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メタ的に転生の時期により、全員揃わない時期もありそう
6話で『嘘解きレトリック』のセットが出てたっぽいから、鹿乃子ちゃんも何かしらの神様だったら嬉しい😊
興玉は神様かもしれないと思ってたけど、天野は神様だというのは驚いた
狐ダンス踊ってたもんな〜😮
サプリを見つけた時の荒波刑事の「くそっ!またかよ!」がずっとひっかかる、、、また失敗か、、、の「くそ!またかよ!」?!
+[ヒルコ]事項に関し[葦船]とゆう事柄が離せないものになる.=[ヒルコ]を載せ流された[葦船],惟が[神格化に至らない迄も何かしらの存在意味物に成る]とゆう置き方概念.=惟が[興玉]同様に在ると思われる.+=[ヒルコ]は[葦船を指し示す意味する存在物と共に在り動いている]とゆう前提基盤事項が置かれる率が高い.+=[手足(口)の無いヒルコ]は[文字通り手足で在る従者葦船意味合い物を傍に置く携える]と.+[井降登紀彦(=鬼太郎ベ-ス別漫画内登場物)]側にもこの概念が在り[葦船だった存在物が人型化し井降登紀彦の従者(で在り,鬼太郎に敗北し敗れ死んだ後で井降時彦を再生させる父親物に成る存在)として登場,現れている]ものだ.+=[荒波健吾]とゆう人物の名が[どのような荒波でさえも我は強気意思意志のまま在り続ける=当人個人緒意思意志示唆]とゆう意味合いを示すと同時に[どの様な荒波の中でさえも我は強く在り決して壊されず在り続ける=葦船,{ヒルコを載せ流された葦船}としての崩れ無い意思意志近い役目]状を示す現わす意味合いが在るとも思われる.=[どちらか人の身]で在り[どちらかが神の席階位を持たない状態の神物=場合によってはわずかに神の質中身を持つ人]だろうが"この2人の率は高いものにもなる".とも思われる.+[大国主]が人の身で死亡したのが90年前,,=1934年で在り世は"軍国化へ向かい大東亜戦争へ向かうその最中"と成る.+="もし[ヒルコ]が90-100年毎に登場し事を起こし続けて居たとしたら,,=その前は1840年前後,,="時代は大塩平八郎等の騒乱事態から黒船来航へ向かう時代の最中"と成る".+="更に遡れば,,=照らし合わせればいい".="90-100年毎に[ヒルコ]は登場出現し[世を騒乱動乱混乱争いへと向けて来た,行動していたのではないだろうか?]と思われる面,その伏し(=節)が在ると思われる".="この折々で[ヒルコ]は"各々事態,騒乱動乱混乱等を起こさせる為,その事態を起こす為に必要な[人の身に降りた神々を殺害して来た(=但し惟等は"人として生涯の強制終了意")]のではないだろうか?"と思われる".+="だが[神で在った者達の生涯を幾度終わらせてもいずれ神々だった者達は生まれ変わり世は復興再生を遂げる,,]=[だからこそヒルコは人としての生涯だけでは無く{神々としての存在側事態を終わらせる方法を採った}のではないだろうか?]と思われる".+="だとしても"二宮荒波双方どちらかが神格物(=厳密には神の席に置かれて居ない為なりヒルコによって神格化したに過ぎない為=この場合[興玉]に感知認識され無い率が在る)なのか双方共に[人]なのかが全く判らない"ものだと言える".=いずれにせよ物語り話中身の様相から人の世の出来事という事に中心軸が置かれている事に良さ中身を受ける.等と思われる.=[ヒルコ]自体が位置付け役割を置かれて居ない存在とも言える為,神の一席神の実質を伴っているのか居ないのかも不明と言えます.そこが[ヒルコ]の置き方の特徴に成って居ると思われます.+話中身規模を大袈裟にしない為抑える為に[全決]野面子は民の生活声が届く社側の存在が大きく作用する面子側に設定されているとも.=それも"話の中身が[人]とするもの,人の姿,様等で在るから"と思われます.
いやぁ、アメノウズメとはなぁ。
=今回6話放送回状で大隈が[大国主]だと言う点から[上位者,大物がいきなり死亡,,と言う以前に上位者勢は何もし無いのか?]とゆう点が"人も神も上物は何も負わずのうのうかよ,,,,"と,救い様が無いと思わせる面が前に出たとゆう面が前半上での濃い印象部分と.+=話中身状から[人の身に降りた神々は"やはり各々中で人の姿,人の世,人の様等に落胆失望嫌悪しながらもその人の中に人ので在る事を選んでしまう理由が在る,,,"と惟迄他回同様毎回折々の中で見せる主題主軸で在る部分(人間ドラマ部分)を見せている]と解からせる.+="そこにENDING状物[ENDLESS]を持ち込み尚それを現わす(とゆう仕上げに成って居る)".+=[興玉が大国主か?(=国を民を思い人の姿で在りながら尽力する姿から)]と思ったが,やはり玉社側からの発生状[神]と.+=[スクナヒコ]も[コビ-]で登場と"役意味合い効能働き状等から似合うと思われる存在が周囲勢で既に出てしまった事は少々残念".+="今回[矢追比丘尼]が登場した(=八犬伝登場キャラ同苗字状からそうとあからさまに見せているが)"とゆう点から"神々,ヤオロズ以外にも多々存在は在ったものと置かれており,[そこから同様に神々に倒された側やら調伏された存在達も居る,,少なくとも居た]とゆう事に成ると思われる".(+="ここから[全決]が対処する案件事態事項事件等状,,[人々に気付かせず感付かせず揉み消す誤魔化す片付ける対処事項群が神々だった者達以外の案件側にも回る,,,,=ヤオロズ案件以外にも多数出ている,出ていた]とゆう置きが可能に成ると思われる(=例えば[ノヅチなぞ絶対に発生再出現させてはならない(=事態的には大陥没群の多数発生を防ぐ事に等意)]やら[ダイダラを起こさせてはならない(=こちらは神扱いか?),局所的竜巻続発地震裸未然封じ],[八岐大蛇の再現に寄り大規模河川群の氾濫事態]等とか(=惟等は大袈裟過ぎる為より小規模なものか)[全決]が人に知られず悟られず片付けなければならない事項は多々在とる思われる)等幅が在ると思われる".)+刺した手が誰だか判らない.+今回[ウズメ]が"室長で在る"やら"神封じやら神を神の座から降ろすなり不浄のものやら神具類等を用い殺す消滅させるのでは無い印象が置かれた"事が[ヒルコを名乗る存在が神で在った者]と思わせているが[ヒルコ]を名の存在の傍に[神で在った者]が居た場合は[ヒルコが神で在った者でも人でも構わない]とゆう部分が在る為"[ヒルコと名乗る者]が人であるか紙で在った者かは今だ不明と見るべき"と思われる.+="やはり"何らかの対処法成り必要性で記憶を消させた[ウズメ]状は明らかとなったが,まさか室長とは思わなかった"ものだ".+[興玉]は遭い会った者,触れた者を[神で在った者かどうか判別認識出来る]事から刑事衆の中に[神で在った者は居ない]事と成る,だが[神の席座役割位置づけを得ていないヒルコは神だったとして認識され無い率が在る]と言える.="[全決]周囲人間勢の中に[籍位置役割座を与えられていない為認識され無い神だった者]が居る率が在る".="政府側からの者か?"とも思えるが"社は在る為存在は認識されるのでは?(=無意無役だろうが神だった存在として認識される意)"とも思われる.+=[ヤオロズの全員を知って居る訳では無い]言が出たが"それも当然で社やら神木やら信仰対象なり加味とあがめるものが在ったならば[そこから神が発生する]と遠回しに[興玉]が自らを以って示した事から[ヤオロズ]とされる存在達は無数に増え続けた(=ヤオロズ,八百万の由来)"とゆう事が遠回しに語られ示された.=同様に登場しないでも[御釜様]は[御釜様]で居る事に成るものと思われる(+=同様にえらく後期物ながら[将門]も居るのか?).="あらゆるものに神が,,=ヤオロズの基盤根底概念".+今回[ヤオロズが存在するだけでこの国の平和安定が成って居る]状が現れたが"惟は別で言うところの[十数人だか数十人だったか等の"居るだけで世の安定平和を保っている精霊(=聖霊?)だか神だか物の概念"状物]だろうもの.+="懸念と言うか危惧として在る事が[SPEC]の様な明後日方向に向いてしまう事が無い様に進み閉じて貰いたい面だ,="[全決]が向きあい負い対処する案件事態事項に向きあって行日常く姿で閉じる,,"で良いと思われる".+="こうすると[続編が置き易くも成る]事も在るが".+[井降時彦(=鬼太郎ベ-ス別漫画内登場物)]側をもわせる[ヒルコ]の行動理由だろうか?と思われる.+="不老不死を得ようとすることから"自ら思い描く日本,神々,それを統べる永遠の身体を持つ自身"と[神で在った者]にしろ[神に成ろうとする者]にしろ向かう方向顛末は同だ".+="他既存作群側からの引用応用状群概念が多く見受けられる". +="しかし"上位者上物に成れば成る程[全決に居ない]とゆう事態は一体どうか?"と思われる".次回前日譚編が尚一歩進み全容を見せる事に成るものだろうと思われますがそこに期待と思われます.
メタ的に転生の時期により、全員揃わない時期もありそう
6話で『嘘解きレトリック』のセットが出てたっぽいから、鹿乃子ちゃんも何かしらの神様だったら嬉しい😊
興玉は神様かもしれないと思ってたけど、天野は神様だというのは驚いた
狐ダンス踊ってたもんな〜😮
サプリを見つけた時の荒波刑事の「くそっ!またかよ!」がずっとひっかかる、、、
また失敗か、、、の「くそ!またかよ!」?!
+
[ヒルコ]事項に関し[葦船]とゆう事柄が離せないものになる.
=[ヒルコ]を載せ流された[葦船],惟が[神格化に至らない迄も何かしらの存在意味物に成る]とゆう置き方概念.
=惟が[興玉]同様に在ると思われる.
+
=[ヒルコ]は[葦船を指し示す意味する存在物と共に在り動いている]とゆう前提基盤事項が置かれる率が高い.
+=[手足(口)の無いヒルコ]は[文字通り手足で在る従者葦船意味合い物を傍に置く携える]と.
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[井降登紀彦(=鬼太郎ベ-ス別漫画内登場物)]側にもこの概念が在り[葦船だった存在物が人型化し井降登紀彦の従者(で在り,鬼太郎に敗北し敗れ死んだ後で井降時彦を再生させる父親物に成る存在)として登場,現れている]ものだ.
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=[荒波健吾]とゆう人物の名が[どのような荒波でさえも我は強気意思意志のまま在り続ける=当人個人緒意思意志示唆]とゆう意味合いを示すと同時に[どの様な荒波の中でさえも我は強く在り決して壊されず在り続ける=葦船,{ヒルコを載せ流された葦船}としての崩れ無い意思意志近い役目]状を示す現わす意味合いが在るとも思われる.
=[どちらか人の身]で在り[どちらかが神の席階位を持たない状態の神物=場合によってはわずかに神の質中身を持つ人]だろうが"この2人の率は高いものにもなる".
とも思われる.
+
[大国主]が人の身で死亡したのが90年前,,=1934年で在り世は"軍国化へ向かい大東亜戦争へ向かうその最中"と成る.
+="もし[ヒルコ]が90-100年毎に登場し事を起こし続けて居たとしたら,,=その前は1840年前後,,="時代は大塩平八郎等の騒乱事態から黒船来航へ向かう時代の最中"と成る".
+="更に遡れば,,=照らし合わせればいい".
="90-100年毎に[ヒルコ]は登場出現し[世を騒乱動乱混乱争いへと向けて来た,行動していたのではないだろうか?]と思われる面,その伏し(=節)が在ると思われる".
="この折々で[ヒルコ]は"各々事態,騒乱動乱混乱等を起こさせる為,その事態を起こす為に必要な[人の身に降りた神々を殺害して来た(=但し惟等は"人として生涯の強制終了意")]のではないだろうか?"と思われる".
+
="だが[神で在った者達の生涯を幾度終わらせてもいずれ神々だった者達は生まれ変わり世は復興再生を遂げる,,]=[だからこそヒルコは人としての生涯だけでは無く{神々としての存在側事態を終わらせる方法を採った}のではないだろうか?]と思われる".
+="だとしても"二宮荒波双方どちらかが神格物(=厳密には神の席に置かれて居ない為なりヒルコによって神格化したに過ぎない為=この場合[興玉]に感知認識され無い率が在る)なのか双方共に[人]なのかが全く判らない"ものだと言える".
=いずれにせよ物語り話中身の様相から人の世の出来事という事に中心軸が置かれている事に良さ中身を受ける.
等と思われる.
=[ヒルコ]自体が位置付け役割を置かれて居ない存在とも言える為,神の一席神の実質を伴っているのか居ないのかも不明と言えます.
そこが[ヒルコ]の置き方の特徴に成って居ると思われます.
+話中身規模を大袈裟にしない為抑える為に[全決]野面子は民の生活声が届く社側の存在が大きく作用する面子側に設定されているとも.
=それも"話の中身が[人]とするもの,人の姿,様等で在るから"と思われます.
いやぁ、アメノウズメとはなぁ。
=今回6話放送回状で大隈が[大国主]だと言う点から[上位者,大物がいきなり死亡,,と言う以前に上位者勢は何もし無いのか?]とゆう点が"人も神も上物は何も負わずのうのうかよ,,,,"と,救い様が無いと思わせる面が前に出たとゆう面が前半上での濃い印象部分と.
+=話中身状から[人の身に降りた神々は"やはり各々中で人の姿,人の世,人の様等に落胆失望嫌悪しながらもその人の中に人ので在る事を選んでしまう理由が在る,,,"と惟迄他回同様毎回折々の中で見せる主題主軸で在る部分(人間ドラマ部分)を見せている]と解からせる.
+="そこにENDING状物[ENDLESS]を持ち込み尚それを現わす(とゆう仕上げに成って居る)".
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=[興玉が大国主か?(=国を民を思い人の姿で在りながら尽力する姿から)]と思ったが,やはり玉社側からの発生状[神]と.
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=[スクナヒコ]も[コビ-]で登場と"役意味合い効能働き状等から似合うと思われる存在が周囲勢で既に出てしまった事は少々残念".
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="今回[矢追比丘尼]が登場した(=八犬伝登場キャラ同苗字状からそうとあからさまに見せているが)"とゆう点から"神々,ヤオロズ以外にも多々存在は在ったものと置かれており,[そこから同様に神々に倒された側やら調伏された存在達も居る,,少なくとも居た]とゆう事に成ると思われる".
(+="ここから[全決]が対処する案件事態事項事件等状,,[人々に気付かせず感付かせず揉み消す誤魔化す片付ける対処事項群が神々だった者達以外の案件側にも回る,,,,=ヤオロズ案件以外にも多数出ている,出ていた]とゆう置きが可能に成ると思われる(=例えば[ノヅチなぞ絶対に発生再出現させてはならない(=事態的には大陥没群の多数発生を防ぐ事に等意)]やら[ダイダラを起こさせてはならない(=こちらは神扱いか?),局所的竜巻続発地震裸未然封じ],[八岐大蛇の再現に寄り大規模河川群の氾濫事態]等とか(=惟等は大袈裟過ぎる為より小規模なものか)[全決]が人に知られず悟られず片付けなければならない事項は多々在とる思われる)等幅が在ると思われる".)
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刺した手が誰だか判らない.
+
今回[ウズメ]が"室長で在る"やら"神封じやら神を神の座から降ろすなり不浄のものやら神具類等を用い殺す消滅させるのでは無い印象が置かれた"事が[ヒルコを名乗る存在が神で在った者]と思わせているが[ヒルコ]を名の存在の傍に[神で在った者]が居た場合は[ヒルコが神で在った者でも人でも構わない]とゆう部分が在る為"[ヒルコと名乗る者]が人であるか紙で在った者かは今だ不明と見るべき"と思われる.
+="やはり"何らかの対処法成り必要性で記憶を消させた[ウズメ]状は明らかとなったが,まさか室長とは思わなかった"ものだ".
+
[興玉]は遭い会った者,触れた者を[神で在った者かどうか判別認識出来る]事から刑事衆の中に[神で在った者は居ない]事と成る,だが[神の席座役割位置づけを得ていないヒルコは神だったとして認識され無い率が在る]と言える.
="[全決]周囲人間勢の中に[籍位置役割座を与えられていない為認識され無い神だった者]が居る率が在る".
="政府側からの者か?"とも思えるが"社は在る為存在は認識されるのでは?(=無意無役だろうが神だった存在として認識される意)"とも思われる.
+=[ヤオロズの全員を知って居る訳では無い]言が出たが"それも当然で社やら神木やら信仰対象なり加味とあがめるものが在ったならば[そこから神が発生する]と遠回しに[興玉]が自らを以って示した事から[ヤオロズ]とされる存在達は無数に増え続けた(=ヤオロズ,八百万の由来)"とゆう事が遠回しに語られ示された.
=同様に登場しないでも[御釜様]は[御釜様]で居る事に成るものと思われる(+=同様にえらく後期物ながら[将門]も居るのか?).
="あらゆるものに神が,,=ヤオロズの基盤根底概念".
+今回[ヤオロズが存在するだけでこの国の平和安定が成って居る]状が現れたが"惟は別で言うところの[十数人だか数十人だったか等の"居るだけで世の安定平和を保っている精霊(=聖霊?)だか神だか物の概念"状物]だろうもの.
+="懸念と言うか危惧として在る事が[SPEC]の様な明後日方向に向いてしまう事が無い様に進み閉じて貰いたい面だ,="[全決]が向きあい負い対処する案件事態事項に向きあって行日常く姿で閉じる,,"で良いと思われる".
+="こうすると[続編が置き易くも成る]事も在るが".
+
[井降時彦(=鬼太郎ベ-ス別漫画内登場物)]側をもわせる[ヒルコ]の行動理由だろうか?と思われる.
+
="不老不死を得ようとすることから"自ら思い描く日本,神々,それを統べる永遠の身体を持つ自身"と[神で在った者]にしろ[神に成ろうとする者]にしろ向かう方向顛末は同だ".
+="他既存作群側からの引用応用状群概念が多く見受けられる".
+
="しかし"上位者上物に成れば成る程[全決に居ない]とゆう事態は一体どうか?"と思われる".
次回前日譚編が尚一歩進み全容を見せる事に成るものだろうと思われますがそこに期待と思われます.