بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة. ديار القبيلة تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة. نسب القبيلة أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين لمحة تاريخية من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية . فروع القبيلة السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه. العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين . الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه. نماء القبيلة في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. مراجع ^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221 ^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309 ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 ^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
انا كنت احسبهم من الحويطات والله بصدفه سمعت من شايب سعودي صديق ولدي أنه مالهم علاقه بالحويطات.. قبيلة الحويطات حلف بين جذام والإشراف.. وبين عطيه من عدنان والرابط بين عطيه والحويطات النسب والاشتراك في الديار
قناة الدبيحي أبو سلطان الخضري العطوي بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة. ديار القبيلة تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة. نسب القبيلة أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين لمحة تاريخية من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية . فروع القبيلة السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه. العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة . السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه . الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) . الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات . الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده . المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه . العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون . الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات . الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات . السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين . الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه. نماء القبيلة في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك. مراجع ^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221 ^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309 ^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141 ^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
بني عطية من معاز بن وائل اخو عناز بن وائل الي منة بشر ومسلم عنزة .. اذن كلنا من وائل العنزي من اسد بن ربيعة بن نزار... اما بني عوف من يشكر هذا لم تذكر لة ابناء او ذرية باسم عطية ولا معاز ابدا ولا وائل وبنو يشكر مابقو منهم الا قليل في عمان ومصر مابقى منهم للجزيرة والله اعلم .. معكم علي حمزة الرفيعي العنزي باحث ومهتم بقبايل عنزه وعموم ربيعة
@@SHJI557 حبيبي اصلا وايل هذا حديث بعد الاسلام .. ليس جاهلي ولا بطيخ وهو من بطون عنزة بن اسد بن ربيعة فلا تروح هناك ل بكر بن وائل او تغلب مالنا علاقة فيهم ولا نسب
@@ffgjhh4486 ليش انت اعرف ب نسبهم . بعدين عنزة شعب من ربيعة منذ الجاهلية لحد الان. يمكن انت عبالك بس بشر ومسلم ابناء عناز بن وائل فقط هم من باقية عنزة صح
من ناحية الموروث الشعبي فعنزة وبني عطية أبناء عمومة أما من ناحية التحور الجيني ليسوا اخوه. القصة الحقيقية التي جعلت بني عطية الجذامية تقترب من عنزة فهي القصة المشهورة التي حدث في عهد الدولة الأموية وبدايتها روح بن زنباع الجذامي الذي نسب جذام القحطانية الى اسد ليكسب ود معاوية فلما كان يوم الجمعة وثبت ثابت الجذامي وكان طاعن بالسن وقال لعنك الله ايها الفاسق وقال قصيدته الشهيرة. قحطان والدنا الذي ندعى له وأبو خزيمة خندق بن نزار أنبيع والدنا الذي ندعي له بأبي معاشر غائب متوارى أظلال ليل ساقط أكنافه في الناس أعذر أم ظلال نهار ومن هنا كانت العلاقة بين عنز بن اسد وجذام التي نسبوها الى اسد والحقيقة أن جذام قحطانية وعنزة عدناية
@العطوي العدناني اول شي الحجش ابوك ثاني شي لك الفخر إن انتسبت إلى قحطان وكنت اشك في ذلك والآن ثبت لدي بأنكم لستم من صلب قحطان وعندما سألت بعض القبائل المجاورة لبني عطية أفادوا بأنكم من ضمن القبائل التي يطلق عليها "عوج دخان" وستبقى صلبي مضيع جدك. والله يكرم قحطان وعدنان من ذي الاشكال
و كيف عرفته ترباني بالله الترابين والوحيدات هم شيوخ بني عطيه شوف كتاب عبدالله بن عاصي العطيات العطوي خبير في علم الانساب والبصمه الجينيه لاتنسى كل قبيله فيها لفوفه اتوقع انت منهم
@العطوي العدناني الحمدالله لو اني من عنزه بن اسد اتشرف يكفي منهم صحابه ويكفي انهم هامة ربيعه لكن عنزه بن اسد دخلنا بها حلف حنا وبكر الي هم الروله والمصاليخ من بني حنيفه اما احقر العرب هو العطوي الحثاله الي يصنع له جد ويسميه معاز ويقول انه اخو عناز جد عنزه وبالحقيقه مافي شي اسمه عناز في عنزه بن اسد الي صحابي منهم يقفل تاريخك كله جاي مخترع لك جد اسمه معاز عنزه بن اسد يكفي فيهم احاديث ياحثاله ههههههههههههههههههههههن
@العطوي العدناني معليش ما كان قصدي اجرحكم بالضحكة لكن الوهم الي انتم فيه قتلني ضحك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@العطوي العدناني بالجاهليه من عنزه بن اسد ملك ربيعه القارض العنزي ابحث عنه وبالاسلام منهم صحابه كثير لكن اشهر واحد فيهم زائده بن حواله العنزي وبقاياهم الهزازنه من حاضرة عنزه نجديون احكمو الحريق ماهو انتم ياعوج الدخان بني شطيه وجيه اسرائليين ما استبعد لو انكم طرش يهود😂😂😂
@العطوي العدناني هذا اصلي يرخمه داخلين بعنزه حلف ولو كنت عنزي اتشرفف يكفي فيهم صحابه وانت رح جب مصري وعطه فلوس يخترع لك اجداد وافعال ماصارت ruclips.net/video/X2HtWjEgmSk/видео.html
@@tajsiu ونعم بلجميع دخلت ع المقطع مكتوب كليب او مدري من ضد التبابعه كيف وقوم تبع قبل كليب ب الف وخمس مية سنه .. وش الهبد هذا عيني عينك ؟ ارا لعدتو عليه
ونعم والله ...انا من بني عطية
سبعاوي انتم
ونعم بربعي بني عطيه
بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة.
ديار القبيلة
تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.
نسب القبيلة
أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
لمحة تاريخية
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .
فروع القبيلة
السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) .
الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات .
الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين .
الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.
نماء القبيلة
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.
مراجع
^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221
^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309
^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141
^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
@@قناةالدبيحيابوسلطانالخضري كلمك صحيح لكن الان في الناس جاهله تقول حنا من جذام ذا كبر غلط يرتكبوه صغار السن
@@SHJI557 انتم اللي لخبط نسبنا لعبت فيها تحاول تشوه نسب ما بقى الا انتم تشككون في نسبنا
انا كنت احسبهم من الحويطات والله بصدفه سمعت من شايب سعودي صديق ولدي أنه مالهم علاقه بالحويطات.. قبيلة الحويطات حلف بين جذام والإشراف.. وبين عطيه من عدنان والرابط بين عطيه والحويطات النسب والاشتراك في الديار
🤚
قناة الدبيحي أبو سلطان الخضري العطوي بنو عطية قبيلة عربية عدنانية، تقطن في الشمال الغربي من المملكة العربية السعودية. ويطلق على بني عطية في السعودية والأردن العطوات، وواحدهم عطوي، أما في مصر فيطلق عليهم المعازة.
ديار القبيلة
تقع منازل بني عطية في المملكة العربية السعودية في النصف الشمالي من حرة العويرض حتى حرة المواهيب . وتقطن عشائر بني عطية في تبوك وماحولها من جميع الجهات وفي حالة عمار وحسمى وبئر ابن هرماس ومغيراء الطبيق والقليبة وتيماء وجبل اللوز وحرة بني عطية (الرهاة) وحرة تبوك والوادي الأخضر وذات الحاج وشرفة بني عطية وفجر ومحطة الاوجرية ومحطة المصطبغة أما من هم خارج السعودية فيسكنون في صعيد مصر وصحراء سيناء وجنوب الأردن ولهم مساكن متعددة.
نسب القبيلة
أجمع رواة العصر ومحققو هذا القرن لما ثبت بالتواتر من ثقاة النسابين من بني عطيه ان الجد المؤسس لبني عطيه هو معاز من نسل اسدبن ربيعه العدنانيه [1] وقد رجح الباحثون المحدثون أن بني عطية تنسب لعطية العوفي البكري الذي عرفة أبن حزم [2] فقال عنه: "هو فخذ من بني عوف بن سعد ؛ فخذ من بني عمرو بن عباد بن بكر بن وائل" وقال الباحث إبراهيم بن جار الله بن دخنه في موسوعته:[3] " والمرجح ان بني عطية ينتسبون إلى عطيه العوفي وهو من بني عوف بن سعد فخذ من بني عمرو بن عباد بن يشكر بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديله بن اسد؛ وعطيه هذا هو المحدث" وورد في كتاب اللباب في تهذيب الانساب:[4] "عطوي- بفتح العين والطاء وكسر الواو- هذه النسبة إلى عطيه؛ وهو اسم جد أبي عبد الرحمن محمد بن عطيه العطوي الشاعر؛ وقيل هو محمد بن عطيه " وعطيه جد وعمود نسب وقد أشتهر النسب اليه في العهد العباسي فقد كان من ابناءه كثير من القضاة والشعراء والمحدثين منهم الشاعر العباسي أبو عبد الرحمن العطوي المتوفي سنة 250 هجري وعبد الملك العطوي وغيرهم من الشعراء والقضاة والمحدثين
لمحة تاريخية
من أبرز ماذكر في التاريخ في القرن المنصرم عن بني عطية هو أشتراك بعض فصائلهم في الثورة العربية الكبرى ضد الأتراك العثمانيين في بداية الحرب العالمية الأولى وذلك في نواحي تبوك وبعض نواحي الأردن وقد ساهم بني عطية بفرسانهم مع بقية قبائل شمال الجزيرة العربية في معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات والقلاع العثمانية التركية .
فروع القبيلة
السليمات ينقسمون إلى ثلاث فروع رئيسية وهم العبادلة والمواضية والحماديين وهذه الفروع الثلاثة تتفرع الي :الضروج والضبع وأبو جنيب والعضدة والايديات والجعيبات والرشيدات والعراعره والسودان والسواعده والمسيعديين والمعايشة والدرعان والديادرة والتراقوة والوقيات والمحاسنة والرهايفة والمراضية والعداسين والربايحه.
العطيات ومنهم: الحمران والفرجات والصباحيين
العليين ومنهم: الجميعانيين والرويعيات والعرجان والسعيدات والدواغرة والسلمانيين والبطاوين والكرشة والذيبة والزعاتره والقواسمة .
السبوت ويتفرعوا إلى ثلاثة فروع رئيسية : المراعيه والبريكات والرواضين . المراعيه ومنهم : الزلوع والموسه والسمايمه والسويعدات والنجرة والنجيعات . البريكات ومنهم : الرعيات والقرعان والمحالسه . الرواضين ومنهم : بريكات ومدادحه .
الخضرة ويتفرعوا إلى فرعيين رئيسين : العمريين والمحيسنيين . العمريين ومنهم : المسعد والمجانين والرواضين والحسنات والفقراء والغوانمه . المحيسنيين ومنهم : العماويه والعويضات والعقايله والمهانيه والعيد والذنيبات والشقران والحمدانيين والقعيسات ومنهم : (العايد والسليم والهذيلات) .
الرواضين ومنهم: الزيادين والسعايدة والفريجات والذييبات .
الفنادله ومنهم : التذاريب والزوايده والمسلميين والصراهده .
المصابحة ومنهم : الرواشده والخويرات والغوانمه والعديلات والحنكان والردسة
السويلميين ومنهم : العطاطرة والمضالعه والوكلة والحسونات والسروح والصناعين والجريدات والدحالين والتماسحه والخبايثه والجودات والحياينه .
العقيلات ومنهم : الهرامسه والعصيفات والخليفات والهشايمة والشمالا والجرابعة والصقرة والفقراء والقوانية والرشيد والمضاعين والعقداء والشطايطة والحناحنه والعلاديه والنصيرات والردون .
الربيلات ومنهم : الحوامده والسعور والنوابته والدباوين والجميعات والعيدي والعطون والعثامين والغنيمات ومنهم الطويط والكميان والنصايره والقراعان والقرينات .
الخمايسة ومنهم : الفراركه والمباركيين والهلولات والضيوفية والتجرة والهلبان والوباريه والفلايله والرباعيين والنشرة والعمِيرات والحماديين والشلابية والصوالحة والدراوشة والزرارعة والهيمه والعمدان والدعامين والحمدات .
السعيدانيين ومنهم : الرضام والزملان والصدافين والغنيمات والنواقه والركابات والمحينات والحمدانيين والشقران والخضيرات والجرابعه والدوالية والقبالين .
الرماضين ومنهم : المداميه والعسوفية والطرابشه والغمامضه والصقاقعه.
نماء القبيلة
في أوائل القرن الخامس الهجري تقريباً قطنت قبيلة بني عطية تيماء شمالي نجد ثم بعد نماء أمر عشيرة بني عطية ( المعازة ) في تلك الديار بدأ بني عطية ينتقلون إلى تبوك وغربها حتى خليج العقبة وهذا بطريقة مرحلية وتدريجية بدأت في القرن السابع الهجري وقد تغلب بني عطية على تبوك وما جاورها من البلاد وعلى جبال حسمى . وكانت عشائر بني عطية في القرن الثامن الهجري تجوب البوادي فيما حول تبوك وانتشروا غرباً حتى بلغوا الساحل الشرقي لخليج العقبة مجاورين لبني عقبة والمساعيد . وقد انتقل كثير من فصائل بني عطية إلى جنوب الأردن ومارس بعضهم الزراعة إلى جانب الرعي وقد أستوطن قسم كبير من بني عطية في مصر وصحراء سيناء وقسم أخر أستوطن في الأردن ( جنوب بلاد الشام ) وفي سنين الجدب كانت معظم بادية بني عطية في تبوك وما حولها بالمملكة العربية السعودية تتجه نحو الشمال في بلاد الأردن ثم تعود ثانية بعد حلول الشتاء وهكذا دواليك.
مراجع
^ موسوعه القبائل العربيه_ محمد سليمان الطيب_الطبعه الاولى_ ص221
^ جمهرة أنساب العرب - أبن حزم -ص309
^ الموسوعه الذهبية في أنساب قبائل واسر شبة الجزيرة العربيه_ في الجزء السادس_ص2141
^ اللباب في تهذيب الانساب_ لأبن الأثير _ص120_من الجزء الثاني
بني عطية من معاز بن وائل اخو عناز بن وائل الي منة بشر ومسلم عنزة .. اذن كلنا من وائل العنزي من اسد بن ربيعة بن نزار... اما بني عوف من يشكر هذا لم تذكر لة ابناء او ذرية باسم عطية ولا معاز ابدا ولا وائل وبنو يشكر مابقو منهم الا قليل في عمان ومصر مابقى منهم للجزيرة والله اعلم ..
معكم علي حمزة الرفيعي العنزي باحث ومهتم بقبايل عنزه وعموم ربيعة
@@SHJI557 حبيبي اصلا وايل هذا حديث بعد الاسلام ..
ليس جاهلي ولا بطيخ وهو من بطون عنزة بن اسد بن ربيعة فلا تروح هناك ل بكر بن وائل او تغلب مالنا علاقة فيهم ولا نسب
@@SHJI557 هداك الله ليش السب هذا دينك وشيوخك علموك السب والطعن لان اغلبكم يهود وباكستان وسودان ويهود
غير صحصح وكلامك مردود عليك بني عطية جذامية من قحطان ولا لها علاقة بنا
@@ffgjhh4486 ليش انت اعرف ب نسبهم .
بعدين عنزة شعب من ربيعة منذ الجاهلية لحد الان. يمكن انت عبالك بس بشر ومسلم ابناء عناز بن وائل فقط هم من باقية عنزة صح
يخثر واجد بني عطية جذاميه متأثر في كلام بن عبار العنزي ما خلا قبيلة ما ناسبها إلى وائل فخرنا جذام
وبني عطية بمصر وفلسطين ليش مذكرتهن
ونعم + قلعة دار الحمرا بلاد الشواما من بلي و البريكه بلاد الهروف من بلي + بوثايق الشريف حسين حررها من الاتراك عبدالله مهنا السحيمي البلوي
من ناحية الموروث الشعبي فعنزة وبني عطية أبناء عمومة
أما من ناحية التحور الجيني ليسوا اخوه.
القصة الحقيقية التي جعلت بني عطية الجذامية تقترب من عنزة فهي القصة المشهورة التي حدث في عهد الدولة الأموية وبدايتها روح بن زنباع الجذامي الذي نسب جذام القحطانية الى اسد ليكسب ود معاوية فلما كان يوم الجمعة وثبت ثابت الجذامي وكان طاعن بالسن وقال لعنك الله ايها الفاسق وقال قصيدته الشهيرة.
قحطان والدنا الذي ندعى له
وأبو خزيمة خندق بن نزار
أنبيع والدنا الذي ندعي له
بأبي معاشر غائب متوارى
أظلال ليل ساقط أكنافه
في الناس أعذر أم ظلال نهار
ومن هنا كانت العلاقة بين عنز بن اسد وجذام التي نسبوها الى اسد والحقيقة أن جذام قحطانية وعنزة عدناية
@العطوي العدناني اول شي الحجش ابوك ثاني شي لك الفخر إن انتسبت إلى قحطان وكنت اشك في ذلك والآن ثبت لدي بأنكم لستم من صلب قحطان وعندما سألت بعض القبائل المجاورة لبني عطية أفادوا بأنكم من ضمن القبائل التي يطلق عليها "عوج دخان" وستبقى صلبي مضيع جدك. والله يكرم قحطان وعدنان من ذي الاشكال
مغالطات كثيره
ابوسلطان شكله لاعب فيه الخربان من كل وادي يقطع عصاهههههه
بني عطيه الجذاميه اليمانيه القحطانيه
اول شي بني عطيه ماهي جذاميه وان كانت جذاميه فلا تفرح جذام ليست قحطانيه 😂😂😂😂😂 بل كانت حلف مع بني قحطان ضد القيسيه فقط
غيرو يقولو من جدام
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
بني عطية من جذام يااخي معرفة
تمام بس ياخي المصادر تقول انهم من جذام أنا ابن عمك من سوريا من دير الزور
@user-xg9ib1wv9l جذام مالكم غيرها اما عنزة بعيدة كل البعد
والله كنت ودي ارد عليك لاكن دخلت احسابك وغسلت يدي منك
انا من شفت وجه وانا عارف انه مهوي
كل معلاماتك غلط في غلط
ليش غلط؟ بني عطيه عدنانيه انت ترباني مالك علاقه بنسب غيرك
و كيف عرفته ترباني بالله الترابين والوحيدات هم شيوخ بني عطيه شوف كتاب عبدالله بن عاصي العطيات العطوي خبير في علم الانساب والبصمه الجينيه لاتنسى كل قبيله فيها لفوفه اتوقع انت منهم
بني عطيه قبيله عدنانيه الحين طلع علم الفحص الجيني مابه لعب
@@محمدخالد-ر3ض5ز هههههه ترابين يقولون عن انفسهم بقوم. والحين مطلعين بيان انهم اشراف. اذا انت اصلك ضايع مشكلتك ياسبعاوي
@@محمدخالد-ر3ض5ز هههههه ترابين يقولون عن انفسهم بقوم. والحين مطلعين بيان انهم اشراف. اذا انت اصلك ضايع مشكلتك ياسبعاوي
هههههههههههههههههههههههههه
@العطوي العدناني الحمدالله لو اني من عنزه بن اسد اتشرف يكفي منهم صحابه ويكفي انهم هامة ربيعه لكن عنزه بن اسد دخلنا بها حلف حنا وبكر الي هم الروله والمصاليخ من بني حنيفه اما احقر العرب هو العطوي الحثاله الي يصنع له جد ويسميه معاز ويقول انه اخو عناز جد عنزه وبالحقيقه مافي شي اسمه عناز في عنزه بن اسد الي صحابي منهم يقفل تاريخك كله جاي مخترع لك جد اسمه معاز عنزه بن اسد يكفي فيهم احاديث ياحثاله ههههههههههههههههههههههن
@العطوي العدناني معليش ما كان قصدي اجرحكم بالضحكة لكن الوهم الي انتم فيه قتلني ضحك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@العطوي العدناني بالجاهليه من عنزه بن اسد ملك ربيعه القارض العنزي ابحث عنه
وبالاسلام منهم صحابه كثير لكن اشهر واحد فيهم زائده بن حواله العنزي وبقاياهم الهزازنه من حاضرة عنزه نجديون احكمو الحريق ماهو انتم ياعوج الدخان بني شطيه وجيه اسرائليين ما استبعد لو انكم طرش يهود😂😂😂
@العطوي العدناني هذا اصلي يرخمه داخلين بعنزه حلف ولو كنت عنزي اتشرفف يكفي فيهم صحابه وانت رح جب مصري وعطه فلوس يخترع لك اجداد وافعال ماصارت ruclips.net/video/X2HtWjEgmSk/видео.html
@@tajsiu ونعم بلجميع دخلت ع المقطع مكتوب كليب او مدري من ضد التبابعه كيف وقوم تبع قبل كليب ب الف وخمس مية سنه .. وش الهبد هذا عيني عينك ؟ ارا لعدتو عليه
شوهتو نسبكم من كثر ماتغيرون
ههههههههه
ليش الكذب
عيب عليكم بني عطية من جذام معروفة حرام تنسب نفسك لقير ابيك