Мой маркетинг торговли одеждой в Чкаловском районе Екатеринбурга

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 29 сен 2024
  • С тех пор, как в нашем районе ниша торговли одеждой перешла от ЧКАЛОВСКОГО ВЕЩЕВОГО РЫНКА, который ликвидировали, к ТРЦ МЕГАПОЛИС, приобретение одежды стало для меня большой проблемой. Уже не первый год я не могу купить носки, трусы, футболку, джинсы, куртку своего размера. Я, конечно, имею в виду удобную и приличную одежду. Американские джинсы, которые я купил 20 лет назад "от челноков", совсем развалились: заплатка на заплатке...
    А ТРЦ МЕГАПОЛИС меня поражает: все завалено одеждой, которая для меня вообще не обладает потребительной стоимостью, а обладающей полезностью для меня нет. Носить стало совсем нечего, стыдно выйти на улицу.
    Едва ли не первыми символами символами преображения, в котором еще были смешаны темный и светлый планы стала смена жизненных жанров с индустриально-планового на «карнавально-рыночный», «неоярмарочный». Повсюду в разрывах «ветхого бытия» или в «просветах инобытия» внезапно возникло множество импровизированных «минирынков», появился целый слой населения -- новые «купцы» / «челноки» как бы вернувшиеся к кочевому образу жизни. Сейчас бессмертный чиновничий аппарат заковал их в «правовые» кандалы.
    Эти «обрядово-зрелищные» экономические формы жизни «принципиально отличались от серьезных официальных» -- партийно-хозяйственных и госкапиталистических -- «культовых экономических форм и церемониалов, -- писал русский философ Михаил Бахтин -- Они давали совершенно иной, подчеркнуто неофициальный, внецерковный и внегосударственный аспект мира, человека и человеческих отношений, они как бы строили по ту сторону всего официального второй мир и вторую жизнь». Этот экономический карнавал был уже «не художественно-зрелищной формой, а как бы реальной (но временной) формой самой жизни, которую не просто разыгрывали, а которой жили почти на самом деле. В карнавале сама жизнь играет, разыгрывая -- без сценической площадки, без рампы, без актеров, без зрителей, то есть без всякой художественно-театральной специфики -- другую свободную (вольную) форму своего осуществления, свое возрождение и обновление на лучших началах (из моих заметок "Ценности для выживания")

Комментарии • 8

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    МУЖЧИНА С ГАРАНТИЕЙ - спецкомедия ruclips.net/video/c9yJMAgxAqM/видео.html

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    АРИСТОТЕЛЬ О ПРИЧИНАХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ПЕРЕВОРОТОВ ruclips.net/video/lHpRCFHMrGo/видео.html

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ПЕРЕВОРОТЫ В РОССИИ ruclips.net/video/lHpRCFHMrGo/видео.html

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    СИНДИКАТ-СПРУТ ruclips.net/video/FUlQDHcgAT8/видео.html

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    Порядок в доме - порядок в голове
    Порядок - это не просто красиво, считает Кондо. По расположению вещей в доме легко выявить и психологические проблемы человека, то есть беспорядок в гардеробной - это показатель проблем с чем-то куда более важным.
    surfingbird.ru/surf/novyj-byt-kak-pravilno-ubratsya--kTf90aeeB?_auth=C59uFZrO-ObriJRkcHPH4A$c996ec023ea1e0779c8dcde360dfbf683bee69ef&#.VTyPe9Ltmko

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    С тех пор, как в нашем районе ниша торговли одеждой перешла от ЧКАЛОВСКОГО ВЕЩЕВОГО РЫНКА, который ликвидировали, к ТРЦ МЕГАПОЛИС, приобретение одежды стало для меня большой проблемой. Уже не первый год я не могу купить носки, трусы, футболку, джинсы, куртку своего размера. Я, конечно, имею в виду удобную и приличную одежду. Американские джинсы, которые я купил 20 лет назад "от челноков:, совсем развалились: заплатка на заплатке...
    А ТРЦ МЕГАПОЛИС меня поражает: все завалено одеждой, которая для меня вообще не обладает потребительной стоимостью, а обладающей полезностью для меня нет. Носить стало совсем нечего, стыдно выйти на улицу. ВОТ ЧТО ПРОИСХОДИТ, КОГДА В СТРАНЕ НЕТ ХОЗЯИНА: собственники бесполезного труда осуществляют рейдерский захват огромных денежных масс, народное хозяйство приходит в состояние стагнации и коллапса, а в стране происходит экономический кризис, гуманитарная катастрофа и война всех против всех. Общество переходит в историческое состояние варварства и дикости.
    О МАГИИ ТОТАЛИТАРИЗМА
    surfingbird.ru/surf/magiya-totalitarizma--kW5Gf4C91#.VT3aJdLtmko

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    - Свердловская область сейчас в таком состоянии, как сжатая пружина. И что-то внутри области держит эту пружину производительных сил, не дает им раскрыться. Необходимо разработать программу развития внутреннего рынка и сделать это лозунгом и задачей Свердловской области и России. Мы себя не одеваем, не обуваем, не лечим, мы себя не кормим. У нас была Уралобувь. Можно построить новую Уралобувь. Кто в мире лидер по производству обуви? Итальянцы. Взять итальянскую фирму и открыть здесь совместное предприятие. Мебель: у нас кругом лес. У нас все есть и нет мебельной фабрики: покупаем итальянскую, немецкую, финскую мебель...ruclips.net/video/bA1EPEromko/видео.html
    О том, что отсутствие развития внутреннего рынка чревато стагнацией и коллапсом капитализма предупреждал еще Владимир Ленин в своем мировом экономическом бестселлере "Развитие капитализма в России", в главе VIII. Образование внутреннего рынка www.magister.msk.ru/library/lenin/len03v08.htm

  • @sobkovladimir5
    @sobkovladimir5  9 лет назад

    P.S.Вещь не может быть стоимостью, не будучи предметом потребления. если она бесполезна, то и затраченный на нее труд бесполезен, не считается за труд и потому не образует никакой стоимости. Правда, вещь, опять-таки, формально может иметь цену, не имея стоимости. И уж совсем иррациональный характер принимают псевдоэкономические формы жизни, когда народное достояние - земля, руда, лес, нефть, газ -расхищаются и утекают за бесценок за бугор. Выражение цены в этом весьма распространенном в России случае является мнимым, как и выражение стоимости в первом случае, - писал Карл Маркс в "Капитале". Вообще, в нашей экономике массовыми являются мнимые и иррациональные формы, - вот почему наше историческое время и социальное пространство также оказываются мнимыми и иррациональными, образуя сферу общественных сновидений, - указывал Павел Флоренский...