@@Al-MALEKALAZDI صحيح بارك الله فيك ، العبرة ليس بالانتشار فقط وإلا الإنجيل المحرف كم نسخة منه بيد النصارى ؟ هل هذا يدل على صحته ؟ ولكن نقول انتشار كتب الإمام النووي بين المسلمين و اعتناء العلماء بها دليل على إخلاص النووي في تأليفه كما قال الشيخ أبن عثيمين
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين lyغ
غريب انت يادمشقية كتب النووي جعل الله لها القبول عند أهل السنة وزكاها علماءهم واعتنوا بها حفظاً وشرحاً، فلا تشبها بكتب أهل البدع التي لم يجعل لها القبول عند أهل السنة وانكروها. !
الذي تلقاه العلماء بالقبول هو ما عند النووي من الفقه والحديث وليس ما عنده من العقيدة فلا تخلط عباس بدباس بعدين اسمعو للمقطع بعدين اسالوا اسالتكم المكرر هذه فاكثركم يعلق ويسأل ويقول لماذا لا تجيبون ويكون سؤاله قد اجبنا عليه عشرات المرات
@@عبدالقادرمحمدالاحمد ابن تيمية هو القائل بعدم تكفــ يرهم ، وكلامه لا يعتمد عليه، خصوصا مع كونه أصلا لايكفر أحدا حتى الجهمية والرافضة، ولكونه ليس على ملة الإسلام.
@@درواسحطام من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين B
وماذا تقول في إجماع علماء المسلمين لأكثر من سبعمئة سنة على إمامة الرجل وزهده وورعه وتقواه!!!!!! هل تجمع الأمة على ضلالة؟ بل هل يجمع علماء المسلمين على ضلالة؟ "مالكم كيف تحكمون".
قولك دلائل الخيرات أكثر انتشارا من رياض الصالحين كذب صريح من من المتابعين عنده نسخة من دلائل الخيرات ثانيا استدلال أن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة استدلال فاسد جدا ولا ادري كيف اتيت به ثم إن حديث وجبت حجة عليك والله لا اري الا مكابرا قد ضل في آخر عمره نسأل الله الثبات
رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة والحقنا واياه مع نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه و على آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين.
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين lyV
ياشيخ دمشقية الله يحفظك من الذي قال ان الامام النووي كتب له القبول عند الله هذا مغالطة منك ، نعم قالوا كتب له القبول عند امه محمد . وان رغمت انوف .. والله اني حزين على ماوصل اليه امرك والى ضحالة فكرك . اتمنى منك ان تراجع هذا الطريق الذي انته سالكه.
كلام الدمشقية صحيح لأن بعضهم زعم أن ذاك الجهمي (النووي) قد حط رحاله في الجنة بل جعلته المدجنه ((أزواج الجهمية)) إماما لهم ونسبوه الى السنة المحضة زورا وبهتانا !!
لا تركب رأسك يادمشقية ، بالأمس تمدح النووي واليوم تذم النووي ، تعاطفا مع السيد مشمش ، وإذا أردت أن تشتهر على حساب النووي فلن يزيدك إلا نزولا في القدر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ومالمشكلة اذا راى الشخص امراً ثم راى في غيره صواباً فغيره؟ ومايدريك انه متعاطف وليس متبع للحق اتعلم مافي الصدور؟ وتتهمه بإنه يريد الشهرة؟حضرتك دخلت بنيته؟ وإن كنت صادقاً فناظره والله سيمسح بك الارض.
هداك الله وما علاقة قبول عمله بتكفيره ومن المغالطات مقارنة النووي بمثل من ذكرت وكأن الشيخ وصل الى تكفير النووي بعد دراسة حاله كما زعم ويريد أن يقول آن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الكافر ثم يبدوا أن الشيخ بدأه الخرف فهو يرى أن الله كتب القبول للبخاري ومسلم طيب وكتب القبول لكتب النووي ولا علاقة بالشهود بجنة أو نار لمن كتب له القبول فما بالك ياشيخ ماذا دهاك وما أصابك ثم إن شهود أهل السنة والجماعة لرجل بالخير يرجى له الجنة وشهودهم له بالشر يخشى عليه من النار وقد شهد القاصي والداني للنووي بالخير والصلاح حتى ترى أن حديث إذا أحب الله رجلا نادى جبريل يكاد ينطبق عليه والان بدأ كثير من أهل السنة يكرهون الصبيان وشايبهم اللذين ولغوا في عرض النووي وبن حجر والنسائي ووصل بهم الحد الى تكفيرهم والتحذير من كتبهم نسأل الله لهم الهداية والاستقامة والرجوع الى منهج أهل السنة والجماعة
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين lyV/L
قال عمربن الخطاب رضي الله عنه ثلاثٌ يهدمن الدين . - زلة عالم - وجدال منافق في القرآن . - وأئمةٌ مضلون . وإنا نراك يادمشقية من أصحاب الثلاث كفانا الله شرك
يا شيخنا كلامك صحيح ولا غبار عليه ولكن أهل المستقبلات الدماغية المضروبة أقصد إخواننا المدجنة ((غلاة الإرجاء والتمييع والجفاء العقدي أزواج الجهمية)) من دعاة السلفية الزائفة لا يعجبهم كلامك لمرض في قلوبهم وزيغ عقائدهم وعبادتهم لرؤوس التجهم والتعطيل والبدع فلا داعي يا شيخنا لمحاورتهم فلست تهدي من أضله الله على علم لأنهم لا يقبلون الحق أبدا وسيعتبرون كلامك طعنا في ٱلهتهم وسبة لها ولهم
وضعية علماء المسلمين في هذا الزمن مزرية فكلهم يهربون للماضي وليس لهم ارتباط بالحاضر ، الامة تعيش تحت شتى انواع الهجومات ،حرب بالاسلحة ،حرب ثقافية ،حرب ضد الاخلاق وعلمائنا حفظهم الله يناقشون النووي هل هو كافر ام مسلم ؟ انتم عاجزون عن مجاراة الواقع أيها العلماء المحترمون ، انتم تحاربون بعضكم ...صحيح الخيرية في القرون الثلاث الاولى حيث لم يكن هناك من يجلس ليحكي ويلهي بل مؤمنون يجاهدون ويعملون في الحقول وينشرون الدعوة ...أيها العلماء انتم تضرون الاسلام ...الناس تعد لنا السلاح النووي لتدميرنا وانتم تناقشون النووي الذي مات وعاد امره لله.
صدقت و الله. الآن و قد أدلى الكل بدلوه في النووي رحمه الله فهل سيعودون إلى رشدهم و يقرون أنهم عاجزون على مسايرة واقع الأمة و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها و لكن التستر وراء المسلسل الذي لا ينتهي حول " عقيدة النووي " ليس من المروءة في شيئ.
هل هذا شيخ ... أولا ما قاله يحمل على أكثر من فهم والفهم فهمان والسمع سمعان... هذا أزعر اللي بتحدث وقليل أدب ولا تحترم شيبته أصلا ... هذا واحد طعان وبوق حدادي ويرقع هو والخليفي وابن شمس ... والمسألة لديهم فوز وكأنها مباراه كرة قدم ... وكأن العلماء لم يوضحو خطأ أي عالم ويبينو ويتعذرو ... ولنا في شرح بن باز وبن عثيمين لكتب النووي خير مثال ... على أساس انو الولد اللي قاعد بكفر وبجهم ولسا متون طالب العلم اذا بتجيبو يقرأها رح تطلع أخطاء وعثرات وتلعثمات ... يا مسلمين هاي مش مباراه كره قدم ... احنا حاليا نقتل وينكل بنا ومستضعفين وكل ملل الكفر والنفاق والرده تحارب في المسلمين وهذا العجوز الأرعن تارك كل المصايب وعامل الموضوع مسخره ... الدمشقيه يعيش في برطانيا والله أعلم ذريتو شو وضعها لأنهم عايشين مع كفار وتطبعو بطباعهم وهذه الدول تحارب الإسلام والآخر يعيش في ألمانيا التي تنشر الفاحشه وتحرض الاطفال على أهاليهم وحاليا رح يكون في تجنيد إلزامي في ألمانيا يعني ابن شمس رح ينطلب للجيش وحتى النساء رح يخدمو جيش اي حدا عمرو بين 18 و 50 رح ينطلب متزوج أعزب رح يخدم ... بدي أشوف رح يعملو هذا البلاء ترند ولا رح يضل يلف بموضوع النووي اللي العلماء بينو ما زل فيه ولا نأخذ به النووي عالم من ها العلماء وإحنا معتقدنا نستمده من القرآن والسنة والصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أتحدى الدمشقيه وابن شمس وابواقهم بما أنهم يتحدثون بالأشخاص والتعيين أن يتكملو في أوروبا عن الطواغيب بالإسم ولا يكذب ابن شمس انو ما بتحدث بالسياسه والاشخاص بل تحدث عن بشار المجرم وعن القذافي المجرم وبما أنه يعيش في بلد حريات وكل معارضين العالم من الزباله اليساريه والملحدين واعداء السياسين يذهبون إلى هناك ليتكلمو فليتحدث لو يجرأ هو وهذا الخرف الدمشقيه ... أحمد عبدالحميد بوق من أبواقهم يرى عدم تحكيم الشريعه شيء هين وبصوت حنون يرافقه الجبن والخسه ومن هنا تعرف بأنهم فعلا لا يعرفو بأن حكم الله في الأرض هو من أجله نجاهد في سبيله ونقتل ونقاتل وبسببه كل الكوارث التي تحدث الآن في الأمه الإسلامية والله المستعان
كلها حرب على التوحيد والسنه المحضة بعناوين شتى منها بعض ماذكرت أخي هداك الله ولن يمكنك أن تتغاضى عن كون اهل الزيغ والتجهم والتعطيل والبدع والشرك (((معتزلة.روافض.اباظية. جهمية أشاعرة.قبورية .قراءانيون.عالمانيون .ملاحدة..)))كلهم يتحالفون مع أعداء الله ورسوله صل الله عليه وسلم لهدم الدين والقضاء على الموحدين وليست القضية في شخص النووي
إثارة مواضيع ثانوية وجعلها من أولويات الأمة يا مسلمين اتقوا الله اتقوا الله في المسلمين ولا تزيدوهم شتاتا على شتاتهم. ألا يكفي أن تكالبت أمم الأرض على تشتيتنا ثم أنتم تكملون ما عجزوا عنه! أئمتنا العظام قالوا (كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ) عليه أفضل الصلاة والسلام. فكل عالم له زلاته. وحسابه على الله، لسنا بوكلاء لله على خلقه فالله عزوجل هو الذي يحاسبهم. الذي يهمنا كمسلمين علمهم نأخذ منه ما وافق الكتاب والسنة وندع ما يخالفهما. ولا نزكي أحدا كأنا من كان على الله إلا رسولنا الكريمﷺ. ولا نقدح في عِلم أحد من العلماء الإسلام إلا من وُجد في علمه شيئا يخالف نهج النبيﷺ وسنته الشريفة الصحيحة الثابتة عنه. ليتكم تكفوا عن هذا التخالف والتناحر بينكم. والذي ظهر علنا وأصبح كل حاقد على الإسلام سعيدا بما يحصل للمسلمين من زيادة في التشتت والإنقسام بسببكم. اتقوا الله إن كنتم تعقلون... ليتكم تعقلون. ظننا فيكم خيرا فخيبتم ظننا. الأمل في الله كبير في أن تعودوا لرشدكم وتتعاونوا وتكونوا جبهة واحدة ضد أعداء الإسلام والمسلمين وخلفكم الأمة كلها لتقودوها بالحسنى وكما يحب ربنا ويرضى. اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه وردنا اللهم إليك ردا جميلا...اللهم آمين.
@@الحمدلله-ض3ق1ث سلفية ابن العطاروقوله بانه ينكر العلو واستشهاده بكلام لابن باز على ان النووي لا يقال عنه امام كل هذه كذب الشيخ من ايام البالتوك مكابر اتذكر مرة شتم رافضي في الغرف الدعوية فقلنا له يا شيخ ما يجوز في اخوات معنا وما يجوز اصلا فعصب وصار يحكي هاؤلاء رافضة يكفرون صحابة النبي وزعلانين علي منطق اعوج او تبرير احمق
العلامة ابن باز رحمه الله والفيديوهات موجودة قال النووي ليس إماما ولكن قولوا عنه الحافظ وابن عثيمين قال كذب النووي على السلف الصالح ورماهم بالتفويض وله أربع أقوال في النووي متضاربة وعلماء اخرون وصفوا النووي بأنه جهمي معطل أشعري وأما شيخك العابث عرفنا أنه مرجئ جاهل متلون يوالي رؤوس التجهم والتعطيل والبدع ككل المدجنة@@Hamada-Al-3rabe
@@dzslim6793 كلام ان النووي ليس امام قولو عنه هذا كذب على ابن باز فتم مراجعة تلاميذه واهل العلم وتبين انه كذب وانتم لحمقكم اخذتم الكذب وطرتم به وكانه دليل شفت الحمق عندكم - حتى كلامك انه كذب هذا ايضا كذب حاسس حالي بناقش رافضي احمق يا رجل جيب دليل صحيح هوة انتم حتى ادبة ما بتعرفو تجيبو ادلة روح حبيبي انتظر اجابات على اسئلتي وضيف هذا اثبت ان ابن باز قال هذا الكلام خلاف تلاميذه يلا
قال الحافظ البربهاري رحمه الله: "واعلم - رحمك الله - أن العلم ليس بكثرة الرواية [والكتب] ، إنما العالم من اتبع العلم والسنن، وإن كان قليل العلم [والكتب] ومن خالف الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة، وإن كان كثير العلم [والكتب]" شرح السنة
الله سبحانه وتعالى كتب له القبول في الدنيا حاله كحال الكثير من اهل العلم فما علاقة حاله في الاخره بها وكيف عرفت حاله في الاخره واقول لك انه وبشكل كبير جدا لم يعد لك انت قبول في الدنيا فهل هذا يعني انك من اهل النار استحي يا علق واحترم شيبتك وتوقف عن المخنثه في حوارك
ماذا تغير يا دمشقية كان النووي امام والان ليس امام. لا يا دمشقية شرح النووي علي صحيح مسلم تلقته الامة بالقبول حجتك ضعيفة ونحرافك واضح ولقد زلت قدمك في اخر مشوارك
من أوجب الواجبات في هذا العصر بيان ضلال عقائد الأشاعرة ...... لأن خطورتهم تكمن في أنهم ينسبون أنفسهم لأهل السنة ........ قال الإمام عثمان ابن سعيد الدارمي رحمه اللّٰه تعالى المتوفى عام 280هـ : " وَمَن لَم يَعرِف أَنَّ إِلَهَهُ فَوقَ عَرشِهِ ، فَوقَ سَمَوَاتِهِ ، فَإِنَّمَا يَعْبُدُ غَيرَ اللَّهِ " . المصدر : كتاب النقض على بشر المريسي ص ١٢٦ ......... وهذا هو معتقد الأشاعرة الذين يقولون أن الله تعالى ليس في السماء فوق العرش بل هو بدون مكان ...... تعالى الله عما يقول الجهمية الأشاعرة علواً عظيماً .......... اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ........... اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
@@millerserve300 من اين اتيت انه من اوجب الواجبات هل تتقول الله مالم تعلم. اتقي الله فسوف تسال.اما قولك عن الامام الدارمي رحمه الله من لا يعرف ربه فوق خلقه ..الى اخر ما نقلت. ليس شرطا في صحة ايماننا او صحة قبول عبادتنا لم يطلب منا الله معرفة ذلك ولم يكلفنا به بل كلفنا ان نعبده لا نشرك به اما معرفت الصفات ليس من امور التكليف لنا ولا تبالغ مثل ابن شمس ودمشقية
@@Gpc122 أنت تقول أن ما نقلته لك من كلام الدارمي رحمه الله تعالى ليس بحجة ...... ولكن ما تفسيرك لحقد الأشاعرة وغيظهم العظيم من الإمام الدارمي رحمه الله تعالى الذي رد على الجهمي بشر المريسي ؟ ...... لماذا يحقدون على شخص رد على الجهمية قبل أن يوجد شيء إسمه المعتقد الأشعري إن لم يكونوا هم أنفسهم جهمية ؟ ...... الإمام الدارمي توفي قبل أن تظهر العقيدة الأشعرية ....... فلماذا يحقدون عليه كل هذا الحقد ؟ ...... وقد أقر الأشاعرة بأنهم جهمية أثناء مناظرتهم لشيخ الإسلام ابن تيمية ! ...... فقد ذكر ابن حجر العسقلاني بأن الأشاعرة أثناء مناظرتهم لشيخ الإسلام ابن تيمية حينما قُرئ عليهم كتاب " خلق أفعال العباد " للبخاري .... " باب الرد على الجهمية" .... قالوا : " نحن المقصودون بهذا " ! .... المصدر كتاب الدرر الكامنة - المجلد الثاني - صفحة 283 - طبعة دار الكتب العلمية عام 1997 ............. لهذا لا تجد الأشاعرة يتدارسون كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري رحمه الله تعالى .... والذي يحتوي مجمل عقائد البخاري بل يبغضونه ولا يأتون على ذكره ! ....... وهذه نقولات من كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري الذي لا يتدارسه الأشاعرة ولا يذكرونه في مجالسهم : عن جبير بن مطعم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله على عرشه ، وعرشه على سمواته ، وسمواته على أرضه هكذا ، وقال بأصبعه : مثل القبة .... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56 وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء ... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53 وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى " ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " ..... قال : " العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه " .... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57 وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى . وقيل له : كيف نعرف ربَّنا ؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد [صفحة ١٣-١٤] وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال : من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي " . رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣ اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
برد البصيري موجود في كل بيت مسلم مثل الاربعين النووية او رياض الصالحين!!!!!!!!!!!!!!!!!!! شيخ انت واعي ولا لا!!!!!!! - ثم انت ليش ما ترد على ابو عمر بعد ان اثبت لابن العطار العلو وغيرها ليش رجعت تكرر الشبه دون رد يا شيخ احنا من نتابعك اصبح وجهنا اسود - مو عارفين ندافع عنك الله يصلحك
هل هذا شيخ ... أولا ما قاله يحمل على أكثر من فهم والفهم فهمان والسمع سمعان... هذا أزعر اللي بتحدث وقليل أدب ولا تحترم شيبته أصلا ... هذا واحد طعان وبوق حدادي ويرقع هو والخليفي وابن شمس ... والمسألة لديهم فوز وكأنها مباراه كرة قدم ... وكأن العلماء لم يوضحو خطأ أي عالم ويبينو ويتعذرو ... ولنا في شرح بن باز وبن عثيمين لكتب النووي خير مثال ... على أساس انو الولد اللي قاعد بكفر وبجهم ولسا متون طالب العلم اذا بتجيبو يقرأها رح تطلع أخطاء وعثرات وتلعثمات ... يا مسلمين هاي مش مباراه كره قدم ... احنا حاليا نقتل وينكل بنا ومستضعفين وكل ملل الكفر والنفاق والرده تحارب في المسلمين وهذا العجوز الأرعن تارك كل المصايب وعامل الموضوع مسخره ... الدمشقيه يعيش في برطانيا والله أعلم ذريتو شو وضعها لأنهم عايشين مع كفار وتطبعو بطباعهم وهذه الدول تحارب الإسلام والآخر يعيش في ألمانيا التي تنشر الفاحشه وتحرض الاطفال على أهاليهم وحاليا رح يكون في تجنيد إلزامي في ألمانيا يعني ابن شمس رح ينطلب للجيش وحتى النساء رح يخدمو جيش اي حدا عمرو بين 18 و 50 رح ينطلب متزوج أعزب رح يخدم ... بدي أشوف رح يعملو هذا البلاء ترند ولا رح يضل يلف بموضوع النووي اللي العلماء بينو ما زل فيه ولا نأخذ به النووي عالم من ها العلماء وإحنا معتقدنا نستمده من القرآن والسنة والصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أتحدى الدمشقيه وابن شمس وابواقهم بما أنهم يتحدثون بالأشخاص والتعيين أن يتكملو في أوروبا عن الطواغيب بالإسم ولا يكذب ابن شمس انو ما بتحدث بالسياسه والاشخاص بل تحدث عن بشار المجرم وعن القذافي المجرم وبما أنه يعيش في بلد حريات وكل معارضين العالم من الزباله اليساريه والملحدين واعداء السياسين يذهبون إلى هناك ليتكلمو فليتحدث لو يجرأ هو وهذا الخرف الدمشقيه ... أحمد عبدالحميد بوق من أبواقهم يرى عدم تحكيم الشريعه شيء هين وبصوت حنون يرافقه الجبن والخسه ومن هنا تعرف بأنهم فعلا لا يعرفو بأن حكم الله في الأرض هو من أجله نجاهد في سبيله ونقتل ونقاتل وبسببه كل الكوارث التي تحدث الآن في الأمه الإسلامية والله المستعان
@@سالم-س2م9ق ايها الجاهل شيخك قال في مقطع السلف نهو عن المظاهرات وهوة قال لا يريدها بعدين عشو يناظر هوة بعد ما انفضح راح حذف سيرته الذاتية بعدما تم كشفه انه دارس على اشرطة كاسيت قراءة قران لا يجيد عشو جاي يناظر يلا يا ولد اجري عند مؤسس مذهبك
هذا كلام ابن عثيمين تكلم فيه ما تجي تسوي تتكلم فيمن نقل عنه وبعدين اي كتب بدعة انتشرت! بردة البوصيري! انت من جدك! وين العوام الي يعرفوها وين الأطفال الي يدرسوها وين؟ أنت تتكلم جد؟
وابن عثيمين ايش!!! مضطرب ومتناقض والتسجيلات موجودة له فيها أربع أقوال في النووي منها أن النووي كذب على أئمة السلف ورماهم بالتفويض !! وهذا بعبارة العثيمين نفسه!! وتارة يصفه بكونه عالما من علماء المسلمين جملة!! وتارة بكونه إماما!! وابن باز رحمه الله كان أوضح من العثيمين اذ قال النووي ليس إماما لأن الإمام إنما يؤتم به عقيدة وفقها بل قولوا عنه هو الحافظ النووي ونفس الشيء بالنسبة للعسقلاني !! هذا مع وجود طوام عقدية كفرية في كتب القوم من التجهم والكفر والتعطيل والشرك والبدع والضلال العقدي !! وأما كتب الشرك والبدع كالبردة فهي منتشرة ولا ينكرها الا أعمى البصر والبصيرة أو جاهل معاند أحمق يحاول تغطية الشمس بغربال لأن أغلبية المسلمين حقيقة جهمية معطلة قبورية أشاعرة صوفية طرقية وماتوريدية حنفية قبورية بريلوية نقشبندية في شتى ديار المسلمين
أما هذه فورب الكعبة إنها لسقطة فظيعة لا تعذر فيها يا دكتور عبدالرحمن. على فرض أنهم أوردوها بالصيغة التي حكيتها، فهل يتبادر إلى ذهن عاقل أنهم يقصدون بها الحكم القطعي؟! أم يقصدون مجرد غلبة الظن، بناء على أن المسلمين هم شهود الله في أرضه، كما دل عليه حديث أنس في البخاري؟! وهل قبول عامة أهل البدع لكتاب بدعي، أو لقصيدة بدعية، يماثل قبول عامة أهل السنة لكتاب أحد العلماء كالنووي وابن حجر؟! وهل قياسك هنا مستقيم ومتجرد؟! بدأت تتساقط وتكابر وتغالط يا دكتور عبدالرحمن، فاستيقظ وتجرد لله، واستعذ بالله من وسوسة الشيطان وجواذب الانتصار للنفس. نسأل الله أن يعيدك للحق، ويختم لنا ولك بخير خاتمة.
يااخ افهم هناك علويين لله وليس علو واحد علو مكان وعلو مكانة أما علو المكانة فكل الاشاعرة المتأخرين ما بعد الرازي والغزالي تثبته اما علو المكان فينفونه ولا يثبتوه .
@@HYNMRTالله أكبر دخلنا في التحوير من قال لك ان ما يثبته ابن العطار هو علو المكانه هات مما كتب أنه يثبت علو المكانة لا علو المكان كما تزعم أنتم قوم بهت وتضليل ما هذه الشهوة الشهواء لتبديع وتضليل بل وتكفير العلماء أعوذ بالله من شركم عاملكم الله بعدله إذ تكفرون العلماء
ايش هذا الخزي الي تحاول تصوره للناس يا كذاب اتقي الله، الامام ابن العطار اثبت ان الله فوق سماواته على العرش استوى تبارك رب العالمين واتى بقول ابن المبارك ...خاف ربك @@HYNMRT
@@محمدزكيالكيك اقرأ كلامه في كتاب الإعتقاد قال وأنه استوى سبحانه كما قال في ست أيات مع أنه منزه عن الجلوس والقعود وغيرهما من صفات المحدثين يعني يريد نفي العلو والإرتفاع من تفسير ابن عباس أو استقر لانه نفاه أيضا، وقول السلف بمعنى استوى جلس على وارتفع واستقر . وقال أيضا ولا تحويه الجهات الست كيف يثبت العلو من ينكر الجهات الست التي من بينها جهة الفوق 🫡🫡🫡🫡 وقال أنه ينزل كما في الحديث كيف شاء لا كما نفهمه. وقد قال السلف يجب أن نؤمن بالصفات كما يقر في قلوب العامة. ثم قال عندما نقرأ قول الله تعالى لما خلقت بيدي ، أو بل يداه مبسوطتان قال هذا حق وحرم علينا ان نقول خاطبنا الله بما نفهمه ، لأننا لا نفهم اليد إلا ذات الكف والأصابع فنشبهه بخلقه فيفضي إلى التجسيم . وهل نسي ابن العطار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن وحديث وضع كفه بين كتفي وحديث الصدقة يضعها في كف الرحمن. لا اريد سرد كتابه في التعليقات اذهب واقرأه يكفيك ما اقتبست لك
@@محمدزكيالكيك اقرأ كلامه في كتاب الإعتقاد قال وأنه استوى سبحانه كما قال في ست أيات مع أنه منزه عن الجلوس والقعود وغيرهما من صفات المحدثين يعني يريد نفي العلو والإرتفاع من تفسير ابن عباس أو استقر لانه نفاه أيضا، وقول السلف بمعنى استوى جلس على وارتفع واستقر . وقال أيضا ولا تحويه الجهات الست كيف يثبت العلو من ينكر الجهات الست التي من بينها جهة الفوق 🫡🫡🫡🫡 وقال أنه ينزل كما في الحديث كيف شاء لا كما نفهمه. وقد قال السلف يجب أن نؤمن بالصفات كما يقر في قلوب العامة. ثم قال عندما نقرأ قول الله تعالى لما خلقت بيدي ، أو بل يداه مبسوطتان قال هذا حق وحرم علينا ان نقول خاطبنا الله بما نفهمه ، لأننا لا نفهم اليد إلا ذات الكف والأصابع فنشبهه بخلقه فيفضي إلى التجسيم . وهل نسي ابن العطار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن وحديث وضع كفه بين كتفي وحديث الصدقة يضعها في كف الرحمن. لا اريد سرد كتابه في التعليقات اذهب واقرأه يكفيك ما اقتبست لك
شيخ هرم...في سن المراهقة ...مشاغب ..تأخذه العزة بالاثم ..لم يعتذر في حق ابن العطار ..الذي نسب إليه ..أنه ينفي صفة العلو...ليس له شغل ...إلا التنقيب ..والتفتيش ...والتصيد ...لإثبات أن النووي ليس من اهل السنة ...أو ربما ليس من اهل القبلة ...كتب الله له القبول .نعم نعم.....أتحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله ؟؟؟....يكفي حب الأمة له ...والدعاء له ...ليجاوز الله عنه ماكان منه من خطأ ونسيان وتقصير ...وقد كفانا قول العلماء فيه ..ولا عزاء للحدادية ....
القاعدة: قال النبي ﷺ: "هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". رواه البخاري توجد علامات وأمارات يُستدل بها. بردة البوصيري انتشرت بين أهل البدع فلم يُجعل لها القبول بين عموم المسلمين، بينما كتب الإمام النووي رحمه الله ورضي عنه انتشرت بين عموم المسلمين، وشهد لها علماء أهل الحق بالقبول. الشيخ ابن عثيمين تمنى أن يكون له كتاب مثل رياض الصالحين. أول مرة أرى حجتك بهذا الضعف، ولعلها حوبة الإمام النووي. تحاول تسطيح الأمور.. من قال: كتب له القبول = من أهل الجنة !! المجموع شرح المهذَّب، وهذا من أعظم الكتب الفقهية في الإسلام، ومن أنفعها لطالب العلم. عبد الكريم الخضير ومعلوم أن النووي هو إمام في المذهب الشافعي، يليه الإمام الرافعي صاحب المحرر، فإن اتفقا على حكم فهو المعتمد مذهبا. فإن اختلفا فيقدم الإمام النووي على الرافعي، فإن لم يوجد للنووي في المسألة ترجيح اعتمد ترجيح الرافعي. في المقطع الذي حذفته قبل ساعات وصفت خصومك بالمدجنة وهذا غريب منك، وأما من محمد شمس فلا يستغرب. أصبحتم مثل الجامية تخترعون الألقاب وتصفون بها مخالفيكم. أهم شيء لا تقولوا عنا مميعة ومغمغمة
اضف الى ذالك أن عدد المقتدين بالنووي في مذهب الشافعي يفوقون نصف مليار مسلم منهم اندونيسيا وماليزيا وشرق افريقيا واليمن. الدمشقية خلا نفسه كنعجة تناطح ناطحات السحاب لهدمها. النووي ليس بحاجة الى تزكيتك يكفيه والله خمسمئة مليون شافعي يحبونه ويقدمونه على جميع العلماء. انصح الدمشقية لا تضيع وقتك فأبو عمر البحث نفخك نفخة اثلجت قلوبنا وقلوب الشافعيين في المعمورة. اللهم بارك في ابي عمر الباحث واكثر من امثاله وايده الحق به. تراجع الآن يا دمشقية فالشجعان لا يدخلون معركة يعلمون مسبقاً انهم سيخسرون فيها.
@@flashtory-5380 هناك علماء مشهودٌ لهم بالخير ، لا ينتسبون إلى طائفة معينة مِن أهل البدع ، لكن في كلامهم شيءٌ من كلام أهل البدع ؛ مثل ابن حجر العسقلاني ، والنووي رحمهما الله ، فإن بعض السفهاء من الناس قدحوا فيهما قدحاً تامّاً مطلقاً من كل وجه ، حتى قيل لي : إن بعض الناس يقول : يجب أن يُحْرَقَ " فتح الباري " ؛ لأن ابن حجر أشعري ، وهذا غير صحيح ، فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحداً قدَّم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدَّماه ، ويدلك على أن الله سبحانه وتعالى بحوله وقوته - ولا أَتَأَلَّى على الله - قد قبلها : ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس ، لدى طلبة العلم ، بل حتى عند العامة. ابن عثيمين
من كـفـريـاتـــ الأشعرية 1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى 2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ) قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد 3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام. قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود 4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها. ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى. 5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين. 6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان. 7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم. 8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم. 9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم. 10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر. 11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم. قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة. ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين lyV/L
@@asharisheretic هههههههه أنت مكفراتي وما تعرف تكتب إملاء وتكفر خلق الله. علماءنا يتكلمون بعلم. يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه بعد ذكر جماعة من الأشاعرة كأبي بكر الباقلاني، وأبي المعالي الجويني، ومن تبعهما: " ثم إنه ما من هؤلاء إلا من له في الإسلام: مساع مشكورة، وحسنات مبرورة ، وله في الرد على كثير من أهل الإلحاد والبدع والانتصار لكثير من أهل السنة والدين ما لا يخفى على من عرف أحوالهم ، وتكلم فيهم بعلم وصدق وعدل وإنصاف. لكن لما التبس عليهم هذا الأصل المأخوذ ابتداء عن المعتزلة ، وهم فضلاء عقلاء : احتاجوا إلى طرده والتزام لوازمه ؛ فلزمهم بسبب ذلك من الأقوال ما أنكره المسلمون من أهل العلم والدين. وصار الناس بسبب ذلك : منهم من يعظمهم لما لهم من المحاسن والفضائل، ومنهم من يذمهم لما وقع في كلامهم من البدع والباطل ؛ وخيار الأمور أوسطها. وهذا ليس مخصوصاً بهؤلاء، بل مثل هذا وقع لطوائف من أهل العلم والدين . والله تعالى يتقبل من جميع عباده المؤمنين الحسنات، ويتجاوز لهم عن السيئات، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم (الحشر: 10) . ولا ريب أن من اجتهد في طلب الحق والدين من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في بعض ذلك: فالله يغفر له خطأه، تحقيقاً للدعاء الذي استجابه الله لنبيه وللمؤمنين حيث قالوا: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (البقرة: 286)" انتهى . من درء تعارض العقل والنقل (2/ 102).
يا شيخ إتق الله و لا تصر على باطل. مع كل حبنا لك لكنك مخطئ. الطعن في العلماء لا بجوز أبدا. الإمام النووي من العلماء و له أخطاء تبين، فلا تخلط معه غيره. نعم كتب الله له القبول و هذه كتبه في كل مكان و سرحه لصحبح مسلم و رياض الصالحين و الأربعين منتشرة في كل مكان، قرأناها و لا يزال يقرأها كل مسلم من صغره. فلا داعي للإصرار بارك الله فيك.
عندنا الرجل المسن لما يبلغ السبعين تجده ذا حلم واتزان وعقل راجح و يقتنع كثيرا بابسط الحجج وييبعد عن الشقاق والكبر ... وهذا يدعي العلم كمان وشيخ...لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا دمشقية ،الموضوع هو هل النووي و إبن العطار رحمة الله عليهما و سائر المسلمين نفا علو الله ؟؟؟؟ فلا تهرب و تشغب و تريد أن تدخل إلي موضوع أخر. كن مثل المحقق الكبير بشار عواد معروف الذي إعترف بخطئه فزاد عند الناس و العلماء قدرا . فيديو - تسجيل صوتي لكبير المحققين بشار معروف فيه براءة الذهبي من كلام السبكي حول النووي فهل سيعتذر الخصوم!!؟ - فضيحة علمية.. أبو عمر الباحث يكشف جهل وافتراء دمشقية بحق الإمام ابن العطار - هل أنكر الإمام النووي علو الله؟ - كشف التزوير والكذب على لسان عبد الرحمن دمشقية
يا رجل هو أي كلام بخطر على بالك بتحكيه.. مين قال إن بردة البوصيري أكثر انتشارا من رياض الصالحين.. خذ مئة بيت ومئة مسجد بشكل عشوائي وانظر كم عدد نسخ رياض الصالحين وكم واحد يعرف البردة أصلا ... يا رجل هل أصبح كتاب رياض الصالحين كتابا بدعيا .. كله أحاديث المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم
أيضا من العجب حلم الرجل إذا بلغ السبعين ومن العجب أن يؤخذ من من خرف العلم والتساؤلات هذه.. ومن العجب رجل في ألمانيا ويعلم العلماء المنهج السني .. ومن أشد العجب شيخ خرف هارب في ألمانيا (لم يختار دولة اسلاميه)يطعن في النووي وابن حجر والذهبي ،وربي من أعظم العجب
ياشيخ اصلح الله حالنا وحالك كلامك هذا تسقط فيه كل عالم أثنى على الامام النووي رحمه الله كابن تيمية ...إلى علماء عصرنا .. لماذا تخالفهم ؟؟ هل انت أعلم منهم ام هم على ضلالة ؟؟
مالك و الامام النووي يا رجل ، اراك تزداد حنقا كلما يذكر النووي و محاسنه اما عن الاخلاص فلا يبنى الا على القرائن الظاهرة و من باب حسن الظن فقط الذي تفقده انت اما باقي كلامك فهو حق من حيث الجملة
يااااادمشقية كتب النووي كتب لها القبول عند علماء اهل السنة والجماعة من جهابذة العلماء من زمن ابن تيمية وووووالى زمننا هذا وليس كالبردة التي تتداول عند الصوفية ما هذا الخلط لماذا تلبس على عامة الناس والله ثم والله لن تكون بخير مادمت انت في واد وجل العلماء في واد آخر
72فرقة من المسلمين كلها في النار الا واحدة بشهادة المعصوم صل الله عليه وسلم وبيقين أن أهل التجهم والتعطيل والشرك والبدع ليسوا من الفرقة الناجية سواء تلقيت كتبهم بالقبول عند باقي الطوائف الهالكة وأما كتاب "البردة" فهو أكثر انتشارا بين الصوفية وعباد القبور وكذلك مؤلفات الفلاسفة والمتكلمين الملاحدة
شيخ لا يوجد أحد قال ان النووي في الجنة و المراد كتب له القبول و ان كان أحد العلماء قالها فنرجو تأويلها على حسن الظن به أي المقصود كتب له قبول بين العلماء و المسلمين فأرجو بيان ذلك و عرض المقطع للعالم الذي قال ان النووي كتب له القبول لمعرفة تأويل الأمر من سياق الكلام و ارجو عدم تأويل الكلام على سوء الظن فقد قالو ان كتاب رياض الصالحين ( و الذي يحوي أحاديث الرسول ) كتب له القبول لانتشاره في المساجد اسأل الله لك التوفيق
يا شيخ في فرق بقول الاعمال وهذا غيبي وقبول عمل صالح اثره ساري ليومنا هذا ثم القبول ليس للعوام بل للعلماء وطلبة العلم لان الله امر بالرجوع للعلماء يا شيخ يا شيخ ما رائيت شخص سلك هذا المسلك الا قسم الله ظهره الله يهديك
@@sultans1377 كلامك اصل الزندقة فقد توعد الله من حارب اولياء الله واهل العلم والدين بالعذاب اما في الدنيا واما في الاخرة اذا لم يتب وقسم الظهر كناية عن العذاب اما كلامك مرجىء او مدجن هذه احاسبك بها امام الله
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره)) دلالة هذا الحديث تنسف زعمك الكاذب أن "العلماء" وطلبة العلم يتلقون بالقبول عند الله!! أتدري من مقسوم الظهر!! كل من اتبع سبيل المجرمين وزاغ على علم عن اتباع سبيل المؤمنين وحارب المحجة البيضاء الواضحة الجلية اللتي لا يزيغ عنها إلا هالك!!! أتدري من المخذول كل من ذب عن رؤوس التجهم والتعطيل والكفر والشرك وجعلهم أئمة للمسلمين!!! نعوذ بالله من الخذلان اللذي وقعت فيه المدجنة ((( المرجئة الغلاة أزواج الجهمية))
@@Hamada-Al-3rabe سئل الولي العارف عبد القادر الجيلاني الحنبلي رحمه الله تعالى فقيل له هل يكون وليا لله على غير عقيدة الإمام أحمد رحمه الله ؟قال لا ولن يكون ويستحيل أن يكون في أهل التجهم والشرك والتعطيل والبدع والضلال وخاصة من أنكر علو الرحمان وقال بخلق القرءان فلن يكون إلا وليا للشيطان ولا كرامة
@@dzslim6793 قال الله : وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون- واضح انك جاهل واعتقد هذا مذهب الدوووواعش القريب من الحدادية - اهذا مذهبك يا هذااااا !!!!! اسمع قال الله : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا- سبيل المؤمنين هم اجماع الامة واولهم علمائها - فالامة اجمعة على امامة الكثير من العلماء وانتم خالفتم الاجماع وكما قال النبي لا تجتمع امتي على ضلالة الخلل واضح والدين واضح ف الله امرك بالرجوع لاهل العلم من العلماء اما مسالة مذهبك التكفيري القائم على اخذ النصوص العامة وانزالها على العوام من العلماء هذا الحمق بعينة وواضح من كلامك المصفط انك جاهل فلا تعلق
نعم كتب له القبول لان من هو افضل واعلم وانصف واعدل منك علموا كتبه وشرحوها والتمسوا له عذرا اما قياساتك كلها مع الفارق اين البوصيري من النووي وكل ما ذكرت يدل على دفاعك المستميت لاسقاط الامام النووي رحمة الله عليه
سبحانك ربي العظيم عما قال فيك أعدائك جاحدين لك ولصفاتك قلت عن نفسك انك على عرشك استويت وقالوا انك لا في السماء قال عنك نبيك ﷺ انك تنزل كل ليلة إلى سماء الدنيا وقالوا برد كلام من جعلته لا ينطق عن الهوى اللهم عليك بنفاة صفاتك نفاة علوك ووجهك سبحانك عما قالوا علوا كبيرا
مش كل من وافق قول من أقوال الاشاعرة بالضروري يكون اشعري و مش كل من وافق قول من أقوال الحدادية بالضروري ان يكون حدادي. الأشاعرة من أهل السنة و الجماعة في كل ما وافقوا أهل السنة فيه والحدادية كذلك من أهل السنة والجماعة في كل ما وافقوا أهل السنة فيه ، مع العلم ان حتى اصغر حدادي يتفوق على اكبر اشعري في صحة عقيدته السنية السلفية الصحيحة. و ليس من العيب أو الغلط التحذير من أقوال العلماء الخاطئة و التحذير من عالم إذا اخطائه متكررة في تكذيب و تأويل النصوص الشرعية الثابتة الصريحة. ولا الشيخ عبد الرحمن دمشقية (حفظه الله و شفاه و عفاه بالسلامة) ولا الشيخ محمد بن شمس الدين (حفظه الله و رعاه) يكفر ولا يبدع الشيخ النووي بالمطلق و هم يترحمون عليه و يدعوا له بالتوبة من أقواله البدعية الذي وقع فيها و روج لها أثناء حياته والذي استخدمت في تقوية المنهج والمذهب الأشعري الفاسد في العقيدة. مع ذلك هم لا يمنعون من الاستفادة من أعمال الشيخ النووي الذي وافق فيها أهل السنة والجماعة بعد التحذير العلمي الموضوعي الدقيق من أقواله البدعية ، و هذا منهج علمي سليم يشكرون عليه الشيخ عبد الرحمن دمشقية والشيخ محمد بن شمس الدين (وفقهم الله و اعلى مقامهم). ثم إذا من خالف عقيدة السلف الصالح و آول بعض صفات الله لا يبدّع و لا تسقط علميته و مشيخته و إمامته، إذاً من الأولى ان من وافق عقيدة السلف الصالح و آول بعض صفات النووي (رحمه الله) لا يبدّع و لا تسقط علميته و مشيخته و إمامته. آن الأوان للمدجنة أن يوقفوا حربهم الشعواء على شيوخ و علماء و أئمة الدعوة السلفية المباركة. و أخيراً، أنا عندي سؤال : من هو (بعينه/باسمه) و متى ظهر فالتاريخ أول شيخ أو عالم مشهور من الفرقة الأشعرية الذي المدجنة أجمعوا بدون تردد أنه مبتدع؟ ولا هل حسب إعتقاد هؤلاء المدجنة المذهب الأشعري ماطلعش منه ولا حتى مبتدع واحد مجمع على الحكم عليه بالابتداع قبل القرن العشرين الميلادي؟
هذا الدمشقيه لا يفرق بين القبول والانتشار ليس كل منتشر كتب له القبول ولمن رياض الصالحين كتب له القبول لم نري كبار العلماء يشرحون بردة البوصيري ولكن تقريبا مل العلماء يشرحون رياض الصالحين
جاء في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مُر بجنازةٍ فأُثني عليها خيرًا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت، ومُرَّ بجنازة فأُثني عليها شرًا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت قال عُمر: فدًى لك أبي وأُمي مُرَّ بجنازة فأُثني عليها خيرٌ فقلت: وجبت وجبت وجبت، ومُر بجنازة فأُثني عليها شرٌّ فقُلت: وجبت وجبت وجبت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرًّا وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شُهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض. روى البخاري عن أبي الأسود رضي الله عنه قال: أتيت المدينة وقد وقع بها مرضٌ وهم يموتون موتًا ذريعًا فجلست إلى عُمر رضي الله عنه فمرَّت جنازةٌ فأُثني خيرًا فقال عُمر: وجبت ثُمر مُرَّ بأُخرى فأُثني خيرًا فقال: وجبت ثم مر بالثالثة فأثني شرًا فقال: وجبت فقلت: وما وجبت يا أمير المؤمنين قال: قُلت: كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيما مسلم شهد له أربعةٌ بخير أدخله الله الجنة قُلنا: وثلاثة قال: وثلاثة قُلت: واثنان قال: واثنان. ثُم لم نسأله عن الواحد.
لا يا شيخ ! القبول هي كيف أخذه علماء المسلمين و ماذا فعلوا بذلك الكتاب و ليس اكثر انتشاراً يعني قبول ! بل ماذا قال العلماء في ذلك و ليس علماء أهل البدع ماذا قالوا ! فرق بينهم هداك الله.
يا رجل ويين عايش ؟؟!! هذا الكلام المستهلك الذي يلقنك إياه شيخك الفتّان محمد السليمان قد رُدّ عليه و كُشفت مواضع المغالطات فيه ، تخوض حرباً خاسرة أيها العجوز المتصابي..اتبع سبيل العلماء الراسخين و دعك من تتبع الصّبية الجهّال. نسأل الله أن يهديك و نعوذ بالله من الفتن و نسأله الثبات.
لم أتوقع من الشيخ الدمشقية مثل هذه المقارنة بين كتاب دلائل الخيرات، وبردة البصيري، وبين رياض الصالحين والأربعين النوویة! إذ لا مقارنة، فكتاب دلائل الخيرات مثلاً لا يعرفه إلا الصوفية ولم ينتشر إلا بينهم، بينما رياض الصالحين معروف ومنتشر بين جمهور المسلمين
يا شيخ دمشقية! يبدو أنه عندك مشكلة شخصية مع الإمام النووي رغم وفاته قبل قرون! لا أحد إدعى أن مضمونة له الجنة، إلا المبشرين بالجنة، و هي تُقال من باب الشهادة بالصلاح بما نعلم، فكما أن من نراه يعتاد المساجد، نشهد له بالإيمان، كذلك نظن فيه خيرا، بما شهد فيه الصالحون، و ليس فقط بإنتشار بعض كتبه، و أنت تعلم أنه في علم مصطلح الحديث، و بالخصوص في علم الرجال أو علم التشريح، ننعت الرواة ما بين ثقة، و غير ثقة، إلخ. والإمام النووي في كل الأحوال كغيره من العلماء يخطئ و يصيب، فنأخذ منه العلم النافع، و نحذر من أخطائه، و هذا نفعله مع كل العلماء، و ليس فقط مع الإمام النووي. طبعا نحن لم نشقق على قلبه قبيل موته و لا طاقة لنا أن نعلم هل هو في الجنة أو النار. و من إدعاه فعليه أن يتوب. نحن نقولها من باب أن علماء كبار قديما و حديثا شهدوا له بالصلاح مما علموا أو قرؤا له. و لا نظنه من هؤلاء الذين يعملون بعمل أهل النار قبل موته لأننا نعلم الغيب، و إنما من باب أننا نظن فيه خيرا . و لا شك أن علمه إنتشر في الآفاق. و نحن نواجهك بنفس الحجة، و هل أنت تعلم الغيب و تعلم يقينا أنه لم يتراجع؟ و نقول أيضا لشمس السليمان حين قال: "مات لا يعرف ربه" هل علم الغيب حينما لم يكن بينه و بين الموت "إلا ذراع"؟! على كل حال، من الأفضل أن نقول كتبت لكتبه القبول، حتى لا يظن السامع شيئا آخر!
كلامك ليس بصحيح أن بردة البوصيري انتشرت أكثر من رياض الصالحين. الأمر الآخر هل أنت ترفض مطلقا أن أي عالم كتب الله لكتبه القبول حتى أئمة السنة أم النووي رحمه الله فقط ؟!!.
لماذا لانُشاهد وهابي يدعو الناس للحفاظ على الصلوات الخمس؟ لماذا كل دعوى الوهابية متعلقة بالدُعاء والتوسل؟ الجواب : لأن الصلوات الخمس فيها صرف طاعة لله عزوجل وهذا يُخالف عقائد الوهابية بصرف عبادة الطاعة لولي الأمر فقط
كنت بخير ما دمت تدافع عن أئمة الإسلام كابن تيمية وابن القيم رحمهما الله وتذب عنهما سفاهة متعصبي الأشعرية، ثم سقطت على أم رأسك حين تعرضت لأئمة آخرين من أئمة الإسلام كالنووي رحمه الله.. تذكر قول الله تعالى ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا.. اعدلوا هو أقرب للتقوى.. سفالة متعصبي الأشعرية والصوفية مع شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم يجب ألا تدفعك للسفالة مع شيخ الإسلام النووي رحمه الله.. ومع ذلك لا ابن تيمية ولا النووي معصومان.. كلاهما يؤخذ منه ويرد.. ولكن الغالب عليهما التزام السنة والانتصار لها والأخذ بها والدعوة إليها..
لا حول ولا قوة إلا بالله!!! إنا لله وإنا إليه راجعون! لا أدري بم أعلق؟! هل وصلت إلى هذه الدرجة يا شيخ؟ بعيدا عن الشيوخ الذين تحاربهم ولكن استدلالك لا يأتي من عامي إنه يفتقر إلى أبسط مقومات الإستدلال.. والحمد لله الذي أظهر أنك على باطل من كلامك وأن الشيخ أبو عمر هو الذي على صواب.
الله يهديني واياك شيخنا ..صراحة انك خرفت ..حججك كلها ضعيفة ..من النووي لابن العطار ثم النسائي الى الشافعي كلها لف ودوران ثم انت ما تقدم ادلة بس ترمي الشبهات..نسأل الله العفو والعافية
قياس كتاب رياض الصالحين مثلا وهو أحد دواوين السنة ومجال انتشاره (عند أهل اسنة) على كتاب البردة للبوصيري ومجال انتشاره (عند الصوفية والقبوريين) قياس مع الفارق ولا أعلم أحد قال معنى كتب له القبول يعني عند الله وإنما المقصود والمعلوم والمتبادر للذهن كتب له القبول عند أهل السنة فقبلوا الكتاب وعملوا به ونشروه حقيقي أتعجب جدا من كلامك
اوف اوف اوف.... هل ترد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ قال عليه الصلاة والسلام (انتم شهداء الله في الارض) اذا كل المسلمين تلقوا كتاب بالقبول والرضا بما فيه اليست هذه شهادة؟! ايش هذا الجهل المتقع الي تقع فيه يا اخي انا رجل عامي و استطيع بفضل الله الرد على حججك الواهية المتهالكة يعني علشان عيون ابن شمس وصلت فيك ترد حديث صريح صحيح متفق عليه؟ ياخي لو هو حب مردان(نسأل الله العافية) ما سويت هيييك!!! ماهذا الغلو في الدفاع عن ابن شمس وهو نكرة؟؟
هل المطرب محبوب بين أهل الطاعة والعلم والتقوى ؟ أم بين أهل الفسق والمجون؟ النووي محبوب ووممدوح بين أهل التقى كابن تيمية السلفي وابن كثير السلفي وعد العشرات أو أكثر ... الان أصبح قياسي ليس فاسدا .. بل أصبح فهمك للحديث فاسدا !!
ياحاج ياحدادي جعل الله له ولكتبه القبول في الدنييييااااا وهذا ما عايشه ويعايشه حتى الآن العلماء والفضلاء والمؤمنين الا انت وسفلة الحدادية وكوادر المخابرات المعادون لله ولرسله ولأئمة المسلمين وعامتهم انظر الى اين وصلت... يحاججونك بالعلم والادلة ويثبتون لك ان كل علماء الامة اثنوا على الامام النووي منذ قرون عديده حتى يومنا هذا ((ماعدى السفلة والمستأجرون لمعادة الدين والأئمة )) الذين سحبوك إلى معهم واسقطوك بإختيارك وبكامل إرادتك إلى مستنقعهم ماخورهم الملعون ياحسرة على الدمشقية الى اي مستوى سقط ياحاج تب الى الله وارجع إليه واندم على ما وصلت إليه فالفرصة لازالت مواتيه قبل ان يقضى اجلك وانت في احط المنازل التي تعادي الأئمة والعلماء وتناصر الرويبضات والفسقه المأجورون وتسجل الردود البعيييييده كل البعد عن ما يحاججونك به اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
انتم شهداء الله في الارض فمن شهدتم له بالجنة وجبت والنار وجبت وبمقتضى هذا الحديث نرى انك.نبشت قبور الصالحين وخصصت منهم النووي وكلامك. ينطبق على البخاري واحمد بن حنبل وغيره وممكن انهم من اهل النار فكيف نتبع كلام من هو محتمل انه من اهل النار ولعله ايضا من اهل الخلود والعياذ بالله فتسقط الامة بحذافيرها والقدوة ايضا وهو المطلوب...
الناس محاصرة بالشبهات و الشركيات و الفتن و الكفر وأنت و محمد شمس أنتم مازلتم في النووي ما النووي و آخر طعن في الحاكم و آخر تاني طعن في البخاري يا أخي كفاكم طعن في ما أجمعت عليه الأمة و الحرب الكلامية على النووي و بعدين يأتي الملاحدة و غيرهم من الكفار و يقولون شفتوا إش صاري في المسلمين...
نعم كتب الله القبول للنووي عند المسلمين فأجمع المسلمون على صدقه و بينو خطأه ، و أنت من إستنتج من هذا أنه من أهل الجنة، فلم يقل أحد بهذا. و لم يجمع المسلمون على قبول البردة فهذا تشبيه فيه غلو في تقبيح النووي.
النووى الله يرحمه عملك هسس في دماغك،،، رحم الله الامام النووى،،،، احترم الكلام عن العلماء،،، لاما ربنا سيجعل الناس تقل منك وتصبح عرضه للكره وعدم القبول
رياض الصالحين انتشر عند من ؟ هل انتشر بين المسلمين أهل السنة أم انتشر عند الصوفية القبورية مثل البردة ؟
يدرس في مجالس ومحاضرات السعودية بل توجد محاضرات شرح رياض الصالحين ل ابن باز والعثيمين
@@Al-MALEKALAZDI صحيح بارك الله فيك ، العبرة ليس بالانتشار فقط وإلا الإنجيل المحرف كم نسخة منه بيد النصارى ؟ هل هذا يدل على صحته ؟ ولكن نقول انتشار كتب الإمام النووي بين المسلمين و اعتناء العلماء بها دليل على إخلاص النووي في تأليفه كما قال الشيخ أبن عثيمين
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
lyغ
@@asharisheretic
تحليل الخوارج
الشيخ استخدم القياس مع الفارق، وهذا ما ذكرته في تعليقي
لقد افلست يا دمشقية .. تساوي بين البردة ورياض الصالحين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
هو يساوي بين انتشار الكتابين يا جاهل وأنّ انتشار الكتاب ليس بالضرورة بأنّ سببه كتابة القبول لصاحب الكتاب يا جاهل
أنت مش فاهم القياس فيما قال
لم يساوي يحمق هو قال ان شهرة الكتب سواء ضالة او صالحة ليست دليل على صحة منهج المؤلف ولو كان اعتقاد الاكثرية
جزاكم الله خيرا
غريب انت يادمشقية
كتب النووي جعل الله لها القبول عند أهل السنة وزكاها علماءهم واعتنوا بها حفظاً وشرحاً، فلا تشبها بكتب أهل البدع التي لم يجعل لها القبول عند أهل السنة وانكروها. !
أحسنت و أفحمت
حتى كتاب هاري بوتر بيع منه 500 مليون نسخه فهل جعل الله له القبول أصلحك الله
انت لا تفرق بين عقيدة النووي وعقيدة أهل السنة والجماعة
حتى كتاب هاري بوتر بيع منه 500 مليون نسخه فهل جعل الله له القبول أصلحك الله
انت لا تفرق بين عقيدة النووي وعقيدة أهل السنة والجماعة
@@hosamgm2506 مقارنتك بربع فلس. طيب هل كتاب هاري بوتر له قبول عند اهل الصلاح او اهل الطلاح ؟
الذي تلقاه العلماء بالقبول هو ما عند النووي من الفقه والحديث وليس ما عنده من العقيدة فلا تخلط عباس بدباس بعدين اسمعو للمقطع بعدين اسالوا اسالتكم المكرر هذه فاكثركم يعلق ويسأل ويقول لماذا لا تجيبون ويكون سؤاله قد اجبنا عليه عشرات المرات
﴿تِلكَ أُمَّةٌ قَد خَلَت لَها ما كَسَبَت وَلَكُم ما كَسَبتُم وَلا تُسأَلونَ عَمّا كانوا يَعمَلونَ﴾
اذا قصدك بذكر هذه الاية أن لا نقول بأشعرية النووي فهذه عندها كلمة حق اريد بها باطل
@@درواسحطام
مختلف في كفرهم من أهل العلم من كفرهم ومنهم بدعهم ولم يكفرهم ومنهم من قال يستتاب الجاهل ويكفر المعادن والمجتهد.
@@عبدالقادرمحمدالاحمد ابن تيمية هو القائل بعدم تكفــ يرهم ، وكلامه لا يعتمد عليه، خصوصا مع كونه أصلا لايكفر أحدا حتى الجهمية والرافضة، ولكونه ليس على ملة الإسلام.
ابن تيمية هو القائل بعدم تكفـ ـ يرهم ، وكلامه لا يعتمد عليه، خصوصا مع كونه أصلا لايكفر أحدا حتى الجهمية والراـ ـفضـ ة، ولكونه ليس على ملة الإسلام.
@@درواسحطام
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
B
وماذا تقول في إجماع علماء المسلمين لأكثر من سبعمئة سنة على إمامة الرجل وزهده وورعه وتقواه!!!!!!
هل تجمع الأمة على ضلالة؟
بل هل يجمع علماء المسلمين على ضلالة؟
"مالكم كيف تحكمون".
الدشتي كان يكفر الأشاعرة وعلش في عهد النووي
تعؤف كلامه على النووي ؟
ايش علاقه الزهق والورع ، بالموضوع؟
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝.
الاجماعات في الاحكام و المسائل والتأصيلات وليس في الحكم على الاعيان الذي قد يعتريه جهل او خطأ او خوف أو عدم جراءة
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝..
هل هذا كل مالديك يادمشقية ..؟
فعلا انت قد أفلست وياليتك تتدارك نفسك ..
مالذي فعله خرج من السنة ام صار على اعتقاد النووي مثلا
قولك دلائل الخيرات أكثر انتشارا من رياض الصالحين كذب صريح
من من المتابعين عنده نسخة من دلائل الخيرات
ثانيا استدلال أن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة استدلال فاسد جدا ولا ادري كيف اتيت به
ثم إن حديث وجبت حجة عليك
والله لا اري الا مكابرا قد ضل في آخر عمره
نسأل الله الثبات
رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة والحقنا واياه مع نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه و على آله وصحبه أجمعين والحمدلله رب العالمين.
@user-sn3pc4zx2h يدخلها برحمة الله وفضله والحمدلله الذي جعل الجنة دار رحمته ولم يجعلها في يديك أو أحد من خلقه.
@@mohammadalsamadani هههههههههههههههه
@user-sn3pc4zx2h الله يهديك
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
lyV
@@asharisheretic رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة وأسكنه فسيح الجنان
اللهم كف شر الشيخ الدمشقية والخليفي وابن شمس عن علماء الأمة
اللهم امين
اللهم كف شر الاشعرية و الذين يطعنون في علماء السلف
عن أمة الكفر الجهمية
علماء الاشاعرة 😂😂😂
@@Alamrul-Atik تكفيري اتق الله
ياشيخ دمشقية الله يحفظك من الذي قال ان الامام النووي كتب له القبول عند الله هذا مغالطة منك ، نعم قالوا كتب له القبول عند امه محمد . وان رغمت انوف ..
والله اني حزين على ماوصل اليه امرك والى ضحالة فكرك . اتمنى منك ان تراجع هذا الطريق الذي انته سالكه.
كلام الدمشقية صحيح لأن بعضهم زعم أن ذاك الجهمي (النووي) قد حط رحاله في الجنة بل جعلته المدجنه ((أزواج الجهمية)) إماما لهم ونسبوه الى السنة المحضة زورا وبهتانا !!
بل قال العلماء "تلقته الأمة بالقبول" ولا يخفى على الإنسان العاقل الفرق و محاولة التلبيس.
ولاشكّ أيضاً أن المقصود بالأمة هم الأمة من العلماء لا العوام
@@muhammadramadan8936 ماهو الغلط في ذلك نعم آلامه تلقته بالقبول
هل انت اشعري يا سعيد
هل تقصد أنه إذا لم اتبع القطيع اني اشعري ؟
قال ﷺ: ( ليس منا من لم يجل كبيرنا ، ويرحم صغيرنا ، ويعرف لعالمنا حقه )
لا تركب رأسك يادمشقية ، بالأمس تمدح النووي واليوم تذم النووي ، تعاطفا مع السيد مشمش ، وإذا أردت أن تشتهر على حساب النووي فلن يزيدك إلا نزولا في القدر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
ومالمشكلة اذا راى الشخص امراً ثم راى في غيره صواباً فغيره؟
ومايدريك انه متعاطف وليس متبع للحق اتعلم مافي الصدور؟
وتتهمه بإنه يريد الشهرة؟حضرتك دخلت بنيته؟
وإن كنت صادقاً فناظره والله سيمسح بك الارض.
هههههه
قوم عجب كل ما واحد يرد عليهم ناظرني وباهلني
يا شيخ الله يصلح حالك
والله كلامك غير منضبط ..
كُتِب له القبول فيما يبدو للناس يا سيدي ..
هداك الله وما علاقة قبول عمله بتكفيره
ومن المغالطات مقارنة النووي بمثل من ذكرت
وكأن الشيخ وصل الى تكفير النووي بعد دراسة حاله كما زعم ويريد أن يقول آن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الكافر
ثم يبدوا أن الشيخ بدأه الخرف فهو يرى أن الله كتب القبول للبخاري ومسلم طيب وكتب القبول لكتب النووي ولا علاقة بالشهود بجنة أو نار لمن كتب له القبول فما بالك ياشيخ ماذا دهاك وما أصابك ثم إن شهود أهل السنة والجماعة لرجل بالخير يرجى له الجنة وشهودهم له بالشر يخشى عليه من النار وقد شهد القاصي والداني للنووي بالخير والصلاح حتى ترى أن حديث إذا أحب الله رجلا نادى جبريل يكاد ينطبق عليه
والان بدأ كثير من أهل السنة يكرهون الصبيان وشايبهم اللذين ولغوا في عرض النووي وبن حجر والنسائي ووصل بهم الحد الى تكفيرهم والتحذير من كتبهم
نسأل الله لهم الهداية والاستقامة والرجوع الى منهج أهل السنة والجماعة
صدقت والله يا شيخ عبدالرحمن دمشقية
جزاك الله خيرا
أيها المسلمون أثبتوا وجودكم في كل مكان 👍 فالغرب بحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجةد 👍
حفظكم الله يا شيخ
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
lyV/L
بارك الله لكم في جهودكم
ممكن متابعة ❤💛🌷🌹🤝
لا بارك ألله لكم.
أي جهود هذا،طعن العلماء؟
@@addaalmedia اي علماء ؟ الذي يقول من أثبت علو الله فهو كافر ، أهذا تسميه عالم ؟ هداك الله للحق
قال عمربن الخطاب رضي الله عنه
ثلاثٌ يهدمن الدين .
- زلة عالم - وجدال منافق في القرآن .
- وأئمةٌ مضلون . وإنا نراك يادمشقية من أصحاب الثلاث كفانا الله شرك
ياعم الشيخ
مش قلت رأيك وبينت وجهة نظرك ؟!
ايه الهدف من اللت والعجن ؟!!!
ما تخلصونا بقي من الفيلم ده
انتو فاضيين ؟!
يا شيخنا كلامك صحيح ولا غبار عليه ولكن أهل المستقبلات الدماغية المضروبة أقصد إخواننا المدجنة ((غلاة الإرجاء والتمييع والجفاء العقدي أزواج الجهمية)) من دعاة السلفية الزائفة لا يعجبهم كلامك لمرض في قلوبهم وزيغ عقائدهم وعبادتهم لرؤوس التجهم والتعطيل والبدع فلا داعي يا شيخنا لمحاورتهم فلست تهدي من أضله الله على علم لأنهم لا يقبلون الحق أبدا وسيعتبرون كلامك طعنا في ٱلهتهم وسبة لها ولهم
وضعية علماء المسلمين في هذا الزمن مزرية فكلهم يهربون للماضي وليس لهم ارتباط بالحاضر ، الامة تعيش تحت شتى انواع الهجومات ،حرب بالاسلحة ،حرب ثقافية ،حرب ضد الاخلاق وعلمائنا حفظهم الله يناقشون النووي هل هو كافر ام مسلم ؟ انتم عاجزون عن مجاراة الواقع أيها العلماء المحترمون ، انتم تحاربون بعضكم ...صحيح الخيرية في القرون الثلاث الاولى حيث لم يكن هناك من يجلس ليحكي ويلهي بل مؤمنون يجاهدون ويعملون في الحقول وينشرون الدعوة ...أيها العلماء انتم تضرون الاسلام ...الناس تعد لنا السلاح النووي لتدميرنا وانتم تناقشون النووي الذي مات وعاد امره لله.
صدقت و الله.
الآن و قد أدلى الكل بدلوه في النووي رحمه الله فهل سيعودون إلى رشدهم و يقرون أنهم عاجزون على مسايرة واقع الأمة و لا يكلف الله نفسا إلا وسعها و لكن التستر وراء المسلسل الذي لا ينتهي حول " عقيدة النووي " ليس من المروءة في شيئ.
هل هذا شيخ ... أولا ما قاله يحمل على أكثر من فهم والفهم فهمان والسمع سمعان... هذا أزعر اللي بتحدث وقليل أدب ولا تحترم شيبته أصلا ... هذا واحد طعان وبوق حدادي ويرقع هو والخليفي وابن شمس ... والمسألة لديهم فوز وكأنها مباراه كرة قدم ... وكأن العلماء لم يوضحو خطأ أي عالم ويبينو ويتعذرو ... ولنا في شرح بن باز وبن عثيمين لكتب النووي خير مثال ... على أساس انو الولد اللي قاعد بكفر وبجهم ولسا متون طالب العلم اذا بتجيبو يقرأها رح تطلع أخطاء وعثرات وتلعثمات ... يا مسلمين هاي مش مباراه كره قدم ... احنا حاليا نقتل وينكل بنا ومستضعفين وكل ملل الكفر والنفاق والرده تحارب في المسلمين وهذا العجوز الأرعن تارك كل المصايب وعامل الموضوع مسخره ... الدمشقيه يعيش في برطانيا والله أعلم ذريتو شو وضعها لأنهم عايشين مع كفار وتطبعو بطباعهم وهذه الدول تحارب الإسلام والآخر يعيش في ألمانيا التي تنشر الفاحشه وتحرض الاطفال على أهاليهم وحاليا رح يكون في تجنيد إلزامي في ألمانيا يعني ابن شمس رح ينطلب للجيش وحتى النساء رح يخدمو جيش اي حدا عمرو بين 18 و 50 رح ينطلب متزوج أعزب رح يخدم ... بدي أشوف رح يعملو هذا البلاء ترند ولا رح يضل يلف بموضوع النووي اللي العلماء بينو ما زل فيه ولا نأخذ به النووي عالم من ها العلماء وإحنا معتقدنا نستمده من القرآن والسنة والصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أتحدى الدمشقيه وابن شمس وابواقهم بما أنهم يتحدثون بالأشخاص والتعيين أن يتكملو في أوروبا عن الطواغيب بالإسم ولا يكذب ابن شمس انو ما بتحدث بالسياسه والاشخاص بل تحدث عن بشار المجرم وعن القذافي المجرم وبما أنه يعيش في بلد حريات وكل معارضين العالم من الزباله اليساريه والملحدين واعداء السياسين يذهبون إلى هناك ليتكلمو فليتحدث لو يجرأ هو وهذا الخرف الدمشقيه ... أحمد عبدالحميد بوق من أبواقهم يرى عدم تحكيم الشريعه شيء هين وبصوت حنون يرافقه الجبن والخسه ومن هنا تعرف بأنهم فعلا لا يعرفو بأن حكم الله في الأرض هو من أجله نجاهد في سبيله ونقتل ونقاتل وبسببه كل الكوارث التي تحدث الآن في الأمه الإسلامية والله المستعان
كلها حرب على التوحيد والسنه المحضة بعناوين شتى منها بعض ماذكرت أخي هداك الله ولن يمكنك أن تتغاضى عن كون اهل الزيغ والتجهم والتعطيل والبدع والشرك (((معتزلة.روافض.اباظية. جهمية أشاعرة.قبورية .قراءانيون.عالمانيون .ملاحدة..)))كلهم يتحالفون مع أعداء الله ورسوله صل الله عليه وسلم لهدم الدين والقضاء على الموحدين وليست القضية في شخص النووي
المشكل أن الفرقة التي تتحدث عنها جائت من الماضي بعد الإحداث في دين الله من البدع وغيرها ووجب أولا التخلص من ذلك
امور الدين اهم من امور دنيانا كلها فإذا صلحت أمور ديننا صلحت أنور دنيانا قطعاً.
إثارة مواضيع ثانوية وجعلها من أولويات الأمة
يا مسلمين اتقوا الله
اتقوا الله في المسلمين ولا تزيدوهم شتاتا على شتاتهم.
ألا يكفي أن تكالبت أمم الأرض على تشتيتنا ثم أنتم تكملون ما عجزوا عنه!
أئمتنا العظام قالوا
(كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا القبر ) عليه أفضل الصلاة والسلام.
فكل عالم له زلاته. وحسابه على الله، لسنا بوكلاء لله على خلقه فالله عزوجل هو الذي يحاسبهم.
الذي يهمنا كمسلمين علمهم
نأخذ منه ما وافق الكتاب والسنة وندع ما يخالفهما.
ولا نزكي أحدا كأنا من كان على الله إلا رسولنا الكريمﷺ.
ولا نقدح في عِلم أحد من العلماء الإسلام إلا من وُجد في علمه شيئا يخالف نهج النبيﷺ وسنته الشريفة الصحيحة الثابتة عنه.
ليتكم تكفوا عن هذا التخالف والتناحر بينكم.
والذي ظهر علنا وأصبح كل حاقد على الإسلام سعيدا بما يحصل للمسلمين من زيادة في التشتت والإنقسام بسببكم.
اتقوا الله إن كنتم تعقلون... ليتكم تعقلون.
ظننا فيكم خيرا فخيبتم ظننا.
الأمل في الله كبير في أن تعودوا لرشدكم وتتعاونوا وتكونوا جبهة واحدة ضد أعداء الإسلام والمسلمين وخلفكم الأمة كلها
لتقودوها بالحسنى وكما يحب ربنا ويرضى.
اللهم أرنا الحق حقا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا اجتنابه
وردنا اللهم إليك ردا جميلا...اللهم آمين.
يا شيخ كلامك عن ابن باز طلع كذب بشان النووي اطلع اعتذر الناس غاضبة ثم رد على ما قاله الباحث في رد شبهاتك وارجع لابن العطار
ايش لي طلع كذب ؟
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝...
@@الحمدلله-ض3ق1ث سلفية ابن العطاروقوله بانه ينكر العلو واستشهاده بكلام لابن باز على ان النووي لا يقال عنه امام كل هذه كذب الشيخ من ايام البالتوك مكابر اتذكر مرة شتم رافضي في الغرف الدعوية فقلنا له يا شيخ ما يجوز في اخوات معنا وما يجوز اصلا فعصب وصار يحكي هاؤلاء رافضة يكفرون صحابة النبي وزعلانين علي منطق اعوج او تبرير احمق
العلامة ابن باز رحمه الله والفيديوهات موجودة قال النووي ليس إماما ولكن قولوا عنه الحافظ وابن عثيمين قال كذب النووي على السلف الصالح ورماهم بالتفويض وله أربع أقوال في النووي متضاربة وعلماء اخرون وصفوا النووي بأنه جهمي معطل أشعري وأما شيخك العابث عرفنا أنه مرجئ جاهل متلون يوالي رؤوس التجهم والتعطيل والبدع ككل المدجنة@@Hamada-Al-3rabe
@@dzslim6793 كلام ان النووي ليس امام قولو عنه هذا كذب على ابن باز فتم مراجعة تلاميذه واهل العلم وتبين انه كذب وانتم لحمقكم اخذتم الكذب وطرتم به وكانه دليل شفت الحمق عندكم - حتى كلامك انه كذب هذا ايضا كذب حاسس حالي بناقش رافضي احمق يا رجل جيب دليل صحيح هوة انتم حتى ادبة ما بتعرفو تجيبو ادلة روح حبيبي انتظر اجابات على اسئلتي وضيف هذا اثبت ان ابن باز قال هذا الكلام خلاف تلاميذه يلا
قال الحافظ البربهاري رحمه الله: "واعلم - رحمك الله - أن العلم ليس بكثرة الرواية [والكتب] ، إنما العالم من اتبع العلم والسنن، وإن كان قليل العلم [والكتب] ومن خالف الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة، وإن كان كثير العلم [والكتب]" شرح السنة
ياشيخ نحن نحبك في الله ماالذي جری لك تطعن بالعلماء هل انتهيت من الرافضة
اتق الله شيخ عبد الرحمن وتجرد وابحث بحثا مستقلا وابحث عن الحق
والله ياجماعة رد ضعيف لم يجد مايقول كارثة هذا العصر بردة البصيري اكثر انتشار من كتب الإمام النووي اكتشاف الشيخ دمشقية عجائب العصر
يلزم من يقول بهذا القول أن يقول لم يكتب الله القبول بكتب الأصول للنووي لأن كتاب "الحرف والصوت" لم يعرف قبل هذه السنوات الأخيرة.
الله سبحانه وتعالى كتب له القبول في الدنيا حاله كحال الكثير من اهل العلم فما علاقة حاله في الاخره بها وكيف عرفت حاله في الاخره واقول لك انه وبشكل كبير جدا لم يعد لك انت قبول في الدنيا فهل هذا يعني انك من اهل النار استحي يا علق واحترم شيبتك وتوقف عن المخنثه في حوارك
هذا غباء عندما تقول كتب له القبول أن الله تقبل عمله
كتب له القبول أي أن أناس أحبته وقبلت كتبه
ماذا تغير يا دمشقية كان النووي امام والان ليس امام. لا يا دمشقية شرح النووي علي صحيح مسلم تلقته الامة بالقبول حجتك ضعيفة ونحرافك واضح ولقد زلت قدمك في اخر مشوارك
من أوجب الواجبات في هذا العصر بيان ضلال عقائد الأشاعرة ...... لأن خطورتهم تكمن في أنهم ينسبون أنفسهم لأهل السنة ........ قال الإمام عثمان ابن سعيد الدارمي رحمه اللّٰه تعالى المتوفى عام 280هـ : " وَمَن لَم يَعرِف أَنَّ إِلَهَهُ فَوقَ عَرشِهِ ، فَوقَ سَمَوَاتِهِ ، فَإِنَّمَا يَعْبُدُ غَيرَ اللَّهِ " . المصدر : كتاب النقض على بشر المريسي ص ١٢٦ ......... وهذا هو معتقد الأشاعرة الذين يقولون أن الله تعالى ليس في السماء فوق العرش بل هو بدون مكان ...... تعالى الله عما يقول الجهمية الأشاعرة علواً عظيماً .......... اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ........... اللهم انصر سنَّة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
@@millerserve300 من اين اتيت انه من اوجب الواجبات هل تتقول الله مالم تعلم. اتقي الله فسوف تسال.اما قولك عن الامام الدارمي رحمه الله من لا يعرف ربه فوق خلقه ..الى اخر ما نقلت. ليس شرطا في صحة ايماننا او صحة قبول عبادتنا لم يطلب منا الله معرفة ذلك ولم يكلفنا به بل كلفنا ان نعبده لا نشرك به اما معرفت الصفات ليس من امور التكليف لنا ولا تبالغ مثل ابن شمس ودمشقية
@@Gpc122 أنت تقول أن ما نقلته لك من كلام الدارمي رحمه الله تعالى ليس بحجة ...... ولكن ما تفسيرك لحقد الأشاعرة وغيظهم العظيم من الإمام الدارمي رحمه الله تعالى الذي رد على الجهمي بشر المريسي ؟ ...... لماذا يحقدون على شخص رد على الجهمية قبل أن يوجد شيء إسمه المعتقد الأشعري إن لم يكونوا هم أنفسهم جهمية ؟ ...... الإمام الدارمي توفي قبل أن تظهر العقيدة الأشعرية ....... فلماذا يحقدون عليه كل هذا الحقد ؟ ...... وقد أقر الأشاعرة بأنهم جهمية أثناء مناظرتهم لشيخ الإسلام ابن تيمية ! ...... فقد ذكر ابن حجر العسقلاني بأن الأشاعرة أثناء مناظرتهم لشيخ الإسلام ابن تيمية حينما قُرئ عليهم كتاب " خلق أفعال العباد " للبخاري .... " باب الرد على الجهمية" .... قالوا : " نحن المقصودون بهذا " ! .... المصدر كتاب الدرر الكامنة - المجلد الثاني - صفحة 283 - طبعة دار الكتب العلمية عام 1997 ............. لهذا لا تجد الأشاعرة يتدارسون كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري رحمه الله تعالى .... والذي يحتوي مجمل عقائد البخاري بل يبغضونه ولا يأتون على ذكره ! ....... وهذه نقولات من كتاب " خلق أفعال العباد " للإمام البخاري الذي لا يتدارسه الأشاعرة ولا يذكرونه في مجالسهم :
عن جبير بن مطعم : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله على عرشه ، وعرشه على سمواته ، وسمواته على أرضه هكذا ، وقال بأصبعه : مثل القبة .... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 56
وقال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : لما كلم الله موسى كان النداء في السماء وكان الله في السماء ... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 53
وقال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه في قوله تعالى " ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ " ..... قال : " العرش على الماء والله فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه " .... رواه البخاري في خلق أفعال العباد صفحة 57
وعن ابن المبارك قال : لانقول كما قالت الجهمية إنه في الأرض هاهنا ، بل على العرش استوى . وقيل له : كيف نعرف ربَّنا ؟ قال : فوق سماواته على عرشه . رواه البخاري في خلق أفعال العباد [صفحة ١٣-١٤]
وقيل للإمام يزيد بن هارون رحمه الله تعالى : من الجهمية ؟ قال : من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي " . رواه الإمام البخاري في خلق أفعال العباد٦٣
اللهم توفنا على سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين
برد البصيري موجود في كل بيت مسلم مثل الاربعين النووية او رياض الصالحين!!!!!!!!!!!!!!!!!!! شيخ انت واعي ولا لا!!!!!!! - ثم انت ليش ما ترد على ابو عمر بعد ان اثبت لابن العطار العلو وغيرها ليش رجعت تكرر الشبه دون رد يا شيخ احنا من نتابعك اصبح وجهنا اسود - مو عارفين ندافع عنك الله يصلحك
هل هذا شيخ ... أولا ما قاله يحمل على أكثر من فهم والفهم فهمان والسمع سمعان... هذا أزعر اللي بتحدث وقليل أدب ولا تحترم شيبته أصلا ... هذا واحد طعان وبوق حدادي ويرقع هو والخليفي وابن شمس ... والمسألة لديهم فوز وكأنها مباراه كرة قدم ... وكأن العلماء لم يوضحو خطأ أي عالم ويبينو ويتعذرو ... ولنا في شرح بن باز وبن عثيمين لكتب النووي خير مثال ... على أساس انو الولد اللي قاعد بكفر وبجهم ولسا متون طالب العلم اذا بتجيبو يقرأها رح تطلع أخطاء وعثرات وتلعثمات ... يا مسلمين هاي مش مباراه كره قدم ... احنا حاليا نقتل وينكل بنا ومستضعفين وكل ملل الكفر والنفاق والرده تحارب في المسلمين وهذا العجوز الأرعن تارك كل المصايب وعامل الموضوع مسخره ... الدمشقيه يعيش في برطانيا والله أعلم ذريتو شو وضعها لأنهم عايشين مع كفار وتطبعو بطباعهم وهذه الدول تحارب الإسلام والآخر يعيش في ألمانيا التي تنشر الفاحشه وتحرض الاطفال على أهاليهم وحاليا رح يكون في تجنيد إلزامي في ألمانيا يعني ابن شمس رح ينطلب للجيش وحتى النساء رح يخدمو جيش اي حدا عمرو بين 18 و 50 رح ينطلب متزوج أعزب رح يخدم ... بدي أشوف رح يعملو هذا البلاء ترند ولا رح يضل يلف بموضوع النووي اللي العلماء بينو ما زل فيه ولا نأخذ به النووي عالم من ها العلماء وإحنا معتقدنا نستمده من القرآن والسنة والصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أتحدى الدمشقيه وابن شمس وابواقهم بما أنهم يتحدثون بالأشخاص والتعيين أن يتكملو في أوروبا عن الطواغيب بالإسم ولا يكذب ابن شمس انو ما بتحدث بالسياسه والاشخاص بل تحدث عن بشار المجرم وعن القذافي المجرم وبما أنه يعيش في بلد حريات وكل معارضين العالم من الزباله اليساريه والملحدين واعداء السياسين يذهبون إلى هناك ليتكلمو فليتحدث لو يجرأ هو وهذا الخرف الدمشقيه ... أحمد عبدالحميد بوق من أبواقهم يرى عدم تحكيم الشريعه شيء هين وبصوت حنون يرافقه الجبن والخسه ومن هنا تعرف بأنهم فعلا لا يعرفو بأن حكم الله في الأرض هو من أجله نجاهد في سبيله ونقتل ونقاتل وبسببه كل الكوارث التي تحدث الآن في الأمه الإسلامية والله المستعان
@@flashtory-5380 واحد مثلا عايش في مصر بين الصوفية رح يقراء رياض الصالحين ولا كتب الصوفية يا عمي ارحمنا
طبعا انته مدجن من متابعين الاخونجيه المدجنه مصطفى طلبه وابو عمر وجاي هنا تكتب تعليق مثل هذا التعليق الغبي تظن اننا مابنعرفك يا مدجن؟ 😄
ثم اين شيخك الاخونجي ابو عمر ليش يهرب من المناظره؟ ثمانية شهور والشيخ محمد بن شمس الدين ينتظره 😄
@@سالم-س2م9ق ايها الجاهل شيخك قال في مقطع السلف نهو عن المظاهرات وهوة قال لا يريدها بعدين عشو يناظر هوة بعد ما انفضح راح حذف سيرته الذاتية بعدما تم كشفه انه دارس على اشرطة كاسيت قراءة قران لا يجيد عشو جاي يناظر يلا يا ولد اجري عند مؤسس مذهبك
هذا كلام ابن عثيمين
تكلم فيه ما تجي تسوي تتكلم فيمن نقل عنه
وبعدين اي كتب بدعة انتشرت! بردة البوصيري! انت من جدك! وين العوام الي يعرفوها
وين الأطفال الي يدرسوها
وين؟
أنت تتكلم جد؟
وابن عثيمين ايش!!! مضطرب ومتناقض والتسجيلات موجودة له فيها أربع أقوال في النووي منها أن النووي كذب على أئمة السلف ورماهم بالتفويض !! وهذا بعبارة العثيمين نفسه!! وتارة يصفه بكونه عالما من علماء المسلمين جملة!! وتارة بكونه إماما!! وابن باز رحمه الله كان أوضح من العثيمين اذ قال النووي ليس إماما لأن الإمام إنما يؤتم به عقيدة وفقها بل قولوا عنه هو الحافظ النووي ونفس الشيء بالنسبة للعسقلاني !! هذا مع وجود طوام عقدية كفرية في كتب القوم من التجهم والكفر والتعطيل والشرك والبدع والضلال العقدي !!
وأما كتب الشرك والبدع كالبردة فهي منتشرة ولا ينكرها الا أعمى البصر والبصيرة أو جاهل معاند أحمق يحاول تغطية الشمس بغربال لأن أغلبية المسلمين حقيقة جهمية معطلة قبورية أشاعرة صوفية طرقية وماتوريدية حنفية قبورية بريلوية نقشبندية في شتى ديار المسلمين
@@dzslim6793 اي اي بدأت بالطعن بابن عثيمين! متوقعة من الحدادية
على أساس أن كتبك ملأت الآفاق ما شاء الله 😂😂😂
أما هذه فورب الكعبة إنها لسقطة فظيعة لا تعذر فيها يا دكتور عبدالرحمن.
على فرض أنهم أوردوها بالصيغة التي حكيتها، فهل يتبادر إلى ذهن عاقل أنهم يقصدون بها الحكم القطعي؟!
أم يقصدون مجرد غلبة الظن، بناء على أن المسلمين هم شهود الله في أرضه، كما دل عليه حديث أنس في البخاري؟!
وهل قبول عامة أهل البدع لكتاب بدعي، أو لقصيدة بدعية، يماثل قبول عامة أهل السنة لكتاب أحد العلماء كالنووي وابن حجر؟!
وهل قياسك هنا مستقيم ومتجرد؟!
بدأت تتساقط وتكابر وتغالط يا دكتور عبدالرحمن، فاستيقظ وتجرد لله، واستعذ بالله من وسوسة الشيطان وجواذب الانتصار للنفس.
نسأل الله أن يعيدك للحق، ويختم لنا ولك بخير خاتمة.
أجب أبا عمر عن اثبات ابن العطار علو الله
يااخ افهم هناك علويين لله وليس علو واحد
علو مكان وعلو مكانة أما علو المكانة فكل الاشاعرة المتأخرين ما بعد الرازي والغزالي تثبته اما علو المكان فينفونه ولا يثبتوه .
@@HYNMRTالله أكبر دخلنا في التحوير من قال لك ان ما يثبته ابن العطار هو علو المكانه هات مما كتب أنه يثبت علو المكانة لا علو المكان كما تزعم أنتم قوم بهت وتضليل ما هذه الشهوة الشهواء لتبديع وتضليل بل وتكفير العلماء أعوذ بالله من شركم عاملكم الله بعدله إذ تكفرون العلماء
ايش هذا الخزي الي تحاول تصوره للناس يا كذاب اتقي الله، الامام ابن العطار اثبت ان الله فوق سماواته على العرش استوى تبارك رب العالمين واتى بقول ابن المبارك ...خاف ربك @@HYNMRT
@@محمدزكيالكيك
اقرأ كلامه في كتاب الإعتقاد قال وأنه استوى سبحانه كما قال في ست أيات مع أنه منزه عن الجلوس والقعود وغيرهما من صفات المحدثين
يعني يريد نفي العلو والإرتفاع من تفسير ابن عباس أو استقر لانه نفاه أيضا، وقول السلف بمعنى استوى جلس على وارتفع واستقر .
وقال أيضا ولا تحويه الجهات الست كيف يثبت العلو من ينكر الجهات الست التي من بينها جهة الفوق 🫡🫡🫡🫡
وقال أنه ينزل كما في الحديث كيف شاء لا كما نفهمه. وقد قال السلف يجب أن نؤمن بالصفات كما يقر في قلوب العامة.
ثم قال عندما نقرأ قول الله تعالى لما خلقت بيدي ، أو بل يداه مبسوطتان قال هذا حق وحرم علينا ان نقول خاطبنا الله بما نفهمه ، لأننا لا نفهم اليد إلا ذات الكف والأصابع فنشبهه بخلقه فيفضي إلى التجسيم .
وهل نسي ابن العطار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن وحديث وضع كفه بين كتفي وحديث الصدقة يضعها في كف الرحمن.
لا اريد سرد كتابه في التعليقات اذهب واقرأه يكفيك ما اقتبست لك
@@محمدزكيالكيك
اقرأ كلامه في كتاب الإعتقاد قال وأنه استوى سبحانه كما قال في ست أيات مع أنه منزه عن الجلوس والقعود وغيرهما من صفات المحدثين
يعني يريد نفي العلو والإرتفاع من تفسير ابن عباس أو استقر لانه نفاه أيضا، وقول السلف بمعنى استوى جلس على وارتفع واستقر .
وقال أيضا ولا تحويه الجهات الست كيف يثبت العلو من ينكر الجهات الست التي من بينها جهة الفوق 🫡🫡🫡🫡
وقال أنه ينزل كما في الحديث كيف شاء لا كما نفهمه. وقد قال السلف يجب أن نؤمن بالصفات كما يقر في قلوب العامة.
ثم قال عندما نقرأ قول الله تعالى لما خلقت بيدي ، أو بل يداه مبسوطتان قال هذا حق وحرم علينا ان نقول خاطبنا الله بما نفهمه ، لأننا لا نفهم اليد إلا ذات الكف والأصابع فنشبهه بخلقه فيفضي إلى التجسيم .
وهل نسي ابن العطار حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قلوب العباد بين اصبعين من أصابع الرحمن وحديث وضع كفه بين كتفي وحديث الصدقة يضعها في كف الرحمن.
لا اريد سرد كتابه في التعليقات اذهب واقرأه يكفيك ما اقتبست لك
شيخ هرم...في سن المراهقة ...مشاغب ..تأخذه العزة بالاثم ..لم يعتذر في حق ابن العطار ..الذي نسب إليه ..أنه ينفي صفة العلو...ليس له شغل ...إلا التنقيب ..والتفتيش ...والتصيد ...لإثبات أن النووي ليس من اهل السنة ...أو ربما ليس من اهل القبلة ...كتب الله له القبول .نعم نعم.....أتحسدون الناس على ما أتاهم الله من فضله ؟؟؟....يكفي حب الأمة له ...والدعاء له ...ليجاوز الله عنه ماكان منه من خطأ ونسيان وتقصير ...وقد كفانا قول العلماء فيه ..ولا عزاء للحدادية ....
ابن العطار يموه في عباراته ، لذلك مذهبه ملتبس لا هو على السنة المحضة ولا هو على أشعرية واضحة.
القاعدة:
قال النبي ﷺ: "هذا أثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شرا فوجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض". رواه البخاري
توجد علامات وأمارات يُستدل بها.
بردة البوصيري انتشرت بين أهل البدع فلم يُجعل لها القبول بين عموم المسلمين، بينما كتب الإمام النووي رحمه الله ورضي عنه انتشرت بين عموم المسلمين، وشهد لها علماء أهل الحق بالقبول.
الشيخ ابن عثيمين تمنى أن يكون له كتاب مثل رياض الصالحين.
أول مرة أرى حجتك بهذا الضعف، ولعلها حوبة الإمام النووي.
تحاول تسطيح الأمور..
من قال: كتب له القبول = من أهل الجنة !!
المجموع شرح المهذَّب، وهذا من أعظم الكتب الفقهية في الإسلام، ومن أنفعها لطالب العلم. عبد الكريم الخضير
ومعلوم أن النووي هو إمام في المذهب الشافعي، يليه الإمام الرافعي صاحب المحرر، فإن اتفقا على حكم فهو المعتمد مذهبا.
فإن اختلفا فيقدم الإمام النووي على الرافعي، فإن لم يوجد للنووي في المسألة ترجيح اعتمد ترجيح الرافعي.
في المقطع الذي حذفته قبل ساعات وصفت خصومك بالمدجنة وهذا غريب منك، وأما من محمد شمس فلا يستغرب.
أصبحتم مثل الجامية تخترعون الألقاب وتصفون بها مخالفيكم.
أهم شيء لا تقولوا عنا مميعة ومغمغمة
اضف الى ذالك أن عدد المقتدين بالنووي في مذهب الشافعي يفوقون نصف مليار مسلم منهم اندونيسيا وماليزيا وشرق افريقيا واليمن. الدمشقية خلا نفسه كنعجة تناطح ناطحات السحاب لهدمها.
النووي ليس بحاجة الى تزكيتك يكفيه والله خمسمئة مليون شافعي يحبونه ويقدمونه على جميع العلماء. انصح الدمشقية لا تضيع وقتك فأبو عمر البحث نفخك نفخة اثلجت قلوبنا وقلوب الشافعيين في المعمورة.
اللهم بارك في ابي عمر الباحث واكثر من امثاله وايده الحق به. تراجع الآن يا دمشقية فالشجعان لا يدخلون معركة يعلمون مسبقاً انهم سيخسرون فيها.
@@flashtory-5380
هناك علماء مشهودٌ لهم بالخير ، لا ينتسبون إلى طائفة معينة مِن أهل البدع ، لكن في كلامهم شيءٌ من كلام أهل البدع ؛ مثل ابن حجر العسقلاني ، والنووي رحمهما الله ، فإن بعض السفهاء من الناس قدحوا فيهما قدحاً تامّاً مطلقاً من كل وجه ، حتى قيل لي : إن بعض الناس يقول : يجب أن يُحْرَقَ " فتح الباري " ؛ لأن ابن حجر أشعري ، وهذا غير صحيح ، فهذان الرجلان بالذات ما أعلم اليوم أن أحداً قدَّم للإسلام في باب أحاديث الرسول مثلما قدَّماه ، ويدلك على أن الله سبحانه وتعالى بحوله وقوته - ولا أَتَأَلَّى على الله - قد قبلها : ما كان لمؤلفاتهما من القبول لدى الناس ، لدى طلبة العلم ، بل حتى عند العامة.
ابن عثيمين
من كـفـريـاتـــ الأشعرية
1. إنكارهم لعلوا الله على خلقه وهذا بحد ذاته ردة
قال الله تعالى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)" سورة الأعلى
2. إنكارهم أن الله مستوٍ فوق عرشه (أي جالسٌ)
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4)" سورة الحديد
3. إنكارهم أن في المصحف كلام الله وقولهم أن ما في المصحف من تأليف جبريل أو محمد عليهما السلام.
قال الله تعالى: "وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (4)" الفرقان
وقال: " أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ (35)" هود
4. إنكارهم لصفات الله الفعليه والذاتية، فالله عند الأشعرية عاجز عن الفعل ولهذا كل صفة من صفات الأفعال لله فهم ينكرونها ثم يحرفون معناها.
ومن هذه الصفات الرحمة والغضب والرضا والسخط والحب والبغض والضحك وغير ذلك من صفات الله تعالى.
5. إنكارهم لصفات الذات لله تبارك وتعالى، فذات الله عند الأشعرية عبارة عن شئ هلامي شبحي لا حقيقة له ولا صورة له كالهواء، وهذا قول جهم وبشر المريسي، ومن الصفات التي أنكروها الوجه، والسمع، والبصر، والأصابع، والكف، والقدمين.
6. قولهم في الإيمان أنه مجرد التصديق حتى النطق بالشهادتين عندهم ليس من الإيمان وليس شرطا في الإيمان.
7. قولهم بالجبر وإنكار مشيئة الخلق على إختيار أفعالهم.
8. غالب مشايخهم صوفية يعبدون غير الله وهم من أهل الأوثـان ودونك الغزالي والقشيري والنووي وغيرهم.
9. قولهم أن علم الكلام أصل الدين وأن من لم يتعلمه فهو ليس بمسلم.
10.قولهم أن ظاهر القرآن واحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعوا الناس إلى الـكـفر.
11. إنكارهم المقام المحمود لسيدنا رسول الله صلى الله عله وسلم.
قال مجاهد: المقام المحمود هو أن يجلس الله نبيه معه على العرش يوم القيامة وفي الجنة.
ومع كل هذا نجد من المشايخ الذين هم في حقيقة الأمر عملاء للأشعرية وتمكن من قلوبهم الشـرك والزيغ يستحيون من تكفير هذه الفرقة والتحذير منها بل ويقولون هم أهل زهد وصلاح حشرهم الله كلهم في أسفل سافلين
lyV/L
@@asharisheretic
هههههههه أنت مكفراتي وما تعرف تكتب إملاء وتكفر خلق الله.
علماءنا يتكلمون بعلم.
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه بعد ذكر جماعة من الأشاعرة كأبي بكر الباقلاني، وأبي المعالي الجويني، ومن تبعهما:
" ثم إنه ما من هؤلاء إلا من له في الإسلام: مساع مشكورة، وحسنات مبرورة ، وله في الرد على كثير من أهل الإلحاد والبدع والانتصار لكثير من أهل السنة والدين ما لا يخفى على من عرف أحوالهم ، وتكلم فيهم بعلم وصدق وعدل وإنصاف.
لكن لما التبس عليهم هذا الأصل المأخوذ ابتداء عن المعتزلة ، وهم فضلاء عقلاء : احتاجوا إلى طرده والتزام لوازمه ؛ فلزمهم بسبب ذلك من الأقوال ما أنكره المسلمون من أهل العلم والدين. وصار الناس بسبب ذلك : منهم من يعظمهم لما لهم من المحاسن والفضائل، ومنهم من يذمهم لما وقع في كلامهم من البدع والباطل ؛ وخيار الأمور أوسطها.
وهذا ليس مخصوصاً بهؤلاء، بل مثل هذا وقع لطوائف من أهل العلم والدين .
والله تعالى يتقبل من جميع عباده المؤمنين الحسنات، ويتجاوز لهم عن السيئات، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم (الحشر: 10) .
ولا ريب أن من اجتهد في طلب الحق والدين من جهة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخطأ في بعض ذلك: فالله يغفر له خطأه، تحقيقاً للدعاء الذي استجابه الله لنبيه وللمؤمنين حيث قالوا: ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا (البقرة: 286)" انتهى . من درء تعارض العقل والنقل (2/ 102).
@@ibnalqayem ابن تيمية هو رأس الفتنة، عاملهُ الله بعدله.
يا شيخ إتق الله و لا تصر على باطل.
مع كل حبنا لك لكنك مخطئ. الطعن في العلماء لا بجوز أبدا. الإمام النووي من العلماء و له أخطاء تبين، فلا تخلط معه غيره. نعم كتب الله له القبول و هذه كتبه في كل مكان و سرحه لصحبح مسلم و رياض الصالحين و الأربعين منتشرة في كل مكان، قرأناها و لا يزال يقرأها كل مسلم من صغره. فلا داعي للإصرار بارك الله فيك.
عندنا الرجل المسن لما يبلغ السبعين تجده ذا حلم واتزان وعقل راجح و يقتنع كثيرا بابسط الحجج وييبعد عن الشقاق والكبر ...
وهذا يدعي العلم كمان وشيخ...لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أما زلتم تنبحون على الإمام النووي
يا دمشقية ،الموضوع هو هل النووي و إبن العطار رحمة الله عليهما و سائر المسلمين نفا علو الله ؟؟؟؟ فلا تهرب و تشغب و تريد أن تدخل إلي موضوع أخر. كن مثل المحقق الكبير بشار عواد معروف الذي إعترف بخطئه فزاد عند الناس و العلماء قدرا .
فيديو
- تسجيل صوتي لكبير المحققين بشار معروف فيه براءة الذهبي من كلام السبكي حول النووي فهل سيعتذر الخصوم!!؟
- فضيحة علمية.. أبو عمر الباحث يكشف جهل وافتراء دمشقية بحق الإمام ابن العطار
- هل أنكر الإمام النووي علو الله؟ - كشف التزوير والكذب على لسان عبد الرحمن دمشقية
النووي نفى علو الله لا يشك في ذلك الا جاهل
يا رجل هو أي كلام بخطر على بالك بتحكيه..
مين قال إن بردة البوصيري أكثر انتشارا من رياض الصالحين..
خذ مئة بيت ومئة مسجد بشكل عشوائي وانظر كم عدد نسخ رياض الصالحين وكم واحد يعرف البردة أصلا ...
يا رجل هل أصبح كتاب رياض الصالحين كتابا بدعيا ..
كله أحاديث المصطفى صلى الله عليه وعلى آله وسلم
اتركه هذا نفس الغريق
أيضا من العجب حلم الرجل إذا بلغ السبعين
ومن العجب أن يؤخذ من من خرف العلم والتساؤلات هذه..
ومن العجب رجل في ألمانيا ويعلم العلماء المنهج السني ..
ومن أشد العجب شيخ خرف هارب في ألمانيا (لم يختار دولة اسلاميه)يطعن في النووي وابن حجر والذهبي ،وربي من أعظم العجب
ليتك سكت
جزاكم الله خيرا يا شيخ
مُرَّ بجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَمُرَّ بجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا، فَقالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، قالَ عُمَرُ: فِدًى لكَ أَبِي وَأُمِّي، مُرَّ بجَنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ، فَقُلْتَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَمُرَّ بجَنَازَةٍ، فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ، فَقُلْتَ: وَجَبَتْ، وَجَبَتْ، وَجَبَتْ؟ فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن أَثْنَيْتُمْ عليه خَيْرًا وَجَبَتْ له الجَنَّةُ، وَمَن أَثْنَيْتُمْ عليه شَرًّا وَجَبَتْ له النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ في الأرْضِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ في الأرْضِ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللهِ في الأرْضِ.
الراوي:أنس بن مالك المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:949 حكم المحدث:[صحيح]
ياشيخ اصلح الله حالنا وحالك
كلامك هذا تسقط فيه كل عالم أثنى على الامام النووي رحمه الله كابن تيمية ...إلى علماء عصرنا ..
لماذا تخالفهم ؟؟
هل انت أعلم منهم
ام هم على ضلالة ؟؟
زعمك أن ابن تيمية أثنى على الجهمي النووي محض كذب وتدليس فهات برهانك ان كنت صادقا 😂
مالك و الامام النووي يا رجل ، اراك تزداد حنقا كلما يذكر النووي و محاسنه
اما عن الاخلاص فلا يبنى الا على القرائن الظاهرة و من باب حسن الظن فقط الذي تفقده انت
اما باقي كلامك فهو حق من حيث الجملة
يااااادمشقية كتب النووي كتب لها القبول عند علماء اهل السنة والجماعة من جهابذة العلماء من زمن ابن تيمية وووووالى زمننا هذا وليس كالبردة التي تتداول عند الصوفية ما هذا الخلط لماذا تلبس على عامة الناس والله ثم والله لن تكون بخير مادمت انت في واد وجل العلماء في واد آخر
هو الأربعين نووية ورياض الصالحين.
عبارة جمع احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودي بركة الحديث إنما باقي كتبه ضلال
يعتي الغيت كلمة الله من تلقي القبول يا مدجن ؟ 😂
حركاتكم و كذبكم و تدليسكم مفضوح
72فرقة من المسلمين كلها في النار الا واحدة بشهادة المعصوم صل الله عليه وسلم وبيقين أن أهل التجهم والتعطيل والشرك والبدع ليسوا من الفرقة الناجية سواء تلقيت كتبهم بالقبول عند باقي الطوائف الهالكة وأما كتاب "البردة" فهو أكثر انتشارا بين الصوفية وعباد القبور وكذلك مؤلفات الفلاسفة والمتكلمين الملاحدة
شيخ لا يوجد أحد قال ان النووي في الجنة و المراد كتب له القبول و ان كان أحد العلماء قالها فنرجو تأويلها على حسن الظن به أي المقصود كتب له قبول بين العلماء و المسلمين
فأرجو بيان ذلك و عرض المقطع للعالم الذي قال ان النووي كتب له القبول لمعرفة تأويل الأمر من سياق الكلام
و ارجو عدم تأويل الكلام على سوء الظن
فقد قالو ان كتاب رياض الصالحين ( و الذي يحوي أحاديث الرسول ) كتب له القبول لانتشاره في المساجد
اسأل الله لك التوفيق
لايوجد كثير ممن قال ولي من اولياء الله ويتمنون ان يحشرو معه يوم القيامة
يا شيخ في فرق بقول الاعمال وهذا غيبي وقبول عمل صالح اثره ساري ليومنا هذا ثم القبول ليس للعوام بل للعلماء وطلبة العلم لان الله امر بالرجوع للعلماء يا شيخ يا شيخ ما رائيت شخص سلك هذا المسلك الا قسم الله ظهره الله يهديك
يعني ايضا تتأول على الله للمره الثانيه و تقول يقسم الله ظهره يا مرجئ يا مدجن ؟
@@sultans1377 كلامك اصل الزندقة فقد توعد الله من حارب اولياء الله واهل العلم والدين بالعذاب اما في الدنيا واما في الاخرة اذا لم يتب وقسم الظهر كناية عن العذاب اما كلامك مرجىء او مدجن هذه احاسبك بها امام الله
قال رسول الله صل الله عليه وسلم ((رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره)) دلالة هذا الحديث تنسف زعمك الكاذب أن "العلماء" وطلبة العلم يتلقون بالقبول عند الله!!
أتدري من مقسوم الظهر!! كل من اتبع سبيل المجرمين وزاغ على علم عن اتباع سبيل المؤمنين وحارب المحجة البيضاء الواضحة الجلية اللتي لا يزيغ عنها إلا هالك!!! أتدري من المخذول كل من ذب عن رؤوس التجهم والتعطيل والكفر والشرك وجعلهم أئمة للمسلمين!!! نعوذ بالله من الخذلان اللذي وقعت فيه المدجنة ((( المرجئة الغلاة أزواج الجهمية))
@@Hamada-Al-3rabe
سئل الولي العارف عبد القادر الجيلاني الحنبلي رحمه الله تعالى فقيل له هل يكون وليا لله على غير عقيدة الإمام أحمد رحمه الله ؟قال لا ولن يكون
ويستحيل أن يكون في أهل التجهم والشرك والتعطيل والبدع والضلال وخاصة من أنكر علو الرحمان وقال بخلق القرءان فلن يكون إلا وليا للشيطان ولا كرامة
@@dzslim6793 قال الله : وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون- واضح انك جاهل واعتقد هذا مذهب الدوووواعش القريب من الحدادية - اهذا مذهبك يا هذااااا !!!!! اسمع قال الله : ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا- سبيل المؤمنين هم اجماع الامة واولهم علمائها - فالامة اجمعة على امامة الكثير من العلماء وانتم خالفتم الاجماع وكما قال النبي لا تجتمع امتي على ضلالة الخلل واضح والدين واضح ف الله امرك بالرجوع لاهل العلم من العلماء اما مسالة مذهبك التكفيري القائم على اخذ النصوص العامة وانزالها على العوام من العلماء هذا الحمق بعينة وواضح من كلامك المصفط انك جاهل فلا تعلق
الان الباحث ابوعمر ومصطفى الشرقاوي يردون عليك هذا الكلام قاله ابن عثيمين فهل انت تطعن فيه يمتحنون الناس بعقائد الناس
نعم كتب له القبول لان من هو افضل واعلم وانصف واعدل منك علموا كتبه وشرحوها والتمسوا له عذرا اما قياساتك كلها مع الفارق اين البوصيري من النووي وكل ما ذكرت يدل على دفاعك المستميت لاسقاط الامام النووي رحمة الله عليه
سبحان الله الذي جعل الامام النووي سبب لفضيحتكم يا ورثة محمود الحدَّاد.
حسستني أن محمود هذا شيطان رجيم !
رجل مسلم له ما له وعليه ما عليه .
انظر حبايبك الأشعرية ورثة الجهم بن صفوان والجعد بن درهم .
رد على المقطع . ام انقطعت ردودكم الا من البكاء ؟؟؟
الحمدلله الذي عفانا من امسالك
@@angleangle2317
لا ما انقطعت، لكن عندي جلسة تصِوٰ٘يݛِۧ احټۤرافي للعبة المسٓتوى 尺ank A
غير صورة ثم تكلم
كل رجل يتبع الحق واذا جانب الحق رجع اليه وعتذر وقال كنت على خطء فعلم انه على خير ولانزكي على الله احد بارك الله فيك شيخنا الدمشقيه
كل رجل يتبع الحق وإذا جانب الحق رجع إليه وعتذر له! طيب هل بشر المريسي اتبع الحق واعتذر له ولا ايش بين لنا
أسمعنا بالله عليك على من ترد؟
من قال بهذا أصلاً؟
يخترع لنفسه خصومة من عنده ثم يرد عليها😂
سبحان الله من كان يظن ان الدمشقية سيسقط في هذا المزلق ويخالف كل العلماء ليلتحق بالصبي محمد ابن شمس الدين والخليفي
من قالك سقطو يااخي اتقي الله
في واحد هون قال الخليفي بيقول عن النواوي شافعي مش اشعري
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝..
الساقط عقيدة ومنهجا هو اللذي يتخذ رؤوس التجهم والتعطيل والشرك والبدع أئمة له يقتدي بهم !!
اخي لضرورة بتمنا تتابع الشيوخ عندي فيك تسألهم شو مابدك
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝
سبحانك ربي العظيم عما قال فيك أعدائك جاحدين لك ولصفاتك
قلت عن نفسك انك على عرشك استويت وقالوا انك لا في السماء
قال عنك نبيك ﷺ انك تنزل كل ليلة إلى سماء الدنيا وقالوا برد كلام من جعلته لا ينطق عن الهوى
اللهم عليك بنفاة صفاتك نفاة علوك ووجهك سبحانك عما قالوا علوا كبيرا
وائمة السلف الذين اندثرت كتبهم ؟
ليسوا ائمة
والمولد النبوي كتب له القبول ايضا في اي مكان نجد هناك احتفال
المولد بدعة اخي لا و لم يكتب لها قبول الا عند القبوريين
مش كل من وافق قول من أقوال الاشاعرة بالضروري يكون اشعري و مش كل من وافق قول من أقوال الحدادية بالضروري ان يكون حدادي. الأشاعرة من أهل السنة و الجماعة في كل ما وافقوا أهل السنة فيه والحدادية كذلك من أهل السنة والجماعة في كل ما وافقوا أهل السنة فيه ، مع العلم ان حتى اصغر حدادي يتفوق على اكبر اشعري في صحة عقيدته السنية السلفية الصحيحة. و ليس من العيب أو الغلط التحذير من أقوال العلماء الخاطئة و التحذير من عالم إذا اخطائه متكررة في تكذيب و تأويل النصوص الشرعية الثابتة الصريحة. ولا الشيخ عبد الرحمن دمشقية (حفظه الله و شفاه و عفاه بالسلامة) ولا الشيخ محمد بن شمس الدين (حفظه الله و رعاه) يكفر ولا يبدع الشيخ النووي بالمطلق و هم يترحمون عليه و يدعوا له بالتوبة من أقواله البدعية الذي وقع فيها و روج لها أثناء حياته والذي استخدمت في تقوية المنهج والمذهب الأشعري الفاسد في العقيدة. مع ذلك هم لا يمنعون من الاستفادة من أعمال الشيخ النووي الذي وافق فيها أهل السنة والجماعة بعد التحذير العلمي الموضوعي الدقيق من أقواله البدعية ، و هذا منهج علمي سليم يشكرون عليه الشيخ عبد الرحمن دمشقية والشيخ محمد بن شمس الدين (وفقهم الله و اعلى مقامهم).
ثم إذا من خالف عقيدة السلف الصالح و آول بعض صفات الله لا يبدّع و لا تسقط علميته و مشيخته و إمامته، إذاً من الأولى ان من وافق عقيدة السلف الصالح و آول بعض صفات النووي (رحمه الله) لا يبدّع و لا تسقط علميته و مشيخته و إمامته. آن الأوان للمدجنة أن يوقفوا حربهم الشعواء على شيوخ و علماء و أئمة الدعوة السلفية المباركة.
و أخيراً، أنا عندي سؤال : من هو (بعينه/باسمه) و متى ظهر فالتاريخ أول شيخ أو عالم مشهور من الفرقة الأشعرية الذي المدجنة أجمعوا بدون تردد أنه مبتدع؟ ولا هل حسب إعتقاد هؤلاء المدجنة المذهب الأشعري ماطلعش منه ولا حتى مبتدع واحد مجمع على الحكم عليه بالابتداع قبل القرن العشرين الميلادي؟
يعني حين عجزت عن الجواب الان فتحت موضوع جديد
ماعجزنا فقد ثبت بالأدلة الشرعية أن إمامكم جهمي معطل مبتدع يا مدجنه ((أزواج الجهمية))
نعم
هو يهرب
أين بالتحديد؟
@@emadeshabory6060النووي أشعري غصب عن انفك
والحجة عند دمشقيه
هل عندك أدلة أنه سلفي
@falco14n45 استعبط على كيفك
اسئل اليوتيوب يجاوبك
هذا الدمشقيه لا يفرق بين القبول والانتشار ليس كل منتشر كتب له القبول ولمن رياض الصالحين كتب له القبول لم نري كبار العلماء يشرحون بردة البوصيري ولكن تقريبا مل العلماء يشرحون رياض الصالحين
جاء في الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مُر بجنازةٍ فأُثني عليها خيرًا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت، ومُرَّ بجنازة فأُثني عليها شرًا فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: وجبت وجبت وجبت قال عُمر: فدًى لك أبي وأُمي مُرَّ بجنازة فأُثني عليها خيرٌ فقلت: وجبت وجبت وجبت، ومُر بجنازة فأُثني عليها شرٌّ فقُلت: وجبت وجبت وجبت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أثنيتم عليه خيرًا وجبت له الجنة ومن أثنيتم عليه شرًّا وجبت له النار، أنتم شهداء الله في الأرض، أنتم شُهداء الله في الأرض، أنتم شهداء الله في الأرض.
روى البخاري عن أبي الأسود رضي الله عنه قال: أتيت المدينة وقد وقع بها مرضٌ وهم يموتون موتًا ذريعًا فجلست إلى عُمر رضي الله عنه فمرَّت جنازةٌ فأُثني خيرًا فقال عُمر: وجبت ثُمر مُرَّ بأُخرى فأُثني خيرًا فقال: وجبت ثم مر بالثالثة فأثني شرًا فقال: وجبت فقلت: وما وجبت يا أمير المؤمنين قال: قُلت: كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: أيما مسلم شهد له أربعةٌ بخير أدخله الله الجنة قُلنا: وثلاثة قال: وثلاثة قُلت: واثنان قال: واثنان. ثُم لم نسأله عن الواحد.
لا يا شيخ ! القبول هي كيف أخذه علماء المسلمين و ماذا فعلوا بذلك الكتاب و ليس اكثر انتشاراً يعني قبول ! بل ماذا قال العلماء في ذلك و ليس علماء أهل البدع ماذا قالوا ! فرق بينهم هداك الله.
يا رجل ويين عايش ؟؟!!
هذا الكلام المستهلك الذي يلقنك إياه شيخك الفتّان محمد السليمان قد رُدّ عليه و كُشفت مواضع المغالطات فيه ، تخوض حرباً خاسرة أيها العجوز المتصابي..اتبع سبيل العلماء الراسخين و دعك من تتبع الصّبية الجهّال.
نسأل الله أن يهديك و نعوذ بالله من الفتن و نسأله الثبات.
لم أتوقع من الشيخ الدمشقية مثل هذه المقارنة بين كتاب دلائل الخيرات، وبردة البصيري، وبين رياض الصالحين والأربعين النوویة!
إذ لا مقارنة، فكتاب دلائل الخيرات مثلاً لا يعرفه إلا الصوفية ولم ينتشر إلا بينهم، بينما رياض الصالحين معروف ومنتشر بين جمهور المسلمين
لم "يتزعزع" مقام النووي في قلوب المسلمين حتى ظهرتم أنتم قاتلكم الله!! لا فرق بينكم وبين أعضاء تكوين إلاّ اللحى!!
يا شيخ دمشقية!
يبدو أنه عندك مشكلة شخصية مع الإمام النووي رغم وفاته قبل قرون!
لا أحد إدعى أن مضمونة له الجنة، إلا المبشرين بالجنة، و هي تُقال من باب الشهادة بالصلاح بما نعلم، فكما أن من نراه يعتاد المساجد، نشهد له بالإيمان، كذلك نظن فيه خيرا، بما شهد فيه الصالحون، و ليس فقط بإنتشار بعض كتبه، و أنت تعلم أنه في علم مصطلح الحديث، و بالخصوص في علم الرجال أو علم التشريح، ننعت الرواة ما بين ثقة، و غير ثقة، إلخ. والإمام النووي في كل الأحوال كغيره من العلماء يخطئ و يصيب، فنأخذ منه العلم النافع، و نحذر من أخطائه، و هذا نفعله مع كل العلماء، و ليس فقط مع الإمام النووي.
طبعا نحن لم نشقق على قلبه قبيل موته و لا طاقة لنا أن نعلم هل هو في الجنة أو النار. و من إدعاه فعليه أن يتوب. نحن نقولها من باب أن علماء كبار قديما و حديثا شهدوا له بالصلاح مما علموا أو قرؤا له. و لا نظنه من هؤلاء الذين يعملون بعمل أهل النار قبل موته لأننا نعلم الغيب، و إنما من باب أننا نظن فيه خيرا . و لا شك أن علمه إنتشر في الآفاق.
و نحن نواجهك بنفس الحجة، و هل أنت تعلم الغيب و تعلم يقينا أنه لم يتراجع؟
و نقول أيضا لشمس السليمان حين قال: "مات لا يعرف ربه" هل علم الغيب حينما لم يكن بينه و بين الموت "إلا ذراع"؟!
على كل حال، من الأفضل أن نقول كتبت لكتبه القبول، حتى لا يظن السامع شيئا آخر!
رحم الله الامام النووي
أؤكد لكم أن هناك حسابات وهمية تزيد في فوهة الإختلاف بين الأئمة وهذا من عمل اليهو.د
كلامك ليس بصحيح أن بردة البوصيري انتشرت أكثر من رياض الصالحين.
الأمر الآخر هل أنت ترفض مطلقا أن أي عالم كتب الله لكتبه القبول حتى أئمة السنة أم النووي رحمه الله فقط ؟!!.
لماذا لانُشاهد وهابي يدعو الناس للحفاظ على الصلوات الخمس؟ لماذا كل دعوى الوهابية متعلقة بالدُعاء والتوسل؟
الجواب : لأن الصلوات الخمس فيها صرف طاعة لله عزوجل وهذا يُخالف عقائد الوهابية بصرف عبادة الطاعة لولي الأمر فقط
كنت بخير ما دمت تدافع عن أئمة الإسلام كابن تيمية وابن القيم رحمهما الله وتذب عنهما سفاهة متعصبي الأشعرية، ثم سقطت على أم رأسك حين تعرضت لأئمة آخرين من أئمة الإسلام كالنووي رحمه الله..
تذكر قول الله تعالى ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا.. اعدلوا هو أقرب للتقوى..
سفالة متعصبي الأشعرية والصوفية مع شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم يجب ألا تدفعك للسفالة مع شيخ الإسلام النووي رحمه الله..
ومع ذلك لا ابن تيمية ولا النووي معصومان.. كلاهما يؤخذ منه ويرد.. ولكن الغالب عليهما التزام السنة والانتصار لها والأخذ بها والدعوة إليها..
أكثر من يحب رياض الصالحين هم جماعة التبليغ ... رياض الصالحين متن مفيد جدا ولا نقيس النووي برياض الصالحين فقط بل بجملة كتبه
لا حول ولا قوة إلا بالله!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون!
لا أدري بم أعلق؟! هل وصلت إلى هذه الدرجة يا شيخ؟
بعيدا عن الشيوخ الذين تحاربهم ولكن استدلالك لا يأتي من عامي إنه يفتقر إلى أبسط مقومات الإستدلال..
والحمد لله الذي أظهر أنك على باطل من كلامك وأن الشيخ أبو عمر هو الذي على صواب.
حفظكم الله ياشيخ
الله يهديني واياك شيخنا ..صراحة انك خرفت ..حججك كلها ضعيفة ..من النووي لابن العطار ثم النسائي الى الشافعي كلها لف ودوران ثم انت ما تقدم ادلة بس ترمي الشبهات..نسأل الله العفو والعافية
كتب الامام النووي لها القبول من اهل السنة والجماعة بينما البوصيري انتشرت بين الصوفية يا شيخ دمشقية ربنا يغفر لنا ولكم
قياس كتاب رياض الصالحين مثلا وهو أحد دواوين السنة ومجال انتشاره (عند أهل اسنة) على كتاب البردة للبوصيري ومجال انتشاره (عند الصوفية والقبوريين) قياس مع الفارق
ولا أعلم أحد قال معنى كتب له القبول يعني عند الله وإنما المقصود والمعلوم والمتبادر للذهن كتب له القبول عند أهل السنة فقبلوا الكتاب وعملوا به ونشروه
حقيقي أتعجب جدا من كلامك
اوف اوف اوف.... هل ترد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟
قال عليه الصلاة والسلام (انتم شهداء الله في الارض) اذا كل المسلمين تلقوا كتاب بالقبول والرضا بما فيه اليست هذه شهادة؟!
ايش هذا الجهل المتقع الي تقع فيه يا اخي
انا رجل عامي و استطيع بفضل الله الرد على حججك الواهية المتهالكة
يعني علشان عيون ابن شمس وصلت فيك ترد حديث صريح صحيح متفق عليه؟
ياخي لو هو حب مردان(نسأل الله العافية) ما سويت هيييك!!!
ماهذا الغلو في الدفاع عن ابن شمس وهو نكرة؟؟
ليس المقصود انه اطلعنا على الغيب ولكن هي امارة على صدق نيته
ولا يقارن البوصري والنووي هذا قياس مع الفارق الواضح
حديث جبريل
إني أحب فلانا فأحبوه
فيوضع له القبول في الأرض
يا شيخ بدأت بالتخبيص الله يصلح حالك
هذه امور غيبية.
تفضل اذا جبتلك مطرب بحبوه الملايين هل يعني الله يحبه على قياسك الفاسد
هل المطرب محبوب بين أهل الطاعة والعلم والتقوى ؟
أم بين أهل الفسق والمجون؟
النووي محبوب ووممدوح بين أهل التقى كابن تيمية السلفي وابن كثير السلفي وعد العشرات أو أكثر ...
الان أصبح قياسي ليس فاسدا ..
بل أصبح فهمك للحديث فاسدا !!
@@اللهماغفرلناواسترنا بين عامة الناس ليس كلهم فساق
لاحول ولاقوة إلا بالله، ، متى تنتهي هذه الفتنة ...
يامسلمون ألا يوجد عالم أو داعية يتدخل في الموضوع ويحل هذه المصيبة !
في شخص ، أبو عمر الباحث دخل عليها دخلة :سأنهي الفتنة على طريقتي .
وإذا به يعلق في وحلها كما علق غيره .
ياحاج ياحدادي
جعل الله له ولكتبه القبول في الدنييييااااا وهذا ما عايشه ويعايشه حتى الآن العلماء والفضلاء والمؤمنين
الا انت وسفلة الحدادية وكوادر المخابرات المعادون لله ولرسله ولأئمة المسلمين وعامتهم
انظر الى اين وصلت...
يحاججونك بالعلم والادلة ويثبتون لك ان كل علماء الامة اثنوا على الامام النووي منذ قرون عديده حتى يومنا هذا
((ماعدى السفلة والمستأجرون لمعادة الدين والأئمة ))
الذين سحبوك إلى معهم واسقطوك بإختيارك وبكامل إرادتك إلى مستنقعهم ماخورهم الملعون
ياحسرة على الدمشقية
الى اي مستوى سقط
ياحاج تب الى الله وارجع إليه واندم على ما وصلت إليه
فالفرصة لازالت مواتيه قبل ان يقضى اجلك وانت في احط المنازل التي تعادي الأئمة والعلماء وتناصر الرويبضات والفسقه المأجورون
وتسجل الردود البعيييييده كل البعد عن ما يحاججونك به
اللهم
اهدنا فيمن هديت
وعافنا فيمن عافيت
ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
البوصيري كتبه غير مقبولة عند أهل السنة؛ هذا قياس مع الفارق
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ياشيخ السوء أليس قال النبي عليه الصلاة والسلام انتم شهداء الله في الارض في حديث الجنازتين فأمة النبي شهدت للنووي بالصلاح والتقوى فهل تنكر ذلك أيضا.
انتم شهداء الله في الارض فمن شهدتم له بالجنة وجبت والنار وجبت وبمقتضى هذا الحديث نرى انك.نبشت قبور الصالحين وخصصت منهم النووي وكلامك. ينطبق على البخاري واحمد بن حنبل وغيره وممكن انهم من اهل النار فكيف نتبع كلام من هو محتمل انه من اهل النار ولعله ايضا من اهل الخلود والعياذ بالله فتسقط الامة بحذافيرها والقدوة ايضا وهو المطلوب...
الناس محاصرة بالشبهات و الشركيات و الفتن و الكفر وأنت و محمد شمس أنتم مازلتم في النووي ما النووي و آخر طعن في الحاكم و آخر تاني طعن في البخاري يا أخي كفاكم طعن في ما أجمعت عليه الأمة و الحرب الكلامية على النووي و بعدين يأتي الملاحدة و غيرهم من الكفار و يقولون شفتوا إش صاري في المسلمين...
جزاك الله خيرًا
نعم كتب الله القبول للنووي عند المسلمين فأجمع المسلمون على صدقه و بينو خطأه ، و أنت من إستنتج من هذا أنه من أهل الجنة، فلم يقل أحد بهذا. و لم يجمع المسلمون على قبول البردة فهذا تشبيه فيه غلو في تقبيح النووي.
(زعمكم ) على من ترجع الضمير يا شيخ دمشقية ؟
من قال هذا بلسانه هو الشيخ ابن باز
النووى الله يرحمه عملك هسس في دماغك،،، رحم الله الامام النووى،،،، احترم الكلام عن العلماء،،، لاما ربنا سيجعل الناس تقل منك وتصبح عرضه للكره وعدم القبول
وفقكم الله شيخ
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝..
الله لا يوفقك دنيا اخرى يازنديق تشجعه على تضليل العلماء
مقطع جيد للشيخ نفع الله به
نعم نخشى على النووي من أشعريته
ونرجوا له الرحمة بما أحسن فيه
جزاكم الله خيرا شيخنا المجاهد
ممكن متابعة 💚❤💛🌷🌹🤝....
@@درواسحطام طعان بأهل البدع والزندقة.