يا أخي بدي اقول لك شي مهم جدا عندي صاحب متزوج و مو مقتنع ان ضرب النساء حرام و مو عارف ليه و ان احاول اقنعو ولاكن راسو مربع ما يقتنع و دايما يأذي زوجته و هيا صابرة عليه
@@ÆŒ_FęŇ_ĒxĒ يا اخي انا ماني طالبة علم و لا شي بس جيب له الأدلة من الايات و الاحاديث و التفاسير حق العلماء و اقوالهم عن الموضوع يعني انت قدمت الأدلة و بردو ما اقتنع؟
يا علاء إني أخاف عليك من قوم والله العظيم من خبثهم يأخذون كلمة قلتها بحسن نية ليشوهو الحقيقة فحاول تنتقي كلامك لكي لا تحدث دراما تدخل الناس في القتن وعموما محتواك رهيب و اتمنى ان ينتشر للآخربن❤
ياعلاء انا اولد حارتك بس اسلوبك غبي في الطرح والله ولا له قيمة وهابي غبي انا اعطيك سؤال الارض الحين ويش تحتها ؟؟؟ سماء فنقول تحت الارض سماء لان الارض عبارة عن كوكب في الفضاء فما تقدر تعطي جواب بهذا الاسلوب الغبي والبدائي اديك نصحية تجنب ذي المواضيع خليك بالالعاب الي كنت فيها
لا عجزوا و لا شيء ، الجواب سهل جدا : الله ليس له مكان . صاحب القناة يعتقد أن أئمة الاسلام كالغزالي و النووي و الباقلاتي و غيرهم عجزوا عن الجواب في حين نجح هو في ذلك !!! هزلت .
@@saadtazili8953هذا مو شي تافه حتى كل الجاهلين يعرفونه . فاطفال المؤمنين اذكى من كل كبار الشيعة و الاشاعرة و الصوفية و الباقي من ٧٢ فرقة (للعلم اطفال المؤمنين هم اطفال اهل السنة و الجماعة). لكن الجاهل بدل ان يفهم يقاتل.
@@saadtazili8953 بل عجزوا و تخبطوا بسبب فساد عقولکم فمنهم من قال ان الله فی کل مکان ومنهم من قال بالعدمیه لله مثلک و مثل الملحدین ولکان فی نهایه سیقودکم هذه تخبط الی وحدانیه الوجود فلذالک هذه تخبط امر طبیعی فیکم اذا جعلتم مرجعکم العقولکم بدون مصدر تشریعی وهو قول الله و نبی.
الحقيقه لم اكن اعلم عن هذه العقائد الفاسده والتي قد تدخل الانسان في الشك ثم الكفر ولكن عرفت ان هو هناك الكثيييير من الفرق الضاله ويستلزم علينا الحذر منهم والبعد عنهم ونصحهم وصدمت عندما عرفت ان هذا الشيخ الذي في بدايه المقطع من هذه الفرق الله يهديه لانني حقيقه لم اعرف عنه الا كل خير شكراااا لك اخي علاء الله يكتب اجرك
وعن سعيد بن عامر: «الجهمية أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء». [خلق أفعال العباد للبخاري (ص31)]
@@tel1wat وهل استوئ الله على العرش اي انه انتقل من مكان لأخر وان العرش حملهُ والعياذ بالله (ليس كمثله شيء) بهاذي الاية ستفهمون باقي الآيات التي تكلمت عن مكان الله فأنت يا بشر يا محدود العقل لا تستطيع ان تستوعب كيف الله ليس له بداية بنفس الوقت تجدها نظرية صحيحة ومنطقية بنفس الوقت ماراح تستوعب كيف الله ليس بأي مكان فيه مخلوق وان ليس له حدود ولكنها نظرية منطقية.....لذالك معنى الاية تقريبية كما نقول نحن للشجاع اسد مع انه ليس فعلا اسد كذالك مقصد الاستواء على العرش والله اعلم
@@WALEOPARD حقيقة مييين ، نحن ندعو الله أننا نراه في الآخرة ، لكن أنتم تقولون أن الله في كل مكان ! يعني حتى في الحمام و اماكن اللهو التي تعالى الله عن ذلك
سبحان الله دينا جميل مريح للعقل والمنطق بلا فلسفة بلا بطيخ الي يجادل في كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم يضيع ويضيع الي معاه الحمدلله على نعمة اهل السنة اهل القران الكريم
ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@-Sapien تأويل أيش انت فاهم التأويل خطأ اما عند اكمال الآية نجد إن الله يتكلم عن علمه وقال يعلم سركم وجهركم. (أي يعلم سركم في السماء وفي الأرض) لا يتكلم عن مكانه عز وجل
@@creativity9 صدق الله جل جلاله، هو الله في الأرض وفي السماوات وفي كل مكان....هو المعبود الحق في كل مكان... هو الحق في كل مكان، حاشاه ألا يكونَ الحقَّ في مكان ما.... فهو الذي خلق كل شيئا فهو خالق كل شيء ،فهو المعبود الحق في أي مكان ، سبحان الجبّار الذي على العرش استوى وعلا وارتفع... كما أنك في بيت أهلك بشر، أنت في أي مكان بشر.... في الشارع بَشَر، في المدارس بشَر، في دولة أخرى أنت بشر... هذا حق والٱية على ظاهرها كما يفهمها المسلمون ، أما الكفار الذين يعتقدون أن الله في كل مكان ففهمهم باطل وهم كفار مشركون زنادقة مرتدّون.... قال تعالى: {إليه يصعَدُ الكَلِمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه} قال تعالى عن الملائكة: {يخافون ربهم من فوقهم} قال تعالى:{أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرص} قال تعالى لعيسى ابن مريم: {إنّي رافعك إليّ} قال تعالى: {وأنزلناه حكما عربيا} قال تعالى:{والنجم إذا هوى، ما ضلَّ صاحِبُكم وما غوى ،وما ينطِقُ عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يوحى، علّمه شديد القُوَى ،ذو مِرَّة فاستوى، وهو بالأُفُقِ الأعلى، ثم دنا فتدَلّى فكان قابَ قوسَيْن أو أدنى} ،معجزة المعراج ! قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كُنّا مُنْزِلين} قال تعالى: {إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْرَ وإنّا له لحافِظُون} قال تعالى: {وأنزَلْنَا الحديد} قال تعالى: {نَزَلَ به الرّوحُ الأمين} هذا وإيات كثيرة كلها مُحْكَمَة عن اثبات علوّ الله جل جلاله فوق جميع خلقه، هو في العلو المُطلق سبحانه، هو في السماء فوق عرشه بائن عن خلقه... وقد كَفر من لم يُؤْمِن بكلام الله الذي قاله الله جل جلاله بحرف وصوت ولم يؤمن بتكليم اللهِ لموسى عليه السلام تكليما فسمعه موسى عليه السلام....كَفَر من لم يُسَلِّم تسليما لما قاله الله تعالى...
@@creativity9 صدق الله جل جلاله، هو الله في الأرض وفي السماوات وفي كل مكان....هو المعبود الحق في كل مكان... هو الحق في كل مكان، حاشاه ألا يكونَ الحقَّ في مكان ما.... فهو الذي خلق كل شيئا فهو خالق كل شيء ،فهو المعبود الحق في أي مكان ، سبحان الجبّار الذي على العرش استوى وعلا وارتفع... كما أنك في بيت أهلك بشر، أنت في أي مكان بشر.... في الشارع بَشَر، في المدارس بشَر، في دولة أخرى أنت بشر... هذا حق والٱية على ظاهرها كما يفهمها المسلمون ، أما الكفار الذين يعتقدون أن الله في كل مكان ففهمهم باطل وهم كفار مشركون زنادقة مرتدّون.... قال تعالى: {إليه يصعَدُ الكَلِمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه} قال تعالى عن الملائكة: {يخافون ربهم من فوقهم} قال تعالى:{أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرص} قال تعالى لعيسى ابن مريم: {إنّي رافعك إليّ} قال تعالى: {وأنزلناه حكما عربيا} قال تعالى:{والنجم إذا هوى، ما ضلَّ صاحِبُكم وما غوى ،وما ينطِقُ عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يوحى، علّمه شديد القُوَى ،ذو مِرَّة فاستوى، وهو بالأُفُقِ الأعلى، ثم دنا فتدَلّى، فكان قابَ قوسَيْن أو أدنى، فأوحى إلى عبدِه ما أوحى، ما كَذَب الفُؤادُ ما رأى، أَفَتُمَارونه على ما يرى، ولقد رٱه نَزْلَةً أُخرى ،عند سِدْرة المنتهى، عندها جنة المأوى} ،معجزة المعراج ! قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كُنّا مُنْزِلين} قال تعالى: {إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْرَ وإنّا له لحافِظُون} قال تعالى: {وأنزَلْنَا الحديد} قال تعالى: {نَزَلَ به الرّوحُ الأمين} هذا وإيات كثيرة كلها مُحْكَمَة عن اثبات علوّ الله جل جلاله فوق جميع خلقه، هو في العلو المُطلق سبحانه، هو في السماء فوق عرشه بائن عن خلقه... وقد كَف، ر من لم يُؤْمِن بكلام الله الذي قاله الله جل جلاله بحرف وصوت ولم يؤمن بتكليم اللهِ لموسى عليه السلام تكليما فسمعه موسى عليه السلام....كَفَ ،ر من لم يُسَلِّم تسليما لما قاله الله تعالى...
اعطيك مثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امير المؤمنين. لما اقول لك هو ( في مكة الأمير وفي المدينة الأمير ) هل يشك أحد في ذلك . أيضا الله في السماء إله وفي الأرض إله . وهل يشك أحد في ذلك ؟؟؟
إذا كان في السماء يعني هو في مكان وإذا كان في مكان يعني هذا المكان يحده وإذا حده مكان فيجب أن يحده زمان ومع ما تقدم سيكون الله هكذا مخلوق وليس خالق والعياذ بالله من هكذا تفكير ، لأن من غير المعقول أن يحد الله زمان أو مكان أو أن يتأثر بالنسيج الزمكاني،، اصلا سؤال أين الله هو لا يصح لأن الله لا يحتويه مكان حتى يسأل عنه بهكذا سؤال، إنما هو لا يوصف اصلا بالكلمات حتى ، ولا يمكن تفسيره فعقولنا لن تستوعب ولها حد معين من الفهم.
@@binleon-g4n أستغفر الله وش قاعد تقول .. بحديث من الرسول ﷺ أن الله على العرش استوى فى السماء اي فوق السماء وتعالى علوا كبيرا عن صفات مخلوقاته ليه تقارن مافى مقارنة قل سمعا وطاعنا
حادثة الإسراء و المعراج تقفل ملف كل شخص يدعي انه الله ليس في السماء وهي مذكورة في القرآن الكريم و احاديث و ايات كثير تدل على وجود الله في السماء و عيسى عليه السلام رفع لي الله سبحانه وتعالى
هنيئا لك هذا التوفيق أسأل الله ان يتقبل منك والله أغبطك على هذا المقطع اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وأن ينفعك به وينفع به عباده ويهديهم الى الحنيفية السمحة
جزاك الله خيراً، صعّبوا على الناس فهم العقيدة واتباع الفطرة وهي من أسهل ما يكون فيكفينا أن نقول سمعنا وأطعنا ونؤمن بما أثبته لنفسه حقيقة لا مجازاً بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل ومن أرخى سمعه لأصحاب الشبهات والملاحدة رغماً عنه سيلتقط فسادهم ولو شيئاً يسيراً وهذا ما حدث في البداية للمسلمين مع الفلاسفة حتى ظهرت الفرق الكلامية من معتزلة وأشاعرة ...الخ فأقحموا عقولهم القاصرة في الغيبيات حتى حرفوا معاني النصوص الواضحة الصريحة، ولولا التشبيه في عقولهم ما عطلوا، والله المستعان على ما يصفون أعانك الله وثبتك على الخير استمرّ في الدفاع عن العقيدة ولا تلقي بالاً للمثبطين والمجادلين فالله معك
، كما جاء في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء. فقال: (من أنا؟) قالت: رسول الله. فقال لصاحبها: (أعتقها، فإنها مؤمنة
(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) (غير المغضوب عليهم) ( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ) (هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ) لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ نحن اهل السنه نثبت ما اثبته الله لنفسه في كلامه او كلام رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه او تعطيل او تأويل فاسد
@@-Sapien أنت يا أشعري تفوض أو تقول أنه على العرش "استولى"، فعندما تفوض تفرغ الآية من معناها كأن الله أنزل علينا كلاما غير مفهوم، حاشاه، أما أهل السنة فيثبتون له الاستواء الحقيقي، فالرحمن على العرش استوى حقيقة، و الاستواء على الشيء الجلوس عليه، ولا نخوض في الكيفية.
لا يا اخي اسمع لغيره عسى ان تُهدى قوله سبحانه: ((ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)). " وجه " معناه اللغوي معروف وهو القسم الأمامي للشئ بحيث يواجهه الإنسان في الطرف المقابل، واستعمالها بخصوص لفظ الجلالة يقصد به (الذات المقدسة). وبناء على هذا فإن معنى الآية بصورة عامة يصبح كالآتي: إن الباقي في هذا العالم هو الذات المقدسة لله سبحانه، والتي تتصف بالصفات الثبوتية والمنزهة عن الصفات السلبية. هذا تفسير للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (شيعيًا) ❤
@@huda.0.4 عندي سؤال لكل شيعي ليه الصلاة في المدينة المنورة ومكة المكرمة هي صلاة السنى وكمان لو قلتم انه القرآن الكريم محرف كيف الله سبحانه وتعالى يعطينا قرآن يبقى لآخر الزمان قرآن محرف وكمان لو كان القرآن الكريم محرف يعني ايش الفرق بيننا وبين المسيحية واليهودية ولو انت مؤمن بأن القرآن الكريم غير محرف رد على السؤال الاول
@@NaderKalkalشنو جاي تهبد الله في السماء لا يعني انه داخل السماء السماء في العربية هو كل شي فوك و الله فوق خلقه كله لا يعلو عليه شيء على العرش استوى مستوي استواء يليق به
@@جيرالت-غ5س بعطيك مقطع لكن بشرط تشوفة كامل يمكن تقتنع بكلامنا عشان الموضوع ما سهل و يحتاج كلام كثير و ايات المقطع على اليوتيوب اسمه( علو الله عز و جل بين تشبيه و تنزيه للشيخ د سليمان بن احمد الخليلي ) اسم القناة قناة بصيرة 🇴🇲 شوف بعدين رد عليي و حاول ما تحكم سريع شوف المقطع كامل شكرا
قال ابن بطة العكبريّ رحمه الله أجمع المسلمون من الصّحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أنّ الله - تبارك وتعالى - على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه ، ولا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحلوليّة وهم قوم زاغت قلوبهم واستهوتهم الشياطين فمرقوا من الدّين وقالوا : إنّ الله ذاته لا يخلو منه مكان. [الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية 3/136]
الله يجزيك خير على شجاعتك و جرأتك لأنه مو كل الموحدين يملكون الجرأة على محاربة هدول المبتدعة الكفار بسبب أنهم كثيرين في المواقع ، أما الواقع ما تحصل نص واحد فيهم
قال الله جَلَّ في عُلَاه: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾. قال النبي ﷺ للجارية: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: «أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ». [صحيح مسلم (٥٣٧)] قال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي وهو يرد على الجهمية: ونُكفِّرهم أيضًا أنهم لا يَدرون أين الله؟ ولا يَصِفونه بأين الله؟ واللهُ قد وصفَ نفسَه بأين، ووصفَه به الرسولُ ﷺ. ["الرد على الجهمية" للإمام الدارمي (٢٦٤)]
أين الله ؟ مستوٍ على عرشه بائن من خلقه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ونثبت له ما أثبته لنفسه دون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ، نفوض الكيف ونعرف المعنى
منطقيا كيف ينزل الله في الثلث الاخير مندون تأويل و تفسير لا يمكن يجب ان تحمل معنى باطني اليد الوجه لها معنى باطني و بقية الآيات ايضا اقرأ تفسير اهل البيت ( نصيحة)
سؤال "أين الله" هو سؤال لاهوتي وفلسفي معقد وقد أثير في الفكر الإسلامي وفي الفلسفات الأخرى على مر العصور. في الإسلام، تتنوع الردود على هذا السؤال بناءً على المدارس الفكرية المختلفة، ولكن هناك اتفاق على بعض المبادئ الأساسية: ### 1. **السلف التقليديون:** - يؤكدون على أن الله فوق عرشه، فوق السماوات، استنادًا إلى نصوص القرآن والسنة. ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى: "الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ" (سورة طه، آية 5). - مع ذلك، يؤكدون أن كيفية استواء الله على العرش وكيفية وجوده لا تشبه كيفية وجود المخلوقات، ولا يدركها العقل البشري. ### 2. **الأشاعرة:** - الأشاعرة يرون أن الله موجود بلا مكان أو زمان، لأن الزمان والمكان من خلق الله، ولا يمكن أن يكون الله محصورًا في خلقه. - يؤولون النصوص التي تتحدث عن استواء الله على العرش بطرق مجازية، بحيث تعني العلو والسيطرة بدلاً من الجلوس أو الاستقرار المكاني. ### 3. **الفلاسفة المسلمون:** - الفلاسفة المسلمون، مثل ابن سينا والفارابي، يرون أن الله هو "واجب الوجود"، بمعنى أن وجوده ضروري وغير مرتبط بأي مكان أو زمان. - يرون أن الله يتجاوز المكان والزمان لأنه خارج عن حدود المادة والطبيعة. ### نصوص من السنة: - في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم، جاء فيه أن النبي سأل جارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء." فقال: "من أنا؟" قالت: "أنت رسول الله." فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة." هذا الحديث يُستخدم للدلالة على أن الله فوق السماوات، ولكن بتفسير يتجنب التشبيه بالمخلوقات. ### الخلاصة: في الفكر الإسلامي: - الله موجود، ولكن وجوده ليس كمثل وجود المخلوقات، ولا يمكن أن يُحد بمكان أو زمان. - الله فوق السماوات وفوق العرش، ولكن كيفية هذا الوجود وكيفية استواء الله على العرش غير معروفة ولا تشبه كيفية وجود المخلوقات. - الله قريب من عباده بعلمه وقدرته، يسمع ويرى كل شيء. هذا التنوع في الفهم يعكس عمق التعقيدات الفلسفية واللاهوتية المرتبطة بهذا السؤال، ولكن جميع المسلمين يتفقون على تنزيه الله عن مشابهة خلقه وعن أي نقص.
@user-gb9ls4ps8i أين التأويل الآية واضحه ؟ الله يقول عن نفسه وهو الله في السموات والأرض يعلم سركم وجهركم، وليس هو الله في السماء فقط وان الأرض لها آلهة أخرى كما قالوا عباد الاصنام ان الله إله السماء وخالق كل شيء لكن الاصنام هي آلهة الأرض وتقربنا لإله السماء ، الله يرزقك عقل ويا ليتك قرأت تفاسير السلف ، أو حتى اي تفسير يا جهمي يا فارغ العقل يا من تعبد العدم
@user-gb9ls4ps8iنعم الله رب السموات والأرض لا تعرف هذا الذين في السماء الملائكة والذين في الأرض الانس والجن وانت كذا تقول بأن الله ليس الاله يا جاهل منطق الأشعري الكافر 😂إذا يتكلم الآيه واضحه من المقصود بها مو في الدعاء تقول اللهم رب السموات والأرض صح مو الله تعالى خلق السماوات والأرض انت كذا تقول ان الله ليس الاله 😂منطق الشيعي الأشعري
5:47 لا تخلط السم بالعسل الشيعة لا ينكرون علو الله بل ينكرون حصر الله بمكان فهو نور وطاقة عظيمة لا نهائية مستحيل ان يحيط بيه مكان ومعنى السماء باجماع المسلمين هو العلو فهو أعلى من ان يحيطه زمان ومكان هو خلقة والعرش هو الفاصل بين السماوات
@@donomar7561 علم بول البغير ونكاح الصغير؟! 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 خذ مني 🧠 لانك واضح ما تملكه رسول الله تزوجها وهي بالغه عقليا. ولو عندك خلاف على ذلك اتنا بدليلك. لو قارئ القران وفاهمه ما كنت استهزئت لكنك مريض نفسي عتل زنيم ما عندكش قيمه في الوجود انسان مهمش يبحث وراء شهواته الجنسيه والعبثيه والنسبيه والفراغيه ويهاجم الحق ليهدئ من عقده النفسيه. الله يهديك الى الحق واضح انك مضيع ومش عارف الله وين حاطك ولا هتعرف تضن انك كبير وعقلاني وانت مجرد جزمه في رجلي
الله خالق كل شيئ ..بيده كل شيئ ...قادر على كل شيئ ..خالق كل شيئ ...اذا اراد شيئ ان يقول له كن فيكون ..........عندما موسى اراد ان يرى الله ...قال له الله لن تراني ..ولكن انظر الى الجبل ...فلما تجلى الله تعالى الى الجبل ..جعله دكاً ..وخر موسى صعقا ....اذن نحن لانستطيع رؤية الله ..لاننا ان رأينا فقط جبل يُدك سنصعق من هول الحدث ....ولذلك الله تعالى جعلنا في الجنة خالدين ..ليس فقط لكي نبقى في الجنه ...ولكن لاننا عندما ننضر الى جمال الجنة و شيئ لم نراه من قبل قط لا نتحمله لو اننا لسنا خالدين. ..يقال انه لو كنا لسنا خالدين ف نموت من جمال الجنه ...وان الذين في الجنة ينظرون الى الله .....الله يجعلنا من اهل الجنة و وارثوها 🌹
زي اللي يقولك هل الله فيه احد خلقه "استغفر الله العظيم" لنفترض فيه مثلا طيب اللي خلق الله من خلقه واللي بعده، يعني شيء متسلسل لذلك لا تتعمق في الامور ذي آمن بالله وايقن انه هو الخالق العظيم وانتهى لا تخلي الفلاسفه ذول يأثرون عليك وعلى تفكيرك انتبه منهم . اين الله؟ بختصار الله بالسماء، لما ندعي نرفع يدنا لان عارفين الله بسماء لما نصلي نقول سبحان ربي الأعلى بسجود لان عارفين الله بسماء لاتخلون الفلاسفه ياثرون عليكم خصوصا انهم كاثرين هالفتره .
@@mk9_ حتى فكرة وجود خالق لله سبحانه منطقيا وعقليا وفلسفيا خاطئة كلياً فلو افترضنا أن لله رب العالمين خالقاً عياذاً بالله وأن هذا الخالق له خالق ثالث وأن هذا الخالق له خالق رابع وكذا إلى ما لا نهاية فلن توجد المخلوقات، وذلك يقتضي وجود أن الله سبحانه لا خالق له بل هو أزلي لا بداية له، وهذا ما يسمى "التسلسل في الفاعلين". وعلى سبيل المثال لو أن جنديا ينتظر من قائده الأمر بإطلاق رصاصة، وهذا القائد ينتظر من قائده الأمر بذلك وهذا القائد ينتظر من قائده نفس الشيء إلى مالا نهاية فلن تُطلق الرصاصة.
لا تتكلَّم قبل أن تتعلَّم، فمِن كلامك يظهر أنَّك لم تدرس المستوى الأوَّل من العلوم الشرعيَّة، ومن كان هذا حاله يَحْرُمُ عليه التَّكلُّم في مثل هذه العلوم.
قال امير المؤمنين علي بن طالب عليه السلام : إن ربي قريبٌ من الأشياء غيرُ ملامس، بعيدٌ منها غيرُ مباين، متكلمٌ لا بروية، ظاهرٌ لا بتأويل المباشرة، متجلٍّ لا باستهلال رؤية، بائنٌ لا بمسافة، قريبٌ لا بمداناة، مريدٌ لا بهمّة، صانعٌ لا بجارحة، سميعٌ لا يوصفُ بآلة، بصيرٌ لا يوصفُ بالحاسة، رحيمٌ لا يوصفُ بالرقة، هو قبل كل شيء، فلا يُقال شيءٌ قبله، وبعد كل شيء، فلا يقال شيء بعده، هو في الأشياءِ كلها، غير متمازجٍ بها، ولا بائنٍ عنها، موجود لا بعد عدم، فاعلٌ لا باضطرار، مُقدِّرٌ لا بحركة، لا تحويهِ الاماكن، ولا تضمنه الاوقات، ولا تحده الصفات، ولا تأخذه السنات، سبق الاوقات كونه، والعدم وجوده، والابتداء أزله، كان رباً إذ لا مربوب، وإله إذ لا مألوه، وعالماً إذ لا معلوم، وسميعاً إذ لا مسموع.
وعن يزيد بن هارون رحمه الله: "من قال إن الرحمن على العرش استوى في خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي، والجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق لا يحلن لهم"..
@@kiritsugu8352 لا يا اخي ابحث. ولذلك لما سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: [الرحمن على العرش استوى] (طـه:5). قال: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، فدل جوابه رحمه الله على أمور ثلاثة وهي: الأولى: إثبات الصفات من غير تأويل. الثانية: تفويض الكيف.
بارك الله فيك يا سراج استمر ... واعلم انك ستجد هجوم كبير من الأشعرية والرافضة والمعتزلة ومن على شاكلتهم فأصبر واحتسب وأجرك على الله فانك تدافع عن العقيدة
دليل قوي على ان الله في السماء نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (7420)، والترمذي (3213) واللفظ
شكرًا لدعمكم وتفاعلكم
و لمحتوى يومي مستمر حياكم هنا
x.com/alaaalrohy?s=21
يا أخي بدي اقول لك شي مهم جدا عندي صاحب متزوج و مو مقتنع ان ضرب النساء حرام و مو عارف ليه و ان احاول اقنعو ولاكن راسو مربع ما يقتنع و دايما يأذي زوجته و هيا صابرة عليه
@@ÆŒ_FęŇ_ĒxĒ
يا اخي انا ماني طالبة علم و لا شي بس جيب له الأدلة من الايات و الاحاديث و التفاسير حق العلماء و اقوالهم عن الموضوع
يعني انت قدمت الأدلة و بردو ما اقتنع؟
يا علاء إني أخاف عليك من قوم والله العظيم من خبثهم يأخذون كلمة قلتها بحسن نية ليشوهو الحقيقة فحاول تنتقي كلامك لكي لا تحدث دراما تدخل الناس في القتن وعموما محتواك رهيب و اتمنى ان ينتشر للآخربن❤
ياعلاء انا اولد حارتك بس اسلوبك غبي في الطرح والله ولا له قيمة وهابي غبي انا اعطيك سؤال الارض الحين ويش تحتها ؟؟؟
سماء فنقول تحت الارض سماء لان الارض عبارة عن كوكب في الفضاء فما تقدر تعطي جواب بهذا الاسلوب الغبي والبدائي اديك نصحية تجنب ذي المواضيع خليك بالالعاب الي كنت فيها
@@ÆŒ_FęŇ_ĒxĒ قلو حتتحاسب عالذرة مش بس على ضرب زوجتك و ذكرو ان العقد الي بينكم الله سبحانه و تعالى الي شاهد عليه فإذا بخاف الله يتقيه و يوقف
مين جاي من عند قصي بيطار ؟
انا😅😅
مسلمة؟
انا
@@gahle-22 د. هيثم طلعت يسلم عليك🤣🤣
هذا قصي كافر أصلا هو قال كلمت الكفر
Thanks!
جزاك الله خير الجزاء على ما تقدمه من علم و ترسيخ للقرآن و السنة و عقيدة خير القرون المذكورين بالقرآن أنهم مؤمنين و بارك بك و بعلمك
بارك الله فيك وفقك الله ورعاك وزادك الله علمآ ونفع الله بك الأمه
السؤال الذي عجز عنه كبراء الفلاسفة و جاوبه اطفال المؤمنين
لا عجزوا و لا شيء ، الجواب سهل جدا : الله ليس له مكان . صاحب القناة يعتقد أن أئمة الاسلام كالغزالي و النووي و الباقلاتي و غيرهم عجزوا عن الجواب في حين نجح هو في ذلك !!! هزلت .
@@saadtazili8953 (أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ، وقال: أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ،)
@@saadtazili8953 اين دليلك؟
@@saadtazili8953هذا مو شي تافه حتى كل الجاهلين يعرفونه . فاطفال المؤمنين اذكى من كل كبار الشيعة و الاشاعرة و الصوفية و الباقي من ٧٢ فرقة (للعلم اطفال المؤمنين هم اطفال اهل السنة و الجماعة). لكن الجاهل بدل ان يفهم يقاتل.
@@saadtazili8953 بل عجزوا و تخبطوا بسبب فساد عقولکم فمنهم من قال ان الله فی کل مکان ومنهم من قال بالعدمیه لله مثلک و مثل الملحدین ولکان فی نهایه سیقودکم هذه تخبط الی وحدانیه الوجود فلذالک هذه تخبط امر طبیعی فیکم اذا جعلتم مرجعکم العقولکم بدون مصدر تشریعی وهو قول الله و نبی.
الحقيقه لم اكن اعلم عن هذه العقائد الفاسده والتي قد تدخل الانسان في الشك ثم الكفر ولكن عرفت ان هو هناك الكثيييير من الفرق الضاله ويستلزم علينا الحذر منهم والبعد عنهم ونصحهم وصدمت عندما عرفت ان هذا الشيخ الذي في بدايه المقطع من هذه الفرق الله يهديه لانني حقيقه لم اعرف عنه الا كل خير شكراااا لك اخي علاء الله يكتب اجرك
وعن سعيد بن عامر: «الجهمية أشر قولا من اليهود والنصارى، قد اجتمعت اليهود والنصارى، وأهل الأديان أن الله تبارك وتعالى على العرش، وقالوا هم: ليس على العرش شيء». [خلق أفعال العباد للبخاري (ص31)]
نعم هكذا صحيح
بارك الله فيك وزادك من فضلا استمر في نشر عقيدة التوحيد محتواك طيب ونافع..
نفع الله بك الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا اخ علاء وانت تعرف الناس بالله وصفاته ومكانه
هذا والله من اجّل الاعمال
" الرحمن على العرش استوى "
" أأمنتم من في السماء "
@@tel1wat وهل استوئ الله على العرش اي انه انتقل من مكان لأخر وان العرش حملهُ والعياذ بالله (ليس كمثله شيء) بهاذي الاية ستفهمون باقي الآيات التي تكلمت عن مكان الله فأنت يا بشر يا محدود العقل لا تستطيع ان تستوعب كيف الله ليس له بداية بنفس الوقت تجدها نظرية صحيحة ومنطقية بنفس الوقت ماراح تستوعب كيف الله ليس بأي مكان فيه مخلوق وان ليس له حدود ولكنها نظرية منطقية.....لذالك معنى الاية تقريبية كما نقول نحن للشجاع اسد مع انه ليس فعلا اسد كذالك مقصد الاستواء على العرش والله اعلم
@@WALEOPARD ذكي الله يزيدك 👍
@@WALEOPARD حقيقة مييين ، نحن ندعو الله أننا نراه في الآخرة ، لكن أنتم تقولون أن الله في كل مكان !
يعني حتى في الحمام و اماكن اللهو التي تعالى الله عن ذلك
@@WALEOPARD من أي مذهب إن شاء الله 😄
@@صاد.ومرداد ألا تعرف أثر الأطيط يا هذا؟
جزاك الله كل خير وربي يكتب ارجك ويزيدك ويرزقك الفردوس الاعلى انت واهلك والمسلمين والمسلمات 💛
جزاك الله خيرا... كلام سليم وفي الصميم ..ابدعت هذا هو الحق وما جاء به الوحي وما قبلته الفطرة.
الحمدلله على العقيده الصحيحة. والله يهديهم.
(وجوه يومئذ ناضرة _ إلى ربها ناظرة)
@@محمداحمد-ح3ذ9غ جزاك الله خيرًا ولكن لو وضعت فاصل او شرطة بعد قوله عز وجل ناضرة من اجل ان يعلم القارئ انهما ايتان وليست آية واحدة
@@اَلْإِمَامحَرْبِاَلْكَرْمَانِي 👍
حتى لما يذكرو الله يرفعووا اصبع السبابة للأعلى
الحمدلله .. سعدت بك وجزاك الله خيرا و نفع بك البلاد و العباد .. نحن بحاجه لمزيد من الشباب المسلم الواعي ❤
وقال تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه)
سبحان الله دينا جميل مريح للعقل والمنطق بلا فلسفة بلا بطيخ الي يجادل في كلام الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم يضيع ويضيع الي معاه الحمدلله على نعمة اهل السنة اهل القران الكريم
المنطق هو الفلسفة وهو شيء سيء ، من تمنطق تزندق كما قال أحد الفقهاء ، وهو ابن تيمية صاحب المقولة
أنا فقط انصحك وأريد أن اصحح لك ما قلته ، لا تغضب مني
ارحَموا مَن في الأرضِ يرحَمْكُم من في السَّماءِ
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
"وهو الله في السماوات وفي الأرض" هل يعني أن الله في كل مكان ؟ ننتظر تأويلك للآية هههه
@@-Sapien ﴿ وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ﴾
[ سورة الأنعام: 3]
سبحان الله فقط اكمال الآية يهدم عقيدتك الخبيثه
@@-Sapien هل تكفر بكلام رسول اللّه
اللذي هو وحي من الله
@@d_s_a77
ماذا تغير عندما نكمل الآية ؟ ماذا تقصد ؟ قلها صراحة، صرح بتأويلك للآية
@@-Sapien تأويل أيش انت فاهم التأويل خطأ
اما عند اكمال الآية نجد إن الله يتكلم عن علمه
وقال يعلم سركم وجهركم. (أي يعلم سركم في السماء وفي الأرض) لا يتكلم عن مكانه عز وجل
﴿وَهُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الأَرضِ إِلهٌ وَهُوَ الحَكيمُ العَليمُ﴾ [الزخرف: ٨٤]
هذه حقيقه يعنى هو الأله فى السماء وفى الارض ايضا ارجع لتفسير اهل السنه هتلاقيها عادى ما فيها اى اشكال
والاجابه باختصار إن
@@creativity9
صدق الله جل جلاله، هو الله في الأرض وفي السماوات وفي كل مكان....هو المعبود الحق في كل مكان... هو الحق في كل مكان،
حاشاه ألا يكونَ الحقَّ في مكان ما....
فهو الذي خلق كل شيئا فهو خالق كل شيء ،فهو المعبود الحق في أي مكان ،
سبحان الجبّار الذي على العرش استوى وعلا وارتفع...
كما أنك في بيت أهلك بشر، أنت في أي مكان بشر.... في الشارع بَشَر، في المدارس بشَر، في دولة أخرى أنت بشر...
هذا حق والٱية على ظاهرها كما يفهمها المسلمون ، أما الكفار الذين يعتقدون أن الله في كل مكان ففهمهم باطل وهم كفار مشركون زنادقة مرتدّون....
قال تعالى: {إليه يصعَدُ الكَلِمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه}
قال تعالى عن الملائكة: {يخافون ربهم من فوقهم}
قال تعالى:{أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرص}
قال تعالى لعيسى ابن مريم: {إنّي رافعك إليّ}
قال تعالى: {وأنزلناه حكما عربيا}
قال تعالى:{والنجم إذا هوى، ما ضلَّ صاحِبُكم وما غوى ،وما ينطِقُ عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يوحى، علّمه شديد القُوَى ،ذو مِرَّة فاستوى، وهو بالأُفُقِ الأعلى، ثم دنا فتدَلّى فكان قابَ قوسَيْن أو أدنى} ،معجزة المعراج !
قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كُنّا مُنْزِلين}
قال تعالى: {إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْرَ وإنّا له لحافِظُون}
قال تعالى: {وأنزَلْنَا الحديد}
قال تعالى: {نَزَلَ به الرّوحُ الأمين}
هذا وإيات كثيرة كلها مُحْكَمَة عن اثبات علوّ الله جل جلاله فوق جميع خلقه، هو في العلو المُطلق سبحانه، هو في السماء فوق عرشه بائن عن خلقه...
وقد كَفر من لم يُؤْمِن بكلام الله الذي قاله الله جل جلاله بحرف وصوت ولم يؤمن بتكليم اللهِ لموسى عليه السلام تكليما فسمعه موسى عليه السلام....كَفَر من لم يُسَلِّم تسليما لما قاله الله تعالى...
@@creativity9 صدق الله جل جلاله، هو الله في الأرض وفي السماوات وفي كل مكان....هو المعبود الحق في كل مكان... هو الحق في كل مكان،
حاشاه ألا يكونَ الحقَّ في مكان ما....
فهو الذي خلق كل شيئا فهو خالق كل شيء ،فهو المعبود الحق في أي مكان ،
سبحان الجبّار الذي على العرش استوى وعلا وارتفع...
كما أنك في بيت أهلك بشر، أنت في أي مكان بشر.... في الشارع بَشَر، في المدارس بشَر، في دولة أخرى أنت بشر...
هذا حق والٱية على ظاهرها كما يفهمها المسلمون ، أما الكفار الذين يعتقدون أن الله في كل مكان ففهمهم باطل وهم كفار مشركون زنادقة مرتدّون....
قال تعالى: {إليه يصعَدُ الكَلِمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه}
قال تعالى عن الملائكة: {يخافون ربهم من فوقهم}
قال تعالى:{أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرص}
قال تعالى لعيسى ابن مريم: {إنّي رافعك إليّ}
قال تعالى: {وأنزلناه حكما عربيا}
قال تعالى:{والنجم إذا هوى، ما ضلَّ صاحِبُكم وما غوى ،وما ينطِقُ عن الهوى، إن هو إلا وحيٌ يوحى، علّمه شديد القُوَى ،ذو مِرَّة فاستوى، وهو بالأُفُقِ الأعلى، ثم دنا فتدَلّى، فكان قابَ قوسَيْن أو أدنى، فأوحى إلى عبدِه ما أوحى، ما كَذَب الفُؤادُ ما رأى، أَفَتُمَارونه على ما يرى، ولقد رٱه نَزْلَةً أُخرى ،عند سِدْرة المنتهى، عندها جنة المأوى} ،معجزة المعراج !
قال تعالى: {إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كُنّا مُنْزِلين}
قال تعالى: {إنّا نحنُ نزّلنا الذِّكْرَ وإنّا له لحافِظُون}
قال تعالى: {وأنزَلْنَا الحديد}
قال تعالى: {نَزَلَ به الرّوحُ الأمين}
هذا وإيات كثيرة كلها مُحْكَمَة عن اثبات علوّ الله جل جلاله فوق جميع خلقه، هو في العلو المُطلق سبحانه، هو في السماء فوق عرشه بائن عن خلقه...
وقد كَف، ر من لم يُؤْمِن بكلام الله الذي قاله الله جل جلاله بحرف وصوت ولم يؤمن بتكليم اللهِ لموسى عليه السلام تكليما فسمعه موسى عليه السلام....كَفَ ،ر من لم يُسَلِّم تسليما لما قاله الله تعالى...
إله يعني المعبود .
يعني هو في السماء المعبود وفي الأرض المعبود .
اعطيك مثال عمر بن الخطاب رضي الله عنه امير المؤمنين.
لما اقول لك هو ( في مكة الأمير وفي المدينة الأمير ) هل يشك أحد في ذلك .
أيضا الله في السماء إله وفي الأرض إله . وهل يشك أحد في ذلك ؟؟؟
الله فى السماء على العرش استوى بلا كيف ولا تمثيل تعالى الله علوا كبيرا ليس كمثله شئ وهو السميع البصير
@ALFREDOMAN أقصد بلا ماتسألوا "كيف؟ "
وبارك الله فيك أعتقد نفس المعنى او هناك اختلاف
" لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ "
إذا كان في السماء يعني هو في مكان وإذا كان في مكان يعني هذا المكان يحده وإذا حده مكان فيجب أن يحده زمان ومع ما تقدم سيكون الله هكذا مخلوق وليس خالق والعياذ بالله من هكذا تفكير ، لأن من غير المعقول أن يحد الله زمان أو مكان أو أن يتأثر بالنسيج الزمكاني،، اصلا سؤال أين الله هو لا يصح لأن الله لا يحتويه مكان حتى يسأل عنه بهكذا سؤال، إنما هو لا يوصف اصلا بالكلمات حتى ، ولا يمكن تفسيره فعقولنا لن تستوعب ولها حد معين من الفهم.
@@binleon-g4n أستغفر الله وش قاعد تقول .. بحديث من الرسول ﷺ أن الله على العرش استوى فى السماء اي فوق السماء وتعالى علوا كبيرا عن صفات مخلوقاته ليه تقارن مافى مقارنة قل سمعا وطاعنا
رد قصي بيطار رائع جدا ❤
اختصر لي ماهو رده؟
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى:11]، ويقول: وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً [طـه:110]
اللهم زَوِّج المسلمين والمسلمات
اللهم ارزقنا العفاف والغنى والتقوى
💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫 💫
جزيت الجنة
كلام مهم جدا يجب الحذر من عقيدة الأشاعرة
واعجبني استدلالك بكتب السلف جزاك الله خيرا
حادثة الإسراء و المعراج تقفل ملف كل شخص يدعي انه الله ليس في السماء وهي مذكورة في القرآن الكريم و احاديث و ايات كثير تدل على وجود الله في السماء و عيسى عليه السلام رفع لي الله سبحانه وتعالى
هنيئا لك هذا التوفيق أسأل الله ان يتقبل منك والله أغبطك على هذا المقطع اسال الله ان يجعله في ميزان حسناتك وأن ينفعك به وينفع به عباده ويهديهم الى الحنيفية السمحة
اللهم أشعل الإسلام في قلوب الكفار وأشعل الإيمان في قلوب المسلمين وأشعل الجهاد في قلوب المؤمنين
اللهم آمين يارب العالمين
احسن شيء هي الجملة الاخيرة ..
اومال فين قصي؟؟
قصي هذا كافر
جزاك الله خيراً، صعّبوا على الناس فهم العقيدة واتباع الفطرة وهي من أسهل ما يكون
فيكفينا أن نقول سمعنا وأطعنا ونؤمن بما أثبته لنفسه حقيقة لا مجازاً بلا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل
ومن أرخى سمعه لأصحاب الشبهات والملاحدة رغماً عنه سيلتقط فسادهم ولو شيئاً يسيراً وهذا ما حدث في البداية للمسلمين مع الفلاسفة حتى ظهرت الفرق الكلامية من معتزلة وأشاعرة ...الخ فأقحموا عقولهم القاصرة في الغيبيات حتى حرفوا معاني النصوص الواضحة الصريحة، ولولا التشبيه في عقولهم ما عطلوا، والله المستعان على ما يصفون
أعانك الله وثبتك على الخير استمرّ في الدفاع عن العقيدة
ولا تلقي بالاً للمثبطين والمجادلين فالله معك
، كما جاء في حديث الجارية التي قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: أين الله؟ قالت: في السماء. فقال: (من أنا؟) قالت: رسول الله. فقال لصاحبها: (أعتقها، فإنها مؤمنة
احسنت، بارك الله فيك
افضح هذه العقول الفاسدة خش ان يضل صاحب فطرة سليمة
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَ يَطۡلُبُهُۥ حَثِيثٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتِۭ بِأَمۡرِهِۦٓۗ أَلَا لَهُ ٱلۡخَلۡقُ وَٱلۡأَمۡرُۗ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (٥٤)
(الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى)
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)
(غير المغضوب عليهم)
( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ)
(هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ)
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
نحن اهل السنه نثبت ما اثبته الله لنفسه في كلامه او كلام رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تشبيه او تعطيل او تأويل فاسد
والله انك فاهم يا زول ♥️المهم الله في السماء مستوي على العرش منفصل عن خلقة
ونقل عن وهب بن جرير قوله: «الجهمية الزنادقة إنما يريدون أنه ليس على العرش استوى». [خلق أفعال العباد للبخاري (ص30)]
لأن الجهمية مثل الوهابية يثبتون لله المكان ويقولون إنه في كل مكان، أما أهل السنة فينفون عنه المكان ويقولون إنه على العرش استوى
@@-Sapien اص يا جهمي
@@Ahmadmuslim-t3d لست في محمد من شئ
@@Ahmadmuslim-t3d
يعني أنت كل ما تحفظه هو هذا !
@@-Sapien أنت يا أشعري تفوض أو تقول أنه على العرش "استولى"، فعندما تفوض تفرغ الآية من معناها كأن الله أنزل علينا كلاما غير مفهوم، حاشاه، أما أهل السنة فيثبتون له الاستواء الحقيقي، فالرحمن على العرش استوى حقيقة، و الاستواء على الشيء الجلوس عليه، ولا نخوض في الكيفية.
لفها لفها و حطها في الماء هههههههههههه 😂
جزاك الله خيرا
" هذا هو الاسلام "
شكراً اعطيتني سبب ابقى بعيد عنه ههههههههه
الغيت حد الردة يخي So cute
لا يا اخي اسمع لغيره عسى ان تُهدى قوله سبحانه: ((ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)).
" وجه " معناه اللغوي معروف وهو القسم الأمامي للشئ بحيث يواجهه الإنسان في الطرف المقابل، واستعمالها بخصوص لفظ الجلالة يقصد به (الذات المقدسة).
وبناء على هذا فإن معنى الآية بصورة عامة يصبح كالآتي: إن الباقي في هذا العالم هو الذات المقدسة لله سبحانه، والتي تتصف بالصفات الثبوتية والمنزهة عن الصفات السلبية.
هذا تفسير للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (شيعيًا)
❤
@@huda.0.4 يعني يسمع لأمير القريشي
@@huda.0.4 عندي سؤال لكل شيعي ليه الصلاة في المدينة المنورة ومكة المكرمة هي صلاة السنى وكمان لو قلتم انه القرآن الكريم محرف كيف الله سبحانه وتعالى يعطينا قرآن يبقى لآخر الزمان قرآن محرف وكمان لو كان القرآن الكريم محرف يعني ايش الفرق بيننا وبين المسيحية واليهودية ولو انت مؤمن بأن القرآن الكريم غير محرف رد على السؤال الاول
انطم يا مجوسي😂😂😂
@@husamxr3602 يسمع للشيخ ابو نور الكربلائي والشيخ سلام العسكري والسيد بهاء الموسوي ونختمهم ب ذو الفقار المغربي الي فضح بعض الناس
الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا
☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️☘️
قال الله تعالى: (ءأمنتم من في السماء... )، سورة الملك .. بعد كلام الله ما في كلام انتهينا✋️
ماشي النجم فوق السماء ولله في السماء ليش مش فوق النجم كبر عقلك
@@NaderKalkalشنو جاي تهبد
الله في السماء لا يعني انه داخل السماء
السماء في العربية هو كل شي فوك و الله فوق خلقه كله لا يعلو عليه شيء على العرش استوى مستوي استواء يليق به
@@جيرالت-غ5س كلامه صحيح الحين سوال الله في سماء ولا فوق السماء ؟! 😈 جاوب
@@WALEOPARD
نعم الله في سماء , اي في العلو مستوي على عرشه فوق جميع المخلوقات
@@جيرالت-غ5س بعطيك مقطع لكن بشرط تشوفة كامل يمكن تقتنع بكلامنا عشان الموضوع ما سهل و يحتاج كلام كثير و ايات
المقطع على اليوتيوب اسمه( علو الله عز و
جل بين تشبيه و تنزيه للشيخ د سليمان بن احمد الخليلي ) اسم القناة قناة بصيرة 🇴🇲 شوف بعدين رد عليي و حاول ما تحكم سريع شوف المقطع كامل شكرا
بارك الله فيك اول واحد يجاوب من القرأن والسنة وما يجلس يتفلسف ويجيب اشياء من راسة
من طرف قصي بيطار ❤❤
@@hikari7864 مين ذا
ابحث بنفسك
@@hikari7864 طلع ملحد
قصي هذا ظال مظل وهو كافر واعترف بنفسه بهذا وهو يسب الله سبحانه وتعالى ودين الله سبحانه وتعالى ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
أن شاء صدقه لك يا اخي تقف أمام الله به وتقول أنك دافعت عنه سبحانه. والله ما أعظم ذلك الأجر.
الله في السماء فوق العرش ومن قال غير هذا فهو جهمي.
كتاب خلق أفعال العباد للبخاري باب ( ذكر اهل العلم للمعطلة الذين يريدون ان يبدلوا كلام الله تعالى) 👇
قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ: " الْجَهْمِيَّةُ أَشَرُّ قَوْلًا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، قَدِ اجْتَمَعَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، وَأَهْلُ الْأَدْيَانِ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى الْعَرْشِ، وَقَالُوا هُمْ: لَيْسَ عَلَى الْعَرْشِ شَيْءٌ ".
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: مَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ عَلَى عَرْشِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمَ مُوسَى فَهُوَ كَافِرٌ ".
جي..ش قصي بيطار ❤
وين تعليق قصي بيطار
قصي هذا ظال مظل وهو كافر واعترف بنفسه بهذا وهو يسب الله سبحانه وتعالى ودين الله سبحانه وتعالى ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك وثبتنا وإياك على السنة
قال ابن بطة العكبريّ رحمه الله
أجمع المسلمون من الصّحابة والتابعين وجميع أهل العلم من المؤمنين أنّ الله - تبارك وتعالى - على عرشه فوق سمواته بائن من خلقه وعلمه محيط بجميع خلقه ، ولا يأبى ذلك ولا ينكره إلا من انتحل مذاهب الحلوليّة وهم قوم زاغت قلوبهم واستهوتهم الشياطين فمرقوا من الدّين وقالوا : إنّ الله ذاته لا يخلو منه مكان.
[الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية 3/136]
احسنت وجُزيت
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
ٌ
"وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: مَنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ عَلَى عَرْشِهِ فَهُوَ كَافِرٌ، وَمَنْ زَعَمَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُكَلِّمَ مُوسَى فَهُوَ كَافِرٌ"
من كتاب: خلق أفعال العباد للبخاري
رحم الله أئمتنا أئمة السلف
جزاكم الله خيرا وثبتكم وجمعنا جميعا في الفردوس الاعلي
الله يجزيك خير على شجاعتك و جرأتك لأنه مو كل الموحدين يملكون الجرأة على محاربة هدول المبتدعة الكفار بسبب أنهم كثيرين في المواقع ، أما الواقع ما تحصل نص واحد فيهم
الكفار😱
@@mastermass5219بعض العلماء قال عنهم مبتدعة وبعضهم قال كفار
بارك الله فيك أخي الحبيب ❤
إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [الأعراف:54].
الفلسفة كفر اذا كانت في الامور الغيبية
{ وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِیحَ عِیسَى ٱبۡنَ مَرۡیَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ لَفِی شَكࣲّ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ یَقِینَۢا (١٥٧) بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَیۡهِۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِیزًا حَكِیمࣰا (١٥٨) }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٥٧-١٥٨]
﷽ ۞إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِي يَاأيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواصَلُّواعَلَيْهِ وَسَلِّمُواتَسْليما ۞ﷺمحمدﷺ۞
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين والمجرمين
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قال الله جَلَّ في عُلَاه: ﴿وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ﴾.
قال النبي ﷺ للجارية: «أَيْنَ اللَّهُ؟» قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. قَالَ: «مَنْ أَنَا؟» قَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: «أَعْتِقْهَا، فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ».
[صحيح مسلم (٥٣٧)]
قال الإمام عثمان بن سعيد الدارمي وهو يرد على الجهمية: ونُكفِّرهم أيضًا أنهم لا يَدرون أين الله؟ ولا يَصِفونه بأين الله؟ واللهُ قد وصفَ نفسَه بأين، ووصفَه به الرسولُ ﷺ.
["الرد على الجهمية" للإمام الدارمي (٢٦٤)]
أين الله ؟ مستوٍ على عرشه بائن من خلقه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ونثبت له ما أثبته لنفسه دون تعطيل ولا تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تحريف ، نفوض الكيف ونعرف المعنى
منطقيا كيف ينزل الله في الثلث الاخير
مندون تأويل و تفسير لا يمكن يجب ان تحمل معنى باطني
اليد الوجه لها معنى باطني
و بقية الآيات ايضا
اقرأ تفسير اهل البيت ( نصيحة)
@@mikealdeen أنت ما دينك ومذهبك
@@5l0_l7شيييعي اسحبب ععليه
@@Mandom9l11 😂😂😂
الله فوق السماء مستوي على عرشه
الله يوفقك , بالرغم من اني سني والموضوع مو جديد علي لكن قاعد استفيد لغوياأ منك , احبك فالله
الله في السماء 👍👍
السماء السابعة* لتوضيح
@@SaveGaza-m5x غلط .
الله فوق كل خلقه وفوق كل سمواته.
في بمعنى على .
@@V0_mq شكراً على التوضيح
سؤال "أين الله" هو سؤال لاهوتي وفلسفي معقد وقد أثير في الفكر الإسلامي وفي الفلسفات الأخرى على مر العصور. في الإسلام، تتنوع الردود على هذا السؤال بناءً على المدارس الفكرية المختلفة، ولكن هناك اتفاق على بعض المبادئ الأساسية:
### 1. **السلف التقليديون:**
- يؤكدون على أن الله فوق عرشه، فوق السماوات، استنادًا إلى نصوص القرآن والسنة. ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى: "الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ" (سورة طه، آية 5).
- مع ذلك، يؤكدون أن كيفية استواء الله على العرش وكيفية وجوده لا تشبه كيفية وجود المخلوقات، ولا يدركها العقل البشري.
### 2. **الأشاعرة:**
- الأشاعرة يرون أن الله موجود بلا مكان أو زمان، لأن الزمان والمكان من خلق الله، ولا يمكن أن يكون الله محصورًا في خلقه.
- يؤولون النصوص التي تتحدث عن استواء الله على العرش بطرق مجازية، بحيث تعني العلو والسيطرة بدلاً من الجلوس أو الاستقرار المكاني.
### 3. **الفلاسفة المسلمون:**
- الفلاسفة المسلمون، مثل ابن سينا والفارابي، يرون أن الله هو "واجب الوجود"، بمعنى أن وجوده ضروري وغير مرتبط بأي مكان أو زمان.
- يرون أن الله يتجاوز المكان والزمان لأنه خارج عن حدود المادة والطبيعة.
### نصوص من السنة:
- في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم رواه مسلم، جاء فيه أن النبي سأل جارية: "أين الله؟" فقالت: "في السماء." فقال: "من أنا؟" قالت: "أنت رسول الله." فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة." هذا الحديث يُستخدم للدلالة على أن الله فوق السماوات، ولكن بتفسير يتجنب التشبيه بالمخلوقات.
### الخلاصة:
في الفكر الإسلامي:
- الله موجود، ولكن وجوده ليس كمثل وجود المخلوقات، ولا يمكن أن يُحد بمكان أو زمان.
- الله فوق السماوات وفوق العرش، ولكن كيفية هذا الوجود وكيفية استواء الله على العرش غير معروفة ولا تشبه كيفية وجود المخلوقات.
- الله قريب من عباده بعلمه وقدرته، يسمع ويرى كل شيء.
هذا التنوع في الفهم يعكس عمق التعقيدات الفلسفية واللاهوتية المرتبطة بهذا السؤال، ولكن جميع المسلمين يتفقون على تنزيه الله عن مشابهة خلقه وعن أي نقص.
@@ledoahmed608 منطقي
وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ ۖ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ الانعام (3)
وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطًا النساء (126)
اي ان الله هو المعبود بحق في السموات والأرض، ويعلم السر والجهر، وسياق الآيات عن علم الله عز وجل
@user-gb9ls4ps8i أين التأويل الآية واضحه ؟ الله يقول عن نفسه وهو الله في السموات والأرض يعلم سركم وجهركم، وليس هو الله في السماء فقط وان الأرض لها آلهة أخرى كما قالوا عباد الاصنام ان الله إله السماء وخالق كل شيء لكن الاصنام هي آلهة الأرض وتقربنا لإله السماء ، الله يرزقك عقل ويا ليتك قرأت تفاسير السلف ، أو حتى اي تفسير يا جهمي يا فارغ العقل يا من تعبد العدم
@user-gb9ls4ps8iالآيه واضحه لا يحتاج إلى تائويل
@user-gb9ls4ps8iنعم الله رب السموات والأرض لا تعرف هذا الذين في السماء الملائكة والذين في الأرض الانس والجن وانت كذا تقول بأن الله ليس الاله يا جاهل منطق الأشعري الكافر 😂إذا يتكلم الآيه واضحه من المقصود بها مو في الدعاء تقول اللهم رب السموات والأرض صح مو الله تعالى خلق السماوات والأرض انت كذا تقول ان الله ليس الاله 😂منطق الشيعي الأشعري
جزاك الله خيرا يا علاء استمر وواصل بارك الله فيك، أنت على ثغر عظيم والله!
5:47 لا تخلط السم بالعسل الشيعة لا ينكرون علو الله بل ينكرون حصر الله بمكان فهو نور وطاقة عظيمة لا نهائية مستحيل ان يحيط بيه مكان ومعنى السماء باجماع المسلمين هو العلو فهو أعلى من ان يحيطه زمان ومكان هو خلقة والعرش هو الفاصل بين السماوات
هذي نظرة ربوبية 🎉
الحمد لله انك تكلمت عن هذا الموضوع
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم
فأتاها العلم الذي حسدتها الأمم عليه
يبدو أنك لم تحفظ هذا البيت الشعري كاملا
@@Shaky-ramez نعم، علم بول البغير ونكاح الصغير
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
الراجل رد عليك
@@donomar7561 علم بول البغير ونكاح الصغير؟! 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
خذ مني 🧠 لانك واضح ما تملكه
رسول الله تزوجها وهي بالغه عقليا. ولو عندك خلاف على ذلك اتنا بدليلك. لو قارئ القران وفاهمه ما كنت استهزئت لكنك مريض نفسي عتل زنيم ما عندكش قيمه في الوجود انسان مهمش يبحث وراء شهواته الجنسيه والعبثيه والنسبيه والفراغيه ويهاجم الحق ليهدئ من عقده النفسيه. الله يهديك الى الحق واضح انك مضيع ومش عارف الله وين حاطك ولا هتعرف تضن انك كبير وعقلاني وانت مجرد جزمه في رجلي
@@ضياءالدينجيمر أي رد؟ جايب البيت من كيسه
بعدين محسودين على ايش؟ تفخيخ أطيازكم وتفجيرها في الناس؟
يا أخي لقد ألقمتهم حجرا ،جزاك الله خيرا ونفعنا الله واياكم بالعلم النافع والعمل الصالح .
لا يفلح صاحب كلام أبداً .
أطلق الله لسانك بالحق يا شيخ لله درك
الله خالق كل شيئ ..بيده كل شيئ ...قادر على كل شيئ ..خالق كل شيئ ...اذا اراد شيئ ان يقول له كن فيكون ..........عندما موسى اراد ان يرى الله ...قال له الله لن تراني ..ولكن انظر الى الجبل ...فلما تجلى الله تعالى الى الجبل ..جعله دكاً ..وخر موسى صعقا ....اذن نحن لانستطيع رؤية الله ..لاننا ان رأينا فقط جبل يُدك سنصعق من هول الحدث ....ولذلك الله تعالى جعلنا في الجنة خالدين ..ليس فقط لكي نبقى في الجنه ...ولكن لاننا عندما ننضر الى جمال الجنة و شيئ لم نراه من قبل قط لا نتحمله لو اننا لسنا خالدين. ..يقال انه لو كنا لسنا خالدين ف نموت من جمال الجنه ...وان الذين في الجنة ينظرون الى الله .....الله يجعلنا من اهل الجنة و وارثوها 🌹
من دون تمثيل ولا تشبيه ليس كمثله شيء سبحانه وتعالى، بارك الله فيك
تحية لك على تدمير ورثة المعتزلة
الله يثبتك و يوفقك
زي اللي يقولك هل الله فيه احد خلقه "استغفر الله العظيم" لنفترض فيه مثلا طيب اللي خلق الله من خلقه واللي بعده، يعني شيء متسلسل لذلك لا تتعمق في الامور ذي آمن بالله وايقن انه هو الخالق العظيم وانتهى لا تخلي الفلاسفه ذول يأثرون عليك وعلى تفكيرك انتبه منهم .
اين الله؟ بختصار الله بالسماء، لما ندعي نرفع يدنا لان عارفين الله بسماء لما نصلي نقول سبحان ربي الأعلى بسجود لان عارفين الله بسماء لاتخلون الفلاسفه ياثرون عليكم خصوصا انهم كاثرين هالفتره .
نعم الموضوع الأول هذا حق التسلسل من وساوس الشيطان ولما توصل مرحله زي كذا انفث من يسارك ثلاث وتعوذ من الشيطان
@@saesar6940
👍🏻❤️.
@@mk9_
حتى فكرة وجود خالق لله سبحانه منطقيا وعقليا وفلسفيا خاطئة كلياً فلو افترضنا أن لله رب العالمين خالقاً عياذاً بالله وأن هذا الخالق له خالق ثالث وأن هذا الخالق له خالق رابع وكذا إلى ما لا نهاية فلن توجد المخلوقات، وذلك يقتضي وجود أن الله سبحانه لا خالق له بل هو أزلي لا بداية له، وهذا ما يسمى "التسلسل في الفاعلين". وعلى سبيل المثال لو أن جنديا ينتظر من قائده الأمر بإطلاق رصاصة، وهذا القائد ينتظر من قائده الأمر بذلك وهذا القائد ينتظر من قائده نفس الشيء إلى مالا نهاية فلن تُطلق الرصاصة.
@@user-fgfh6387
✔️✔️✔️✔️.
لا تتكلَّم قبل أن تتعلَّم، فمِن كلامك يظهر أنَّك لم تدرس المستوى الأوَّل من العلوم الشرعيَّة، ومن كان هذا حاله يَحْرُمُ عليه التَّكلُّم في مثل هذه العلوم.
ماهو المستوى الأول يعني اصدقك انت ومرجعك من كتب افطلاون وسقراط والفلاسفه واترك القرآن الكريم والسنة النبوية؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الشورى:11]،
ويقول: وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْماً [طـه:110]
الله يوفقك يارب لأنك نصرت عقيدة أهل السنة والجماعة وليس عقيدة الفلاسفة
التعليقات جلطة
نعوذ بالله من الاشاعرة
يوم محمد شمس الدين صحح جواب داك الشيخ مع حفيده قالوا له انتا تبغا تشعل فتنة
حتى لما تحلف بالله تؤشر بالسماء ما تؤشر تحت الارض بالعقل
قال امير المؤمنين علي بن طالب عليه السلام : إن ربي قريبٌ من الأشياء غيرُ ملامس، بعيدٌ منها غيرُ مباين، متكلمٌ لا بروية، ظاهرٌ لا بتأويل المباشرة، متجلٍّ لا باستهلال رؤية، بائنٌ لا بمسافة، قريبٌ لا بمداناة، مريدٌ لا بهمّة، صانعٌ لا بجارحة، سميعٌ لا يوصفُ بآلة، بصيرٌ لا يوصفُ بالحاسة، رحيمٌ لا يوصفُ بالرقة، هو قبل كل شيء، فلا يُقال شيءٌ قبله، وبعد كل شيء، فلا يقال شيء بعده، هو في الأشياءِ كلها، غير متمازجٍ بها، ولا بائنٍ عنها، موجود لا بعد عدم، فاعلٌ لا باضطرار، مُقدِّرٌ لا بحركة، لا تحويهِ الاماكن، ولا تضمنه الاوقات، ولا تحده الصفات، ولا تأخذه السنات، سبق الاوقات كونه، والعدم وجوده، والابتداء أزله، كان رباً إذ لا مربوب، وإله إذ لا مألوه، وعالماً إذ لا معلوم، وسميعاً إذ لا مسموع.
وعن يزيد بن هارون رحمه الله: "من قال إن الرحمن على العرش استوى في خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي، والجهمية كفار بلغوا نساءهم أنهن طوالق لا يحلن لهم"..
بل نقول الله على العرش استوى استواء يليق بجلاله فقط و لا نزيد
رحم الإمام مالك قال الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة. وما اجمل هذا القول.
اعتقد دي مقولة شيخ الإسلام ابن تيمية مش الامام مالك
رحمة الله عليهم
@@kiritsugu8352 لا يا اخي ابحث.
ولذلك لما سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: [الرحمن على العرش استوى] (طـه:5). قال: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، فدل جوابه رحمه الله على أمور ثلاثة وهي: الأولى: إثبات الصفات من غير تأويل. الثانية: تفويض الكيف.
وقال مالِكٌ: (اللهُ في السَّماءِ، وعِلمُه في كُلِّ مكانٍ، لا يخلو من عِلْمِه مكانٌ
@@بسام-ظ8ف
أثر ضعيف لا يصح عن مالك
@@hamzajd6312 مالك لم يقل ذلك ، مالك نفى الكيف وقال "بلا كيف ، وكيف عنه مرفوع"
سبحان الله وتعالى عما يصفون علوا كبيرا جل جلاله سبحانه
KOSSAY FAMILY ---------✓
We 'r hear ✌🏼😁😁
قصي هذا ظال مظل وهو كافر واعترف بنفسه بهذا وهو يسب الله سبحانه وتعالى ودين الله سبحانه وتعالى ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
الاسراء و المعراج دليل أخر علا ان الله في السماء
ودليل آخر ان في يوم عرفة الله سبحانه وتعالى ينزل من السماء إلا الأرض
🤣
@@slemanwasouf5742 نضحك على إيش أنا آسف إذا خربت متعتك
@@NSR-305-KSA-Y
على تعليقك مضحك
@@slemanwasouf5742 مذكورة في القران وإذا مو مصدق روح دور للآية
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
بارك الله جهودك أخ علاء ❤
يعجبني الشخص يالي فاهم بالدين ولا يتساهل فقليل كذه
اين تعليق قصي؟❤
من قصي كتير من التعليقات تقول قصي
@@MATOQYAHYY
قصي بيطار رد علية بلايف بفيديو بعنوان "فلسفة العقل والنقل"
@@MATOQYAHYYيوتيوبر ملحد
@@aliralbadran4642 الله يفرج احسن شي
تذكرته هاد مرتد
قصي هذا ظال مظل وهو كافر واعترف بنفسه بهذا وهو يسب الله سبحانه وتعالى ودين الله سبحانه وتعالى ورسول الله محمد صلى الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا سراج استمر ... واعلم انك ستجد هجوم كبير من الأشعرية والرافضة والمعتزلة ومن على شاكلتهم فأصبر واحتسب وأجرك على الله فانك تدافع عن العقيدة
خلقنا لعبادة الله والسعي في الأرض وفق شرعه ☝️
دستورنا القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة المطهرة وما أجمع عليه الخيرة الصالحين من علماء المسلمين 🌹
و الله لما سألت طلابي في دورة القرآن و هم لم يتجاوزوا ال10 سنوات، لما سألتهم اين الله بدؤا بالضحك لسهولة السؤال
طبيعي لا يوجد مثل الحفظ في دولنا العربية التفكير النقدي 0
@@mounirdz2976 الحفظ يا مظحك هذي الفطرة
@@mounirdz2976هذه فطرة يا جا.هل أنتم منتكسوا الفطر
@@مجدالعياصرة-م3ن
ما هي هذه الفطرة؟
@@مجدالعياصرة-م3ن
أي فطرة؟
بارك الله فيك يا أخانا هذه عقيدة المسلمين على مدار الزمان حتى خرج علينا هؤلاء المتكلمون الزنادقة .
الاشاعرة بيشوفو أرسطو أمام الفلسفة، باقي بس الطريقة الأرسطية و يكتمل😂😂😂😂
@@المحَارِب-ق6ل كذبتم والله
قال الغزالي ان افلاطون امام😂@@auun2101
باركَ اللهُ فيك وجعلنا وإياك من أهل الفردوس الاعلى ❤
دليل قوي على ان الله في السماء
نزلَت هذهِ الآيةُ في زينبَ بنتِ جحشٍ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا قالَ فَكانت تفخَرُ علَى أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقولُ زوجُكُنَّ أهْلوكُنَّ وزوَّجَنيَ اللَّهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 3213 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري (7420)، والترمذي (3213) واللفظ