الخضيري هو قبيلي ولكن ضعف نسبه او انقطع لأسباب يصعب حصرها .. فضلا عن ان الجزيرة العربية كانت حركة الهجرة فيها نشيطه ... بسبب الجوع والثحط ... إذا كان داخل الجزيرة العربية قبل منتصف القرن ١٤ الهجري .. هذا ليس قولي إنما قول العلانة حمد الجاسر .. وهو ليس عبدا انما العبيد معروفين ..
السلام عليكم أنا السيد محمد الخضيري وعمري ١٥ انا من مصر و جد جدي اسمو حسين الخضيري وذهب الي مصر من الخليج من السعوديه او من الامارات مش عارف منين من دول وعائله الخضيري أسسها خالي جي
@@السيدالخضيري-غ9ن الجزيرة العربية قبائل أغلبها وليست عوائل أن كان أتى من الجزيرة العربية فالغالب انهم اتوى كقبيلة وتفرقوا لعوائل وفيه عدة قبائل في مصر هاجروا من نجد والحجاز مثل بني سليم ومزينة وبني هلال وغيرهم الكثير اما الخضيريه في المقطع فهم ليسوا عائلة أو قبيلة بل لقب يطلق على من لا يعرف لهم اصل ويقال إن سبب التسمية نسبه لعبيد الدولة الخضيريه في نجد
Sa Nd7 والنعم والله ببني تميم اثنى عليهم النبي صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لكن في كل قبيله وعائله من يتسبب على الجميع بالذم ولايذم الا ناقص
احسنت ياشيخ سدد الله خطاك . والله ان الدنيا واسعه ويقولون الاولين حلاة الثوب رقعته منه وفيه . خصوصا في موضوع الزواج لأن تدخل فيه اعتبارات تتعدى المزوجين وعوائلهم ونحن مجتمعات يحكمها العرف القبلي بقوة . والحمدلله لنا اخوه من افضل الرجال من هؤلاء وهولاء والخيرين والطيبين موجودون في كل فئة وكل زمان.
لماذا يدور في الاعلام و عند العوام ان تكافؤ النسب عنصرية مقيته و يعتبرون التكافؤ و بقوة في المال و الجاه و الجمال و التعليم و العمر و الطول و البياض او السمار و العقل و السكن حتى الحي السكني و كذلك لا تذم العنصرية المعاكسة ضد القبيلي في كل مجال و المجتمع مليء بالقبليين الضعفاء ماديا و تعليما ليس لهم شي يذكر الا ارادتهم في المحافظة على انسابهم و ينازعونهم علبها المجتمع يجب ان يعيش بسلام كما قال الاستاذ الكريم و الخضيريون او اي اسم اخر له نفس الصفة ليسوا بحاجة لمصاهرة القبيليين فعندهم و عند القبيليين خير و لم تمارس العنصرية المذمومة في مجتمعنا البتة الناس متساوون في بلادنا في طولها و عرضها
هل تعلمون ان الملك عبدالعزيز رحمه الله عندما فتح الرياض اول من بايعه من القرى هي الدرعيه واميرها كان شخص غير قبيلي بدون ذكر اسماء واستمر هذا الامير امير على الدرعيه وخلفه ابنه بعد وفاته
قال صلى الله عليه وسلم (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه) أبوطالب وابوجهل وابولهب من قريش اشرف العرب وفي النار وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي من اشرف الصحابة رضي الله عنهم قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر اوانثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)
@@زهرةالياسمين-س7ت والله مشكله التعصب القلبي اللي عندنا ما ادري متى الناس تفحت وش المشكله اذا شخص من اهل الشمال تقدم بنت من اهل الجنوب ولد متحرم وعلى خلق وكذلك شخص من الجنوب تقدم بنت من اهل الشمال والولد على خلق يرفضونه اذا تقدمه ولد عمها او واحد نفس القبيله يزوجونه لو انه عاطل باطل وخريج سجنون
أنا من بني تميم والله كان الموضوع محير خصوصا الزواج ونا اعلم طالما الزواج ممنوع تظل الكراهيه الين سمعت مقطعك الي يرضي الجميع الزواج ماهو غصب يمكن ارفض أزوج ابن اخوي او اقرب الناس لي
حديث بلال رضي الله عنه لا أصل له ويستدل به زوار القبور على جواز شد الرحال لزيارة القبور... وهو حديث منكر لا أصل له وقد الف الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رسالة في هذا الحديث أسمها شفاء الصدور في الرد على الجواب المشكور.... منشور على الأنترنت من يريد الإطلاع عليه
شخصية جميلة يبو محمد 😊 جنسيتي هندي بلد العراقه والتاريخ مقيمين بالمملكة من سبعين سنة تقريباً حبيت جداً كلامك عين العقل الحمدلله الوالدة سعوديه قبيلية والوالد غير سعودي من مواليد السعودية الحمدلله عايشين بخير وسلام وسعادة من تجربتي العائلية ما اشوف فيها غلط لكن مثل ما قلت إذا فيه خطر وقطع ارحام أو من المتوقع أن في مشاكل مستقبلية من الأفضل التجنب
مادري من عطاهم التصريح انهم يصنفون الناس على كيفهم خضيري ولا قبيلي ولا بدوي ؟ باي حق ؟ حتى بطاقة الاحوال المدنية السعودية مافيها اي تعريف بالشي هذا. تعتبر عنصرية والمفروض القانون يردع هالاشكال الوصخة
@@ebra3688 ملعون وصف لعن وصف لعن الدنب انما استوجب على نفسه اللعن وباب التوبه نفتوح هو يقصد في عائلات تنتسب إلى قبائل واتضح انها من قبيله اخرى مثلا فهمت لانه قديما كانت هناك هجرات قبائل واخلاف وامتزوجو مع بعضهم البعض
لو كانت الخضيرية يهودية كان لنا موقف من هالزواج ولو كانت القبيلية يهودية كان لنا موقف من الزواج لا ارى ان الشرع يتعارض مع الزواج بينهم ولاكن للاسف وجدنا آبآنا كذلك يفعلون ففعلنا مثلهم ولابد من كسر هالحاجز لنكون عبادا لله اخوانا
@Menchi _ داخلن جهاد انت ؟ ولو فتح الجهاد ترقع تصير باول الصفوف انت ؟ خل عنك الهياط حنا نقول كلنا ٢٠٠ او الف عائله وش فيها لو تداخل العوائل وش المشكله . ابليس بكلمته قال خلتني من نار وخلقتهم من طين هل تؤمن بنظره ابليس او تومن بانك خلقت من طين والى طين جيفه بعد عمر طويل والله لن ينفعنا اسم او نسب والحقيقه ان النسب واحد كلنا لأدم وآدم من تراب انا اول المؤدين لازالت الفوارق بين المجتمعات بحجج الخرافات المسيطره علينا
كيف تقول من العصر الجاهلي لليوم ؟؟ الخضيري اصله قبيلي لكن في الازمنه الاخيره انقطع نسبه و قد يكون جدهم قتل رجلا من نفس قبيلته و هرب لقبيله اخرى و اخفى نسبه حفاظا على حياته و الله اعلم
لا يا غالي اغلب الخضيريه كانوا موالي واعتقوا والبعض منهم ابناء قبايل لكن بعضهم جهل أصلة ونساه و بعضهم نبذته قبيلته بسبب صناعه و اصبح من ضمنهم وتزاوج معهم
جزاك الله خيرا أخونا الكريم محمد . كلا الطرفين يجب أن يتحكم قدر المستطاع بما فيه من أحاسيس وشعور بالرفعة او االإحباط يجب أن يكون في حدود ضيقة جدا دون تكبر او ممارات ودون شعور بانحطاط القدر و المكانة وذهاب المحبة الإيمانية. من عاش على هذه الأرض بشعور وإحساس من يتقلب في نعيم الأخرة هان عليه كل أمر مهما كان .
اشوف كثير من الخضيريين او من يعرفون بهذا الاسم هم من يبالغون في هذه المشكلة لأن بعضهم يشعرون بعقدة نقص.. ومسألة الزوج مافيها شيء يا اخي الخضيري او الصانع تقبل واقعك ولا يضيق صدرك ولا يلزم تتزوج قبيلية .. الخضيريين كثيرين وش زينهم ورجال ولا فيهم اي قصور .. لكن انك تصر تتزوج فهذي اعتبرها مشكلة فيك .. تقبل واقعك وعش طبيعي.. اعز اصدقائي خضيرية ولكن مسألة الزواج لا يتم التطرق لها بتاتا والحمدلله الحياة تسير.
نودي عزيز اكثر الناس عنصرية هم الخضيرية وخاصة خضيرية القصيم لانهم يميزون في الوظائف ضد القبيلي العربي ويدمرون مستقبله الزواج مسالة خاصة يحصل فيها اقصاء بطبيعة الحال لن يتزوج الغني فقير ولا حامل الدكتوراة من شخص لا يقرا اما التمييز بالعمل والمناصب فواضح ان القصد منه تعنصر الخضيرية على القبائل العرب.
@@johndsamuel8676 أنت فاهم غلط يافسوي ليس كل القصيم خضيرية أهل القصيم فيهم القبيلي والخضيري والصانع والعبد أما القبليين من القصمان أتحدى شيوخ قبائلكم تناسبهم أو تتزوج إحدى بناتهم 😂😂😂
ااسلام عليكم ياهل السعوديه ....انا من عراق واحد من اهل ااسعوديه من اهل القصيم احب بنتي حب شديد على اخلاقها وشرفها والحمد لله على تربيته ...وراد يخطبها لما سمع هيه من الصانع فورا رحل
حسب الله ونعم الوكيل بعض مشايخنا هداهم الله يشجعون على هذا وهذا ليس كذبا بل حقيقة مثل الشيخ عبدالله المطلق من خلال التفلزيون السعودي مع المذيع العصيمي الناطق الرسمي لوزراة التعليم والله إن تلك الخلقة أذت كثير من المسلمين بل بعضهم يقول مسلم درجة أولى ومسلم درجة ثانية بل بعض الشباب من طبقة الخضيرية او الصناع لايحب المشايخ بسبب هذة المسألة ولم نجد من يقول بها الا علماء السعودية
واحد اعرفه شباب تفوق ماديا وبنى بيت وسيارات فخمة ومتزوج بنت عمه الي هم يعتبرون خضيريين بنظر بعض الناس يوم زارو بيته هالبدو, وخصوصا البنات, صاروا يسالوهم. انتي قبايل صح؟ اكيد انتم قبايل. هههههههههههه يبون يناسبونهم ويتزوجوا منهم هالبدو
والله الي اعرفه ان العلم تطور وبامكان الجميع اخضاعهم للتحليل وارجاعه لقبيلته سواءا كانت عربيه ام اعجبيه فالقبائل ليست خاصه للعرب فقط فهناك قبائل عريقه اعجمية كذلك ، العيب ان لاتعرف الى اي شيء انت تنتمي رغم وجود العلم الحديث بل الاعجب من ينسب نفسه لقبائل عربيه وهو ليس بعربي
دعوووووها فانها منتنه انا قبيلي ولي زملاء عمل و ربع وجيران خضيريه نجتمع ونتعيد ونتقابل ونسمر ونسافر واخوان وربع لكن ولدنا ع هالشي ياخي وش نسوي هذا قصاب و هذا صانع وهذا طاقع حتى احيانا اتعرض لاحراجات لدرجه لاصارت عزيمه عندنا وقام شطح واحد وسب فيهم يضيع وجهي والحمدلله ياخي مابينا حروب و دم تراك بالغت يامطووووع وحسستنا ان حنا عايشين بمذابح ههههه كل شي في السمبتيك اللهم الزواج مانتداخل مع بعض بس بيني وبينك والله ان الخضيريه فله وسوالفهم فله
راعي الباترول معليش انا من قبيله معروفه يعني كانو اجدادنا يدرسون في الجامعه كانو حنشل وغلبهم جمالين يابن الحلال والله ودي ازوج اختي خضيري متعلم وفاهم ورجال ابرك من ولدعم مهيطي ومخدرات وقلت حيا دري كلامي قوي بس هذا الواقع
كلمة خضيري عرفت بعد زوال الدوله الاخيضريه ( بني اخيضر) كانت في اليمامه في نجد زالت على ايدي دولة القرامطه وبعدها ساحوا مواليهم في الارض وصاروا يعرفون بهذا المسمى نسبة لبني اخيضر ومع الوقت دخل معهم ممن كان ينتسب لمهنته او صنعته مثل الصانع او الحداد وغيرهم الذين خرجوا من قبائلهم قبل الدوله الاخيضريه كما ذكر سبب خروجهم المتحدث
شف يبوي بنسبه لزواج انا اشوف كلن حر في نفسه اما استنقاص الاخرين سوأ من الطرفين غير مقبول لاكن تراء الله اختصرها للكل ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله ما ينفعك لا قبيله ولا حموله ولا اسره ماراح ينفعك الا عملك فقط سوأن انت ابيض والا اسود والا احمر الله يعرفك بعملك وبما في قلبك وبما قدمت ولا عنده قبيلي ولا خضيري ولا صانع اعملو واتقو الله وشكرا
الخضيري أصلهم بدو أبناء قبايل فروا من قبائلهم بسبب ارتكاب جناية و أخفوا أنسابهم خشية الثأر من أبناء عمومتهم و عاداتهم لا تختلف عن عادات القبايل المتحضرين شيئًا الخضيري ماله علاقة بالصناعة لا من قريب و لا بعيد و اتهام البعض لهم بالصناعة هو من قبيل الطعن بالانساب لا أكثر أصلحك الله بس
هذا حتى حصل في زمن النبي صل الله عليه واله وسلم .كان هنالك في قريش من سكن فيهم بسبب ثأرات ابناء العمومة القبلية ورفض يكون طرف في سفك دم وقتل ابرياء لاخذا ثأرات من اشخاص اقارب لقاتل فايفرعنهم ويبحث عن قبيلة يسكن فيها وتبعده عن قبيلته وتشتريه من قبيلته دمه باالمال ويسكن فيهم ويكون في حلف احدمنهم ولكن لايجوزوها بناتهم علية القوم منهم بل يتجوز من الموالي منهم ويكون في ولاء لهم ومنهم ولدعماربن ياسر في مخزوم وولدالمقدادالاسؤد .فاهم اعتبروهم مثل الخضيري حتى لما جاء الاسلام وسواء النبي صل الله عليه واله وسلم بين القريشي وبينهم من مايذكر ان المقدادابن الاسؤد من تعتبره قريش دخيل فيهم في النسب مثل عمار وخباب بن الارت كان من قبيلة سليم وسكن فيهم وصارصانع لسيوف وتعير العرب ذلك فامرة عبدالرحمن بن عوف في المدينة فاوجدالمقداد بن الاسؤد وهو اعزب فاساله لما لاتتجوز ويكون لك امراة واولاد .فقال له تجوزني ابنتك فغضب عبدالرحمن بن عوف وهو من بني زهرة من قريش وانصرف عنه وفي نفسه شيء كيف يجروا هذا الدخيل ان ينسب سادة قريش فاالمقداد تحسر وذهب لنبي وحك له ماحدث له مع عبدالرحمن بن عوف فقال النبي له سوف اجوزك خيرا منها ويكون لك صهر خيرا منه فازوجه النبي ضباعة بنت الحارث بن عبدالمطلب بنت عم النبي محمدصل الله عليه واله وسلم .وكذلك النبي زوج زيدبن حارثة بنت عمته زينب من صارت بعدذلك ام المومنين فاعيرها بعض بنات عمها واقرابها ونساء الانصارانه مولى مسترق وهو اصلا كان ابن قبيلة من العرب اختطفوه بعض العرب وهو صغير وهو ابن كبار بن كلب من قضاعة
القبائل الان كلها تهجين عيونهم خضر وزرق يتزوجون سوريات ومصريات لا يعرف اصلهم ولا فصلهم لا يسال اصلا وغيره بس مايتزوج خضيريه معروف نسبها واجدادها حتى لو كانت قمة الجماز ...قمة الغباء لذا تحليل dna يبي يطلع للقبيلي ملخبط
حمد لله انا عربي من الجزائر من قبيلة اولاد نايل وهيا اكبر قيبلية عربية في المغرب العربي نسبة إلى بني هلال. وفيها فرع من القريشين الهواشم الاشراف .ومع ذالك فيهم من يتزوج من.غير القبيلة لاكن فيما يخص النساء فأغلب أفراد القبيلة لا يزوجون بناتهم الا لي ابناء.القبيلية..والبعض عندهم عادي بدون مشكل
اسئله هل هناك دليل من الكتاب والسنه يثبت ان يعرب ليس له سلالة الا قبليه وبيض فقط هل هناك دليل من الكتاب والسنه ان يطلق على من لاينتمي لقبيله بكلمة خضيري الجواب ...لا... ليس هناك دليل .. اذن من اين اتيتم بمثل هذى الكلام الصحيح انه لا يعرب ولا قحطان ولاعدنان انهم ليسو الا قبائل وانهم ليس الا بيض فقط الصحيح ان قحطان وعدنان لهم نوعان خرجة من اصلابهم لايعلم عنهم الا الله من شعوب وقبايل ..والدليل قوله تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو...وهذى يثبت ان قحطان وعدنان لهم سلالات من شعوب وقبايل وبالوان متعددة كما في القصة التي ذكرة قول رجل لا اعلم هو صحابي ام غير صحابي يارسول الله انا ابيض وزوجتي بيضاء والابن (اسود)فقال له الرسول ابنك على احد اجدادة واما كلمة خضيري فليسة صحيحة وفيها قدح لاجداد الشعوب ممن لاينتمون الى قبيله وقذف للمحصنات من امهاتهم التي خرجنا من بطونهن هذة الاسر التي من الشعوب ولا تنتمي لقبيله فالافضل عدم الرضا بكلام من اي شخص ينطق على اخاة من الشعوب بكلمة خضيري اوصلبي او لحجي اوعبد الصحيح ان يكون في الرد... من الشعوب العربيه وليس خضيراوغيرذلك لانها كلمة معناها غيرطيب في حق اجداد الاسر التي تنتمي لشعوب وليس تنتمي للقبايل وليس هناك احد لامن اسر الشعوب والا القبايل يستطيع ان يثبت سلالته الحقيقيه الا بالتحاليل وبالحمض النووي والجيني فقط. اما غير ذلك فلا يستطيع ...والدليل على ذلك لو تسئل اي شخص من كلا الطرفين مااسم زوجة يعرب ومااسم زوجة قحطان وما اسم زوجة عدنان لحتار في الاجابه وما اسم امك قبل الف عام وهل لها اخوة هل لها اخوات وما اسم ابنائهم لاحتار ايض فالاجابه واين عقد نكاح جدك وجدتك قبل الف عام لحتار في الاجابه اذى لماذى التفاضل وكلاهما ليس لديه اجابه على هذى الاسئله وايس هناك الا جواب واحد...من كتاب الله ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم..وبالحديث كلكم لادم وادم من تراب ... انتها الكلام واسف للئطاله ..وكما ذكر العلمه الشيخ الشثري عن العبد فقال العبد هو الذي يئسر اي يقع في الاسر ....بقلمي
المهن التي يزدريها مجتمعنا كانت مهننا للصحابة ووأغلبهم من قريش . ولم يعيبهم أو ينقص من مكانتهم . والذي لا مهنة له من أين يأتي بلقمة عيشه .. هل يسرق أو يكون عالة على غيره ؟!!! أيهم أكرم المهنة أم السرق أو التسول أو أو أو ...
داود عليه السلام حداد ونوح نجار عليهم السلام وغيرهم متى تفهمون أن ماوضع لكم من أجل تخلفكم في الصناعه امران وضعا لا أهل الجزيرة العربية لاتأخذ بنت الصانع ولا بنت المؤذن واتحدي واحد ينكر الكلام هذا وحده مشت وللأسف تخلفنا فلم نصنع شي الثانيه مامشت الصناع أهل مرجله ودين وشرف والله عندنا بحايل اطيب الناس وأعرف عوائل صناع بالقصيم دين ومرجله وشرف والشيبان عندنايطلع لسوريا ومصر ويجيب ماخمت يده واذا جاء يحط له اصل من رأسه هي فتره وسوف ينتهي هذا الظلم
@@rajaelshamry3349 انا ما قلت بهم شيء ونعم فيك وفيهم مثلك مثلهم الصناع لاكن انا قلت شيء صحيح هم جو من برا واستوطنوا وهذا شيء مايزعل تاريخ لازم يذكر ولا تختلط الدنيا ببعضها لازم كلن بعرف اصله
كلام خاطئ الخضيري هم اهل نجد الي كانو يشتغلون بالخضرة على كلام الشيخ بن باز وكل خضيري ينتمي الي قبيلة عربية اما قبيلة بني تميم او بني حنيفه وغيرها من القبائل العربية تختلف عن القبائل البدويه مثل عتيبي وقحطاني والي يسمون انفسهم قبايل هذولي اصلهم بدو وليسو ينحدرون من قبايل عربية نزلوا اجدادهم نجد وتسمو بنسىب الجد الاخير حتى يعملون بالاعمال المدنية لانهم لا يقبلون الى الحضر ولو مافيه حضر وبدو كان ماقال الرسول الاعراب اشد كفرا ونفاقا فرق بين العرب والبدو وان اخر الزمان الرعاة يتطاولون بالبنيان ونسب الرسول انتسب الى قبايل عربية وليست بدويه لذا الخضيري يرجع الى قبيلة عربية والقبيلي يرجع الى قبيلة بدويه واكرمكم عند الله اتقاكم
السلام عليكم أخي الكريم اثبت على الحق إن هي إلا اسماء سموها الناس وما هي إلا كفر بالله عز وجل لأنها تكذيب لقوله تعالى مخاطبا لناس ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ...) من الذي جعل الناس شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذي سماهم شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذين سموا الناس خضيريين أوغير قبائل أليسوا الناس ؟! أفنؤمن بكلام الناس ونكذب كلام من خلق الناس ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا من ناحية أما الناحية الثانية فالخضيري قبيلة معروفة في اليمن وثالثا فجميع العرب مختلف في أنسابها وكتب الأنساب شاهد على ذلك بل جميع العرب ما يعرفون أصولهم إلا تخرصاً والشاهد على ذلك لو سألت أي قبيلة من القبائل من أبو جدكم الذي تنسبون إليه ؟ ما عرفوا من هو ورابعا حتى الموالي لهم أصول ولهم قبائل سواءا عرفناها أو لم نعرفها فإما أن تكون أصولهم عربية أو غير عربية وفي جميع الحالين هم قبائل . فجميع العرب مختلف في أنسابها ما عدا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
بل أخي الكريم العرب لم يتفقوا على بشريتهم إلى الآن والدليل قولهم فلان (ماله أصل) أو (غير قبيلي ) أو (خضيري) وهي مصطلحات مترادفة ولذلك لا تستغرب عندما لا يتزوجون من بعضهم البعض ضانين عدم بشريتهم والدليل الواضح على ذلك أنهم لم يفهموا قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل) فهم إلى الآن متوقفون عند هذه المسألة المحسومة أصلا من قبل من خلقهم من ذكر وأنثى وهي من المسلمات ولذلك تجدهم يرددون دائما كالبغبغاء قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ثم لا يزوجون بعضم بعضا عندما يأتيهم من يرضون دينه وأخلاقه وهم جميعا قبائل ، فإذا كان العرب مغرزين عند مرحلة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فكيف يصلون إلى مرحلة إن أكرمكم عند الله أتقاكم هههههههههه وقد رديت على برفسور عربي سعودي وقلت والله لو كان الخطاب لبهائم لعلمت أنها شعوبا وقبائل ولكن للأسف أنكم تؤمنون بالتقسيمات الغربية والشرقية بل وتؤمنون بكلام الجهلاء ولا تؤمنون بتقسيمات القرآن والسنة . ولذلك لا تستغرب التخلف والإنحطاط الذي نحن فيه ما دام أن هذا تفكير العرب .
اتعربف ناقص جداً من اصل قبيلة واعرف خضيري من افخر الناس متزوجين من قبائل ماعروفين بل من شيوخ القبائل والله على ماقوال شهيد كل الكلام الي يقوله مردود عليه
في كثير من الخضيرية ماخذين من قبايل وفي من القبايل ماخذين فلبينيه واندونيسيا ومغربيه وسوريه ومصريه وناهيك عن الثرياء متزوجين مطربات ورقصات وممثلات الدعوة كل على كييفه وكل واحد حسب وضعه بعضهم يراى هذا شي عادي وبعضهم لا يقبل الا من جماعته او قبيلته او من قبيلة اخرى
"لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى" هذا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا بعد قوله قول لاكن لا عيب في معرفة الأصول والانساب بل هي تزيد اللُحمة وصلة الرحم وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة الانساب اما الخضيريه فانعم واكرم فيهم، فيهم الرجل الكفو وفيهم غير ذالك وهذا في كل البشر، أما عن اصولهم وسبب تسميتهم بذالك، فوالله أعلم أن التسمية نسبه إلى الدولة الاخيضرية اللتي نشأت في نجد سنة 250 هجري تقريباً فعند سقوط الدولة من بقي من الموالي والعبيد انتشروا وسكنوا في بعض حواضر نجد وامتهنوا الصناعة وأطلق عليهم خضيريه نسبه للدولة الاخيضرية واصبح أهل نجد فيما بعد يطلقون هذا الإسم على كل من نسى اصله سوا كانوا من قبائل عربية نسوا اصلهم أو غير ذالك والله اعلم
الخضيري هو من ضاع اصله بسبب الجوع واتخذ حرفه او من اجل العلم وبقاءه با المدينه وتنحيه عن قبيلته او من حادثه اقامها وهرب من قبيلته ولكن كان في ما مضى كل صانع او كل ذي حرفه مستنقص ويسمى خضيري رغم ان الصنعه هي مهنة اشرف الخلق وهم الانبياء لكن السؤال الان ابناء من كانو يستنقصون اصحاب الصنعه با الصناع هل نسميهم صناع ام نسمي صناع السابق قبيليين !؟ الان ابناء القبائل فيهم الميكانيكي والكهربائي والنجار وحاذي الخيل وووو وكلهم ابناء قبائل في هذي الحاله هل يطلق عليهم صناع اما نطلق على صناع الماضي قبيليين ؟؟
@@msrasheed نعم السبب هو عدم التزاوج من القبيلي مع الخضيري؛ لذا لوتقدم إليك شاب حافظ القرآن والصحيحين وغيرها من دواوين السنة؛ غير إنه (بنقالي) هل تزوجه؟ وأنت خضيري.
@@najmstee3 الشرع له مقام ويوخذ بجوانب المجتمع والبعد عن الفتن والمشاكل يعني يقال لك حجرت لي والله اعجب من نقاشك ورب الكعبه ياخي لك فكرك ولي فكري واختلاف الرائي لايفسد الود
طعن في النسب. هو ظلم. والفخر في الاحساب كبر. لكن لن تترك العرب هذيين الشيئن التي من أمر الجاهليه. قال رسول الله ثلاث من أمر الجاهليه لاتتركهن او لاتتدعهن (الفخر في الاحساب والطعن في الأنساب ونياحه على الميت وفي روايه والاسستقاء بنجوم)
الخضيري هو العبد المهجن مع العرب بسبب الفقر وقلة الوالي او الصنعه الواحد في الزواج يبحث عن الأصل والفصل وهذا من حقه ولا يجبر أحد أما التعامل يجب معاملة الناس جميعا على اختلاف اعراقهم ومذاهب بالحسنى
شِــقْــىً 515 انا ماقلت ابتزوج انا قبيلي مثلك بس اذا انا لقيت بنت تناسبني مي من قبيلتي ولالها اصل والله لااتزوجها بالنهاية مسلمه انا امشي ع ديني ماامشي ع خرافات القبائل الزواج بالاسلام المسلم للمسلمه وكلنا واحد واذا تبيها تقول العبد هذا بلال بن رباح اشرف من كل القبايل الموجوده الحين
الخضيري هو قبيلي ولكن ضعف نسبه او انقطع لأسباب يصعب حصرها .. فضلا عن ان الجزيرة العربية كانت حركة الهجرة فيها نشيطه ... بسبب الجوع والثحط ... إذا كان داخل الجزيرة العربية قبل منتصف القرن ١٤ الهجري .. هذا ليس قولي إنما قول العلانة حمد الجاسر .. وهو ليس عبدا انما العبيد معروفين ..
ام عبد الله عبد الله احسنت
ام عبد الله عبد الله ايش المقصود بالعبد اسود البشره ولا خادم !؟
ام عبد الله عبد الله خكا
السلام عليكم أنا السيد محمد الخضيري وعمري ١٥ انا من مصر و جد جدي اسمو حسين الخضيري وذهب الي مصر من الخليج من السعوديه او من الامارات مش عارف منين من دول وعائله الخضيري أسسها خالي جي
@@السيدالخضيري-غ9ن
الجزيرة العربية قبائل أغلبها وليست عوائل أن كان أتى من الجزيرة العربية فالغالب انهم اتوى كقبيلة وتفرقوا لعوائل وفيه عدة قبائل في مصر هاجروا من نجد والحجاز مثل بني سليم ومزينة وبني هلال وغيرهم الكثير اما الخضيريه في المقطع فهم ليسوا عائلة أو قبيلة بل لقب يطلق على من لا يعرف لهم اصل ويقال إن سبب التسمية نسبه لعبيد الدولة الخضيريه في نجد
صح ماسمعت بالخضيري إلا من حاضره نجد إذا جاهم احد يقولون هذا خضيري
مايرفع قدر الرجال الا اخلاقه ودينه هذا الشيء الوحيد اللذي لايختلف عليه اثنين ولكن مال هؤلاء القوم لايكادون يفقهون حديثا !!
قال تعالى ( ان اكرمكم عند اتقاكم ) . يالله الجنه ووالدينا .
(ان اكرمكم عند الله اتقاكم) الايه عندك فيها خطى
ابوسهيلً اا خطأ وليس خطى خطى جمع خطوة وشكرا
@@civ7293 تصحح له زي ماسوى للرجال 😂😂
@@ebra3688 😂😂😁👋🏼اي ورا ماتنضم معنا
عجبني في كلامك انه إحتوى العرف و الدين بتوازن رائع يحفظ حقوق الجميع
شكرا لك
أحسنت! أحسنت! أحسنت القول! وجزاك الله خيراً على هذ التوجيه لافض فوك أخي سليمان . كلامك كله صحيح وقد قلت مافي خاطري فجزاك الله خيراً
انا من بني تميم لكن ماقول الا الله يقطع العنصريه وبس
Sa Nd7 والنعم والله ببني تميم اثنى عليهم النبي صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون لكن في كل قبيله وعائله من يتسبب على الجميع بالذم ولايذم الا ناقص
والنعم بالجميع وفيك يا بن العم
ايه هذا كلام تميم العراقة
مهوب واحد مسمي نفسه تميمي وداخل يطعن في اصول الرجال
@@msrasheed انت الي كنت بلاين لايف
@@hillsill-lw8pu اي نعم
القبيلة للتعارف و الترابط لا الفخر و التقاطع و النبز و الغمز
abamd1 احسنتم بارك الله فيكم
احسنت ياشيخ سدد الله خطاك . والله ان الدنيا واسعه ويقولون الاولين حلاة الثوب رقعته منه وفيه . خصوصا في موضوع الزواج لأن تدخل فيه اعتبارات تتعدى المزوجين وعوائلهم ونحن مجتمعات يحكمها العرف القبلي بقوة . والحمدلله لنا اخوه من افضل الرجال من هؤلاء وهولاء والخيرين والطيبين موجودون في كل فئة وكل زمان.
لماذا يدور في الاعلام و عند العوام ان تكافؤ النسب عنصرية مقيته و يعتبرون التكافؤ و بقوة في المال و الجاه و الجمال و التعليم و العمر و الطول و البياض او السمار و العقل و السكن حتى الحي السكني و كذلك لا تذم العنصرية المعاكسة ضد القبيلي في كل مجال و المجتمع مليء بالقبليين الضعفاء ماديا و تعليما ليس لهم شي يذكر الا ارادتهم في المحافظة على انسابهم و ينازعونهم علبها المجتمع يجب ان يعيش بسلام كما قال الاستاذ الكريم و الخضيريون او اي اسم اخر له نفس الصفة ليسوا بحاجة لمصاهرة القبيليين فعندهم و عند القبيليين خير و لم تمارس العنصرية المذمومة في مجتمعنا البتة الناس متساوون في بلادنا في طولها و عرضها
كلام حكيم وموزون اشكرك والله
اناخضيري
حسبنا الله من كان اسبب في تفريقنا
الحمد الله على كل حال وعلى نعمة الاسلام
ونعم فيك
نحن أمة محمد صل الله عليه وسلم
مسلمين عرب.
ونعم فيك وفي كل خلق الله أبناء آدم وحواء.
طيب ليه تسمي نفسك ولد الخظيري مفتخر؟؟؟
هل تعلمون ان الملك عبدالعزيز رحمه الله عندما فتح الرياض اول من بايعه من القرى هي الدرعيه واميرها كان شخص غير قبيلي بدون ذكر اسماء واستمر هذا الامير امير على الدرعيه وخلفه ابنه بعد وفاته
كلامك جميل وواقعي والتصنيفات بين البشر من ايام الجاهلية واستمرت للاسف مع ناس كثير. والتقوى هي الاساس للانسان المسلم
أحسنت جزاك الله خير
قال صلى الله عليه وسلم (من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه)
أبوطالب وابوجهل وابولهب من قريش اشرف العرب وفي النار
وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي من اشرف الصحابة رضي الله عنهم
قال تعالى (من عمل صالحا من ذكر اوانثي وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ماكانوا يعملون)
أحسـنت بارك الله فـيك ورفع الله قـدرك
فهد القزلان التميمي وقدرك الله يعزك
هلا والله بولد العم
الوضع موجد في العسكريه عشت معهم 30سنه تقاعد جاني بعده امرض جلطه والفقرات عبداللطيف الحسيني ابواحمد من الأشرف المدينه القصيم
العصبيه القبليه عندنا في الجنوب قووويه جداً
بالعكس أكثر من مرة اشوف الأفريقي يتزوج جنوبيات دون عنصرية أو خرابيط
تقصدين جنوب السعودية
@@قبل7سنوات-ف8م والله من الغيره والحسد موووت بغيضك
@@saao90000 إيه
@@زهرةالياسمين-س7ت والله مشكله التعصب القلبي اللي عندنا ما ادري متى الناس تفحت وش المشكله اذا شخص من اهل الشمال تقدم بنت من اهل الجنوب ولد متحرم وعلى خلق وكذلك شخص من الجنوب تقدم بنت من اهل الشمال والولد على خلق يرفضونه
اذا تقدمه ولد عمها او واحد نفس القبيله يزوجونه لو انه عاطل باطل وخريج سجنون
أنا من بني تميم والله كان الموضوع محير خصوصا الزواج ونا اعلم طالما الزواج ممنوع تظل الكراهيه الين سمعت مقطعك الي يرضي الجميع الزواج ماهو غصب يمكن ارفض أزوج ابن اخوي او اقرب الناس لي
بدون زعل
تخيروا لنسبكم
حديث بلال رضي الله عنه لا أصل له ويستدل به زوار القبور على جواز شد الرحال لزيارة القبور... وهو حديث منكر لا أصل له وقد الف الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رسالة في هذا الحديث أسمها شفاء الصدور في الرد على الجواب المشكور.... منشور على الأنترنت من يريد الإطلاع عليه
شخصية جميلة يبو محمد 😊
جنسيتي هندي بلد العراقه والتاريخ مقيمين بالمملكة من سبعين سنة تقريباً حبيت جداً كلامك عين العقل الحمدلله الوالدة سعوديه قبيلية والوالد غير سعودي من مواليد السعودية الحمدلله عايشين بخير وسلام وسعادة من تجربتي العائلية ما اشوف فيها غلط لكن مثل ما قلت إذا فيه خطر وقطع ارحام أو من المتوقع أن في مشاكل مستقبلية من الأفضل التجنب
الله يسعدك ويبارك فيك
@عبدالرحمن خوالي من الاشراف
@عبدالرحمن اسف
أمك من اي قبيلة الي اعرف مايزوجون هندي
احنا بني خضيري خضير في اليمن بني خضيرنرحع قبيلة حاشد بني خضير🇾🇪
يا سلام كلامك رائع ان اكرمكم عند الله اتقاكم و من امور الجاهلية التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم الطعن بالانساب
abamd1 الله يسعدك ياذوووق
abamd1 صل الله عليه وسلم عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
نعرف بس مانطبق
مادري من عطاهم التصريح انهم يصنفون الناس على كيفهم خضيري ولا قبيلي ولا بدوي ؟ باي حق ؟ حتى بطاقة الاحوال المدنية السعودية مافيها اي تعريف بالشي هذا. تعتبر عنصرية والمفروض القانون يردع هالاشكال الوصخة
NeO3Sa هذا امر موجود من قبل وبعد ورغم انكارنا والله لها ولانحبها لكن الشكوى لله
يارجل حتى القبائل مختلطه اغلبهم احلاف ومتداخلين في وكثير منهم منتمي ومنتسب لغير ابيه
@النادر إلى ماينتسب لأصله ملعون في حديث
@@ebra3688 ملعون وصف لعن وصف لعن الدنب انما استوجب على نفسه اللعن وباب التوبه نفتوح هو يقصد في عائلات تنتسب إلى قبائل واتضح انها من قبيله اخرى مثلا فهمت لانه قديما كانت هناك هجرات قبائل واخلاف وامتزوجو مع بعضهم البعض
@@noahabdullah9867 👍👍✔️شكرآ على التوضيح
DNAوضح كل شي فعلاً
@@mrmath9632 ايه سكت المهايطيه
صحيح و لا مانع من ذكر النسب لتعارف و هذا المقصد من خلق الله الناس شعوبا و قبائل ليتعارفوا و الفخر و الكرامة إنما تكون على حسب تقوى الله تعالى و طاعته
انا استغرب من القبيلي الذي يذهب إلى أحد الدول العربية ويتزوج ولا يسأل عن نسبها.
لكن لا يتزوج خضيرية من بلده معروفه بخلقها ودينها
سبحان الله شي عجيب صدق فعلا
سبحان الله شي عجيب صدق فعلا
احسنت وكثروا من هالمواضيع ياما تستوطن نفوس الناس ماكانت تانفه بالامس
الخضيري هم بدو رحل وقبائل انا خضيري من اليمن 🇾🇪
حتي انا من بني خضيري انت وين سكان يابن الخضيري انا من بني خضيري خضير 🇾🇪
@@Yemen-ke3dd انا في تعز
ونعم بك انا من بني خضيري خضير الحديدة
انتم كم عددكم كثرين ولا قليلن
انا قبيلي بالاسم لكن تحليل الـDNA نتيجتي على السلالة A وهذه سلالة تنتشر في السودان واثيوبيا يعني انا بنظر المجتمع خضيري وافتخر
@Subscribe M5 موقع family tree dna يسوي الحمض النووي وتبين سلالتك عن طريق الفحص Y chromosome
ماله دخل الخضيري في السودان و َاثيوبيا
هههههههههه الله يأخذ عقلك ههههههههههههههه
لو كانت الخضيرية يهودية كان لنا موقف من هالزواج ولو كانت القبيلية يهودية كان لنا موقف من الزواج لا ارى ان الشرع يتعارض مع الزواج بينهم ولاكن للاسف وجدنا آبآنا كذلك يفعلون ففعلنا مثلهم ولابد من كسر هالحاجز لنكون عبادا لله اخوانا
صدقت والله
@Menchi _ داخلن جهاد انت ؟ ولو فتح الجهاد ترقع تصير باول الصفوف انت ؟ خل عنك الهياط حنا نقول كلنا ٢٠٠ او الف عائله وش فيها لو تداخل العوائل وش المشكله . ابليس بكلمته قال خلتني من نار وخلقتهم من طين هل تؤمن بنظره ابليس او تومن بانك خلقت من طين والى طين جيفه بعد عمر طويل والله لن ينفعنا اسم او نسب والحقيقه ان النسب واحد كلنا لأدم وآدم من تراب انا اول المؤدين لازالت الفوارق بين المجتمعات بحجج الخرافات المسيطره علينا
@Menchi _ نصيحه اخ انت مريض نفسي ولا بد من علاجك
كيف تقول من العصر الجاهلي لليوم ؟؟
الخضيري اصله قبيلي لكن في الازمنه الاخيره انقطع نسبه و قد يكون جدهم قتل رجلا من نفس قبيلته و هرب لقبيله اخرى و اخفى نسبه حفاظا على حياته و الله اعلم
لا يا غالي اغلب الخضيريه كانوا موالي واعتقوا والبعض منهم ابناء قبايل لكن بعضهم جهل أصلة ونساه و بعضهم نبذته قبيلته بسبب صناعه و اصبح من ضمنهم وتزاوج معهم
@@lm7828 وش ذنبه ؟
عندنا بالجنوب لا يسمح إلا ولد الأصل مع بنت الأصل
مع كامل كامل التقدير مع كل الأنساب
هذي عنصرية مبطنة بدليل لو ان ولي امر الفتاة رضي و الفتاة رضيت اهل الفتاة سيقاطعونه وهذا اصلا لا يجوز
إذا صرنا افضل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وبلال بن رباح وجليبيب رضي الله عنهم لها باب وجواب
هذا الكلام الصحيح ولد الأصل لبنت الأصل
في اي كتاب نزل قال تعالى ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم) خل الأصل ينفعك في قبرك وقل لربي انا اصل دخلني الجنه
الجامعات تخرج مهندسين (صناع)
ورجال تكل من عرق جبينها
دعهوا فنها نتنه
الخضيري هو بالاساس قبيلي ولاكن عدة اسباب لم يزوجونه منها الحرفه أوالثأر أوقضايا الشرف أوعدم الاهتمام والاهمال بالنسب وتزويج الموالي
احسنت شكرا لك
جزاك الله خيرا أخونا الكريم محمد .
كلا الطرفين يجب أن يتحكم قدر المستطاع بما فيه من أحاسيس وشعور بالرفعة او االإحباط يجب أن يكون في حدود ضيقة جدا دون تكبر او ممارات ودون شعور بانحطاط القدر و المكانة وذهاب المحبة الإيمانية.
من عاش على هذه الأرض بشعور وإحساس من يتقلب في نعيم الأخرة هان عليه كل أمر مهما كان .
وجزاك الله ييسعدك كلام حكيم
اشهد بالله ان كلامك بلسم
كلام حكيم من رجل عاقل
نتفق معك
جزاك الله خيرًا 🤍
اللي يصنع هو الملك 😂 الطيارات و السيارات كلهم صناعات وهذا اللي خلا العرب في اخر الائمم
اشوف كثير من الخضيريين او من يعرفون بهذا الاسم هم من يبالغون في هذه المشكلة لأن بعضهم يشعرون بعقدة نقص..
ومسألة الزوج مافيها شيء يا اخي الخضيري او الصانع تقبل واقعك ولا يضيق صدرك ولا يلزم تتزوج قبيلية .. الخضيريين كثيرين وش زينهم ورجال ولا فيهم اي قصور .. لكن انك تصر تتزوج فهذي اعتبرها مشكلة فيك ..
تقبل واقعك وعش طبيعي..
اعز اصدقائي خضيرية ولكن مسألة الزواج لا يتم التطرق لها بتاتا والحمدلله الحياة تسير.
صحيح البخاري اقول اه بس ياليت الصناع يزوجوني
نودي عزيز اكثر الناس عنصرية هم الخضيرية وخاصة خضيرية القصيم لانهم يميزون في الوظائف ضد القبيلي العربي ويدمرون مستقبله
الزواج مسالة خاصة يحصل فيها اقصاء بطبيعة الحال لن يتزوج الغني فقير ولا حامل الدكتوراة من شخص لا يقرا اما التمييز بالعمل والمناصب فواضح ان القصد منه تعنصر الخضيرية على القبائل العرب.
@@johndsamuel8676
أنت فاهم غلط يافسوي ليس كل القصيم خضيرية أهل القصيم فيهم القبيلي والخضيري والصانع والعبد أما القبليين من القصمان أتحدى شيوخ قبائلكم تناسبهم أو تتزوج إحدى بناتهم 😂😂😂
@@johndsamuel8676
نحن نسمي البدوي فسوي أو أبوفسية تحقير وتصغير من شأنة
Fhgvv Fhvhv شكلهم داقين خشمك
ألا يكب الناس في النار إلا حصاد ألسنتهم
ااسلام عليكم ياهل السعوديه ....انا من عراق واحد من اهل ااسعوديه من اهل القصيم احب بنتي حب شديد على اخلاقها وشرفها والحمد لله على تربيته ...وراد يخطبها لما سمع هيه من الصانع فورا رحل
@واحد وواحد ونعم بهم كلهم
زوجي خضيري وجعل كل شي فداه
طادزع بخشمتس الحضيري اللي ماغير يترغدد كنه زبادي ولاجاته الشمس ماع مثل الزبده العنبووو ذا الخر صدز
@@tigergun270 استغفر
@@ابوخالد506التميمي
استغفر الله العظيم
حسب الله ونعم الوكيل
بعض مشايخنا هداهم الله يشجعون على هذا وهذا ليس كذبا بل حقيقة مثل الشيخ عبدالله المطلق من خلال التفلزيون السعودي مع المذيع العصيمي الناطق الرسمي لوزراة التعليم والله إن تلك الخلقة أذت كثير من المسلمين بل بعضهم يقول مسلم درجة أولى ومسلم درجة ثانية
بل بعض الشباب من طبقة الخضيرية او الصناع لايحب المشايخ بسبب هذة المسألة ولم نجد من يقول بها الا علماء السعودية
خلوفه الاحمري لاتتهم العلماء في السعودية ﻷنك تأذيت من المطلق وأفراد ليسوا في أهل العلم
صدقت
@@عبداللهالوائلي-خ3د أنا قلت بعض المشايخ ولم أقل الكل
110 اوسخ ناس
مشايخ زفت
واحد اعرفه شباب تفوق ماديا وبنى بيت وسيارات فخمة ومتزوج بنت عمه الي هم يعتبرون خضيريين بنظر بعض الناس
يوم زارو بيته هالبدو, وخصوصا البنات, صاروا يسالوهم. انتي قبايل صح؟ اكيد انتم قبايل. هههههههههههه
يبون يناسبونهم ويتزوجوا منهم هالبدو
خيالك واسع
صدقت والله ياشيخ كلامك صدق
والله الي اعرفه ان العلم تطور وبامكان الجميع اخضاعهم للتحليل وارجاعه لقبيلته سواءا كانت عربيه ام اعجبيه فالقبائل ليست خاصه للعرب فقط فهناك قبائل عريقه اعجمية كذلك ، العيب ان لاتعرف الى اي شيء انت تنتمي رغم وجود العلم الحديث بل الاعجب من ينسب نفسه لقبائل عربيه وهو ليس بعربي
دعوووووها فانها منتنه
انا قبيلي ولي زملاء عمل و ربع وجيران خضيريه نجتمع ونتعيد ونتقابل ونسمر ونسافر واخوان وربع
لكن ولدنا ع هالشي ياخي وش نسوي
هذا قصاب و هذا صانع وهذا طاقع
حتى احيانا اتعرض لاحراجات لدرجه لاصارت عزيمه عندنا وقام شطح واحد وسب فيهم يضيع وجهي
والحمدلله ياخي مابينا حروب و دم تراك بالغت يامطووووع وحسستنا ان حنا عايشين بمذابح ههههه
كل شي في السمبتيك اللهم الزواج مانتداخل مع بعض
بس بيني وبينك والله ان الخضيريه فله وسوالفهم فله
راعي الباترول هههههه لا ياخوي انا ابين بعض الامور والا وربي ماهمنا لكن من باب المعلومه
كفو يالنيسان❤️
راعي الباترول معليش انا من قبيله معروفه يعني كانو اجدادنا يدرسون في الجامعه كانو حنشل وغلبهم جمالين يابن الحلال والله ودي ازوج اختي خضيري متعلم وفاهم ورجال ابرك من ولدعم مهيطي ومخدرات وقلت حيا دري كلامي قوي بس هذا الواقع
حن فعمان عندنا اللب بمعنا ناس من اصل القبيلة و الباقي احلاف و موالي..
شهاب الجنيبي الله المستعان هو الامر للتعارف بين الناس والحمدلله
شهاب الجنيبي انت من وين من جعلان
سؤال : الجزيرة كانت بها ارقاء عبيد فكلام انه لا يوجد أحد في الجزيرة الا وينتمي لقبيلة
بارك الله فيك
لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى
كلمة خضيري عرفت بعد زوال الدوله الاخيضريه ( بني اخيضر) كانت في اليمامه في نجد زالت على ايدي دولة القرامطه وبعدها ساحوا مواليهم في الارض وصاروا يعرفون بهذا المسمى نسبة لبني اخيضر ومع الوقت دخل معهم ممن كان ينتسب لمهنته او صنعته مثل الصانع او الحداد وغيرهم الذين خرجوا من قبائلهم قبل الدوله الاخيضريه كما ذكر سبب خروجهم المتحدث
ruclips.net/video/eWWptOu5-rI/видео.htmlsi=-5NgWywcOjAOFE1l
شف يبوي بنسبه لزواج انا اشوف كلن حر في نفسه اما استنقاص الاخرين سوأ من الطرفين غير مقبول لاكن تراء الله اختصرها للكل ان اكرمكم عند الله اتقاكم
والله ما ينفعك لا قبيله ولا حموله ولا اسره ماراح ينفعك الا عملك فقط سوأن انت ابيض والا اسود والا احمر الله يعرفك بعملك وبما في قلبك وبما قدمت ولا عنده قبيلي ولا خضيري ولا صانع اعملو واتقو الله وشكرا
كيري ميري بارك الله فيك كلام حكيم عاقل من منطلق ديني وخلق حسن والله المستعان
جزاك الله خيرا
الخضيري أصلهم بدو أبناء قبايل فروا من قبائلهم بسبب ارتكاب جناية و أخفوا أنسابهم خشية الثأر من أبناء عمومتهم و عاداتهم لا تختلف عن عادات القبايل المتحضرين شيئًا
الخضيري ماله علاقة بالصناعة لا من قريب و لا بعيد و اتهام البعض لهم بالصناعة هو من قبيل الطعن بالانساب لا أكثر أصلحك الله بس
امين شكرا لك
هذا حتى حصل في زمن النبي صل الله عليه واله وسلم .كان هنالك في قريش من سكن فيهم بسبب ثأرات ابناء العمومة القبلية ورفض يكون طرف في سفك دم وقتل ابرياء لاخذا ثأرات من اشخاص اقارب لقاتل فايفرعنهم ويبحث عن قبيلة يسكن فيها وتبعده عن قبيلته وتشتريه من قبيلته دمه باالمال ويسكن فيهم ويكون في حلف احدمنهم ولكن لايجوزوها بناتهم علية القوم منهم بل يتجوز من الموالي منهم ويكون في ولاء لهم ومنهم ولدعماربن ياسر في مخزوم وولدالمقدادالاسؤد .فاهم اعتبروهم مثل الخضيري حتى لما جاء الاسلام وسواء النبي صل الله عليه واله وسلم بين القريشي وبينهم من مايذكر ان المقدادابن الاسؤد من تعتبره قريش دخيل فيهم في النسب مثل عمار وخباب بن الارت كان من قبيلة سليم وسكن فيهم وصارصانع لسيوف وتعير العرب ذلك فامرة عبدالرحمن بن عوف في المدينة فاوجدالمقداد بن الاسؤد وهو اعزب فاساله لما لاتتجوز ويكون لك امراة واولاد .فقال له تجوزني ابنتك فغضب عبدالرحمن بن عوف وهو من بني زهرة من قريش وانصرف عنه وفي نفسه شيء كيف يجروا هذا الدخيل ان ينسب سادة قريش فاالمقداد تحسر وذهب لنبي وحك له ماحدث له مع عبدالرحمن بن عوف فقال النبي له سوف اجوزك خيرا منها ويكون لك صهر خيرا منه فازوجه النبي ضباعة بنت الحارث بن عبدالمطلب بنت عم النبي محمدصل الله عليه واله وسلم .وكذلك النبي زوج زيدبن حارثة بنت عمته زينب من صارت بعدذلك ام المومنين فاعيرها بعض بنات عمها واقرابها ونساء الانصارانه مولى مسترق وهو اصلا كان ابن قبيلة من العرب اختطفوه بعض العرب وهو صغير وهو ابن كبار بن كلب من قضاعة
في العالم الاسلامي هناك من له اصول في الجزيرة خاصة الاشراف .
كلنا ابناء أصول عربيه عريقه بس العنصريه من الشيطان
كل اهل نجد ابناء قبايل لكن البعض مجهول القبيلة فصار يسمى خضيري والخضيرية الان هم اغلب تجار المملكة على حد علمي
؛؛ انا خضيري ومن نجد طيب؟
@@civ7293 مافيها شي انا بس أوضح المعنى
؛؛ k
صناع مهم عرب اساساً واستحقروهم العرب عشانهم مهم عرب لادلسون على الناس
فيصل العنزي الله يرحم ضعفك منهم من وصل المعالي بفعل وقدر ومكانه وانت تقولون لاتدلسون الله يرحم ضعفك
طيب اخ محمد. الموالي او العبيد اللي قبل العتق اثناء عهد الملك فيصل. لازم تطرق للمووضوع هذا فهو موجود وقريب ... وشكرا لك
حاليا وضع القبيليه يشتغلون صناع حدادين وجزارين
احنه نفاجئنه بهذا لامر لان نعرف اهل السعوديه اهل الدين والمبادئ ولاخلاق كيف يفكرون بهذا تفكير السئ ....
Bae Bae غالبا القبليين والاعراب هم من يتكلمون بذلك
المعيار بالدين هو التقوى لا شك لكن خلط الانساب لكل من هب ودب هذه خارج عادات وعرف العرب الاصلاء ثانيا ليس واحب ولا فرض بالدين الحنيف الزواج المختلط
كلن اصيل بأصله
انا خضيري من القصيم وابيض البشره واهلي اغلبهم واقاربهم من البشره البيضاء واغلبنا شهادات عليا ودكاتره ايش الخربطه هذي واللي مضحك قبيلي اسمر البشره قبل فتره اسمعهم يقولون لعائله خضيريه هذولا عبيد 😂
Family Nrl ان اكرمكم عند الله اتقاكم والله الفروق في الاذهان وبس لكن سبحان الله
محمد سليمان الرشيد
والله صادق
DNA
قصدك الاصل يبين dna
القبائل الان كلها تهجين عيونهم خضر وزرق يتزوجون سوريات ومصريات لا يعرف اصلهم ولا فصلهم لا يسال اصلا وغيره بس مايتزوج خضيريه معروف نسبها واجدادها حتى لو كانت قمة الجماز ...قمة الغباء لذا تحليل dna يبي يطلع للقبيلي ملخبط
حمد لله انا عربي من الجزائر من قبيلة اولاد نايل وهيا اكبر قيبلية عربية في المغرب العربي نسبة إلى بني هلال. وفيها فرع من القريشين الهواشم الاشراف .ومع ذالك فيهم من يتزوج من.غير القبيلة لاكن فيما يخص النساء فأغلب أفراد القبيلة لا يزوجون بناتهم الا لي ابناء.القبيلية..والبعض عندهم عادي بدون مشكل
أنعم واكرم في بني هلال
دعوها فانها منتنه
T+E+A+B+J2
هههههههههههههههههههههههههههه حقين الجينات مايوقفكم شي
@@Alqoaity قعيطي هههههههههههههه
@@محمد-ح4س6ت سلاطين حضرموت وشيوخ يافع يالصغير
@@Alqoaity شيوخ الهند ياضفعه
@@محمد-ح4س6ت والله الظاهر ان فيه واحد منا دعس غاربك ولا ماهو معقولة اول ماشفت اخر اسمي تلغويت وحن مابينا معرفه
دلك عليه رب العالمين ماوراه سبحانه الا انت وانتدلاتساوي عنده شئ
مارد سماوي مافهمت
مارد سماوي هيا دي شتيمه
مارد سماوي والوعد يوم الحساب عند مليك مقتدر بامر الله
اسئله
هل هناك دليل من الكتاب والسنه يثبت ان يعرب ليس له سلالة الا قبليه وبيض فقط
هل هناك دليل من الكتاب والسنه ان يطلق على من لاينتمي لقبيله بكلمة خضيري
الجواب ...لا...
ليس هناك دليل ..
اذن من اين اتيتم بمثل هذى الكلام
الصحيح انه لا يعرب ولا قحطان ولاعدنان انهم ليسو الا قبائل وانهم ليس الا بيض فقط
الصحيح ان قحطان وعدنان لهم نوعان خرجة من اصلابهم لايعلم عنهم الا الله من شعوب وقبايل ..والدليل قوله تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل لتعارفو...وهذى يثبت ان قحطان وعدنان لهم سلالات من شعوب وقبايل وبالوان متعددة كما في القصة التي ذكرة قول رجل لا اعلم هو صحابي ام غير صحابي يارسول الله انا ابيض وزوجتي بيضاء والابن (اسود)فقال له الرسول ابنك على احد اجدادة واما كلمة خضيري فليسة صحيحة وفيها قدح لاجداد الشعوب ممن لاينتمون الى قبيله وقذف للمحصنات من امهاتهم التي خرجنا من بطونهن هذة الاسر التي من الشعوب ولا تنتمي لقبيله فالافضل عدم الرضا بكلام من اي شخص ينطق على اخاة من الشعوب بكلمة خضيري اوصلبي او لحجي اوعبد الصحيح ان يكون في الرد... من الشعوب العربيه وليس خضيراوغيرذلك لانها كلمة معناها غيرطيب في حق اجداد الاسر التي تنتمي لشعوب وليس تنتمي للقبايل وليس هناك احد لامن اسر الشعوب والا القبايل يستطيع ان يثبت سلالته الحقيقيه الا بالتحاليل وبالحمض النووي والجيني فقط. اما غير ذلك فلا يستطيع ...والدليل على ذلك لو تسئل اي شخص من كلا الطرفين مااسم زوجة يعرب ومااسم زوجة قحطان وما اسم زوجة عدنان لحتار في الاجابه وما اسم امك قبل الف عام وهل لها اخوة هل لها اخوات وما اسم ابنائهم لاحتار ايض فالاجابه واين عقد نكاح جدك وجدتك قبل الف عام لحتار في الاجابه اذى لماذى التفاضل وكلاهما ليس لديه اجابه على هذى الاسئله وايس هناك الا جواب واحد...من كتاب الله ..ان اكرمكم عند الله اتقاكم..وبالحديث كلكم لادم وادم من تراب ...
انتها الكلام واسف للئطاله ..وكما ذكر العلمه الشيخ الشثري عن العبد فقال العبد هو الذي يئسر اي يقع في الاسر ....بقلمي
شكرا لك اضافه قيمه صراحه
فاظفر بذات الدين تربت يداك
جعلت فداك صدقت اخي
سلمك ربي واسعدك واكرمك امين
كلام👍🏻
الانسان يرتقي باخلاقة وقبل ذلك بدينه وبما بنفع به الناس لو اسالكم كلكم تتمنى تحشر مع بلال المعتوق او ابو لهب القبيلي الاصيل هنا الفرق
بارك الله فيك رد راقي
الان زماااااان فلوس 😁😁😁
ناصر ال عويمر الحسني صح هههههه
الصناع الي جو من برا عجم وجلسوا هنا لا تولف يابوي هم اهل الصناعة زمان يجون يشتغلون هنا
😂😂 صحيح
المهن التي يزدريها مجتمعنا كانت مهننا للصحابة ووأغلبهم من قريش . ولم يعيبهم أو ينقص من مكانتهم . والذي لا مهنة له من أين يأتي بلقمة عيشه .. هل يسرق أو يكون عالة على غيره ؟!!!
أيهم أكرم المهنة أم السرق أو التسول أو أو أو ...
@@أبوثامر-خ5ف انا ما ازدريتها بس وضحت الحقيقة ولا استنقصت من اي احد ولا اي مهنة
داود عليه السلام حداد ونوح نجار عليهم السلام
وغيرهم
متى تفهمون أن ماوضع لكم من أجل تخلفكم في الصناعه
امران وضعا لا أهل الجزيرة العربية لاتأخذ بنت الصانع ولا بنت المؤذن واتحدي واحد ينكر الكلام هذا وحده مشت وللأسف تخلفنا فلم نصنع شي
الثانيه مامشت
الصناع أهل مرجله ودين وشرف والله عندنا بحايل اطيب الناس وأعرف عوائل صناع بالقصيم دين ومرجله وشرف
والشيبان عندنايطلع لسوريا ومصر ويجيب ماخمت يده واذا جاء يحط له اصل من رأسه
هي فتره وسوف ينتهي هذا الظلم
@@rajaelshamry3349 انا ما قلت بهم شيء ونعم فيك وفيهم مثلك مثلهم الصناع لاكن انا قلت شيء صحيح هم جو من برا واستوطنوا وهذا شيء مايزعل تاريخ لازم يذكر ولا تختلط الدنيا ببعضها لازم كلن بعرف اصله
كلام خاطئ
الخضيري هم اهل نجد الي كانو يشتغلون بالخضرة على كلام الشيخ بن باز
وكل خضيري ينتمي الي قبيلة عربية اما قبيلة بني تميم او بني حنيفه وغيرها من القبائل العربية تختلف عن القبائل البدويه مثل عتيبي وقحطاني
والي يسمون انفسهم قبايل هذولي اصلهم بدو وليسو ينحدرون من قبايل عربية نزلوا اجدادهم نجد وتسمو بنسىب الجد الاخير حتى يعملون بالاعمال المدنية لانهم لا يقبلون الى الحضر ولو مافيه حضر وبدو كان ماقال الرسول الاعراب اشد كفرا ونفاقا فرق بين العرب والبدو
وان اخر الزمان الرعاة يتطاولون بالبنيان ونسب الرسول انتسب الى قبايل عربية وليست بدويه
لذا الخضيري يرجع الى قبيلة عربية والقبيلي يرجع الى قبيلة بدويه واكرمكم عند الله اتقاكم
جزاك الله خير كلامك على العين والراس
جزاك الله خير على ذا الكلام الطيب
السلام عليكم أخي الكريم اثبت على الحق إن هي إلا اسماء سموها الناس وما هي إلا كفر بالله عز وجل لأنها تكذيب لقوله تعالى مخاطبا لناس ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل ...) من الذي جعل الناس شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذي سماهم شعوبا وقبائل ؟! أليس الله عز وجل من الذين سموا الناس خضيريين أوغير قبائل أليسوا الناس ؟! أفنؤمن بكلام الناس ونكذب كلام من خلق الناس ، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هذا من ناحية أما الناحية الثانية فالخضيري قبيلة معروفة في اليمن وثالثا فجميع العرب مختلف في أنسابها وكتب الأنساب شاهد على ذلك بل جميع العرب ما يعرفون أصولهم إلا تخرصاً والشاهد على ذلك لو سألت أي قبيلة من القبائل من أبو جدكم الذي تنسبون إليه ؟ ما عرفوا من هو ورابعا حتى الموالي لهم أصول ولهم قبائل سواءا عرفناها أو لم نعرفها فإما أن تكون أصولهم عربية أو غير عربية وفي جميع الحالين هم قبائل .
فجميع العرب مختلف في أنسابها ما عدا نسب المصطفى صلى الله عليه وسلم .
عبد الغني الغرابي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا شكرا للمداخله الرائعه سلمك الله
بل أخي الكريم العرب لم يتفقوا على بشريتهم إلى الآن والدليل قولهم فلان (ماله أصل) أو (غير قبيلي ) أو (خضيري) وهي مصطلحات مترادفة ولذلك لا تستغرب عندما لا يتزوجون من بعضهم البعض ضانين عدم بشريتهم والدليل الواضح على ذلك أنهم لم يفهموا قوله تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل) فهم إلى الآن متوقفون عند هذه المسألة المحسومة أصلا من قبل من خلقهم من ذكر وأنثى وهي من المسلمات ولذلك تجدهم يرددون دائما كالبغبغاء قوله تعالى (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ثم لا يزوجون بعضم بعضا عندما يأتيهم من يرضون دينه وأخلاقه وهم جميعا قبائل ، فإذا كان العرب مغرزين عند مرحلة ( وجعلناكم شعوبا وقبائل ) فكيف يصلون إلى مرحلة إن أكرمكم عند الله أتقاكم هههههههههه
وقد رديت على برفسور عربي سعودي وقلت والله لو كان الخطاب لبهائم لعلمت أنها شعوبا وقبائل ولكن للأسف أنكم تؤمنون بالتقسيمات الغربية والشرقية بل وتؤمنون بكلام الجهلاء ولا تؤمنون بتقسيمات القرآن والسنة .
ولذلك لا تستغرب التخلف والإنحطاط الذي نحن فيه ما دام أن هذا تفكير العرب .
@@abdualgani1كلامك يُدرس 👏
@@abdualgani1 بارك الله فيك
@@abdualgani1 انت دكتور او ايش تخصصك ماشاء الله!؟
منت مجبور تتزوج منهم ولا تزوجهم بنات عمك واجد وكذالك عيال عمك ، اختارو لنطفكم ، وبالاخير عيال ادم ومرجعنا لله
ومن قال مجبور انا اتكلم في واقع موجود بس
@@msrasheed داري ياحبيبي الكلام مو موجه لك ، هذي نصيحة سمعته من رجال وكتبته
@@نهّاب-ش5ه ربي يسعدك هههههه اجل مدرعم
كلامك عين الصواب ،، بارك الله بك.
ابو سليمان وش حالك
abo hmood تسرك الحال الله يعزك ويخليك
abo hmood تسرك الحال الله يعزك ويخليك
ابوسليمان
اتعربف ناقص جداً من اصل قبيلة واعرف خضيري من افخر الناس متزوجين من قبائل ماعروفين بل من شيوخ القبائل والله على ماقوال شهيد كل الكلام الي يقوله مردود عليه
ابراهيم الدوسري الحمدلله الله يوفقهم
عز الله انك صادق وانا بعد اعرف ناس واجد خضيرية وقبايل ماخذين من بعض ومهمى يحاولون العنصريين يفرقون بينهم راح يضلون شعب واحد ويتزوجون من بعض
ابراهيم الدوسري والله مافيها شي والكفؤ يبحث عنه والله لكن مشكلة بعض العقول
في كثير من الخضيرية ماخذين من قبايل وفي من القبايل ماخذين فلبينيه واندونيسيا ومغربيه وسوريه ومصريه وناهيك عن الثرياء متزوجين مطربات ورقصات وممثلات الدعوة كل على كييفه وكل واحد حسب وضعه بعضهم يراى هذا شي عادي وبعضهم لا يقبل الا من جماعته او قبيلته او من قبيلة اخرى
فيه ناس مثلك يعبد يبابون فالمجالس ولا عاينت هو هو نفسه هو والله مايرضى يزوج بنته أو أخته لخضيري
"لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى" هذا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم ولا بعد قوله قول لاكن لا عيب في معرفة الأصول والانساب بل هي تزيد اللُحمة وصلة الرحم وحث النبي صلى الله عليه وسلم على معرفة الانساب اما الخضيريه فانعم واكرم فيهم، فيهم الرجل الكفو وفيهم غير ذالك وهذا في كل البشر، أما عن اصولهم وسبب تسميتهم بذالك، فوالله أعلم أن التسمية نسبه إلى الدولة الاخيضرية اللتي نشأت في نجد سنة 250 هجري تقريباً فعند سقوط الدولة من بقي من الموالي والعبيد انتشروا وسكنوا في بعض حواضر نجد وامتهنوا الصناعة وأطلق عليهم خضيريه نسبه للدولة الاخيضرية واصبح أهل نجد فيما بعد يطلقون هذا الإسم على كل من نسى اصله سوا كانوا من قبائل عربية نسوا اصلهم أو غير ذالك والله اعلم
حتى لو الاب مات وماعلمهم عن قبيلتهم وسر ماله اخوان الاب يعلمونهم ماله جماعه يعلمونهم من اي قبيله ينتمون
الخضيري هو من ضاع اصله بسبب الجوع واتخذ حرفه او من اجل العلم وبقاءه با المدينه وتنحيه عن قبيلته او من حادثه اقامها وهرب من قبيلته
ولكن كان في ما مضى كل صانع او كل ذي حرفه مستنقص ويسمى خضيري رغم ان الصنعه هي مهنة اشرف الخلق وهم الانبياء
لكن السؤال
الان ابناء من كانو يستنقصون اصحاب الصنعه با الصناع
هل نسميهم صناع ام نسمي صناع السابق قبيليين !؟
الان ابناء القبائل فيهم الميكانيكي والكهربائي والنجار وحاذي الخيل وووو وكلهم ابناء قبائل في هذي الحاله
هل يطلق عليهم صناع اما نطلق على صناع الماضي قبيليين ؟؟
لو إنك قبيلي كان ماأخرجت هذا المقطع. وبالنسبة للخضيرية هم أصحابنا وتاج رؤوسنا وغالين علينا
الله يسعدك واخراجي للمقطع لولو يكن له سبب مااخرجته وانا مو قبيلي وافتخر بديني
@@msrasheed نعم السبب هو عدم التزاوج من القبيلي مع الخضيري؛ لذا لوتقدم إليك شاب حافظ القرآن والصحيحين وغيرها من دواوين السنة؛ غير إنه (بنقالي) هل تزوجه؟ وأنت خضيري.
@@najmstee3 حنا في عالم الواقع لا الافتراضات وحديث النبي عليه الصلاة والسلام قال من ترضون دينه وخلقه
@@msrasheed أفهم من كلامك أنك توافق على تزويج موليتك من (بنقالي) بالأوصاف التي ذكرت.
@@najmstee3 الشرع له مقام ويوخذ بجوانب المجتمع والبعد عن الفتن والمشاكل يعني يقال لك حجرت لي والله اعجب من نقاشك ورب الكعبه ياخي لك فكرك ولي فكري واختلاف الرائي لايفسد الود
عفوا
طعن في النسب. هو ظلم.
والفخر في الاحساب كبر.
لكن لن تترك العرب هذيين الشيئن
التي من أمر الجاهليه.
قال رسول الله ثلاث من أمر الجاهليه لاتتركهن او لاتتدعهن (الفخر في الاحساب والطعن في الأنساب ونياحه على الميت وفي روايه والاسستقاء بنجوم)
كساب العتيبي احسنت بارك الله فيك كلام في القمه
كلام فاضي لافرق بين عربي او اعجمي سواء قبيلي او غير قبيلي مصيرك للقبر والحساب ولن ينفعك سوا عملك بلا قبيله بلا كلام فاضي
Khalid سم طال عمرك وكل عام وانتم بخير
ابن تيمية ذكر بإن من يفاخر بالقبيلة ففيه جاهلية كلما زادت عنده زادت جاهليته
ابو وسام الحقاني سلمت وشكرا لتعليقيك لكن هذا امر تكلمت فيه لانه منتشر وحاولت ابين وشكرا لك
الخضيري هو العبد المهجن مع العرب بسبب الفقر وقلة الوالي او الصنعه
الواحد في الزواج يبحث عن الأصل والفصل وهذا من حقه ولا يجبر أحد
أما التعامل يجب معاملة الناس جميعا على اختلاف اعراقهم ومذاهب بالحسنى
حامد العنزي سلمت
واذا البنت وافقت ع الغير القبيلي وتبيه ليش اهلها يمنعونها ؟
شِــقْــىً 515 انا ماقلت ابتزوج انا قبيلي مثلك بس اذا انا لقيت بنت تناسبني مي من قبيلتي ولالها اصل والله لااتزوجها بالنهاية مسلمه انا امشي ع ديني ماامشي ع خرافات القبائل الزواج بالاسلام المسلم للمسلمه وكلنا واحد واذا تبيها تقول العبد هذا بلال بن رباح اشرف من كل القبايل الموجوده الحين
النادر اصلا ينطبق حتى ع الرجل المسلم حرام يتزوج مسيحيه او يهوديه لازم ياخذ بنت ع سنة الله ورسوله مو ع ديانتها اليهوديه والمسيحيه تتشرط
والله نجد مليانه عنصرية
والله زي عندنا في حضرموت مقطوع النسب يسموه جعيل
صحيح
شعيبك ذا وينه
سوال/ هل الخضيري غير قبيلي دخل في القبيله او موالي لهم او هو قبيلي وتبرئة منه القبيله ????
Maaالمعنئ Maaa الجواب في الفيديو
الاقرب هو عبد مولى لهم
البعض ياخذ اسمهم وفخذهم
@N ThGhost DNA
اختاروا لنطفكم فان العرق دساس
نص الحديث ليس صحيح على ان معناه صحيح اختيار الزوج والزوجه من البر بالولد شكرا لك اخ فهد
احسنت
ليش ماتتزوج من بعض ؟؟؟! انا ك بنت شمريه واعرف واحد عرماني وياخذه بالغصب ولا بالطيب بإذن الله وقوته
شخبار العرماني بعد سنه