Bonsoir Franck Ferrand. Merci pour tous ces "Franck Ferrand raconte", c'est vraiment passionnant. En ce qui concerne le concile de Nicée, on l'a plutôt appelé en théologie le Concile de Nicée-Constantinople". Il y a donc 2 Credo : le Credo des Apôtres et ensuite le Credo de Nicée-Constantinople qui est un peu plus développé et précise la nature du Fils, notamment engendré, non pas créé et de même nature que le Père.
Vous êtes vraiment exceptionnel, vous écouter est un réel plaisir, j'adore Monsieur Bern en général et surtout dans ses "secrets d'histoire", mais vous êtes un conteur hors pair, y'a pas photo, c'est inné j'imagine... merci pour tous ces merveilleux moments...
Bravo, tres belle video, j'ai juste une petite remarque à faire, en fait, les idée d'Arius n'etaient pas nouvelles, et la nature de Jesus n'etait ni claire ni acceptée par tous les chretiens. La divinisation de Jesus au sens chretien moderne n'etait pas une idée majoritaire, surtout là ou il y a eu les premiers disciples et "chretiens -avant l'heure" et les premieres communautés chretiennes etaient plutot des judeo-nazareens ... donc leur theologie etait plutot proche du judaisme que de la theorie de Paul .. NE resumé, les idées d'Arius ne venaient pas juse de lui no qu'elles etaient nouvelles, mais profondement ancrées et acceptées par une large majortés, contrairements aux idées "polytheistes" de paul.
Les Évangiles ont été rédigés bien avant le concile de Nicée. La querelle n'avait pas lieu d'être. Dans l' Évangile, le Christ l'affirme: " De tout temps avec le Père j'étais. Le Père est en moi, et moi je suis dans le Père. Le Père et moi nous ne sommes qu'UN "
Ceci vient de l'evangile de Jean 14:11, sans oublier que cet evangile est bie ndifferent des 3 autres et qui a une essence du paulisme. Alors que Paul n'est pas accepté et reconnu par les vrais appotres de Jesus ... la nature de Jesus n'etait pas du tout claire ni evidente, et l'acceptation de l'evangile de Jean etait bien posterieure
La question du salut est cardinale. Avec Arius, Jésus le Christ ne peut être Salvatore Mundi. L'arianisme etant le protocole avant l'islam. L'islam résoud la question du salut à sa manière.Il n'y a pas pour les Judeo-Nazarethéen de péché originel . Le serpent n'est pas Satan.
Monsieur vous êtes exceptionnelle
J'adore votre voix merci 😊
Bonsoir Franck Ferrand. Merci pour tous ces "Franck Ferrand raconte", c'est vraiment passionnant.
En ce qui concerne le concile de Nicée, on l'a plutôt appelé en théologie le Concile de Nicée-Constantinople". Il y a donc 2 Credo : le Credo des Apôtres et ensuite le Credo de Nicée-Constantinople qui est un peu plus développé et précise la nature du Fils, notamment engendré, non pas créé et de même nature que le Père.
Vous êtes vraiment exceptionnel, vous écouter est un réel plaisir, j'adore Monsieur Bern en général et surtout dans ses "secrets d'histoire", mais vous êtes un conteur hors pair, y'a pas photo, c'est inné j'imagine... merci pour tous ces merveilleux moments...
L'arianisme est l'avant première de l'islam.
C est un espagnol, Osio, évêque de Córdoba/Cordoue, qui a rédigé la Credo de Nicée-Constantinople.
Bravo, tres belle video, j'ai juste une petite remarque à faire, en fait, les idée d'Arius n'etaient pas nouvelles, et la nature de Jesus n'etait ni claire ni acceptée par tous les chretiens. La divinisation de Jesus au sens chretien moderne n'etait pas une idée majoritaire, surtout là ou il y a eu les premiers disciples et "chretiens -avant l'heure" et les premieres communautés chretiennes etaient plutot des judeo-nazareens ... donc leur theologie etait plutot proche du judaisme que de la theorie de Paul .. NE resumé, les idées d'Arius ne venaient pas juse de lui no qu'elles etaient nouvelles, mais profondement ancrées et acceptées par une large majortés, contrairements aux idées "polytheistes" de paul.
Les Évangiles ont été rédigés bien avant le concile de Nicée. La querelle n'avait pas lieu d'être. Dans l' Évangile, le Christ l'affirme: " De tout temps avec le Père j'étais. Le Père est en moi, et moi je suis dans le Père. Le Père et moi nous ne sommes qu'UN "
Ceci vient de l'evangile de Jean 14:11, sans oublier que cet evangile est bie ndifferent des 3 autres et qui a une essence du paulisme. Alors que Paul n'est pas accepté et reconnu par les vrais appotres de Jesus ... la nature de Jesus n'etait pas du tout claire ni evidente, et l'acceptation de l'evangile de Jean etait bien posterieure
La question du salut est cardinale.
Avec Arius, Jésus le Christ ne peut être Salvatore Mundi.
L'arianisme etant le protocole avant l'islam.
L'islam résoud la question du salut à sa manière.Il n'y a pas pour les Judeo-Nazarethéen de péché originel .
Le serpent n'est pas Satan.
En gros la divinité du Christ est une invitation païenne romaine. Ce qui rejoint totalement l'islam 😒