إن الله لا يترك عباده الصالحين يتيهون باتباع هذا ، أو ذاك ،ولكن جعل منهم هداة للحق ومنار الظلمة . . وهم أبناء سيد الانبياء .. ابناء الرسول محمد . يبينون لهم تاويل القران وعلومه ومحكمه ومتشابهه . وخاصه وعامه ..وهم دعوة سيدنا ابراهيم واسماعيل . وهم ذرية اسماعيل .. حيث رفعهم الله بالقرآن العظيم المهيمن على كل الكتب السماوية .. وهم من بعد الرسول محمد .ابناؤه من فاطمة . وفاطمة من الرسول والسيدة خديجة . ولكن ليس بسهولة يمكن ان يستدل عليهم دون التفكر والتعقل والفهم ..
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل) فهل ابن تيمية داعية قتل - يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل". - من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل - من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه - من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل - من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل - من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل - وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه - من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه - أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل - من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل - من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل - من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب - من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
اسطورة ابن تيمية مع التتار معركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛ انهزم التتار في عين جالوت هزيمة قبيحة وأخذتهم سيوف المسلمين، وقُتل مقدمهم كتبغا واستؤسر ابنه، وتعلق من سلم منهم برؤوس الجبال وتبعهم المسلمون فأفنوهم، وهرب من سلم إلى الشرق. وبهذا النصر الساحق، التأم شمل المسلمين في مصر والشام والحجاز تحت قيادة الدولة المملوكية، ولم تقم للتتار قومة بعدها، وذلك بفضل الإيمان الراسخ، والثقة في الله تعالى، وكان ذلك النصر من الانتصارات الباهرة في شهر رمضان المبارك. وكانت معركة عين جالوت التي سحق فيها التتار قبل ولادة ابن تيمية بي 3 سنوات وهجرة ابن تيمية الى دمشق بعد هزيمة التتار بي 9 سنوات حيث كان طفلا لم يبلغ الحلم وبعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة. وهو من طراز جده هولاكو وأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى، وبعد أن تولى محمود غازان الحكم سنة 695 ه اصدر قرارا يقضي بأن الاسلام هو الدين الرسمي للدولة. وابن تيمية اعلن التحريض على التتار سنة 697 ه أي بعد اسلامهم حيث ذهب ابن تيمية واعيان البلد الى غازان ملك التتار المسلم من اجل اخد الأمان للبلد !!!! وقد انقطعت الروابط التي كانت تربطه ببلاط الخاقان الأعظم للمغول في الصين. قام بعدد من الإصلاحات، تناولت شئون الإدارة والمال والاقتصاد والقضاء والعمران والتشييد في بلاده، ونقش على النقد اسمه وألقابه باللغات العربية والمغولية والتبتية. كان محبا للثقافة والمعرفة شغوفا بالتاريخ متقنا للفارسية، اشتغل في فترة من حياته بالكيمياء، وكان له معمل في قصره يقضي فيه أوقاتا طويلة بين كتبه وتجاربه. قام بتجميل عاصمة مملكته تبريز بأبنية فخمة منها مسجد عظيم، ومدرسة كبيرة، ودار للكتب، ودار لحفظ الدفاتر والقوانين التي استنها، ومرصد فلكي، وبستان، ومستشفى وخانقاه للمتصوفة. فهل جاهد ابن تيمية التتار في عين جالوت وهزم التتار قبل أن يخلق ؟!!!!! ابن تيمية لم يحرض على التتار إلا بعد اسلامهم تحت راية المماليك الشافعية الاشعرية الصوفية.ولا يعتبر هذا جهادا لانه اقتتال بين مسلمين
معركة شقحب كانت بقيادة الجيش المملوكي الصوفي الأشعري وليس بقيادة أي عالم دين !! رحم الله السلطان محمد بن الناصر قلاوون وجيشه انقذوا الشام ومصر من المغول والصليبيين معا . بفضل الله ونصره ورحم الله قبلهم سيف الدين قطز والظاهر بيبرس ابطال معركة عين جالوت التي كانت هي الفيصل في كسر المغول
معركة شحقب سنة 702ه وبعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين (الرسمي للدولة. سنة 694ه ومعركة شحقب سنة702ه) معركة شحقب كانت بين المماليك المسلمين والتتار المسلمين المعتدين ولم تكن جهادا حتى تجعلوا من ابن تيمية خالد بن الوليد هههههه ناقص تقولوا فتوحات ابن تيمية !!!!! فالبلد كلها خرجت لقتال التتار المعتدين لاحتلال دمشق وليس ابن تيمية وحده معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيام بسهل شقحب بالقرب من دمشق في الشام. كانت المعركة بين المماليك بقيادة الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام والمغول بقيادة قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) نائب وقائد محمود غازان إلخان مغول فارس (الإلخانات). انتهت المعركة بانتصار ساحق المماليك، أنهى طموحات محمود غازان في السيطرة على الشام والتوسع في العالم العربي الإسلامي
(( الشعراء يَتًبِعًهُمْ الغْا'وون ألم تَرى أنهم في كل واد يهيمون ) قال ابن بنت الرسول : هل رأيت للشاعر اتباع ؟ قال : لا قال : فهم ( أي الشعراء ) أصحاب الملل ........... الاشاعرة . الوهابية . االصوفية . اتباع ابن تيمية، الملاحدة . الحنابلة . كلهم شعراء.
عندما يستبين لك من هو هذا الشخص، ستشخص عيناك من شدة الخداع ابن تيمية من الد اعداء الإسلام وسأكتفي هنا كفاكم تعظيما لشخصيات لم تشهدوها ولم يصلكم منها سوى التاريخ المدسوس
@user-rr8dk4cp9u إن كان المقياس لديك بالنعال فلايستوي على كل الناس هذا أولا ثانيا أن تدافع عن أحد أكثر المنافقين في التاريخ الإسلامي على الإطلاق وأبى الله إلا أن يفضحه والحمدلله -ابن تيمية رغب عن سنة النبي -ابن تيمية يحقر المرأة ويقول كلها شر -ابن تيمية يكفر المسلمين ان جهروا بالبسملة -ابن تيمية عداؤه واضح وصريح لعلي وفاطمة -ابن تيمية يهيئ للدجال ويقول أن الله شاب 🧑 أمرد -ابن تيمية عارضه كل الفقهاء في زمانه -ابن تيمية تعامل بالسر مع كثير من اعداء الإسلام والرسائل المشهورة بذلك، ناهيك عن ادعائه بعداوة قاظان وكلها تمثيل 🎭 وتهريج على المسلمين -ابن تيمية وصفه الن بطوطة بوصف دقيق جدا وقال كان في عقله شيئا وقد رمي بالأحذية من فقهاء الشام وقد شهد على ذلك وكذبوا القصة المعروفة عندما قال ان الله ينزل كنزولي هذا، ومن ثم رأوا الناس القبعة الصه يونية على رأسه -ابن تيمية حارب كل العلوم لابقاء الناس (العرب) فب جهل قاتم وهو عدوهم اللدود على كل حال أنا واثق بأنك لاتعرف شيئا عن هذه الاحداث ومن هذا الخبيث الذي مزق أمة الإسلام وامثاله عن الشيعة كالطوسي لكن لاتكن فيمن قالوا (ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا..)
@user-rr8dk4cp9u @user-rr8dk4cp9u إن كان المقياس لديك بالنعال فلايستوي على كل الناس هذا أولا ثانيا أن تدافع عن أحد أكثر المنافقين في التاريخ الإسلامي على الإطلاق وأبى الله إلا أن يفضحه والحمدلله -ابن تيمية رغب عن سنة النبي -ابن تيمية يحقر المرأة ويقول كلها شر -ابن تيمية يكفر المسلمين ان جهروا بالبسملة -ابن تيمية عداؤه واضح وصريح لعلي وفاطمة -ابن تيمية يهيئ للدجال ويقول أن الله شاب 🧑 أمرد -ابن تيمية عارضه كل الفقهاء في زمانه -ابن تيمية تعامل بالسر مع كثير من اعداء الإسلام والرسائل المشهورة بذلك، ناهيك عن ادعائه بعداوة قاظان وكلها تمثيل 🎭 وتهريج على المسلمين -ابن تيمية وصفه ابن بطوطة بوصف دقيق جدا وقال كان في عقله شيئا وقد رُمِي بالأحذية من فقهاء الشام وقد شهد على ذلك وكذبوا القصة المعروفة عندما قال ان الله ينزل كنزولي هذا، ومن ثم رأوا الناس القبعة الصه يونية على رأسه -ابن تيمية حارب كل العلوم لابقاء الناس (العرب) فب جهل قاتم وهو عدوهم اللدود -لاتنس أن هذا العدو كان يدعو للشذوذ على كل حال أنا واثق بأنك لاتعرف شيئا عن هذه الاحداث ومن هذا الخبيث الذي مزق أمة الإسلام وامثاله عن الشيعة كالطوسي لكن لاتكن فيمن قالوا (ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا..)
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل) فهل ابن تيمية داعية قتل - يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل". - من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل - من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه - من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل - من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل - من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل - وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه - من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه - أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل - من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل - من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل - من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب - من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
@user-rr8dk4cp9u شعوذة ابن تيمية بالاستعانة بالجن وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ابن تيمية يجوز الاستعانة بالجن يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه. مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا. ويقول المدعو شيخ الإسلام ابن تيمية (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39]. النبوات (1/ 125).
نتج عن افكارم وفهمه للدين داعش و القاعدة انه مجرم الإسلام يقول سبحانه يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن صدق الله العظيم . فاستدرك عليه القول بكتابه فتاوى النساء . بالاضافة انه حرف كلام الله بتحريم الحلال بفهمه الخاطئ لكتاب اللله او الغلو في الدين يقول سبحانه وتعالى ان الذين يحرفون في اياتنا لايخفون علينا افمن يلقى في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير صدق الله العظيم. لقد ضل واضل كثيرا كفي استحمار المسلمين نعبد الله سبحانه ولا نعبد البشر ولا نقدر أحدا من البشر المشرع هو الله سبحانه له الامر والخلق ولا معقب لحكمه ليس له شريك ولا وزير ولامشير تعالى وتقدس. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون صدق الله العظيم.
مخرب الاسلام وليس شبح الاسلام كم من اناسا قتلوا بسببه وفتاواه المجرمه التي لم يأمر بها الله ورسوله احدها قتل المرتد؟ من وين اتي بهذا البهتان على الإسلام والقرآن؟
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل) فهل ابن تيمية داعية قتل - يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل". - من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل - من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه - من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل - من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل - من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل - وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه - من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه - أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل - من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل - من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل - من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب - من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
شعوذة ابن تيمية يجوز بالاستعانة بالجن وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ابن تيمية يجوز الاستعانة بالجن يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه. مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا. ويقول المدعو شيخ الإسلام ابن تيمية (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39]. النبوات (1/ 125).
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل) فهل ابن تيمية داعية قتل - يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل". - من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه - الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل - من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل - من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه - من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل - من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل - من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل - وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه - من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه - أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل - من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل - من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل - من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل - من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب - من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
![Eminem - Like My Shit [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/vx_IMvFkrfA/mqdefault.jpg)
جزاك الله كل خير ، ابن تيمية من أعظم رجال الإسلام ، رحمهم الله اجمعين
اللهم ارحم شيخ الإسلام ابن تيمية وجزاك الله خيرا شيخنا الحبيب الشيخ عدنان
رحمه الله وغفر له
ماشاء الله
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك
رحم الله شيخ الإسلام..
وبارك الله بك يا شيخ ⚘
شكرا لكم شيخنا ونتابعك من الطائف ورحم الله شيخ الاسلام
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية
رحم الله ابن تيمية
جزاكم الله خيرا
الحمد لله نصف المقطع لم نفهمه بسبب صدى الصوت
سبحان الله العظيم وبحمده 🌹
إن الله لا يترك عباده الصالحين يتيهون باتباع هذا ، أو ذاك ،ولكن جعل منهم هداة للحق ومنار الظلمة . . وهم أبناء سيد الانبياء .. ابناء الرسول محمد . يبينون لهم تاويل القران وعلومه ومحكمه ومتشابهه . وخاصه وعامه ..وهم دعوة سيدنا ابراهيم واسماعيل . وهم ذرية اسماعيل .. حيث رفعهم الله بالقرآن العظيم المهيمن على كل الكتب السماوية .. وهم من بعد الرسول محمد .ابناؤه من فاطمة . وفاطمة من الرسول والسيدة خديجة . ولكن ليس بسهولة يمكن ان يستدل عليهم دون التفكر والتعقل والفهم ..
أحسنت، لكن هذا لايعني ألا نتدبر كتاب الله ونهجره، كما أنه لابعني أن كثيرا من الناس كمحمد شحرور استطاعوا تفصيل رموزه وآياته وجل من لايخطئ
مشاء الله هذه امة محمد لن تهزم وهذا دين الله وهذه رجال الله اللهما انصر الأسلام بما انت به اعلم
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان
ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل)
فهل ابن تيمية داعية قتل
- يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل".
- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل
- وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
أحسنت
....شيخ الارهاب و القتل...
الإسلام لا شيخ له، إن هي إلا أسماء سميتموها...
يا شيخ الله يكرمك لو تنتبه للصوت الله يبارك فيك
اسطورة ابن تيمية مع التتار
معركة عين جالوت (25 رمضان 658 هـ / 3 سبتمبر 1260م) هي إحدى أبرز المعارك الفاصلة في التاريخ الإسلامي؛
انهزم التتار في عين جالوت هزيمة قبيحة وأخذتهم سيوف المسلمين، وقُتل مقدمهم كتبغا واستؤسر ابنه، وتعلق من سلم منهم برؤوس الجبال وتبعهم المسلمون فأفنوهم، وهرب من سلم إلى الشرق.
وبهذا النصر الساحق، التأم شمل المسلمين في مصر والشام والحجاز تحت قيادة الدولة المملوكية، ولم تقم للتتار قومة بعدها، وذلك بفضل الإيمان الراسخ، والثقة في الله تعالى، وكان ذلك النصر من الانتصارات الباهرة في شهر رمضان المبارك.
وكانت معركة عين جالوت التي سحق فيها التتار قبل ولادة ابن تيمية بي 3 سنوات
وهجرة ابن تيمية الى دمشق بعد هزيمة التتار بي 9 سنوات حيث كان طفلا لم يبلغ الحلم
وبعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين الرسمي للدولة.
وهو من طراز جده هولاكو وأباقا، وقد اعتنق الإسلام سنة 694 هـ / 1295 م قبل توليه الحكم، مما اعتبر انها نقطة تحول بالنسبة لديانة المغول في آسيا الوسطى،
وبعد أن تولى محمود غازان الحكم سنة 695 ه اصدر قرارا يقضي بأن الاسلام هو الدين الرسمي للدولة.
وابن تيمية اعلن التحريض على التتار سنة 697 ه أي بعد اسلامهم حيث ذهب ابن تيمية واعيان البلد الى غازان ملك التتار المسلم من اجل اخد الأمان للبلد !!!!
وقد انقطعت الروابط التي كانت تربطه ببلاط الخاقان الأعظم للمغول في الصين. قام بعدد من الإصلاحات، تناولت شئون الإدارة والمال والاقتصاد والقضاء والعمران والتشييد في بلاده، ونقش على النقد اسمه وألقابه باللغات العربية والمغولية والتبتية.
كان محبا للثقافة والمعرفة شغوفا بالتاريخ متقنا للفارسية، اشتغل في فترة من حياته بالكيمياء، وكان له معمل في قصره يقضي فيه أوقاتا طويلة بين كتبه وتجاربه. قام بتجميل عاصمة مملكته تبريز بأبنية فخمة منها مسجد عظيم، ومدرسة كبيرة، ودار للكتب، ودار لحفظ الدفاتر والقوانين التي استنها، ومرصد فلكي، وبستان، ومستشفى وخانقاه للمتصوفة.
فهل جاهد ابن تيمية التتار في عين جالوت وهزم التتار قبل أن يخلق ؟!!!!!
ابن تيمية لم يحرض على التتار إلا بعد اسلامهم تحت راية المماليك الشافعية الاشعرية الصوفية.ولا يعتبر هذا جهادا لانه اقتتال بين مسلمين
معركة شقحب كانت بقيادة الجيش المملوكي الصوفي الأشعري وليس بقيادة أي عالم دين !!
رحم الله السلطان محمد بن الناصر قلاوون وجيشه
انقذوا الشام ومصر من المغول والصليبيين معا .
بفضل الله ونصره
ورحم الله قبلهم سيف الدين قطز والظاهر بيبرس ابطال معركة عين جالوت التي كانت هي الفيصل في كسر المغول
معركة شحقب سنة 702ه
وبعد أن تولى محمود غازان ملك التتار الحكم أصدر قرارا ً يقضي بأن الإسلام هو الدين (الرسمي للدولة. سنة 694ه
ومعركة شحقب سنة702ه)
معركة شحقب كانت بين المماليك المسلمين والتتار المسلمين المعتدين ولم تكن جهادا حتى تجعلوا من ابن تيمية خالد بن الوليد هههههه
ناقص تقولوا فتوحات ابن تيمية !!!!!
فالبلد كلها خرجت لقتال التتار المعتدين لاحتلال دمشق وليس ابن تيمية وحده
معركة شَقحَب أو معركة مرج الصُفر، معركة بدأت في 2 رمضان سنة 702هـ / 20 إبريل 1303م، واستمرت ثلاثة أيام بسهل شقحب بالقرب من دمشق في الشام. كانت المعركة بين المماليك بقيادة الناصر محمد بن قلاوون سلطان مصر والشام والمغول بقيادة قتلغ شاه نويان (قطلوشاه) نائب وقائد محمود غازان إلخان مغول فارس (الإلخانات). انتهت المعركة بانتصار ساحق المماليك، أنهى طموحات محمود غازان في السيطرة على الشام والتوسع في العالم العربي الإسلامي
(( الشعراء يَتًبِعًهُمْ الغْا'وون ألم تَرى أنهم في كل واد يهيمون )
قال ابن بنت الرسول : هل رأيت للشاعر اتباع ؟
قال : لا
قال : فهم ( أي الشعراء ) أصحاب الملل ...........
الاشاعرة . الوهابية . االصوفية . اتباع ابن تيمية، الملاحدة . الحنابلة . كلهم شعراء.
عندما يستبين لك من هو هذا الشخص، ستشخص عيناك من شدة الخداع
ابن تيمية من الد اعداء الإسلام وسأكتفي هنا
كفاكم تعظيما لشخصيات لم تشهدوها ولم يصلكم منها سوى التاريخ المدسوس
أحسنت
@user-rr8dk4cp9u في مفهومك أنت إمام وشيخ الإسلام أما أنا فأعتبره منافقا وزنديقا.
@user-rr8dk4cp9u إن كان المقياس لديك بالنعال فلايستوي على كل الناس هذا أولا
ثانيا أن تدافع عن أحد أكثر المنافقين في التاريخ الإسلامي على الإطلاق وأبى الله إلا أن يفضحه والحمدلله
-ابن تيمية رغب عن سنة النبي
-ابن تيمية يحقر المرأة ويقول كلها شر
-ابن تيمية يكفر المسلمين ان جهروا بالبسملة
-ابن تيمية عداؤه واضح وصريح لعلي وفاطمة
-ابن تيمية يهيئ للدجال ويقول أن الله شاب 🧑 أمرد
-ابن تيمية عارضه كل الفقهاء في زمانه
-ابن تيمية تعامل بالسر مع كثير من اعداء الإسلام والرسائل المشهورة بذلك، ناهيك عن ادعائه بعداوة قاظان وكلها تمثيل 🎭 وتهريج على المسلمين
-ابن تيمية وصفه الن بطوطة بوصف دقيق جدا وقال كان في عقله شيئا وقد رمي بالأحذية من فقهاء الشام وقد شهد على ذلك وكذبوا القصة المعروفة عندما قال ان الله ينزل كنزولي هذا، ومن ثم رأوا الناس القبعة الصه يونية على رأسه
-ابن تيمية حارب كل العلوم لابقاء الناس (العرب) فب جهل قاتم وهو عدوهم اللدود
على كل حال أنا واثق بأنك لاتعرف شيئا عن هذه الاحداث ومن هذا الخبيث الذي مزق أمة الإسلام وامثاله عن الشيعة كالطوسي
لكن لاتكن فيمن قالوا (ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا..)
@user-rr8dk4cp9u @user-rr8dk4cp9u إن كان المقياس لديك بالنعال فلايستوي على كل الناس هذا أولا
ثانيا أن تدافع عن أحد أكثر المنافقين في التاريخ الإسلامي على الإطلاق وأبى الله إلا أن يفضحه والحمدلله
-ابن تيمية رغب عن سنة النبي
-ابن تيمية يحقر المرأة ويقول كلها شر
-ابن تيمية يكفر المسلمين ان جهروا بالبسملة
-ابن تيمية عداؤه واضح وصريح لعلي وفاطمة
-ابن تيمية يهيئ للدجال ويقول أن الله شاب 🧑 أمرد
-ابن تيمية عارضه كل الفقهاء في زمانه
-ابن تيمية تعامل بالسر مع كثير من اعداء الإسلام والرسائل المشهورة بذلك، ناهيك عن ادعائه بعداوة قاظان وكلها تمثيل 🎭 وتهريج على المسلمين
-ابن تيمية وصفه ابن بطوطة بوصف دقيق جدا وقال كان في عقله شيئا وقد رُمِي بالأحذية من فقهاء الشام وقد شهد على ذلك وكذبوا القصة المعروفة عندما قال ان الله ينزل كنزولي هذا، ومن ثم رأوا الناس القبعة الصه يونية على رأسه
-ابن تيمية حارب كل العلوم لابقاء الناس (العرب) فب جهل قاتم وهو عدوهم اللدود
-لاتنس أن هذا العدو كان يدعو للشذوذ
على كل حال أنا واثق بأنك لاتعرف شيئا عن هذه الاحداث ومن هذا الخبيث الذي مزق أمة الإسلام وامثاله عن الشيعة كالطوسي
لكن لاتكن فيمن قالوا (ربنا انا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا..)
4:59
لعلّ كثرة سجنه جعلته يعزف عن الزّواج
كان يكره المرأة كرها شديدا، وقد رغب عن سنة النبي وكان يدعو للشذوذ هذا من أخبث الرجال على الإطلاق
اتقوا الله يا وهابيه حكم عليه المسلمين بالفسوق ١٥ مره ما تستحون
اذا ما تستحوا فقولوا ما شئتم
اتق الهه وتوقف عن الترويج لمن ضلله وكفرة وفضح انحرافاته جل علماء الإسلام على مر التاريخ.
انت اتق الله من العلماء الذين حذروا منه بل عدد كبير من العلماء أثنوعليه الموافق منهم والمخالف ولم يأتي بجديد انما نقل علم السلف من كتب السلف
توقف عن الترويج لمن ضلله وكفرة وفضح انحرافاته جل علماء الإسلام على مر التاريخ.
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان
ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل)
فهل ابن تيمية داعية قتل
- يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل".
- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل
- وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
@user-rr8dk4cp9u
شعوذة ابن تيمية بالاستعانة بالجن
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
ابن تيمية يجوز الاستعانة بالجن
يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه.
مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا.
ويقول المدعو شيخ الإسلام ابن تيمية (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39].
النبوات (1/ 125).
نتج عن افكارم وفهمه للدين داعش و القاعدة
انه مجرم الإسلام
يقول سبحانه يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن صدق الله العظيم .
فاستدرك عليه القول بكتابه فتاوى النساء .
بالاضافة انه حرف كلام الله بتحريم الحلال بفهمه الخاطئ لكتاب اللله او الغلو في الدين
يقول سبحانه وتعالى ان الذين يحرفون في اياتنا لايخفون علينا افمن يلقى في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير صدق الله العظيم.
لقد ضل واضل كثيرا
كفي استحمار المسلمين
نعبد الله سبحانه ولا نعبد البشر ولا نقدر أحدا من البشر
المشرع هو الله سبحانه له الامر والخلق ولا معقب لحكمه ليس له شريك ولا وزير ولامشير تعالى وتقدس.
تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسؤلون عما كانوا يعملون صدق الله العظيم.
مخرب الاسلام وليس شبح الاسلام
كم من اناسا قتلوا بسببه وفتاواه المجرمه التي لم يأمر بها الله ورسوله
احدها قتل المرتد؟ من وين اتي بهذا البهتان على الإسلام والقرآن؟
كم اناسا قالوا بسبب فتاويه ؟
ممكن تذكر لنا هذه الفتاوى
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان
ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل)
فهل ابن تيمية داعية قتل
- يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل".
- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل
- وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل
@@ابوشهاب-ط4د
فتاواه كلها صحيحة و لم ينكرها علماء عصره انما ينكرها الحمير الذين لا علاقة لهم بالعلم
أحسنت، رحمك الله واكرمك
شعوذة
ابن تيمية يجوز بالاستعانة بالجن
وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
ابن تيمية يجوز الاستعانة بالجن
يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه.
مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا.
ويقول المدعو شيخ الإسلام ابن تيمية (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39].
النبوات (1/ 125).
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
رحم الله شيخ الاسلام ابن تيميه
قوانين ابن تيمية الوضعية الداعشية والتشريعية التي ما انزل الله بها من سلطان
ابن تيمية و(428 فتوى !!!!!( بعنوان: (يستتاب وإلا قتل)
فهل ابن تيمية داعية قتل
- يقول ابن تيمية في أحد أشهر كتبه (الفتاوى الكبرى) "الجهر بلفظ النية ليس مشروعا.. ومن ادعى أن ذلك دين الله وأنه واجب، يجب تعريفه الشريعة واستتابته من هذا القول. فإن أصر على ذلك قتل".
- من لم يقل إن الله فوق سمواته على عرشه فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- ومن قال لرجل: توكلت عليك أو أنت حسبي أو أنا في حسبك .. يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من اعتقد أن أحدا من أولياء الله يكون مع محمد كما كان الخضر مع موسى فإنه يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه
- الرجل البالغ إذا امتنع من صلاة واحدة من الصلوات الخمس أو ترك بعض فرائضها المتفق عليها فإنه يستتاب فإن تاب وإلا قتل
- من لم يقل أن الله فوق سبع سمواته فهو كافر به حلال الدم يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه وألقى على بعض المزابل
- من قال القرآن محدث فهو عندى جهمى يستتاب فان تاب والا ضربت عنقه
- من قال إن احدا من الصحابة او التابعين أو تابعى التابعين قاتل مع الكفار فهذا ضال غاو بل كافر يجب ان يستتاب من ذلك فان تاب وإلا قتل
- من اعتقد صحة مجموع هذه الاحاديث فانه كافر يجب ان يستتاب فان تاب والا قتل
- من جحد حل بعض المباحات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد يستتاب فان تاب والا قتل
- وان اضمر ذلك (يعني تحريم اللحم أو الخبز أو النكاح) كان زنديقا منافقا لا يستتاب عند اكثر العلماء بل يقتل بلا استتابة إذا ظهر ذلك منه
- من لم يلتزم هذا الشرع أو طعن فيه أو جوز لأحد الخروج عنه فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من ادعى ان له طريقا إلى الله يوصله إلى رضوان الله وكرامته وثوابه غير الشريعة التى بعث الله بها رسوله فانه أيضا كافر يستتاب فان تاب وإلا ضربت عنقه
- أكل الحيات والعقارب حرام باجماع المسلمين فمن أكلها مستحلا لذلك فانه يستتاب فان تاب وإلا قتل
- من قال القرآن مخلوق وانه يستتاب فإن تاب والا قتل
- من قال ان الله لم يكلم موسى تكليما يستتاب فان تاب والا يقتل
- من ظن أن التكبير من القرآن فانه يستتاب فان تاب والا قتل
- من أخر الصلاة لصناعة أو صيد أو خدمة أستاذ أو غير ذلك حتى تغيب الشمس وجبت عقوبته بل يجب قتله عند جمهور العماء بعد أن يستتاب
- من قال إنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان وكلاهما ضلال مخالف لاجماع المسلمين يستتاب قائله فان تاب وإلا قتل