المستفاد من هذا الحوار هو نحن و هذا اهم شيء لان اساسا كل هذا الحوار هدفه التوعية اصلا و هناك فريق لايريد للناس الفهم الصحيح و التوعية و لكن الله متم نوره بارك الله فيك يا شيخ حسن و فك كربك
+ فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على اللذين يبدلونه ...+ الايه ، * وما بدلوا تبديلا ..*الايه أليس التبديل من التحريف؟ واين حصل التبديل ؟ ولاتنافي مع الحفظ تحريف ..
عندما يبين الله من هو المؤمنين حقا... قال تعالى ..﴿ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾ [ سورة التحريم: 4].......و صالح المؤمنين
في خلل في فهم محل النزاع السنة مش كلها شيء واحد في سنة فعلية وتقريرية واقسام كتير متواترة يعني قطعية الثبوت زيها زي القرآن ودي مفيهاش مشكلة انما المرويات او الأحاديث غير المتواترة هي دي محل النزاع وازاي احاديث احاد ظنية الثبوت تحكم او تنسخ القرآن قطعي الثبوت!
من المواضع الذي يضاعف الشكوك و علامات الاستفهام موضوع الحساس وفي نهاية الخطوره تنزل الايه المباركه على الرسول و الذي مذكور اذا نزلت اية كل المسلمين كان لهم في نهاية الاهميه ليعلمون بها و يحفظونها و يتحدثون بها اذا الاهتمام للايات هاكذا السوال : نزلت اية على الرسول وموضوع الايه انباء او خبر عن مايحدث للمسلمين بعد الموت او قتل الرسول واذا نسئل اي انسان ونقول له اذا انت كنت احد من المسلمين في ذالك اليوم وعرفت بما يحدث لك في المستقبل و علمت الذي يحدث لك في المستقبل انقلاب ماهويكون رد فعلك يقول هاذا الخبر يسلط على كل افكاري و يصبح لي اهم شي لازم اكشف ماهو الانقلاب ولماذا انقلب و ما افعل ولهاذا العقل يقول لابد بغد نزول هاذهي الايه كل الامور و المباحث و الابحاث يحول ويدور حول انقلابهم و من هاذا لابد يبقي تاريخ و اقوال و احاديث ولاكن لا نرى شي عن ردود افعال المسلمين في موضوع الانقلاب و لا نعلم وباقي التعجب عن كيف المسلمين يعلمون انقلابهم بعد الرسول و مرو عن هاذا الخبر الخطير مرار الكرام و الرسول يموت و الانقلاب يحصل و وحتي يعلمون ينقلبون على الاعقاب وكيف علموا بعد الرسول ينقلبون من الاسلام الى الاعقابهم لات و منات و عزي ... و يخسرون اسلامهم و لا لهم كان هاذا الامر اي اهميه و انقلبوا على اعقابهم و الذي يحير كثير استمساكهم بالاسلام السقيفه اذا كان لهم الاسلام مهم لماذا قبلوا و سكتو و رضو بالانقلاب على الاعقاب و الذي يضاعف الحيرة والتعجب كيف الانقلابي على الاسلام المنقلب على اعقابه يستمسك بالاسلام الذي يخرج من السقيفه وكثيرا من السولات حول الانقلاب المسلمين علي الاسلام و هو في غاية الاهمية موضوع الانقلاب الاعقاب لا نري على المنابر يتحدث به او قناة اعلان او بحث او مناظره حول الانقلاب الاعقاب هل لا يحدث به لمخوفة اكتشاف الاسلام اخذ الله منهم الاسلام منذ قتل رسول الله و استحفظته اهل بيت الرسول و خشية ان فوق المليار يعلم لايكون مسلم
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
ماهوي السبب من تدوين الأحداث الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته مبشرتن الرسول لماذي أجله وكان قبل النبي أنبياء موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام وكانو اتباع الدينات قبل النبي مختلفين في الاحديث اليهود والنصارى لماذا أعطو مبررات الضعيف والمكذوب عن رسول الله ماهي المشكله في تدوين الأحداث من أصحاب الرسول لماذا تدورين الاحديث عن فلان وفلان وفلان ماهي المشكله في عن فعلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتا مولد الرسول مختلفين فيه سنة موته واليوم
ما هذا التفسير الذي ينطلق من تخمين و ليس من ادلة واضحة؟ هذا لم يروى له كثيراً فهو غير مرضي عنه و فلان روي عنه كثيرًا يعني مرضي عليه من السلطة!؟ كيف تخرج بهذا الاستنتاج و تقول لا تفسير سوى هذا؟ بل توجد تفسيرات اخرى كأن بعضهم اشتغل بالرواية و اوقف عليها وقته و حياته و لم يفعل غيرها طول حياته فروي عنه الكثير و اخر كانت له مشاغل من تجارة و جهاد و عمل و مال او حكم و قضاء و ولاية فلم تكن لهم احاديث كثيرة. و قد توجد تفسيرات كثيرة .. لكن ماسر الاستنتاج الاحادي و الادعاء ان لا تفسير غير ذلك؟.
الآن آل سعود يقربون مجموعة من المشايخ لماذا ؟ لأنهم يقولون ما ترتضيه لسلطة و هكذا كذلك بنو أمية و كل الجبابره ... التاريخ هو جمع القرائن و الشواهد لتصل الى الاطمئنان العرفي و هذا هو ديدن العقلاء
روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة أنه قال: "ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثًا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب". تقدر تفسر الفرق بين عدد أحاديثهم؟
أسأله تبارك وتعالى أن يفرج عن العالم حسن بن فرحان المالكي وولده مالك وكل المظلومين في بقاع الأرض إنه سميع مجيب.
المستفاد من هذا الحوار هو نحن و هذا اهم شيء لان اساسا كل هذا الحوار هدفه التوعية اصلا و هناك فريق لايريد للناس الفهم الصحيح و التوعية و لكن الله متم نوره بارك الله فيك يا شيخ حسن و فك كربك
عليكم السلام يا حسن المالكي، و رحمة الله و البركات.
احسنت واجدت ياشيخ وهدى الله بك الأمة ❤❤❤
الله يفرج عنه
الله يكون بعونك ياشيخ حسن والله شي يؤلم القلب عقول خاويه
جزاك الله خيرا ولعن ظالميك
الله يفك اسره
الله يفك كربك يا شيخنا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
بارك الله فيكم
الفيديو مثال لنظرية التعلم عند بياجي ،يقع اختلال التوازن ومن بعد مدة يحصل التوازن
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم واتوب اليه
الأثر اي السنة محفوظة لانها من الوحي المشكل هو البثر و الموضوعات و الاسرائليات لوثة الحذيث و هنا يجب الفطنة
فدوة لحلگك سماحة الشيخ
اللهم صل على محمد وال محمد وأظهر لنا وليك الإمام المهدي عليه السلام
+ فمن بدله بعد ما سمعه فإنما اثمه على اللذين يبدلونه ...+ الايه ،
* وما بدلوا تبديلا ..*الايه أليس التبديل من التحريف؟ واين حصل التبديل ؟ ولاتنافي مع الحفظ
تحريف ..
عقول متحجرة تقدم السنة وتجعل القرآن تحصيل حاصل
كيف عالم بهذه القيمة يسجن😢
ليش؟ هذا وسام في راسه . وسام استحقاق. خير الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
عندما يبين الله من هو المؤمنين حقا... قال تعالى ..﴿ إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾
[ سورة التحريم: 4].......و صالح المؤمنين
كأنه مجلس تنصيب أبو بكر علي يقول لهم قال الله وهم يقولون سمعنا أبو بكر يقول !!!!
البدعة الأولى ان تصلي على رسول الله بخلاف ما تعلمناه منه
جيد
لا أستثني الا الأستاذ حسن فرحان المالكي
بيحاور اناس عقولهم فى كوكب زحل
حق و باطل و لكل اهل
أهل السنة السعودية والجماعة السعوديين
في خلل في فهم محل النزاع
السنة مش كلها شيء واحد
في سنة فعلية وتقريرية واقسام كتير متواترة يعني قطعية الثبوت زيها زي القرآن ودي مفيهاش مشكلة
انما المرويات او الأحاديث غير المتواترة هي دي محل النزاع
وازاي احاديث احاد ظنية الثبوت تحكم او تنسخ القرآن قطعي الثبوت!
تجرد وا لله ورسوله صلى الله عليه واله
خلاص لم يجد الناس ملجأ سوى السلطة فألف مالك بن انس و … حقيقة اين العلاقة بين هزيمة النفس الزكية و ركون العلماء للسلطة؟
لا يؤمنون بالايات
مستوى نقاش جد متدني. مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ. لا فرق بين من حملوا التورات و من حملوا القرآن الكريم. هذا يفسر لماذا نحن في مؤخرة قطار الأمم و ضربت علينا الذلة و المسكنة تماما كما ضربت على بني إسرائيل. و هذا تلخيص للأسباب :قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۙ أُولَٰئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ). قال -تعالى-: (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ). لتفهم أقرا قوله تعالى أنهم:يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِه [النساء:46]. و :وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران:75]. و :وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ [آل عمران:78]. و :لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران:71].
من المواضع الذي يضاعف الشكوك و علامات الاستفهام موضوع الحساس وفي نهاية الخطوره تنزل الايه المباركه على الرسول و الذي مذكور اذا نزلت اية كل المسلمين كان لهم في نهاية الاهميه ليعلمون بها و يحفظونها و يتحدثون بها اذا الاهتمام للايات هاكذا السوال : نزلت اية على الرسول وموضوع الايه انباء او خبر عن مايحدث للمسلمين بعد الموت او قتل الرسول واذا نسئل اي انسان ونقول له اذا انت كنت احد من المسلمين في ذالك اليوم وعرفت بما يحدث لك في المستقبل و علمت الذي يحدث لك في المستقبل انقلاب ماهويكون رد فعلك يقول هاذا الخبر يسلط على كل افكاري و يصبح لي اهم شي لازم اكشف ماهو الانقلاب ولماذا انقلب و ما افعل ولهاذا العقل يقول لابد بغد نزول هاذهي الايه كل الامور و المباحث و الابحاث يحول ويدور حول انقلابهم و من هاذا لابد يبقي تاريخ و اقوال و احاديث ولاكن لا نرى شي عن ردود افعال المسلمين في موضوع الانقلاب و لا نعلم وباقي التعجب عن كيف المسلمين يعلمون انقلابهم بعد الرسول و مرو عن هاذا الخبر الخطير مرار الكرام و الرسول يموت و الانقلاب يحصل و وحتي يعلمون ينقلبون على الاعقاب وكيف علموا بعد الرسول ينقلبون من الاسلام الى الاعقابهم لات و منات و عزي ... و يخسرون اسلامهم و لا لهم كان هاذا الامر اي اهميه و انقلبوا على اعقابهم و الذي يحير كثير استمساكهم بالاسلام السقيفه اذا كان لهم الاسلام مهم لماذا قبلوا و سكتو و رضو بالانقلاب على الاعقاب و الذي يضاعف الحيرة والتعجب كيف الانقلابي على الاسلام المنقلب على اعقابه يستمسك بالاسلام الذي يخرج من السقيفه وكثيرا من السولات حول الانقلاب المسلمين علي الاسلام و هو في غاية الاهمية موضوع الانقلاب الاعقاب لا نري على المنابر يتحدث به او قناة اعلان او بحث او مناظره حول الانقلاب الاعقاب هل لا يحدث به لمخوفة اكتشاف الاسلام اخذ الله منهم الاسلام منذ قتل رسول الله و استحفظته اهل بيت الرسول و خشية ان فوق المليار يعلم لايكون مسلم
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
أدرس سيرة علي و الحسن و الحسين و كيف لتم الحسين الخلافة و كيف يعلم علي من يقتله و الحسن كذلك .. طاعة الرسول هي الخطة أ و معصيته هي الخطة ب و تستمر الحياة لنشر الرسالة لانه مشروع الله و بقية الفتوحات قال تعالى و ماركيت اذ رميت و لاكن الله رمى الفتوحات كيف كيف ركوب على الموج من كانت هجرته .. الحذيث الله
🎉
ماهوي السبب من تدوين الأحداث الرسول صلى الله عليه وسلم بعد موته مبشرتن الرسول لماذي أجله وكان قبل النبي أنبياء موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام وكانو اتباع الدينات قبل النبي مختلفين في الاحديث اليهود والنصارى
لماذا أعطو مبررات الضعيف والمكذوب عن رسول الله ماهي المشكله في تدوين الأحداث من أصحاب الرسول لماذا تدورين الاحديث عن فلان وفلان وفلان
ماهي المشكله في عن فعلان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتا مولد الرسول مختلفين فيه سنة موته واليوم
ما هذا التفسير الذي ينطلق من تخمين و ليس من ادلة واضحة؟ هذا لم يروى له كثيراً فهو غير مرضي عنه و فلان روي عنه كثيرًا يعني مرضي عليه من السلطة!؟ كيف تخرج بهذا الاستنتاج و تقول لا تفسير سوى هذا؟ بل توجد تفسيرات اخرى كأن بعضهم اشتغل بالرواية و اوقف عليها وقته و حياته و لم يفعل غيرها طول حياته فروي عنه الكثير و اخر كانت له مشاغل من تجارة و جهاد و عمل و مال او حكم و قضاء و ولاية فلم تكن لهم احاديث كثيرة. و قد توجد تفسيرات كثيرة .. لكن ماسر الاستنتاج الاحادي و الادعاء ان لا تفسير غير ذلك؟.
الآن آل سعود يقربون مجموعة من المشايخ لماذا ؟ لأنهم يقولون ما ترتضيه لسلطة و هكذا
كذلك بنو أمية و كل الجبابره ...
التاريخ هو جمع القرائن و الشواهد لتصل الى الاطمئنان العرفي
و هذا هو ديدن العقلاء
روى البخاري في (صحيحه) عن أبي هريرة أنه قال: "ما من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أحدٌ أكثر حديثًا عنه مني إلا ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب".
تقدر تفسر الفرق بين عدد أحاديثهم؟
الشيخ حسن يحاور عجول
البعض ياهذا وضعت الكل في سلة واحدة أليس في هذا ظلم