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感恩!
頂禮观音尊者隨喜讚歎蔣揚老師善法教授
阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛#感恩的心
要以鼓勵的方式教學,而不應以恐嚇的方式,真的太對了。先以觀察佛理而學佛,而不是以信仰而學佛,即便佛親自說的法也應該要抱持懷疑,不要不加觀察全盤接受。要依循「上根隨法」,而不要依循「下根隨信」。學習大教典就能成就自他二利。正義感一定要以慈悲為前提,不然就只是發洩憤怒的藉口而已。所有負面的情緒都是來自於對表相的錯覺。讓內心幸福的主要根本就是善心,透過全面的觀察而去看到善心的利益。要努力學習,應知其義而努力學習!
好棒喔!👏
您的解釋真棒!
心印即心佛相印是密教之精神!
吉祥如意
是的!很多人都誤解藏佛教⋯⋯
从少年走过来至中年,时间过去好快
🙏🙏🙏👏👏👏
佛法是教育,不是信仰。 阿弥陀佛。
པ
這兩者不相違呀!您的觀念要修正。
如果配有中文字幕就更好了!
⭕️ 收音效果不好 ⭕️
蔣揚仁欽先生口誤了嗎?在《解深密經》第二卷 世尊並沒有鼓勵質疑經典,而是說經典有了義不了義之分;但不了義經並不代表是錯誤的!《解深密經》世尊開示論了義不了義,要看聽者程度,五事是否俱足,其資糧能不能夠了解聖教量。
世尊在葛拉瑪經中的開示,最能完全體現求知的精神1. 不可因為口口相傳就信以為真。 2. 不可因為奉行傳統就信以為真。 3. 不可因為流傳廣遠就信以為真。 4. 不可因為引經據典就信以為真。 5. 不可因為合乎自己觀點就信以為真。 6. 不可因為根據哲理就信以為真。 7. 不可因為引證常識就信以為真。 8. 不可因為符合先入為主的觀念就信以為真。 9. 不可因為說者的威信就信以為真。 10. 不可因為他是導師就信以為真。
蔣揚仁欽穿著在家服,是還俗了嗎?
是的
公开场合教导我们丛生,应该是清清楚楚的教好和明白,而不是与方式来告诉我们,那你这做法和他有分别吗?阿弥陀佛。
没有针对性,只是想问,当有心来教化更体面的让丛生明白与了解。。为何要没是强调我没有时间,???没恶意,只是不明白。还有可以更清楚的让丛生知道和明明白白的清清楚楚的告诉丛生,那里那位用与这方式来教导丛生,又或者大家听者和说者都不是这个意思,为何都是学习,大家不能面对沟通了解,而大家都自做自的,那大家有没有想过,陀佛会希望这样吗?不是都为了一件事吗?没有别用意。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。南无阿弥陀佛。
ये वीडियो हिंदी में होणा चाहिए
可是佛陀很常用恐嚇的欸!
感恩!
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先以觀察佛理而學佛,而不是以信仰而學佛,即便佛親自說的法也應該要抱持懷疑,不要不加觀察全盤接受。要依循「上根隨法」,而不要依循「下根隨信」。學習大教典就能成就自他二利。
正義感一定要以慈悲為前提,不然就只是發洩憤怒的藉口而已。所有負面的情緒都是來自於對表相的錯覺。
讓內心幸福的主要根本就是善心,透過全面的觀察而去看到善心的利益。要努力學習,應知其義而努力學習!
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《解深密經》世尊開示論了義不了義,要看聽者程度,五事是否俱足,其資糧能不能夠了解聖教量。
世尊在葛拉瑪經中的開示,最能完全體現求知的精神
1. 不可因為口口相傳就信以為真。
2. 不可因為奉行傳統就信以為真。
3. 不可因為流傳廣遠就信以為真。
4. 不可因為引經據典就信以為真。
5. 不可因為合乎自己觀點就信以為真。
6. 不可因為根據哲理就信以為真。
7. 不可因為引證常識就信以為真。
8. 不可因為符合先入為主的觀念就信以為真。
9. 不可因為說者的威信就信以為真。
10. 不可因為他是導師就信以為真。
蔣揚仁欽穿著在家服,是還俗了嗎?
是的
公开场合教导我们丛生,应该是清清楚楚的教好和明白,而不是与方式来告诉我们,那你这做法和他有分别吗?
阿弥陀佛。
没有针对性,只是想问,当有心来教化更体面的让丛生明白与了解。。为何要没是强调我没有时间,???没恶意,只是不明白。还有可以更清楚的让丛生知道和明明白白的清清楚楚的告诉丛生,那里那位用与这方式来教导丛生,又或者大家听者和说者都不是这个意思,为何都是学习,大家不能面对沟通了解,而大家都自做自的,那大家有没有想过,陀佛会希望这样吗?不是都为了一件事吗?
没有别用意。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛。
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可是佛陀很常用恐嚇的欸!