Hola! Qué regalazo encontraros ayer de tarde de domingo, comparto vuestras reflexiones y quería aportar algo que me llamó la atención, esta película se puede percibir el olor, estoy convencida, es por ello que las flores son tan importantes, si os dais cuenta, además de estar presentes en todo momento, hay una escena en la que la madre con el bebé juegan a oler y tocar las flores, en otra escena dentro de la casa ella se levanta a cerrar una ventana, cuando la protagonista le enseña la huerta y jardin a la abuela mencionan un macizo de aromáticas, romero, salvia...todas las flores que toma la camara son olorosas, rosas, tagetes y creo que confirma mi teoría la orden de no cortar los macizos de lilas, con cuyo aroma penetrante intentarian disimular esa constante y fétida atmósfera, estoy segura insoportable. Gracias por este programa que bien me lo pasé. Saludos
Para mí la escena de la arcada conecta con otra obra fundamental sobre la banalidad del mal como es The Act of Killing. Después de una hora escuchando cómo uno de los perpetradores del genocidio narra en detalle y con toda tranquilidad los horrores que ha ejercido a cientos de personas de pronto tiene un momento de clarividencia hacia el final de la película en la que no puede evitar que le vengan unas arcadas cuando se da cuenta del dolor que ha infligido.
El vómito leve y repetido no es benévolo. Es una molestia que escupe, como un gato su bola de pelo. Creo. Preciosa crítica, me ha gustado mucho escucharos.
Yo al ver la peli me llamó la atención la forma de moverse de su esposa,una mujer medicre ,lo q saqué es q eran unas personas de muy baja clase social y al verse en esa casa se creen lo más ,x eso ella tampoco se quiere ir de ahí q es donde puede ser alguien
Qué guay chicas! La pregunta sobre la existencia de Auschwitz actualmente debe ir de la mano de quién decidió contar la historia, en tanto que la historia no es contada por los nazis sino por los sobrevivientes que encontraron en ello un nuevo sentido para su vida con el compromiso de evitar que vuelva a pasar. No creo que alguien con dos dedos de frente vaya allí y se sienta indiferente, el horror es algo presente, no es un museo de cuadros bonitos, transmite lo que fue: horror. Yo salí del lugar con el nudo en la garganta y ganas de vomitar y el compromiso férreo y recargado del antifascismo.
Estoy de acuerdo. Creo que estos museos son necesarios aunque evidentemente no son puntos turísticos y no sé cómo se podrían diferenciar de ellos, así que las propias víctimas de aquello y sus descendientes son las que deberían decidirlo. Tal vez una advertencia de que te va a dejar hundido uno de tus días de "felices vacaciones" tal como las habías planeado, que te lo pienses. A mi me ocurrió con el museo del Appartheid. No me arrepiento de haber ido porque aprendí muchas cosas que no sabía, pero ese día no pude disfrutar de nada más. Cuando visitamos NY decidimos si queríamos o no visitar el museo memorial de los ataques del World Trade Center y decidimos que no, porque sólo íbamos a estar allí tres días y no queríamos pasar uno de bajón. Lo explicamos a una señora de allí con la que entablamos conversación y lo entendió. Y el museo de Anna Frank fue la peor idea que tuvimos al visitar Amsterdam. Si tuviera que volver a hacer ese viaje, no hubiera ido. Básicamente porque si has leído el diario de esa niña, ya sabes lo que tienes que saber, y sufrir otra vez, para qué.
Solo un apunte: lo que entendí en la película es que las criadas no son judías, son polacas locales. Ella le dice a su madre cuando le pregunta: "No no... son todas de aquí" casi orgullosa, como que los judíos no quiere ni que "contaminen" su casa. Las tiene realmente asustadas porque en efecto basta una palabra suya para que se unan a los del campo. Si embargo cuando les da la ropa de menos valor para que la repartan entre ellas (cuánta magnanimidad), la examinan con toda normalidad. Quiero pensar que porque en tiempo de guerra y escasez todo sirve, para usarlo o para venderlo. Pero una vez más esa indiferencia en este caso impuesta por la necesidad.
7 месяцев назад
Creo que hay, al menos, una muchacha judía y el jardinero, que también es judío. Puede que más. La madre representa a esa clase popular que justifica los argumentos racistas por puro rencor social, que no conciencia de clase, esa masa que es seducida por el nazismo. Ese discurso es suficiente para ella, por eso la hija no le explica prácticamente nada. Por eso, ante la proximidad física de la verdad (sonidos, olores, ambiente tenso en la casa), huye, sin querer saber. Las magníficas interpretaciones, sobre todo de Hüller (muy física), es lo que me cuentan. Pero a saber. Esta peli tiene muchas capas.
Bua!!! Que regalazo!! Escucharía cualquier tema de la boca de estas mujeres! Gracias por esta propuesta!!
Hola! Qué regalazo encontraros ayer de tarde de domingo, comparto vuestras reflexiones y quería aportar algo que me llamó la atención, esta película se puede percibir el olor, estoy convencida, es por ello que las flores son tan importantes, si os dais cuenta, además de estar presentes en todo momento, hay una escena en la que la madre con el bebé juegan a oler y tocar las flores, en otra escena dentro de la casa ella se levanta a cerrar una ventana, cuando la protagonista le enseña la huerta y jardin a la abuela mencionan un macizo de aromáticas, romero, salvia...todas las flores que toma la camara son olorosas, rosas, tagetes y creo que confirma mi teoría la orden de no cortar los macizos de lilas, con cuyo aroma penetrante intentarian disimular esa constante y fétida atmósfera, estoy segura insoportable.
Gracias por este programa que bien me lo pasé. Saludos
Para mí la escena de la arcada conecta con otra obra fundamental sobre la banalidad del mal como es The Act of Killing. Después de una hora escuchando cómo uno de los perpetradores del genocidio narra en detalle y con toda tranquilidad los horrores que ha ejercido a cientos de personas de pronto tiene un momento de clarividencia hacia el final de la película en la que no puede evitar que le vengan unas arcadas cuando se da cuenta del dolor que ha infligido.
Gracias por este debate ,ha sido maravilloso!!, espero que lo hagáis más. menudo!!,sois fantásticas!!♥️♥️♥️♥️💜💜💜💜
Que gustazo escucharos ❤ sois cultísimas y me encanta
Visité Auswitch hace 30 años y se me quedó el recuerdo de las maletas para siempre.
Mas así porfa se me ha engordado el cerebro
La película me gustó mucho pero escucharos la ha multiplicado. Gracias ❤
Súper interesante. Muchas gracias ❤
Que maravilla escucharos!!
El vómito leve y repetido no es benévolo. Es una molestia que escupe, como un gato su bola de pelo. Creo.
Preciosa crítica, me ha gustado mucho escucharos.
Yo al ver la peli me llamó la atención la forma de moverse de su esposa,una mujer medicre ,lo q saqué es q eran unas personas de muy baja clase social y al verse en esa casa se creen lo más ,x eso ella tampoco se quiere ir de ahí q es donde puede ser alguien
gracias❤❤❤
Qué guay chicas!
La pregunta sobre la existencia de Auschwitz actualmente debe ir de la mano de quién decidió contar la historia, en tanto que la historia no es contada por los nazis sino por los sobrevivientes que encontraron en ello un nuevo sentido para su vida con el compromiso de evitar que vuelva a pasar. No creo que alguien con dos dedos de frente vaya allí y se sienta indiferente, el horror es algo presente, no es un museo de cuadros bonitos, transmite lo que fue: horror. Yo salí del lugar con el nudo en la garganta y ganas de vomitar y el compromiso férreo y recargado del antifascismo.
Estoy de acuerdo. Creo que estos museos son necesarios aunque evidentemente no son puntos turísticos y no sé cómo se podrían diferenciar de ellos, así que las propias víctimas de aquello y sus descendientes son las que deberían decidirlo.
Tal vez una advertencia de que te va a dejar hundido uno de tus días de "felices vacaciones" tal como las habías planeado, que te lo pienses.
A mi me ocurrió con el museo del Appartheid. No me arrepiento de haber ido porque aprendí muchas cosas que no sabía, pero ese día no pude disfrutar de nada más.
Cuando visitamos NY decidimos si queríamos o no visitar el museo memorial de los ataques del World Trade Center y decidimos que no, porque sólo íbamos a estar allí tres días y no queríamos pasar uno de bajón. Lo explicamos a una señora de allí con la que entablamos conversación y lo entendió.
Y el museo de Anna Frank fue la peor idea que tuvimos al visitar Amsterdam. Si tuviera que volver a hacer ese viaje, no hubiera ido. Básicamente porque si has leído el diario de esa niña, ya sabes lo que tienes que saber, y sufrir otra vez, para qué.
Qué listas sois. ❤
Yo también salí del cine con náuseas.
MIS MADRES 👏🏼👏🏼👏🏼🥹🥹
❤❤
Solo un apunte: lo que entendí en la película es que las criadas no son judías, son polacas locales. Ella le dice a su madre cuando le pregunta: "No no... son todas de aquí" casi orgullosa, como que los judíos no quiere ni que "contaminen" su casa.
Las tiene realmente asustadas porque en efecto basta una palabra suya para que se unan a los del campo.
Si embargo cuando les da la ropa de menos valor para que la repartan entre ellas (cuánta magnanimidad), la examinan con toda normalidad.
Quiero pensar que porque en tiempo de guerra y escasez todo sirve, para usarlo o para venderlo. Pero una vez más esa indiferencia en este caso impuesta por la necesidad.
Creo que hay, al menos, una muchacha judía y el jardinero, que también es judío. Puede que más. La madre representa a esa clase popular que justifica los argumentos racistas por puro rencor social, que no conciencia de clase, esa masa que es seducida por el nazismo. Ese discurso es suficiente para ella, por eso la hija no le explica prácticamente nada. Por eso, ante la proximidad física de la verdad (sonidos, olores, ambiente tenso en la casa), huye, sin querer saber. Las magníficas interpretaciones, sobre todo de Hüller (muy física), es lo que me cuentan. Pero a saber. Esta peli tiene muchas capas.
JAJAJAJA flipo con como tienen que ser las conversaciones en la cada, de ualquoer tema 😂😂❤❤
Me pregunto qué quiere transmitir el director con la presencia constante del perro.