DUELO Y MELANCOLIA - FREUD - VIDEO ASOCIACION LIBRE Freud estudia la melancolía a través del duelo. Hace una comparación entre duelo y melancolía y va decir que tienen un mismo ocasionamiento que va ser la pérdida de un ser querido o de una abstracción que haga las veces de él, como por ejemplo, la patria, la libertad, un ideal, etc. Va decir que frente a esta pérdida algunos desarrollan un duelo mientras que otros desarrollan una melancolía. El duelo conlleva una desviación de la conducta normal de la vida, pero esto es algo que a nadie le llama la atención, que uno considera normal, y que a nadie se le ocurriría considerar enfermo a alguien que está atravesando un duelo, etc., sino que uno confía que después de cierto tiempo la persona se va recuperar y va volver a la normalidad. Entonces Freud va hablar de las características que el reconoce en la melancolía. Va decir que por un lado es una desazón profundamente dolida, hay una pérdida de interés por el mundo exterior, hay una pérdida de la capacidad de amar, hay una inhibición de toda productividad, y hay una rebaja en el sentimiento de sí que se exterioriza en autoreproches, autodenigraciones y hasta llega, en casos extremos, a una delirante expectativa de castigo. Va decir que estas características de la melancolía son exactamente las mismas que hay en el duelo, excepto una que es la de la rebaja de sentimiento de si, que no está presente en el duelo, llamado “normal”. Entonces Freud se pregunta: ¿cuál es la operación que realiza el duelo? Va decir que el examen de realidad muestra que el objeto amado ya no existe y entonces exige que se le quite la libido que estaba enlazada al objeto, pero frente a eso hay una resistencia porque uno no resigna una posición libidinal tan fácilmente, entonces esto se tiene que hacer muy lentamente, pieza por pieza va decir Freud. Mientras se quita la libido pieza por pieza el objeto sigue existiendo dentro del psiquismo digamos, y se sobreinvisten y se va muy profundo en los recuerdos y las expectativas libidinales que había en relación a ese objeto, hasta que son clausuradas y se le quita la libido definitivamente. Este proceso es muy lento, lleva un gran gasto de energía y de tiempo y es doloroso, pero una vez que se realiza, el Yo ya está de nuevo desinhibido y libre para poner esta energía en un nuevo objeto. Como había dicho antes, tanto la melancolía como el duelo, se ocasionan a partir de la pérdida de un objeto, pero lo que va decir Freud es que el objeto que se pierde en la melancolía es inconsciente, o sea, la perdida es inconsciente en la melancolía. El sujeto la mayoría de las veces no sabe lo que perdió, e incluso si puede decir: “este padecer empezó a partir de la pérdida de tal objeto”, no puede decir que es lo que perdió en ese objeto. Al contrario del duelo, en el cual Freud va decir, que no hay nada inconsciente en él. Con respecto a la rebaja del sentimiento de si del melancólico, Freud va decir que lo que se da es un empobrecimiento del Yo. El melancólico se va tratar a sí mismo como si fuera indigno, estéril, moralmente despreciable. Se va a automartirizar, se va denigrar, va esperar repulsión y castigo, lo que Freud llamaría un delirio de insignificancia de carácter moral. Entonces este empobrecimiento del Yo Freud lo contrasta con lo que sería en el duelo el empobrecimiento del mundo exterior, que no es el Yo el que se vuele como despreciable sino que lo que se vuelve pobre y vacío es el mundo exterior. Freud va decir que es infructuoso oponerse al enfermo, al melancólico cuando se autocritica, decirle: “no, no es así; darle razones, etc.”, dice que esto no sirve para nada. Luego va decir que la melancolía permite echar una mirada a la constitución más íntima del yo, ya que se puede ver en ella como una parte del yo se contrapone a la otra, la aprecia críticamente, la toma como objeto y digamos, esto Freud después lo va a retomar en el Yo y el Ello con la constitución del Súper Yo como instancia de la conciencia moral. Por comparación con el duelo podemos inferir que en la melancolía también hay una pérdida de objeto, pero dice Freud que si uno se guía digamos por las declaraciones del melancólico, entonces da la impresión de que no hay una pérdida de objeto, sino que hay una pérdida del Yo, es decir, con todos estos autoreproches, automartirios, etc. Pero dice que si uno presta atención en estos autoreproches se da cuenta de que estos no se adecuan a la persona del enfermo y que con levísimas modificaciones se ajustan más a una persona que el enfermo ama, ha amado o amaría, es decir, refiriéndose al objeto perdido. Es decir que mezclado con autoreproches genuinos, que se podría dirigir a él mismo, hay unos reproches que en realidad estarían dirigidos al objeto de amor perdido, pero que de este rebotan hacía, digamos, sobre la persona del enfermo. Bien entonces lo que va decir que sucede en la melancolía es que hubo una elección de objeto, es decir, una ligadura libidinal a un objeto, y que debido a una afrenta real con el objeto o un desengaño de parte del objeto amado, se produjo un sacudimiento de ese vínculo, y lo que hubiera sido normal en otro caso hubiera sido que la libido entonces se quite de ese objeto, se ponga en otro, peor lo que sucede es que se cancela la relación libidinal de ese objeto, pero en vez de ponerse en otro, esa libido es vuelta sobre el yo, y el yo se identifica con el objeto, lo que Freud después dice en esta famosa frase: “la sombra del objeto ha caído sobre el Yo”, que lo que quiere decir es que el Yo toma características del objeto, se identifica con él, y digamos, Freud dice que lo que esto es, es una regresión a la etapa oral, o digamos que podría ser una regresión a la etapa oral, en la cual la libido lo que buscaba, era incorporar al objeto, es decir, apropiarse de él, incorporarlo, y que en ese caso la investidura libidinal y la identificación eran lo mismo en la etapa oral canibalica. Entonces mediante esta identificación con el objeto, lo que permite es continuar de alguna manera el vínculo libidinal con este objeto, pero ahora dentro del Yo que se ha identificado con él, entonces en ese punto lo que sucede es que el conflicto con el ser amado pasa a ser ahora un conflicto entre la parte critica del Yo y la parte del Yo alterada por identificación. Para que esto sea posible, dice Freud, tiene que haber al mismo tiempo una fijación al objeto de amor, y también escasa resistencia de la investidura de objeto. ¿Cómo explica esto? Mediante un supuesto que toma de Otto Rank y va decir que la elección de objeto que se da en la melancolía esta hecho sobre una base narcisista, y que si esta encuentra dificultades en el camino, entonces puede regresar al Yo de donde partió, y que mediante esta identificación narcisista con el objeto, entonces digamos, perduran, reemplazan de alguna manera el objeto, la investidura de objeto amoroso. Bien, luego Freud remarca uno de los puntos que para mí son más importantes a la hora de atender pacientes. Va decir que la perdida de objeto es una situación privilegiada para que salga a la luz la ambivalencia con el objeto de amor, es decir, los sentimientos de amor y odio. Va decir que siempre que haya una predisposición a la ambivalencia, como por ejemplo en la neurosis obsesiva, se va exteriorizar en forma de autoreproches, es decir, que la persona se va comportar como si fuera su culpa la perdida de objeto, es decir, como si la hubiera querido. Y va decir que esta ambivalencia, estos sentimientos de amor y odio, tiene cada uno su lugar dentro de cuadro melancólico como lo viene trabajando, va decir que el amor se refugia en la identificación con el objeto y que el odio se ensaña con este objeto sustituto, es decir, con la parte del Yo alterada por identificación, se ensaña con ella denigrándola, insultándola y dirigiendo su agresión, que en realidad seria dirigida al objeto, pero en vez de hacerlo directamente al objeto lo hace indirectamente con el Yo, es decir, autoagrediéndose y así permite de alguna manera liberar algo de esa agresión reprimida. Dice que de esta forma se explica el enigmático caso del suicidio, en el cual parece que toda la agresión que iba dirigida al objeto es subrogada ante la identificación y dirigida al Yo. Bien, luego para ir finalizando Freud explica que es lo que sucede a un nivel tópico. Va decir que la representación cosa-inconsciente es abandonada por la libido de a poco, y que el conflicto entre amor y odio libra batalla en el inconsciente. El amor busca mantener la ligadura libidinal con el objeto, mientras que el odio busca desatar la libido al objeto. Algo parecido va decir que sucede con el duelo, pero a un nivel consciente. Entonces va decir Freud que le desenlace típico de la melancolía es que se retira la libido del objeto y vuelve sobre el Yo. Y gracias a esto el amor se sustrae de cancelar su vínculo con el objeto mediante la huida al interior del yo. Entonces luego de esta regresión el proceso puede devenir consciente y en vez de ser un vínculo de amor y odio con el objeto lo que sucede que pasa es que es un conflicto entre una parte del Yo y su instancia crítica. Entonces cuales son las tres premisas que plantea Freud con respecto a la melancolía en este texto, va decir que son: • La pérdida del objeto • La ambivalencia • La regresión de la libido al Yo.
No me quedó muy claro lo de la ambivalencia amor_odio. El cuadro melancólico encaja siempre en un perfil obsesivo? O la ambivalencia no es exclusiva de la neurosis obsesiva?. Yo pensaba que la ambivalencia en el melancólico estaba dada por la elección de objeto narcisista únicamente. Gracias por el video!!
Denso, didactico y ameno, me han entrado ganas de releerlo, pero me conformo con escuchar tu excelente síntesis, mucha suerte en tu trabajo, te apasiona y lo transmites, cosa que no todos consiguen, !#bravo!!
Disculpa, pero tengo una duda que no encuentro respuesta en ningun lado. A que se refiere Freud con sentimiento de si! Lo leí creo que en Tabu a la Virginidad o en la elección de objeto en el hombre y no entiendo a que se refiere.
@@AsociacionLibreAL te encanto el nombre del tigresito
3 месяца назад
Hola, Matías, antes que nada quiero agradecerte por tu trabajo...tu esfuerzo al realizar estos videos que me han servido de mucho...soy uruguayo, estudio actualmente la licenciatura en psicología me estoy por recibir..y tengo pensado hacer un posgrado de psicoterapia psicoanalítica....te quería preguntar si podrías hacer un video sobre "Erótica del duelo en tiempos de la muerte seca" de Allouch....ojalá te interese el planteamiento...para poder quizás poder tener un acercamiento a este interesante texto..gracias y saludos desde el otro lado del charco
Exelente video, te tuve de profe y tus explicaciones son buenisimas, paso a darte las gracias ya que me sirven mucho para estudiar. Si podrias tomar en cuenta Psicologia de las masas y analisis del yo seria genial tambien! gracias!
Pregunta des-asnante... Esa palabra::'sombra" del objeto, aludiría a que el objeto, que es un objeto de amor, portaria como todo objeto de amor al mismo tiempo la dupla amor-odio y si la no-sombra es el amor entonces la sombra es lo odiable,(no reconocido, reprimido, inconsciente )del objeto que sin anoticiarse, sin darse cuenta el yo se ha incorporado haciéndolo al mismo yo pasible de los despiadados reproches del SuperYo?...
Genial! Qué fuerte, no estudio psicología pero me encanta! Lo viví con mi madre, cuando explicás melancolía puufff, cómo mis analistas no me explicaron esto! jaja
Tengo entendido que la depresión corresponde más a la estructura subjetiva de la neurosis y perversión, en cambio la melancolía corresponde a la psicosis.
Muy bueno Mati también es uno de mis textos favoritos, llendo a las referencias que plantea Freud encontré que Karl Abraham ya había abordado el tema de la melancolía en su libro "Psicoanálisis clínico" una obra por lo demás interesante psicoanálisis con postulados Freudianos muy precisos y sorprendentes, una maravilla...
Hola Matías, pregunta a raíz de este texto (tan bien explicado!) es diferente el duelo, podría decirse común y corriente, del duelo que un padre tiene que hacer de un hijo? Siempre es un duelo melancólico? Hay algún texto freudiano que lo aborde? Vos te animás? Saludos desde Santa Fe capital 😉!
Me gustaría que dedicaras un video a hablar sobre el amor visto como causal de la problemática contemporánea, siendo este una de las principales razones de consulta actualmente. Un saludo, aprendo mucho de tus videos!
LARA R según lo que yo entendí en el texto, eso sucedería solo en la melancolía. Aunque en el Yo y el Ello dice que es un proceso más común de lo que había pensado!
Recién leía el texto de Mazzuca sobre duelo y melancolía, asi que escucharte me sirve mucho de refuerzo, aunque esperaría que en las próximas expliqués un poco más los postulados por faa, mil gracias
me encantan tus videos tienen super bien resumida y explicada la informacion mil gracias, si pudieras hacer mas videos de Klein seria grandioso. pd. eres el profesor mas guapo
Es una interesante forma de verlo David! Estoy de acuerdo, aunque a veces lo que se pierde esta sobrecargado de cuestiones "propias" que no responden solo a la realidad del objeto perdido. Gracias por tu aporte 😊
Cuanto te admiro!!! Gracias a tus videos me ayudas a entender algunos textos!! .Podrías subir una explicación sobre el texto de Freud de Moisés y la religión monoteísta ?
Cuáles son entonces las recomendaciones terapéuticas que se desprenden de este análisis psicoanalítico? Es decir, cómo se puede hacer consciente el enfrentamiento entre el yo afectado por la líbido del objeto amado y el yo crítico que reprocha? Qué autores/aa las trabajan?
Mati nada que ver con el vidrio pero nose como o enviarte mensajes por otro medio. te hago una consulta. cuáles son los métodos que utilizo Freud en su terapia!? cómo es el orden del surgimiento. tenemos esa duda. si inicia con con el catártico o si la hipnosis y el catártico es lo mismo? te agradecería mucho tu repuesta! :)
Gracias Matías. Me ayuda escucharte para clarificar conceptos. ¿Freud habla en algún otro escrito, acerca del duelo patológico? Porque según entiendo, el duelo patológico es distinto a la melancolía.
¿Cómo crees que va cambiando o evolucionando la teoría freudiana respecto del duelo y la melancolía? (Puesto que este texto es de 1917, y luego él efectivamente sufre pérdidas reales en su vida, y avanza su teoría, puesto que en este año aún no planteaba la segunda tópica, por tanto, el Yo, Ello y Superyó aún no eran parte formal de su teoría)
Gran pregunta Andrea! Deberia hacer un video sobre regresiones para responderla, pero en principio podemos decir que es una forma de mantener el vinculo erotico con el objeto perdido.
DUELO Y MELANCOLIA - FREUD - VIDEO ASOCIACION LIBRE
Freud estudia la melancolía a través del duelo. Hace una comparación entre duelo y melancolía y va decir que tienen un mismo ocasionamiento que va ser la pérdida de un ser querido o de una abstracción que haga las veces de él, como por ejemplo, la patria, la libertad, un ideal, etc.
Va decir que frente a esta pérdida algunos desarrollan un duelo mientras que otros desarrollan una melancolía.
El duelo conlleva una desviación de la conducta normal de la vida, pero esto es algo que a nadie le llama la atención, que uno considera normal, y que a nadie se le ocurriría considerar enfermo a alguien que está atravesando un duelo, etc., sino que uno confía que después de cierto tiempo la persona se va recuperar y va volver a la normalidad.
Entonces Freud va hablar de las características que el reconoce en la melancolía. Va decir que por un lado es una desazón profundamente dolida, hay una pérdida de interés por el mundo exterior, hay una pérdida de la capacidad de amar, hay una inhibición de toda productividad, y hay una rebaja en el sentimiento de sí que se exterioriza en autoreproches, autodenigraciones y hasta llega, en casos extremos, a una delirante expectativa de castigo. Va decir que estas características de la melancolía son exactamente las mismas que hay en el duelo, excepto una que es la de la rebaja de sentimiento de si, que no está presente en el duelo, llamado “normal”. Entonces Freud se pregunta: ¿cuál es la operación que realiza el duelo? Va decir que el examen de realidad muestra que el objeto amado ya no existe y entonces exige que se le quite la libido que estaba enlazada al objeto, pero frente a eso hay una resistencia porque uno no resigna una posición libidinal tan fácilmente, entonces esto se tiene que hacer muy lentamente, pieza por pieza va decir Freud. Mientras se quita la libido pieza por pieza el objeto sigue existiendo dentro del psiquismo digamos, y se sobreinvisten y se va muy profundo en los recuerdos y las expectativas libidinales que había en relación a ese objeto, hasta que son clausuradas y se le quita la libido definitivamente. Este proceso es muy lento, lleva un gran gasto de energía y de tiempo y es doloroso, pero una vez que se realiza, el Yo ya está de nuevo desinhibido y libre para poner esta energía en un nuevo objeto.
Como había dicho antes, tanto la melancolía como el duelo, se ocasionan a partir de la pérdida de un objeto, pero lo que va decir Freud es que el objeto que se pierde en la melancolía es inconsciente, o sea, la perdida es inconsciente en la melancolía. El sujeto la mayoría de las veces no sabe lo que perdió, e incluso si puede decir: “este padecer empezó a partir de la pérdida de tal objeto”, no puede decir que es lo que perdió en ese objeto. Al contrario del duelo, en el cual Freud va decir, que no hay nada inconsciente en él.
Con respecto a la rebaja del sentimiento de si del melancólico, Freud va decir que lo que se da es un empobrecimiento del Yo. El melancólico se va tratar a sí mismo como si fuera indigno, estéril, moralmente despreciable. Se va a automartirizar, se va denigrar, va esperar repulsión y castigo, lo que Freud llamaría un delirio de insignificancia de carácter moral. Entonces este empobrecimiento del Yo Freud lo contrasta con lo que sería en el duelo el empobrecimiento del mundo exterior, que no es el Yo el que se vuele como despreciable sino que lo que se vuelve pobre y vacío es el mundo exterior. Freud va decir que es infructuoso oponerse al enfermo, al melancólico cuando se autocritica, decirle: “no, no es así; darle razones, etc.”, dice que esto no sirve para nada.
Luego va decir que la melancolía permite echar una mirada a la constitución más íntima del yo, ya que se puede ver en ella como una parte del yo se contrapone a la otra, la aprecia críticamente, la toma como objeto y digamos, esto Freud después lo va a retomar en el Yo y el Ello con la constitución del Súper Yo como instancia de la conciencia moral.
Por comparación con el duelo podemos inferir que en la melancolía también hay una pérdida de objeto, pero dice Freud que si uno se guía digamos por las declaraciones del melancólico, entonces da la impresión de que no hay una pérdida de objeto, sino que hay una pérdida del Yo, es decir, con todos estos autoreproches, automartirios, etc. Pero dice que si uno presta atención en estos autoreproches se da cuenta de que estos no se adecuan a la persona del enfermo y que con levísimas modificaciones se ajustan más a una persona que el enfermo ama, ha amado o amaría, es decir, refiriéndose al objeto perdido. Es decir que mezclado con autoreproches genuinos, que se podría dirigir a él mismo, hay unos reproches que en realidad estarían dirigidos al objeto de amor perdido, pero que de este rebotan hacía, digamos, sobre la persona del enfermo. Bien entonces lo que va decir que sucede en la melancolía es que hubo una elección de objeto, es decir, una ligadura libidinal a un objeto, y que debido a una afrenta real con el objeto o un desengaño de parte del objeto amado, se produjo un sacudimiento de ese vínculo, y lo que hubiera sido normal en otro caso hubiera sido que la libido entonces se quite de ese objeto, se ponga en otro, peor lo que sucede es que se cancela la relación libidinal de ese objeto, pero en vez de ponerse en otro, esa libido es vuelta sobre el yo, y el yo se identifica con el objeto, lo que Freud después dice en esta famosa frase: “la sombra del objeto ha caído sobre el Yo”, que lo que quiere decir es que el Yo toma características del objeto, se identifica con él, y digamos, Freud dice que lo que esto es, es una regresión a la etapa oral, o digamos que podría ser una regresión a la etapa oral, en la cual la libido lo que buscaba, era incorporar al objeto, es decir, apropiarse de él, incorporarlo, y que en ese caso la investidura libidinal y la identificación eran lo mismo en la etapa oral canibalica. Entonces mediante esta identificación con el objeto, lo que permite es continuar de alguna manera el vínculo libidinal con este objeto, pero ahora dentro del Yo que se ha identificado con él, entonces en ese punto lo que sucede es que el conflicto con el ser amado pasa a ser ahora un conflicto entre la parte critica del Yo y la parte del Yo alterada por identificación. Para que esto sea posible, dice Freud, tiene que haber al mismo tiempo una fijación al objeto de amor, y también escasa resistencia de la investidura de objeto. ¿Cómo explica esto? Mediante un supuesto que toma de Otto Rank y va decir que la elección de objeto que se da en la melancolía esta hecho sobre una base narcisista, y que si esta encuentra dificultades en el camino, entonces puede regresar al Yo de donde partió, y que mediante esta identificación narcisista con el objeto, entonces digamos, perduran, reemplazan de alguna manera el objeto, la investidura de objeto amoroso.
Bien, luego Freud remarca uno de los puntos que para mí son más importantes a la hora de atender pacientes. Va decir que la perdida de objeto es una situación privilegiada para que salga a la luz la ambivalencia con el objeto de amor, es decir, los sentimientos de amor y odio. Va decir que siempre que haya una predisposición a la ambivalencia, como por ejemplo en la neurosis obsesiva, se va exteriorizar en forma de autoreproches, es decir, que la persona se va comportar como si fuera su culpa la perdida de objeto, es decir, como si la hubiera querido. Y va decir que esta ambivalencia, estos sentimientos de amor y odio, tiene cada uno su lugar dentro de cuadro melancólico como lo viene trabajando, va decir que el amor se refugia en la identificación con el objeto y que el odio se ensaña con este objeto sustituto, es decir, con la parte del Yo alterada por identificación, se ensaña con ella denigrándola, insultándola y dirigiendo su agresión, que en realidad seria dirigida al objeto, pero en vez de hacerlo directamente al objeto lo hace indirectamente con el Yo, es decir, autoagrediéndose y así permite de alguna manera liberar algo de esa agresión reprimida. Dice que de esta forma se explica el enigmático caso del suicidio, en el cual parece que toda la agresión que iba dirigida al objeto es subrogada ante la identificación y dirigida al Yo.
Bien, luego para ir finalizando Freud explica que es lo que sucede a un nivel tópico. Va decir que la representación cosa-inconsciente es abandonada por la libido de a poco, y que el conflicto entre amor y odio libra batalla en el inconsciente. El amor busca mantener la ligadura libidinal con el objeto, mientras que el odio busca desatar la libido al objeto. Algo parecido va decir que sucede con el duelo, pero a un nivel consciente. Entonces va decir Freud que le desenlace típico de la melancolía es que se retira la libido del objeto y vuelve sobre el Yo. Y gracias a esto el amor se sustrae de cancelar su vínculo con el objeto mediante la huida al interior del yo. Entonces luego de esta regresión el proceso puede devenir consciente y en vez de ser un vínculo de amor y odio con el objeto lo que sucede que pasa es que es un conflicto entre una parte del Yo y su instancia crítica.
Entonces cuales son las tres premisas que plantea Freud con respecto a la melancolía en este texto, va decir que son:
• La pérdida del objeto
• La ambivalencia
• La regresión de la libido al Yo.
Liz Condori Ricaldi 👍
Sirvió mucho que lo hayas escrito. Gracias
Gracias!!! ❤️❤️
Sos un genio, me re sirven tus explicaciones para poder entender las cosas de otra manera!!
muchas gracias Antonella! me alegro que te sirvan 🙌
Me ayudas mucho para los finales te juro, genio!
me alegro mucho Sol! 👊
ERES INCREÍBLE👏👏👏
Todo bien except la palabra Objet mi esposo no fue objeto fue persona
Amo tus resúmenes! son super completos. Si pudieras subir algo de Lacan estaría joya 😊
muchas gracias Mariana! ya se vienen de Lacan la 2da mitad del año 😎
Totalmente de acuerdo amiga
@@guillermosotocarrasco2958 Que se ponga a leer a Otto Fenichel…
Lo único que no entendí es el concepto de instancia crítica
Es como leer y leer… no hay ideas propias de nadie…. O al menos consigue algo de Roger McKinnon y L E E L O
👍... 1) La pérdida del objeto.
2) La ambivalencia
3) La regresión de la libido al yo. 🎈
👏🏾👏🏾👏🏾
No me quedó muy claro lo de la ambivalencia amor_odio. El cuadro melancólico encaja siempre en un perfil obsesivo? O la ambivalencia no es exclusiva de la neurosis obsesiva?.
Yo pensaba que la ambivalencia en el melancólico estaba dada por la elección de objeto narcisista únicamente.
Gracias por el video!!
La ambivalencia es universal!
Que hombre tan guapo quien es?
Denso, didactico y ameno, me han entrado ganas de releerlo, pero me conformo con escuchar tu excelente síntesis, mucha suerte en tu trabajo, te apasiona y lo transmites, cosa que no todos consiguen, !#bravo!!
🌅
Capo, te debo mi promoción de psicoanalítica.
Tigresito Malo jaja felicidades entonces 💃
Disculpa, pero tengo una duda que no encuentro respuesta en ningun lado. A que se refiere Freud con sentimiento de si! Lo leí creo que en Tabu a la Virginidad o en la elección de objeto en el hombre y no entiendo a que se refiere.
Tigresito Malo hace referencia a los autoreproches y autodenigraciones.
aah era tan simple como eso, muchas gracias.
@@AsociacionLibreAL te encanto el nombre del tigresito
Hola, Matías, antes que nada quiero agradecerte por tu trabajo...tu esfuerzo al realizar estos videos que me han servido de mucho...soy uruguayo, estudio actualmente la licenciatura en psicología me estoy por recibir..y tengo pensado hacer un posgrado de psicoterapia psicoanalítica....te quería preguntar si podrías hacer un video sobre "Erótica del duelo en tiempos de la muerte seca" de Allouch....ojalá te interese el planteamiento...para poder quizás poder tener un acercamiento a este interesante texto..gracias y saludos desde el otro lado del charco
Gracias! Me quedó clarísimo. Leí el texto y hay partes en las que se me hacía enredo!! Muy clara tu explicación!
Exelente video, te tuve de profe y tus explicaciones son buenisimas, paso a darte las gracias ya que me sirven mucho para estudiar. Si podrias tomar en cuenta Psicologia de las masas y analisis del yo seria genial tambien! gracias!
gracias Flor! te recuerdo y me alegra saber que te gustaba la clase tmb ;)
Tomo en cuenta tu sugerencia, saludos!
Pregunta des-asnante...
Esa palabra::'sombra" del objeto, aludiría a que el objeto, que es un objeto de amor, portaria como todo objeto de amor al mismo tiempo la dupla amor-odio y si la no-sombra es el amor entonces la sombra es lo odiable,(no reconocido, reprimido, inconsciente )del objeto que sin anoticiarse, sin darse cuenta el yo se ha incorporado haciéndolo al mismo yo pasible de los despiadados reproches del SuperYo?...
Genial! Qué fuerte, no estudio psicología pero me encanta! Lo viví con mi madre, cuando explicás melancolía puufff, cómo mis analistas no me explicaron esto! jaja
excelente video Mati! porfa habla sobre Karl Abraham... y tambien sobre la clinica Lacaniana porfavor :)... saludos y un abrazo a la distancia
Muchas gracias Karla! muy buenas sugerencias, las tomo en cuenta. Saludos 😊
Hola,podrías hacer un video sobre psicología de las masas y análisis del yo? Muy bueno tus videos, me ayudaron muchísimo! Gracias!
muchas gracias Avelin! lo tomo en cuenta
Algún texto donde pueda entender más sobre la ambivalencia??
Lamentablemente los mecánicos son insoportables y muy envidiosos y no tienen moral
Hola Matías
Gracias por tu explicación
Podrías explicar qué es la parte alterada del yo y la parte crítica del yo?
Felicidades....
Has explicado muy bien este texto q muchos psicologos no logran entender...
Saludos!!!!
😊🤘🤘
Melancolía es igual a la depresión ? Según freud ?
Asi es Martha, son como dos nombres para el mismo conflicto ✌
Tengo entendido que la depresión corresponde más a la estructura subjetiva de la neurosis y perversión, en cambio la melancolía corresponde a la psicosis.
@@DanielaHuertas ¿Me podrías explicar más eso que tienes entendido?, gracias.
Muy bueno Mati también es uno de mis textos favoritos, llendo a las referencias que plantea Freud encontré que Karl Abraham ya había abordado el tema de la melancolía en su libro "Psicoanálisis clínico" una obra por lo demás interesante psicoanálisis con postulados Freudianos muy precisos y sorprendentes, una maravilla...
genial aporte Hugo! gracias por comentar 💃
Gracias Mati .Toda mi vida he sentido esa sensación de melancolía .
hola! consulta y al duelo patologico como lo caracteriza? gracias
Hola Matías, pregunta a raíz de este texto (tan bien explicado!) es diferente el duelo, podría decirse común y corriente, del duelo que un padre tiene que hacer de un hijo? Siempre es un duelo melancólico? Hay algún texto freudiano que lo aborde? Vos te animás? Saludos desde Santa Fe capital 😉!
Que pregunta interesante Diego! Freud no lo trata en ningun texto, como algo especifico. Pero vale la pena tratarlo, lo tengo en cuenta 😊
Muchas gracias por subirlo!!! Està excelente!! Lo estaba esperando :)
muchas gracias Paula! 🙌
Hola, tus vídeos son muy útiles ¡Explicas muy bien! ¿Podrías explicar algo sobre sueños? Caps 2, 6 y 7 específicamente. Saludos :)
Ornella Donatti lo tomo en cuenta 💃
¿Cuánto tiempo es esperable o "normal" que dure un duelo?...Me encantan los videos ♥
Eso es muy subjetivo Agustina, y depende de la situacion tmb!
Una pregunta la melancolía se cura????
La depresión es una forma de narcisismo?
Muchas muchas gracias!! Me aclara todo cada vez que quiero ordenar los conceptos de Freud para mis exámenes!!!
Muchas gracias Matías me recordó mucho a una clase de psicopatología que tuve saludos Matías 😊👍🏻
muchas gracias Patricio! saludos 👊
tremendo !! excelente, magnifico bro! muchas gracias.
Muchas gracias Fenix 🤘
Me gustaría que dedicaras un video a hablar sobre el amor visto como causal de la problemática contemporánea, siendo este una de las principales razones de consulta actualmente. Un saludo, aprendo mucho de tus videos!
muchas gracias Jaime! me interesa mucho tu propuesta, la tengo presente 💃
hola!!! podes hacer un vídeo sobre las mas generalizada degradación de la vida amorosa? pd: me encantan tus videos, no dejes de subir !
muy interesante sugerencia Ivana! no te preocupes que se vienen muchos mas 😎
😲😲😲🧐🧐🧐👌👌👌💯💯💯👏👏👏🙏🙏🙏
como andan los pibes de quinto perro
Hola !!! podrías hablar del caso, dora , juanito y el hombre de las ratas, :) transferencia también gracias
Carina Soledad Torrez lo tomo en cuenta ;)
Gracias ! Siempre tus trabajos me aportan más claridad en mis estudios ! :)
Muchas gracias Diana! Me alegro 😊
Me gustaría si tienes algún ejemplo clínico...
Lo tengo en cuenta para un futuro video Patricia! 👊
Excelente , lo escucho seguidas veces para clarificar conceptos, genio
😊😊
wow! eres un genio! ahora entiendo muchas cosas , comienzo a estudiar psicología , y esta información es una joya , muchas gracias !!
buenas disculpa la aparición en donde estudias
Infinitas gracias Matias! Sos tan Claro!!! Clases on line no das no? Sería increíble!!! Gracias de nuevo me ayudaste muchísimo!!!
Muchisimas gracias Paula! Usualmente solo atiendo via Skype, pero mandame un mail y lo charlamos 😊. Un saludo, gracias por tu comentario!
una duda, en caso de duelo, la libido no vuelve al yo? en forma de desgano y depresión (ademas de desinterés por el mundo ext)
LARA R según lo que yo entendí en el texto, eso sucedería solo en la melancolía. Aunque en el Yo y el Ello dice que es un proceso más común de lo que había pensado!
GRACIAAAAAASSSSS... mañana tengo parcial, y este es uno de los temas!!! excelente tu resumen!
😊
Recién leía el texto de Mazzuca sobre duelo y melancolía, asi que escucharte me sirve mucho de refuerzo, aunque esperaría que en las próximas expliqués un poco más los postulados por faa, mil gracias
Muchas gracias Nicol! Tomo en cuenta tu sugerencia 👊
Me encantan tus vídeos :) explicas muy bien
Muchas gracias Laura!
me encantan tus videos tienen super bien resumida y explicada la informacion mil gracias, si pudieras hacer mas videos de Klein seria grandioso.
pd. eres el profesor mas guapo
Muchas gracias Sara! Tengo en cuenta tu pedido 😊🤘
Genial lo de la melancolía! Esta entonces es inconsciente no? Contrario al duelo que es conciente
Asi es Adrian! Segun lo que dice Freud, en la Melancolia la perdida no es conciente
Pregunta.Alguien qye es mecancolico es capaz de amar?
y por tanto la llamada depresión endógena , por contraposición a la reactiva, no existe como tal...es sólo la falta de consciencia del objeto perdido.
Es una interesante forma de verlo David! Estoy de acuerdo, aunque a veces lo que se pierde esta sobrecargado de cuestiones "propias" que no responden solo a la realidad del objeto perdido. Gracias por tu aporte 😊
que bonitos ojos
Cuanto te admiro!!! Gracias a tus videos me ayudas a entender algunos textos!! .Podrías subir una explicación sobre el texto de Freud de Moisés y la religión monoteísta ?
muchas gracias Gabriela! buena recomendación, es un gran texto. lo tomo en cuenta 😊
Podrían hablar de Neurosis y Psicosis, por favor
gasirya1 tomo en cuenta tu sugerencia!
Cuáles son entonces las recomendaciones terapéuticas que se desprenden de este análisis psicoanalítico? Es decir, cómo se puede hacer consciente el enfrentamiento entre el yo afectado por la líbido del objeto amado y el yo crítico que reprocha? Qué autores/aa las trabajan?
preocupante
Mati nada que ver con el vidrio pero nose como o enviarte mensajes por otro medio. te hago una consulta. cuáles son los métodos que utilizo Freud en su terapia!? cómo es el orden del surgimiento. tenemos esa duda. si inicia con con el catártico o si la hipnosis y el catártico es lo mismo? te agradecería mucho tu repuesta! :)
Me fascinará que aterrizará estos conceptos con ejemplos mías cotidianos .mil gracias
Te felicito por tu pasión al psicoanálisis
Muchas gracias Anibal! 👊
Gracias Matías. Me ayuda escucharte para clarificar conceptos. ¿Freud habla en algún otro escrito, acerca del duelo patológico? Porque según entiendo, el duelo patológico es distinto a la melancolía.
¿Cómo crees que va cambiando o evolucionando la teoría freudiana respecto del duelo y la melancolía? (Puesto que este texto es de 1917, y luego él efectivamente sufre pérdidas reales en su vida, y avanza su teoría, puesto que en este año aún no planteaba la segunda tópica, por tanto, el Yo, Ello y Superyó aún no eran parte formal de su teoría)
Gracias. Igual me es difícil entender muchas palabras pero es muy entendible! Muy útil
Me encanto! Te pido el hombre de las ratas, por favor. Saludos.
Muchas gracias Vero! Es uno de los proximos 🐀
excelente.Mati!!miramos Este video con las chicas !!Narciso.
muchas gracias Vilma! 😁
Porque dices que el la melancolía el sujeto no sabe que perdió el objeto? Me puedes explicar
O sea que, no me permito odiarle, por eso redirijo mi odio inconscientemente hacia mi mismo.
alguien me puede decir cuantas páginas tiene la obra original y si la puedo conseguir en pdf
Hola Matias, ayudaaa!
cuales serian las salidas de la Melancolia?
porque el texto habla del suicidio y de la mania
pero no me queda claro!
genial, sos muy claro!
gracias!
Muchas gracias Fer!
Clarisimo👏👏
Gracias mil, aunque no llevo carrera en psicoanálisis, pero soy simpatizante, y en usted encuentro gran comprensión.
Matias, esta genial como siempre , tengo una duda, podrás aclararme porque podría ser una regresión a la etapa oral?
Gran pregunta Andrea! Deberia hacer un video sobre regresiones para responderla, pero en principio podemos decir que es una forma de mantener el vinculo erotico con el objeto perdido.
Muchas Gracias Matias!! Sos genio!!
Es excelente! leer los textos despuesn de ver los videos es más sencillo. Me perdí en le desenlace de la melancolía.
¿El autorepeoche sería la vuelta del instinto sobre el Yo?
Me salvaste. Hay partes que no terminaba de entender pero me aclaraste las dudas sos muyyyyy capo
Muchas gracias por tus videos, están buenazos!
Hola, por que la melancolia forma parte de la psicosis?
Que buena pregunta Dani! La tengo en cuenta para desarrollar en un prox video 👊
Muchas gracias por tu explicacion! fue super claro . 😊
Me encantaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
Muchas gracias Anabela! 👊
Tu explicación es muy buena. Amé el vídeo 😍
Muchas gracias Angela! 🤗
Hola! No tienen el caso del hombre de las ratas?
Hola Cam, se viene pronto! 👊
Eres genial, gracias por todo tu trabajo.
😊😊
Podrías hacer un video de la teoría del duelo de lacan? Acerca del "agujero en lo real"
Sos un genio! Mil gracias por tomarte el tiempo!
Excelente 👏👏👏gracias por compartirlos !! 🙏
Es tan interesante este tema y lo explicás genial!!!!
es lo mas! muchas gracias Martha 💃
Como puedo entrar en contacto con esta asociasion
Que bien explicas DIOS.
Excelente explicación. Gracias.
😊
Cuántas páginas tiene?
Aprox 20
Buenísima explicación 😊
Muchas gracias Belen! 😊
Una consulta, a dónde se vería conducida la libido en el duelo luego de haberse retirado del objeto perdido? Desde ya muchas gracias
También al yo pero luego puede volver a investir nuevamente objetos a diferencia de la melancolía que se traba en ese punto.
Muy bueno el video;sos un genio!!
muchas gracias Mili 😊
GRACIAS GRACIAS GRACIAS!!!! :)
Me encanto💖
Muchas gracias Russa! 🤗
Muchas gracias :)
sos muy claro... mil gracias