עקיבא - איפה אתה (קאבר לאושר כהן) | מושיקו שטרן רדיוס 100FM

עקיבא לקח את אחד הלהיטים של התקופה ונתן לו את הגרסה הייחודית לו.
צפו, שתפו וכתבו לנו מה דעתכם על הביצוע?
צילום: עידן ריבר
עריכת וידאו: סטודיו 21
סאונד: יורי שיבנוב
מילים ולחן: אושר כהן
השם קודשא בריך הוא
זה שוב אני
העולם הזה נהיה לי טובעני
אז בוא נדבר קצת
יודע כל המסדרון הזה זמני
אבל הלב הזה הוא אמיתי
אז בוא תסדר קצת
אולי תשגיח פה לכמה זמן
נשארתי פה לבד, עשיתי בלאגן
זה שורף בבטן
כולי הצלחה וכולי כישלון
אני רץ במרתון של דיכאון
לא מוצא גן עדן
ואיפה אתה, אני צריך אותך
איפה אתה, אני אוהב אותך
מתחנן תראה סימן אני יודע אתה כאן
אני הבן שלך
עשיתי כל מה שאמרת
ונראה לי שאולי אנ'לא מבין אותך
השם קודשא בריך הוא
זה שוב אני
העולם הזה נראה לי דמיוני
אבא תחבר אותי
יודע שאתה יושב במרומים
נפלתי, בוא תגיד לי איך קמים
אבא תחדש אותי
ואם כבר פסיכולוג זה רק אתה
אין בי חרטה אבל החרדה אותי משתקת
כולי טעויות וכולי כוונות
אז אולי תיתן לי כוח לשנות
כי כבר אין לי שקט
אז איפה אתה, אני צריך אותך
איפה אתה, אני אוהב אותך
מתחנן תראה סימן אני יודע אתה כאן
אני הבן שלך
עשיתי כל מה שאמרת
ונראה לי שאולי אנ'לא מבין אותך
נראה לי שאנ'לא מבין אותך
איפה אתה, אני צריך אותך
איפה אתה, אני אוהב אותך
מתחנן תראה סימן אני יודע אתה כאן
אני הבן שלך
עשיתי כל מה שאמרת
ונראה לי שאולי אנ'לא מבין אותך
Facebook ► / 100fmradios
Instagram ► radios_100f...
Twitter ► / radios100
Tiktok ► vm.tiktok.com/XqM2P4/

[@user-fl6ql2vq2f]

❤

[@solid5555]

Akiva is the best Jewish singer❤

[@lavikatsovich]

100fm רדיוס

[@veahavta.et.hashem.]

וואו ריגשת

[@ntir]

השיר של עקיבא ת'ורג'מן שיר המהמם הזה בכל עת כשאנחנו פונים לקדוש-ברוך-הוא: היה אחד מהצדיקים בתקופת האמוראים והתנאים שאמר שאם היה מבין את הקדוש ברוך הוא ואיני זוכרת את ההמשך רק את כוונתו שהוא מעדיף לא להבין את דרכו עימנו עם כל מה שביקום ואני חושבת כפי שאמרו ר"ת = ראשי תיבות ראשי קיצור: חז"ל ר"ת = חכמים זיכרונם לברכה שכתבו בפרקי אבות שבחלק מהסידורים וגם כתובים בחוברת לחוד ונימצא בחוברת ובסידורים בחלקם רק 6- פרקים שכתבו חז"ל בפרקי אבות והם חז"ל טוענים טוב משלא ניבראינו משניברינו כי היקום וכל מה שיש בו ניברא ברצון הקדוש ברוך-הוא-ישתבח וראה שאין העולם יכול להתקיים רק ממידת הדין: שמיד נענשים ומתים בגלל אותו החטא העוון והפשע או ביד/ים וברגל וברגלים שמיד נחתכים איבריהם תלוי אם חוטאים ביד אחד ולא בשתייהם אז רק ביד אחת נענשים וכך אם חוטאים ברגל אחת ולא בשני הרגלים אז רק ברגל אחד ואם בלשון הרע ורכילות אז היו נענשים מיד באילמות וכך בחירשות וכך בגידמותולכן הוסיפו חז"ל אין או לא עליך המלאכה לגמור ואין אתה בן-חורין להיפטר ממנה שאנחנו לא פטור/ה ופטורים/ות וזה כולל גם את הגויים והגויות ב-7-מצוות-בני- נוח ועדיף להיות בצד של הקדוש ברוך הוא ולא נגדו עם כל העינויים מאת אל(ו)הים ושכתוב וקוראים בסידורים בתפילות אל(ו)הים ואל ששניהם מידת-הדין של שם של רחמנות של הקדוש ברוך הוא כפי שכתוב בהקדמה הארוכה לתה(י)לים ש-דוד מלך ישראל ונעים זמירות ישראל שר וכתוב בשם ר"ת: ראשי-תיבות הקב"ה: הקדוש-ברוך-הוא אשר אחון: אחון ואת אשר ארחם: ארחם

[@user-vq4ig3xy8f]

🔥🔥🔥

[@user-jl6cd5xb1d]

יפה

[@davidbar7032]

פירקת אותי לרסיסים