I prefer to have interaction with the audience on site. They are my main audience. What is the problem? I do not want just "telling" the story. I like interaction with them. It is not a cinema. They are not watching a movie.
@@stonespeak7613 Let’s assume for a moment that Palestine is a nation state, shouldn’t Hamas, as the governing authority of Gaza Strip, declare war before invading Israel on Oct 7th 2023? Now, Israel formally declared war against Hamas, as well as giving advanced notice to Gaza general population. Furthermore, Israel injured, and perhaps killed some innocent people by accident, which is considered as collateral damage in any warfare, well within the legal framework of LOAC. Hamas on the other hand, INTENTIONALLY killed, amputated, kidnapped, and abused Israelis citizens and multiple foreigners. Please don’t mix military operation with terrorists’ act, as your pastor did. Professor, you tell us what is the rule of engagement against terrorists.
多謝蘇博士講解分析歷史，
我相信正在講学又有錄音，希望有多些分析以巴局勢，以，巴，不要以惡報恶， 「冤冤相報何時了 ，本是同根生,相煎何太急.」。
有關土地問题，請参考 From Time Immemorial by Joan Peter's 1984.
博士講的，誰先擁有土地，誰就是該地地主，誰就應該擁有該土地。這個是不合人進化的邏輯理念的。
看看中國，大秦最先統一了六國，建立一個 [大中國]，大秦國的後代，豈不是應該是仍然擁有現代的中國？
又看看美國，是獨立於英國，難道，美國國土，也應該是屬於現代英國人的？
同樣，歐洲現在大部份國家所擁有的地區，豈不是，應該全歸還給 [羅馬帝國] 的後代，意大利人？
聽博士言論，好像不太喜歡以色列國及以色列人，這樣有立場的講道講經講歷史，好像是……。
長智識，謝謝
上帝有他的計劃！我們只不過是人！Amen❤
You should just tell your story rather than keep asking the audience.
I prefer to have interaction with the audience on site. They are my main audience. What is the problem? I do not want just "telling" the story. I like interaction with them. It is not a cinema. They are not watching a movie.
聽不下去，太遊花園等不到解釋何為阿克薩洪水的義意，也許是故意拖，但現在網上attention dpan is limited
1. 我的對象是現場的百多位觀眾，不是網上的聽眾，現場觀眾聽足兩個多小時。
2. 齋戒月衝突7.35開始已經解釋阿克薩的意思。
3. 如果你幾分鐘嘅attention span都冇，咁你唔好聽落去啦，成兩個幾鐘頭咁長。
内容係好既，不過成日叫人唔鐘意就唔好聽落去，咁不如唔好公開，人哋都係好心比吓意見啫，其實接受吓意見係好事既。
@@mabellam3622 喺RUclips公開呢個講座嘅內容，原意係想畀嗰啲去唔到現場參加講座、或者zoom報咗名，但因為zoom account限制人數而入唔到去聽嘅參加者。原來設計係以講座形式同觀眾有問有答，但好多喺RUclips嘅旁觀者，以自己為中心，抱住睇戲嘅心態，係唔係都叫人改善，或者表示聽到好煩。咁煩咪轉台囉。
蘇博士:
請勿經常問題式地講道，有點兒浪費時間。
喺RUclips公開呢個講座嘅內容，原意係想畀嗰啲去唔到現場參加講座、或者zoom報咗名，但因為zoom account限制人數而入唔到去聽嘅參加者。原來設計係以講座形式同觀眾有問有答，但好多喺RUclips嘅旁觀者，以自己為中心，抱住睇戲嘅心態。你覺得浪費時間就唔好聽落去啦。
有同感,會眾不會回答,博士也沒有預到回應,這只是講員的習慣性。
詩篇:26:3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。amen十🙏
更正：在講座中時常將「阿克薩」錯誤讀成「阿薩克」。😅
我在巴勒斯坦有認識的基督徒（導遊），很多巴勒斯坦人都經常進出耶路撒冷，同在耶路撒冷舊城居住的「亞拉伯人裔」以色列人一樣，沒有分別，我們整團旅客似乎都沒有感覺如你說的假設。
什麼假設？
有小部分巴勒斯坦人擁有以色列的工作簽證，可以進出耶路撒冷，因為以色列始終需要一些廉價勞工。
請看在另一片的回應。
✝️
通常我喺留言問問題嘅時候都會先睇下有冇其他人已問。。。 睇咗其他人嘅留言；原來 I am not the only one😅😅
你估我想問你咩？ 你估下啦； 係乜嘢呢😊😊😂😂
不公平的分析,先對以色列有負面平價,是欺壓者的角色,佢絕收看你的分享
請問我的分析如何不公平？我有哪些地方引述歷史說錯了？請指教，好等我改善。謝謝。
你說我「先對以色列有負面的評價」，那麼你是否「先對以色列有正面的評價」，所以才覺得我對以色列有負面的評價呢？
主耶穌曾說過, 教會就好像一顆一樹, 有很多基督徒在聚集一起, 但撒但也住在其中。
I think it's a good talk and would like to litsen but can not concentrate listening.
点呀……点呢……叫咩呀。
嘥時間， 教學生，學生都頂你唔順。
咁好彩你唔係我學生囉。你點知我啲學生頂我唔信啫？
呢個錄影嘅對象係現場觀眾、同埋報咗名但係入唔到zoom嘅參加者，唔係你呢啲抱住睇戲心態嘅旁觀者。
你是在做評論，你是在做主持，你是在講歷史，不要在教小孩似的。我們是隔空收看你，不要用反問形式，好煩， 縱使我識答你，叫你 等陣我答你，你難度接聽我電話後，再繼續拍此條片嗎？……好多余！
呢個錄影嘅對象係現場觀眾、同埋報咗名但係入唔到zoom嘅參加者，唔係你呢啲抱住睇戲心態嘅旁觀者。冇人叫你隔空收看。況且現場真係有觀眾同我互動對答，你唔在現場就唔好咁多嘢講。
博士整個發言都用問號式,每句都是對會眾以問題式講述,令我網上聽時好不畅順,若減少向會眾詢問會流好多。
蘇博士，可否不要经常问听眾：”點啊...咁跟住聖經點講啊？係咩啊？“ 這已經成為你的口頭禪，聽得好煩，請盡快戒掉它，直接講你要講的話已經很好了。謝謝。
Can’t agree more !
Well，每個人都有佢自己嘅style，我係想盡量同現場觀眾互動，盡量鼓勵觀眾自己諗返聖經點講，而唔係我直接話畀佢哋聽。如果你覺得好煩，咁最好唔好聽落去喇。謝謝。
非常同意「每個人都有自己的style」,但是style也有好壞美醜之分。你認為你的style無需改善改進嗎？你對我這樣的回應只表示你不想解決問題，只想解決提出問題的人。
@@manyauwong2929 我咁樣提問，現場觀眾真係有人答喎。好壞美醜沒有絕對標準。你認為有問題，唔等於一定有問題。點解一定要根據你嘅提議去改變呢？唔通你係絕對標準？人夾人緣，你唔識我，我又唔識你。你覺得我講嘢咁煩，咁咪唔好聽囉。呢個唔係解決問題嘅方法咩？
我亦冇話過要解決提出問題的人，唔好將佢無限延伸出去。
贊成現場有互動，有問有答，氣氛活潑，唔係淨係得講員自己講。
弟兄姊妹，有些資料需要澄清一下，讓大家知道：
1. 巴勒斯坦是一個地方名，即聖經所說的迦南地，是神給以色列人的應許地，所以，以色列人復國是神所命定的（耶30:10-11）。
2. 以色列未重新復國以前，住在這地的有猶太人和阿拉伯人，他們都可以被稱為巴勒斯坦的居民，這地在歷史中曾被多個國家统治或管理。所以嚴格來說，並沒有巴勒斯坦人，因為巴勒斯坦並非一個國家。
3. 巴勒斯坦自治政府成立於1996年1月20日，現處於約旦河西岸，但他們跟哈馬斯恐怖組織全無關係，也沒有能力控制他們。
4. 在末日必有很多戰爭，因為這是主耶穌的预言，但一切發動戰爭的人或國家，都是出於魔鬼撒旦，因為主耶穌是和平之子。
5. 我們每一個基督徒都當效法主耶穌基督，作和平之子！
2. 「沒有巴勒斯坦人，因為巴勒斯坦並非一個國家」。根據你的邏輯，那麼也「沒有香港人，因為香港並非一個國家」。
1988年11月，在阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議宣布成立巴勒斯坦國。
2012年11月29日，聯合國大會通過67/19號決議授予巴勒斯坦國非會員觀察員國地位，巴勒斯坦並獲得可於國際刑事法庭控告以色列的權利。
2014年10月30日，瑞典正式承認巴勒斯坦國家地位，成為第一個正式承認巴勒斯坦國的北歐與歐盟國家。
2014年12月17日，歐洲議會也以498票贊成、88票反對、111票棄權，原則上支持承認巴勒斯坦國的國家地位。
至今有包含瑞典、英國、法國、愛爾蘭、西班牙、葡萄牙等國會都已表決通過承認巴勒斯坦國的國家地位。
部分東歐國家在共產黨統治時期已承認巴勒斯坦國家地位。
3. 巴勒斯坦解放組織下有兩大派別，分別是法塔赫和哈馬斯。哈馬斯起初只是穆斯林兄弟會在巴勒斯坦的一個支派，影響力很小，因注重在中下層群眾中發展成員，在清真寺、醫院、學校等宣傳自己的政治主張而漸漸獲得深厚的群眾基礎。
2006年1月26日，哈馬斯在巴勒斯坦第二次立法委員會選舉中獲得132個席位中的74席（56%），遠遠超過其他黨派，法塔赫僅獲45席（34%）。 3月28日，巴勒斯坦立法委員會宣佈，哈馬斯提交的新政府組建方案獲得通過。
2007年，哈馬斯在與法塔赫的一系列衝突中獲勝。2007年6月，哈馬斯奪取了加沙走廊控制權，法塔赫退守約旦河西岸。
1. 關於應許之地的討論，可參考陳崇基牧師的分享
以巴衝突的反思 (2)
ruclips.net/video/giSEqlRniIQ/видео.html
3. 恐怖組織
哈馬斯今次殺平民嘅行動係值得譴責。不過如果將歷史拉遠一啲嚟睇，以色列喺立國前後，其實都係同哈馬斯一樣，做咗一啲恐怖襲擊--去阿拉伯人嘅村莊屠殺村民；放炸彈炸死英國人；暗殺英國官員；殺埋瑞典皇族；甚至同埋納粹行埋一齊。詳情請參考：
大衛王酒店爆炸案(en.wikipedia.org/wiki/King_David_Hotel_bombing)、
代亞辛村大屠殺事件(en.wikipedia.org/wiki/Deir_Yassin_massacre)、
伊貢 Irgun (en.wikipedia.org/wiki/Irgun)、
萊希 Lehi (en.wikipedia.org/wiki/Lehi_(militant_group))。
如果要譴責，就要兩邊都一齊譴責，因為兩邊都做過相同嘅恐怖襲擊。更加嚴重嘅係，而家以色列不成比例嘅報復--狂轟濫炸，喺現代人權標準係唔可以接受嘅，所以歐洲好多個國家有咁多抗議以色列嘅示威。
那麼住在巴勒斯坦地的猶太人也是巴勒斯坦人吗？
在旧约若苏厄书，是否有一段：上帝向以色列人承诺，凡你们走过的地就属于你们，凡你们走过的城，不留活口！以此为据，以色列人可犯十诫中，你不可杀人而免罪吗？中国的开封居民何以自处？
聖經約書亞記並沒有你所描述的經文。
他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。（申命記10:17-19）
不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。（出埃及記22:21）
若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。你們施行審判，不可行不義。（利未記19:33-35）
你們要按著以色列的支派彼此分這地。要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣。他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在那支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。（以西結書47:22-23）
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。……你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。……你們倒要愛仇敵，也要善待他們，……（路加福音6:27-36）
恨能挑啟爭端。愛能遮掩一切過錯。（箴言10:12）
@@stonespeak7613 谢谢
@@stonespeak7613 以色列人为他们的穷邻居咖沙人做了些什么扶贫的公益？例如医疗站？建学校？争取他们的友谊？
@@yukchanvipas7361 據我所知沒有。大部分的醫療站和學校都是聯合國難民公署或者其他國家出錢興建的。
@@stonespeak7613 为什网上这位教友引用这段经文多时，竟无人指证真伪？真希望手上有本旧约。
你係伊斯蘭教徒，不是基督徒！
點解你有咁嘅睇法呢？可唔可以分享一下？
@@stonespeak7613因為你偽善
@@Amos2047 請問我點樣偽善呢？
請問喺呢件事件上面，係伊斯蘭教徒同係基督徒有乜嘢關係呢？
@@stonespeak7613 請看清楚我留言，我質問你問題，扮盲？
這種左膠言論, 竟然出自所謂基督教代言人之口, 可等可悲。或是借基督教之名, 去宣揚左共的思想。
請問乜嘢係左膠言論呢？
我冇話過要為基督教代言喎。每個人都可以和平發表意見，如果你唔同意我嘅講法，請問你有乜嘢意見呢？
不要講歷史 殺父之仇也能記千年嗎？ 以前河兩岸常常有打鬥 難道也記千年 與鄰社打鬥也記千年
你到底講聖經還是為中國共產黨代言？
我為共產黨代言咗乜嘢呢？點解你有咁嘅睇法呢？可唔可以分享一下？
迦南屬於以色列人，點解用現今法律來比喻，身為基督徒講到咁，請你收聲
@@carolewong1237
不如你又講下，點解迦南係屬於以色列人呢？
關於神賜迦南地給猶太人的論述，你也可以參考陳崇基牧師的講道：
（中文字幕）以巴衝突的反思 (2) - 陳崇基牧師
ruclips.net/video/giSEqlRniIQ/видео.html
我將事實理據陳述出來，你大可以用其他證據反駁我，而唔係叫人收聲。我唔知你係咪基督徒，但係點解你會咁霸道唔畀人發表意見呢？你都可以講你嘅意見出嚟㗎。
就算迦南地真係而家嘅以色列人嘅，佢哋就可以咁樣對待巴勒斯坦人？
他為孤兒寡婦伸冤，又憐愛寄居的，賜給他衣食。所以你們要憐愛寄居的，因為你們在埃及地也作過寄居的。（申命記10:17-19）
不可虧負寄居的，也不可欺壓他，因為你們在埃及地也作過寄居的。（出埃及記22:21）
若有外人在你們國中和你同居，就不可欺負他。和你們同居的外人，你們要看他如本地人一樣，並要愛他如己，因為你們在埃及地也作過寄居的。我是耶和華你們的神。你們施行審判，不可行不義。（利未記19:33-35）
你們要按著以色列的支派彼此分這地。要拈鬮分這地為業，歸與自己和你們中間寄居的外人，就是在你們中間生養兒女的外人。你們要看他們如同以色列人中所生的一樣。他們在以色列支派中要與你們同得地業。外人寄居在那支派中，你們就在那裡分給他地業。這是主耶和華說的。（以西結書47:22-23）
只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵要愛他，恨你們的要待他好。……你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。……你們倒要愛仇敵，也要善待他們，……（路加福音6:27-36）
恨能挑啟爭端。愛能遮掩一切過錯。（箴言10:12）
@@carolewong1237
林以諾博士【以巴衝突】基督徒是否要盲撐以色列人 ?
ruclips.net/video/AmQuws4OBfo/видео.html
真的很烦这么多点解，
1947 年的联合国181号决议是：【同时建立以色列国和巴勒斯坦国】，结果所有的阿拉伯国家投反对票，因为投赞成票等于承认以色列是个国家，为了不承认以色列是个国家它们情愿放弃巴勒斯坦建国。是它们自己搞出来的，可别怪犹太人英国人和美国人。一次大战结束后鄂图曼帝国瓦解，从中产生了20多个独立国，要不是英国劳伦斯中校为沙特力争独立今天的阿拉伯半岛仍是些部落社会。不否认以色列人中间大坏蛋也不少，但主要问题还是巴勒斯坦人自己不争气，教育程度低，贪污腐败不团结，主流伊斯兰教仍然不准女性受教育，搞仇恨搞嫉妒搞恐怖主义有何用！
1988年11月，在阿爾及爾舉行的巴勒斯坦全國委員會第19次特別會議宣布成立巴勒斯坦國。
2012年11月29日，聯合國大會通過67/19號決議授予巴勒斯坦國非會員觀察員國地位，巴勒斯坦並獲得可於國際刑事法庭控告以色列的權利。
2014年10月30日，瑞典正式承認巴勒斯坦國家地位，成為第一個正式承認巴勒斯坦國的北歐與歐盟國家。
2014年12月17日，歐洲議會也以498票贊成、88票反對、111票棄權，原則上支持承認巴勒斯坦國的國家地位。
至今有包含瑞典、英國、法國、愛爾蘭、西班牙、葡萄牙等國會都已表決通過承認巴勒斯坦國的國家地位。
部分東歐國家在共產黨統治時期已承認巴勒斯坦國家地位。
第一次中東戰爭：1948年「以色列獨立戰爭」
1948年5月14日，英國結束在巴勒斯坦地區的託管。猶太人宣佈建立以色列國 ，以色列周邊的阿拉伯國家迅速聯合起來，試圖用軍事力量，把以色列這個剛成立的國家摧毀消滅。
第二次中東戰爭：1956年「蘇伊士運河危機」/「西奈戰爭」
1956年7月26日，埃及宣佈將蘇彝士運河收歸國有，英國、法國和以色列準備軍事介入。10月29日，以色列不宣而戰，幾個小時後英法出於運河航運安全發表了最後通牒，要求兩國立即停火，並從運河兩岸各向後撤退10公里，以色列表面接受停火卻繼續入侵，兩天後佔領了加薩地帶和整個西奈半島，並迅速向運河區挺進。英法以三國的行動遭到國際社會的普遍指責。在強大的國際壓力下英法兩國被迫接受停火決議。11月7日，在埃及停火。以色列也在11月8日同意撤出西奈半島。但是在1957年3月以色列才從西奈半島和加薩撤出。
第三次中東戰爭：1967年「六日戰爭」
1967年6月5日，以色列先發制人，襲擊埃及、約旦和敘利亞。僅僅一個上午，埃及空軍幾近覆滅，約旦空軍瞬間消失。第二天以色列空軍又撲向大馬士革等空軍基地，消滅了近一半的敘利亞飛機。至此三個阿拉伯國家的空軍完全癱瘓，以色列徹底掌握了制空權，為戰爭的勝利奠定了基礎。
第四次中東戰爭：1973年「贖罪日戰爭」
1973年10月6日至10月26日，起源於埃及與敘利亞分別攻擊六年前被以色列佔領的西奈半島和戈蘭高地。戰爭的頭一至兩日埃敘聯盟佔了上風，但此後戰況逆轉。至第二周，敘軍退出戈蘭高地。在西奈，以軍在兩軍之間攻擊，越過原來的停火線蘇彝士運河，直到聯合國停火令生效為止。
第五次中東戰爭：1982年「黎巴嫩戰爭」
以色列在其駐英國大使被巴勒斯坦槍手槍擊重傷後，出動陸海空軍100,000多名部隊，對黎巴嫩境內的巴勒斯坦解放組織和敘利亞軍隊發動了大規模的進攻，幾天時間就佔領了黎巴嫩的南半部。
總括來說，五次以阿戰爭中，起碼有兩次是由以色列發動的（第二、第三次中東戰爭；第五次有爭議）。並不是如你所說「五次以阿戰爭都是阿拉伯國家聯手先挑起」。
@@stonespeak7613 Let’s assume for a moment that Palestine is a nation state, shouldn’t Hamas, as the governing authority of Gaza Strip, declare war before invading Israel on Oct 7th 2023? Now, Israel formally declared war against Hamas, as well as giving advanced notice to Gaza general population. Furthermore, Israel injured, and perhaps killed some innocent people by accident, which is considered as collateral damage in any warfare, well within the legal framework of LOAC. Hamas on the other hand, INTENTIONALLY killed, amputated, kidnapped, and abused Israelis citizens and multiple foreigners. Please don’t mix military operation with terrorists’ act, as your pastor did. Professor, you tell us what is the rule of engagement against terrorists.
@@wikilee8928 你喺維基百科抄咗一大段文字，代表左乜嘢呢？
你冇回應到你第一個留言「五次以阿戰爭都是阿拉伯國家聯手先挑起的」。
@@stonespeak7613 你真是滑头啊。我承认没有彻底研究五次以阿战争起因。但这不妨我的初衷，那就是不能苟同贵牧师把以色列的军事行动和哈马斯的恐怖行动混为一谈。拜托阁下回答一下这个问题。
皆因事奉繁多，不能一一解答你的問題，煩請你從聖經自找答案。人人必有一死，死後且有審判！
不只是你，我的事奉也不少。你不能一一解答我的問題，但你卻有時間迴避問題，顧左右而言他，想必花了不少的時間。
但願你在講台上能發放正確的信息，引導弟兄姊妹了解聖經和現今的時局。
也願你不會對未信的人說：「皆因事奉繁多，煩請你從聖經自找答案。」
肺話，跟本係LGPT。
你係咪想講LGBT？以巴衝突同LGBT有乜嘢關係?