السلفية المعاصرة في مأزق تاريخي يصعب عليها الخروج منه الانقسام والانشطار الى سلفيات متناحرة يبطل قولها انها الفرقة الناجية بل يؤكد انها فرقة ضالة . بين السلفية الاثرية والسلفية المدخلية والسلفية الحدادية والسلفية الداعشية تباغض وتناحر وتفسيق وتبديع وتكفير لا تجده في طوائف المسلمين الاخرين .
سنة الله...إن الخوارج الأوائل إنقسموا فرق وكل فرقة كفرت أختها ... وهذا ما يحدث الان في السلفية الوهابية الضالة بالضبط. بضاعتهم الفاسدة في تكفير وتبديع عموم المسلمين ردت اليهم ولله الحمد. الجزاء من جنس العمل.
@louayalhashme الدعاء لغير الله والاستعانة والاستغاثه بالموتى والتبرك بهم وأنهم ينفعون ويضرون كل هذا شرك بالله ..ماذا يضرك لو دعوت الله واستعنت به فهو الحي القيوم ماذا سيقدم لك الموتى ..تب إلى الله ..علي والحسن والحسين كلهم نحبهم لكنهم موتى رضي الله عنهم ولن ينفعونا بشيء
@louayalhashme نتهرب؟! 😂😂😂😂😂 أنتم مشكلتكم مع محمد بن عبدالوهاب إنه حرم ما حرمه الله عبادة الأضرحه والتبرك بها والاستعانة والاستغاثه بالموتى ..محمد بن عبدالوعاب لم يأت بجديد هذا ما أنزله الله في كتابه ولا عجب من سبوا عائشة وكفروا يما أنزل على الرسول أن يسبوا غيرها ..ويهمك أن محمد بن عبدالوهاب مجدد أو لا أكثر من همك أن التبرك والاستغاثه بالميت شرك
توقعات 2025 1بتحصل مصالحه بين ديناالشربيني وعمرو ذياب 2نجوى بتعمل عمليه تجميل 3راغب علامه يطلق زوجته 4نانسي عجرم تعتزل المهرجانات 5أليسا بتقوم بقص شعرها 6ياسمين صبري سوف تغير استايل لبسها 7سميه الخشاب سوف تتجه إلى الرقص الشرقي 😂😂😂😂😂😂 للأسف هذه مشاغل نصف سكان المسلمين
ما قصة الشيوخ اليوم يكفرون بعضعم واحد يطعن بالائمة و يكفر العلماء و يبدع النووي الذي تعلم أصلا من كتبه و اخرون يتهمون الامام الحنفي الذي هو من كبار العلماء بالارجاء و اخر يكفر السيوطي و من هم اهل السنة الاشاعرة ام السلفية مالذي يجري هنا؟!!😡😡
يا اخ عماد الزام ابن شمس للشيخ وليد السعيدان بقواعده الزام باطل من اوجه كثيرة.لان ابن شمس الدين اخذها من احمد صالح الحداد هذا الاخير في سبعينيات القرن الماضي هاجم الامام النووي وابن حجر وابن فورك.والجويني وقال انهم ماتو ولم يعرفوا ربهم وانهم اشاعرة ضلال مبتدعة فسقة.فرد عليه مجمع البحوث.والافتاء في السعودية والبيان موجود.وحذر منه ومن منهجه حتى لو انتسب لاهل العلم.واكدو على ضلاله.وانصفو هؤلاء العظام على الرغم انهم اشاعرة وانهم اهل علم وفهم واجتهاد ارادو تنزيه الخالق ولهم مثالب وحسنات عظام.فلم نسمع الحداد تكلم بعد ذالك كلمة واحدة الى يوم الناس هذا.
@@redouanbegag7385 بل إلزام شموسة للسعيدان صحيح مئة بالمئة بحسب قواعده.. وهذا يدل على أحد أمرين إما أن شموسة على حق والإمام النووي فاسق بناء على القواعد المبتدعة للسعيدان أو أن قواعد وليد السعيدان خاطئة وباطلة ومبتدعة ؟! فأيهما تختار ؟!
.. يعني مالقيتو الا الشيخ السعيدان هذا الشيخ عنده 120 كتاب وبحر في العلم وملهم .. تاتي انت والنكره تبعك المتلصق بالعلم وترد على الشيخ هزلت .. كذلك صاحبك شمس من يكون وماهو سجله والسيفي تبعه في العلم عشان يكون له ولو اقل اعتبار في هذة المسائل ..
الوهابية السلفية لا يمثلها سعيدان ولا شمس الدين . هؤلاء ظهروا مع النت واليوتيوب ولا نعرفهم أصلاً . نحن جالسنا العلامة الشيخ ابن باز قبل ٢٨ سنة وكبار العلماء الذين اغلبهم أموات الآن . فهم الذين ناخذ منهم ونطالع كتبهم الواضحة بالمنهج العلمي . تعلمنا هذا من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حينما قال ( من كانَ مستنًا فليستنّ بمن قد ماتَ، فإن الحيَّ لا يؤمنُ عليه الفتنةُ ) .
ان كنت لا تعرف السعيدان فنحن نعرفه والعلماء يعرفونه واثنوا عليه وعلى علمه ومنهم المحدث ماهر الفحل والشيخ العدوي والسعيدان من طلاب ابن باز اذا كنت لا تعرف...أما ابن شمس لا قيمة له
@OS36911 السعيدان من صغار طلبة العلم الذي ظهروا في آخر أيام الصحوة . انتم لم تدركوا : الشيخ العلامة عبد الله بن حميد المتوفى سنة ١٤٠٢ هجري ولم تدركوا الشيخ حمود التويجري المتوفى سنة ١٤١٣ هجري ولم تدركوا الشيخ صالح بن غصون المتوفى سنة ١٤١٩ هجري . وهذه الطبقة من العلماء . وانا متاكد انك انت لم تقابل ابن باز وابن عثيمين . فأنت ليست ممن يعرف العلماء الكبار لذا انت تطبل لناس ظهروا مع جيل الانترنت .
أنت يا هذا غير فاهم لماذا دعا عليه يا رجل. دعا عليه لأنه متسلط على علماء المسلمين كالنووي وابن حجر والسيوطي وأبي حنيفة رحمهم الله أجمعين وقد سمعت هذا وسمعناه نحن فلماذا الكذب وتقول فضح منهجه؟ هذا السليمان هو من الحدّاديّة وهو ليس من السلفية الذين هم أهل السنة والجماعة، لا فرقة جديدة. لا عجب أن يكون لديك مستمعون فإنما شأنك شأن الحدادي الجاهل السليمان. حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ونفع الأمة بعلمه.
صاحب القناة لا تصطاد بالماء العكر اولا الشيخ وليد يتكلم بشكل عام ولم يتكلم عن ضوابط التكفير من انتفاء موانع النووي امام واجتهد وله أجر اجتهاده حتى لو أخطأ
@@userabdsu اولا قاعدة السعيدان تتحدث بوضوح عن تفسيق من أول الصفات وشرح اليد بالقدرة أو العطاء .. ثانيا قاعدة السعيدان ليس فيها استثناء وثالثا بالنسبة للسعيدان فهو قد يعذر الجاهل وليس العالم لذا فالإمام النووي لا يعذر عنده لأنه عالم فتنطبق عليه قاعدة السعيدان بأن النووي فاسق ... والخلاصة إما أن النووي فاسق وإلزام ابن شمس حق .. وإما قواعد السعيدان المخترعة مبتدعة وباطلة .. فاختر ما شئت
المصحف فيه جانب مخلوق ، وجانب غير مخلوق .. كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ .. مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة . ================================== العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض. ================================== نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس بكيفية لا نعرفها ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك .. وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟! وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟! وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء .. ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية .. ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها .. وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة .. وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) .. ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً .. ولقد أعطانا الله تعالى نعمة عظيمة .. هي العقل .. لكي نتفكر في خلق السماوات والأرض ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار .. لكن العقل البشري قاصر عن إدراك جميع الأشياء .. خصوصاً الغيبيات .. لذلك هو يصلح أن مساعداً وتابعاً للنصوص القطعية .. لا مهيمناً أو حكماً عليها .. ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه .. الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ. ==================================== نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية .. هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي .. لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى .. ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة .. لكننا نستغرب من علماء أمثالكم .. يكفر بعضكم بعضاً بسبب مكان الله ؟! ألا تعلمون أن الله على كل شيء قدير ؟! بإمكانه أن يكون في أي مكان ، وفي كل مكان ، وخارج المكان ، وداخل المكان ، متى شاء ، وكيفما شاء .. وأيات القرآن تشير إلى ذلك .. فهو في السماء ، على العرش ، وهو معنا أينما كنا ، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد ، وهو يصعد وينزل كما يشاء .. الإحتمالات كثيرة ، والتأويلات جائزة .. فلماذا الخصام؟
انا برضه عامي كلامك مقبول ومطلوب. ملاحضتي فقط الصوفيه لانه امرالبدع والزياده في الدين امره عظيم ويسبب فتنه وفرقه وتغيير في السنه وتمييع الدين وخطرعليه الى جانب من فرق الشيعه الرافضيه
ولمذا انت فرح بهذا؟؟.هؤلاء الذين تنعتهم بالوهابية . وانهم انقسموا هذي دليل على ضلالهم.فانت مخطى جدا في هذا الطرح .فمنهج من تنعتهم بالوهابية اصح واحوط واقرب للسنة في فهم احاديث وايات الصفات وهم اقرب تثبتا للاثر من الاشاعرة عن بكرة ابيهم .فالاشاعرة مذهبهم الاعتزال. مع متقدميهم وراسهم وشيخ مذهبهم ابو الحسن الاشعري حتى رجوعه عن مذهب المعتزلة. اما الخلفي وابن شمس الدين فطرحهم افكار ليست منهجا. فالوهابية الذين ذكرتهم اكثر انصافا من الشاعرة
واين الانصاف ? هل الانصاف ان تعبد معبودا واحدا جالس علي العرش ومعبودا ثانيا علي السماء الدنيا في الثلث الاخير وثالثا معبودا معكم اينما كنتم كما قال حاخامكم الاكبر عثيمين 😂😂😂😂
@@Муслим-и8г من قال هذا الكلام لا تخرج عن النص والا سمعت مالا يرضيك!!. انتبه حذار !!؟ ماتجيش تبدا تخلط !!.وابن صالح العثيمين ميت رحمه الله بل هو اشرف منك .واشرف من ساداتك الاشاعرة عن بكرة ابيهم .انا مالكي المذهب.وكتب المالكية المتقدمين والمتاخريين منهم.ذموا حزب اشعريكم من صاحب مذهبكم الى أصغر واحد فيكم.في نظمهم.وفقههم.والنظم موجودة.كنونية القحطاني ابن عبد الله المالكي.وابن مندويه.والاجرومي. ابي أيوب الطيالسي. محمد ابن الصلاح السجستاني المالكي. عبد الرحمان بن الشريف المراكشي المالكي وغيرهم كثير في نظمهم في العقيدة.
@@redouanbegag7385 انا مالكي المذهب ))) انا لم اسالك عن مذهبك بل عن الانصاف الذي تتكلم انت هذا اولا وثانيا الكل من الوهابية يقول انا حنبلي انا مالكي عجيب امركم انا لم اري واحدا غيركم الذي يخجل من عقيدته حتي عبدة النار يفتخرون بعقيدتهم وانتم تخجلون من معبودكم
@@Муслим-и8г أولا تريد ان تعرف عقيدتي ومن هو معبودي !!!! وحكمت على عقيدتي با ني اخجل بها.هههه انت مضحك هههههه.ما هي عقيدتك انت أولا ثم نتكلم. من تصفهم بالوهابية لا يعنونني بشيء. لان كل يؤخذ منه ويرد الا النبي صلى الله عليه و سلم.اما عقيدة الاشاعرة فأنا اعرفها جيدا. واعرف اصولها ومسمياتها. ليس انت من يعلمني عقيدتي او ديني
ممكن تبين لنه شنو معنى الوهابيه و من وضعه معنه من المذهب هل الوهابية عبدة قبور هل الوهابية يحرفون القرأن هل الوهابية ظلمو الناس بقتلهم و سرقتهم و تشريدهم في بلدانهم ، ليش التدليس اقرأ كتب الوهابية وافضحهم بالأدلة نفس ما نفضح الروافض بالأدلة ، انا اعترف لا أعرف عند معنى الالحداديه لكن اعرف محمد شمس الدين واعرف تاريخه كان في اول أيامه يتقي الله و الآن للأسف يستغل الدين حسبي الله ونعم الوكيل ، محمد بن عبدالوهاب الله يرحمه حارب الشرك وكان منتشر بكثرا في ايامه عبدت قبور و السحر وغيره
الوهابية الخوارج قضى عليهم جيش خليفة المسلمين بقيادة القائد ابراهيم باشا رحمه الله ثم عادوا بعدها بمائة سنة فقضى عليهم الملك السعودي عبد العزيز رحمه الله ولم يتبقى منهم الا شراذم
السلفية المعاصرة في مأزق تاريخي يصعب عليها الخروج منه
الانقسام والانشطار الى سلفيات متناحرة يبطل قولها انها الفرقة الناجية بل يؤكد انها فرقة ضالة .
بين السلفية الاثرية والسلفية المدخلية والسلفية الحدادية والسلفية الداعشية تباغض وتناحر وتفسيق وتبديع وتكفير لا تجده في طوائف المسلمين الاخرين .
لا يضر السحاب نبح الكلاب
ماشاء الله عليك الله يوفقك ويفتح لك ابواب العلم والمعرفة
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين حفظه الله ورعايته
حفظ الله تعالى الشيخ وليد السعيدان
والله صدق الشيخ يعينون الكفار في مقصودهم وهذا الشخص أكبر مثال
أللهم زدهم فرقة فوق فرقتهم هاذا جزاء من يطعن في الاولياء والعلماء الصالحين
بارك الله فيكم شيخ عماد
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
سنة الله...إن الخوارج الأوائل إنقسموا فرق وكل فرقة كفرت أختها ... وهذا ما يحدث الان في السلفية الوهابية الضالة بالضبط.
بضاعتهم الفاسدة في تكفير وتبديع عموم المسلمين ردت اليهم ولله الحمد.
الجزاء من جنس العمل.
جزاك الله كل خير
حفظ الله الشيخان السعيدان وبن شمس الدين
محمد بن عبدالوهاب حرم ما حرمه الله عبادة القبور والأضرحة والتبرك بها فلا يبغض ابن عبدالوهاب إلا من أشرك بالله وعبد الأضرحة وتبرك بها
@louayalhashme المصيبة أن من يتبرك بالأضرحة ويدعو غير الله ويخترع دينا يجمع اليهودية والمجوسية يقول بأنه مسلم
رحم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب
@louayalhashme الدعاء لغير الله والاستعانة والاستغاثه بالموتى والتبرك بهم وأنهم ينفعون ويضرون كل هذا شرك بالله ..ماذا يضرك لو دعوت الله واستعنت به فهو الحي القيوم ماذا سيقدم لك الموتى ..تب إلى الله ..علي والحسن والحسين كلهم نحبهم لكنهم موتى رضي الله عنهم ولن ينفعونا بشيء
@louayalhashme نتهرب؟! 😂😂😂😂😂 أنتم مشكلتكم مع محمد بن عبدالوهاب إنه حرم ما حرمه الله عبادة الأضرحه والتبرك بها والاستعانة والاستغاثه بالموتى ..محمد بن عبدالوعاب لم يأت بجديد هذا ما أنزله الله في كتابه ولا عجب من سبوا عائشة وكفروا يما أنزل على الرسول أن يسبوا غيرها ..ويهمك أن محمد بن عبدالوهاب مجدد أو لا أكثر من همك أن التبرك والاستغاثه بالميت شرك
بن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع تكفي ري مجرم حرب قاطع طريق ذباح قتا ل بال الشيطان في فمه وليس شيخ ولا داعية ولاشي ء بل هو مجنون جهول في يده سيف
توقعات 2025
1بتحصل مصالحه بين ديناالشربيني وعمرو ذياب
2نجوى بتعمل عمليه تجميل
3راغب علامه يطلق زوجته
4نانسي عجرم تعتزل المهرجانات
5أليسا بتقوم بقص شعرها
6ياسمين صبري سوف تغير استايل لبسها
7سميه الخشاب سوف تتجه إلى الرقص الشرقي
😂😂😂😂😂😂 للأسف هذه مشاغل نصف سكان المسلمين
ما قصة الشيوخ اليوم يكفرون بعضعم واحد يطعن بالائمة و يكفر العلماء و يبدع النووي الذي تعلم أصلا من كتبه و اخرون يتهمون الامام الحنفي الذي هو من كبار العلماء بالارجاء و اخر يكفر السيوطي و من هم اهل السنة الاشاعرة ام السلفية مالذي يجري هنا؟!!😡😡
شمس الدين والسعيدان مجسمه. يجعل حيلهم بينهم
فيه مثل جميل احفظه من جدتي رحمها الله ( شوف العنز واحلب لبن)
رب تلميذ فاق استاذه
إتَّقوا الله في المسلمين
يا اخ عماد الزام ابن شمس للشيخ وليد السعيدان بقواعده الزام باطل من اوجه كثيرة.لان ابن شمس الدين اخذها من احمد صالح الحداد هذا الاخير في سبعينيات القرن الماضي هاجم الامام النووي وابن حجر وابن فورك.والجويني وقال انهم ماتو ولم يعرفوا ربهم وانهم اشاعرة ضلال مبتدعة فسقة.فرد عليه مجمع البحوث.والافتاء في السعودية والبيان موجود.وحذر منه ومن منهجه حتى لو انتسب لاهل العلم.واكدو على ضلاله.وانصفو هؤلاء العظام على الرغم انهم اشاعرة وانهم اهل علم وفهم واجتهاد ارادو تنزيه الخالق ولهم مثالب وحسنات عظام.فلم نسمع الحداد تكلم بعد ذالك كلمة واحدة الى يوم الناس هذا.
@@redouanbegag7385 بل إلزام شموسة للسعيدان صحيح مئة بالمئة بحسب قواعده.. وهذا يدل على أحد أمرين إما أن شموسة على حق والإمام النووي فاسق بناء على القواعد المبتدعة للسعيدان أو أن قواعد وليد السعيدان خاطئة وباطلة ومبتدعة ؟! فأيهما تختار ؟!
أيها الحداد لا تكن فتانا ودعك من الخلط وأنت بحاجة أن تتعلم العلم الصحيح تب إلى الله
وانت تكذب على الشيخ / محمد بن عبدالوهاب .
فما كانت دعوته وهابيه ولا قال انا وهابيه .
فلا تكذب على الشيخ محمد بن عبدالوهاب ولا تكن بغبغاء مثل الشيعة!
رحم الشيخ محمد ابن عبد الوهاب قهر اهل البدع والضلال عباد القبور والاضرحه والشعوذه ورقص في المساجد
والله ليس منحرفا غيرك
لماذا لأن الرجل رفض منهج التكفير العبثي صار منحرفا
حفظ الله علماء اهل السنه والجماعه موتوا بغيضك انت وامثالك
.. يعني مالقيتو الا الشيخ السعيدان هذا الشيخ عنده 120 كتاب وبحر في العلم وملهم .. تاتي انت والنكره تبعك المتلصق بالعلم وترد على الشيخ هزلت .. كذلك صاحبك شمس من يكون وماهو سجله والسيفي تبعه في العلم عشان يكون له ولو اقل اعتبار في هذة المسائل ..
الوهابية السلفية لا يمثلها سعيدان ولا شمس الدين . هؤلاء ظهروا مع النت واليوتيوب ولا نعرفهم أصلاً .
نحن جالسنا العلامة الشيخ ابن باز قبل ٢٨ سنة وكبار العلماء الذين اغلبهم أموات الآن . فهم الذين ناخذ منهم ونطالع كتبهم الواضحة بالمنهج العلمي .
تعلمنا هذا من عبد الله بن مسعود رضي الله عنه حينما قال ( من كانَ مستنًا فليستنّ بمن قد ماتَ، فإن الحيَّ لا يؤمنُ عليه الفتنةُ ) .
ان كنت لا تعرف السعيدان فنحن نعرفه والعلماء يعرفونه واثنوا عليه وعلى علمه ومنهم المحدث ماهر الفحل والشيخ العدوي والسعيدان من طلاب ابن باز اذا كنت لا تعرف...أما ابن شمس لا قيمة له
@OS36911
السعيدان من صغار طلبة العلم الذي ظهروا في آخر أيام الصحوة .
انتم لم تدركوا :
الشيخ العلامة عبد الله بن حميد المتوفى سنة ١٤٠٢ هجري
ولم تدركوا الشيخ حمود التويجري المتوفى سنة ١٤١٣ هجري
ولم تدركوا الشيخ صالح بن غصون المتوفى سنة ١٤١٩ هجري . وهذه الطبقة من العلماء .
وانا متاكد انك انت لم تقابل ابن باز وابن عثيمين .
فأنت ليست ممن يعرف العلماء الكبار لذا انت تطبل لناس ظهروا مع جيل الانترنت .
متى دوامك المسائي في البار بس
قرأت و لم تتعلم شيئا
أنت يا هذا غير فاهم لماذا دعا عليه يا رجل. دعا عليه لأنه متسلط على علماء المسلمين كالنووي وابن حجر والسيوطي وأبي حنيفة رحمهم الله أجمعين وقد سمعت هذا وسمعناه نحن فلماذا الكذب وتقول فضح منهجه؟ هذا السليمان هو من الحدّاديّة وهو ليس من السلفية الذين هم أهل السنة والجماعة، لا فرقة جديدة.
لا عجب أن يكون لديك مستمعون فإنما شأنك شأن الحدادي الجاهل السليمان.
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ونفع الأمة بعلمه.
صاحب القناة لا تصطاد بالماء العكر
اولا الشيخ وليد يتكلم بشكل عام ولم يتكلم عن ضوابط التكفير من انتفاء موانع
النووي امام واجتهد وله أجر اجتهاده حتى لو أخطأ
@@userabdsu اولا قاعدة السعيدان تتحدث بوضوح عن تفسيق من أول الصفات وشرح اليد بالقدرة أو العطاء .. ثانيا قاعدة السعيدان ليس فيها استثناء وثالثا بالنسبة للسعيدان فهو قد يعذر الجاهل وليس العالم لذا فالإمام النووي لا يعذر عنده لأنه عالم فتنطبق عليه قاعدة السعيدان بأن النووي فاسق ... والخلاصة إما أن النووي فاسق وإلزام ابن شمس حق .. وإما قواعد السعيدان المخترعة مبتدعة وباطلة .. فاختر ما شئت
المصحف فيه جانب مخلوق ، وجانب غير مخلوق .. كلمات القرآن ومعانيها غير مخلوقة .. لأنها من علم الله .. وعلم الله أزلي غير مخلوق .. أما نزول القرآن إلى الأرض وكتابته والتلفظ به والموجات الصوتية التي تخرج من فم القاريْ .. فهذا كله مخلوق .. يعني الكلام كلام البارئ .. والصوت صوت القارئ ..
مقدمة فتح الباري - ابن حجر - ص 492 :- قال محمد بن إسماعيل (البخاري) :- حركاتهم وأصواتهم وأكسابهم وكتابتهم مخلوقة ، فأما القرآن المبين المثبت في المصاحف الموعى في القلوب فهو كلام الله غير مخلوق . قال الله تعالى : بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم . قال وقال إسحاق بن راهويه :- أما الأوعية فمن يشك أنها مخلوقة .
==================================
العقيدة الصحيحة .. هي عقيدة المسلم الأول .. البدوي الأمي الذي سمع القرآن لأول مرة .. وقام بتفسيره .. حسب لغته العربية .. بدون أي فلسفة غريبة عن تفكيره وثقافته .. فعندما سمع : ( الرحمن على العرش إستوى ) ( ثم إستوى على العرش ) .. تبادرت إلى ذهنه الصافي صورة ملك جالس على العرش .. لكنها صورة مبهمة غير واضحة المعالم .. لأن الله تعالى ليس كمثله شيء .. وهذا إثبات .. وعندما سمع ( يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ) .. تبادر إلى ذهنه الصافي أن ( جنب الله ) يعني طاعة الله ، حق الله ، مقام الله .. وهذا تأويل .. وعندما سمع ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) .. تردد عقله البسيط بين الإثبات والتأويل .. ففوّض معناها إلى الله .. وهذا تفويض .. الخلاصة :- العقيدة الصحيحة هي خليط من الإثبات والتأويل والتفويض.
==================================
نحن عوام المسلمين وجمهورهم .. نؤمن بأن ( الرحمن على العرش إستوى ) .. ولا يهمنا إن كان الإستواء .. بمعنى الجلوس بكيفية لا نعرفها ، أو الإستيلاء .. فهو يحتمل كلا المعنيين .. والله أعلم بحقيقة الإستواء .. ولم يرد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خبراً قطعياً في ذلك ..
وكذلك نؤمن بأن الله موجود ، وهو على العرش ، وهو القادر على أن ينزل ويصعد كيفما شاء ومتى شاء ، وهو معنا أينما كنا ، وما يتناجى إثنان إلا وهو معهما ، وإنه أقرب إلينا من حبل الوريد .. أما أين يتواجد ؟ داخل الزمان ، أم خارجه ؟ داخل العالم أم خارجه ؟ فهذا موضوع لا يعنينا ، وغير مطلوب منا أن نبحث فيه ، ولا علاقة له بأمور الحلال والحرام ، ولن يسألنا الله عنه يوم القيامة .. فلماذا النزاع بسببه ؟!
وكذلك نؤمن بأن ( يد الله فوق أيديهم ) .. وسواء كانت اليد فعلاً يداً حقيقية ليس كمثلها شيء ، أو بمعنى القوة والقدرة والمعية .. فالله تعالى أعلم بها .. وهذا لا يغير من عقيدتنا شيئاً .. ولا يتدخل في حياتنا العملية .. فلماذا الخوض فيه ؟!
وكذلك نؤمن بأن الله تعالى يتكلم .. بحرف وصوت ، أو بدونهما .. لا فرق عندنا بين الحالتين .. فهو القادر على كل شيء ..
ونؤمن بأن كلمات القرآن وحروفه ومعانيه قديمة غير مخلوقة .. لأنها نابعة من علم الله القديم .. أما نزوله إلى الأرض وكتابته وتلفظ البشر به .. فهو محدث ، حصل أيام البعثة النبوية ..
ونحن نؤمن بأن أهل الجنة يرون الله تعالى .. ولا نعرف الكيفية .. هل هي صورة مقابلة .. أم رؤية يخلقها الله في عقول وقلوب أهل الجنة ؟! فهذه أمور غيبية .. ليست من العقيدة .. ولا أمرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام بالبحث فيها ..
وبما أن الله على كل شيء قدير .. فهو القادر على أن يرضى ويغضب ويفرح ويضحك ويتكلم ويتحرك .. متى شاء ، وكيفما شاء .. ولا يُسأل عما يفعل .. أما الأشياء التي لا يمكن أن يفعلها الله .. فهي فقط ما حرمها الله على نفسه : الزوجة والولد والظلم والذلة .. وما عدا ذلك ، فإن الله تعالى له مطلق القدرة والإرادة ..
وكل ذلك .. ضمن إطار ( ليس كمثله شيء ) ( ولم يكن له كفواً أحد ) ..
ونحن نطبق ( إياك نعبد وإياك نستعين ) بحذافيرها .. فلا نعبد إلا الله .. ولا نستعين غيباً إلا بالله .. أما الإستعانة المادية ببعضنا البعض في عالم الشهادة ، فهذا طبيعي جداً ..
ولقد أعطانا الله تعالى نعمة عظيمة .. هي العقل .. لكي نتفكر في خلق السماوات والأرض ، ربنا ما خلقت هذا باطلاً سبحانك ، فقنا عذاب النار .. لكن العقل البشري قاصر عن إدراك جميع الأشياء .. خصوصاً الغيبيات .. لذلك هو يصلح أن مساعداً وتابعاً للنصوص القطعية .. لا مهيمناً أو حكماً عليها ..
ونحن نحترم علماء المسلمين وفقهائهم .. لكن لا نعتقد فيهم العصمة .. فالجميع لديه هفوات وأخطاء .. والتعصب التام لهذا العالم أو ذاك .. دليل على جهل المتعصب وقصور علمه ..
الحل الصحيح هو أن يتعامل الجميع كأخوة ، لا كأعداء .. ويقولون جميعاً : رأينا صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب .. أو كما يقول البعض : ( نثبت المعنى ونفوّض الكيفية ) .. فمن أنكر الإثبات كله مخطئ .. ومن أنكر التفويض كله مخطئ.
====================================
نحن عوام المسلمين .. لا نفقه في الفلسفة .. ونفسر القرآن حسب لغتنا العربية ..
هناك آيات قرأنية .. المجاز فيها واضح ، ويتبادر إلى الذهن مباشرة .. ولا نأخذها على ظاهرها .. مثل ( ولتصنع على عيني ) ( ويبقى وجه ربك ) ( يوم يكشف عن ساق ) ( فرطت في جنب الله ) هذه عبارات مجازية واضحة لكل عربي ..
لكن هناك أيات قرأنية .. تعطي صوراً ذهنية مجسمة في عقولنا .. لذلك ، عندما نقرأ ( الرحمن على العرش إستوى ) نتخيل ملك الملوك وهو جالس على العرش .. لكنها صورة ضبابية غير واضحة المعالم .. لأنه تعالى ليس كمثله شيء .. وهو أعلم بالمعنى الحقيقي للآية .. كذلك عندما نقرأ ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) نستشعر عظمة وقوة الإله الذي يقبض على الأرض ويطوي السماوات بيمينه .. تأويلها جائز .. لكن الصورة الذهنية .. رغم كونها ضبابية .. أجمل وأعظم تأثيراً في العقل والقلب .. أما معناها الحقيقي ، فنفوضه لله تعالى ..
ونحن العامة لا نكفر أحداً من أهل القبلة .. ونعتقد أن الأشاعرة والسلفية والصوفية هم أوجه متعددة لأهل السنة والجماعة .. لكننا نستغرب من علماء أمثالكم .. يكفر بعضكم بعضاً بسبب مكان الله ؟! ألا تعلمون أن الله على كل شيء قدير ؟! بإمكانه أن يكون في أي مكان ، وفي كل مكان ، وخارج المكان ، وداخل المكان ، متى شاء ، وكيفما شاء .. وأيات القرآن تشير إلى ذلك .. فهو في السماء ، على العرش ، وهو معنا أينما كنا ، وهو أقرب إلينا من حبل الوريد ، وهو يصعد وينزل كما يشاء .. الإحتمالات كثيرة ، والتأويلات جائزة .. فلماذا الخصام؟
انا برضه عامي كلامك مقبول ومطلوب. ملاحضتي فقط الصوفيه لانه امرالبدع والزياده في الدين امره عظيم ويسبب فتنه وفرقه وتغيير في السنه وتمييع الدين وخطرعليه الى جانب من فرق الشيعه الرافضيه
ولمذا انت فرح بهذا؟؟.هؤلاء الذين تنعتهم بالوهابية . وانهم انقسموا هذي دليل على ضلالهم.فانت مخطى جدا في هذا الطرح .فمنهج من تنعتهم بالوهابية اصح واحوط واقرب للسنة في فهم احاديث وايات الصفات وهم اقرب تثبتا للاثر من الاشاعرة عن بكرة ابيهم .فالاشاعرة مذهبهم الاعتزال. مع متقدميهم وراسهم وشيخ مذهبهم ابو الحسن الاشعري حتى رجوعه عن مذهب المعتزلة. اما الخلفي وابن شمس الدين فطرحهم افكار ليست منهجا. فالوهابية الذين ذكرتهم اكثر انصافا من الشاعرة
واين الانصاف ?
هل الانصاف ان تعبد معبودا واحدا جالس علي العرش
ومعبودا ثانيا علي السماء الدنيا في الثلث الاخير
وثالثا معبودا معكم اينما كنتم كما قال حاخامكم الاكبر عثيمين
😂😂😂😂
@@Муслим-и8г من قال هذا الكلام لا تخرج عن النص والا سمعت مالا يرضيك!!. انتبه حذار !!؟ ماتجيش تبدا تخلط !!.وابن صالح العثيمين ميت رحمه الله بل هو اشرف منك .واشرف من ساداتك الاشاعرة عن بكرة ابيهم .انا مالكي المذهب.وكتب المالكية المتقدمين والمتاخريين منهم.ذموا حزب اشعريكم من صاحب مذهبكم الى أصغر واحد فيكم.في نظمهم.وفقههم.والنظم موجودة.كنونية القحطاني ابن عبد الله المالكي.وابن مندويه.والاجرومي. ابي أيوب الطيالسي. محمد ابن الصلاح السجستاني المالكي. عبد الرحمان بن الشريف المراكشي المالكي وغيرهم كثير في نظمهم في العقيدة.
@@redouanbegag7385 انا مالكي المذهب )))
انا لم اسالك عن مذهبك
بل عن الانصاف الذي تتكلم انت هذا اولا
وثانيا الكل من الوهابية يقول انا حنبلي انا مالكي
عجيب امركم انا لم اري واحدا غيركم الذي يخجل من عقيدته
حتي عبدة النار يفتخرون بعقيدتهم وانتم تخجلون من معبودكم
@@Муслим-и8г أولا تريد ان تعرف عقيدتي ومن هو معبودي !!!! وحكمت على عقيدتي با ني اخجل بها.هههه انت مضحك هههههه.ما هي عقيدتك انت أولا ثم نتكلم. من تصفهم بالوهابية لا يعنونني بشيء. لان كل يؤخذ منه ويرد الا النبي صلى الله عليه و سلم.اما عقيدة الاشاعرة فأنا اعرفها جيدا. واعرف اصولها ومسمياتها. ليس انت من يعلمني عقيدتي او ديني
@@redouanbegag7385 كل كلامك ادعاات ليس اكثر .
انت مريض بالانانية انا وانا وانا 😀😀😀
ممكن تبين لنه شنو معنى الوهابيه و من وضعه معنه من المذهب هل الوهابية عبدة قبور هل الوهابية يحرفون القرأن هل الوهابية ظلمو الناس بقتلهم و سرقتهم و تشريدهم في بلدانهم ، ليش التدليس اقرأ كتب الوهابية وافضحهم بالأدلة نفس ما نفضح الروافض بالأدلة ، انا اعترف لا أعرف عند معنى الالحداديه لكن اعرف محمد شمس الدين واعرف تاريخه كان في اول أيامه يتقي الله و الآن للأسف يستغل الدين حسبي الله ونعم الوكيل ، محمد بن عبدالوهاب الله يرحمه حارب الشرك وكان منتشر بكثرا في ايامه عبدت قبور و السحر وغيره
الوهابية فرقة من فرق الخوارج القرامطة ظهرت في منتصف القرن الثاني عشر الهجري ولديهم كتبهم ومنهجهم
مصحف الوهابية يشتمل على سبع سور سورة التوحيد وسورة الاصول الثلاثة وسورة القواعد الاربعة وسورة كشف الشبهات وسورة الواجبات المتحتمات وسورة مفيد المستفيد وسورة نواقض الإسلام
الوهابية الخوارج قضى عليهم جيش خليفة المسلمين بقيادة القائد ابراهيم باشا رحمه الله ثم عادوا بعدها بمائة سنة فقضى عليهم الملك السعودي عبد العزيز رحمه الله ولم يتبقى منهم الا شراذم
السعيدان وبن شمس هباد ومتعالم
اتقي الله كلمة خوارج كلمة كبيرة ليس كل الوهابيين سواء فمنهم المعتدل ومنهم المغالي و الحدادية ليسو من أهل السنة فكن منصفا ولا تكن متعصبا ومتشددا هكدا
الوهابية خوارج لاشك في ذلك
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم