Assalamu alaykum varaxmatulloxu barakotu. Nimagadir islom dini to'g'risidagi videolarni ko'rsam yoki ewitsam tanamda titroq bo'lib, ko'zimga yow keladi. Alloxuma soli alla sayiddina Muhammad
Аллоh яратувчи у хеч нарсага мухтож мас Аллоh тугилмаган Аллоh хама нарсани яратган УЗИ яратган нарсасига мухтож мас Аллоh буюк кудратли ким уйласа Аллоh жойидан туриб бир нарсалар деса ману бу эртак айдадиган домлага ухшаб у мусульмон эмас! Сура ихлос эсега солинглар бу инсони. Сказал Имам Кодый Абу Бакр Аль-Бакылляний в своей книге "Аль-Инсоф": وكذلك لا يوصف بالتحول والإنتقال و لا القيام ولا القعود لقوله تعالى (ليس كمثله شيء ٤٢-١١) و قوله (ولم يكن له كفوا أحد ١١٢-٤) و لأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك وإن قيل أليس قد قال: (الرحمن على العرش استوى ٢٠-٥) ،قلنا: بلى، قد قال ذلك ونحن نطلق ذلك و أمثاله على ما جاء في الكتاب والسنة ولكن ننفي عنه أمارة الحدوث، وتقول : استواءه لا يشبه استواء الخلق، ولا نقول إن العرش له قرار، ولا مكان لأن الله تعالى كان ولا مكان، فلما خلق المكان لم يتغير عما كان. و قال أبو عثمان المغربي : كنت أعتقد شيئا من حديث الجهة، فلما قدمت البغداد و زال ذلك عن قلبي فكتبت إلى أصحابنا : إني قد أسلمت جديدا. وقد سئل الشبلي عن قوله تعالى (الرحمن على العلش استوى ٢٠-٥) فقال: الرحمن لم يزل و لا يزول، والعرش محدث، والعرش بالرحمن استوى. وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: من زعم أن الله تعالى في شيء أو من شيء أو على شيء فقد أشرك، لأنه لو كان على شيء لكان محمولا، و لو كان في شيء لكان محصورا، ولو كان من شيء لكان محدثا، والله يتعالى عن جميع ذلك. " Также Аллаhу не приписываются вселение, передвижение, стояние и сидение, доказательством чему является 11 Аят Суры 42 "Нет ничего подобного Аллаhу", также 4 Аят Суры Аль-Ихляс "Нет ничего равного и подобного Ему", также потому что эти качества указывают на происхождение [того, кому присуще эти качества], а Аллаh чист от всё этого. А если скажут: "Разве Аллаh не сказал в 5 Аяте Суры Тохьа "Милостивый Истава над Троном", то мы ответим: "Да, Аллаh дал нам это знать, и мы принимаем это и другие подобные этому Аяты, ОДНАКО с отрицанием тех значений указывающие на происхождение. И говорится, что Истива Аллаhа не в том значение, в котором присуще созданным. И мы не говорим, что Аль-'Арш является местом для Аллаhа, так как Аллаh был вечно без начала и не было места, и после создания места, Аллаh не изменился [не вселился в место после её создания]. Сказал Абу 'Усман Аль-Магрибий: "У меня были убеждения, что Аллаhу присуще направление, и когда я прибыл в Багдад, убрал это убеждения из сердца и написал моим сподвижникам: "Я принял Ислам".
![Lil Uzi Vert - Chill Bae [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/D7F42F_JM3U/mqdefault.jpg)
Сизни согиндик ё РАСУЛУЛЛОХ с.а.в.😭😭😭😭
Alloh ilmingizni ziyoda qisin Qosim domla
😢😢😢 Allohumma solli a'la sayidina Muhammad
Alloh rozi bolsin domlajon
Аллох Рози бусин сиздан Рамат
Аллох Рози булсин домла
😭😭😭😢🥺
Alloh rozi boʻlsin
2024 yil kuryotganlar nechtamiz
ASALOMALEKOM YO RASULULO MUHAMAD S.A.V.TUSHLARIMGA KIRIN SIZNI SOĜINDIM ILOYIM XAQIQIY UMATIZ BÖLIB QOLI
Sizni sogʻindik yo Rasululloh
olloh rozi bulsin
Bizayam jiyanimizni ismini bilol qo'ydik🥰shunday ajoyib inson bo'lsinlar inshaallah
Ibrohimjon yana wunaqa vidolani qõyavering szga lake bosiwdn carcamaylik
2023-yil😢 ewityapman qacon yiglashim kesa musofirchilikda qiynalip 😢
😢😢😢😢🥺😭
Alhamdurillah Ollohuakbar
Assalom aleykum. Man oʻgʻlimni ismini Bilol deb quydim.niyat qildim oʻg'lim katta inson bulsin🙏🙏🤲
Assalamu alaykum varaxmatulloxu barakotu. Nimagadir islom dini to'g'risidagi videolarni ko'rsam yoki ewitsam tanamda titroq bo'lib, ko'zimga yow keladi. Alloxuma soli alla sayiddina Muhammad
😭😭😭😭😭😭
Xar eshitsam badanim bijirlab yiğlagim keladi nimaga osha payt tuğilmagan ekanman dep
Qaydan olding bu gapni Bilol shafoat qila oladi degan ???
Domlani ismlari bilganlar bo'sA etvorinlar iltimos
Domlani ismlari nima ekan, kim biladi...
Qosim qori
aqlinga
Kim bu domla aytib yuborina
QOSIM QORI
Bu domla ertakchikanu
Sani shunchali ilmin bormi
Tova deb gapring qada ko'rdiz ertak aytganini yangli yilni nazarda tutayotgan bolsez adashasiz
San ota enenga aytasan una gapini.
San o'zin kimsanuu sani gapin nima bo'lardi
Аллоh яратувчи у хеч нарсага мухтож мас Аллоh тугилмаган Аллоh хама нарсани яратган УЗИ яратган нарсасига мухтож мас Аллоh буюк кудратли ким уйласа Аллоh жойидан туриб бир нарсалар деса ману бу эртак айдадиган домлага ухшаб у мусульмон эмас! Сура ихлос эсега солинглар бу инсони. Сказал Имам Кодый Абу Бакр Аль-Бакылляний в своей книге "Аль-Инсоф":
وكذلك لا يوصف بالتحول والإنتقال و لا القيام ولا القعود لقوله تعالى (ليس كمثله شيء ٤٢-١١) و قوله (ولم يكن له كفوا أحد ١١٢-٤) و لأن هذه الصفات تدل على الحدوث، والله تعالى يتقدس عن ذلك وإن قيل أليس قد قال: (الرحمن على العرش استوى ٢٠-٥) ،قلنا: بلى، قد قال ذلك ونحن نطلق ذلك و أمثاله على ما جاء في الكتاب والسنة ولكن ننفي عنه أمارة الحدوث، وتقول : استواءه لا يشبه استواء الخلق، ولا نقول إن العرش له قرار، ولا مكان لأن الله تعالى كان ولا مكان، فلما خلق المكان لم يتغير عما كان.
و قال أبو عثمان المغربي : كنت أعتقد شيئا من حديث الجهة، فلما قدمت البغداد و زال ذلك عن قلبي فكتبت إلى أصحابنا : إني قد أسلمت جديدا.
وقد سئل الشبلي عن قوله تعالى (الرحمن على العلش استوى ٢٠-٥) فقال: الرحمن لم يزل و لا يزول، والعرش محدث، والعرش بالرحمن استوى.
وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: من زعم أن الله تعالى في شيء أو من شيء أو على شيء فقد أشرك، لأنه لو كان على شيء لكان محمولا، و لو كان في شيء لكان محصورا، ولو كان من شيء لكان محدثا، والله يتعالى عن جميع ذلك.
" Также Аллаhу не приписываются вселение, передвижение, стояние и сидение, доказательством чему является 11 Аят Суры 42 "Нет ничего подобного Аллаhу", также 4 Аят Суры Аль-Ихляс "Нет ничего равного и подобного Ему", также потому что эти качества указывают на происхождение [того, кому присуще эти качества], а Аллаh чист от всё этого. А если скажут: "Разве Аллаh не сказал в 5 Аяте Суры Тохьа "Милостивый Истава над Троном", то мы ответим: "Да, Аллаh дал нам это знать, и мы принимаем это и другие подобные этому Аяты, ОДНАКО с отрицанием тех значений указывающие на происхождение. И говорится, что Истива Аллаhа не в том значение, в котором присуще созданным. И мы не говорим, что Аль-'Арш является местом для Аллаhа, так как Аллаh был вечно без начала и не было места, и после создания места, Аллаh не изменился [не вселился в место после её создания].
Сказал Абу 'Усман Аль-Магрибий: "У меня были убеждения, что Аллаhу присуще направление, и когда я прибыл в Багдад, убрал это убеждения из сердца и написал моим сподвижникам: "Я принял Ислам".
Qachon shu videoni kursam yoglayman. Tugrirogi yiglagim kelsa bron pinhona joyga utib shu videoni takror takror kuraman!