Glad Påsk- Happy Easter - In Swedish traditional Way 1600 - 201.......

Easter , is as old Swedish folklore, a witch who according to tradition flying on broom to Brocken on Holy Thursday or during the night between dymmelonsdagen and Holy Thursday and then returned on Easter Sunday . The idea of ​​the Easter witches considered to be from 1600's witches. In 1660 - and 1670s were the witch trials as the worst in Sweden and hundreds were executed after being admitted riding the devil's feast. The banquet was held in a gorgeous courtyard in a place that often, but not always , called the Brocken . The witches believed they served lots of delights, but it was , in fact, frogs, snakes and toads .
To scare away the witches lit you fire and shot with rifles. Something that continues to this day in the form of Easter bonfires, valborgsmässobål / bonfires and Easter firecrackers. Easter witches based on folklore and can be quite different from those witches was believed on in the 1600's . There will be Easter witches have accessories coffee pot , a black cat and broom. Many of these attributes have no direct link to the future of witches. Tea was drunk not in Sweden in the 1600s , nor are black cats mentioned in the correct protocol from this period . It is uncertain when the Easter tradition of children dressing up as Easter witches began in Sweden , but the practice was widespread in the western Swedish cities in the mid 1800s . Therefore, the first Easter hags probably from the early 1800s or earlier. Easter witches reported most from Bohuslän , Dalsland , Värmland and parts of Västergötland and it was mainly during Holy Saturday evening as they went out to beg . Påskkärring,är enligt gammal svensk folktro en häxa som enligt tradition flyger på kvast till Blåkulla på skärtorsdagen eller natten mellan dymmelonsdagen och skärtorsdagen för att sedan återvända på påskdagen. Idén med påskkärringar anses komma från 1600-talets häxor. På 1660 och 1670-talen var häxprocesserna som värst i Sverige och hundratals avrättades efter att de antagits ha åkt till djävulens gästabud. Gästabudet hölls i en praktfull gård på en plats som ofta, men långt ifrån alltid, kallades för Blåkulla. Häxorna trodde att de serverades massor av läckerheter, men det var i själva verket grodor, ormar och paddor.
För att skrämma iväg häxorna tände man eldar och sköt med gevär. Något som lever kvar än idag i form av påskbrasor, valborgsmässobål/majbrasor och påsksmällare. Påskkärringar bygger på folktro och kan skilja sig ganska mycket från de häxor man trodde på under 1600-talet. Det förekommer att påskkärringar har tillbehören kaffepanna, en svart katt och kvast. Flera av dessa attribut har ingen direkt koppling till den tidens häxor. Kaffe dracks inte i Sverige på 1600-talet och inte heller finns svarta katter omnämnda i rättsprotokoll från den här tiden. Det är osäkert när påsktraditionen att barn klär ut sig till påskkärringar tog sin början i Sverige, men seden var spridd i västsvenska städer vid mitten av 1800-talet. Därför är de första påskkärringarna förmodligen från början av 1800-talet eller tidigare. Påskkärringar rapporteras mest från Bohuslän, Dalsland, Värmland och delar av Västergötland och det var främst under påskaftonskvällen som de begav sig ut för att tigga.