أستاذة ارجوكي ماهو الفرق بين الادغام بغنة والاخفاء من حيث الغنة ارجوكي. وانا احفظ بطريقة ورش وانت تعلمي بطريقة حفص هل هي نفس الأحكام وشكرا لك الله يجعلها في ميزان حسناتك
حروف الادغام بغنه عندما تأتي حروف الادغام يرملون امام النون الساكنة حروف الغنة يومن يو. ادغام ناقص و. من. ادغام بغنة كاملة اما اذا جاء امام النون الساكنة ل. ر. تكون ادغام كامل بلا غنة
غنة الاخفاء عندما تأتي امام نون الساكنة حروف الاخفاء الخمسة عشر صف ذا ثنا كم جاء شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما اخفاء بغنةمرققة عندما يأتي امام النون الساكنة حرف مرقق من حروف الاستيفال والغنة المفخمة تكون عندما يأتي امام النون الساكنة حرف من حروف الاستعلاء. خص ضغط قظ
القرآن الكريم نور من رب العالمين، وهو الرحمة العظيمة المهداة للأمة جعله الله منهاجاً شاملاً في حياتنا، وجعل تلاوته عبادة، بل جعل في تلاوته أيضاً أسباباً للشفاء من مختلف العلل النفسية والماديّة التي تعترض المسلم في حياته، فهو الحصن الشامل الحصين للمسلم، وفي تلاوته أعظم أنواع الأجر، وتترتب على فوائد عظيمة جداً عندما يواظب المسلم عليها بشكل يومي.
مما يسعدني ذكر أستاذنا الوقور المتواضع العالم الجليل خادم القرآن الكريم ونشر أحكامه التجويدية في العالم أجمع الشيخ الدكتور أيمن رشدى سويد حفظك الله أستاذى ورعاك وسدد علي طريق الحق خطاك جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وفي علمك وأكثر الله من أمثالك أللهم آمين .
جزاك الله خير استاذتي الحمدلله جا الدرس في وقته غدا اختبارشهري في القرآن وعندي بعض الحروف في الإخفاء لست متاكده من نطقها والحمدلله استفدت كثيرا منك ربي يسعدك ويبارك في عمرك
جزاك الله خير جزاء والله ما تعلمت الاخفاء الامن شرحك والحمد لله اتقنته باتقان لدرجه ان معلمتي انبهرت بتجويدي للاخفاء الله يزيدك من علمه ويجزيك الخير ويجعله في درجات اعمالك احبك بالله
💚🌺 أختي الكريمة بارك الله فيك💚🌺 ماشاء الله تبارك الرحمن🌺 الدرس كله مرتب🌷🥰👍🏻 ومنظم🥰🌷👍🏻👍🏻 ووااااضح🥰🌷👍🏻👍🏻 بارك الله فيك 🥰🌷🌷🌷🌷 😞 فقط الخط أختي🌷 أحسن الله إليك🌷 حاولي طباعة الكتابة، أو طلب من خطه جيد جدا الكتابة🌷٠ شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷 شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷 شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷 شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷 شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷 شكرا لك أختي الكريمة🌷🌷🌷 بارك الله فيك وجزاك الله خيرا💚🌷 '
المشكلة انه حتى بعض كبار القراء... ياتون بالغنة..من دون إخفاء صوت النون إخفاء تاما. مثل ..( من شر).يقرا منشر..ب اظهار شيء،من صوت النون بدل أن يقرا(م....شر)
من نصيبك انك تشوفها مش صدفه... عارف يعنى ايه،فسنيسره لليسرى؟ كأن ربنا بيقولك انا بوعدك انى هحل كُل مشاكلك ولا تزعل نفسك..لاء مُش بس كدة..دا انت مُش هتلاقى مُشكلة اصلاً..عارف كان ربنا محىّ كُل شئ يوجع من جواك..هتحّس انك من غير حِس من كتر السلام النفسى..كان ربنا بيقولك مشكلة الشغل عندى..مشكلة الدارسة عندى..مُشكلة الخوف من بُكرا عندى.. حتى مشكلتك مع نفسك مع حبك مع علمك عندهُ..اه فسنيسره لليسرى..يعنى مفيش مشاكل تانى..يعنى خلاص ربنا قرر انه يعوضك ويريحك ويطمنك..مفيش مشاكل من تانى.. ووقتها هتسجد لربنا من الفرحة والشكر.. وتقول معقول يارب..معقول انا استاهل كُل الكرم ده منك..وتُبص للسماء وتقول معقول يارب انا فرحان كدة..اطمن والله هتتحل وهتفرج.. بس انت استبشر خير وأرضى عشان ربنا يراضيك.🖤
موفقه اختي ، شرحك جميل ووجهك سمح ، عندي ملاحظة واحده وهي أثناء الشرح اتمنى ان تنطقي الحروف بشكلٍ صحيح وأن لا تؤثر لهجتك الأصليه على النطق وخصوصًا عند نطق حرف الثاء في كلمة إحداث
انشر ولك الاجر صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب ... باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن للاجانب كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها... فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم... . ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال .. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة... وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء)... فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة . فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. راجع خلاصة كتاب (خلاصة كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) اضغط هنا www.feqhweb.com/vb/t23691.html. راجع مناقشات وحوارات في موقع (اهل الحديث) شرح مضمون فريضة الحجاب اضغط هنا www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=2316343&postcount=53 وكذلك ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821 و تحميل الكتاب كاملا مجانا من هنا: www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C8%E1%CD%E3%D1 كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى:(الا ما اضطررتم اليه) وكقوله: ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وكقوله: (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله (إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب... ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط ... والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع . متوفر بالنت و لدي مكتبات حي الجامعة بجدة بجوار مسجد الامير متعب رحمه الله. انشر ولك الاجر
جزاكم الله خيرًا + لا يجوز نشر صور النساء سواء كانت الصورة لوجهها ، شعرها ، يدها إلخ و مُحجبة كلمة تطلق على من سترت بدنها كله مُتبعه شروط اللباس الشرعي وغطت وجهها
بعيداً عن الفيديو بس يااختي انتي عندج عقيدة خطأ والي هي الله سبحانة عندة كرسي وعندة ايد وعندة رجل وهذا الشي مذكور بالبخاري وهذا الشي خطأ.. هو الله قال في القران ليس كمثله شيئ لعد اذا رب العالمين حالة حالنة وعندة ايد ورجل شنوالفرق؟؟ ياريت تبحثين عن المعلومات الصحيحة قبل أن تموتين وتُسألين وموفقة ان شاءالله ياحياتي
بس لازم توضحي الغاية والفائدة الحقيقة من الاخفاء وهو ان لم تخفي النون فستبقى ماسكا لنون وعاجز عن نطق الحرف الذي بعدها لان النون ساكنه فالخفاء يمكنك من نطق الحرف الذي بعد النون بسلاسة وهسهوله واي شخص يتعلم نطقها بشكل صحيح مع مثال واحد فقط سينطقها بشكل صحيح في أي آية وف أي حرف لا اراديا لان الحكم يحكم عليك القرأة بهذه الطريقة
جزاكم الله خيرا.ولكن عوزا اسأل الغنة تأتى من الخيشوم كما تفضلتم بدون انغلاق المخرج فى جميع الحروف ماعدا القاف والكاف ولكن عندما أأتى بها بدون اغلاق المخرج بحس بجريان الصوت ولا ينحبس زى مافى القاف والكاف فاكيف اتخلص من ذلك معذرة على الاطاله
من فضلكم افيدوني جزاكم الله خير كيف اعرف ان مخرج الحرف صحيح عندي او انه ما يصتدم بالجزء العلوي كما في حرف الشين والجيم الي عنده خبره يفيدوني كيف تعرفون والشي هذا فعله داخل الفم يارب تكونوا فهمتوني انا مبتدأة بالتجويد اجد صعوبة في التطبيق ومعرفة هل انا اتقن اولا
السلام عليكم أخيتي في الله. . لفظ مفردة عزيز... الزاي الاخيرة وكأني اسمعها منكم تلفظ ذال.... في الدقيقة 7:30_من الفيديو هو يجب أن تلفظ زاي واضحة ثم الاخفاء بدل التنوين لانه أتى بعده حرف( ذ) ثم يلفظ حرف الذال من كلمة ذو . بارك الله بكم
سلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته انا أم عبد الرحمان بارك الله في شرحك أستاذة أريد أن أسأل ما إذا كان عندك مجموعة في الزوم تدرسينها أريد الرابط للانظمام .
كلام الالباني للاسف بدعي ما قاله احد الحجاب اختيار بالكيف او فيه سنة ومستحب وفضيلة... بدعة شنيعة ما قيلت من ١٤ قرن من الاف الكتب والاف العلماء وشوفوا ايات الحجاب بالاحزاب وصيغ الامر والفرض من ( فسالوهن من راء حجاب) كلهم شملوا بالنص نساء المسلمين لان الامهات حجبن من الابناء لا يدخلون بيوتهن فذكروا ما دونهن من نساء المسلمين افرض واوجب ولا قالوا مقالة الالباني البدعية الخطيرة عندها سنة ومستحب... او اية (قل... يدنين) امر فرض اذا خرجن يدنين الجلابيب عليهن بالكامل مثل البيوت من وراء جلابيبهن ولا قال احد في فريضة الحجاب اختيار وبالكيف وسنةومستحب وفضيلة ... بل حتى ايات الرخص في سورة النور التي يستدلون بها اهل السفور اليوم (الا ما ظهر منها) لن تجد الاختيار ولا عبارات سنة ومستحب وفضيلة دليل باطل بدعة شنيعة رحم الله الشيخ وغفر له... اخذها غلط ما فهم كلام القاضي والعلماء في طريقها في الطريق من شرحهم حديث نظر الفجاة فمن الباب وحديث مسلم عن جرير يا رسول الله في نظر الفجاة قال اصرف بصرك فقالوا هل يجوز تكشف المراة في طريقها اي ليس هناك رجال فحصل فجاة بغته وليس تشريع الحجاب الدائم امام الرجال ما قالوا تكشف امام الرجال قالوا الطريق طريقها.. وباب نظر الفجاة وحديث الفجاة اي لا رجال فقالوا جائزا تكشف وان سترته في الطريق الخاليةسنةومستحب ... فترك الاستدلال بالايات المحكمات ونقب في مسائل فرعية فلم يفهمها... وحرف قصد المتقدمين.. حتى في الطريق الخالية بعضهم ما اباح لها قال تغطي بمجرد خروجها من بيتها ومن اجاز وا الاكثر العلماء لخلوه من الرجال قالوا ولو سترته في الطريق طريقها الخالية سنة ومستحب فقلب الحرص والاحتياط ولو في الطريق الى دين وسفور اليوم وشعار لكتبه و لمذهبه .. وهل يهدم الاسلام الا بالاخذ بزلة المشايخ... راجع كتاب اجماعات المذاهب الاربعه على فريضه الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمه وجهها بالجلاليب السود
اللهم ارزقنا حفظ كتابك وارزقنا التلاوة الصحيحة وثبته في قلوبنا برحمتك يا أرحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزاكي الله خيرا بس رجائي ان حضرتك تجيبي الامثله من سوره واحده مع ذكر رقم الايه او من كذا سوره مع التنبيه انها من سوره كذا ايه كذا علشان انا عايزه احفظ القران بالتجويد ولا افقه شيئا في علم التجويد ولما حشوف الايه بعنيه حفهم اكتر
جزاك الله خيرا وحفظك الدرس مبسط استفدت منه في ميزان حسناتك ولكن عندي ملاحظة بسيطة حبذا لو انتبهت الى الاحرف اللثوية اثناء الشرح ...ماشاء الله عليك متقنة وشرحك رائع
مخرج ن طرف اللسان هل يلامس الثنايا العليا ام لا يلامس ما هو الاصل فيها ؟؟؟لم توضحي لنا الرجاء الرد اظن قلتي صويت لنون معناها يلامس طرف اللسان الثنايا العليا.
ادعولي احفظ القراءن الكريم مبتدأ
إن شاء الله تكوني من حفظت القراءات انتِ وكل من يحب
@@mohammadsultan5539 الله ض
الله يثبتك ويرزقك حفظ القران
@@مَهدويُہ313-ح7م M
ربنا يمن عليك بحفظ كتابه اللهم آمين
"اللهُمَّ نور قبري يومَ يباتُ جسدي فيهِ، وارحمني يومَ لا يذكرُني ذاكرٌ ولا يزُرني زائرٌ."
جزاك الله كل خير انا بعيد الدرس ده بإستمرار وكل مره بتعلم حاجة جديده لان الاخفاء بالنسبة لي كان اصعب حاجة
استاذه عندك قناة تدرسي فيها في مواقع
جزاك الله أستاذة على الشرح كثير واضح لاكن انا عندي مشكل أنني أنطق غنة الاخفاء من الخيشوم 100في100ولا أنطق ذالك الصوت البسيط من الفم فماهو الحل مشكورة.
أستاذة ارجوكي ماهو الفرق بين الادغام بغنة والاخفاء من حيث الغنة ارجوكي. وانا احفظ بطريقة ورش وانت تعلمي بطريقة حفص هل هي نفس الأحكام وشكرا لك الله يجعلها في ميزان حسناتك
حروف الادغام بغنه عندما تأتي حروف الادغام يرملون امام النون الساكنة حروف الغنة يومن يو. ادغام ناقص و. من. ادغام بغنة كاملة اما اذا جاء امام النون الساكنة ل. ر. تكون ادغام كامل بلا غنة
غنة الاخفاء عندما تأتي امام نون الساكنة حروف الاخفاء الخمسة عشر صف ذا ثنا كم جاء شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما اخفاء بغنةمرققة عندما يأتي امام النون الساكنة حرف مرقق من حروف الاستيفال والغنة المفخمة تكون عندما يأتي امام النون الساكنة حرف من حروف الاستعلاء. خص ضغط قظ
فديتك قسم ماخلاني اتفوق في التحفيظ غيرك الله يسعدك يارب والله مش انساك من دعواتي 😓😓😓
ياريت حضرتك تنزلي قناه على التليجرام ونتعلم مع حضرتك وتسمعي أصواتنا اذا كنا بننطق الأحكام صح ام خطاء
القرآن الكريم نور من رب العالمين، وهو الرحمة العظيمة المهداة للأمة جعله الله منهاجاً شاملاً في حياتنا، وجعل تلاوته عبادة، بل جعل في تلاوته أيضاً أسباباً للشفاء من مختلف العلل النفسية والماديّة التي تعترض المسلم في حياته، فهو الحصن الشامل الحصين للمسلم، وفي تلاوته أعظم أنواع الأجر، وتترتب على فوائد عظيمة جداً عندما يواظب المسلم عليها بشكل يومي.
يارب يثبتنا جميعا ويرزقنا حسن الخاتمة
الله يعطيكي العافية ويوفقك جزاكي الله خيراً
مررررة شكراً على إبداعك ومجهودك
وعليكي السلام ورحمة الله وبركاته
مما يسعدني ذكر أستاذنا الوقور المتواضع العالم الجليل خادم القرآن الكريم ونشر أحكامه التجويدية في العالم أجمع الشيخ الدكتور أيمن رشدى سويد حفظك الله أستاذى ورعاك وسدد علي طريق الحق خطاك جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك وفي علمك وأكثر الله من أمثالك أللهم آمين .
ارجوكم يااخواتي ان تدعوا لي بحفط قران كريم تتوسل اليكم وجزاكم كل خير ان شاء الله
انا خاتمه القران وخت عمره من الغرباوى واول مره اشوف قناتك بارك الله فيكى خيركم من تعلم القرآن وعلمه
شكرا شكرا شرحك جميل بارك. الله فيكى
انا عندي مشكلة في القلقلة مش بغرف اظبطها
ربنا يجازيكي خير شرح في منتهى الروعه والبساطه
ونحن نحبك في الله ايضا
جزاكِ الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتك يارب ❤️
جزاك الله خير استاذتي الحمدلله جا الدرس في وقته غدا اختبارشهري في القرآن وعندي بعض الحروف في الإخفاء لست متاكده من نطقها والحمدلله استفدت كثيرا منك ربي يسعدك ويبارك في عمرك
الحمد لله على الاستفادة
جزاك الله خيرا
شرحك بسيط وجميل
الله يجزاك كل خير يا اختي
تقربياً هي مشكلتي
استفدت منو ان شاء الله
شكراً الك😘
جزاك الله خير جزاء والله ما تعلمت الاخفاء الامن شرحك والحمد لله اتقنته باتقان لدرجه ان معلمتي انبهرت بتجويدي للاخفاء الله يزيدك من علمه ويجزيك الخير ويجعله في درجات اعمالك احبك بالله
ياليت تكتبي ف صندوق الوصف الحلقات بترتيب لانه صعب كذا ماشاءالله شرحك مبسط وسهل بس ما عرفت من فين ابدا
يا ريت اذا سمحتي امثلة كيفية تطبيق الاخفاء لانه صعب عندي الاخفاء جزاكي الله خيرا
💚🌺
أختي الكريمة بارك الله فيك💚🌺
ماشاء الله تبارك الرحمن🌺 الدرس كله مرتب🌷🥰👍🏻
ومنظم🥰🌷👍🏻👍🏻
ووااااضح🥰🌷👍🏻👍🏻
بارك الله فيك 🥰🌷🌷🌷🌷
😞 فقط الخط أختي🌷 أحسن الله إليك🌷
حاولي طباعة الكتابة، أو طلب من خطه جيد جدا الكتابة🌷٠
شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷
شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷
شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷
شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷
شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷شكرا🌷
شكرا لك أختي الكريمة🌷🌷🌷
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا💚🌷
'
المشكلة انه حتى بعض كبار القراء...
ياتون بالغنة..من دون إخفاء صوت النون إخفاء تاما.
مثل ..( من شر).يقرا منشر..ب اظهار شيء،من صوت النون بدل أن يقرا(م....شر)
جزاك الله الحسنى وزيادة وجعله الله في ميزان حسناتك وتقبل منك واحسن الله إليك 🤲❤️اختك ام عبدالله
انتي رائعة اختي والله العظيم انا من متتبعينك
جزاكم الله خيرا
شرح تجويد ١ ٣ سورة البقرة
ruclips.net/video/z9uOsGoG8TE/видео.html
والله العظيم انا بنزل فيديوهات ابقى اتفرج عليهم وانزلهم لطالباتي في مجموعة واتساب
من نصيبك انك تشوفها مش صدفه...
عارف يعنى ايه،فسنيسره لليسرى؟
كأن ربنا بيقولك انا بوعدك انى هحل كُل مشاكلك ولا تزعل نفسك..لاء مُش بس كدة..دا انت مُش هتلاقى مُشكلة اصلاً..عارف كان ربنا محىّ كُل شئ يوجع من جواك..هتحّس انك من غير حِس من كتر السلام النفسى..كان ربنا بيقولك مشكلة الشغل عندى..مشكلة الدارسة عندى..مُشكلة الخوف من بُكرا عندى.. حتى مشكلتك مع نفسك مع حبك مع علمك عندهُ..اه فسنيسره لليسرى..يعنى مفيش مشاكل تانى..يعنى خلاص ربنا قرر انه يعوضك ويريحك ويطمنك..مفيش مشاكل من تانى.. ووقتها هتسجد لربنا من الفرحة والشكر.. وتقول معقول يارب..معقول انا استاهل كُل الكرم ده منك..وتُبص للسماء وتقول معقول يارب انا فرحان كدة..اطمن والله هتتحل وهتفرج.. بس انت استبشر خير وأرضى عشان ربنا يراضيك.🖤
موفقه اختي ، شرحك جميل ووجهك سمح ، عندي ملاحظة واحده وهي أثناء الشرح اتمنى ان تنطقي الحروف بشكلٍ صحيح وأن لا تؤثر لهجتك الأصليه على النطق وخصوصًا عند نطق حرف الثاء في كلمة إحداث
جزاكِ الله خيراً
ونفع بكِ ونفعكِ بما علَّمكِ وزادكِ وزادنا هُدىً وتُقىً في الدِّين🌹
بارك الله فيكي وبمعلمك الاستاذ ايمن سويد وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
اني ديصير عندي صعوبه
جزاكي الله خيرا ادعولي اتفوق امتحاني كمان شهر
عزيزتي الجميلة الحلوة المحبوبة عزيزة في القلب محبوبة إلى الأبد
أنت جميلة والله وعزيزة داخل القلب وغالية لا تقدر بثمن لا توبع ولا تشترى أنت غالية علينا جيت بعيدا هل يمكن لك أن ترسلي هاتفك أو عنوانك ٠وشكرا
ruclips.net/video/J7HvosLupXI/видео.html
انشر ولك الاجر
صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ).
والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي :
كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب ... باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن .
وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن للاجانب كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف.
وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها... فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم... . ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال .. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة... وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء)... فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة . فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة.
راجع خلاصة كتاب (خلاصة كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسألة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) اضغط هنا www.feqhweb.com/vb/t23691.html.
راجع مناقشات وحوارات في موقع (اهل الحديث) شرح مضمون فريضة الحجاب اضغط هنا
www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=2316343&postcount=53
وكذلك
ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=2329821
و تحميل الكتاب كاملا مجانا من هنا:
www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C8%E1%CD%E3%D1
كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى:(الا ما اضطررتم اليه) وكقوله: ( لا يكلف الله نفسا الا وسعها ) وكقوله: (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله (إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها.
كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير .
فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب... ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط ... والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع .
متوفر بالنت و لدي مكتبات حي الجامعة بجدة بجوار مسجد الامير متعب رحمه الله.
انشر ولك الاجر
لو سمحت اشرحي إخفاء النون عند الفاء صعبه عليه
شكرا يا حببتي
شكرأ جزيلاً
ربنا يجازيك خير يارب أنا أول مرة اشوف شرح للغنة كدة اول مرة اطلعها صح ربنا يبارك فيكي يا رب
إدعوا لي ربنا يسهل لي في حفظ القرآن والله يجازيكم بالمثل
يارب يارحمن يارحيم يسهل لك ويسهل لكل من اراد حفظه
اللهم يسر لي امري واشرح لي صدري واحلل عقدة من لساني يفقه قولي
جزاكم الله خيرًا + لا يجوز نشر صور النساء سواء كانت الصورة لوجهها ، شعرها ، يدها إلخ و مُحجبة كلمة تطلق على من سترت بدنها كله مُتبعه شروط اللباس الشرعي وغطت وجهها
بعيداً عن الفيديو بس يااختي انتي عندج عقيدة خطأ والي هي الله سبحانة عندة كرسي وعندة ايد وعندة رجل وهذا الشي مذكور بالبخاري
وهذا الشي خطأ..
هو الله قال في القران ليس كمثله شيئ لعد اذا رب العالمين حالة حالنة وعندة ايد ورجل شنوالفرق؟؟
ياريت تبحثين عن المعلومات الصحيحة قبل أن تموتين وتُسألين وموفقة ان شاءالله ياحياتي
بس لازم توضحي الغاية والفائدة الحقيقة من الاخفاء
وهو ان لم تخفي النون فستبقى ماسكا لنون وعاجز عن نطق الحرف الذي بعدها لان النون ساكنه فالخفاء يمكنك من نطق الحرف الذي بعد النون بسلاسة وهسهوله
واي شخص يتعلم نطقها بشكل صحيح مع مثال واحد فقط سينطقها بشكل صحيح في أي آية وف أي حرف لا اراديا لان الحكم يحكم عليك القرأة بهذه الطريقة
جزاكم الله خيرا.ولكن عوزا اسأل الغنة تأتى من الخيشوم كما تفضلتم بدون انغلاق المخرج فى جميع الحروف ماعدا القاف والكاف ولكن عندما أأتى بها بدون اغلاق المخرج بحس بجريان الصوت ولا ينحبس زى مافى القاف والكاف فاكيف اتخلص من ذلك
معذرة على الاطاله
من فضلكم افيدوني جزاكم الله خير كيف اعرف ان مخرج الحرف صحيح عندي او انه ما يصتدم بالجزء العلوي كما في حرف الشين والجيم الي عنده خبره يفيدوني كيف تعرفون والشي هذا فعله داخل الفم يارب تكونوا فهمتوني انا مبتدأة بالتجويد اجد صعوبة في التطبيق ومعرفة هل انا اتقن اولا
السلام عليكم أخيتي في الله.
. لفظ مفردة عزيز... الزاي الاخيرة وكأني اسمعها منكم تلفظ ذال.... في الدقيقة 7:30_من الفيديو
هو يجب أن تلفظ زاي واضحة ثم الاخفاء بدل التنوين لانه أتى بعده حرف( ذ) ثم يلفظ حرف الذال من كلمة ذو .
بارك الله بكم
شكرا لكي
ما شاء الله لاقوة الا بالله شرح جميل 🫶
سلام عليكم ورحمة اللّٰه وبركاته
انا أم عبد الرحمان بارك الله في شرحك أستاذة أريد أن أسأل ما إذا كان عندك مجموعة في الزوم تدرسينها أريد الرابط للانظمام .
كلام الالباني للاسف بدعي ما قاله احد الحجاب اختيار بالكيف او فيه سنة ومستحب وفضيلة... بدعة شنيعة ما قيلت من ١٤ قرن من الاف الكتب والاف العلماء وشوفوا ايات الحجاب بالاحزاب وصيغ الامر والفرض من ( فسالوهن من راء حجاب) كلهم شملوا بالنص نساء المسلمين لان الامهات حجبن من الابناء لا يدخلون بيوتهن فذكروا ما دونهن من نساء المسلمين افرض واوجب ولا قالوا مقالة الالباني البدعية الخطيرة عندها سنة ومستحب... او اية (قل... يدنين) امر فرض اذا خرجن يدنين الجلابيب عليهن بالكامل مثل البيوت من وراء جلابيبهن ولا قال احد في فريضة الحجاب اختيار وبالكيف وسنةومستحب وفضيلة ... بل حتى ايات الرخص في سورة النور التي يستدلون بها اهل السفور اليوم (الا ما ظهر منها) لن تجد الاختيار ولا عبارات سنة ومستحب وفضيلة دليل باطل بدعة شنيعة رحم الله الشيخ وغفر له... اخذها غلط ما فهم كلام القاضي والعلماء في طريقها في الطريق من شرحهم حديث نظر الفجاة فمن الباب وحديث مسلم عن جرير يا رسول الله في نظر الفجاة قال اصرف بصرك فقالوا هل يجوز تكشف المراة في طريقها اي ليس هناك رجال فحصل فجاة بغته وليس تشريع الحجاب الدائم امام الرجال ما قالوا تكشف امام الرجال قالوا الطريق طريقها.. وباب نظر الفجاة وحديث الفجاة اي لا رجال فقالوا جائزا تكشف وان سترته في الطريق الخاليةسنةومستحب ... فترك الاستدلال بالايات المحكمات ونقب في مسائل فرعية فلم يفهمها... وحرف قصد المتقدمين.. حتى في الطريق الخالية بعضهم ما اباح لها قال تغطي بمجرد خروجها من بيتها ومن اجاز وا الاكثر العلماء لخلوه من الرجال قالوا ولو سترته في الطريق طريقها الخالية سنة ومستحب فقلب الحرص والاحتياط ولو في الطريق الى دين وسفور اليوم وشعار لكتبه و لمذهبه .. وهل يهدم الاسلام الا بالاخذ بزلة المشايخ...
راجع كتاب اجماعات المذاهب الاربعه على فريضه الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمه وجهها بالجلاليب السود
جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك أختنا على هذا التفسير الجيد .
لك مني أسمى عبارات الشكر .
اللهم ارزقنا حفظ كتابك وارزقنا التلاوة الصحيحة وثبته في قلوبنا برحمتك يا أرحم الراحمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
ياأختي شرحك جيد تبارك الله ومفيد لكن يوجد ملاحظة من باب النصيحةلماذا لاتلبسي نقاب واللباس الشرعي ؟أنتي قدوة لبنات المسلمين
ماشاء الله عليك شرح أكثر من رائع جزاك الله خيرا 🥰🥰🥰
اللهم صَل وبارك على النبي محمد واله واصحابه اجمعين
بارك الله فيك اختي على المجهودات الجبارة التي تقومي بها جعلها الله في ميزان حسناتك أن شاء الله
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد.... ما شاء الله عليك اختي ربنا يبارك فيك وينفع بك
ماشاء الله شرح بسيط جدا
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
متابعتك من الجزائر ❤💝
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته من فضلك اطلب منك دروس عن احكام التجويد بروية ورش
ممتازة، وجزاك الله خيرا. لا عجب، فمعلمك الشيخ د. أيمن رشدي سويد.
بارك الله فيك راح اتابعك انا الحمد لله اتقنت الادغام والاظهار والاقلاب عندي خلل في الاخفاء اعلم قاعدتها وحروفها لكن بالتطبيق لا تبان عندي
سلام هل ممكن ان احفظ معكي القرءان بالتجويد و جزاكي الله خيرا و جعلها في ميزان حسناتك ارجو الرد و شكرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرا
يا استاذة عندي استفسار.
س/ في الإخفاء نأتي بغنة يختفي وراءها النون الساكنة لماذا؟
هل الصويت الذي يصاحب الغنة والخارج من الفم يشبه الحرف الذي سننطقه بعد الغنة او هل هو من جنسه
جزاك الله خيرا أستاذة صفاء وسلام من المغرب 🇲🇦👍
جزاك الله خيرا يا استاذة جزاك الله كل الخير ورزقك الجنة
معلمتي عندي صعوبه بالاخفاء كثيرا كيف اعرف اطبقها بالشكل الصحيح
جزاك الله خير يارب . اتمني وصول قناتك لعشره مليوون .. انا متابعه جديده . ❤❤
جزاك الله خيرا استاذتنا الكريمه لقد تعلمت منك الكثير
هو حضرتك مش بتحفظى القران؟
ممكن تحفظينى وتكونى معلمتى؟
جزاكي الله خيرا
بس رجائي ان حضرتك تجيبي الامثله من سوره واحده مع ذكر رقم الايه او من كذا سوره مع التنبيه انها من سوره كذا ايه كذا
علشان انا عايزه احفظ القران بالتجويد
ولا افقه شيئا في علم التجويد ولما حشوف الايه بعنيه حفهم اكتر
جزاك الله خيرا وحفظك الدرس مبسط استفدت منه في ميزان حسناتك ولكن عندي ملاحظة بسيطة حبذا لو انتبهت الى الاحرف اللثوية اثناء الشرح ...ماشاء الله عليك متقنة وشرحك رائع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أم ادام أنا أريد أن أتعلم التجويد القرآن هل توجد مركز للتعليم بارك الله فيك اختي
اللهم ارزقني حفظ القرٱن الكريم وافتحلي فتحنا مبين يااااااااارب العالمين وارزقنا حسن الخاتمه 🤲
بااااارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء واعتق رقبتك من النار 🙏
جزاكي الله كل خير
ايمن سويد يقول ان الشفتين لا تتحرك ابدا عند النطق بحرف الصاد وانتي يا اختي عند النطق بالصاد تضمي الشفتين و تقدمي الشفة السفلى
كنت ابحث في الفيزياء الكمي فإذا بي تقع عيني على هذا الدرس الشيق
شكرا لك لان اول مره اشاهد درس في هذا المجال
يارب يفتحلك و يحعلك من أهل القرءان
@@أهلالقرآنصفاءقطب يارب شكرا
هذا التوضيح نقلا للعالم الجليل الدكتور أيمن سويد فمن نحن حتى نجادل فيما يقول
الكل يصيب ويخطأ الا رسول الله من هو ايمن السويد.هل يكون مثل الامام الداني والشاطبي رحمه الله ؟؟ ايمن له أخطاء كثيرة
بوركتي ياختي ممكن نصحية منك انا مشكلتي هي مراجعة كل مراجع حزب انسا الحزب لبعدو
لا تملى من التكرار هذا هو القرءان و حال أهله وهذا حتى لا تتركية وتستزيدى من الحسنات المهم اثبتى واستودعى حفظك و مراجعتك لله
شكرن جزيلا انا كنت رح اصبر ١٥ جزء او ما كنت اعري طالع الغنة الله يحفظك من كل شر او يحميكي
جزاك الله كل خير أول مرة بشوف قناتك
رائعه ماشاء الله عليك 🌹
سيدي بدعة ...قال ابن عثيمين نقول اللهم صلي وسلم على محمد وليس سيدنا محمد ...عليه الصلاة والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🌷🌷🌷
اريد رقم الوات ساب لكي اقرا عليك القران لاني من المبتدئات لحفظ القران لكي تصحح لي الاخطاء وجزاك الله خيرا
بارك الله في سعيك حبيبتي الاستاذة.
مخرج ن طرف اللسان هل يلامس الثنايا العليا ام لا يلامس ما هو الاصل فيها ؟؟؟لم توضحي لنا الرجاء الرد اظن قلتي صويت لنون معناها يلامس طرف اللسان الثنايا العليا.
ماشاء الله عليك ممتازة
أنا كنت ببحث عن الجزئية الخاصة بال ق وال ك
شكرا لكي عدروس المفيدة 😇😇😇
هل ممكن تعلمينا القرءان الكريم
جزاكي الله خيرا ورزقك الجنة
ما شاء الله جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وجزاك الله الجنة ووالديك
جزاكي الله خيرا
بارك الله فيكم واتمنى لكم الصحة والعافية وربي يوفقكم
أنا أحاول التعلم منكم
جزاك الله الحسنى وزيادة وجعله الله في ميزان حسناتك وتقبل منك واحسن الله إليك 🤲❤️اختك ام عبدالله
ruclips.net/video/J7HvosLupXI/видео.html
جزاك الله خيرا على الشرح بأسلوب سهل
وبالتوفيق لك و للجميع 🤗🤗🤗
جزاك الله خيرا على توضيح جعله لك في ميزان حسناتك
أحبك حبيبتي من أعماق قلبي هل هناك من سبيل حبيبتي الغالية الجميلة أحبك
بالله عليكي يا استاذتي معلمتي تشكو من اني لا اصل بالغنة عند الحرف الذي يليها ابدا و انا اتعلم اونلاين ممكن فيديو لاصلاح هذا العيب
جزاكِ الله خيرًا يا اختي الشرح جميل ومبسط
ممكن اعرف هوانا لازم ابقى عارفه المخارج يعنى انا لو بعرف انطقها وخلاص كدا كقايه
جزاك الله خير وربي يحفظك
ويحميك وبارك الله فيك على الشرح المبسط لقد ساعدني كثيرا في تصحيح اخطائ أختك من الجزائر.❤👍👍👍👍
اسالكم الدعاء بظهر الغيب في ضيق شديدا