تعديل المدونة وقضية اثبات نسب اا الشيخ مصطفى بنحمزة
HTML-код
- Опубликовано: 17 окт 2024
- اشترك في القناة و ، فعّل زر التنبيهات ( 🔔 ) لتصلك الفيديوهات الجديده على طول ! / chainebe. .
الصفحة على الفيس بوك هنا
/ cheikhbenhamza
صفحة انستغرام
www.instagram....
القناة على الوات ساب هنا
chat.whatsapp.....
الهاتف وات ساب 00212668213223
مرحبا بكم على قناة فضيلة الشيخ مصطفى بنحمزة
على تلغرام T.me/benhamza
وحمل جميع الكتب للشيخ
#مصطفى#بنحمزة
فرق كبير بين كلام العلماء و كلام السياسيين الجهلة...
جزاه الله خير الجزاء
(نحسب شيخنا والله حسيبه )أنه على ثغر عظيم كتب الله اجره وكثر من أمثاله
اللهم كثر من أمثالكم في المغرب والدول العربية والإسلامية.
نحن في حاجة لكم ياعلماء الأمة الإسلامية خصوصا في زمننا هذا.
اعانكم الله اءمتنا الافاضل. اعانكم الله وغلبكم علىكل متنع متربص بديننا الحنيف ولكم فاءق الشكر والسلام
وفقكم الله تعالى وبركاته وسدد خطاكم زادكم من فضله واسع جدا جدا جدا ...
مثل هؤلاء يجب ان يتكلموا. ومثل هذا الكلام يجب ان يعلمه الجميع ويعملوا به.
دكتورنا الفاضل حفظك الله للدفاع عن المقومات الإسلامية من إرث و نسب و الحفاظ على أموال القاصر التي يريدون العبث بها بعلة التعديل
اللهم جاز هذا العالم المجتهد خيرا
حفظك الله لهذه الامة ونقول لك أننا نحبك في الله
حفظكم الله ورعاكم سيدي الشيخ مصطفى بن حمزة.
المغرب يفتخر بهذا العالم الجليل،جزاك الله عنا كل خير.
جازاكم الله عنى خيرا الاستاد الفاظل
معلومات قيمة... جزاكم الله خيرا
كمفترح للإصلاح، يجب على الدولة ان تقرر مساعدات شهرية للنساء المطلقات للعيش و تدريس الأطفال الناس تشردت نساء اواطفالا
ثغر لابد أن ننتبه له بالعلم والمعرفة ومجالسة العلماء وتمكينهم في الأرض لبناء مجتمع اسلامي
حفظكم الله ورعاكم وأطال في عمركم ونفع بكم الأمة الإسلامية والبشرية جمعاء
جزاك الله خيرا
الله يرضي عليك وكثر امثالك يا شيخ
ياشيخنا مسألة الانفاق حسب القانون الوضعي ضالمة ولا تعتمد معايير انما ظلم بظلم
في ظل الخروج عن شرع الله في المدونة والقوانين...
الخطورة تكمن في التخلي عن القيم و المبادئ واحدة تلو الأخرى، كمثل مركب لا يعلم راكبه أنه في الطريق إلى مصب الشلال.
النسب لا شيئ بتبثه مثل تحليل الحمض النووي، إنه علم حقيقي رباني لا ينكره إلا معاند جاهل
Assalamo3alaykom barakallahofik allahichafikk Aàaaaamîiiiiine.
العلماء الشرفاء الصادقين هم ورثة الأنبياء والعملاء الخونة ورثة الدجالين والحمد لله رب العالمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ابي متوفي واعمامي يطعنون في نسب اخي اذا طلبنا adn من اين يؤخد اذا الاب متوفي و شكرا
السي مصطفى تذكر بأن قاعدة الإسلام الفقهية تضع مصلحة الضعيف أولا فوق كل اعتبار.
وبعض فقهاء هذا الزمان المعينون من طرف السياسيين يضعون مصلحتهم والخوف على مناصبهم والإشعاع الرتبوي الذي أصبح لديهم أو يطمعون أن يحققوه، أولا قبل أي اعتبار،
الضعيف هنا هو الولد،
فيجب أن يكون ملحا تحقيق إنتساب ذلك الولد وحفظ حقوقه أولا وقبل كل شيء،
كما يجب على من يبث في الأمر، إلزام أبيه الحقيقي بالنفقة عليه حتى يكبر. سواء أكان هناك عقد أو لم يكن.
وبهذا ستصان الفروج بأن يتحمل الوالد والوالدة معا حق ذلك المولود الذي لا ذنب له، وتصان حقوقه منذ ولادته،
أما حين يكون الظلم فأول من يسحق فهو الضعيف.
وأنت قلت بأنك زرت دور الأطفال المتخلى عنهم، ووقفت على مأساة أولئك الضعفاء بعبنك.
وكلمتك هذه جاءت خلافا لما وقفت عليه.
غدا أو بعد غد حين تأتي الكلمة من فوق، سنرى الفقيه يتبع ما قاله السياسي، ولن يجد الفقيه أي حجة دامغة تعارض الحق البين.
وربما سيشعر بالخزي آن ذاك،
لأنه خرج بكلام مائل عن الحق منذ البداية.
محاضرة قيمة..ولكن الإحالة على التاريخ يحتاج لدراسة عميقة..فالحاضر له قوة الوجود..فالطفل الناتج عن علاقة عابرة يحتاج لقوانين صارمة حفظا لكرامته فلابد من اجتهاد يراعي المتغيرات وأولها ما عمت به البلوى عالميا وإعلاميا..فلا يمكن أن ندس رؤوسنا في الرمال ظانين أن التغيرات لن تطالنا كرها لا رغبة..فليس المطلوب القفز على نصوصنا القطعية الثبوت وإنما اجتهاد من ذوي الإختصاص فقها واجتماعا وتربية وقانونا وسياسة.مثلا ماذا نفعل عن طفل ناتج عن اغتصاب؟فالوضع يحتاج لمواصفات دقيقةفهناك من يريد اعتراف اجتماعي بغض النظر عن معايير أو ملايين .وهناك من يعتدي بوضعه المالي والاجتماعي والسياسي فبعث في الأرض فسادا وفي الأخير يجد محاكمات تعفيه من أي مسؤولية.اما قضية النفقة التي تتراكم ملفاتها في المحاكم. فهذا يحتاج لمعالجة لرد الحقوق لأصحابها لا أن نتخذها وسيلة للاحتجاج لاعاقة الحلول الشجاعة..والله أعلم
فمن الاحسن ان لاينتسب هذا الابن الى هذا الاب سيعيش في قلق وقد يؤدي به هذا الى فقدان عقله
سؤال لي استفدنا الفاظل هو .اريد شرح ألربا وهل هي تقتصر على المال والابناك او هي تشمل كل الاحتكارات في طعام المسلمين ؟وارجو الجواب على شكل محاضرة من سيادتكم .لانني اعلم ان كل من احتكر في طعام المسلمين ابتلاه الله والافلاس والجدام وشكرا
اذا كان الاب عنده شك كبير فلا بد من القيام ب تحليل adn لان العلم تطور وهناك مختبرات تابعة لدولة فمن ال
السلآم عليكم شيخنا الفاضل نتساءل في إطار الشريعة والقانون إبن عمنا تبنته عمتنا وهوا مسجل 2 ديال الحالة المدينة مع عمي ومع عمتي لما توفيت عمتنا قام بءراثة ونكرا والديه الحقيقين من أ جل الإرث رفعنا بهي دعوة وتقدمنا موجب لفيفي ونسخة كاملة ولنا مايفيد والمحكمة قامت بجلست بحث وتبينت لها الحقيقة ومعا الأسف حكمت بعدم الإختصاص. جزاك الله كلا خير
الأمة تكون ظالمة بفقهائها،
أنت السي مصطفى راعيتي مصلحة الورثة ولو كانو ظلمة، وأهدرت حق البنوة بالدم،
الكثير من الناس يعترفون بإنتساب أبنائهم لهم، ولكن ظلم بعض الفقهاء يحرمونهم من هذا الحق بحجة أن ليس هناك عقد يسمونه (شرعيا) أي مصادق عليه من طرف محاكم الدولة، فيرمون الإبن بلقب (إبن زنى أو إبن غير شرعي)
السي مصطفى تذكر هذه القاعدة الواقعية المنطقية:
( إن المؤمن يسلطه الله على الكافر،
والكافر يسلطه الله على الظالم،
والظالم يسلطه الله على المؤمن.)
المؤمن إذا غلب مصلحته الشخصية المادية الدنيوية المصلحية على الحق، تراه يغطي تلك الحقيقة بكل ما أوتي من حيلة، والنتيجة تكون أنه يصبح كافرا بها، أي جاحدا لها.
وفي الإتجاه الآخر:
المؤمن إذا غلب رأيه من دون الرجوع إلى الحق والمنطق سواء أكان غافلا أو متعنتا أو متصلبا إلى رأي جاهل ليس له أساس، فيريد أن يفرضه بقوة أو جبروت يدعمه، فحبن ذلك يصبح ذلك الرجل المؤمن ظالما لنفسه أولا ولغيره ثانيا، وتلك تكون هي الطامة الكبرى.. فيصبح الفساد الذي ينتجه أكثر وأكبر من المصلحة التي يرجوها.
وتذكر السي مصطفى القاعدة الفقهية التي نعرفها جيدا:
(إذا حضر الماء رفع التيمم)
(وإذا جاء الحق زهق الباطل)
وإذا ظهر النور ذهب الظلام.
فقهاء الدولة شددوها على الرعية في باب الزواج والطلاق، فانتشر الزنى واللواط، بدرجة غريبة.
وحين أظهر الله ال (adn) لمعرفة الحقائق وتأكيدها، جحد الفقهاء هذ الحق المبين الذي أظهر ويظهر نجاعته في فك لغز الكثير من الجرائم.
من هذا الباب أصبح بعض الفقهاء ظالمين فسلط الله عليهم الكافرين.
وهذه القاعدة صالحة نراها رأي العين.
اللهم إليك أشكوووو
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الاخ الكريم لوسمحت الاسلام لا يورث إبن الزنى
مع العلم أيضا إبن الزنى لا يترك ولا يهمل ويجب على بيت المال النفقة عليه
@@abdosamadelgharbaoui563 السي عبد الصمد الإسلام لم يقل شيئا من هذا، بل تلك بدعة ابتدعها فقهاء السلطان.
أصلا الذي لم يعرف أباه فذلك ينسب لأمه لأن أباه مجهول فمن أين سيأتيه الإرث!!!
إذن فلا شيء يورث من مجهول،
أنا لا أتحدث عن هذا الصنف،
أما إذا عرف أباه بالحجة والدليل بالإضافة إلى التحقق من النسب بواسطة الحمض النووي الوراثي ADN فهاذا يجب أن يلحق بأبيه ونسبه ودمه ويجب أن يرث في أبيه ولو لم يكن هناك عقد زواج، فالحجة ثابتة ولا شك فيها.
فكيف نأخذ بالحمض النووي في إثبات الجريمة لمرتكبها، سواء أكانت جريمة قتل أو اغتصاب،
ولا نأخذ به في أخذ الحق الواضح الذي ليس عليه غبار لذلك المولود، ونضيع حقه وحق والديه؟
هؤلاء القوم من بعض الفقهاء يقفون حجر عثرة في إحقاق الحق خوفا على رواتبهم الشخصية.
عقدو بتشديد القاف الزواج وعقدو الطلاق، فتفشى الزنى في أبناء وبنات المسلمين، وهذا ما لا يمكن إنكاره وتفشى اللواط،
لأن الإنسان يريد ويشتهي الجنس إذا لم يجد كيف يفرغه بعقد ميسر للزواج فسيجد السبيل كي يفرغه خارج العقد.
وهذا ما يحصل،
فهذه المصيبة دايراها الدولة ولا تريد الدولة أن تعترف بكبتها لأبناء وبنات المسلمين.
لا نريد أن يلقب أحد بإبن زنى.
ألحقو الأبنا بآبائهم إذا أثبت النسب بال ADN.
وقبح الله من عقد ويعقد إجراءات الزواج أو الطلاق.
كل تعدل لايكون مصدره الكتاب والسنة فهو مردود
انهم يريدون تخريب الأسرة المسلمة
الاطفال هم المتضررين.راعو الله فلاطفال
الولد للفرلش والدستور يقر بان الأسرة قائمة على اساس شرعي شرعه الله وهناك اية حاسمة. ولا تنكحوهن بغير اذن ابائهن
فلقران الكريم جاء بجميع الحقوق فزواج عندو قانون الزواج وأحكامه من عندة الله تعالى نزله فلقران الكريم ومن حرف القرآن وشريعة فهوا اكبر شيطان ثلاتة يهدمنة الذين يكذبون ويونافقون نفاقا فلهم العذاب العضيم يوم القيامة سيعلقهم الله تعالى وبركاته ولايرضى عنكم اليهوذ ونصارى حتى تتبع ملتهم صذقة الله تعالى وبركاته ولاستعان به ونعمة لاسلام وسلام وتعايش
بوتقاشر تلفالو الجرة بغا يدير راسو تقدمي.
يريدون تخريب المجتمع بهذه التعديلات وإن كان الزواج سيصبح لدرجة أني ندخل للسجن وطردني المرأة من البيت و نبقا نعطي النفقة و من حقها تبقالها الحضانة وخا تزوج إذا أنا غنبدا نصرف على رجل آخر يجي يلقا السكن يلقا المرأة ويلقا الضحية لي كيصرف عليهوم كاملين لن أقبل بهذا وأن أبقى عازبا أفضل من هذا الذل وأتمنى أن لا يطبقوا هذه القرارات المتهورة وتحية للدكتور الفاضل على مجهوداته وأقواله العقلانية الرزينة وما يقدمه لهذا المجتمع
شبعانين غير كلام هذ حلال حرام حلال حرام ......ماشي شغلك .
لا يا شيخنا أخطأت وأبطلت مفهوم الاجتهاد.
المجتمع غارق في مشاكله لكي يضاف له مشكل أبناء خارج مؤسسة الزواج. وليس 95 بالمئة من المغاربة أغنياء لكي نقول الإرث، من أخطأ وجب تحمل خطيئته. 21 سنة من المصاريف هي ليست بعقوبة كافية ولا 100 مليار هي تعويض لإنسان لقب بابن زنا.
أنكم تقتلون الدين بدعوى الحماية والحفاظ على أصوله. والزمن كفيل وخصوصا في هذا الزمن بقلب المواقع ولن يعترفوا لا بامارة المؤمنين ولا بالدين والإيمان ككل. بهذا أنتم تقطعون آخر الصلات بالإنسان. الدين الذي لا يراعي إنسانية الإنسان هو دين جامد سيترك.
الموازين لن تبقى بأيدي العلماء وهذا جلي، الموازين تتجه لالحاد للأسف. اعدلوا وسووا الصفوف جزاكم الله خيرا. صفوف القلوب صفوف الكرامة صفوف المحبة صفوف العدل صفوف التآخي الانساني لا صفوف النصوص.
فتح هذا الباب على مصراعيه ستكون له تبعات خطيرة على المجتمع. ابن الزنا مسؤولية مشتركة ولو انها للام اكثر بحكم هي المتحكمة في نجاح الانجاب من عدمه وهي الاولى باختيار القرار المناسب عوض ترك الطفل حتى تبتز والده البيولوجي.
17 دقيقة وهو كيهضر ماقال حتا شي حاجة واضحة علا هاد المشكل ديال الأطفال غير الشرعيين وكيفية الحد من هاد الظاهرة. ها ا هو حالهم هاد الفقهاء الجامدو ن
المشكل قدو قداش ماكيشوفوهش و ملي ناض الوزير كيعطي حلول للحد من هاذة الظاهرة ناض كينتقدو ولكن باش يعطي الحلول والو قالك سولو العملماد ايوا انت عالم ياحسرتاه
الحل هو محاربة الفساد والزنى والعلاقات الغير الشرعية وهذا الحل هو بيد من تقول أنه جاء بالحل،أي حل جاء به أخي الكريم غير أنه أراد أن يعطي للعلاقات الغير الشرعية مشروعية لنكن صرحاء مع أنفسنا،وأسمح لي أخي الفاضل إن اختلفت معك في الرأي
@@الحمدلله-ع8ق6ب لا تستطيع والزمن قادر فرض أموره هذا المجتمع المحافظ تغير فقط في 20 سنة
الحلول أعطاهالنا الله سبحانه وتعالى من فوق سبع سماوات لكن أنتم تبحثون عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم تريدون ترويض النصوص الشرعية لخدمة مزاكم بدعوى أنكم تقدمون لنا حلولا لم يسبقكم إليها أحد ،أما اتهامك للفقهاء بالجمود وخصوصا الدكتور مصطفى بنحمزة فهذا يدل على ضعفك وعدم درايتك بالمجال لأن الرجل له باع طويل في هذا الباب ملم بفقه الواقع أكثر من غيره
جزاك الله خيرا