הרב רוזנבלום ברוך פרשת ויגש - תשפה

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 19 янв 2025

Комментарии • 17

  • @amiimanuel5662
    @amiimanuel5662 18 дней назад

    יהי רצון שבזכות הלימוד הזה כל החטופים יחזרו בשלום לביתם

  • @amiimanuel5662
    @amiimanuel5662 18 дней назад

    ורפואה שלימה לכל עם ישראל ובכללם כל חיילי צה"ל

  • @amiimanuel5662
    @amiimanuel5662 18 дней назад

    כבוד הרב ישר כח אשריכם ישראל

  • @חנהסמואל-צ8ס
    @חנהסמואל-צ8ס 18 дней назад

    תודה כבוד הרב

  • @אבורחניאן-ו8ק
    @אבורחניאן-ו8ק 18 дней назад

    ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤חזק

  • @יועץ_משכנתא_באמונה_קובי_ברקאי

    מעניין ועמוק

  • @אריהאריה-ע9ש
    @אריהאריה-ע9ש 18 дней назад +1

    יבורך כבוד הרב תודה להשם שהרב קיים בדורנו ברוך השם '

  • @marklevin171
    @marklevin171 19 дней назад +1

    תודה רבה!

  • @דוידבנימין
    @דוידבנימין 19 дней назад +2

    יישר כוח

  • @שמעון-כהן-סופר-סתם123
    @שמעון-כהן-סופר-סתם123 18 дней назад +1

    תודה שאתה מראה לנו את היופי שביהדות.

  • @אריאלהב.ש
    @אריאלהב.ש 19 дней назад +1

    אשריך..

  • @אסתרברחודר
    @אסתרברחודר 19 дней назад +3

    ישר כוח כבוד הרב אתה גדול❤ ב"ה שכל החטופים יחזרו הביתה אמן

  • @יואבצדוק
    @יואבצדוק 18 дней назад

    לעילוי נשמת היועצת הממשלה

  • @בעל_הסולמית
    @בעל_הסולמית 18 дней назад +2

    1. שאלה מרכזית: יוסף אומר לאחיו "אני יוסף", אך מדוע הוא חוזר על כך פעמיים?
    - הסבר אור החיים הקדוש: יוסף חזר על דבריו כי האחים נבהלו ולא ענו לו, ולכן רצה להרגיעם ולהדגיש את הקשר המשפחתי בתור אח.
    - הסבר הכלי יקר: חזר על דבריו כדי להבהיר כי אף לאחר שמכרו אותו, לא פסקה האחווה ממנו. הוא המשיך לראות בהם אחים למרות כל מה שקרה.
    2. הסבר נוסף על הצורך במילים "אני יוסף":
    - יוסף היה מודע לכך שרק האחים ידעו שהוא נמכר למצרים, ולכן חזר על הדברים כדי להוכיח להם שהוא אכן יוסף, ולא מישהו שמתחזה.
    3. ההסבר על פחד האחים:
    - יוסף הבין שהאחים פחדו ממנו והיו עשויים לחשוב שהוא רוצה לנקום בהם, ולכן הדגיש את האחווה בנעימות ובדרך שמרגיעה.
    4. הסבר הכלי יקר על משמעות המכירה למצרים:
    - יוסף ציין שהקדוש ברוך הוא שלח אותו למצרים לא רק להעניש, אלא כדי לשמש כפרנס, והעובדה שהוא עמד בניסיון עם אשת פוטיפר מעידה על עמידה בצדקת הדרך.
    5. פסוק "ויאמר עליהם אל תרגזו בדרך":
    - הסבר ספורנו: יוסף נותן רשות לאחים ללכת, כי הוא המלך ואחראי עליהם.
    - הסבר השך: יוסף התפלל עליהם שיקצרו את הדרך כדי להקל על אביהם, שכאב לאביו על האבל של יוסף.
    - הסבר רשי: יוסף ביקש מהאחים שלא להתעסק בנושאים רוחניים כדי לא להתרכז בדרך, מה שיכול להוביל לאיבוד הדרך.
    6. הסבר נוסף על "אל תרגזו בדרך":
    - רשב"ם: אל תתרגזו ותתחילו להחמיר עם עצמכם, זהו זמן להירגע ולהגיע בשלום.
    - הסבר בעל הטורים: יוסף רצה למנוע מהם לחשוב על קיצורי דרך, כפי שיכלו להיכנס לשדות של אחרים.
    7. המשמעות של "אל תרגזו":
    - יוסף לא רצה שהאחים יתמודדו עם תחושת אשמה או פחד. הוא רצה שהם יתפנו מהדאגות ויתרכזו בדרך כדי לשוב במהרה.
    8. ההשלכות של פסוק זה:
    - השלכות רוחניות: פסוק זה מדגיש את עקרון השמירה על רוחניות, גם כאשר קשה ומרבים במאמצים גשמיים.
    - השלכות מעשיות: יש מקום להתפנות לפשטות, לא להיכנס לעומק מדי ולשמור על השלווה.
    9. המלצות לעתיד:
    - מומלץ לשלב גישה מאוזנת בשעת משבר, בין פשטות לרוחניות, כפי שמסמל פסוק זה בהכוונה לעשייה רגועה.
    1. הסבל של יעקב ואיוב:
    - יעקב ואיוב עברו ארבעה סוגים של צרות: גוף, ממון, כבוד וילדים.
    - איוב מתלונן על צרות אלו בארבעה ביטויים שונים: "לא שלפתי", "לא שקטתי", "לא נחתי" ו"ויבוא רוגז".

    2. שאלות על המבנה:
    - הרב שואל מדוע צריך להשתמש בארבעה ביטויים נפרדים, במקום להתייחס לכל הצרות בבת אחת.
    - השאלה היא גם למה הכעס (רוגז) מתייחס רק ליוסף ולא לאנשים אחרים כמו עשו, לבן או דינה.
    3. הסברים במדרש:
    - המדרש מפרש את הביטויים כמצבים שונים שבאו על ישראל, כמו הגזירות של פרעה במצרים: עבודה קשה, גזירת המילדות, גזירת השלכת הילדים למים, ועמלק.
    - כל אחד מהגזירות נגאל על ידי דמויות שונות: מרים, אהרון, משה ועמלק.

    4. הקשר בין הצרות:
    - הרב מתאר את הצרות כקשורות לשלושה היבטים: גוף, ממון, כבוד וילדים.
    - יעקב סבל מצרות אלו: העימות עם עשו, המאבק עם לבן, חטיפת דינה, וצרות עם יוסף.

    5. הגדרת "רוגז":
    - "רוגז" משמש כייצוג לחרטה על פעולה שנעשתה, כמו שליחת יוסף לבדוק את שלום האחים, דבר שיוביל מאוחר יותר לצרות רבות.
    - יעקב מביע חרטה על כך ששלח את יוסף, למרות שידע על השנאה בין האחים.
    6. המשמעות הרוחנית:
    - הספר "אפיקי יהודה" מציין ש"לא שלפתי", "לא שקטתי" ו"לא נחתי" לא קשורים לפעולות יזומות של יעקב, אלא מה שקרה מסביבו.
    - "ויבוא רוגז" מתאר את האשמה האישית של יעקב בשליחתו של יוסף, אשר היה גורם לצרות בהמשך.
    7. הלקח המוסרי:
    - הלקח מהסיפור הוא הקפדה על אחריות אישית, במיוחד בנוגע לפעולות שיכולות להוביל לתוצאות חמורות, גם אם הן נעשו מתוך כוונות טובות.
    - חרטה היא תהליך פנימי שמוביל להבנה על טעות שנעשתה, ובמקרה של יעקב - שליחתו של יוסף.
    8. ההשלכות העתידיות:
    - הצרות שעברו על יעקב לא היו תוצאה ישירה של מעשיו עם עשו, לבן או דינה, אלא בעקבות שליחתו של יוסף, שגרם לשנאה והתסכול בין האחים.
    - המדרש מדגיש שעמלק, אשר פוגע בישראל ברפידים, הוא תוצאה של חוסר התמדה בלימוד תורה.

  • @avnersamsony
    @avnersamsony 17 дней назад

    חבל ההקלטה לא יצאה בכלל טוב כי יש מוזיקה מפריעה ברקע אולי יש לכם עוד קובץ וידאו אבל יש אפשרות במערכת מקצועית לבטל רעשים כדוגמת המוזיקה ברקע