ما ايرانيها هميشه شنونده بوديم. دوست داريم يك شخصي برامون همش حرف بانه و ما گوش كنيم و بعد در مهمانيها و يا با ديگر دوستان اين نشيده ها رو با حرارت بيشتر توضيع بديم. أهل عمل يا حركت نيستيم. اهل قصه شنيدنيم. يك ساله ها موقع انقلاب، چهل ساله، ده ساله ها پنجاه ساله ، بيست ساله ها شدند شست ساله و بقيه يا پيرند يا مردند و ما هنوز نشستيم پاى حرفهايه عليرضا ميبدى، شهرام همايون، رضا پهلوى، عليرضا أمير قاسمى، و عليرضا هاى ديگر و هم چنان عاشق شنيدن اخبار و تهليل و چرند و پرنديات چهل سال گذشته !! نه اهل عمل هستيم و نه اهل از كيسه بخش ! فقط همه مان شنونده خوب و عاشق قصه گو. به همين خاطر هم هيچ غلطى تو زندگى براى ميهن، جز چاپيدنش در صورت امكان، نكرده و نخواهيم كرد. متأسف بايد باشيم برأى پنج درصد از مردم و به خصوص از جوانهايي كه زندگيشون را برأي نودو پنج درصد بقيه ما عاشقان قصه تلف كردند. واقعا متأسف بايد بود. راستى، برنامه هاى آقاى فلاحتى رو از دست ندهيد. براى قبل از خواب واقعا خوبه. اسوده باشيد.
قبل از انقلاب 57 مگر دکتر سروش چند سالشون بود؟ بسیار جوان بودند. ایشان اصلا ایران نبودند زمان انقلاب و هیچ نقشی نداشتند و بعد انقلاب به پیشنهاد مرتضی مطهری عضو ستاد بازگشایی دانشگاه ها شدند و بعد از مدتی به دلیل همین اختلاف عقیده و آرا از آن ستاد جدا شدند و مورد ظلم و غضب حکومت قرار گرفتند تا همین امروز
@@حسینمنصوری-ح6ط حکومت پیامبر بر اساس قرارداد اجتماعی میان ایشان، مهاجران و قبایل مسلمان، یهودی و حتی مشرک مدینه و اطرافش شکل گرفت ایشان پیشنهادهایی دادند مردم پذیرفتند اما اگر در ادامه مردم سرباز می‌زدند در سورهٔ مدنی تغابن آیهٔ دوازده به صراحت آمده اگر از فرمان خدا و پیامبرش سرپیچی کنید پیامبر برای شما فقط یک هشداردهنده خواهد بود. طبیعی است وقتی اکثریت مردم یک عقیده دارند آن عقیده در امور سیاسی و اجتماعی هم نمود پیدا کند حکومت دینی به این معنا که گروهی ولو در اقلیت عقیده‌ای را به دیگران تحمیل کنند بیشتر اموی و عباسی است تا علوی و نبوی طبق قرآن حتی پیامبر بر مردم سلطه و سیطره ندارد.
دمت خیلی گرم چند وقت بود تو این مسئله فکر میکردم مردد بودم که در بعضی اجتماعات بگویم خصوصیه یا نه خصوصی نیست .
فوق العاده
در عالم سیاست ، هدف وسیله را توجیه می کند !! ولی در عالم دیانت به هیچ عنوان ، هدف وسیله را توجیه نمی کند !!!
ما ايرانيها هميشه شنونده بوديم. دوست داريم يك شخصي برامون همش حرف بانه و ما گوش كنيم و بعد در مهمانيها و يا با ديگر دوستان اين نشيده ها رو با حرارت بيشتر توضيع بديم. أهل عمل يا حركت نيستيم. اهل قصه شنيدنيم. يك ساله ها موقع انقلاب، چهل ساله، ده ساله ها پنجاه ساله ، بيست ساله ها شدند شست ساله و بقيه يا پيرند يا مردند و ما هنوز نشستيم پاى حرفهايه عليرضا ميبدى، شهرام همايون، رضا پهلوى، عليرضا أمير قاسمى، و عليرضا هاى ديگر و هم چنان عاشق شنيدن اخبار و تهليل و چرند و پرنديات چهل سال گذشته !! نه اهل عمل هستيم و نه اهل از كيسه بخش ! فقط همه مان شنونده خوب و عاشق قصه گو. به همين خاطر هم هيچ غلطى تو زندگى براى ميهن، جز چاپيدنش در صورت امكان، نكرده و نخواهيم كرد. متأسف بايد باشيم برأى پنج درصد از مردم و به خصوص از جوانهايي كه زندگيشون را برأي نودو پنج درصد بقيه ما عاشقان قصه تلف كردند. واقعا متأسف بايد بود. راستى، برنامه هاى آقاى فلاحتى رو از دست ندهيد. براى قبل از خواب واقعا خوبه. اسوده باشيد.
کامنتی دردناک و متاسفانه واقعی .
...شما فعلا آسوده بخوابید. .که ما بیداریم. ...خواب ناز. ..😷😷😷
لا اکراه فی الدین، خدا گفت دین اجباری نیست ،منظور خدای مهربون اینست که راه روش هرکسی در زندگی، بادیگری فرق داره،
خطبه عقد مستحبه ولی صیغه واجبه
سخنانیکه که باید با آب طلا نوشت اینطور بی کیفیت آنهم در اروپا ظبط گردد
دین امر خصوصی نیست .ولی از آخوندیسم جداست .
آقای دکتر سیروش شما وآقایان همکار شما چرا این سخنان را چرا قبل از انقلاب 57 نگفتید برای ملت ایران؟؟
قبل از انقلاب 57 مگر دکتر سروش چند سالشون بود؟ بسیار جوان بودند. ایشان اصلا ایران نبودند زمان انقلاب و هیچ نقشی نداشتند و بعد انقلاب به پیشنهاد مرتضی مطهری عضو ستاد بازگشایی دانشگاه ها شدند و بعد از مدتی به دلیل همین اختلاف عقیده و آرا از آن ستاد جدا شدند و مورد ظلم و غضب حکومت قرار گرفتند تا همین امروز
@@MrBobbybf من به جوابی ک زیر پست دیگری پرسیده بودم رسیدم .با تشکر
درست فرمودید
من حرفهای دکترسروش را می پذیرم
بالاخره حکومت اساسا باید دینی باشد یا نه
خیر
پس چرا پیامبر حکومت دینی تشکیل داد و ما مگر پیرو او نیستیم
@@حسینمنصوری-ح6ط حکومت پیامبر بر اساس قرارداد اجتماعی میان ایشان، مهاجران و قبایل مسلمان، یهودی و حتی مشرک مدینه و اطرافش شکل گرفت ایشان پیشنهادهایی دادند مردم پذیرفتند اما اگر در ادامه مردم سرباز می‌زدند در سورهٔ مدنی تغابن آیهٔ دوازده به صراحت آمده اگر از فرمان خدا و پیامبرش سرپیچی کنید پیامبر برای شما فقط یک هشداردهنده خواهد بود.
طبیعی است وقتی اکثریت مردم یک عقیده دارند آن عقیده در امور سیاسی و اجتماعی هم نمود پیدا کند حکومت دینی به این معنا که گروهی ولو در اقلیت عقیده‌ای را به دیگران تحمیل کنند بیشتر اموی و عباسی است تا علوی و نبوی طبق قرآن حتی پیامبر بر مردم سلطه و سیطره ندارد.
آفرین ّبعد نماز می خوانند این واگذار می کنم به حاجی فلانی مگر تو خودت آدم نیستی