La gran incoherencia de Piñero es decir que los evangelios sinopticos tienen una Cristología paulina y que por eso se escriben con esa teología (anti ley de Moises) y afirmar al mismo tiempo que la teología de los evangelios sinopticos es anterior a la Cristología de Pablo.
Wow, muchas gracias por proveer ambas posturas de forma tan clara y porque seguro te tomó tiempo resumir todo en tan pocos minutos. Dios siga cuidándote y guiandote, bendiciones!
Jesús en marcos 12:29 recita el shema que en griego es: acue Israel kyrios o theos hemon kyryos EIS (UNO SINGULAR EN GRIEGO) estin. Y en juan 10:30 aparece el plural EN.
Las herejías de los llamados académicos racionalistas ateos que los cristianos toleran sin decir nada como el señor Piñeiro y Dr Yanttenciy Bonilla cuando lo tiene frente no la confronta para desmentir sus herejías y prefieren la llamada Academia que diferencia del Apóstol Pablo y apolos como refutaban a judíos y filósofos como fue en Atenas en el areopago como en hechos 17: 16 en adelante
Saludos. En el caso de Hebreos 1:5 parece observarse un adopcionismo pero aplicado a David en el Salmo 2 y, en el marco del pacto de Dios con David, a su Hijo Salomón, así lo ve Pagan en su comentario a los Salmos, pero sólo aplicable a a Jesús en forma profética, pero en el plan eterno de Dios, el cristo pre-existente ya es su Hijo y es así como se menciona en el N.T., por ejemplo: "... que evió a su Hijo unigénito" (Juan 3:16). Entonces no es que el Logos vino al mundo y se le adoptó como Hijo, sino que cuando el Logos irrumpe en la historia terrestre, ya era Hijo de Dios.
Un excelente planteamiento. Sin pretender pecar de inmodesto con todo respeto y dada su invitación planteo lo siguiente. Y no voy a citar versos sino es necesario. 1-¿Por qué razón se bautizó Jesús si Juan se negaba a hacerlo y los argumentos que le expuso a Jesús no fueron refutados? Y esto fue previo a la voz que vino de la nube. Según puedo entender hoy, porque El no vino a invalidar la ley y los profetas sino a cumplirla por nosotros y exclusivamente por eso, por nada más. 2-Escrituralmente no he detallado si Pedro estaba presente y fue de los pocos que oyó la voz 3-El adopcionismo puede ser empleado por algunos a favor o en contra del teotokos, pero en mi opinión no sustenta ni lo uno ni lo otro. 3-.¿Existe algún trabajo que llegue a validar la trinidad como un desarrollo teológico?
Excelente Luis, muy buen comentario. Sin embargo creo que ahora el doctor Piñero basa su adopcionismo en Pablo, así lo ha explicado últimamente, quizás para hacer concordar los tiempos y el "desarrollo" teológico según él ¿Qué opinas de eso? Un abrazo
@@LuisJovel Hola Luis bendiciones, estuve revisando las primeras herejias en el Cristianismo y no lo veo. Hay actualmente una secta Judia en parte Ebionita, creen en Jesus (Yeshua) como el Mesias pero niegan ya sea su Deidad y/o Divinidad inclusive bajo ningun aspecto lo adoran ya que para ellos es idolatria y hacen de Jesus simplemente un segundo Adan que Dios creo "de repuesto" y lo dejo guardado en el gan-eden descansando hasta su dia. Esta postura esta reflejada en algunos comentaristas del Talmud, (Pablo tomo algo de este concepto pero jamas nego su Deidad) para ellos Jesus es solo un tzadik y nada mas. En fin y al cabo negar que haya sido engendrado por el Espiritu es ir contra la Biblia. Bendiciones.
Juan 1:1-14 no es una persona divina que estaba junto al padre, de hecho cuando juan usa la palabra logos no está aludiendo al logos griego sino a la dabar hebrea y memra aramea. Biblicamente el logos es lo hablado de Dios, si juan hubiera querido decir que una persona divina estaba con otra hubiera usado la preposición meta, pero dice pros tos teon.
Gracias por esas aportaciones y lecturas....saludos
La gran incoherencia de Piñero es decir que los evangelios sinopticos tienen una Cristología paulina y que por eso se escriben con esa teología (anti ley de Moises) y afirmar al mismo tiempo que la teología de los evangelios sinopticos es anterior a la Cristología de Pablo.
Felicitaciones...ánimo y adelante.
Quines practican en nuestra actualidad el adopcionismo
Wow, muchas gracias por proveer ambas posturas de forma tan clara y porque seguro te tomó tiempo resumir todo en tan pocos minutos.
Dios siga cuidándote y guiandote, bendiciones!
Jesús en marcos 12:29 recita el shema que en griego es: acue Israel kyrios o theos hemon kyryos EIS (UNO SINGULAR EN GRIEGO) estin. Y en juan 10:30 aparece el plural EN.
Las herejías de los llamados académicos racionalistas ateos que los cristianos toleran sin decir nada como el señor Piñeiro y Dr Yanttenciy Bonilla cuando lo tiene frente no la confronta para desmentir sus herejías y prefieren la llamada Academia que diferencia del Apóstol Pablo y apolos como refutaban a judíos y filósofos como fue en Atenas en el areopago como en hechos 17: 16 en adelante
Buenas tardes. Que herejías sostiene el Dr. Bonilla?
Saludos. En el caso de Hebreos 1:5 parece observarse un adopcionismo pero aplicado a David en el Salmo 2 y, en el marco del pacto de Dios con David, a su Hijo Salomón, así lo ve Pagan en su comentario a los Salmos, pero sólo aplicable a a Jesús en forma profética, pero en el plan eterno de Dios, el cristo pre-existente ya es su Hijo y es así como se menciona en el N.T., por ejemplo: "... que evió a su Hijo unigénito" (Juan 3:16). Entonces no es que el Logos vino al mundo y se le adoptó como Hijo, sino que cuando el Logos irrumpe en la historia terrestre, ya era Hijo de Dios.
Si, todo comentario cristiano te dira eso.
Y lo del Logos....para que veas lo ilogico de estas personas!!!
Un excelente planteamiento.
Sin pretender pecar de inmodesto con todo respeto y dada su invitación planteo lo siguiente. Y no voy a citar versos sino es necesario.
1-¿Por qué razón se bautizó Jesús si Juan se negaba a hacerlo y los argumentos que le expuso a Jesús no fueron refutados? Y esto fue previo a la voz que vino de la nube. Según puedo entender hoy, porque El no vino a invalidar la ley y los profetas sino a cumplirla por nosotros y exclusivamente por eso, por nada más.
2-Escrituralmente no he detallado si Pedro estaba presente y fue de los pocos que oyó la voz
3-El adopcionismo puede ser empleado por algunos a favor o en contra del teotokos, pero en mi opinión no sustenta ni lo uno ni lo otro.
3-.¿Existe algún trabajo que llegue a validar la trinidad como un desarrollo teológico?
Excelente Luis, muy buen comentario. Sin embargo creo que ahora el doctor Piñero basa su adopcionismo en Pablo, así lo ha explicado últimamente, quizás para hacer concordar los tiempos y el "desarrollo" teológico según él ¿Qué opinas de eso? Un abrazo
Ya cambio pues el decia antes que por Pablo tenemos al Cristo eterno, y ahora sale con otro cuento?
@@LuisJovel
Hola Luis bendiciones, estuve revisando las primeras herejias en el Cristianismo y no lo veo. Hay actualmente una secta Judia en parte Ebionita, creen en Jesus (Yeshua) como el Mesias pero niegan ya sea su Deidad y/o Divinidad inclusive bajo ningun aspecto lo adoran ya que para ellos es idolatria y hacen de Jesus simplemente un segundo Adan que Dios creo "de repuesto" y lo dejo guardado en el gan-eden descansando hasta su dia. Esta postura esta reflejada en algunos comentaristas del Talmud, (Pablo tomo algo de este concepto pero jamas nego su Deidad) para ellos Jesus es solo un tzadik y nada mas.
En fin y al cabo negar que haya sido engendrado por el Espiritu es ir contra la Biblia.
Bendiciones.
Juan 1:1-14 no es una persona divina que estaba junto al padre, de hecho cuando juan usa la palabra logos no está aludiendo al logos griego sino a la dabar hebrea y memra aramea. Biblicamente el logos es lo hablado de Dios, si juan hubiera querido decir que una persona divina estaba con otra hubiera usado la preposición meta, pero dice pros tos teon.
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Juan 6:62
Dios no adopto a Jesús, el es el hijo del Padre porque Él lo engendró. Lucas 1:35.