОТИЮ, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
Иоан.2:19
Иисус сказал им в ответ: разрушьте ХРАМ сей, и Я в три дня воздвигну его.
21 А Он говорил о ХРАМЕ ТЕЛА Своего.
ИМЯ "ИЕШУА" состоит из двух частей, корень "ЯХВЕ" + корень "СПАСИТЕЛЬ" !!!
ШАЛОМ ВАМ!!!
Брат, Виктор, я согласна с вами. Но как понимать :1-е Ион.гл.5, ст.20 -- "... и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе: Сей ЕСТЬ ИСТИННЫЙ Бог и жизнь вечная".?
Я блогодорен Бога во имия Господа Иисуса Христа, брат Виктор как всегда ведешся Духом Божия. Чистая Божия Евангелия, люди верте Слова Бога Слова Бога истинен.🙏🙏🙏 Виктор я блогодарен Богу за вас.🙏🙏🙏
Слава Богу за ваше служение, пастор Виктор, конечно ещё не раз придётся наверно прослушать, ваше слово, тяжеловато доходит, но в общем всё хорошо, спасибо Отцу Небесному, что столько мудрости дал Вам, благословляю Божьими благословениями спасибо вам!!!
Супер отлично!Праздник для ума и здравомыслия!
Это будет что-то)) 🔥🔥🔥
На самом деле да, с этим так много манипуляций.
Типо в ВЗ говорится, что:
Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня;
Исаия 45:5
Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам.
Исаия 42:8
А Иисус всегда назван Господом в НЗ.
И всё, написано с большой буквы Господь, значит всё, Иисус Бог и пошло поехало.
А то, что это слово господь относилось и к людям и к другим, хотя они не были Богами, то это не рассматривают
... во ... я так-же так это вижу - и диву даюсь как многие " христиане " с пеной у рта доказывают "истинность" учение о тройке , которая якобы находятся в самой библии и многие моменты по какой-то причине ими - не учитаваются... троица - эта вымысел человеческой системы не относящаяся к Церкви - Главой Которой является сам - Иисус Христос Сын Бога Живого и Бог Отец поставил Его Главой Церкви... , по этому я Иисуса буду слушать и слушаться, а не предание человеков
На самом деле в земной практике люди продолжают поступать по схеме Отца и Сына : человек, будущий "генеральный директор", начиная дело сам вникает во все тонкости предприятия(ручное управление) нанимает людей(работает "господином"), когда дело пошло, ставит верного человека управляющим(Господином), а сам уходит в,состояние покоя, он "взрастил" своё предприятие, это его "детище", он-- "отец", всем, кто его видит мудрым устроителем своего дела. Он становится "источником" благополучия своих работников.
Прикрана теперь я знаю Отец бог господь Иисус но вы знаете что Иисус Христос говорил молитесь отцу моему через меня ибо отец во мне я вотце что вы на это скажете
О том что Бог триедин есть много доказательств в писании. Например: "Святое Святых", т.е место святое(отделенное) для Святых (не для одного). А ещё сказано о благодати Божией дарованной нам во Христе Иисусе прежде вековых времён, т.е. мы в Нём как дети, т.е. предусмотрено рождение от Него. Если кто не родится свыше не может увидеть царство Божье, и не может войти в Него. Так же сказано и о первой заповеди с обетованием: почитай отца твоего и мать и будет тебе благо будешь долголетен на земле. Здесь заповедь и обетование. Повиновение и награда. Через великие и драгоценные обетования мы сделались причастниками Божеского естества. Сказано: "... что бы быть Ему первородным, между братьями". Бог всё сотворил через Него; Сын ничего не может творить, если не увидит Отца творящего; Всё Им и для Него создано и всё Им стоит
В тексте на иврите Исход 3:14 читается так: "вайо'мэр 'элоhийм 'эл - мошэh 'эhэйэh 'ашэр 'эhэйэh вайо'мэр коh то'мар либэнэй йисэра'эл 'эhэйэh шэлаханий 'алэйхэм" (в Синодальном переведено - слово в слово). А слова Йэhваh (Яхве, Иегова) в этом тексте нет вовсе. Этими словами " 'эhэйэh 'ашер 'эhэйэh" Бог дал понятие о Себе: "Был - Который - Буду" (Сущий).
@yuriblashchuk9815 Так правильно всё. В Исх.3:14 нет имени Йаhвеh. Имя названо только в Исх.3:15. То есть "сущий" в Исх.3:14, по сути, и не имя вовсе, во всяком случае - не имя собственное.
Числа 31 гл это Любовь так делала?
Бог Отец .Бог Сын... Бог Дух Святый ...Троица Святая! Слава Тебе!❤
8:31 - Это самое важное!!! Спасибо что озвучили здесь!
Спасибо за ваши труды на ниве Божьей!!
Почему до сотворение человека написано и сказал бог,и стотварил бог и тд.после человека в первые сочетание фразы господь бог мы видим в бытие!потому что есть объект для кого бог стал господином,тоесть кому нужно поклоняться!!!иисус -господь бог и никак иначе
Вся проблема в переводах Библии. В древних копиях Святого Писания вместо слова "Господь", стоял "тетраграмм" (тоесть 4 согласных). На письме евреи писали только согласные, но при этом знали какие гласные подходят к определённому слову. По сути это имя Бога - Иегова. В переводе НМ стих с книги Исход 6:2,3 звучит так: "Затем Бог сказал Моисею: «Я Иегова. Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог Всемогущий, а под именем Иегова не открылся им".
Как понять заповедь
1-не убей
2-побить камнями
Может это неправильный перевод веткого завета?
Мир вам! Столько много комментариев, которые опровергают вашу проповедь, Виктор.
Вы наверное уже пересмотрели свои взгляды и хотите высказать в новом ролике опровержение своей проповеди? А вернее раскаяние.
Мир Израилю!
Да, в самом деле, кому Бог скорее откроет Своё имя, - Моисею (рабу) или Иисусу (Сыну!)?
Если вам нравится верить в триединого бога, в троицу.
То вы конечно можете продолжать так верить.
Но у нас один Бог Отец.
А у вас может быть все что вам угодно.
Двоицы, троицы, квартеты и прочие боги.
Дерзайте...
Я тоже долго пытаюсь понять , нужно ли исполнять законы или нет. Но не могу понять , почему в книге Деяний , говорят к Павлу , что бы он сказал народу , что и он тоже исполняет закон? Так исполняли ученики Иисуса законы или нет ?
Иисус отменил закон или утвердил ? Если утвердил , значит надо соблюдать . Отменены только постановления к закону которые написал Моисей , и то не все . Вторая заповедь : не кради , не прелюбодействуй , не лжесвидетельствуй и т д .